Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Các giám mục Mỹ phản đối chính phủ buộc các bác sĩ hành động trái lương tâm
Các Chủ tịch Ủy ban Giám mục Mỹ lên án những qui luật tai hại do chính phủ Mỹ đề xuất, buộc các bác sĩ và nhà thương tôn giáo phải theo ý thức hệ về giống và thực hiện các vụ phá thai.
Hôm 25 tháng Bảy vừa qua, Bộ y tế Mỹ công bố các đề nghị duyệt lại các qui luật áp dụng thiên số 1557, trong đạo luật về săn sóc sức khỏe, để buộc các nhân viên y tế phải giúp cải giống, đòi các hãng bảo hiểm sức khỏe phải trả các phí tổn này, và buộc thực hiện các vụ phá thai.
Các đề nghị này lật ngược các qui luật bảo vệ lương tâm của các bác sĩ dưới thời Tổng thống Donald Trump.
Các vị Chủ tịch bốn Ủy ban Giám mục Mỹ về bảo vệ sự sống, công lý nội địa và phát triển nhân bản, giáo dân-gia đình-và-sự-sống, sau cùng là Ủy ban về tự do tôn giáo, đã ra thông cáo chung như sau:
“Các tín hữu Công giáo được kêu gọi săn sóc sức khỏe ngay từ những ngày đầu trong tín ngưỡng chúng tôi. Ngày nay, nhiều cơ quan và dịch vụ xã hội của Hội thánh Công giáo cộng chung lại, là tổ chức săn sóc sức khỏe phi lợi nhuận lớn nhất tại Mỹ. Chúng tôi thi hành công tác này trong sự chu toàn mệnh lệnh trực tiếp của Chúa Giêsu Kitô và noi theo sứ vụ trần thế của Chúa trên trái đất.
“Các dịch vụ y tế Công giáo phục vụ mọi người, không phân biệt chủng tộc, phái tính, tín ngưỡng hoặc các đặc tính khác. Cùng những săn sóc tốt nhất như vậy được cung cấp trong một nhà thương Công Giáo cho mọi bệnh nhân, kể cả những người xác nhận mình là người chuyển giống, hay bị gãy xương, ung thư, nhưng chúng tôi không thể thi hành điều mà tín ngưỡng chúng tôi cấm làm. Chúng tôi phản đối những thủ tục tai hại, chứ không phản đối các bệnh nhân.
“Đáng buồn là những qui luật được đề ra hôm thứ Hai vừa qua (25/7) đe dọa khả năng của chúng tôi trong việc thi hành thừa tác vụ chữa lành và các hoạt động y khoa khác. Những qui luật ấy buộc các nhân viên y tế phải thực hiện những cuộc giải phẫu để thay đổi các cơ phận thân thể hoàn toàn khỏe mạnh. Tuy Bộ y tế trấn an sẽ tôn trọng các qui luật về tự do tôn giáo, nhưng điều này không làm an tâm bao nhiêu, khi mà Bộ y tế tích cực đi ngược lại phán quyết của tòa án tuyên bố về Bộ y tế vi phạm luật về tự do tôn giáo lần trước đây khi áp đặt một mệnh lệnh như vậy. Đó là một sự vi phạm tự do tôn giáo và là một nền y tế yếu kém”.
“Các qui luật mà Bộ y tế loan báo cũng đang cứu xét xem có nên bắt buộc các nhân viên y tế phải thực hiện những cuộc phá thai trái với ý muốn của họ, hoặc sẽ bị mất việc. Chúng tôi kêu gọi Bộ y tế hãy minh bạch phủ nhận ý hướng như thế. “Chúng tôi sẽ tiếp tục duyệt lại các qui luật đề nghị và sẽ gửi các ý kiến vào thời điểm thích hợp”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Thánh cha gặp gỡ phái đoàn thổ dân
Xem Video : https://youtu.be/AhnGRge2ZK4
Trong cuộc gặp gỡ phái đoàn các thổ dân Canada, Đức Thánh cha Phanxicô tuyên bố tiếp tục cùng với họ đi trên hành trình hòa giải và chữa lành, đã khởi sự, dưới sự hướng dẫn và bảo trợ của thánh Anna, Mẹ Maria và thánh nữ thổ dân Kateri Tekakwitha.
Thứ Sáu, 29 tháng Bảy, là ngày chót trong chuyến tông du dài sáu ngày của Đức Thánh cha tại Canada.
Ban sáng sau khi dâng thánh lễ tại Tòa Tổng giám mục Québec, Đức Thánh cha đã gặp riêng các tu sĩ dòng Tên ở Canada, vào lúc 9 giờ, theo thói quen trong các cuộc viếng thăm ở các nước. Sau đó, lúc 10 giờ 45, cũng tại Tòa Tổng giám mục, ngài còn gặp một phái đoàn đại diện các thổ dân có mặt tại Québec.
Diễn từ của Đức Thánh cha
Bài diễn văn của Đức Thánh cha trong cuộc gặp gỡ thực là một lời tâm huyết nói lên hướng đi hiện tại và tương lai của Giáo hội Công giáo đối với các thổ dân. Ngài nói: “Tôi nồng nhiệt chào và cám ơn anh chị em đã từ các nơi khác nhau đến đây. Đất nước rộng lớn này khiến chúng ta nghĩ đến hành trình dài chữa lành và hòa giải mà chúng ta đang cùng nhau thực hiện. Thực vậy, giai đoạn chúng ta đã đi từ tháng Ba năm nay, từ khi các phái đoàn thổ dân viếng thăm tôi ở Roma, và cũng là đặc tính cuộc viếng thăm của tôi giữa anh chị em, là “Cùng nhau tiến bước: Walking Together/ Marcher ensemble”.
“Tôi đến Canada như một người bạn để gặp anh chị em, để nhìn xem, lắng nghe, học hỏi và quí chuộng cách sống của các thổ dân tại nước này. Tôi đến như một người anh em, để đích thân khám phá những hoa trái tốt xấu do các thành phần của gia đình Công giáo địa phương sinh ra qua dòng thời gian. Tôi đến đây trong tinh thần thống hối, để bày tỏ với anh chị em sự đau khổ tôi mang trong tâm hồn, vì sự ác mà không ít người Công giáo đã gây ra cho anh chị em qua việc ủng hộ những chính sách áp bức và bất công đối với anh chị em. Tôi đến đây như người lữ hành, với những giới hạn thể lý của tôi, để tiến thêm những bước đường, cùng với anh chị em và cho anh chị em: để tiếp tục hành trình tìm kiếm sự thật, và đạt được những tiến bộ trong việc thăng tiến hành trình chữa lành và hòa giải, để tiếp tục gieo vãi hy vọng cho các thế hệ tương lai của các thổ dân và những người không thuộc thổ dân, ước muốn sống chung huynh đệ và hòa hợp”.
“Nhưng tôi muốn nói với anh chị em rằng, nay sắp kết thúc cuộc hành hương khẩn trương của tôi, tôi trở về nhà được phong phú hơn, vì tôi mang trong tâm hồn kho tàng khôn sánh gồm những con người và các dân tộc đã ảnh hưởng trên tôi; những khuôn mặt, nụ cười, lời nói vẫn còn nơi tôi; những lịch sử và nơi mà tôi không thể quên; những tiếng nhạc, màu sắc và cảm xúc còn âm hưởng mạnh trong tôi. Quả thực tôi có thể nói rằng, trong khi tôi viếng thăm anh chị em, chính những thực tại của anh chị em, những thực tại thổ dân đã đi vào trong và sẽ luôn đồng hành với tôi mãi mãi. Nếu anh chị em cho phép, tôi dám nói rằng, giờ đây, theo một nghĩa nào đó, tôi cũng cảm thấy là thành phần gia đình của anh chị em, và tôi cảm thấy vinh dự vì điều này.”
“Ký ức về lễ thánh Anna, người đã được bao nhiêu thế hệ và gia đình thổ dân tôn kính, sẽ không bị xóa nhòa trong tâm hồn tôi. Trong một thế giới, nhiều người theo cá nhân chủ nghĩa, thật là quí giá dường nào cảm thức về gia đình và cộng đoàn nơi canh chị em, rất chân thực! Và điều quan trọng là vun trồng mối liên hệ giữa trẻ và già, và bảo tồn tương quan lành mạnh và hòa hợp với toàn thể thiên nhiên!
Ba vị bổn mạng
Cũng trong lời tâm tình, Đức Thánh cha nhắc đến tấm gương và sự phù hộ của ba người nữ, là thánh Anna, Đức Maria Mẹ Thiên Chúa, sau cùng thánh nữ Kateri Katekwitha. Ngài nói: “Chúng ta tôn kính thánh nữ vì đời sống thánh thiện, nhưng chúng ta không thể không nghĩ rằng sự thánh thiện của thánh nữ, cùng với lòng tận tụy gương mẫu trong kinh nguyện và làm việc, khả năng kiên nhẫn chấp nhận bao nhiêu thử thách trong kiên nhẫn và dịu dàng, đó cũng nhờ những đặc tính cao thượng và nhân đức, thừa hưởng từ cộng đoàn và môi trường thổ dân trong đó thánh nữ lớn lên.
Ba phụ nữ ấy có thể giúp liên kết với nhau và tái xây dựng sự hòa giải bảo đảm các quyền của những người dễ bị tổn thương nhất và biết nhìn lịch sử mà không chút oán hận hoặc quên lãng. Hai vị là Đức Mẹ Maria và thánh nữ Kateri đã nhận được từ Thiên Chúa một dự phóng cho cuộc sống, và không hỏi người nào, họ đã can đảm chấp nhận dự phóng của Chúa. Lẽ ra các phụ nữ ấy đã có thể chống lại tất cả những ai chống lại dự phóng ấy, hoặc tùng phục những luật lệ gia trưởng thời ấy và cam chịu, không chiến đấu cho những ước mơ mà Thiên Chúa đã in vào tâm khảm họ. Nhưng họ không làm như vậy, trái lại, với lòng hiền lành và cương quyết, với những lời ngôn sứ và những cử chỉ quyết liệt, họ mở đường và chu toàn điều mà họ được kêu gọi. Ước gì các vị chúc lành cho hành trình chung của chúng ta, chuyển cầu cho chúng ta, va cho ông trình lớn chữa lành và hòa giải rất đẹp lòng Chúa”.
Sau diễn từ, Đức Thánh cha chào từng người trong phái đoàn, rồi lên đường ra phi trường quốc tế Québec lúc 12 giờ trưa. Tại đây, cũng chiếc máy bay Airbus A330 của hãng bay ITA Airways của Ý, đoàn tùy tùng và 80 ký giả bay tới thị trấn Iqaluit cách đó hơn 2.000 cây số về hướng đông bắc, thuộc miền bắc cực, chặng chót của cuộc viếng thăm.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Cuộc viếng thăm của Đức Thánh cha tại Iqaluit
Iqaluit chỉ có khoảng 7.740 dân cư, đa số là người Inuit, thủ phủ của lãnh thổ rộng lớn Nunavut, hơn hai triệu cây số vuông, thuộc vùng bắc cực, với 40.000 dân, và do các thổ dân cai quản. Nunavut trong tiếng Inuit có nghĩa là “Đất của chúng ta”. Nhiệt độ trung bình trong những tháng mùa đông là 25 độ C dưới số không và có thể xuống tới 40 độ âm. Iqaluit là nơi có trụ sở của chính quyền địa phương, với nghị viện và thủ tướng.
Giáo xứ Công giáo duy nhất tại đây, với nhà thờ Đức Mẹ lên trời, phục vụ các giáo dân là người tứ chiếng, trong đó chỉ có một số nhỏ là người Inuit bản xứ, số người còn lại đến từ Phi châu, Nam Mỹ, Á châu hoặc những nơi xa xăm khác. Thánh lễ Chúa nhật thường có khoảng 100 người tham dự do cha sở Daniel Perrauld cử hành.
Giáo xứ này thuộc giáo phận Churchill-Vịnh Hudson, do Đức cha Anthony Wieslaw Krótki, gốc Ba Lan, thừa sai Dòng Hiến Sinh Đức Mẹ Vô nhiễm, OMI, cai quản. Đức cha năm nay 58 tuổi (1964) thụ phong linh mục cách đây 32 năm (1990) được Tòa Thánh bổ nhiệm làm giám mục hồi tháng Hai năm 2013. Giáo phận rộng mênh mông, gấp bảy lần nước Việt Nam, hai triệu 300.000 cây số vuông, phần lớn là tín hữu Anh giáo, và chỉ có khoảng 11.200 tín hữu Công giáo trên tổng số 40.000 dân, với 19 giáo xứ, 8 nhà thờ, và 3 linh mục giáo phận và 6 linh mục dòng, 7 tu huynh, 2 nữ tu, 53 trường học, 1 cơ sở từ thiện. Năm ngoái, có 195 người được rửa tội. Để đi từ giáo xứ này đến giáo xứ khác, phải dùng máy bay.
Gặp gỡ
Đến Iqaluit lúc gần 4 giờ chiều, Đức Thánh cha được Đức giám mục giáo phận sở tại, Wieslaw Krótki, cùng với năm vị đại diện chính quyền địa phương, tiếp đón và hướng dẫn tới trường tiểu học Nakasuk, cách đó ba cây số, để gặp gỡ riêng một số cựu học sinh các trường nội trú thổ dân.
Ngôi nhà này được kiến thiết cách đây 49 năm (1973) và là một trong năm trường tiểu học tại thị trấn này.
Trong cuộc gặp riêng một số cựu học sinh, Đức Thánh cha lắng nghe những điều họ kể về những kinh nghiệm đau thương tại các trường nội trú thổ dân, rồi ngài cùng đọc kinh Lạy Cha và ban phép lành cho họ. Sau đó, Đức Thánh cha tiến ra sân trường bên ngoài để gặp chung những người trẻ và người già vào lúc 5 giờ chiều. Hiện diện trong dịp này, cũng có bà Toàn quyền Mary May Simon. Mẹ bà cũng là người Inuit và thân phụ là người gốc Anh.
Sau khi một đại diện cộng đoàn chào mừng Đức Thánh cha, các thổ dân đã trình diễn một số vũ điệu, bài ca và âm nhạc truyền thống.
Diễn từ của Đức Thánh cha
Lên tiếng trong dịp này, Đức Thánh cha cho biết là vừa mới nghe chứng từ của một vài cựu học sinh các trường nội trú và họ cũng hiện diện trong cuộc gặp gỡ này. Ngài cám ơn họ đã can đảm kể lại và chia sẻ những đau khổ lớn. Đức Thánh cha tái bày tỏ sự xấu hổ và đau lòng vì sự ác do một số không ít người Công giáo đã gây ra như vậy cho các thổ dân, đã góp phần vào những chính sách đồng hóa thổ dân trong một hệ thống giáo dục sai trái như thế.
Và ngỏ lời với những người trẻ Inuit, Đức Thánh cha nhắc đến lời một thi hào nói rằng: “Điều bạn đã thừa hưởng từ cha ông, hãy tái chinh phục nó, nếu bạn thực sự muốn sở hữu nó” (J.W. Von Goethe, Faust, I, Nacht). Ngài giải thích rằng: Sống bằng sự thu nhập mà thôi thì vẫn chưa đủ, còn cần phải tái chinh phục những gì bạn nhận như món quà. Vì thế, đừng sợ nghe đi nghe lại những lời khuyên của những người cao niên hơn, đón nhận lịch sử của bạn để viết lên những trang mới, hăng say, có một lập trường trước các sự kiện và con người, dấn thân”. Và Đức Thánh cha đề nghị với các bạn trẻ ba lời khuyên:
1. Thứ nhất là hãy tiến lên cao. Hãy nhớ ơn gọi của mình là hướng lên cao, không để mình bị kéo xuống do những người muốn bạn tin rằng điều tốt hơn, đó là bạn hãy nghĩ đến chính mình và dùng thời giờ bạn có để tiêu khiển và mưu ích cho bản thân. Đức Thánh cha nói: “Hỡi bạn, bạn không được dựng nên để sống vất vưởng, để sống qua ngày, giữa những nghĩa vụ và lạc thú, nhưng để giải thoát mình, hướng lên cao, hướng về những ước muốn chân thực và đẹp đẽ hơn mà bạn mang trong tâm hồn, hướng về Thiên Chúa là Đấng ta cần yêu mến, và hướng về tha nhân để phục vụ. Đừng nghĩ những ước mơ lớn của cuộc sống là những bầu trời không thể đạt tới.
2. Thứ hai là hãy đi ra ánh sáng. Trong những lúc sầu muộn và nản chí, hãy nghĩ đến chiếc đèn qulliq của người Inuit. Nó có một sứ điệp cho bạn, đó là: bạn sống để đi ra ánh sáng mỗi ngày. Không phải chỉ ngày bạn sinh ra, không tùy thuộc bạn, nhưng là mỗi ngày. Mỗi ngày bạn được kêu gọi mang một ánh sáng mới trong trần thế, ánh sáng của đôi mắt, nụ cười của bạn, điều thiện mà bạn và chỉ có bạn mới có thể thêm vào. Nhưng để đi tới ánh sáng, cần chiến đấu mỗi ngày với tăm tối. Đúng vậy, có cuộc đụng độ hằng ngày giữa ánh sáng và tăm tối, ngay trong nội tâm chúng ta. Con đường ánh sáng đòi những chọn lựa can đảm của tâm hồn chống lại đen tối của giả dối, đòi phải phát triển những tập quán tốt để sống tốt...
3. Thứ ba là hiệp lực, là nhóm bạn. Những người trẻ làm những điều lớn, cùng với nhau, chứ không một mình. Vì các bạn trẻ giống như những ngôi sao trên trời, chiếu sáng tuyệt vời: vẻ đẹp của chúng nảy sinh từ sự hiệp nhau, từ những chòm sao do nhiều vì sao kết thành, mang lại ánh sáng và hướng đi trong đêm tối. Vì thế, cần để các bạn trẻ họp thành nhóm, không thể trải qua những ngày cô lập, trở thành con tin của một điện thoại di động!
Đức Thánh cha giải thích: Lập đội hay nhóm bạn có nghĩa là tin rằng để có thể đạt tới những mục tiêu lớn, ta không thể tiến bước một mình, nhưng cần tiến hành với nhau, kiên nhẫn liên kết với nhau. Điều này cũng có nghĩa là cần dành không gian cho người khác, và có tinh thần đồng đội.
Và Đức Thánh cha kết luận rằng: “Vậy hỡi các bạn trẻ hãy tiến bước, hướng lên cao, đi ra ánh sáng mỗi ngày, lập đội! và hãy thực hiện điều này trong văn hóa của các bạn. Tôi cầu chúc các bạn, khi lắng nghe những người già và kín múc từ những truyền thống phong phú và tự do của các bạn, đón nhận Tin mừng được các tiền nhân bảo tồn và truyền lại, gặp gỡ khuôn mặt Inuk của Chúa Giêsu Kitô.”
Sau khi ban phép lành cho mọi người, Đức Thánh cha trở lại phi trường Iqaluit. Tại đây, bà Toàn quyền Canada tiễn biệt Đức Thánh cha, trước khi ngài đáp máy bay trở về Roma, dự kiến đến nơi vào lúc gần 8 giờ sáng, giờ Ý, kết thúc chuyến thăm mục vụ tại Canada.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Thánh cha cử hành thánh lễ tại Québec
Xem Video : https://youtu.be/mIX8a-ALCfk
Trong thánh lễ sáng thứ Năm, ngày 28 tháng Bảy vừa qua, tại Đền thánh quốc gia Sainte-Anne-de-Beaupré, ở Québec, Canada, Đức Thánh cha Phanxicô mời gọi các tín hữu noi gương các môn đệ trên đường làng Emmaus, tiến từ “thất bại đến hy vọng”, nhờ cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu Phục Sinh qua Thánh Thể”.
Đền thánh Anna
Sau khi nghỉ đêm tại Tòa Tổng giám mục Québec, lúc 8 giờ 40 phút sáng, ngày 28 tháng Bảy, Đức Thánh cha đã ngài đến Đền thánh quốc gia Sainte-Anne-de-Beaupré, cách Tòa Tổng giám mục 35 cây số. Khi tiến vào khu vực Đền thánh, ngài chuyển qua xe Papamobile, tiến qua các lối đi để chào thăm đông đảo các tín hữu, rất phấn khởi vui mừng: 10.000 người ở khu vực trước Vương cung thánh đường, rồi ngài tiến vào bên trong nhà thờ, nơi có 1.600 tín hữu và khách mời, trong đó cũng có bà Toàn quyền và Thủ tướng Canada. Đa số chỗ được dành cho các thổ dân. Ngoài ra, có 5.000 người khác tụ tập ở Công viên Lãnh Địa Sainte-Anne (Domaine de Sainte-Anne) là nơi cắm trại, cách đó không xa, để tham dự thánh lễ qua những màn hình khổng lồ.
Đền thánh Anna de Beaupré là nơi hành hương cổ kính nhất ở Bắc Mỹ, mỗi năm thu hút gần một triệu tín hữu đến kính viếng. Nhà thờ dâng kính thánh Anna bổn mạng của tỉnh Québec. Thánh đường đầu tiên được xây cất tại đây hồi năm 1658 để đón nhận tượng thánh Anna làm phép lạ, về sau được nới rộng và trùng tu nhiều lần. Năm 1922, nhà thờ bị hỏa hoạn, nhưng sau đó được tái thiết và được chính thức thánh hiến hồi năm 1976.
Đền thánh có một số nhà nguyện, một chặng đàng thánh giá và đặc biệt có Thang Thánh, bản sao Thang Thánh ở Roma, gồm 28 bậc, trong dinh quan Philato, nơi Chúa Giêsu đã leo lên bao lơn để quan chỉ cho đám đông dân chúng thấy, nhưng họ gào lên đòi đóng đinh Người. Bản sao Thang Thánh được Đức Giáo hoàng Lêô XIII tặng cho Đền thánh Anna hồi năm 1892, cùng với một thánh tích thánh Anna.
Thánh lễ
Tại Đền thánh, lúc 10 giờ sáng, giờ địa phương, Đức Thánh cha đã chủ sự thánh lễ, bằng tiếng Pháp và Latinh, để cầu nguyện cho sự hòa giải. Đồng tế với Đức Thánh cha, có gần 80 hồng y và giám mục, trong đó có Đức cha Vinh Sơn Nguyễn Mạnh Hiếu, Giám mục phụ tá Tổng giáo phận Toronto, đông đảo linh mục đến từ nhiều nơi ở Canada.
Bài giảng của Đức Thánh cha
Trong bài giảng, Đức Thánh cha diễn giải cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giêsu với hai môn đệ trên đường làng Emmaus, buồn sầu, tượng trưng hành trình của bản thân mỗi người và của Giáo hội, với bao nhiêu giấc mơ bị sụp đổ, những hy vọng và mong đợi của chúng ta đụng phải những mong manh yếu đuối, cảm thấy thất bại và thất vọng, và nhiều khi chúng ta trở thành tù nhân của mặc cảm thất bại, khiến chúng ta tê liệt. Tin mừng loan báo cho chúng ta rằng chính trong lúc ấy, chúng ta không lẻ loi: Chúa đến gặp chúng ta, ở cạnh và đồng hành với chúng ta trên cùng con đường, trong sự kín đáo của một người lữ hành tử tế muốn tái mở mắt và tâm hồn chúng ta, làm cho tâm hồn chúng ta tái nồng nhiệt. Đức Thánh cha nói: “Khi thất bại nhường chỗ cho cuộc gặp gỡ với Chúa, thì sự sống tái nảy sinh trong hy vọng và chúng ta có thể hòa giải với bản thân, với anh chị em và với Thiên Chúa”.
Những tổn thương gây ra cho các thổ dân
Trong số những thất bại mà Giáo hội gặp phải, Đức Thánh cha đặc biệt nhắc đến tình trạng thương tổn đã gây ra cho các anh chị em thổ dân tại Canada và nói: “Cả chúng ta, đứng trước gương mù về sự ác và Thân Mình Chúa Kitô bị thương nơi thân thể các anh chị em thổ dân của chúng ta, chúng ta rơi vào tình trạng cay đắng và cảm thấy gánh nặng của thất bại. Xin anh chị em cho phép tôi hiệp ý với bao nhiêu tín hữu hành hương đã leo lên “thang thánh” gợi lại thang Chúa Giêsu đã leo lên trong dinh quan Philato; và đồng hành với anh chị em trong tư cách là Giáo hội trong những câu hỏi nảy sinh từ tâm hồn đầy đau khổ: tại sao tất cả những điều đó đã xảy ra? Làm sao điều đó đã có thể xảy ra trong cộng đoàn của những người theo Chúa Giêsu?”
Không trốn chạy
“Nhưng ở đây, chúng ta phải chú ý tới cám dỗ tẩu thoát, là điều cũng đã xảy ra nơi hai môn đệ trong Tin mừng, đó là thụt lùi lại đằng sau, chạy thoát khỏi nơi đã xảy ra những sự kiện đau thương, loại bỏ chúng, tìm kiếm một nơi yên hàn như Emmaus, để khỏi nghĩ đến những điều đó nữa. Không có gì tệ hại hơn điều này là: đứng trước những thất bại trong cuộc sống, ta tìm cách chạy trốn về đằng trước để khỏi đương đầu với chúng....”
Chúa đến gặp chúng ta
“Trái lại, Tin mừng tỏ cho chúng ta thấy chính trong tình trạng thất vọng và đau thương, khi chúng ta ngỡ ngàng cảm nghiệm bạo lực của sự ác và xấu hổ vì tội lỗi... đó là lúc Chúa đến gặp và đồng hành với chúng ta. Trên đường làng Emmaus, Chúa đồng hành kín đáo và chia sẻ những bước đi cam chịu của hai môn đệ buồn sầu. Ngài không nói những lời khích lệ trống trống hoặc an ủi dễ dàng, nhưng tỏ lộ qua Kinh thánh mầu nhiệm sự chết và sống lại của Ngài, soi sáng lịch sử và biến cố họ đã trải qua. Qua đó, Chúa mở mắt cho họ để có một cái nhìn mới về sự việc. Cả chúng ta chia sẻ Thánh Thể trong Vương cung Thánh đường này, chúng ta cũng có thể đọc lại nhiều biến cố của lịch sử.
Can đảm bắt đầu lại
“Trên cùng thửa đất này đã có ba đền thờ trước đây; đã có những người không trốn chạy trước những khó khăn, nhưng đã tái mơ ước mặc dù những lỗi lầm của bản thân và những người khác; họ đã không để mình bị hỏa hoạn tàn phá cách đây trăm năm, và với can đảm cùng với tinh thần sáng tạo, họ đã xây dựng thánh đường này. Và với những anh chị em đang dự lễ gần Cánh đồng Abraham, họ có cũng có thể cảm nghiệm tâm hồn của những người đã không để mình bị oán ghét của chiến tranh, tàn phá và đau thương bắt giữ làm con tin, nhưng biết tái đề ra một dự án xây dựng thành phố và đất nước.
Trong Thánh Thể
Đức Thánh cha cũng nhận xét rằng: “Trước các môn đệ làng Emmaus, Chúa Giêsu đã bẻ bánh, mở mắt và tỏ cho họ một lần nữa Thiên Chúa của Tình Thương hiến mạng sống vì bạn hữu của Người, giúp họ tái lên đường trong vui tươi, bắt đầu lại và tiến từ thất bại đến hy vọng. Anh chị em thân mến, Chúa cũng muốn làm như vậy đối với mỗi người chúng ta, và với Giáo hội của Ngài. ...”
Và trong phần kết luận, Đức Thánh cha dâng lên Chúa Giêsu lời khẩn nguyện: “Lạy Chúa Giêsu là đường đi, là sức mạnh và là an ủi của chúng con, chúng con hướng về Chúa như những môn đệ làng Emmaus: “Lạy Chúa, xin ở lại với chúng con, vì trời đã xế chiều” (lc 24,29). Xin ở lại với chúng con khi hy vọng suy tàn và bóng đêm của thất vọng phủ xuống. Lạy Chúa Giêsu, xin ở lại với chúng con, vì với Chúa, hướng đi của hành trình đổi bước và từ những cái vòng luẩn quẩn mất tin tưởng nảy sinh sự kinh ngạc của niềm vui. Lạy Chúa, xin ở lại với chúng con vì với Chúa, đêm đen của đau khổ biến thành bình minh rạng ngời của sự sống. Chúng con chỉ thưa: xin ở lại với chúng con, lạy Chúa, vì nếu Chúa đi cạnh chúng con thì thất bại mở ra hy vọng một cuộc sống mới. Amen”.
Cuối thánh lễ, Đức Hồng y Gérard Cyprien Lacroix, Tổng giám mục giáo phận Québec sở tại đã cám ơn Đức Thánh cha.
Bấy giờ là quá 11 giờ 30. Đức Thánh cha trở về Tòa Tổng giám mục Québec để dùng bữa trưa và nghỉ ngơi.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Tổng giám mục Gallagher tái khẳng định Tòa Thánh trung lập
Ngoại trưởng Tòa Thánh, Đức Tổng giám mục Paul Gallagher, tái khẳng định lập trường của Tòa Thánh về chiến tranh Ucraina.
Đức Tổng giám mục Gallagher, người Anh, đang tháp tùng Đức Thánh cha Phanxicô trong chuyến tông du tại Canada. Trong cuộc phỏng vấn dành cho đài “Himmelklar Postcast”, truyền đi ngày 27 tháng Bảy vừa qua, Đức Tổng giám mục đã trả lời câu hỏi về vai trò của Tòa Thánh trong cuộc chiến tranh tại Ucraina: có những người phê bình rằng với lập trường trung lập, Tòa Thánh không đứng về phe các nạn nhân. Cho đến nay, Đức Giáo hoàng không gọi đích danh Nga là nước gây hấn. Đâu là lập trường của Đức Tổng giám mục về vấn đề này?”
Đức Tổng giám mục Ngoại trưởng đáp rằng: “Cũng như trong các cuộc chiến nói chung, ưu tiên của tôi là khích lệ và cảm thông. Chúng tôi nâng đỡ đau khổ và ủng hộ Ucraina trong cuộc kháng chiến chống lại sự gây hấn. Chúng tôi tìm cách theo đường hướng này, cũng là hướng đi của Tòa Thánh từ hơn kém 100 năm nay. Chúng ta nhớ lá thư của Đức Giáo hoàng Biển Đức XV trước thế chiến thứ I, theo đó Tòa Thánh không đứng về phe này hay phe kia. Tòa Thánh có một sứ mạng hoàn vũ. Không phải vì chúng tôi không thấy ai là kẻ tấn công và ai là nạn nhân. Tòa Thánh thấy các cuộc xung đột là phức tạp. Bạn không thể chỉ nói về tốt và xấu, không đơn giản như vậy. Chính vì thế, lối tiếp cận của chúng tôi là làm việc để tiến tới hòa bình. Thiết lập những liên lạc và nếu có thể thì làm trung gian, đó là phương thức hành động của chúng tôi. Có người hỏi xem chúng tôi có trung lập trong tư cách là Tòa Thánh hay không. Thưa không, đối với những đau khổ tại Ucraina. Nhưng về mặt chính trị chúng tôi coi mình là trung lập. Cũng như các nước khác trên thế giới, một số nước có ghi điều đó trong hiến pháp của họ. Tôi muốn nói rằng: chúng tôi trung lập, nhưng không dửng dưng về luân lý đạo đức. Chúng tôi không nói rằng chúng tôi không muốn làm gì đối với cuộc xung đột kinh khủng này. Chúng tôi nói: chúng tôi đang ở đây. Chúng tôi có thể làm gì. Điều mà Tòa Thánh không bao giờ làm, đó là tham gia vào những liên minh. Khi bạn là đồng minh của ai, thì cũng có nghĩa là bạn liên kết để chống lại một ai đó. Chúng tôi không đồng thuận với những gì mà nước Nga đang làm. Nhưng đồng thời chúng tôi cần duy trì một mức độ cởi mở để có thể góp phần vào việc giải quyết xung đột”.
Đức Tổng giám mục Gallagher giải thích thêm rằng: “Tòa Thánh đang hết sức nâng đỡ Ucraina và có những tiếp xúc rất khẩn trương. Tôi nghĩ lập trường của Đức Thánh cha về sự bất mãn và phê bình Tòa Thượng phụ Chính thống Nga cũng rất rõ ràng. Bạn hãy xem cuộc gặp gỡ qua Video của Đức Giáo hoàng với Đức Thượng phụ Kirill, Giáo chủ Chính thống Nga, có sự hiện diện của Đức Hồng y Koch. Tôi hiểu người ta luôn muốn bạn chọn một phe trong một cuộc xung đột. Nhưng đó là điều không bao giờ hữu ích cho chúng tôi trong lịch sử. Tòa Thánh hỗ trợ đặc biệt cho Ucraina. Đàng khác, trong cuộc đối thoại đại kết và chính trị, chúng ta cần giữ một mức độ cởi mở đối với mọi phe”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Chương trình của Đức Thánh cha tại Canada ngày 29/7/2022
Thứ Sáu, ngày 29 tháng Bảy, là ngày chót trong chuyến tông du dài sáu ngày của Đức Thánh cha Phanxicô tại Canada.
Ban sáng, sau khi dâng thánh lễ tại Tòa Tổng giám mục Québec, Đức Thánh cha sẽ gặp riêng các tu sĩ dòng Tên ở Canada, theo thói quen trong các cuộc viếng thăm ở các nước vào lúc 9 giờ. Sau đó, lúc 10 giờ 45, cũng tại Tòa Tổng giám mục, ngài còn gặp một phái đoàn các thổ dân ở tỉnh Québec.
Đến 12 giờ trưa, Đức Thánh cha ra phi trường quốc tế của thành Québec để đáp máy bay đi tới thị trấn Iqaluit cách đó hơn 2.000 cây số về hướng đông bắc, thuộc miền bắc cực. Đây là chặng chót trong chuyến tông du.
Đến đây lúc gần 4 giờ chiều, Đức Thánh cha sẽ được Đức giám mục giáo phận Churchill-Vịnh Hudson sở tại cùng với năm vị đại diện chính quyền địa phương tiếp đón và cùng đi tới trường tiểu học Nakasuk để gặp gỡ riêng một số cựu học sinh các trường nội trú thổ dân, trước khi gặp gỡ những người trẻ và người già tại sân trường vào lúc 5 giờ chiều trong khoảng một tiếng đồng hồ.
Sau đó, Đức Thánh cha trở lại phi trường Iqaluit. Tại đây sẽ có bà Toàn quyền Canada tiễn biệt Đức Thánh cha, trước khi ngài đáp máy bay trở về Roma, dự kiến sẽ đến nơi vào lúc gần 8 giờ sáng.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Kinh chiều tại Nhà thờ Chính toà Notre Dame ở Québec
Nhà thờ Chính toà Notre Dame Québec
Nhà thờ Chính toà Notre-Dame de Québec, nơi có nhà nguyện đầu tiên do Champlain xây vào năm 1633, được xây dựng vào năm 1647, với tên là Notre-Dame de la Paix. Năm 1664, Nhà thờ trở thành giáo xứ đầu tiên ở miền bắc Mexico và được dâng kính Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội. Năm 1674, nhà thờ được nâng lên Nhà thờ Chính toà, sau khi Thánh François de Laval được bổ nhiệm làm giám mục tiên khởi của giáo phận mới của thành phố Québec. Hai trăm năm sau, do tầm quan trọng của nhà thờ trong lãnh thổ, Đức Giáo Hoàng Piô IX đã nâng Nhà thờ lên thành vương cung thánh đường. Nhà thờ đã bị đánh bom và bị cháy vào năm 1759 trong cuộc bao vây của người Anh và sau đó được xây dựng lại.
Năm 1922, nhà thờ lại bị cháy và được xây dựng lại lần thứ hai theo thiết kế cũ. Từ năm 1650 đến năm 1898, khoảng 900 người đã được chôn cất dưới tòa nhà và khi nhà thờ được xây dựng lại vào năm 1923, một hầm mộ đã được thêm vào, nơi hầu hết các giám mục, tổng giám mục và hồng y của giáo phận hiện đang yên nghỉ. Nhà thờ được đặc trưng bởi mặt tiền tân cổ điển, với hai ngọn tháp không đối xứng. Bên trong, người ta có thể chiêm ngưỡng những cửa sổ kính màu và những bức tranh lộng lẫy.
Khi đến nơi, Đức Thánh Cha được Đức Hồng Y Tổng Giám Mục Québec và Chủ tịch Hội đồng Giám mục Canada chào đón tại lối vào. Tất cả đi vào Nhà thờ để cử hành Kinh chiều.
Bài giảng
Trong bài giảng, Đức Thánh Cha dựa vào một đoạn thư thứ nhất của Thánh Phêrô (1Pr 5,1-4) được đọc trong giờ kinh, trong đó Thánh Tông đồ khuyên các bậc kỳ mục chăn dắt đoàn chiên Chúa giao phó với lòng nhiệt thành tận tuỵ, không dùng quyền thống trị, nhưng nêu gương sáng.
Đức Thánh Cha bắt đầu bằng cách nhấn mạnh rằng thật ý nghĩa khi mọi người quy tụ ở đây trong Vương cung thánh đường Notre Dame Québec, nhà thờ nguyên thuỷ của Canada, và trụ sở của Tổng Giáo phận Canada, vị Giám mục tiên khởi, Thánh François de Laval, đã mở Chủng viện vào năm 1663 và dành trọn thừa tác vụ cho việc đào tạo các linh mục.
Đức Thánh Cha nói: “Bài đọc ngắn mà chúng ta vừa nghe nói với chúng ta về ‘những người lớn tuổi’, tức là các kỳ mục. Thánh Phêrô đã thúc giục chúng ta: ‘Anh em hãy chăn dắt đoàn chiên mà Thiên Chúa đã giao phó cho anh em: lo lắng cho họ không phải vì miễn cưỡng, nhưng hoàn toàn tự nguyện’ (1 Pt 5,2). Được quy tụ nơi đây như là Dân Chúa, chúng ta hãy nhớ rằng Chúa Giêsu Mục Tử cuộc đời chúng ta, là Đấng chăm sóc chúng ta vì Người thực sự yêu thương chúng ta. Chúng ta, những mục tử của Giáo hội, được yêu cầu thể hiện sự quảng đại đó trong việc chăm sóc đoàn chiên, để có thể thể hiện sự quan tâm của Chúa Giêsu đối với mọi người và lòng trắc ẩn của Người đối với vết thương của mỗi người”.
Niềm vui Kitô
Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng Thánh Phaolô khuyên chúng ta làm điều này một cách “tự nguyện”, không miễn cưỡng, không phải như một nghĩa vụ, không phải là những giáo sĩ kiểu viên chức, nhưng nhiệt thành và với tấm lòng mục tử. Và đó là niềm vui của chúng ta. Niềm vui này không liên quan đến sự giàu có và an toàn, cũng không cố gắng thuyết phục chúng ta rằng cuộc sống sẽ luôn tốt đẹp, không có thập giá và vấn đề. Niềm vui Kitô là sự trải nghiệm sự bình an và vẫn hiện diện trong tâm hồn ngay cả khi chúng ta đang bị thử thách và đau khổ, vì khi đó chúng ta biết rằng chúng ta không đơn côi, nhưng được Thiên Chúa đồng hành, Đấng không dửng dưng với số phận chúng ta. Niềm vui Kitô là một ân ban nhưng không, là sự chắc chắn khi biết rằng chúng ta được Chúa Kitô yêu thương, nâng đỡ và đón nhận trong mọi hoàn cảnh cuộc sống.
Sự tục hoá
Đức Thánh Cha nói đến những điều làm cho niềm vui Kitô không còn hiện diện. Theo ngài, khi nói đến điều này chúng ta có thể nghĩ ngay đến sự tục hóa, điều đã ảnh hưởng rất nhiều đến lối sống của con người ngày nay. Thiên Chúa dường như đã biến mất khỏi chân trời, và Lời Người dường như không còn là chiếc la bàn hướng dẫn cuộc sống, các quyết định cơ bản, các mối quan hệ con người và xã hội chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta phải xác định rõ một điều: Khi chúng ta quan sát nền văn hóa xung quanh, và sự đa dạng của ngôn ngữ và biểu tượng của nó, chúng ta phải cẩn thận để không trở thành những tù nhân của sự bi quan hoặc oán hận, đưa đến những phán xét tiêu cực hoặc một hoài niệm vô ích. Có hai quan điểm mà chúng ta có thể có đối với thế giới mà chúng ta đang sống: đó là “cái nhìn tiêu cực”, và “cái nhìn phân định”.
Cái nhìn tiêu cực và cái nhìn phân định
Trước hết cái nhìn tiêu cực. Cái nhìn này thường xuất phát từ một đức tin cảm thấy bị tấn công và coi đó như một loại “áo giáp”, bảo vệ chúng ta trước thế giới. Người có cái nhìn này phàn nàn một cách cay đắng rằng “thế giới xấu xa; tội lỗi thống trị”, và do đó có nguy cơ khoác trên mình bộ trang phục của một “tinh thần thập tự chinh”. Chúng ta phải cẩn thận, bởi vì đây không phải là Kitô giáo, không phải là đường lối của Thiên Chúa, Đấng - như Tin Mừng nhắc nhở chúng ta - “yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3,16 ). Chúa có một cái nhìn tích cực về thế giới. Người chúc lành cuộc sống chúng ta, nhập thế vào những hoàn cảnh lịch sử, không phải để lên án, nhưng để hạt giống Nước Trời được phát triển ở những nơi mà bóng tối dường như chiến thắng. Nếu chúng ta bị giới hạn trong một cái nhìn tiêu cực, thì cuối cùng chúng ta sẽ phủ nhận sự nhập thế: thay vì nhập thế, chúng ta sẽ trốn chạy khỏi thực tại. Chúng ta sẽ tự thu mình, than khóc về những mất mát của mình, không ngừng phàn nàn và rơi vào thái độ buồn bã và bi quan, điều không bao giờ đến từ Thiên Chúa. Thay vào đó, chúng ta được kêu gọi để có một cái nhìn như Chúa, biết phân biệt điều gì là tốt và kiên trì tìm kiếm và nuôi dưỡng nó. Đây không phải là một cái nhìn ngây thơ, nhưng là một cái nhìn phân định thực tế.
Khủng hoảng về cách trình bày đức tin
Đối với chúng ta, vấn đề tục hóa, không phải là ảnh hưởng xã hội của Giáo hội bị giảm hay là sự mất mát của cải vật chất và các đặc ân. Đúng hơn, tục hóa đòi hỏi chúng ta phải suy tư những thay đổi trong xã hội đã ảnh hưởng đến cách con người suy nghĩ và tổ chức cuộc sống. Nếu chúng ta tập trung vào khía cạnh này, chúng ta nhận ra rằng điều đang gặp khủng hoảng không phải là đức tin, nhưng là một số hình thức và cách thức chúng ta trình bày. Do đó, tục hóa là một thách đố đối với trí tưởng tượng mục vụ của chúng ta, là “cơ hội để sắp xếp lại đời sống tinh thần dưới những hình thức mới và những cách thức hiện hữu mới”. Theo cách này, cái nhìn phân định, trong khi nhìn thấy những khó khăn mà chúng ta gặp phải trong việc truyền đạt niềm vui đức tin, thúc đẩy chúng ta tìm lại một niềm đam mê mới cho công cuộc loan báo Tin Mừng, tìm kiếm những ngôn ngữ và hình thức diễn đạt mới, để thay đổi một số ưu tiên mục vụ và tập trung vào những gì thiết yếu.
Đức Thánh Cha tiếp tục bài giảng nói về ba thách đố cho việc cầu nguyện và mục vụ.
Thách đố làm cho Chúa Giêsu được biết đến
Đầu tiên là làm cho Chúa Giêsu được biết đến. Trong những sa mạc tâm linh của thời đại chúng ta, được tạo ra bởi chủ nghĩa thế tục và sự thờ ơ, chúng ta cần quay trở lại lời loan báo ban đầu. Chúng ta phải tìm những cách mới để loan báo trọng tâm Tin Mừng cho những người chưa gặp gỡ Chúa Kitô. Điều này đòi hỏi một sự sáng tạo mục vụ có khả năng tiếp cận mọi người nơi họ đang sống, tìm kiếm cơ hội để lắng nghe, đối thoại và gặp gỡ. Chúng ta cần trở lại sự đơn sơ và nhiệt thành của Công vụ Tông đồ, với vẻ đẹp của việc nhận ra rằng ngày nay chúng ta là công cụ sinh hoa trái của Thánh Thần.
Thách đố về chứng tá
Tuy nhiên, để loan báo Tin Mừng, chúng ta cũng phải là những người đáng tin cậy. Đây là thách đố thứ hai: chứng tá. Ở điểm này Đức Thánh Cha nói đến tình hình thực tế của Giáo hội Canada, về những tổn thương do một số con cái gây ra, và cách Giáo hội bắt đầu một con đường mới. Theo đó, khi suy nghĩ về hành trình chữa lành và hòa giải với những anh chị em bản địa, cộng đoàn Kitô không bao giờ có thể để cho mình bị lây nhiễm bởi ý tưởng rằng một nền văn hóa vượt trội hơn những nền văn hóa khác, hoặc sử dụng các biện pháp cưỡng bức người khác là hợp pháp. Phải phục hồi lòng nhiệt thành của vị Giám mục tiên khởi, Thánh François de Laval, người đã chống lại những người coi thường người bản địa bằng cách dụ họ uống rượu say và sau đó lừa đảo họ.
Để đánh bại văn hóa loại trừ này, Đức Thánh Cha nói phải bắt đầu từ các mục tử, những người không được cảm thấy mình ở vị trí hơn anh chị em trong Dân Chúa; các nhân viên mục vụ không được hiểu phục vụ là quyền bính. Đây là nơi chúng ta phải bắt đầu.
Thách đố về tình huynh đệ
Cuối cùng là thách đố thứ ba: tình huynh đệ. Giáo hội sẽ là nhân chứng đáng tin cậy cho Tin Mừng khi càng có nhiều thành viên hiệp thông, tạo cơ hội và không gian cho phép tất cả những ai tìm đến đức tin có thể gặp gỡ một cộng đoàn chào đón, có khả năng lắng nghe, tham gia đối thoại và thúc đẩy các mối quan hệ tốt. Đó là điều mà Thánh François de Laval đã nói với các nhà truyền giáo: “Thường thì một lời nói cay đắng, một cử chỉ thiếu kiên nhẫn, một cái nhìn khó chịu sẽ phá hủy ngay lập tức những gì đã mất nhiều thời gian để hoàn thành”.
Kết thúc bài giảng, Đức Thánh Cha mời gọi tất cả cầu nguyện với Thánh François de Laval: Ngài là một người vì người khác, thăm viếng bệnh nhân, cho người nghèo áo mặc, bảo vệ phẩm giá các dân tộc nguyên thủy, hỗ trợ những nhà truyền giáo kiệt sức, luôn sẵn sàng tìm đến gặp gỡ những người thấp kém hơn ngài. Đã bao nhiêu lần dự án của ngài bị phá đổ! Tuy nhiên, mỗi lần như vậy, ngài lại bắt đầu lại. Ngài đã hiểu rằng công trình của Chúa không xây bằng đá, và trong vùng đất chán nản này, cần có một người xây dựng hy vọng.
Ngọc Yến - Vatican News
Đức Phanxicô ở hồ nước thiêng Thánh Anà
fr.aleteia.org, Anna Kurian, 2022-07-27
Ngày thứ ba 26 tháng 7, Đức Phanxicô đến hồ Thánh Anà ở Edmonton, Alberta, miền tây Canada, nơi thân yêu của các cộng đồng bản địa.
Ngài một mình cầu nguyện ở đó, trước hồ nước thiêng vào ngày lễ Thánh Anà 26 tháng 7, mẹ của Đức Trinh Nữ Maria. Đức Phanxicô đến đây, nơi ngài tìm niềm vui, xúc động, nhưng cũng là giây phút thinh lặng thấm đậm khi một mình, trên xe lăn trước vùng nước được người bản địa xem là linh thiêng. Sau khi cử hành thánh lễ sáng ở Sân vận động Commonwealth với khoảng 50.000 giáo dân tham dự, Đức Phanxicô đã đi khoảng 80 cây số về vùng nông thôn, gần hồ nước nổi tiếng với những cuộc hành hương có khoảng 40.000 về đây hàng năm kể từ năm 1889. Hôm nay nơi này được bảo vệ cẩn mật, có khoảng 10.000 người đến đây trong dịp này, các gia đình bản địa nhưng cũng có cả những người không phải bản địa, họ thân tình trao đổi với nhau trên mặt đất nơi những chiếc lều tipis được dựng lên. Đức Phanxicô đã dừng lại ở tượng Thánh Anà ngay lối vào, nơi người hành hương quen chạm vào khi đến đây. Rồi, dù chương trình đã lên kế hoạch, ngài không lên xe giáo hoàng đang chờ. Ngài tiếp tục khiêm tốn ngồi xe lăn, cho thấy hình ảnh của một giáo hoàng khiêm nhường, không còn sức mạnh, không còn uy nghiêm trên chiếc xe trắng oai phong mang lại.
Cùng với các tộc trưởng bản địa trong y phục nghi lễ và mũ lông vũ, ngài đi trên con đường quanh co qua giữa các cánh đồng để đến hồ nước. Tại đây, ngài theo truyền thống bản địa: làm phép hồ nước rộng khoảng 54 cây số hướng về Đông, Nam, Tây, Bắc như lời cầu nguyện của người bản địa hướng về bốn phương chủ yếu theo chuyển động mặt trời.
Một ngày trước đó, trong buổi gặp tại Nhà thờ Thánh Tâm Các Quốc gia Thứ nhất, Đức Phanxicô đã suy ngẫm về ý nghĩa “vũ trụ” mà người bản địa đã nhấn mạnh đến những điểm chủ yếu: không chỉ là các điểm tham chiếu địa lý mà còn là các chiều kích bao trùm toàn bộ thực tại và đưa ra con đường để chữa lành, thể hiện qua bánh xe y học”. Cũng vậy, Đức Phanxicô nói thêm: “Bằng các cực điểm của thập giá, Chúa Giêsu ôm lấy các điểm chủ yếu và liên kết các dân tộc xa xôi nhất, Chúa Giêsu chữa lành và bình yên mọi thứ”.
Bằng các cực điểm của thập giá, Chúa Giêsu ôm lấy các điểm chủ yếu và liên kết các dân tộc xa xôi nhất
Vẫn trên chiếc xe lăn, sau đó ngài đến gần sát hồ, vẫn một mình, tiếp tục cầu nguyện, đám đông chung quanh giữ một thinh lặng kinh ngạc. Một thinh lặng đã tạo cho giây phút này một không gian huyền bí trước “hồ của Chúa” – như truyền thống bản địa gọi nơi này.
Trên đường về, ngài ban phép lành cho đám đông bằng nước từ hồ, tưới lên khắp nẻo đường. Và trong bài giảng, ngài nhắc lại biển hồ Ga-li-lê, khi Con Thiên Chúa chọn nơi này để mạc khải “cách mạng” của Ngài, Ngài xin chúng ta yêu thương ngay cả những kẻ thù của mình.
Marta An Nguyễn dịch
Nguồn: phanxico.vn
Đức Phanxicô đã đến Québec
cath.ch, Anna Kurian, I.Media, 2022-07-27
Sau chuyến bay dài 3.000 cây số, dự kiến sẽ đến Québec lúc 3:05 chiều, giờ địa phương tại Sân bay Quốc tế Québec | Anna Kurian / I.Media
Sáng thứ tư Đức Phanxicô đã rời sân bay quốc tế Edmonton lúc 9:10 sáng và sẽ đến Québec lúc 15h, giờ địa phương. Sau ba ngày ở Alberta miền Tây Canada, ngài tiếp tục chuyến hành trình hai ngày, lần này ngài đến miền Đông Canada trong vùng nói tiếng Pháp, trung tâm lịch sử thuộc địa.
Sáng sớm hôm nay ngài đã cử hành thánh lễ riêng tại Chủng viện Thánh Giuse, nơi ngài cư trú từ khi đến Edmonton. Sau khi chào nhân viên chủng viện, ngài ra sân bay và lên máy bay ngay. Trước khi rời chủng viện ngài tặng chủng viện bức tượng Thánh Giuse, ngài nói: “Tôi xin để lại cho anh chị em thân yêu người bạn yêu quý nhất của tôi.”
Trong chuyến bay dài 3.116 cây số, máy bay sẽ qua các tỉnh Saskatchewan, Manitoba, Ontario và sau đó là Quebec. Dự kiến ngài sẽ đến Québec lúc 3:05 chiều tại phi trường Quốc tế Québec, thành phố đông dân nhất ở miền Đông Canada sau Montréal do nhà thám hiểm người Pháp Samuel de Champlain thành lập năm 1608.
Tại Québec, trước tiên Đức Phanxicô sẽ đến Citadelle, nơi ở của bà Mary Simon, Toàn quyền Canada, tại đây sẽ có nghi thức chào đón Đức Phanxicô, sau đó ngài có cuộc gặp riêng với Thủ tướng Justin Trudeau.
Ngài sẽ có bài phát biểu trước các cơ quan dân sự và đại diện người dân bản địa và ngoại giao đoàn. Tiếp đó ngài về tổng giáo phận, nơi ngài ở cho đến ngày 29 tháng 7, sau đó ngài đi Iqaluit, ở Nunavut, chặng cuối cùng của chuyến đi Canada, và từ đây ngài bay thẳng về Rôma.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Đức Thánh cha kết thúc ba ngày viếng thăm Edmonton
Xem Video : https://youtu.be/JyQqrluZel8
Sáng ngày 27 tháng Bảy, Đức Thánh cha Phanxicô đã kết thúc giai đoạn thứ hai trong cuộc tông du tại Canada: ngài giã từ Edmonton và bay tới thành Québec, thủ phủ của miền Canada Pháp, và là chặng thứ hai trong chuyến tông du.
Lúc 6 giờ 30 sáng, Đức Thánh cha dâng thánh lễ riêng tại nguyện đường Đại chủng viện thánh Giuse, rồi giã từ các nhân viên tại đây, trước khi ra phi trường quốc tế của thành phố Edmonton để đáp máy bay lúc 9 giờ hướng về thành phố Québéc, cách đó hơn 3.100 cây số về hướng đông. Sau hơn bốn giờ bay, Đức Thánh cha đến Québec lúc 3 giờ chiều giờ địa phương.
Thành Québec
Québéc hiện có hơn 530. 000 dân cư và là thành phố đông dân thứ hai ở miền đông Canada, sau Montréal, nhưng giữ một vai trò quan trọng hơn về mặt hành chánh. Thành này được tổ chức Unesco của Liệp Quốc tuyên bố là gia sản của nhân loại, có sắc thái Âu châu, đặc biệt là của Pháp, về phương diện kiến trúc, và thuộc vào số những thành phố cổ kính nhất ở Bắc Mỹ.
Québec được nhà thám hiểm Samuel de Champlain người Pháp, thành lập năm 1608, nhưng lịch sử nơi này đã bắt đầu một thế kỷ trước đó với nhà thám hiểm Jacques Cartier. Québec, trong tiếng của thổ dân địa phương có nghĩa là “nơi mà sông thu hẹp lại”. Qua dòng lịch sử, thành này đã chịu các cuộc chiếm đóng của người Pháp, người Anh, và cuộc tấn công của các nhóm cách mạng Mỹ chống người Anh hồi năm 1775, với toan tính sáp nhập tỉnh này, rồi toàn thể Canada vào lãnh thổ nước Mỹ đang khai sinh. Nhưng dân thành Québec đã kháng cự được cuộc bao vây.
Về mặt Giáo hội, Tổng giáo phận Québec được thành lập hồi năm 1674 và hiện có gần 990.000 tín hữu Công giáo trên tổng số một triệu 300.000 dân cư, với 40 giáo xứ, 450 linh mục triều và dòng, 400 tu huynh và 1600 nữ tu.
Đón tiếp chính thức
Khi đến sân bay quốc tế Québec, Đức Thánh cha được năm vị trong chính quyền địa phương đón tiếp rồi dùng xe đến thẳng trụ sở của chính quyền, phủ toàn quyền, gọi là “Citadelle de Québec” cách đó 16 cây số. Đây là pháo đài lớn nhất do người Anh kiến thiết ở Bắc Mỹ từ năm 1820 đến 1850. Pháo đài khổng lồ có hình ngôi sao năm cánh.
Tại khuôn viên Citadelle de Québec, lúc 3 giờ 40 chiều, Đức Thánh cha đã được bà toàn quyền Mary May Simon, và với phu quân, đón tiếp với nghi thức ngoại giao: duyệt qua hàng quân danh dự, chào cờ, và giới thiệu hai phái đoàn Tòa Thánh và Canada.
Tiếp đến, Đức Thánh cha hội kiến riêng với bà toàn quyền Canada. Bà năm nay 75 tuổi (1947), thân phụ là một người Anh, thương gia thuộc công ty thuộc da Hudson’s Bay, và mẹ bà là một phụ nữ thổ dân Inuit. Bà nguyên là một ký giả truyền thanh, rồi dấn thân trong hoạt động bênh vực các quyền của thổ dân. Bà từng làm đại sứ Canada tại Đan Mạch, rồi làm chủ tịch tổ chức bênh vực các quyền của người Inuit. Ngày 26 tháng Bảy năm ngoái, bà Simon trở thành phụ nữ gốc thổ dân đầu tiên làm Toàn quyền của Canada, tương đương với Tổng thống, đại diện của Nữ Hoàng Anh tại Canada. Hiện bà có ba người con.
Trong khi Đức Thánh cha hội kiến riêng với bà toàn quyền, thì Đức Hồng y Quốc vụ khanh Tòa Thánh Pietro Parolin, gặp Thủ tướng Justin Trudeau của Canada, có sự hiện diện của Đức Tổng giám mục Ngoại trưởng Gallagher và Đức Tổng giám mục Peña, Phụ tá Quốc vụ khanh Tòa Thánh.
Sau khi gặp bà toàn quyền, Đức Thánh cha gặp riêng Thủ tướng Canada. Ông năm nay 51 tuổi (1971), con của thủ tướng Pierre Trudeau. Trước khi làm chính trị, ông làm việc tại các giáo xứ trong nhiều năm, rồi được bầu làm đại biểu quốc hội năm 2008; năm năm sau ông trở thành lãnh tụ đảng tự do, và làm thủ tướng lần đầu năm 2015. Bốn năm sau, ông được tái cử.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA