Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Đức Thánh Cha lên án bách hại Kitô hữu tại Pakistan
VATICAN. ĐTC mạnh mẽ lên án vụ khủng bố tự sát chống hai thánh đường Kitô tại thành phố Lahore, Pakistan, chúa nhật 15-3 vừa qua.
15 người chết và 78 người bị thương trong vụ khủng bố tự sát chống hai thánh đường Kitô, một Công Giáo và 1 Tin Lành, tại khu phố Youhanabad trong thành Lahore. Thuộc khu phố này có khoảng 200 ngàn tín hữu Kitô và quen được gọi là ”thành thánh Gioan”.
Trong buổi đọc kinh truyền tin trưa chúa nhật 15-3-2015, ĐTC Phanxicô đã mau lẹ lên tiếng về vụ khủng bố này và kêu gọi chấm dứt các cuộc bách hại các tín hữu Kitô. Ngài nói:
”Tôi đau buồn, rất đau buồn khi hay tin những vụ tấn công khủng bố ngày hôm nay (15-3) chống lại hai thánh đường ở thành phố Lahore, Pakistan, làm cho nhiều người chết và bị thương. Đó là các nhà thờ Kitô giáo. Các tín hữu Kitô bị bách hại. Các anh chị em chúng ta bị đổ máu chỉ vì là Kitô hữu. Trong khi cam đoan cầu nguyện cho các nạn nhân và gia đình họ, tôi cầu xin Chúa, khẩn cầu Chúa là nguồn mọi thiện hảo, ban ơn hòa bình và hòa hợp cho đất nước Pakistan. Ước gì cuộc bách hại này chống các tín hữu Kitô, mà thế giới đang tìm cách giấu diếm, được chấm dứt và có được an bình”.
Nhóm Taleban ở Pakistan tên là Jammat-ul-Ahrar tự nhận là thủ phạm vụ khủng bố này. Theo cảnh sát, có 2 người tình nghi đã bị dân chúng tấn công và giết chết. Ký giả Riaz Ahmed cho biết đã thấy 2 thi hài bị cháy đen tại một ngã tư. Vụ nổ chỉ cách nhau vài phút tại hai thánh đường gần nhau, trong khu phố có đông dân cư là tín hữu Kitô: tại thánh đường thánh Gioan Công Giáo lúc ấy đang diễn ra thánh lễ Chúa nhật với sự tham dự của 800 tín hữu. Tại Nhà thờ Tin Lành có khoảng 1 ngàn tín hữu. Hai tên khủng bố tự sát đã cho bom nổ tung ở lối vào thánh đường. Các thanh niên Công Giáo giữ an ninh ở cổng thánh đường đã hy sinh mạng sống nhờ đó tránh được thảm họa lớn hơn cho các tín hữu.
Ủy ban Công lý và Hòa bình thuộc HĐGM Pakistan đã tố giác Nhà chức trách nước này thiếu sót trầm trọng và ngày càng xảy ra những vụ các nhân viên cảnh sát Pakistan đồng lõa với những kẻ sát nhân hoặc trở thành cánh tay của những kẻ cực đoan.
Ủy ban cho biết ”Giáo xứ Công Giáo Youhanabad đã từng xin chính quyền và cảnh sát gia tăng an ninh vì đã nhận được những lời đe dọa gần đây, nhưng các nhân viên an ninh hiện diện rất ít. Thay vì chu toàn nhiệm vụ canh chừng, họ thường xem Tivi các trận đấu banh Cricket. Hậu quả của sự lơ là này là nhiều tín hữu Kitô bị thiệt mạng. Đứng trước những vụ bạo hành chống Kitô hữu thường xảy ra như thế, các GM Pakistan kêu gọi chính quyền hãy có ”ý chí chính trị” chặn đứng các tên khủng bố.
Tình trạng đó cũng giải thích tại sao dân chúng phẫn nộ, phản đối và hành hung 2 người tình nghi sau vụ khủng bố.
Trong những ngày trước đây, cảnh sát ở Lahore đã tra tấn và sát hại một thanh niên Kitô vô tội. Đó là anh Zubair Masih, 25 tuổi. Tội duy nhất của anh ta là con của bà góa Aysha Bibi, một góa phụ Kitô bị người chủ là Abdul Jabar, một người Hồi giáo, cáo về tội ăn trộm.
Bà ta bị đánh đập và lăng mạ, nhưng không thú tội. Toàn gia đình bà bị bắt và dẫn đến trụ sở cảnh sát. Tại đây cảnh sát tiếp tục đánh đập, bà mẹ Aysha bị đánh gẫy cánh tay, rồi tất cả được trả tự do ngoại trừ anh Zubair. Hôm sau, cảnh sát trả lại anh ta ở trong tình trạng sắp chết trước nhà bà mẹ. Khi anh được đưa vào nhà thương, các bác sĩ chỉ còn xác nhận anh Zubair đã chết. (SD, Asia News 15-3-2015)
G. Trần Đức Anh OP
ĐTC: Tình yêu của Thiên Chúa nhưng không và vô hạn
Thiên Chúa yêu thương chúng ta với tình yêu nhưng không và vô hạn. Thập giá Chúa Kitô là bằng chứng tột đỉnh tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta, và dấu chỉ thánh thiện và hữu hiệu nhất của tình yêu đó là bí tích Thánh Thể.
ĐTC Phanxicô đã nói như trên với hàng chục ngàn tín hữu và du khách hành hương trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật hôm qua tại quảng trường thánh Phêrô.
Mở đầu bài huấn dụ ngài nói: Phúc Âm hôm nay tái đề nghị với chúng ta các lời Chúa Giêsu nói với ông Nicôđêmô: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một” (Ga 3,16). Khi nghe các lời này, chúng ta hướng cái nhìn của con tim lên Chúa Giêsu Chịu Đóng Đanh và cảm thấy trong chúng ta rằng Thiên Chúa yêu thương chúng ta, yêu thương chúng ta thật sự và yêu thương chúng ta biết bao! ĐTC nói:
Đó là kiểu diễn tả đơn sơ nhất tóm gọn toàn Tin Mừng, toàn đức tin, toàn thần học: Thiên Chúa yêu thương chúng ta với tình yêu nhưng không và vô hạn. Tình yêu ấy Thiên Chúa chứng minh nó trước hết trong việc tạo dựng, như phụng vụ loan báo trong kinh nguyện Thánh Thể 4: “Cha đã tác thành vũ trụ để đổ tình thương của Cha xuống trên tất cả mọi tạo vật và khiến chúng vui hưởng ánh sáng huy hoàng của Cha”. Ở nguồn gốc thế giới chỉ có tình yêu tự do và nhưng không của Thiên Chúa Cha. Thánh Ireneo viết rằng: “Thiên Chúa đã không tạo dựng nên Ađam vì Ngài cần đến con người, nhưng để có ai đó mà ban các ơn phúc” (Adversus haereses, IV 14,1). Và Kinh nguyện Thánh Thể 4 viết tiếp: “Và khi, vì bất phục tùng, con người đã mất tình nghĩa với Cha, Cha đã không bỏ mặc con người trong quyền lực sự chết, nhưng trong lòng thương xót Cha đã đến gặp gỡ mọi người”. Như trong việc tạo dựng cả trong các chặng tiếp theo của lịch sử cứu độ nổi bật lên tình yêu nhưng không của Thiên Chúa: Chúa chọn dân Người không phải vì họ xứng đáng, nhưng chính vì họ là dân bé nhỏ nhất trong tất cả mọi dân tộc. Và khi đến thời viên mãn, mặc dầu con người đã nhiều lần bẻ gẫy giao ước , Thiên Chúa, thay vì bỏ rơi họ, đã ký kết với họ một dây cột buộc mới, trong máu Chúa Giêsu – mối dây của giao ước mới vĩnh cửu – mà không có gì có thể bẻ gẫy được. Thánh Phaolô nhắc cho chúng ta nhớ: “Thiên Chúa giầu lòng thương xót và rất mực yêu thương chúng ta, nên dầu chúng ta đã chết vì tội lỗi chúng ta, Người cũng đã cho chúng ta được sống lại với Đức Kitô” (Ep 2, 4). Đức Thánh Cha giải thích thêm điểm này như sau:
Thập giá Chúa Kitô là bằng chứng tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta: Đức Giêsu đã yêu thương chúng ta cho tới cùng” (Ga 13,1), nghĩa là không phải chỉ cho tới phút cuối cùng của cuộc sống trần gian, nhưng cho tới mức tột đỉnh của tình yêu. Nếu trong việc tạo dựng Thiên Chúa Cha đã trao ban bằng chứng tình yêu vô biên của Người bằng cách ban cho chúng ta sự sống, thì trong cuộc khổ nạn của Con Ngài Ngài đã ban cho chúng ta bằng chứng của các bằng chứng: Người đã đến để đau khổ và chết cho chúng ta. Sau cái chết và sự sống lại của Đức Giêsu thánh Phaolô nói “tình yêu của Thiên Chúa đã được đổ trên con tim chúng ta qua Chúa Thánh Thần đã được ban cho chúng ta” (Rm 5,5). Chúa Thánh Thần hoạt động trong Giáo Hội và qua Giáo Hội bảo đảm ký ức sống động của Chúa Kitô và Người hoạt dộng khắp mọi nơi, cả ngoài Giáo Hội nữa, bằng cách làm cho các giá trị nhân bản đích thực lớn lên. Thần Khi của tình yêu làm cho chúng ta có khả năng yêu mến Thiên Chúa và các anh chị em khác. Dấu chỉ thánh thiện và hữu hiệu nhất của tình yêu này là bí tích Thánh Thể, tưởng niệm lễ Vượt Qua của Chúa Giêsu: mỗi khi chúng ta cử hành nó, là chúng ta sống lại biến cố Núi Sọ, tột đỉnh lịch sử tình yêu của Thiên Chúa đối với nhân loại.
Xin Mẹ Maria là Mẹ của lòng thương xót, đặt để trong con tim chúng ta xác tín rằng chúng ta được Thiên Chúa yêu thương. Xin Mẹ gần gũi chúng ta trong những lúc khó khăn và ban cho chúng ta các tâm tình của Con Mẹ, để cho lộ trình mùa chay của chúng ta là kinh nghiệm của ơn tha thứ, sự tiếp đón và tình bác ái.
Tiếp đến ĐTC đã đọc Kinh Truyền Tin và ban phép lành tòa thánh cho mọi người.
Sau Kinh Truyền Tin ĐTC đã bầy tỏ sự gần gũi của ngài với người dân đảo Vanuatu trong Thái Bình Dương bị bão lớn. Ngài nói: Tôi cầu nguyện cho những người đã chết, cho những người bị thương và không nhà cửa. Tôi xin cám ơn những ai đã lập tức phát động việc cứu trợ các nạn nhân.
Ngài đã đặc biệt chào các nhóm tín hữu đến từ Granada Tây Ban Nha, cũng như từ Mannheim Đức, và các đoàn hành hương các giáo phận Perugia, Pordenone, Pavia, giáo xứ thánh Giuse Roma, và từ giáo phận Piacenza Bobbio. ĐTC cũng chào các bạn trẻ Serravalle Scrivia, Rosolina và Verdellino Zingonia đang chuẩn bị lãnh bí tích Thêm Sức, cũng như các bạn trẻ giáo phận Lodi và người trẻ thuộc hạt Romana Vittoria Milano về Roma cử hành nghi thức hứa theo Chúa Giêsu. Ngài cũng chào các bạn trẻ giúp lễ tỉnh Besana vùng Brianza và các nhóm thiện nguyện tham dự cuộc biểu tình “Cùng nhau cho công ích”. Ngài chúc mọi người một ngày Chúa Nhật an lành và xin tất cả đừng quên cầu nguyện cho ngài.
ĐTC khuyến khích giáo dân sống ơn gọi của mình giữa lòng thế giới
VRNs (15.03.2015) –Sài Gòn- theo news.va- Đức Thánh Cha Phanxicô đã gặp gỡ các thành viên của hiệp hội giáo dân Seguimi tại Rôma vào hôm qua thứ Bảy, 14.03 nhân dịp kỷ niệm 50 ra đời.
Trong bài huấn dụ của mình, ĐTC nói về tầm quan trọng của ơn gọi giáo dân trong Giáo Hội.
Đức Thánh Cha nói: ”Giáo dân được mời gọi thấm nhập vào trong môi trường xã hội, công việc và gia đình, với những giá trị Kitô giáo bằng đời sống chứng tá qua lời nói và hành động và bằng cách gặp gỡ mọi người trong những tình huống cụ thể của cuộc sống của họ, để giúp họ sống trọn vẹn phẩm giá và đạt đến ơn cứu độ nơi Chúa Kitô”.
“Chúa Giêsu thỏa mãn mọi ước vọng của mỗi người chúng ta, mặc khải những điều kín nhiệm nơi Thiên Chúa và tình yêu của Ngài”.
“Là những giáo dân, anh chị em sống giữa thế gian và anh chị em được mời gọi tận tụy phục vụ nhân loại trong thực tại trần thế”.
Đức Thánh Cha khuyến khích các thành viên của hiệp hội giáo dân trở nên “tín hữu mang lấy cảm thức là thành phần của Giáo Hội, tham dự vào sứ mạng của Giáo Hội và sống đời sống trần thế với những thực tại của thế giới.”
“Bằng cách này, anh chị em góp phần như muối men đưa tinh thần của Tin Mừng vào trong những thương tích của lịch sử với đời sống chứng tá tin, cậy, mến”.
ĐTC nhắc lại rằng hiệp hội giáo dân được thành lập tại thời điểm diễn ra Công Đồng Vatican II và khuyến khích các thành viên hiệp hội tiếp tục sống cuộc sống của họ tập trung vào Chúa Kitô.
“Nhiều lần trong Giáo Hội, chúng ta thấy mình là những Kitô hữu tốt vì chúng ta tổ chức tốt những công tác xã hội và bác ái. Nhưng chúng ta không được quên rằng các mạch máu đời sống của chúng ta phải gắn kết với quả tim của Chúa Thánh Thần, Thần Khí của Chúa Kitô. Để cho Thiên Chúa chiếm hữu trái tim và công việc của anh chị em.”
Đức Thánh Cha cũng mời gọi các thành viên trong hiệp hội là những người độc thân và Hội dòng III, giữ gìn và phát triển sự hiệp thông huynh đệ và dùng tài năng của mình phục vụ nhân loại để làm cho mọi tín hữu được triển nở.
Với những người thánh hiến, ngài khuyên sống các lời khuyên Phúc Âm trong bối cảnh của chủ nghĩa thế tục đòi hỏi lòng trung thành với tình yêu của Chúa Cha, với Chúa Kitô và Tin Mừng của Người, và các hoạt động của Chúa Thánh Thần, Đấng là tình yêu và tự do, cũng như trung thành với ơn gọi.
Ngài cũng khuyến khích họ nên gặp gỡ văn hóa khi thấy cần thiết.
“Hãy thận trọng về cuộc hành trình tâm linh của anh chị em và giúp đỡ lẫn nhau luôn luôn thực hành bác ái, nghĩa là chống lại sự ích kỷ để có trở nên những chứng nhân đích thực của Tin Mừng”.
Hoàng Minh, VRNs
Nguồn: DCCT
ĐTC nhắn nhủ các giáo viên: dấn thân cho sứ mạng giáo dục
VRNs (15.03.2015) –Sài Gòn- theo CNA- Đức Thánh Cha Phanxicô đã mời gọi các giáo viên đến với những vùng ngoại vi nơi môi trường nhà giáo để yêu thương học sinh của mình với những giới hạn và những tiềm năng của chúng.
ĐTC nói: “Thật vậy, nhiệm vụ của một giáo viên giỏi – cho tất cả các giáo viên, cách riêng là một giáo viên kitô hữu – là yêu thương những học sinh có hoàn cảnh khó khăn, yếu kém hơn, cũng như phải yêu lấy nghề.”
“Sứ mạng giáo dục của nhà giáo phải làm sao cho mỗi học sinh cảm thấy mình được yêu thương với tất cả những giới hạn và tiềm năng của chúng”.
“Một giáo viên kitô hữu chuyên môn còn được mời gọi đi đến những vùng ngoại vi của nhà trường, nơi có những học sinh bị bỏ rơi, bị đẩy ra bên lề, bị loại trừ, kém cõi và cá biệt”.
Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói những điều trên với các thành viên của “Unione Cattolica Italiana Insegnati, Dirigenti, Educatori, Formatori “ (UCIIM), một hiệp hội các nhà giáo dục Công Giáo Ý, nhân kỷ niệm 70 năm ngày thành lập hiệp hội.
ĐTC cũng nhấn mạnh đến tầm quan trọng của các giá trị giảng dạy, ngoài các nội dung, còn phải thúc đẩy sự hài hòa trong thế giới.
Ngài nói: “Bạn không phải chỉ dạy nội dung, nhưng còn những giá trị và phong tục trong cuộc sống”.
“Một chiếc máy vi tính có thể dạy nội dung, nhưng chỉ có giáo viên mới giúp học sinh cảm thấy chúng được yêu thương, giúp chúng hiểu được những giá trị trong cuộc sống, và tạo nên sự hài hòa trong xã hội.”
Trong buổi tiếp kiến trên, ĐTC ghi nhận vẻ đẹp của nghề dạy học, đồng thời ngài cũng chỉ trích mức lương trả cho giáo viên là quá ít để có thể giúp cho họ chuẩn bị tốt cho từng cá nhân của mỗi học sinh.
“Tương tự như các bậc phụ huynh, ít nhất là trong tinh thần, các giáo viên được ủy thác để chăm sóc con em phát triển ngày mỗi ngày.”
Đức Thánh Cha Phanxicô nhắn nhủ các giáo viên rằng họ đừng bao giờ cô độc, cần tham gia với “toàn thể cộng đồng giáo dục mà họ là thành phần.”
Hiệp hội UCIIM được Giáo viên Nosengo Gesualdo, một người Công giáo Ý thành lập năm 1944, trong thời điểm Chiến tranh thế giới II đang diễn ra.
Nhân kỷ niệm này, ĐTC ghi nhận rằng nhiều trường học ở Ý ra đời nhờ sự trợ giúp của Hiệp hội.
“Trong 70 năm qua Ý đã thay đổi, nhiều trường đã thay đổi, nhưng luôn có những giáo viên sẵn sàng dấn thân cho nghề giáo với sự nhiệt tình và tin tưởng vào Chúa”
Dạy học không chỉ đơn giản là một nghề nghiệp nhưng “tạo nên mối liên hệ mà mỗi giáo viên trao ban cho ý nghĩa giáo dục đến cho từng học sinh của họ.”
Hoàng Minh, VRNs
Nguồn: DCCT
Bài Giáo Lý của ĐTC Phanxicô về Ơn Gọi và Sứ Vụ của Những Người Cao Niên
* * *
Anh chị em thân mến, chào anh chị em.
Trong bài giáo lý hôm nay, chúng ta tiếp tục suy nghĩ về ông bà, bằng cách xét đến giá trị và vai trò quan trọng của các ngài trong gia đình. Tôi làm thế qua việc đồng hoá chính mình với những người ấy, vì tôi cũng thuộc thế hệ này.
Khi ở Phi Luật Tân, dân Phi chào đón tôi bằng từ: “Lolo Kiko” - nghĩa là Ông Francis - họ gọi “Lolo Kiko!” Điều quan trọng đầu tiên cần phải nhấn mạnh là: sự thật là xã hội có khuynh hướng loại bỏ chúng tôi, nhưng Chúa chắc chắn là không. Chúa không bao giờ loại bỏ chúng tôi. Người mời gọi chúng ta đi theo Người trong tất cả mọi giai đoạn của cuộc đời, và tuổi già cũng có một ân sủng và một sứ vụ, một ơn gọi đích thực của Chúa. Tuổi già là một ơn gọi. Tuổi già chưa phải là lúc để “gác mái chèo nghỉ ngơi.” Giai đoạn này của cuộc đời chắc chắn khác những giai đoạn trước; chúng ta cũng có một chút “tự sáng tạo” vì xã hội của chúng ta chưa sẵn sàng, cả về tâm linh và luân lý, để ban cho thời điểm này của cuộc đời một giá trị trọn vẹn. Bởi vì, thực ra, có thời gian để tuỳ nghi xử dụng không phải là điều thông thường; điều đó còn đúng hơn nữa với thời nay. Và linh đạo Kitô giáo cũng phần nào bị bất ngờ khi phải phác thảo một linh đạo cho những người cao niên. Nhưng cảm tạ Chúa vì không thiếu những chứng từ của những vị thánh cao niên!
Tôi rất cảm động vì “Ngày của những người Cao Niên” đã được tổ chức ở đây, tại Quảng Trường Thánh Phêrô vào năm ngoái, chật ních cả quảng trường. Tôi đã nghe những câu chuyện của những người cao niên là những người đã hy sinh phục vụ tha nhân, và cả những câu chuyện của các cặp vợ chồng, họ nói: “Chúng con kỷ niệm 50 năm thành hôn; chúng con mừng 60 năm thành hôn.” Điều quan trọng là để cho những người trẻ, là những người sớm cảm thấy mệt mỏi, chứng kiến điều ấy. Chứng từ về sự chung thuỷ của những vị cao niên thật là quan trọng. Và ngày hôm đó có rất nhiều chứng từ như thế ở quảng trường này. Đó là một suy nghĩ phải được tiếp tục, cả trong Hội Thánh lẫn ngoài đời. Tin Mừng đến cùng chúng ta với một hình ảnh rất đẹp và đáng khích lệ. Đó là hình ảnh của ông Simeon và bà Anna, mà Tin Mừng về Thời Thơ Ấu của Chúa Giêsu kể lại cho chúng ta, được Thánh Luca biên soạn. Họ chắc chắn là đã già, “Ông cụ” Simeon và “nữ ngôn sứ” Anna, đã 84 tuổi. Không giấu tuổi người phụ nữ này. Tin Mừng nói rằng họ hằng ngày chờ đợi sự xuất hiện của Chúa, với lòng trung thành lớn lao, trong nhiều năm dài. Họ muốn gặp Người hôm đó, thu thập các dấu chỉ về Người mà họ chỉ biết qua trực giác lúc ban đầu. Có lẽ khi ấy họ cũng phần nào muốn buông xuôi đành chết trước khi biến cố này xảy ra: nhưng việc chờ đợi lâu dài ấy vẫn tiếp tục chiếm ngự toàn thể cuộc sống của họ, họ không có nhiệm vụ nào quan trọng hơn nhiệm vục này: chờ đợi Chúa và cầu nguyện. Vâng, khi Đức Mẹ Maria và Thánh Giuse đến Đền Thánh để chu toàn huấn lệnh của Lề Luật, ông Simeon và bà Anna bất ngờ được Chúa Thánh Thần đánh động và sinh động hoá (x Lc 2:27). Sức nặng của tuổi già và sự chờ đợi biến mất trong một giây phút ấy. Họ đã nhận ra Hài Nhi, và đã tìm thấy một sức mạnh mới, cho một sứ vụ mới: tạ ơn và làm chứng cho Dấu Chỉ này của Thiên Chúa. Ông Simeon ứng khẩu một thánh thì tuyệt đẹp về niềm vui (Lc 2:29-32) – vào lúc đó ông là một thi sĩ - và Bà Anna đã trở thành người đầu tiên rao giảng về Chúa Giêsu, “bà đã nói về Người cho tất cả những ai đang trông chờ ơn cứu chuộc của Giêrusalem” (Lk 2:38).
Các ông bà thân yêu, các người cao niên thân mến, chúng ta hãy theo vết chân của những vị lão thành phi thường này! Chúng ta cũng hãy phần nào trở thành những thi sĩ của cầu nguyện: chúng ta hãy vui mừng trong việc tìm kiếm lời lẽ của mình; chúng ta hãy nhận lời mà Lời Chúa dạy chúng ta làm của mình. Những lời cầu nguyện của các ông bà và những người cao niên là một món quà tuyệt vời cho Hội Thánh! Lời cầu nguyện của các ông bà và những người cao niên là một món quà cho Hội Thánh, là một kho báu! Đó cũng là cách tiêm chích sự khôn ngoan lớn lao vào toàn thể xã hội con người: đặc biệt là một xã hội quá bận rộn, quá ràng buộc, quá phân tâm. Phải có người hát cho họ, hát những dấu chỉ của Chúa, phải có người loan báo những dấu chỉ của Thiên Chúa, và phải có người cầu nguyện cho họ! Chúng ta hãy nhìn vào Đức Bênêđictô XVI, người đã chọn dành giai đoạn cuối cùng của đời mình trong cầu nguyện và lắng nghe Thiên Chúa! Và điều này tuyệt đẹp! Olivier Clement, một tín hữu vĩ đại của thế kỷ trước, theo truyền thống Chính Thống, đã nói: “Một nền văn minh mà ở đó không còn cầu nguyện là một nền văn minh trong đó tuổi già không còn ý nghĩa. Và điều này thật đáng sợ. Việc chúng ta cần trước hết nơi tất cả những người cao niên là cầu nguyện, bởi vì tuổi già được ban cho chúng ta để làm việc này.” Chúng ta cần những người già cầu nguyện vì tuổi già được ban cho chúng ta chính là để làm việc này. Việc cầu nguyện của người cao niên là một điều tuyệt đẹp.
Chúng ta có thể cảm tạ Chúa vì những ơn ích nhận được, và lấp đầy khoảng trống vô ơn bao bọc quanh Người. Chúng ta có thể cầu bầu cho những kỳ vọng của các thế hệ trẻ và đem lại phẩm giá cho việc tưởng niệm và sự hy sinh của những thế hệ đã qua. Chúng ta có thể nhắc nhở những người trẻ đầy tham vọng rằng một cuộc đời không có tình yêu là một cuộc đời cằn cỗi. Chúng ta có thể nói với những người trẻ đang sợ hãi rằng nỗi lo âu về tương lai có thể được khắc phục. Chúng ta cũng có thể dạy cho những người trẻ chỉ biết yêu mình rằng cho đi còn vui hơn là nhận lại. Các ông bà nội ngoại tạo thành bản “hợp ca” thường trực của một cung thánh tâm linh vĩ đại, ở đó những lời khẩn nguyện và những bài ca ngợi khen nâng đỡ cộng đồng đang làm việc và đấu tranh trong các lĩnh vực của cuộc sống.
Cuối cùng, cầu nguyện không ngừng thanh luyện tâm hồn. Lời ngợi khen và khẩn cầu Thiên Chúa ngăn ngừa việc cứng lòng trong oán hờn và ích kỷ. Sự hoài nghi của một người già đã đánh mất ý nghĩa của chứng từ của mình, coi thường người trẻ và không chịu truyền thông sự khôn ngoan của cuộc đời, là một điều tồi tệ biết bao! Trái lại, đẹp thay sự khuyến khích mà những bậc cao niên có thể cho những người trẻ đang tìm kiếm ý nghĩa của đức tin và cuộc đời! Đó thực sự là sứ vụ của ông bà, là ơn gọi của những người cao niên. Những lời của ông bà có một điều gì đặc biệt cho giới trẻ. Và các em biết điều ấy. Tôi vẫn còn mang với tôi trong Sách Nguyện những lời mà bà tôi đã viết cho tôi ngày tôi chịu chức linh mục, tôi thường xuyên đọc chúng và chúng có ích cho tôi.
Tôi muốn có một Hội Thánh thách thức nền văn hóa xa thải với niềm vui tràn đầy của một vòng tay ôm ấp mới giữa những người trẻ và người già! Và đây, vòng tay ôm ấp này, là điều tôi cầu xin Chúa hôm nay!
ĐGH Phanxicô hôn chiếc gậy của Thánh Têrêsa Avila
Chiếc gậy hành hương đã được trình lên Đức Thánh Cha Phanxicô bởi các tu sỹ dòng Carmelite. Chiếc gậy này đã đi đến 28 quốc gia trên khắp 5 châu lục để đánh dấu kỷ niệm lần thứ 500 của chủ sở hữu, Thánh Têrêsa Avila.
Thế giới chuẩn bị cho lễ kỷ niệm 500 năm sinh nhật của Thánh Teresa, sẽ diễn ra vào ngày 28 Tháng 3.
Họ đã chuyển chiếc gậy cho Đức Thánh Cha vào cuối buổi triều yết chung. Đó là thời điểm đặc biệt nhất trong tuần vì đó là lúc người ta có thể nhìn thấy Đức Thánh Cha gần hơn.
Phút trước đó, Đức Thánh Cha đã đề cập những kỷ niệm của vị thánh này để kết thúc bài giáo lý hôm thứ Tư của mình.
“Trong tháng này chúng ta tưởng nhớ một trăm năm lần thứ 5 sinh nhật của Thánh Têrêsa Hài đồng Giêsu tại Avila. Sức mạnh tinh thần của bà sẽ khuyến khích các bạn trẻ thân mến, để chứng kiến hân hoan niềm tin vào cuộc sống của các bạn.”
Đức Thánh Cha đã hôn chiếc gậy. Nụ hôn của ngài là sự kết thúc hoàn hảo cho sáng kiến này. Sau khi thăm Rôma, họ sẽ tiếp tục cuộc hành trình về Tây Ban Nha.
Jos. Tú Nạc, NMS
Nguồn: thanhlinh.net
Trung Quốc nguội lạnh trước đề nghị của Vatican về sự thỏa hiệp việc lựa chọn các giám mục
Chính phủ Trung quốc đã tỏ ra ít quan tâm đến một sự thỏa hiệp đề xuất với Vatican về việc phong chức giám mục Công giáo.
Trong một cuộc phỏng vấn được phát sóng tại Hồng Kông vào ngày 12 tháng 3, Cha Federico Lombardi, giám đốc văn phòng báo chí Vatican, gợi ý rằng Tòa Thánh có thể chấp nhận một thỏa thuận với Bắc Kinh cho phép chính phủ sàng lọc, thẩm tra lý lịch các ứng viên cho việc phong chức giám mục. Một chính sách, tương tự như thỏa thuận hiện hành của Vatican với Việt Nam như vậy, có thể phá vỡ bế tắc trong việc tấn phong tân giám mục, phát ngôn viên Tòa Thánh cho biết.
Tuy nhiên, Bộ Ngoại giao Trung quốc nhanh chóng trả lời rằng Vatican phải tôn trọng “truyền thống lịch sử và thực tế của người Công giáo ở Trung quốc.” Bắc Kinh khẳng định rằng các giám mục nên được lựa chọn bởi Hiệp hội Yêu nước do chính phủ hậu thuẫn.
“Chúng tôi sẵn sàng đối thoại mang tính xây dựng với Vatican,” phát ngôn viên của Trung quốc nói. Tuy nhiên, ông không đưa ra bằng chứng ý kiến rằng các đề xuất gợi ý của Cha Lombardi có thể là một chủ đề thỏa đáng để đàm phán.
Jos. Tú Nạc, NMS
Nguồn: thanhlinh.net
ĐHY Pietro Parolin: Chìa khóa cho hòa bình là đối thoại và chấp nhận sự khác biệt
VRNs (14.03.2015) – Theo Rome Report, Đức Hồng y Pietro Parolin là người đã âm thầm sắp xếp cuộc gặp gỡ Cuba và Hoa Kỳ tại Vatican. Đó là cách phục hồi mối quan hệ hai nước.
Quốc vụ khanh Toà Thánh cho biết tại Đại học Giáo hoàng Gregorio rằng chìa khóa để xây dựng hòa bình là tập trung mọi nỗ lực vào con người, nhất là người nghèo và người dễ bị tổn thương.
Ngài nói: thật sai lầm khi nghĩ rằng hòa bình chỉ là trách nhiệm của các chính phủ. Thật ra, hoà bình do chính người dân gầy dựng bằng những hoạt động khiêm tốn nhưng cụ thể.
Ngoài ra, ĐHY Quốc vụ khanh Toà thánh còn nói: “Tôi nghĩ vấn đề quan trọng hiện nay là chấp nhận sự khác biệt của nhau. Vấn đề là làm sao để dung hòa những khác biệt về văn hóa và tôn giáo. Làm thế nào để cùng nhau phát triển mà không có những hiểu lầm và bạo lực.“
Ngài đưa ra ví dụ về quan hệ với Trung Quốc. Gần đây, ĐHY Trần Nhật Quân của Hồng Kông phê bình Giáo Triều Rôma đã đón tiếp Bắc Kinh, trong khi hai giám mục tại nước này đang bị nhốt trong tù. ĐHY Parolin cho biết Toà Thánh không biết gì về việc này.
Ngài nói: “Điều này luôn là nỗ lực của chúng tôi, chúng tôi luôn cố gắng hiểu. Tôi muốn nói rằng vấn đề của Trung Quốc là rất phức tạp như lịch sử cho thấy. Không thể giải quyết vấn đề một cách đơn giản. Nhưng chúng tôi tin rằng cách duy nhất là đối thoại, là gặp gỡ và cố gắng hiểu cũng như tìm giải pháp cho vấn đề trên bàn họp.”
Ngày mai, ĐHY Parolin bắt đầu chuyến viếng thăm chính thức Belarus. Đó là một chuyến đi quan trọng đến một trong những lục địa nhạy cảm nhất.
Đức Thánh Cha tuyên bố Năm Thánh Từ Bi
VATICAN. Lúc 5 giờ chiều 13-3-2015, ĐTC đã chủ sự nghi thức thống hối tại Đền thờ Thánh Phêrô, với phần xưng thú và giải tội cá nhân sau đó. Ngài long trong tuyên bố Năm Thánh Từ Bi thương xót từ 8-12-2015 đến 20-11-2016.
Hiện diện tại Đền thờ có một số Hồng Y và Giám Mục, LM và tu sĩ cùng với ngàn ngàn tín hữu.
Sau lời chào phụng vụ của ĐTC, mọi người đã nghe đoạn thư thánh Phaolô gửi tín hữu thành Ephêsô (2,4-10) trong đó thánh nhân nói về Thiên Chúa giàu lòng từ bi đã làm cho chúng ta từ trong tội lỗi được sống lại với Chúa Kitô: nhờ ơn thánh của Chúa, chúng ta được cứu thoát.. Chúng ta là công trình của Thiên Chúa, chúng ta được tạo dựng trong Đức Giêsu Kitô, để làm việc thiện. Tiếp đến là bài Tin Mừng theo thánh Luca (7,36-50) kể lại sự tích Chúa Giêsu dùng bữa tại nhà người biệt phái Simon. Một người đàn bà tội lỗi mang dầu thơm đến xức chân Chúa và lấy tóc mà lau. Trước phản ứng của người biệt phái, Chúa cho biết tội lỗi của bà ta tuy nhiều, nhưng đã được tha thứ vì bà đã yêu mến nhiều.
Bài giảng của Đức Thánh Cha
Ngài diễn giải bài Tin Mừng, phân tích thái độ của người đàn bà tội lỗi và của ông Simon người Biệt Phái:
- ”Có tình yêu của người đàn bà tội lỗi hạ mình trước mặt Chúa, nhưng trước đó đã có tình yêu thương xót của Chúa Giêsu đối với bà, thúc đẩy bà đến gần. Giọt lệ thống hối và niềm vui rửa chân cho Thầy, tóc của bà lau khô chân CHúa với lòng biết ơn, những nụ hôn bà biểu lộ lòng quí mến thanh khiết của bà... Mỗi cử chỉ của bà nói lên tình yêu và biểu lộ ước muốn của bà mong được một sự chắc chắn vững vàng trong cuộc sống: chắc chắn mình được tha thứ. Và Chúa Giêsu ban cho bà sự chắc chắn ấy bằng cách đón nhận và tỏ cho bà tình thương của Thiên Chúa đối với bà: Thiên Chúa tha thứ cho bà rất nhiều vì bà đã yêu mến nhiều (Lc 7,47).
- Trái lại, người biệt phải không tìm được con đường tình yêu. Ông ta dừng lại trong hình thức bề ngoài, không có khả năng thực hiện một bước tiến để đến gặp Chúa Giêsu Đấng ban ơn cứu độ cho ông. Simon đã mời Chúa dùng bữa, nhưng không thực sự đón tiếp Ngài.. Phán đoán của ông về người phụ nữ làm cho ông xa lìa sự thật và không để cho ông hiểu ai là người khách của ông. Ông dừng lại ở bề mặt bên ngoài và không có khả năng nhìn con tim.
Từ đó, ĐTC nói: ”Lời nhắc nhở của Chúa Giêsu thúc đẩy mỗi ngừơi chúng ta đừng bao giờ dừng lại ở bề ngoài của sự việc, nhất là khi chúng ta đứng trước một con người. Chúng ta được kêu gọi nhìn xa hơn, nhắm đến con tim để thấy mỗi người có khả năng quảng đại dường nào. Không ai có thể bị loại khỏi lòng từ bi của Thiên Chúa; tất cả biết con đường để đến với lòng từ bi ấy và Giáo hội là nhà đón tiếp mọi người và không từ khước một ai.
Tuyên bố Năm Thánh Từ Bi
Và ĐTC nói rằng: ”Anh chị em thân mến, tôi thường suy nghĩ xem làm thế nào để Giáo Hội có thể làm nổi bật hơn sứ mạng của mình là làm chứng nhân về lòng từ bi. Đó là một con đường bắt đầu bằng sự hoán cải tinh thần. Vì thế, tôi quyết định ấn định Năm Thánh đặc biệt, có trọng tâm là lòng từ bi của Chúa. Đây sẽ là một Năm Thánh Từ Bi. Chúng ta muốn sống năm này dưới ánh sáng lời Chúa nói: ”Các con hãy có lòng từ bi thương xót như Chúa Cha” (Xc Lc 6,36).
Năm Thánh này sẽ bắt đầu từ lễ Đức Mẹ Vô nhiễm tới đây (8-12-2015) và sẽ kết thúc ngày 20-11-2016, Chúa nhật lễ Chúa Kitô là Vua Vũ Trụ và là tôn nhan sinh động của lòng từ bi Chúa Cha. Tôi ủy thác việc tổ chức Năm Thánh này cho Hội đồng Tòa Thánh tái truyền giảng Tin Mừng, để có thể linh hoạt năm này như một giai đoạn mới trên hành trình của Giáo Hội trong sứ mạng mang Tin Mừng từ bi cho mỗi người”.
”Tôi xác tín rằng toàn thể Giáo Hội có thể tìm được trong Năm Thánh này niềm vui để tái khám phá và làm cho lòng từ bi Chúa phong phú, qua đó tất cả chúng ta được kêu gọi mang lại an ủi cho mỗi người nam nữ trong thời đại chúng ta. Ngay từ bây giờ tôi phó thác cho Mẹ Từ Bi, xin Mẹ ghé mắt nhìn chúng ta và canh giữ hành trình của chúng ta”.
Cử hành bí tích thống hối
Sau bài giảng của ĐTC, mọi người đã xét mình trong thinh lặng, rồi xưng tội riêng và lãnh nhận bí tích xá giải do 48 linh mục và một số GM ban. Cả ĐTC cũng xưng tội trước khi giải tội cho một số hối nhân. Các vị giải tội hầu hết là các cha dòng thuộc đoàn giải tội ở 4 đại vương cung thánh đường Roma, và tòa Ân giải tối cao.
Buổi cử hành nghi thức thống hối kết thúc với phần tạ ơn và phép lành của ĐTC. Đây là lần thứ 2 ngài chủ sự nghi thức thống hối mùa chay với phép xá giải cá nhân tại Đền thờ Thánh Phêrô.
Và giống như năm ngoái, buổi lễ thống hối được nối tiếp với chương trình gọi là ”24 giờ cho Chúa” do Hội đồng Tòa Thánh tái Truyền Giảng Tin Mừng, đề xướng và được cử hành tại 3 thánh đường ở trung tâm Roma, trong đó các tín hữu cầu nguyện và lãnh nhận bí tích hòa giải. Có 60 LM tình nguyện giải tội cho các tín hữu, kể cả ĐHY Mauro Piacenza, Chánh tòa Ân giải tối cao, và tất cả các LM nhân viên của Tòa này.
Nhiều giáo phận trên thế giới cũng cử hành các buổi lễ tương tự trong mùa chay.
Thông cáo về Năm Thánh Từ Bi
Trong thông cáo công bố sau lời tuyên bố của ĐTC, Hội đồng Tòa Thánh tái truyền giảng Tin Mừng cho biết việc thông báo chính thức và long trọng Năm Thánh sẽ được cử hành với việc đọc và công bố tại Cửa Năm Thánh Tông Sắc vào Chúa Nhật kính lòng Từ Bi Chúa, tức là Chúa nhật thứ hai sau lễ Phục Sinh tới đây (12-4-2015).
Nghi thức khai mạc Năm Thánh Từ Bi là lễ Mở Cửa Năm Thánh. 4 đại vương cung thánh đường ở Roma đều có Cửa Năm Thánh. Nghi thức này diễn tả tượng trưng ý niệm theo đó trong Năm Thánh, một ”hành trình đặc biệt” tiến về ơn cứu độ được cống hiến cho các tín hữu. Sau lễ nghi mở Cửa Năm Thánh ở Đền thờ Thánh Phêrô, cũng sẽ có lễ nghi tương tự tại 3 Đại vương cung thánh đường khác ở Roma. (SD 12-3-2015)
G. Trần Đức Anh OP
Vị Chủ tịch HĐGM Nam Hàn nói: “Chúng tôi là Giáo hội nghèo cho người nghèo”
VRNs (13.03.2015) –Sài Gòn- theo zenit- Vị Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Nam Hàn đã khuyến khích Giáo Hội đặt người nghèo tại trung tâm sứ mạng của mình.
Đức Tổng Giám mục Kim Hee-Igino Joong, địa phận Gwangju, Nam Hàn, đang ở Rôma tham dự chuyến Ad Limina nói rằng, “Sứ mạng của chúng tôi có một mục tiêu rất rõ ràng: trở nên một Giáo Hội nghèo cho người nghèo”.
Ngài nói: “Chuyến thăm Đức Thánh Cha Phanxicô đến Nam Hàn vào tháng Tám năm 2014 là một động lực cho sự thay đổi và đổi mới của Giáo hội Nam Hàn.”
“Chuyến thăm này rất có giá trị đối với Giáo hội Nam Hàn, đặc biệt là đối với chúng tôi các Giám có dịp đổi mới con tim của mình.”
“Công giáo mặc dù chỉ là một thiểu số tại Nam Hàn nhưng người Công giáo có ảnh hưởng tốt trong xã hội, nhờ vào công tác xã hội và giáo dục. Tuy nhiên, ngày nay người ta nhấn mạnh đến một Giáo hội nghèo và cho người nghèo, như Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói.”
“Đây là lý do tại sao các Giám mục đã tạo ra một quỹ tài chính đặc biệt để giúp đỡ người nghèo, thậm chí ở các Giáo Hội khác của châu Á, Đông Nam Á, Trung Đông và Trung Á.”
Vị Chủ tịch HĐGM nói rằng dự án này được gợi hứng từ lòng thương xót được nói đến trong Tin Mừng.
“Lòng thương xót thể hiện tâm hồn mở rộng cho tất cả, không chỉ cho anh em của chúng ta hoặc trong Giáo Hội chúng ta, mà còn đối với người ngoài Kitô giáo, giúp đỡ những người thiếu thốn mà không phân biệt họ là ai.”
Ngay cả đối với các nước như Trung Quốc và Bắc Triều Tiên, vị Chủ tịch HĐGM Nam Hàn nhận định: “Giáo Hội tại Nam Hàn tiếp tục sứ mệnh của mình là trở thành một nhịp cầu truyền giáo cho châu Á.”
Hoàng Minh, VRNs
Nguồn: DCCT