Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
ĐTC Phanxicô: Hãy chú ý để đừng mừng lễ Giáng Sinh theo tinh thần thế gian
Khi Giáo hội đang cử hành tuần bát nhật lễ Giáng sinh, trong buổi tiếp kiến chung vào sáng thứ Tư hàng tuần 28/12/2022, Đức Thánh Cha đã chia sẻ một số suy tư về ý nghĩa của mầu nhiệm Giáng Sinh, dựa trên tư tưởng của thánh Phanxicô đệ Salê. Trước hết Đức Thánh Cha thông báo rằng nhân kỷ niệm 400 năm qua đời của thánh nhân, ngài công bố một tông thư có tựa đề “Mọi sự thuộc về tình yêu” để nhắc lại một số giáo huấn phong phú của thánh nhân.
Đức Thánh Cha nói rằng đối với thánh Phanxicô đệ Salê, mầu nhiệm Giáng Sinh hướng cái nhìn của chúng ta đến sự nghèo khó và đơn sơ của máng cỏ như dấu chỉ về căn tính đích thực của Chúa Kitô là Thiên Chúa ở giữa chúng ta. Thiên Chúa, Đấng biết rõ những yếu đuối, tội lỗi và sự cứng lòng của chúng ta, đã chọn lôi kéo chúng ta đến với Người bằng những mối dây yêu thương, bằng cách đến với thế giới của chúng ta như một hài nhi mới sinh. Do đó, mầu nhiệm giáng sinh của Chúa Giêsu cho thấy tình yêu hoàn toàn tự do, nhân từ và thực sự “nhưng không vô vị lợi” của Thiên Chúa.
Theo Đức Thánh Cha, Thánh Phanxicô đệ Salê dạy chúng ta đón Chúa vào lòng bằng cách vui tươi bắt chước Người không màng đến của cải và quyền lực thế gian, và giống như Hài nhi Giêsu, bằng cách học “không ước muốn gì và không từ chối điều gì, nhưng đón nhận mọi sự Thiên Chúa gửi đến cho chúng ta”, với thái độ hoàn toàn tin tưởng vào sự quan phòng yêu thương của Thiên Chúa.
Bài giáo lý của Đức Thánh Cha
Anh chị em thân mến, chào anh chị em và chúc mừng Giáng sinh lần nữa!
Mùa phụng vụ này mời gọi chúng ta dừng lại và suy tư về mầu nhiệm Giáng Sinh. Và bởi vì hôm nay là kỷ niệm 400 năm ngày qua đời của Thánh Phanxicô đệ Salê, Giám mục và Tiến sĩ Hội Thánh, chúng ta có thể lấy cảm hứng từ một số suy tư của ngài. Ngài viết rất nhiều về lễ Giáng Sinh. Về vấn đề này, tôi vui mừng thông báo rằng ngày hôm nay, Tông thư kỷ niệm sự kiện này được ban hành. Tông thư có tựa đề “Mọi sự đều thuộc về tình yêu”, lấy lại một thành ngữ đặc trưng của Thánh Phanxicô đệ Salê. Thật vậy, ngài đã viết trong Luận thuyết về tình yêu của Thiên Chúa: “Trong Giáo hội thánh thiện, mọi sự đều thuộc về tình yêu, sống trong tình yêu, được thực hiện vì tình yêu và xuất phát từ tình yêu” (Ed. Paoline, Milan 1989, tr. 80) . Và chớ gì tất cả chúng ta có thể bước đi trên con đường tuyệt vời này.
Chúng ta hãy tìm cách đào sâu một chút về mầu nhiệm Chúa Giêsu giáng sinh, “với sự đồng hành” của Thánh Phanxicô đệ Salê, như thế chúng ta liên kết hai việc kỷ niệm với nhau.
Ngai vàng của Chúa Giêsu là máng cỏ, đường phố và Thánh giá
Trong một trong nhiều bức thư gửi cho Thánh nữ Gioan Phanxicô Chantal, Thánh Phanxicô đệ Salê viết: “Tôi dường như nhìn thấy Vua Sa-lô-môn trên ngai vàng vĩ đại bằng ngà voi, được mạ vàng và chạm khắc, không có nước nào có được như vậy, như Kinh Thánh đã nói (1V 10,18 -20); nói tóm lại, thấy vị vua không ai sánh bằng về vinh quang và sự tráng lệ huy hoàng (1V 10,23). Nhưng tôi thích thấy Hài Nhi bé nhỏ đáng yêu nằm trong máng cỏ gấp trăm lần hơn là thấy tất cả các vua ngồi trên ngai vàng của họ.” [1] Điều thánh nhân nói thật là tuyệt vời. Chúa Giê-su, Vua của vũ trụ, không bao giờ ngồi trên ngai vàng: Người sinh ra trong chuồng bò, được quấn trong khăn và được đặt nằm trong máng cỏ; và cuối cùng chết trên cây thập tự và được bọc trong một tấm khăn, được đặt trong ngôi mộ. Thật vậy, thánh sử Luca, khi tường thuật việc Chúa Giêsu giáng sinh, đã nhấn mạnh cách đặc biệt đến máng cỏ. Điều này có nghĩa là nó rất quan trọng; nó không chỉ là một chi tiết về hậu cần, mà còn là một yếu tố biểu tượng để hiểu Đấng được Đức Trinh Nữ Maria sinh ra ở Bêlem là Đấng Cứu Thế nào, là Vua như thế nào: Chúa Giêsu là ai.
Nhìn ngắm máng cỏ, nhìn ngắm thập giá, chiêm niệm cuộc đời đơn sơ của Người, chúng ta có thể hiểu Chúa Giêsu là ai. Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, Đấng cứu độ chúng ta bằng cách trở thành con người như chúng ta, trút bỏ vinh quang và tự hạ mình xuống (xem Pl 2,7-8). Chúng ta nhìn thấy mầu nhiệm này một cách cụ thể nơi tâm điểm của máng cỏ, tức là nơi Hài Nhi nằm trong máng cỏ. Đây là “dấu chỉ” mà Thiên Chúa ban cho chúng ta vào Lễ Giáng Sinh: đây là dấu chỉ vào thời các mục đồng ở Bêlem (x. Lc 2,12), và vẫn là dấu chỉ như thế hôm nay và mãi mãi. Khi các thiên thần loan báo việc Chúa Giêsu giáng sinh: “Hãy đi tìm gặp Người”; và dấu chỉ là: anh em sẽ tìm thấy một bé trai nằm trong máng cỏ. Đó là dấu chỉ. Ngai vàng của Chúa Giêsu hoặc là máng cỏ hoặc là đường phố, khi Người đi rao giảng trong cuộc sống của Người, hoặc là thập giá vào cuối đời của Người: đây là ngai của Vua của chúng ta.
Thiên Chúa đến với chúng ta bằng tình yêu nhưng không
Tiếp tục bài giáo lý Đức Thánh Cha nói: Dấu hiệu này cho chúng ta thấy “phong cách” của Thiên Chúa. Đâu là phong cách của Thiên Chúa? Đừng bao giờ quên: phong cách của Thiên Chúa là sự gần gũi, sự cảm thông và dịu dàng. Thiên Chúa của chúng ta gần gũi, cảm thông và dịu dàng. Chúng ta thấy phong cách này của Thiên Chúa nơi Chúa Giêsu. Bằng phong cách này, Thiên Chúa thu hút chúng ta đến với Người. Người không dùng vũ lực để lôi kéo chúng ta, Người không áp đặt chân lý và công lý của Người lên chúng ta, không chiêu dụ chúng ta. Người muốn thu hút chúng ta bằng tình yêu, bằng sự dịu dàng.
Trong một lá thư khác, Thánh Phanxicô đệ Salê viết: “Nam châm hút sắt, hổ phách hút rơm rạ. Vì vậy, cho dù chúng ta cứng rắn như sắt hay nhẹ nhàng và vô giá trị như rơm rạ, chúng ta cũng phải để cho mình được thu hút bởi Hài Nhi bé nhỏ này.”[2] Sức mạnh của chúng ta, sự yếu đuối của chúng ta, chỉ có thể được giải quyết trước hang đá, trước Chúa Giêsu: Chúa Giêsu từ bỏ tất cả, Chúa Giêsu nghèo khó; nhưng luôn với cách thế gần gũi, cảm thông và dịu dàng. Thiên Chúa đã tìm ra phương cách để thu hút chúng ta dù cho chúng ta thế nào: bằng tình yêu. Không phải là một tình yêu chiếm hữu và ích kỷ, như tình yêu của con người mà thật không may, thường là như thế. Tình yêu của Thiên Chúa là món quà thuần khiết, là ân sủng thuần khiết, là tất cả và chỉ dành cho chúng ta, vì lợi ích của chúng ta. Và vì thế Người thu hút chúng ta, bằng tình yêu nhưng không và mạnh mẽ của Người. Bởi vì khi chúng ta nhìn thấy sự đơn sơ này của Chúa Giêsu, chúng ta cũng vứt bỏ vũ khí kiêu ngạo và đến đó, khiêm nhường, xin ơn cứu độ, xin ơn tha thứ, xin ánh sáng cho đời mình, để có thể tiến bước. Đừng quên ngai vàng của Chúa Giêsu là máng cỏ và thánh giá; đây là ngai vàng của Chúa Giêsu.
Từ bỏ mọi sự phù phiếm thế gian
Một khía cạnh khác nổi bật trong máng cỏ là sự nghèo khó, được hiểu là sự từ bỏ mọi sự phù phiếm thế tục. Khi chúng ta nhìn thấy tiền bạc mà chúng ta chi tiêu cho sự phù phiếm: rất nhiều tiền cho sự phù phiếm, rất nhiều nỗ lực và tìm kiếm cho sự phù du; và Chúa Giêsu cho chúng ta thấy sự khiêm hạ. Thánh Phanxicô đệ Salê viết: “Lạy Chúa của con! Sự ra đời này đã làm nảy sinh trong tâm hồn chúng con biết bao tình cảm thiêng liêng! Trên hết nó dạy chúng con sự từ bỏ hoàn toàn của cải, sự hào nhoáng… của thế gian này. Con không biết liệu con có tìm thấy mầu nhiệm nào có thể kết hợp một cách ngọt ngào sự dịu dàng và sự khắc khổ, tình yêu với sự nghiêm khắc, sự ngọt ngào với sự cay đắng hay không.”[3] Tất cả những điều này chúng ta nhìn thấy nơi hang đá. Chúng ta hãy cẩn thận để không rơi vào bức tranh biếm họa trần tục về lễ Giáng sinh, biến Giáng sinh thành một lễ hội được trang trí và để tiêu thụ. Chúng ta muốn lễ hội, nhưng đây không phải là Giáng sinh. Giáng sinh thì khác. Không, tình yêu của Chúa không phải là mật ong. Máng cỏ của Chúa Giêsu cho chúng ta thấy điều đó. Tình yêu Thiên Chúa không phải là một sự tốt lành giả hình che giấu việc theo đuổi những thú vui và tiện nghi. Những người cao niên của chúng ta, những người đã biết chiến tranh và cả nạn đói, đã biết rõ điều này: Giáng sinh là niềm vui và lễ hội, đó là điều chắc chắn, nhưng trong sự đơn giản và khổ hạnh.
Đón nhận mọi sự Chúa gửi đến
Và Đức Thánh Cha kết thúc bài giáo lý với một suy tư của Thánh Phanxicô đệ Salê mà ngài cũng đã nhắc lại trong Tông thư. Đức Thánh Cha nói: Thánh nhân đã nói điều này với các Nữ tu dòng Thăm viếng hai ngày trước khi qua đời, ngày 26 tháng 12 năm 1622. Ngài nói: “Chị em có nhìn thấy Hài Nhi Giêsu trong máng cỏ không? Người đón nhận mọi sự bất lợi của thời tiết, cái lạnh và tất cả những gì Chúa Cha cho phép xảy đến với Người. Người không từ chối những lời đơn sơ mà Mẹ Người an ủi Người, và chúng ta không nghe nói rằng Người đã từng giơ tay lên để tìm kiếm bầu sữa Mẹ, nhưng Người hoàn toàn theo sự chăm sóc và quan tâm của Mẹ; vì vậy chúng ta không nên ham muốn và cũng không được từ chối bất cứ điều gì, nhưng đón nhận tất cả những điều Chúa gửi đến cho chúng ta, cái lạnh buốt giá và sự bất tiện của thời tiết.” Ở đây, anh chị em thân mến, có một giáo huấn tuyệt vời Chúa Giêsu Hài Đồng dạy chúng ta thông qua sự khôn ngoan của Thánh Phanxicô đệ Salê: đừng ước muốn gì và đừng từ chối điều gì, hãy đón nhận tất cả những gì Thiên Chúa gửi đến cho chúng ta. Nhưng hãy chú ý! Luôn luôn và chỉ vì tình yêu, bởi vì Thiên Chúa yêu thương chúng ta và luôn luôn và chỉ muốn điều tốt lành cho chúng ta.
Chúng ta hãy chiêm ngắm máng cỏ, ngai vàng của Chúa Giêsu, chúng ta hãy nhìn ngắm Chúa Giêsu trên đường phố xứ Giuđêa, xứ Galilê khi Người rao giảng sứ điệp của Chúa Cha và chúng ta hãy nhìn ngắm Chúa Giêsu trên một ngai khác, trên thập giá. Đây là điều Chúa Giêsu cống hiến cho chúng ta: con đường, nhưng đây là con đường dẫn đến hạnh phúc
Tôi chúc tất cả anh chị em và gia đình một mùa Giáng sinh vui tươi và Năm Mới hạnh phúc! Cám ơn anh chị em.
[1] Gửi Mẹ Chantal, Annecy, 25/12/1613, trong Tổng hợp các Lá thư, tập II (1619-1622), biên tập bởi L. Rolfo, Paoline, Roma 1967, 402-403 (Các Tác phầm của Thánh Phanxicô đệ Sale, phiên bản hoàn chỉnh, Annecy, Cuốn XVI, 120-121).
[2] Gửi một nữ tu, Paris, 06/01/1619, trong Tổng hợp các Lá thư, tập III (1619-1622), biên tập bởi L. Rolffo, Paoline, Roma 1967, 10 (Các Tác phẩm của Thánh Phanxicô đệ Salê, phiên bản hoàn chỉnh, Annecy, Cuốn XVIII, 334-335).
[3] Gửi một nữ tu của đan viện Thánh Catarina, Annecy, 25 hay 26/12/1621, trong Tổng hợp các Lá thư, tập III (1619-1622), biên tập bởi L. Rolffo, Paoline, Roma 1967, 10 (Các Tác phẩm của Thánh Phanxicô đệ Salê, phiên bản hoàn chỉnh, Annecy, Cuốn XX, 212).
Hồng Thủy - Vatican News
ĐTC Phanxicô xin cầu nguyện cho Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI
Đức Phanxicô nói: "Tôi muốn xin tất cả anh chị em một lời cầu nguyện đặc biệt cho Đức nguyên Giáo Hoàng Biển Đức, người đang âm thầm hỗ trợ Giáo hội. Xin hãy nhớ đến ngài - đang bị bệnh nặng, xin Chúa an ủi và nâng đỡ ngài trong chứng tá về tình yêu dành cho Giáo hội, cho đến cùng.
Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức tròn 95 tuổi vào tháng 4 năm nay. Sau khi từ nhiệm vào cuối tháng 2 năm 2013, ngài sống ẩn dật cầu nguyện tại đan viện Mẹ Giáo hội ở nội thành Vatican.
Đức Phanxicô và Đức Biển Đức XVI
Đức Thánh Cha Phanxincô đã nhiều lần đã nói về mối liên hệ của ngài với vị tiền nhiệm. Ngài đã gọi Đức Biển Đức XVI là "người cha", "người anh em".
Ngay từ đầu triều đại giáo hoàng của mình, Đức Phanxicô đã bắt đầu "truyền thống" gặp gỡ Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức, bắt đầu với chuyến thăm lịch sử đầu tiên của vị tân Giáo hoàng - đi trực thăng đến thăm Đức Biển Đức XVI tại dinh thự Castel Gandolfo, nơi Đức Biển Đức XVI đã ở vài tuần sau khi từ nhiệm và trước khi trở về cư trú tại Vatican.
Vào các dịp lễ Giáng sinh hoặc Phục sinh hoặc các Công nghị phong Hồng y, Đức Phanxicô luôn đến đan viện Mẹ Giáo hội để chúc lành và chào hỏi vị tiền nhiệm của ngài.
Trong gần mười năm qua, Đức Biển Đức XVI vẫn tiếp tục đón tiếp các vị khách. Ngày 1 tháng 12 vừa qua (2022) ngài đã gặp hai người đoạt giải Ratzinger: Cha Michel Fédou, một học giả Kinh Thánh người Pháp, và luật gia Do Thái Joseph Halevi Horowitz Weiler, cùng với Cha Federico Lombardi, Chủ tịch tổ chức Joseph Ratzinger Foundation - Benedict XVI.
Thông cáo của Phòng Báo chí Toà Thánh
Trả lời các câu hỏi của các nhà báo, ông Matteo Bruni, Giám đốc Phòng Báo chí Toà Thánh, đã xác nhận rằng “Trong vài giờ qua, sức khoẻ của ngài (Đức Biển Đức XVI) trở nên trầm trọng hơn do tuổi cao.” Ông nói thêm rằng tình hình “hiện tại vẫn nằm trong tầm kiểm soát” và Đức nguyên Giáo hoàng được các bác sĩ theo dõi liên tục.
Ông Bruni cũng cho biết rằng sau buổi Tiếp kiến chung tại Đại thính đường Phaolô VI, Đức Thánh Cha Phanxicô đã đến đan viện Mater Ecclesiae - Mẹ Giáo hội - ở nội thành Vatican, nơi Đức Biển Đức XVI đang cư trú.
Ông Bruni mời gọi mọi người hiệp ý với Đức Thánh Cha Phanxicô cầu nguyện cho Đức nguyên Giáo Hoàng Biển Đức XVI.
Hồng Thủy - Vatican News
Đức Thánh Cha Phanxicô - 15 lời khuyên về hạnh phúc
WHĐ (27.12.2022) - Trong cuốn “Ti voglio felice: Il centuplo in questa vita” (Tôi muốn bạn hạnh phúc: Gấp trăm lần trong cuộc đời này) xuất bản bằng tiếng Ý vào tháng 11. 2022 vừa qua, Đức giáo hoàng Phanxicô trình bày những phương thế để đạt được hạnh phúc và nhắc nhở rằng Thiên Chúa, Đấng dựng nên chúng ta, luôn muốn điều tốt nhất cho cuộc đời chúng ta. Trong chương đầu tiên, Đức Thánh Cha đưa ra 15 bước dẫn tới hạnh phúc.
1. Hãy đọc nội tâm của mình
Cuộc đời của chúng ta là cuốn sách quý giá nhất đã được trao ban cho chúng ta, và trong cuốn sách đó, chúng ta có thể tìm thấy sự thật và hạnh phúc mà chúng ta khao khát và tìm kiếm cách vô vọng.
Trích dẫn Thánh Augustine, “Hãy trở về với chính mình; sự thật ngự trị trong con người nội tâm”, Đức Thánh Cha mời tất cả mọi người, bao gồm cả bản thân ngài, hãy đọc cuộc đời và hành trình của chính mình “với sự tĩnh lặng, thanh thản”.
2. Hãy nhớ rằng bạn là duy nhất
Mỗi chúng ta sống trên trần gian để cảm nhận được yêu thương trong sự độc đáo của mình và yêu thương người khác như không ai khác có thể thay thế vị trí của chúng ta. Đừng đặt mình vào hàng ghế dự bị, trở thành dự phòng của ai đó. Mỗi người là duy nhất trong mắt Thiên Chúa, đừng để mình bị "tương đồng" vì chúng ta không được tạo ra hàng loạt, nhưng duy nhất. Chính nhờ sự duy nhất này mà chúng ta học để yêu thương. Mỗi chúng ta được mời gọi thể hiện một câu chuyện tình- câu chuyện tình với Thiên Chúa- để chấp nhận sự táo bạo của những lựa chọn mạnh mẽ, và dám mạo hiểm với những rủi ro tuyệt vời của tình yêu.
3. Hãy thể hiện vẻ đẹp của bạn
Thiên Chúa, Đấng là Chân, Thiện, Mỹ không thể tách rời, và vẻ đẹp là một trong những cách đặc quyền để vươn tới Ngài. Đó không phải là vẻ đẹp “theo thời trang của thế gian”; vẻ đẹp “tự thu mình lại” giống như Narcissus, say mê hình ảnh của chính mình, để cuối cùng bị chết đuối trong hồ nước nơi anh ta soi bóng; hoặc vẻ đẹp “dẫn đến thỏa thuận với điều ác” như Dorian Gray, người sau khi câu thần chú kết thúc, thấy mình có khuôn mặt biến dạng. Nhưng ở đây là vẻ đẹp không bao giờ tàn phai vì nó phản ánh vẻ đẹp thần linh.
4. Hãy học cách tự cười mình
Trong một thế giới không ngừng gây áp lực, buộc chúng ta phải trở nên hoàn hảo, do đó, sẽ rất hữu ích khi “Thỉnh thoảng bạn hãy soi gương và cười vào mình!”
5. Hãy sống sự khắc khoải lành mạnh
Đừng trở thành một Peter Pan không muốn trưởng thành và tự cô lập mình với thế giới bằng cách nhốt mình trong phòng, trái lại, chúng ta hãy luôn cởi mở và dũng cảm. Hãy sống sự khắc khoải lành mạnh trong những “ước muốn và quyết tâm” của mình. Vì “Sự khắc khoải như thế luôn thúc đẩy bạn bước đi, để không bao giờ cảm thấy mình đã ‘đến đích’”.
6. Hãy học nói lời xin lỗi
Dù trong vai trò là người cha, người mẹ, người con, người bạn, … chúng ta đều cảm thấy rằng nhiều khi mình không đáp ứng được kỳ vọng hoặc khát vọng của bản thân cũng như của người khác. Thực tế cho thấy rằng, tất cả chúng ta đều “thiếu sót” cách nào đó, và chúng ta đều cần đến lòng thương xót. Hãy nhớ rằng bạn phải tha thứ, bạn cần được tha thứ, bạn cần kiên nhẫn. Và hãy nhớ rằng Thiên Chúa luôn đi bước trước và tha thứ cho chúng ta trước.
7. Hãy học cách đọc nỗi buồn
Trong một thế giới mà nỗi buồn bị coi là “một điều tệ hại và phải tránh nó bằng mọi giá”. Trái lại, nỗi buồn có thể là một “lời cảnh tỉnh không thể thiếu”, mời gọi chúng ta khám phá những cảnh quan phong phú và sâu sắc hơn mà tính nhất thời và chủ nghĩa thoát ly không cho phép. “Đôi khi nỗi buồn hoạt động giống như đèn giao thông, nó báo cho chúng ta biết: đèn đỏ, hãy dừng lại!”. Do đó, hãy nắm lấy cảm xúc thiết yếu này.
8. Hãy có Hoài bão
Hoài bão là cách thế giúp chúng ta có thể nắm lấy vẻ đẹp của cuộc sống. Đức Chúa không muốn chúng ta thu hẹp tầm nhìn của mình, hoặc dừng lại bên lề cuộc đời, nhưng hướng tới những mục tiêu cao cả với niềm vui và lòng can đảm. Chúng ta không được tạo ra chỉ để mơ về những ngày lễ hay kỳ nghỉ cuối tuần, mà để biến những giấc mơ của Thiên Chúa thành hiện thực trên thế giới này, một cách cụ thể mỗi ngày trong cuộc sống.
9. Đừng nghe những kẻ bán ảo tưởng
Ước mơ là một chuyện, ảo tưởng lại là chuyện khác. Bất cứ ai nói về những ước mơ và bán ảo tưởng đều là kẻ thao túng hạnh phúc. Chúng ta được dựng nên cho niềm vui lớn hơn.
10. Hãy làm cách mạng, lội ngược dòng
Trong nền văn hóa tạm thời, tương đối, nhiều người loan truyền rằng điều quan trọng là “tận hưởng” những khoảnh khắc, rằng không đáng để dấn thân, đưa ra những lựa chọn cụ thể và dứt khoát, bởi vì người ta không biết ngày mai sẽ ra sao. Chúng ta hãy trở thành “những nhà cách mạng, hãy nổi dậy chống lại nền văn hóa mà từ sâu thẳm bên trong, bạn tin rằng bạn không có khả năng chịu trách nhiệm. Hãy can đảm để đạt được hạnh phúc”.
11. Hãy chấp nhận rủi ro, ngay cả khi bạn sai lầm
Để được hạnh phúc, chúng ta phải chủ động trong cuộc sống và đừng dửng dưng quan sát cuộc sống “từ ban công”. Đừng nhầm lẫn hạnh phúc với một chiếc ghế sofa. Đừng là “một chiếc xe đang đỗ”, hãy để ước mơ đơm hoa kết trái và đưa ra quyết định. Đừng chỉ sống với một tâm hồn bị mê hoặc và đừng nhìn thế giới như thể bạn là một khách du lịch. Hãy chấp nhận rủi ro và vượt thắng nỗi sợ hãi đang làm tê liệt bạn. Hãy cho mình những điều tốt đẹp nhất của cuộc sống!
12. Hãy bước đi với người khác
Thật buồn chán khi đi một mình. Việc có một cộng đoàn và các mối tương quan gắn bó chặt chẽ là những yếu tố quan trọng tạo điều kiện giúp chúng ta hạnh phúc. Hãy bước đi với cộng đoàn, với bạn bè, và với những người yêu thương chúng ta. Điều này giúp chúng ta đạt được mục tiêu của mình. Và nếu bị ngã, hãy đứng dậy. Đừng sợ thất bại. Trong nghệ thuật bước đi, điều quan trọng không phải là không vấp ngã, mà là không “nằm lại trong cú ngã”.
13. Hãy sống quảng đại
Hãy học nơi Thiên Chúa, Đấng luôn ban tặng nhưng không, ngay cả đối với những người bất trung. Chúng ta đừng tính toán về những gì mình cho đi và nhận lại. Lãnh nhận sự sống cách nhưng không, chúng ta cũng hãy cho đi mà không chờ đợi điều gì đó. Và đó là ý nghĩa của một cuộc sống viên mãn.
14. Hãy nhìn vượt lên trên bóng tối
Hãy phấn đấu để có đôi mắt sáng dù trong bóng tối, không ngừng tìm kiếm ánh sáng giữa bóng tối mà chúng ta vẫn thường mang trong tâm hồn và nhìn thấy xung quanh mình. Hãy “nhìn lên” không phải để chạy trốn, mà để “vượt thắng sự cám dỗ tiếp tục lưu lại trong nỗi sợ hãi”. Đây là mối nguy hiểm: nỗi sợ hãi kìm hãm chúng ta; khép kín lối nghĩ của chúng ta, và luôn tạo cảm giác nuối tiếc cho bản thân.
15. Hãy nhớ rằng bạn được định sẵn cho điều tốt nhất
Thiên Chúa muốn điều tốt nhất cho chúng ta: Ngài muốn chúng ta hạnh phúc. Thiên Chúa không đặt ra giới hạn, không đòi hỏi bất cứ điều gì mà chỉ muốn lưu lại trong tâm hồn chúng ta một niềm vui trọn vẹn và không vụ lợi. Đó không bao giờ là một niềm vui nhạt nhẽo, nhưng là một niềm vui mang lại sự đổi mới, và không bao giờ vơi cạn.
Nt. Anna Ngọc Diệp, OP
Dòng Đa Minh Thánh Tâm
Chuyển ngữ từ: aleteia.org (26. 12. 2022)
Hoạt động của Đức Thánh cha trong năm 2022 qua các con số
Trong năm 2022 sắp kết thúc này, Đức Thánh cha Phanxicô đã thực hiện bốn chuyến tông du tại hải ngoại, mặc dù việc di chuyển của ngài trở nên khó khăn hơn vì đau đầu gối.
Bốn quốc gia được Đức Thánh cha viếng thăm là Malta trong hai ngày 02 và 03 tháng Tư, Canada trong sáu ngày, từ 24 đến 30 tháng Bảy, Kazachstan trong ba ngày, từ 13 đến 15 tháng Chín, và sau cùng tại Tiểu vương quốc Bahrain ba ngày, từ ngày 03 đến ngày 06 tháng Mười Một.
Đức Thánh cha cũng thực hiện bốn chuyến viếng thăm tại Ý là: thành L’Aquila, ngày 28 tháng Tám, Assisi ngày 24 tháng Chín, Matera ngày 25 tháng Chín, và Asti, quê hương của tổ tiên ngài, ngày 19 và 20 tháng Mười Một.
Đức Thánh cha cho phép tôn phong 85 vị chân phước mới trong 18 buổi lễ, trong đó có lễ phong 10 chân phước nữ tu Dòng thánh Elisabeth tử đạo trong Thế chiến thứ II cử hành tại thành phố Wroclaw, bên Ba Lan.
Tiếp đến, có hai lễ tôn phong hiển thánh 12 vị hiển thánh. Trước tiên là buổi lễ sáng Chúa nhật 13 tháng Năm, tại Quảng trường thánh Phêrô, trong đó Đức Thánh cha tôn phong 10 vị thánh: đứng đầu danh sách là hai vị tử đạo, gồm cha Titus Brandsma, người Hòa Lan thuộc dòng Cát Minh Nhặt Phép, bị Đức quốc xã sát hại năm 1942, tiếp đến là giáo dân Lazaro Devasahayam Pillai, người Ấn Độ, từ Ấn giáo trở lại Công giáo và bị sát hại năm 1752. Trong số các vị thánh hiển tu còn lại, có cha Charles de Foucauld (1858-1916) người Pháp.
Sau đó, sáng Chúa nhật 15 tháng Mười năm 2022, Đức Thánh cha tôn phong hai vị thánh mới là Gioan Baotixita Scalabrini, Giám mục người Ý, sáng lập dòng Thừa sai thánh Carlo và Dòng nữ Thừa sai thánh Carlo Borromeo, chuyên săn sóc mục vụ cho người di dân. Kế đến là thánh Artemide Zatti, trợ sĩ dòng Don Bosco ở Argentina, nổi bật về tấm gương bác ái.
Tổng cộng trong hơn chín năm làm Giáo hoàng, từ 2013 đến 2022, Đức Thánh cha Phanxicô đã tôn phong 911 vị hiển thánh, trong đó có bảy vị được phong thánh theo thể thức tương đương. Ngài tôn phong trong 16 buổi lễ, trong đó 13 buổi lễ tại Vatican và 3 buổi lễ khác tại Mỹ, Sri Lanka và Bồ Đào Nha.
Đức Thánh cha đã triệu tập Công nghị ngày 27 tháng Tám để phong 20 hồng y mới, bổ nhiệm 176 giám mục mới, trong đó có hai vị người Việt Nam: Đức cha Đa Minh Đặng Văn Cầu, tân Giám mục Giáo phận Thái Bình, được bổ nhiệm ngày 29 tháng Mười, và Đức cha Giuse Bùi Công Trác, tân Giám mục Phụ tá Tổng giáo phận Sài Gòn, được bổ nhiệm ngày 01 tháng Mười Một và sẽ được thụ phong ngày 03 tháng Giêng năm 2023 sắp tới.
Đức Thánh cha đã thực hiện 43 buổi tiếp kiến chung các tín hữu hành hương, sáng thứ Tư hằng tuần, và 57 buổi đọc kinh Truyền tin với các tín hữu tại Quảng trường thánh Phêrô vào các Chúa nhật.
Sau cùng, tính đến ngày 22 tháng Mười Hai vừa qua, trong Giáo hội có 169 giám mục, trong đó có 11 hồng y, thuộc 56 quốc gia, qua đời.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Quyên góp được hơn 200.000 Euro giúp Ucraina
Đức Hồng y Konrad Krajewski, Bộ trưởng Bộ Bác ái của Tòa Thánh, cho biết tính đến ngày lễ Giáng sinh, ngày 25 tháng Mười Hai vừa qua, cuộc lạc quyên qua Internet để giúp áo giữ ấm cho dân chúng ở Ucraina đã lên tới 200.000 Euro.
Cuộc lạc quyên này có chủ đề là “Ấm áp tình liên đới”. Ban đầu, Bộ dự kiến sẽ quyên góp khoảng 100.000 Euro trong vòng ba tháng, nhưng lòng hảo tâm của nhiều người khiến cho chỉ tiêu ấy đạt được mau lẹ trong vòng năm ngày và còn kéo dài cho đến ngày 08 tháng Giêng năm 2023 tới đây. Có những người giúp 30, 15, 20 Euro và gộp thành số tiền lớn. Với ngân khoản đó, Bộ đã mua hàng chục ngàn áo giữ ấm. Giá mỗi áo ngoài thị trường là 30 Euro, nhưng Bộ mua tại các hãng xưởng nên chỉ mất 5 Euro mỗi áo, vì các chủ hãng biết các áo đó được để giúp cho ai. Vì thế, họ chỉ lấy tiền vật liệu.
Đức Hồng y Krajewski đã đích thân dẫn đoàn xe chở các áo giữ ấm và các máy phát điện, từ Roma đến Ucraina, qua ngả Ba Lan, hôm 22 tháng Mười Hai vừa qua, và đã chuyển cho Caritas địa phương để trao đến cho những nơi đang cần. (Vatican News, Kai 26-12-2022)
Mặt khác, Đức Tổng giám mục trưởng Sviatoslav Shevchuk đã cám ơn Đức Thánh cha Phanxicô và các tín hữu đã liên đới với nhân dân Ucraina.
Trong sứ điệp Giáng sinh vừa qua, Đức Tổng giám mục Giáo chủ của Giáo hội Công giáo nghi lễ Đông phương ở Ucraina, nói rằng: “Trong ngày lễ Giáng sinh này, tôi muốn cám ơn các tín hữu Kitô trên toàn thế giới vì tình liên đới quảng đại đối với Ucraina. Trong những cử chỉ ấy có cả sự từ bỏ việc sử dụng năng lượng điện không cần thiết, để liên đới với Ucraina đang đau khổ vì thiếu điện. Tôi cám ơn anh chị em vì đang giới hạn việc sưởi các thánh đường và tư gia, để liên đới với dân Ucraina, đang chịu giá lạnh, một khí giới của quân Nga xâm lăng chống người Ucraina”.
Đức Tổng giám mục Trưởng Shevchuk đặc biệt cám ơn Đức Thánh cha Phanxicô và nói rằng: “Kính thưa Đức Thánh cha, chúng con chúc mừng trong ngày lễ này và cám ơn Đức Thánh cha, vì ngài là nòng cốt tình liên đới của thế giới với nhân dân Ucraina đang chịu thử thách đau khổ. Đức Thánh cha đã tổ chức vô số những hình thức cứu trợ Ucraina, mà Giáo hội Công giáo hoàn vũ đang dành cho nhân dân Ucraina”.
Đức Tổng giám mục Shevchuk đặc biệt nhắc đến và cám ơn Đức Hồng y Krajewski, Bộ trưởng Bộ Bác ái của Tòa Thánh, “trong những ngày này đang mang áo giữ ấm và các máy phát điện đến giúp nhân dân Ucraina. Qua những cử chỉ cụ thể này của tình bác ái Kitô, chúng ta cảm thấy rằng Thiên Chúa đang ở cùng chúng ta. Chúng con thấy rằng trong cảnh khốn cùng, chúng con thấy mình không bị lãng quên... Mặc dù sự yếu đuối, sự tang thương và sầu khổ của chúng con, Chúa Kitô đến để sinh ra giữa chúng con. Niềm vui của trời cao đang tới Ucraina”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Phân bộ quốc tế Caritas Đức ngưng hoạt động tại Afghanistan
Phân bộ quốc tế Caritas Đức tạm thời ngưng hoạt động tại Afghanistan, sau khi nhà cầm quyền Taliban tại đây cấm các phụ nữ bản xứ không được cộng tác với các tổ chức từ thiện quốc tế. Trước đó, Taliban đã cấm các phụ nữ không được theo học tại đại học và các trường cao đẳng.
Ông Stefan Recker, đặc trách Caritas quốc tế tại Kabul, thủ đô Afghanistan, tuyên bố với Đài truyền hình WDR của Đức, hôm 24 tháng Mười Hai vừa qua, và nói rằng cần cấp thiết gởi một tín hữu cho chính phủ Taliban về vấn đề này. Quyết định trên đây của nhà cầm quyền Afghanistan đặt các tổ chức phi chính phủ đứng trước một tình trạng khó xử rất lớn, vì hàng ngàn những người đang cần được cứu giúp lần đầu tiên bị cúp các trợ cấp cơ bản. Cả tổ chức từ thiện “Hành động chống đói” cũng loan báo tạm thời ngưng hoạt động trước quyết định của nhà cầm quyền Taliban, ngoại trừ việc cung cấp các phương thế y khoa tối cần thiết cho sinh mạng của các trẻ em.
Ngoại trưởng Cộng hòa Liên bang Đức, bà Annalena Baerbock, thuộc đảng Xanh, lên án yêu sách của nhà cầm quyền Taliban ở Afghanistan, khi gạt bỏ các phụ nữ ra khỏi hoạt động của các tổ chức từ thiện tại nước này. Còn bộ trưởng phát triển của Đức, bà Svenja Schulze, thuộc đảng xã hội SPD, tuyên bố hôm 26 tháng Mười Hai rằng việc làm của Taliban “là một biện pháp vô trách nhiệm chống lại việc trợ giúp cho nhân dân Afghanistan”. Bà thông báo rằng đứng trước tình trạng đó, cần phải thảo luận về vấn đề tiếp tục hỗ trợ cho dân Afghanistan.
Hôm 25 tháng Mười Hai trước đó, nhiều tổ chức Phi chính phủ thông báo ngưng các chương trình hỗ trợ tại Afghanistan.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Đức Hồng y Marx phê bình Thượng phụ Chính thống Nga
Đức Hồng y Reinhard Marx, Tổng giám mục Giáo phận Munich, phê bình lập trường của Đức Thượng phụ Kirill, Giáo chủ Chính thống Nga, về chiến tranh tại Ucraina, nhưng ngài kêu gọi đừng lên án mọi tín hữu của Giáo hội này.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho tờ “Muenchner Merkur” xuất bản tại Munich, ngày 24 tháng Mười Hai vừa qua, Đức Hồng y Marx nói: Thật là kinh hoàng sự ủng hộ của Thượng phụ Kirill dành cho cuộc chiến của ông Putin chống Ucraina. Vị thủ lãnh của Chính thống Nga không ngừng biện minh cho các hành động của điện Kremlin, đi tới độ gợi ra cuộc xung đột siêu hình chống lại “những thế lực sự ác” mà Tây phương là biểu tượng. Thái độ này thực là một sự ‘băng hoại của tôn giáo’.
Vấn đề được đặt ra là Đức Thượng phụ Kirill có nói nhân danh toàn thể Chính thống Nga hay không. Và Đức Hồng y Marx tin rằng có những tiếng nói đối lập, nhưng hiện thời chưa thể được bày tỏ, vì thế Đức Hồng y nói: “Cần phải giữ liên lạc với các tiếng nói ấy... Chúng ta không thể lên án mọi phần tử của Chính thống Nga”.
Đức Hồng y Marx cũng bày tỏ sự ngỡ ngàng trước sự kéo dài cuộc chiến tranh tàn bạo này và nói: “Hiện thời, tôi không thấy cuộc chiến này có thể chấm dứt như thế nào. Điều không thể tưởng tượng được, đó là cuộc chiến tranh này kéo dài nhiều năm”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Đức Thượng phụ Chính thống Nga chúc mừng lễ Giáng sinh Đức Thánh cha
Đức Thượng phụ Kirill, Giáo chủ Chính thống Nga, đã gửi điện chúc mừng Đức Thánh cha Phanxicô nhân dịp lễ Giáng sinh.
Điện văn chúc mừng cũng được phổ biến trên trang mạng của Tòa Thượng phụ, ngày 25 tháng Mười Hai, trong đó có viết: “Kính thưa Đức Giáo hoàng! Tôi chào thăm ngài nhân lễ Giáng sinh của Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ chúng ta. Tôi cầu chúc ngài được ơn phù trợ của Chúa để tiếp tục sứ mạng phục vụ và cầu chúc hòa bình và an sinh cho đoàn chiên được ủy thác cho ngài”.
Năm ngoái, Tòa Thượng phụ Chính thống Nga chỉ thông báo rằng Đức Thượng phụ đã gửi đến các vị thủ lãnh các Giáo hội không thuộc Chính thống giáo mừng lễ Giáng sinh vào ngày 25 tháng Mười Hai, trong đó có cả Đức Giáo hoàng Phanxicô, những lời chúc mừng.
Thủ lãnh Giáo hội Chính thống Nga và Đức Giáo hoàng Phanxicô đã hội kiến với nhau ngày 16 tháng Ba năm nay, qua Video và nói về chiến tranh tại Ucraina. Trong dịp đó, hai vị thủ lãnh có lập trường khác nhau về chiến tranh. Một tuyên ngôn chung của hai vị về chiến tranh, tuy có dự kiến, nhưng không thành hình.
Đức Thượng phụ Kirill nhiều lần biện minh cho cuộc tấn công của Nga chống Ucraina trong nhiều dịp khác nhau, qua các diễn văn và tuyên ngôn, còn Đức Giáo hoàng Phanxicô thì luôn lên án chiến tranh đẫm máu ở Ucraina, lần mới nhất là trong sứ điệp Giáng sinh, ngày 25 tháng Mười Hai vừa qua, và kêu gọi các vị hữu trách chính trị chấm dứt cuộc chiến vô lý và điên rồ này. Và trưa ngày 26 tháng Mười Hai, trong buổi đọc kinh Truyền tin với các tín hữu tại Quảng trường thánh Phêrô, Đức Thánh cha tái lên án chiến tranh và kêu gọi liên đới cầu nguyện cho nhân dân Ucraina.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Một giám mục Hungary lo âu về Con đường Công nghị của Công giáo Đức
Một giám mục tại Hungary, Đức cha Asztrik Várszegi, nguyên Giám mục Phụ tá Tổng giáo phận thủ đô Budapest, bày tỏ lo âu sâu xa về Con đường Công nghị của Công giáo Đức.
Đức cha năm nay 76 tuổi, nguyên là Tổng Viện phụ của Đan viện Pannonhalma, trước khi làm Giám mục Phụ tá và Tổng thư ký Hội đồng Giám mục Hungary, bày tỏ lập trường trên đây trong cuộc phỏng vấn dành cho báo Nepszava tại nước này. Ngài nói: “Tiến trình Công nghị của Công giáo Đức có những quyết định không phải chỉ liên hệ tới giới lãnh đạo Giáo hội mà thôi. Gương của các tín hữu Công giáo Đức làm cho chúng tôi kinh hãi, dù chúng tôi không biết rõ thực trạng của nước này. Chúng tôi thấy rằng các giá trị Kitô bị đặt lại vấn đề, các vấn đề nhạy cảm như tính dục, độc thân, những quan hệ đồng phái và vấn đề những người đồng tính luyến ái, lưỡng tính, đổi giống, nay trở nên quan trọng. Những vấn đề này gây lo âu tại Hungary, và phần lớn các nước Trung và Đông Âu”.
Đức cha Várszegi cũng cho biết các giám mục Hungary “có cùng tần số” với Đức Giáo hoàng Phanxicô, dù rằng đôi khi các giám mục bày tỏ lập trường qua những cách thức và từ ngữ khác. Các vị có cùng lập trường về chiến tranh và kinh tế.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Đức Thánh cha chủ sự kinh Truyền tin lễ kính thánh Stêphanô tử đạo tiên khởi
Đức Thánh cha Phanxicô mời gọi các tín hữu cầu nguyện cho các Kitô hữu đang bị bách hại, đồng thời noi gương thánh Stêphanô trong việc làm chứng cho Chúa, qua các chứng tá bác ái, loan báo Lời Chúa và tha thứ.
Đức Thánh cha đưa ra lời kêu gọi trên đây, trong bài huấn dụ ngắn trước khi đọc kinh Truyền tin, với khoảng 2.000 tín hữu, tại Quảng trường thánh Phêrô, trưa ngày 26 tháng Mười Hai, lễ kính thánh Stêphanô, vị tử đạo đầu tiên của Giáo hội.
Đức Thánh cha ghi nhận rằng trong tuần Bát nhật sau lễ Giáng sinh, Giáo hội kính nhớ thánh Stêphanô, rồi ngày 28 tháng Mười Hai kính nhớ các thánh Anh Hài bị vua Hêrôđê sát hại. Ngài nói: “Phụng vụ dường như muốn đẩy chúng ta ra xa khỏi những ánh sáng, bàn ăn và quà cáp mà chúng ta có thể phần nào an hưởng trong những ngày này. Tại sao? Thưa, vì Lễ Giáng sinh không phải là chuyện thần tiên về sự sinh ra của một vị vua, nhưng là: Chúa Cứu Thế giáng sinh. Người đến để giải thoát chúng ta khỏi sự ác bằng cách đón lấy sự ác của chúng ta: ích kỷ, tội lỗi, cái chết. Và các vị tử đạo là những người giống Chúa hơn cả. Thực vậy, từ “tử đạo”, martire, có nghĩa là “chứng nhân”: các vị tử đạo là những chứng nhân, nghĩa là những anh chị em, qua cuộc sống của họ, biểu lộ cho chúng ta Chúa Giêsu, Đấng đã chiến thắng sự ác bằng lòng thương xót. Ngày nay cũng có đông đảo các vị tử đạo. Hôm nay, chúng ta hãy cầu nguyện cho những anh chị em bị bách hại, đang làm chứng cho Chúa Kitô”.
Đức Thánh cha cũng nhắc lại gương thánh Stêphanô, một trong bảy phó tế của cộng đoàn Jerusalem được chọn để phục vụ bàn ăn, hoạt động bác ái (Cv 6,1-6), phục vụ những người túng thiếu nhất. Nhưng thánh Stêphanô không chỉ giới hạn vào các hoạt động từ thiện, ngài còn nói về Chúa Giêsu với những ngài gặp, chia sẻ niềm tin dưới ánh sáng Lời Chúa và giáo huấn của các tông đồ (Xc Cv 7,1-53.56) ...”
Đức Thánh cha nói: “Bác ái và loan báo, đó là hoạt động của thánh Stêphanô. Nhưng chứng tá lớn nhất của thánh nhân là đã biết liên kết bác ái với việc loan báo. Chứng tá ấy ngài đã để lại cho chúng ta lúc sắp trút hơi thở cuối cùng, noi gương Chúa Giêsu, thánh nhân đã tha thứ cho những kẻ giết ngài (Xc v.60; Lc 23,34).”
Và Đức Thánh cha giải thích rằng: “Chúng ta có thể kiện toàn chứng tá qua lòng bác ái với anh chị em, lòng trung thành với Lời Chúa và tha thứ. Chính sự tha thứ xác nhận xem chúng ta có thực sự thi hành bác ái đối với tha nhân và có sống Lời của Chúa Giêsu hay không. Thực vậy, tha thứ, “perdono”, như chính từ này diễn tả, là một món quà lớn nhất, một món quà chúng ta tặng tha nhân vì chúng ta thuộc về Chúa, được Chúa tha thứ. Trong những ngày này, chúng ta hãy nghĩ đến khả năng tha thứ của mình, đối với những người chúng ta gặp, những người chúng ta không đồng ý, đã làm thương tổn chúng ta, những người mà chúng ta không hề nối lại tương quan. Chúng ta hãy xin Chúa Giêsu mới sinh ra, ban cho chúng ta một tâm hồn mới mẻ, có khả năng tha thứ: can đảm cầu nguyện cho những người đã làm điều ác cho chúng ta và thực hiện những bước cởi mở và hòa giải”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA