Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Lần thứ 100, Đức Phanxicô đến cầu nguyện tại đền thờ Đức Bà Cả
cath.ch, I.Media, 2022-11-02
Chiều thứ tư 2 tháng 11, Văn phòng Báo chí Tòa Thánh cho biết, trước chuyến tông du Bahrain, Đức Phanxicô đã đến đền thờ Đức Bà Cả cầu nguyện trước tượng Đức Mẹ Bảo vệ thành Rôma (Salus Populi Romani). Nhân dịp này, một tấm biển màu vàng ghi con số 100 được treo trên lan can cửa nhà nguyện Paolina nơi có tượng Đức Mẹ. Đức Phanxicô ngồi xe lăn trước tượng dù thời gian gần đây chứng đau đầu gối của ngài đã tạm đỡ.
Đền thờ Đức Bà Cả là nơi Đức Phanxicô đến thăm nhiều nhất
Đức Phanxicô đến cầu nguyện xin Đức Mẹ bảo vệ chuyến tông du thứ 39 đến Vương quốc Bahrain nhỏ bé ở vùng Vịnh. Hơn ba phần tư những lần ngài đến đền thờ Đức Bà Cả là trước và sau mỗi chuyến tông du ra nước ngoài.
Đền thờ Đức Bà Cả là một trong bốn đền thờ lớn của Rôma, cùng với Đền thờ Thánh Phêrô, vương cung thánh đường Thánh Phaolô Ngoại thành, vương cung thánh đường Thánh Gioan Lateran. Đền thờ Đức Bà Cả được xây từ thế kỷ thứ 4, là nhà thờ đầu tiên ở Rôma dâng hiến Đức Mẹ.
Đức Phanxicô cũng thường đến đây vào các dịp lễ Corpus Christi, sáu mươi ngày sau lễ Phục sinh, và lễ Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội ngày 8 tháng 12. Một trăm lần kể từ đầu triều giáo hoàng, ngài bước qua ngưỡng cửa vương cung thánh đường để đến cầu nguyện với Đức Mẹ Bảo vệ thành Rôma. Ngài dâng chuyến đi Bahrain ngày mai cho Đức Mẹ. Theo trang web Il Sismografo của Vatican, số lượng lớn các chuyến Đức Phanxicô đến đây đã làm cho đền thờ này thành địa điểm được một giáo hoàng đến thăm nhiều nhất trong lịch sử.
Dâng chuyến tông du Bahrain cho Đức Mẹ
Lần này là Bahrain, một quốc gia ở Vịnh Trung Đông, cái nôi của hồi giáo chiit, một hành trình đối thoại cho một đời sống chung giữa các tín hữu. Chuyến đi chỉ kéo dài hơn 72 giờ là dịp để ngài tham dự Diễn đàn đối thoại Bahrain với các đại diện của các tôn giáo khác. Trong giờ Kinh Truyền Tin ngày hôm qua, Đức Phanxicô xin giáo dân cùng đồng hành thiêng liêng với ngày trong chuyến đi này: “Tôi sẽ tham dự Diễn đàn về nhu cầu thiết yếu để Đông và Tây gặp gỡ nhau nhiều hơn vì lợi ích chung sống của con người. Tôi sẽ có dịp đối thoại với các đại diện tôn giáo, đặc biệt là những người theo đạo hồi. Tôi xin mọi người đồng hành với tôi bằng lời cầu nguyện, để mọi cuộc gặp gỡ và sự kiện là cơ hội hữu hiệu để hỗ trợ, nhân danh Thiên Chúa vì tình huynh đệ và hòa bình, điều mà thời đại chúng ta cấp bách cần thiết.”
Trong thinh lặng dưới chân Đức Mẹ.
Cũng như sáng nay, trong thinh lặng, ngài cầu nguyện ở Nghĩa trang Teutonic cho các tín hữu đã qua đời. Chiều nay, trên xe lăn Đức Phanxicô cầu nguyện một mình, sốt sắng, thinh lặng, ngài dâng Đức Mẹ bó hoa trắng.
Chuyến thăm đầu tiên từ ngày 14 tháng 3 năm 2013
Các chuyến viếng thăm khác ở những thời điểm quan trọng trong triều giáo hoàng của ngài, lần đầu tiên là ngày 14 tháng 3 năm 2013, một ngày sau khi ngài được bầu chọn. Ngày 4 tháng 5, ngài đến với tư cách là giám mục giáo phận Rôma. Ngày 1 tháng 1 năm 2014, ngài đến nhân Lễ Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa. Hai năm sau, ngày 1 tháng 1 năm 2016, ngài đến để mở Cửa Thánh nhân Năm Thánh Lòng Thương Xót.
Ngày 28 tháng 1 năm 2018, ngài đến vào ngày truyền thống chúa nhật cuối cùng tháng 1 khi di chuyển biểu tượng. Một ngày lễ truyền thống khác là ngày 5 tháng 8 (năm 2020) ngày cung hiến vương cung thánh đường cho Đức Mẹ.
Ngày 15 tháng 3 năm 2020 là ngày sẽ được ghi nhớ rất lâu: giữa lòng đại dịch, khi thành phố Rôma bị cách ly, Đức Phanxicô đến cầu nguyện xin Đức Mẹ chấm dứt đại dịch.
Ngày 14 tháng 7 năm 2021, ngài đến để tạ ơn Đức Mẹ cho ca phẫu thuật thành công vài ngày trước đó. Cuối cùng, ngày 31 tháng 5, khi chiến tranh bùng nổ ở Ukraine, ngài đến đây lần hạt Mân Côi cầu nguyện cho hòa bình.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Đức Phanxicô hôn nhẫn hồng y của giám mục danh dự Luc Van Looy
vidanuevadigital.com, Mateo Gonzales Alonso, 2022-10-31
Đức Phanxicô hôn nhẫn hồng y của giám mục danh dự Luc Van Looy, ngài đã từ chối tước vị hồng y.
Theo phát ngôn viên của Tòa Thánh, đây là “hành vi cá nhân của Đức Phanxicô hơn là một sự kiện có tầm quan trọng về mặt giáo hội”.
Ngày 8 và 9 tháng 10, giám mục Luc Van Looy, dòng Salêdiêng, giám mục danh dự giáo phận Ghent (Bỉ) đã tham dự các sự kiện khác nhau được tổ chức tại Rôma nhân dịp phong thánh cho Artemides Zatti, tu sĩ dòng Salêdiêng gốc Ý, người đã cống hiến đời mình ở Argentina để chăm sóc bệnh nhân.
Trước đây vài tháng, sau khi Đức Phanxicô tuyên bố danh sách các tân hồng y ngày 29 tháng 5, tổng giám mục Van Looy đã gây xôn xao dư luận khi ngài từ bỏ chức hồng y vì đã không xử lý đúng các trường hợp lạm dụng trong quá khứ khi ngài đứng đầu giáo phận Bỉ.
Một cử chỉ cá nhân
Tuy nhiên, một bức hình đã thu hút sự chú ý của báo công giáo Hà Lan Nederlands Dagblad: Đức Phanxicô hôn nhẫn của giám mục danh dự. Bức hình mọi người có thể nhìn thấy, vì đó là một trong những hình chính Vatican lưu giữ trên trang web. Tổng giám mục Van Looy chào Đức Phanxicô sau buổi gặp với gia đình Salêdiêng ngày 8 tháng 10 và sau thánh lễ phong thánh ngày hôm sau tại Quảng trường Thánh Phêrô. Cái hôn tôn kính của giáo hoàng đã làm nổi bật một việc mà đây chỉ là một cử chỉ kín đáo và cá nhân của giáo hoàng.
Theo các phương tiện truyền thông Bỉ, tổng giám mục Van Looy nhận nhẫn hồng y như một món quà, tương tự như chiếc nhẫn các hồng y khác nhận trong công nghị ngày 27 tháng 8, dù ngài không tham dự ngày lễ kỷ niệm hoặc những ngày nghiên cứu tài liệu mới của Giáo triều la-mã. Việc từ chối tước vị hồng y đã được công khai vào ngày 16 tháng 6, báo chí đưa tin hồng y Nam hàn Lazarus You Heung, bộ trưởng bộ Giáo sĩ đã trao nhẫn cho tổng giám mục Van Looy. Khi giám mục Van Looy ở trong dòng Salêdiêng, ngài đã đi Nam Hàn truyền giáo nhiều năm.
Giám mục Van Looy nói với báo Nederlands Dagblad: “Đó là điều gì đó giữa giáo hoàng và tôi. Tôi đã không nhận chiếc nhẫn này cách công khai, vì thế cũng không nên công bố công khai.” Theo ngài, đây chỉ là món quà của giáo hoàng. Vatican chưa có “câu trả lời chính thức”, nhưng ông Matteo Bruni, phát ngôn viên Tòa Thánh đã trả lời, đây là “cử chỉ cá nhân của giáo hoàng hơn là một sự kiện có tầm quan trọng của giáo hội”.
Giám mục Van Looy đã nghỉ hưu và đang giúp cho một đền thờ Đức Mẹ ở Bỉ, sau khi từ chức, ngài tuyên bố với báo Vida Nueva: “Tôi nhớ Thánh Don Bosco không bao giờ nhận các danh vụ hoặc chức tước và Chúa Giêsu đã bỏ đi khi dân chúng muốn tôn Ngài làm vua. Chúng ta ở trong tay Chúa”.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Đức Phanxicô ở Bahrain, giữa sự mở ra giữa các tôn giáo và các căng thẳng trong nội bộ hồi giáo
la-croix.com, Loup Besmond de Senneville, Malo Tresca, 2022-11-02
Đức Phanxicô sẽ đến Vương quốc Bahrain từ ngày 3 đến ngày 6 tháng 11, ngài nâng đỡ một thiểu số người công giáo ở đây và khuyến khích đối thoại giữa các tôn giáo. Trước nguy cơ có thể hỗ trợ cho chế độ độc tài, trong bối cảnh căng thẳng giữa hoàng gia người sunni và người chiit đa số.
Vì sao Đức Phanxicô đi Bahrain? Câu hỏi đặt ra cho nhiều người ở Rôma, gần như họ có phản ứng giống nhau: đôi mắt mở to và cái nhìn hơi chán nản. “Một câu hỏi hay…”, một quan chức cấp cao của Giáo triều nói. Một cách để nói chuyến đi trước hết là do chính giáo hoàng quyết định chứ không ai khác.
Chuyến đi đến đất nước vùng Vịnh nhỏ bé này thật ra là để đáp lại một lời mời. Vatican News giải thích, đó là lời mời của vua Bahrain, Hamed Ben Issa Al Khalifa, lần đầu tiên được đề cập một cách không chính thức với hồng y Quốc vụ khanh Pietro Parolin.
Một diễn đàn được tổ chức đặc biệt cho giáo hoàng?
Khi chọn vương quốc nhỏ bé này làm chuyến tông du thứ 39 của ngài, Đức Phanxicô dự định đưa ra một thông điệp ủng hộ đối thoại giữa các tôn giáo: ngài sẽ đọc diễn văn bế mạc Diễn đàn Bahrain vào sáng thứ sáu 4 tháng 11 trước 200 lãnh đạo tôn giáo ở đây, một công trình cho đối thoại giữa “phương Đông” và “phương Tây” đáng được ca ngợi.
Được nhà vua Bahrain trực tiếp thúc đẩy, đại hội này nhắc đến đại hội Đức Phanxicô đã tham dự ở Kazakhstan vào tháng 9. Như ở thủ đô Astana, Kazakhstan, ngài sẽ gặp thượng giáo sĩ Ahmed Al Tayeb của Viện Al-Azhar. Nhưng khác với tiền lệ Kazakhstan, đây là lần đầu tiên một diễn đàn như vậy được tổ chức tại đây. Ngày thứ ba 1 tháng 11, những người tham dự dù được nhà vua mời vẫn chưa nhận được chương trình của hai ngày đại hội hoặc danh sách khách mời. Một người trong số họ kể lại, họ đã nhận lời mời ngày Vatican chính thức loan báo chuyến tông du của giáo hoàng: “Diễn đàn này sẽ không bao giờ có nếu không có chuyến đi của giáo hoàng.”
Về mặt thể chế, chế độ Bahrain cũng như chế độ Kazakhstan đã biến đối thoại liên tôn thành một trục giao tiếp chính. Một ví dụ? Kể từ năm 2018, trường đại học công lập Ý La Sapienza đã có ghế “Vua Hamed cho Đối thoại Liên tôn và Sống chung Hòa bình”. Và nếu vào thời điểm đó trường đại học Ý được chọn là vì trường có 100.000 sinh viên, trường lớn nhất châu Âu.
Nhưng đằng sau chính sách liên tôn giáo được vương quốc này quảng bá rộng rãi thì cách đối xử về mặt nhân quyền và quản lý nội bộ với tình trạng đa dạng tôn giáo đã tạo nên một trong những điểm khó khăn nhất của chuyến đi này. Gia đình hoàng gia thuộc giáo phái sunni áp đặt bàn tay sắt lên hai phần ba dân số là người chiit, những người này có quyền ít hơn người sunni. Một số hiệp hội đòi hủy chuyến đi của giáo hoàng vì nước này vi phạm nhân quyền.
“Sự lựa chọn để đi Bahrain vẫn còn một chút vấn đề”
Một nhà ngoại giao đánh giá: “Sự lựa chọn đi Bahrain vẫn còn một chút vấn đề. Những tranh cãi về nhân quyền có nguy cơ che lấp vấn đề đối thoại giữa các tôn giáo,” chuyến đi này hẳn sẽ bị chỉ trích.
Ở Vatican, nhiều người xác nhận: “Giáo hoàng sẽ tự nhiên nói về điều này”, nhưng những lời chỉ trích như vậy sẽ không biện minh cho việc hủy chuyến đi. Người ta còn nhớ, vào thời của Đức Gioan-Phaolô II, ngài đã đến thăm các quốc gia mà cộng đồng quốc tế ít lui tới.
Trong bóng tối của Ả rập Xê út
Như một số người dự đoán, Đức Phanxicô có đi xa đến mức làm hòa giải cho các trào lưu của hồi giáo không? Một người sành vấn đề cho biết, “không trực tiếp. Nhưng rõ ràng ngài thấy sự đối đầu giữa người sunni và người chiit, ở cấp độ chính trị của Iran và Ả rập Xê út là nguồn gốc của các cuộc xung đột vũ trang như ở Yemen và Lebanon.”
Một quan chức công giáo hiểu các căng thẳng của vùng này cho biết: “Tôi chắc chắn ngài cũng sẽ có cơ hội để giải quyết những vấn đề này cách kín đáo, nhưng như thường lệ, nó sẽ không thực hiện trước công chúng.” Với một quan sát viên khác, một đại sứ ở Rôma thì chuyến đi có thể là một thông điệp gởi đến Ả rập Xê út mà Bahrain rõ ràng là một quốc gia chư hầu.
Sự khoan dung hiếm có với tín hữu kitô
Nhiều người ở Rôma cho rằng dù sao Đức Phanxicô có nguy cơ bị lợi dụng chính trị khi ngài đứng bên cạnh nhà vua. Đặc biệt ngài sẽ ở trong khuôn viên của dinh tổng thống và ngài có ý định cám ơn vua Hamed Ben Issa Al Khalifa đã tặng đất trong những năm 2010 để xây Nhà thờ Đức Mẹ Ả Rập, nhà thờ lớn nhất cả vùng được khánh thành năm 2021.
Ngài sẽ đến đó chiều thứ sáu để dự buổi cầu nguyện đại kết cho hòa bình, trước khi cử hành thánh lễ vào sáng hôm sau tại Sân vận động Quốc gia Bahrain, nơi dự kiến sẽ có khoảng 20.000 người tham dự. Có khoảng 80.000 người công giáo gồm 20 linh mục và 7 nữ tu trong số 1,4 triệu dân Bahrain, chủ yếu là người nước ngoài, họ giữ đạo nếu họ thấy phù hợp. Vatican rất quan tâm đến tự do tôn giáo ở quốc gia hồi giáo.
Bahrain: một cộng đồng công giáo nhỏ gồm những người nước ngoài
Một chuyên gia giải thích: “Có hai giả thuyết để giải thích cho sự khoan dung hiếm có này trong vùng. Hoặc quyền lực đã hiểu tự do tôn giáo là chìa khóa để duy trì hòa bình xã hội giữa số lượng lớn người nước ngoài sống tại vương quốc. Nhưng chúng ta cũng có thể hiểu, sự khoan dung này với các giá trị nhân văn là của một hồi giáo cởi mở, chẳng hạn như lòng hiếu khách và sự hào phóng. Sự thật có lẽ là giữa hai điều này.”
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Tổng thống Bồ Đào Nha đăng ký tham dự Đại hội Giới trẻ Thế giới năm 2023
Đại hội Giới trẻ Thế giới năm 2023 sẽ được tổ chức từ ngày 1-6 tháng 8 năm 2023. Theo tổng thống Bồ Đào Nha, sự kiện này “sẽ là cuộc gặp gỡ tập thể lớn nhất từ trước đến nay ở Bồ Đào Nha.” Ông mời gọi: “Hãy đánh dấu tuần lễ này trên lịch của các bạn và tiến tới.”
Đăng ký
Cổng đăng ký tham dự Đại hội Giới trẻ Thế giới hiện đã được mở cho các khách hành hương, tình nguyện viên, Linh mục và Giám mục thông qua nền tảng đăng ký chính thức. Việc đăng ký tham gia Lễ hội Giới trẻ và Hội chợ Ơn gọi cũng đã hoạt động.
Ủy ban Tổ chức Địa phương cung cấp các lựa chọn trọn gói cho những người hành hương để tiếp cận một loạt các dịch vụ như chỗ ở, thực phẩm, vận chuyển, an ninh và bộ dụng cụ dành cho khách hành hương.
Việc đăng ký được thực hiện trực tuyến bằng cách điền vào một đơn có sẵn bằng các thứ tiếng Bồ Đào Nha, Anh, Ý, Pháp và Tây Ban Nha. Hướng dẫn đăng ký cũng sẽ có sẵn để tải xuống từ nền tảng đăng ký. Mẫu tiếng Anh có sẵn tại đây.
Đăng ký nhóm và cá nhân
Trang web chính thức của Đại hội Giới trẻ Thế giới Lisbon 2023 giải thích rằng hệ thống cho phép đăng ký cá nhân hoặc nhóm, tuy nhiên khuyến khích các cá nhân hay nhóm nhỏ tham gia vào các nhóm lớn hơn được các giáo xứ, giáo phận hay cộng đoàn tổ chức.
Chỉ cần đăng ký các thông tin chi tiết của hai người phụ trách chính của nhóm, của các linh mục, người khuyết tật, và của những ai cần thị thực để nhập cảnh Bồ Đào Nha.
Cũng cần ghi các thông tin khác như số trẻ vị thành niên và người trên 30 tuổi của nhóm, cũng như ngày giờ đến và phương tiện để đến Lisbon và rời Lisbon sau khi Đại hội kết thúc.
Hôm Chúa Nhật 23/10/2022, Đức Thánh Cha cũng đã đăng ký tham dự Đại hội Giới trẻ Thế giới như một người hành hương và mời các bạn trẻ đăng ký.
Ngày Giới trẻ Thế giới được Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II thành lập vào năm 1985 và Đại hội Giới trẻ Thế giới được tổ chức lần đầu vào năm 1986 tại Roma. (CNA 31/10/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC bổ nhiệm Giám mục người bản xứ đầu tiên ở Papua của Indonesia
Các tín hữu Công giáo ở Papua của Indonesia đã hoan nghênh việc bổ nhiệm vị giám mục bản xứ đầu tiên sau hơn một thế kỷ Công giáo được rao giảng đến vùng cực đông của Indonesia.
Công bố tin bổ nhiệm tại Nhà thờ Chúa Kitô Vua ở Jayapura, Đức cha hưu trí Ladjar kêu gọi người Công giáo địa phương cầu nguyện cho vị giám mục bản xứ đầu tiên của Papua. Ngài nói: “Lá thư từ Đại sứ Vatican nói với tôi rằng tôi nên thông báo tại Giáo hội địa phương trong giáo phận này rằng Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm một người làm giám mục mới của Jayapura. Ngài là người Papua bản xứ.” Và các tín hữu đã vỗ tay hoan nghênh tin bổ nhiệm này.
Đức Giám mục tân cử sẽ lãnh đạo Giáo hội Công giáo trong khu vực đang bị xung đột, nơi có một tổng giáo phận và bốn giáo phận thuộc giáo tỉnh.
Lắng nghe yêu cầu của người dân bản địa
Với việc bổ nhiệm này, Đức Thánh Cha đã chú ý đến lời kêu gọi từ những người Công giáo Papua bản địa, yêu cầu có một người bản xứ làm giám mục.
Từ năm 2020, các linh mục Papua bản địa liên tục kêu gọi các Giám mục lên tiếng về những vi phạm nhân quyền tại khu vực trong bối cảnh xung đột leo thang giữa lực lượng an ninh Indonesia và phiến quân ủng hộ độc lập trong những năm gần đây.
Ông Soleman Italy, một nhà hoạt động giáo dân có mặt tại nhà thờ trong buổi thông báo, nói rằng nhiều người Papua như ông đã không khỏi xúc động khi tin được phổ biến. Ông cảm ơn Đức Thánh Cha đã lắng nghe hy vọng của họ và “hy vọng rằng việc bổ nhiệm vị giám mục được chọn này sẽ làm cho Giáo hội Công giáo bén rễ sâu hơn ở Papua và sự phát triển của nó cũng sẽ vững chắc hơn.”
Papua là một thuộc địa cũ của Hà Lan và đã tuyên bố độc lập vào năm 1961. Tuy nhiên, Indonesia đã sớm sáp nhập lãnh thổ bằng một cuộc trưng cầu dân ý được nhiều người coi là một trò giả dối. Phong trào ly khai đòi độc lập bùng lên, khiến Indonesia phải duy trì sự hiện diện quân sự dày đặc ở nơi giàu tài nguyên nhưng kém phát triển. Cuộc xung đột đã cướp đi sinh mạng của hàng ngàn người. (Ucan News 31/10/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Tổng giáo phận Seoul muốn đăng cai Đại hội Giới trẻ Thế giới năm 2027
Đức cha Chung Soon-taick đã chia sẻ với hãng tin Asia News về giấc mơ mà ngài hy vọng làm cho nó trở thành hiện thực, về ý muốn đưa Đại hội Giới trẻ Thế giới đến Seoul để tái khởi động việc mục vụ giới trẻ trong Giáo hội Hàn Quốc, khi mà sau thời kỳ bùng nổ, Giáo hội ngày càng có ít những người dưới 30 tuổi.
Không bỏ qua sức hấp dẫn của văn hóa giới trẻ Hàn Quốc ngày nay đối với các thế hệ mới trên thế giới nhưng Tổng giám mục Seoul có tham vọng mang nó kết hợp với những giá trị mà Phúc Âm và chính truyền thống Hàn Quốc phải truyền tải.
Tình trạng thiếu người trẻ trong xã hội và Giáo hội
Hàn Quốc đang phải đối mặt với một thách đố lớn do tổng số người trẻ đang giảm mạnh. So với 20 năm trước, người trẻ đã giảm 1/4. Tỷ lệ sinh của nước này thấp nhất trên thế giới. Do đó, số người trẻ đến nhà thờ cũng ngày càng giảm.
Một lý do khác dẫn đến tình trạng người trẻ không đến nhà thờ, Đức cha Soon-taick cho biết, là do sự cạnh tranh học hành để vào trường đại học tốt và tìm được công việc tốt. Các cha mẹ Công giáo không khuyến khích con cái đến nhà thờ nhưng là đi học thêm nhiều hơn. Sự cạnh tranh này đang là một gánh nặng đối với người trẻ.
Cơ hội tái khởi động mục vụ giới trẻ
Theo Tổng Giám mục của Seoul, Đại hội Giới trẻ Thế giới “sẽ là một cơ hội đặc biệt để khởi động lại việc mục vụ giới trẻ ở một đất nước đang vật lộn với mùa đông dân số.”
Đức cha nói: “Chúng tôi cần một bước ngoặt cho mục vụ giới trẻ ở Seoul, và Đại hội Giới trẻ Thế giới là một dịp tốt. Chúng tôi đã trình bày dự án với các giám mục khác của Hàn Quốc và họ đã ủng hộ. Nhưng chúng tôi đang chuẩn bị hồ sơ để gửi đến Tòa thánh với tư cách là ứng viên.”
Theo Đức cha, việc chuẩn bị cho Đại hội có thể là cơ hội đưa người trẻ lại với nhau trong dự án mà họ là những nhân vật chính; thúc giục họ mời bạn bè của mình cùng trải nghiệm sự kiện này. Đặc biệt, Đức cha nghĩ rằng ngay cả khi Đại hội kết thúc, “thật tuyệt vời khi chia sẻ với mọi người những gì chúng ta đã trải qua, nó sẽ trở thành một dịp truyền giáo để chia sẻ các giá trị của Tin Mừng trong xã hội của chúng ta. Đó là lý do tại sao tôi nghĩ Đại hội Giới trẻ Thế giới như một bước ngoặt đối với Seoul.”
Trong lịch sử Đại hội Giới trẻ Thế giới, sự kiện này mới chỉ được tổ chức tại Á châu một lần, đó là tại Manila vào năm 1995 với Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II. (Asia News 30/10/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐHY Parolin: Cuộc viếng thăm của ĐTC đến Bahrain là dấu hiệu của hiệp nhất, đối thoại
Trong cuộc phỏng vấn, trước hết, Đức Hồng Y cho biết cuộc viếng thăm bắt nguồn từ lời mời của Quốc vương Bahrain, đồng thời trùng với Diễn đàn về đối thoại Đông và Tây vì sự chung sống của nhân loại, sau đó là lời mời của Đức cha Paul Hinder, Giám quản Tông toà Bắc Ả Rập.
Về việc Đức Thánh Cha sẽ tham dự buổi bế mạc Diễn đàn về đối thoại Đông và Tây vì sự chung sống của nhân loại, Đức Hồng Y cho rằng đây là một dấu hiệu của sự hiệp nhất tại một thời điểm đặc biệt tế nhị, phức tạp, bi thảm của lịch sử; là một lời mời gọi đối thoại, gặp gỡ giữa Đông và Tây, trong một thực tế đa sắc tộc, văn hoá và tôn giáo như ở Bahrain.
Đức Hồng Y cho rằng cuộc viếng thăm lần này của Đức Thánh Cha đến Bahrain có mối liên hệ với các cuộc viếng thăm trước ở Iraq, Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, Marốc, Ai Cập, Azerbaijan, và gần đây nhất là Kazakhstan. Theo Quốc vụ khanh Toà Thánh, chuyến tông du mang tính thời sự lớn, và là một “sợi chỉ đỏ” kết nối các cuộc viếng thăm trước. Sợi chỉ đỏ này chỉ đơn giản muốn nói rằng Thiên Chúa và thù hận, tôn giáo và bạo lực tuyệt đối không thể đi với nhau, không thể có bất kỳ liên hệ và hòa giải nào, bởi vì bất cứ ai chấp nhận hận thù và bạo lực thì đều xuyên tạc bản chất tôn giáo.
Đức Hồng Y nói: “Ở Kazakhstan, Đức Thánh Cha nhấn mạnh vào hai điểm quan trọng mà tôi nghĩ cần phải lưu ý ở đây. Trước hết là sự thanh tẩy, nghĩa là, luôn có sự cám dỗ để lôi kéo tôn giáo và đôi khi sử dụng nó cho các mục đích không phải tôn giáo, và do đó cho mục đích quyền lực, áp bức. Vì vậy Đức Thánh Cha mời gọi cuộc thanh tẩy sâu sắc này. Tiếp đến là việc các tôn giáo có thể hợp tác với nhau để xóa bỏ mọi hiểu lầm, để tôn giáo luôn trở thành một nhân tố hòa giải, hòa bình, gắn kết và hòa hợp”.
Ngọc Yến - Vatican News
Tông du Bahrain: ĐTC gặp Chính quyền, Xã hội Dân sự và Ngoại giao đoàn
Buổi gặp gỡ bắt đầu với bài diễn văn chào mừng của Quốc vương Bahrain, sau đó ĐTC đáp lời bằng một diễn văn trước toàn thể những người hiện diện.
Trước hết ĐTC cảm ơn Quốc Vương đã mời ngài đến thăm đất nước, và ngài gởi lời chào đến người dân Bahrain.
Bài diễn văn được gợi hứng từ Cây Sự Sống
Đức Thánh Cha khai triển bài diễn văn của ngài từ hình ảnh biểu tượng của Vương quốc Bahrain, đó là hình ảnh “Cây Sự Sống” (Shajarat-al-Hayat). Ngài nói rằng: “Khởi hứng từ hình ảnh này, tôi muốn chia sẻ với quý vị một vài suy tư. Cây là một hình ảnh biểu tượng hùng vĩ vốn tồn tại qua nhiều thế kỷ trên vùng đất sa mạc cằn cỗi này. Sống sót và phát triển qua nhiều thời đại trong những điều kiện khắc nghiệt thế này có vẻ như là một điều không tưởng. Nhiều người đã nhận ra rằng, bí mật của sự sống nằm ở những chùm rễ, những chùm rễ đào sâu hàng chục mét xuống dưới lòng đất để tìm kiếm những mạch nước ngầm.”
Thế thì điều quan trọng là cội rễ. Vương Quốc Bahrain đã luôn hồi niệm và tự hào với quá khứ của mình, quá khứ về một vùng đất rất cổ xưa, vùng đất từ hàng ngàn năm trước đã thu hút nhiều người tìm đến nhờ vẻ đẹp của mình, vùng đất có tiếng như là Địa Đàng nhờ vô số những mạch nước mát lành. Vương quốc Dilmun cổ đại đã từng được gọi là “vùng đất dành cho kẻ sống”. Ngược dòng về nguồn cội của vùng đất này, với hơn 4500 năm có sự hiện diện liên tục của con người, chúng ta mới thấy tại sao Vương Quốc Bahrain, với vị trí địa lý của mình, với nguồn tài nguyên giàu có, và với khả năng thương mại của người dân mình, đã trở nên như một điểm gặp gỡ và sự giàu có hỗ tương giữa các dân tộc. Một trong những điều tuyệt diệu nhất trong lịch sử của vùng đất này, đó là chính nơi này là điểm gặp gỡ giữa nhiều dân tộc khác nhau.
Sự chung sống hoà bình trong sự đa dạng
Đây quả là một dòng nước ban sự sống, từ đó cội rễ của Vương Quốc Bahrain ngày nay vẫn tiếp tục được nuôi dưỡng. Sự giàu có nhất của Vương Quốc này được phản ánh nơi những khác biệt văn hoá và sắc tộc, nơi sự chung sống hoà bình, và chính nơi truyền thống hiếu khách của người dân xứ này. Sự khác biệt, không có tính loại trừ nhưng dung nạp, chính là sự giàu có của mọi quốc gia phát triển thật sự. Trên những vùng đảo này, chúng ta có thể ngưỡng mộ một xã hội pha trộn đa sắc dân và đa tôn giáo, có khả năng vượt qua nguy cơ cô lập. Điều này vô cùng quan trọng trong thời đại của chúng ta, khi mà xu hướng muốn đóng kín trong chính mình và những nỗi bận tâm của riêng mình không cho phép chúng ta nhận ra tầm quan trọng của một thế giới còn rộng lớn hơn và trọn vẹn hơn. Vô số quốc tịch, sắc dân và các nhóm tôn giáo cùng chung sống trên đất nước Bahrain đã làm chứng rằng: chúng ta có thể và phải chung sống với nhau trên thế giới của chúng ta, thế giới mà trong những thập kỷ này đã trở nên như một ngôi làng rộng mở. Thật ra, dù xu hướng toàn cầu hoá đã bén rễ, nhưng ở nhiều khía cạnh khác, chúng ta vẫn thiếu cảm thức thuộc về một ngôi làng được thể hiện qua sự hiếu khách, sự quan tâm đến người khác, và cảm thức về tình huynh đệ. Thay vào đó, chúng ta phải bận lòng khi chứng kiến sự lên ngôi của sự dửng dưng và chẳng thèm quan tâm đến nhau, sự leo thang của lòng thù hận và xung đột mà chúng ta vẫn hy vọng là đã thuộc về quá khứ, cũng như những hình thức của chủ nghĩa dân tuý, cực đoan, và chủ nghĩa đế quốc đang đe doạ sự an toàn của tất cả mọi người. Bất chấp sự phát triển và nhiều dạng thức khác nhau của những thành tựu xã hội và khoa học, sự bất bình đẳng giữa những phần khác nhau của thế giới vẫn khôn ngừng gia tăng, và những thái độ phá huỷ của xung đột vẫn được ưa chuộng hơn là những cuộc gặp gỡ có thể mang lại nhiều hoa quả.
Xây dựng tình huynh đệ
Chúng ta hãy nghĩ đến hình ảnh cây sự sống, hãy nghĩ đến những sa mạc đang cháy khát sự chung sống của tình người. Chúng ta hãy mang đến nguồn nước của tình huynh đệ. Ước gì chúng ta không đánh mất những cơ hội mở ra cho các cuộc gặp gỡ giữa các nền văn minh, các tôn giáo và văn hoá. Ước gì chúng ta không để cho cội nguồn nhân văn của chúng ta bị khô héo và mất đi sức sống. Chúng ta hãy làm việc cùng nhau. Chúng ta hãy làm việc hướng đến sự cộng tác chung tay và hướng đến hy vọng. Tôi đến đây, trên mảnh đất này, mảnh đất của Cây Sự Sống, như là một người gieo hoà bình, để sống những ngày gặp gỡ này và để thông dự vào cuộc đối thoại giữa Phương Đông và Phương Tây vì lợi ích của việc chung sống hoà bình của nhân loại. Tôi muốn cám ơn những người bạn đồng hành cùng tôi trong chuyến tông du này, đặc biệt là các đại diện tôn giáo. Những ngày này đánh dấu một giai đoạn quý giá trong hành trình tình bạn, hành trình đã và đang được cổ võ bởi nhiều nhà lãnh đạo Hồi Giáo trong những năm gần đây, một hành trình huynh đệ hướng đến việc xây dựng hoà bình trên trái đất.
Liên quan đến chủ đề này, tôi thật sự đánh giá cao những cuộc hội nghị quốc tế và những cơ hội gặp gỡ mà Vương Quốc này tổ chức và cổ võ, tập trung vào các chủ đề như sự tôn trọng, khoan dung và tự do tôn giáo. Đây là những chủ đề nền tảng, như được nhìn nhận bởi Hiến Pháp của Vương Quốc này “không nên có sự phân biệt về giới tính, nguồn gốc, ngôn ngữ, tôn giáo và niềm tin”, “tự do lương tâm là tuyệt đối”, “chính quyền đảm bảo tính bất khả xâm phạm của tín ngưỡng”. Đây là những xác tín cần được liên tục theo đuổi và thực hiện, để tự do tôn giáo được trở nên trọn vẹn và không chỉ bị giới hạn trong việc phụng tự; để sự bình đẳng phẩm giá và bình đẳng trong những cơ hội sẽ được nhìn nhận cho tất cả các nhóm và các cá nhân; để không có hình thức kỳ thị nào còn tồn tại, và để quyền con người không bị cấm cản nhưng được cổ võ. Tôi nghĩ đến quyền được sống và sự cần thiết của việc luôn đảm bảo quyền ấy; cả đối với những người bị án phạt, không ai được phép lấy đi sự sống của họ.
Lao động nhập như và cơ hội việc làm
Hãy trở lại với chủ đề về Cây Sự Sống. Theo dòng thời gian, những nhành xum xuê của cây này đã trổ sinh biết bao cành lá, vươn cao và giang rộng. Trên đất nước này, nhiều cá nhân từ nhiều sắc dân khác nhau đã đóng góp vào tiến trình trổ sinh hoa quả. Đó là nhờ những người nhập cư. Vương Quốc Bahrain chính là một trong những đất nước đón nhận người nhập cư cao nhất trên thế giới: khoảng một nửa người cư ngụ trên đất này là người nhập cư. Họ đóng góp đặc biệt cho sự phát triển của đất nước này. Dù đã phải lìa bỏ xứ sở của mình, nhưng nơi đây họ vẫn cảm thấy như ở nhà. Đồng thời, chúng ta cũng phải nhìn nhận rằng trên thế giới của chúng ta, tỉ lệ thất nghiệp vẫn quá cao và còn rất nhiều những người phải lao động trong tình trạng phi nhân. Thực trạng này không chỉ tạo ra sự bất ổn xã hội mà còn đe doạ đến nhân phẩm của con người. Bởi lẽ, lao động không chỉ hướng đến mục đích kiếm sống. Lao động còn là một quyền lợi cần thiết cho việc phát triển chính con người và tạo nên một xã hội nhân sự đúng nghĩa.
Từ Vương Quốc này, một đất nước luôn hấp dẫn bởi việc cung cấp cơ hội công ăn việc làm, tôi muốn thêm một lần nữa gióng lên lời kêu gọi về cuộc khủng hoảng công ăn việc trên toàn cầu. Công ăn việc làm có giá trị như chính lương thực hàng ngày vậy. Khi công việc nô lệ hoá con người, công việc trở nên như loại lương thực không chỉ thường xuyên thiếu thốn mà còn bị nhiễm độc. Trong cả hai trường hợp, giá trị trung tâm không còn nằm ở con người vốn có giá trị thánh thiêng, bất khả xâm phạm, và là mục đích của công việc, nhưng đã bị giảm thiểu thành một phương tiện sản xuất của cải. Chúng ta phải đảm bảo rằng điều kiện lao động ở mọi nơi phải được an toàn và xứng với nhân phẩm con người, rằng những điều kiện lao động ấy phải cổ võ thay vì làm cản trở sự trưởng thành về văn hoá và tinh thần của con người, rằng những điều kiện ấy phải phục vụ cho việc phát triển xã hội, cho những lợi ích của đời sống chung và cho sự phát triển của mỗi quốc gia.
Thăng tiến nữ giới và người trẻ
Vương Quốc Bahrain hoàn toàn có thể tự hào về sự đóng góp của mình trong lãnh vực này. Chẳng hạn, tôi nghĩ đến trường học đầu tiên dành cho nữ giới ở khu vực Vùng Vịnh (Gulf) và việc bãi bỏ chế độ nô lệ. Ước gì điều này trở nên một tấm gương cho toàn vùng trong việc cổ võ bình đẳng quyền lợi và cải tiến điều kiện sống cho các công nhân, nhất là phụ nữ và người trẻ, đồng thời đảm bảo sự tôn trọng và quan tâm cho tất cả những ai cảm thấy bị dạt ra bên lề xã hội, như là những người nhập cư hay những tù nhân. Một sự phát triển trọn vẹn và chân thật được đo lường trước hết bằng sự quan tâm dành cho chính những người này.
Bảo vệ môi trường
Cây Sự Sống, trỗi lên giữa lòng sa mạc, cũng khiến tôi nghĩ đến hai điều tối quan trọng cho mọi người, đồng thời cũng là thách thức cho tất cả những ai đang nắm quyền và chịu trách nhiệm phục vụ công ích. Thứ nhất là câu hỏi về môi trường. Bao nhiêu cây cối đã bị đốn hạ, bao nhiêu hệ sinh thái đã bị tàn phá, bao nhiêu biển đã bị ô nhiễm bởi tham vọng khôn cùng của con người, là loại tham vọng thường quay trở lại tàn phá chính chúng ta. Chúng ta hãy làm việc không mệt mỏi để đối phó với tình trạng khẩn cấp này, để đi đến những quyết định cụ thể và có chiều dài được gợi hứng bởi sự quan tâm dành cho thế hệ con cháu chúng ta, trước khi mọi sự đã trở nên quá muộn và tương lai con cháu chúng ta bị phá huỷ. Ước gì Hội Nghị của Liên Hiệp Quốc về biến đổi khí hậu, được tổ chức vài ngày trước đây tại Ai-cập, là một bước tiến trong vấn đề này.
Xây dựng hoà bình
Thứ hai, hình ảnh Cây Sự Sống bén rễ thật sâu trong lòng đất, hút lấy nguồn nước để nuôi toàn thân cây. Từ thân ấy, trổ sinh ra những cành lá xum xuê mang nguồn sinh khí đến cho mọi tạo vật… Hình ảnh ấy khiến tôi nghĩ về ơn gọi của mỗi con người trên trái đất này, ơn gọi làm cho sự sống triển nở. Vậy mà ngày hôm nay chúng ta vẫn không ngừng chứng kiến bao hành động chết chóc và đe doạ. Tôi đặc biệt nghĩ đến thực tại tàn bạo và vô nghĩa của chiến tranh đang gieo rắc sự tàn phá và huỷ hoại hy vọng khắp mọi nơi. Chiến tranh phơi ra những gì là xấu xa nhất của con người: lòng ích kỷ, bạo lực, dối trá. Mọi cuộc chiến đều giết chết sự thật. Chúng ta hãy từ chối thứ lý luận của vũ khí, và hãy thay đổi hướng đi, biến những khoảng chi tiêu khổng lồ cho quân sự thành những khoảng đầu tư trong cuộc chiến chống nghèo đói, chống việc thâm hụt y tế và giáo dục. Tôi thật sự rất đau lòng trước những tình cảnh xung đột. Gởi lời chào trân trọng và chân thành đến những quốc gia thuộc bán đảo Ả-rập, tôi đặc biệt nghĩ đến tình cảnh của Yemen, quốc gia bị lãng quên bởi chiến tranh. Các cuộc chiến nơi này đã chẳng mang đến chiến thắng nào, ngoại trừ sự thất bại cay đắng cho tất cả mọi người. Tôi đặc biệt cầu nguyện cho những công dân của nước này, cho các trẻ em, cho những người già và những người bệnh tật. Và tôi cầu xin: hãy kết thúc các cuộc xung đột vũ khí đi! Chúng ta hãy cam kết xây dựng hoà bình cách cụ thể và ở mọi nơi.
Trong tuyên ngôn của Vương Quốc Bahrain có nhìn nhận rằng: “đức tin tôn giáo là một phúc lành cho toàn thể nhân loại và là nền tảng cho mọi nền hoà bình trên thế giới”. Hôm nay tôi hiện diện nơi đây với tư cách là một người có lòng tin, một người Kitô hữu, một con người, và là một khách hành hương vì hoà bình, bởi vì hôm nay, hơn bao giờ hết, chúng ta được mời gọi, từ khắp mọi nơi, hãy dấn thân cách nghiêm túc để kiến tạo hoà bình.
Kính thưa Quốc Vương và quý hoàng thân cùng giới chức chính quyền và các bạn, như tôi đã hy vọng và cầu nguyện cho những ngày gặp gỡ mà lòng tôi đầy khát mong trên mảnh đất này, tôi muốn lặp lại những lời thật đẹp trong bản tuyên ngôn của Vương Quốc Bahrain: “Chúng ta dấn thân để lao tác cho một thế giới nơi mà những người có niềm tin chân thật đến với nhau, để từ chối mọi điều làm phân rẽ chúng ta, để tập trung vào việc xây dựng và mở rộng những gì hiệp nhất chúng ta”. Với phúc lành của Đấng Tối Cao, ước gì được như vậy.
Sukran! Cám ơn quý vị.
Kết thúc ngày thứ nhất chuyến tông du
Kết thúc buổi gặp với giới chức chính quyền, xã hội dân sự và ngoại giao đoàn, ĐTC được tiễn ra xe để về nơi ở dành cho ngài cách đó 500m để dùng bữa tối và nghỉ đêm. Kết thúc ngày thứ nhất của chuyến tông du.
Văn Yên, SJ - Vatican News
ĐTC Phanxicô đến Bahrain và chào thăm Quốc vương nước này
Ra khỏi máy bay, Đức Thánh Cha được Quốc vương, Thái tử và Thủ tướng của Bahrain, cùng với 3 người con khác và một người cháu của Quốc vương đón tiếp. Một số thiếu nhi mặc trang phục truyền thống đã tung những cánh hoa hồng khi Đức Thánh Cha và Quốc vương Bahrain đi qua hàng quân danh dự. Vào trong Sảnh của Sân bay, hai vị lần lượt chào các phái đoàn của Vatican và Bahrain.
Quốc vương Bahrain - Vua Hamad bin Isa bin Salman Al Khalifa
Quốc vương Bahrain - Vua Hamad bin Isa bin Salman Al Khalifa, sinh tại Riffa năm 1950, là con trưởng của Quốc vương quá cố Sheik Isa bin Salman Al Khalifa. Sau khi được phong làm Thái tử vào năm 1964, ông hoàn thành chương trình giáo dục tại Vương quốc Anh khi theo học Trường Leys ở Cambridge, Trường Sĩ quan Mons ở Aldershot và Học viện Quân sự Hoàng gia Sandhurst.
Trở về nước, ông được bổ nhiệm làm Bộ trưởng Bộ Quốc phòng khi Bahrain tuyên bố độc lập khỏi Vương quốc Anh vào năm 1971, và năm 1973, ông tốt nghiệp trường Cao đẳng Chỉ huy và Tham mưu Quân đội Hoa Kỳ ở Fort Leavenworth, Kansas, Hoa Kỳ. Sau khi kế vị cha mình, vào năm 1999, ông đã đưa ra một loạt cải cách thể chế trong nước, và vào năm 2002, ban hành một Hiến pháp mới, tuyên bố Bahrain là một chế độ quân chủ lập hiến, dưới sự lãnh đạo của vương triều al Khalifa, trao quyền bầu cử cho phụ nữ và sự tham gia của họ vào các cuộc bầu cử.
Sau khi đàm đạo riêng với Quốc vương Bahrain tại Sảnh Hoàng gia, Đức Thánh Cha và Quốc vương cũng chào Đại Giáo trưởng Al-Tayyeb của Đại học Hồi giáo Al-Azhar, rồi di chuyển đến Cung điện Hoàng gia Sakhir, ở vùng sa mạc Sakhir, phía tây của Bahrain, cách Sân bay Sakhir 2 km.
Cung điện Hoàng gia
Gần đến Cung điện Hoàng gia, đông đảo người dân đứng hai bên đường vẫy cờ Toà Thánh và cờ Bahrain chào đón Đức Thánh Cha.
Cung điện được xây dựng theo kiến trúc Hồi giáo truyền thống và được đặc trưng bởi những bức tường trắng sáng, những hình vòng cung và cột lớn, một mái vòm, những ngọn tháp và một tiểu tháp ấn tượng. Phòng tiếp khách của cung điện dài 12 mét.
Đến Cung điện Hoàng gia Sakhir, Đức Thánh Cha được Quốc Vương, Thủ tướng và một số thành viên của hoàng gia đón tiếp và cùng đi đến Sảnh Xanh. Trong cuộc gặp gỡ riêng cũng có Đức Hồng y Quốc vụ khanh Toà Thánh, Đức Tổng Giám mục Ngoại trưởng Toà Thánh, Sứ thần và Thư ký Toà Sứ thần tại Bahrain. Các vị đã cùng chụp hình lưu niệm, trò chuyện riêng và trao đổi quà tặng.
Nghi lễ đón tiếp chính thức
Sau cuộc gặp gỡ riêng, các thành viên Hoàng gia cùng với Đức Thánh Cha đi đến sân của Cung điện và tại đây đã diễn ra nghi lễ đón tiếp chính thức.
Tại sân của Cung điện Hoàng gia có khoảng 1.000 người hiện diện, bao gồm các nhà chức trách chính trị và tôn giáo, ngoại giao đoàn và các đại diện xã hội dân sự.
Quốc thiều của Vatican và Bahrain được đoàn quân nhạc trình bày giữa 21 phát đại bác được bắn để chào đón Đức Thánh Cha. Đức Thánh Cha và Quốc vương Bahrain cùng duyệt qua đoàn quân danh dự.
Sau nghi thức chào đón, Đức Thánh Cha gặp gỡ các cấp chính quyền, xã hội dân sự và ngoại giao đoàn.
Hồng Thủy - Vatican News
Đức Thánh cha lên đường viếng thăm Bahrain
Sáng ngày 03 tháng Mười Một năm 2022, Đức Thánh cha Phanxicô đã lên đường thực hiện chuyến tông du thứ 39 trong triều đại Giáo hoàng của ngài, tại Vương quốc Bahrain cho đến chiều Chúa nhật 06 tháng Mười Một tới đây, nhân dịp “Diễn đàn Bahrain Đông và Tây phương cho sự sống chung của nhân loại”.
Cuộc viếng thăm có mục đích tăng cường mối quan hệ giữa Công giáo với các hệ phái Hồi giáo và khích lệ cộng đoàn Công giáo tại quốc gia bé nhỏ này, đồng thời cổ võ tình huynh đệ nhân loại cũng như sự sống chung hòa bình giữa các dân tộc.
Như thói quen, chiều hôm trước đó, để chuẩn bị tinh thần và cầu xin ơn phù trợ của Mẹ Thiên Chúa, Đức Thánh cha Phanxicô đã đến cầu nguyện trước ảnh Đức Mẹ là Phần rỗi của dân Roma, trong Đền thờ Đức Bà Cả ở Roma lần thứ 100, tính từ đầu triều đại Giáo hoàng của ngài, tháng Ba năm 2013.
Gặp người tị nạn Ucraina
Lúc gần 9 giờ sáng, trước khi rời nhà trọ thánh Marta ở nội thành Vatican để ra phi trường quốc tế Fiumicino của thành Roma, Đức Thánh cha đã gặp gỡ và chào thăm ba gia đình người Ucraina tị nạn ở Ý và được các gia đình tại đây đón tiếp và cho tá túc. Đó là một bà vợ của một linh mục Chính thống giáo với hai người con 18 và 14 tuổi, thuộc miền Kropyvnytskii, cách Mykolaiv 150 cây số, trong khi chồng bà và người con trai cả còn ở lại Ucraina; tiếp đến là một bà mẹ 30 tuổi với hai con nhỏ, 4 và 7 tuổi, trốn thoát từ thành phố Zaporizhzhia, đang bị quân Nga chiếm đóng một phần; sau cùng là một phụ nữ 53 tuổi với đứa con trai 13 tuổi bị khuyết tật nặng, cùng với một bà mẹ 73 tuổi từ thủ đô Kiev.
Ra tới phi trường, có các vị các vị hữu trách sân bay và hãng hàng không Ita Airways tiễn biệt Đức Thánh cha.
Trên máy bay
Cùng đi với Đức Thánh cha trên máy bay Airbus A330, có đoàn tùy tùng, khoảng 30 người, đứng đầu là Đức Hồng y Quốc vụ khanh Pietro Parolin, Đức Tổng giám mục Phụ tá Quốc vụ Khanh Peña Parra, Đức Tổng giám mục Ngoại trưởng Paul Gallagher, Đức Hồng y Aruso, Bộ trưởng Bộ đối thoại liên tôn, còn có hơn 70 ký giả Ý và quốc tế.
Máy bay cất cánh lúc 9 giờ 45 phút và trực chỉ phi trường căn cứ quân sự ở Awali thành phố lớn thứ hai của Bahrain, cách Roma 4.230 cây số về hướng đông.
Trên máy bay, vì còn đau đầu gối, Đức Thánh cha không tiến qua các lối đi để chào thăm các ký giả cùng đi, nhưng ngài xin họ đến gặp ngài để chào từng người và ngài cám ơn gọi vì cùng đi và công việc họ làm.
Vài nét về đất nước và cộng đoàn Công giáo Bahrain
Bahrain, nghĩa đen trong tiến Arập là “Vương quốc hai biển”, là một quần đảo gồm 33 hải đảo trong Vùng Vịnh, ở ngoài khơi bờ biển phía đông của Arập Sauđi và ở phía bắc bán đảo Qatar. Bahrain được chia thành bốn tỉnh.
Trong số hơn một triệu 472.000 dân cư tại nước này, có 46% là người bản xứ, và 46% là người Á châu. Xét về tôn giáo, có 70% dân cư là tín hữu Hồi giáo, 15% là tín hữu Kitô, trong đó 11% theo Công giáo. Có 10% là tín hữu Ấn giáo.
Trong lịch sử, Bahrain bị Ba Tư đô hộ, sau đó nước này thuộc Đế quốc Ottoman từ năm 1802, và được độc lập từ năm 1822 nhờ gia tộc al-Khalifa, là hoàng gia hiện nay, theo Hồi giáo Sunnit. Bahrain được độc lập chung kết từ năm 1971.
Giáo hội Công giáo tại Bahrain hiện có 161.000 tín hữu, phần lớn là các công nhân nước ngoài đến từ các nước Trung Đông, như Irak, Syria, Thổ Nhĩ Kỳ, Liban, Ai Cập, và từ Á châu như Sri Lanka, Ấn Độ, Philippines. Số tín hữu Công giáo có quốc tịch Bahrain chỉ vào khoảng 1.000 người, phần lớn là những người Công giáo Arập đến nước này trong khoảng từ 1930 đến 1950.
Về nhân sự, Giáo hội Công giáo tại Bahrain có 20 linh mục, trong đó có 13 linh mục giáo phận và bảy linh mục dòng, bảy nữ tu và một tu huynh, giáo lý viên. Cộng đoàn Công giáo tại Bahrain thuộc địa phận Tông tòa bắc Arabia, gồm các nước Arập Sauđi, Qatar, Kuwait và Bahrain, hiện do Đức cha Paul Hinder, người Thụy Sĩ thuộc dòng Capuchino, 80 tuổi, làm Giám quản Tông tòa, từ sau khi Đức cha Camillo Ballin, dòng thánh Comboni, qua đời ngày 12 tháng Tư năm 2020. Đức cha và nguyên là Đại diện Tông tòa Nam Arabia.
Diễn Đàn Liên tôn quốc tế
Cơ hội chính để Quốc vương của Bahrain mời Đức Thánh cha đến thăm tiểu quốc này là Diễn đàn Liên tôn quốc tế tại Manama, thủ đô của Bahrain, trong hai ngày mùng 03 và 04 tháng Mười Một, với sự tham dự của 200 vị lãnh đạo và các học giả lớn về tôn giáo, đặc biệt là Đại Imam của Đền thờ Hồi giáo Al-Azhar ở Cairo là Ahmad al-Tayyeb, cũng là Chủ tịch Hội đồng Trưởng lão Hồi giáo.
Diễn đàn do Hội đồng Tối cao về Hồi giáo vụ tại Bahrain tổ chức, với sự cộng tác của Hội đồng Trưởng lão Hồi giáo và Trung tâm Hoàn vũ Sống chung hòa bình “Vua Hamad”. Diễn đàn này nằm trong khuôn khổ sự quan tâm và chiến lược của Bahrain nhắm xây dựng những nhịp cầu và đối thoại giữa các vị lãnh đạo các tôn giáo, các hệ phái và nhân vật hàng đầu về tư tưởng, văn hóa và truyền thống, trong sự cộng tác với Đại học Al Azhar, Giáo hội Công giáo và Hội đồng Trưởng lão Hồi giáo, các tổ chức quốc tế thăng tiến đối thoại, sự sống chung nhân loại và sự bao dung.
Trong số các đề tài được đề cập đến trong hai ngày diễn đàn, có sự sống chung và tình huynh đệ nhân loại, đối thoại trong sự thăng tiến sống chung, vai trò của các vị lãnh đạo tôn giáo trong việc đáp ứng các thách đố hiện nay và đối thoại Liên tôn cho hòa bình thế giới.
Trong số các nhân vật Công giáo tham dự diễn đàn này từ đầu có Đức Hồng y Christophe Schönborn, Tổng giám mục giáo phận Vienne, thủ đô Áo, được Đức Thánh cha cử tham dự, còn ngài hiện diện và lên tiếng tại buổi bế mạc diễn đàn này, sáng ngày 04 tháng Mười Một này.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu