Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Thêm một Hồng y tròn 80 tuổi
Thêm một hồng y tròn 80 tuổi và số hồng y cử tri xuống còn 124 vị, từ ngày 14 tháng Giêng vừa qua. Đó là Đức Hồng y Angelo Bagnasco, nguyên Giám mục Giáo phận Genova, bắc Ý, và nguyên là Chủ tịch Liên Hội đồng Giám mục Âu châu.
Trong năm nay, sẽ có thêm 10 hồng y tròn 80 tuổi, và như thế, có thể Đức Thánh cha sẽ bổ nhiệm thêm các hồng y mới.
Đức Thánh cha Phanxicô không thay đổi quy luật con số hồng y cử tri tối đa là 120 vị, nhưng thỉnh thoảng ngài cũng chuẩn chước quy luật này.
Đức Hồng y Angelo Bagnasco, sinh ngày 14 tháng Giêng năm 1943 tại giáo phận Brescia bắc Ý, nhưng theo gia đình trở về lập nghiệp tại thành phố cảng Genova và thụ phong linh mục tại đây năm 1966.
Năm 1998, ngài được Tòa Thánh bổ nhiệm làm Giám mục Giáo phận Pesaro. Năm năm sau, 2003, ngài làm Tổng giám mục Giáo hạt quân đội Ý, và năm 2006, ngài được Đức Thánh cha Biển Đức XVI bổ nhiệm làm Giám mục Giáo phận Genova, thay thế Đức Hồng y Tarcisio Bertone được chọn làm Quốc vụ khanh Tòa Thánh. Đức Tổng giám mục được thăng Hồng y năm 2007.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Hỏa hoạn tại một Tiểu chủng viện ở Nigeria và tình trạng bất an
Tình trạng bất an trên phần lớn lãnh thổ Nigeria bên Phi châu làm cho hỏa hoạn tại một Tiểu chủng viện ở miền bắc nước này thêm trầm trọng.
Hãng tin Fides của Bộ Loan báo Tin mừng, truyền đi ngày 13 tháng Giêng vừa qua đưa tin: theo cha Edward Sati, Giám đốc Tiểu chủng viện Kateri ở bang Kaduna, tây bắc Nigeria, cho biết cơ sở này đã bị hỏa hoạn nặng nề hôm mùng 09 tháng Giêng vừa qua. Cha nói:
“Tai nạn này có thể được phòng ngừa hoặc giới hạn thiệt hại nếu các chủng sinh có mặt ở chủng viện. Nhưng vì tình hình bất an trong vùng, nên tất cả các chủng sinh và dân làng được chuyển tới những vùng an toàn hơn, trong khi chủng viện và khu phố trở thành nơi vắng vẻ. Vì thế, khi hỏa hoạn bộc phát và các nhân viên an ninh báo động, trước khi những chủng sinh chạy đến để giúp chữa lửa, thì phần lớn chủng viện đã bị thiêu hủy. Dầu sao chúng tôi cũng ca ngợi các chủng sinh can đảm đã giúp đỡ chúng tôi”.
Cha Sati kể rằng từ hơn hai năm nay, Ban giám đốc Tiểu chủng viện đã chuyển các chủng sinh đến Kafanchan và Zaria vì những vụ tấn công thường xuyên của những băng đảng cướp. Chủng viện đã bị thiệt hại hơn 100 triệu đồng Naira, tương đương với 204.240 Euro. Hỏa hoạn hoàn toàn thiêu hủy phòng thí nghiệm khoa học, hai dãy nhà ở, một phòng ăn cho chủng sinh với 500 chỗ cùng với nhà bếp cạnh đó.
Cũng trong tình trạng thiếu an ninh ở bang Kaduna, hôm mùng 09 tháng Chín, có 11 nhân viên an ninh bị giết trong một cuộc phục kích của những người võ trang tại một khu vực hầm mỏ ở miền Birnin Gwari.
Rừng Birmin Gwari là một trong những sào huyệt khác nhau của những băng đảng bất lương, không kể cả nhóm thánh chiến Hồi giáo liên minh với lực lượng khủng bố Al Qaeda Ansaru và nhà nước Hồi giáo ở tây Phi, gọi tắt là Iswap, một chi nhánh của lực lượng Boko Haram.
Hồi tháng Năm năm ngoái, Thống đốc bang Kaduna, ông Nasiru el-Rufai cho biết hai lực lượng Iswap và Ansaru đã lập căn cứ tại bang này, trong đó có cùng Birmin Gwari. Những vụ tấn công của các băng đảng bất lương võ trang hùng hậu, các dân quân và chiến binh Hồi giáo nhan nhản tại Nigeria, và tình trạng bất an này là một trong những đề tài quan trọng trong cuộc tổng tuyển cử vào cuối tháng Hai tới đây, để bầu người kế nhiệm Tổng thống Muhammadu Buhari của Nigeria.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Đức Hồng y Krajewski gửi thêm một xe tải tới Ucraina
Đức Hồng y Konrad Krajewski, Bộ trưởng Bác ái của Tòa Thánh, đã gửi thêm một xe tải chở các đồ cứu trợ giúp nhân dân Ucraina.
Với ngân khoản 300.000 Euro lạc quyên được trong chiến dịch bác ái mới đây, Đức Hồng y đã cho mua thêm các áo giữ ấm và máy phát điện, chở đến các vùng chiến tranh. Lần này xe tải đi tới thành phố Zaporizhya ở miền Đông Ucraina, nơi từ lâu nay bị quân Nga pháo kích.
Sáng Chúa nhật ngày 15 tháng Giêng vừa qua, 20 người, trong đó có cả các chủng sinh và những người thiện nguyện khác, phần lớn là người Ucraina, đã đến giáo xứ Ucraina Thánh Sofia ở Roma để chất các đồ cứu trợ lên xe tải. Xe lên đường, và đi 48 tiếng đồng hồ mới đến nơi.
Trước lễ Giáng sinh vừa qua, Đức Hồng y Krajewski cũng đã đích thân lái một xe Minibus chở đồ cứu trợ, dẫn hai xe hai xe tải khác chở đồ cứu trợ sang Ucraina từ ngày 19 tháng Mười Hai năm 2022.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Kinh Truyền tin với Đức Thánh cha: Noi gương thánh Gioan Tẩy Giả: dọn đường cho Chúa và tôn trọng tự do của người khác
Trưa Chúa nhật, ngày 15 tháng Giêng năm 2023, Đức Thánh cha Phanxicô đã chủ sự buổi đọc kinh Truyền tin với hơn 5.000 tín hữu, tại Quảng trường thánh Phêrô. Trong những lời chào thăm và kêu gọi, Đức Thánh cha mời gọi các tín hữu tham gia Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất các tín hữu Kitô sắp bắt đầu, từ ngày 18 tháng Giêng tới đây.
Huấn dụ của Đức Thánh cha
Trong bài huấn dụ ngắn trước khi đọc kinh, Đức Thánh cha giải thích bài Tin mừng Chúa nhật thứ hai thường niên và nói:
Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Bài Tin mừng trong phụng vụ hôm nay (Xc Ga 1,29-34) kể lại chứng từ của thánh Gioan Tẩy Giả về Chúa Giêsu, sau khi đã làm phép rửa cho Ngài tại sông Giordan. Thánh nhân nói: “Đây là Đấng mà tôi đã nói: Đến sau tôi có một người vượt trổi hơn tôi, vì Người có trước tôi” (vv.29-30).
Gương của thánh Gioan Tẩy Giả
Lời tuyên bố này biểu lộ tinh thần phục vụ của thánh Gioan. Người đã được sai đến để dọn đường cho Đức Messia và đã thi hành không chút từ nan. Xét về phương diện loài người, thánh nhân có thể nghĩ mình được công nhận, được một “phần thưởng”, một chỗ nổi bật trong đời sống công khai của Chúa Giêsu. Nhưng không phải như vậy. Ông Gioan, sau khi chu toàn sứ mạng, thì đã đứng sang một bên, rút lui vào hậu trường để nhường chỗ cho Chúa Giêsu. Thánh nhân đã thấy Thánh Linh ngự xuống trên Ngài (vv. 33-34), và chỉ Chúa như Chiên Thiên Chúa, Đấng gánh tội trần gian và nay ông Gioan khiêm tốn lắng nghe Ngài. Ngài đã giảng cho dân chúng, đã tụ họp các môn đệ và huấn luyện cho họ trong thời gian dài. Dầu vậy thánh nhân không ràng buộc ai với mình. Điều này tuy khó khăn nhưng là một dấu chỉ của nhà giáo dục chân thực: không ràng buộc những người khác với mình. Thánh Gioan làm như vậy: Người đặt các môn đệ theo vết của Chúa Giêsu. Không quan tâm đến việc có một đoàn theo mình, được uy tín và thành công, nhưng làm chứng nhân rồi rút lui, để nhiều người được niềm vui gặp gỡ Chúa Giêsu.
Thánh Gioan Tẩy Giả dạy đừng quyến luyến
“Với tinh thần phục vụ này, với khả năng nhường chỗ, thánh Gioan Tẩy Giá dạy chúng ta một điều quan trọng: đó là tự do, không quyến luyến. Đúng vậy, vì ta dễ gắn bó với những vai trò và địa vị, với nhu cầu được quí chuộng, nhìn nhận và tưởng thưởng. Và điều này, tuy tự nhiên, nhưng không phải là một điều tốt, vì việc phục vụ bao hàm sự nhưng không, việc chăm sóc những người khác, không đòi những lợi lộc cho mình, không nhắm mục đích phụ thuộc. Như thánh Gioan, chúng ta cũng nên vun trồng nhân đức rút lui vào lúc thích hợp, làm chứng rằng điểm tham chiếu trong cuộc sống là Chúa Giêsu.
Áp dụng vào cuộc sống
Đức Thánh cha nói: “Chúng ta hãy nghĩ đến điều này quan trọng đối với một linh mục: được kêu gọi rao giảng và cử hành không phải cho tỏ ra mình quan trọng hoặc vì lợi lộc, nhưng để đồng hành, dẫn đưa những người khác về cùng Chúa Giêsu. Chúng ta hãy nghĩ xem thật là quan trọng đối với các cha mẹ, nuôi con lớn lên với bao nhiêu hy sinh, nhưng rồi phải để chúng tự do chọn con đường của chúng trong công ăn việc làm, hôn nhân và trong cuộc sống. Thật là đẹp và đúng khi các cha mẹ tiếp tục bảo đảm sự hiện diện của mình, nói với con cái: “Ba mẹ không để các con lẻ loi”, nhưng với sự kín đáo, không xen vào cuộc sống của các con. Điều này cũng cần được áp dụng đối với các lãnh vực khác, như tình bạn, đời sống vợ chồng, đời sống cộng đoàn. Giải thoát mình khỏi sự gắn bó của cái tôi, và biết đứng sang một bên, đó là điều đòi phải hy sinh nhưng rất quan trọng: đó là bước quyết định để tăng trưởng trong tinh thần phục vụ.
Nhường chỗ và để người khác được tự do
Anh chị em, chúng ta hãy tự hỏi: chúng ta có khả năng nhường chỗ cho người khác hay không? Lắng nghe, để cho họ tự do, không ràng buộc họ với chúng ta và đòi được nhìn nhận? Chúng ta có lôi kéo người khác về cùng Chúa Giêsu hay là về chính chúng ta? Và, theo gương thánh Gioan: chúng ta có biết vui mừng vì những người ấy đi theo đường của họ, theo tiếng gọi của họ, cho dù điều này làm cho họ phần nào tách rời khỏi chúng ta? Chúng ta có chân thành vui mừng vì thành đạt của họ, không ghen tương?
Rồi Đức Thánh cha kết luận: “Xin Mẹ Maria, là nữ tỳ của Chúa, giúp chúng ta có được tự do đối với những quyến luyến, để nhường chỗ cho Chúa và tôn trọng tự do của những người khác”.
Chào thăm và kêu gọi
Sau khi đọc kinh và ban phép lành cho mọi người, Đức Thánh cha nhắc nhở mọi người về Tuần lễ Hiệp nhất sắp tới và nói rằng: Từ ngày 18 đến ngày 25 tháng Giêng tới đây, giống như mọi năm, sẽ diễn ra Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất các tín hữu Kitô.
Tuần lễ này có liên hệ trực tiếp tới tiến trình Thượng Hội đồng Giám mục về đồng hành. Trong chiều hướng đó, Đức Thánh cha thông báo sẽ có một buổi canh thức cầu nguyện đặc biệt chung, vào chiều thứ Bảy, ngày 30 tháng Chín tới đây, trước ngày khai mạc Thượng Hội đồng Giám mục về đồng hành, diễn ra tại Quảng trường thánh Phêrô, với mục đích củng cố và làm tăng trưởng tiến trình công nghị đồng hành hiện nay.
Sau cùng, Đức Thánh cha đặc biệt kêu gọi cầu nguyện cho các nạn nhân chiến tranh đau thương tại Ucraina, cho dân tộc nước này đang chịu đau khổ quá nhiều.
Đức Thánh cha cầu chúc mọi người một Chúa nhật an lành, đồng thời xin họ đừng quên cầu nguyện cho ngài.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Đức Thánh cha chia buồn về sự qua đời của thầy Biaggio Conte
Đức Thánh cha Phanxicô đã gửi điện chia buồn với Tổng giáo phận Palermo, thủ phủ đảo Sicilia, nam Ý, về sự qua đời của thầy Biaggio Conte, một thừa sai giáo dân tông đồ bác ái, qua đời hôm 12 tháng Giêng vừa qua, lúc mới 59 tuổi.
Biaggio Conte sinh trưởng trong một gia đình giàu có ở Palermo, sống thoải mái và vô tư trong một xã hội tiêu thụ. Nhưng rồi anh cảm thấy khó chịu, bất an trước những bất công xã hội mà anh chứng kiến hằng ngày, sự trống rỗng trong cuộc sống, sự vắng bóng các giá trị.
Năm 26 tuổi, anh từ bỏ mọi sự, sống như một ẩn sĩ và lữ hành, bắt đầu tìm kiếm tự do và an bình đích thực và theo gương thánh Phanxicô Assisi. Anh cho đi tất cả những gì mình có, và có ý định không trở về Palermo nữa.
Nhưng ba năm sau, thầy Biagio Conte trở lại Palermo, dừng lại ở nhà ga xe hỏa, thu thập những người vô gia cư, sống và giúp đỡ họ, ăn xin để mang lại cho họ họ một miếng bánh, một bữa ăn nóng và gọi họ là anh chị em. Thầy cũng đến cả Tòa Tổng giám mục và gặp Đức Hồng y Papalardo. Ngài hiểu chàng thanh niên này và quyết định đến nhà ga để cử hành thánh lễ cho tất cả những anh chị em rốt cùng, dưới cổng nhà ga.
Từ những biến cố đó, năm 1993, thầy Conte thiết lập tổ chức gọi là “Giáo đoàn Hy vọng và Bác ái” trợ giúp và đón tiếp hơn 600 người vô gia cư và di dân trong hàng chục nhà. Cuối tháng Sáu năm ngoái, thầy cho biết mình bị ung thư ruột già. Ngày 15 tháng Chín năm 2018, khi viếng thăm mục vụ tại thành phố Palermo, Đức Thánh cha đã đến thăm và dùng bữa trưa với thầy Conte tại trụ sở của Giáo đoàn.
Trước lễ Giáng sinh năm vừa qua, bệnh trạng của thầy trở nên trầm trọng hơn. Ngày 30 tháng Mười Hai năm 2022, Đức cha Corrado Lorefice, Tổng giám mục Giáo phận Palermo cùng với vị tiền nhiệm là Đức Hồng y Paolo Romeo, đến thăm thầy trên giường bệnh.
Quan tài thầy được quàn cho các tín hữu đến viếng cho đến ngày 16 tháng Giêng tới đây và sẽ được rước tới nhà thờ chính tòa Palermo để cử hành lễ an táng vào sáng hôm sau, ngày 17 tháng Giêng, dự kiến có tới 10.000 tín hữu tham dự.
Tổng thống Ý, ông Sergio Mattarella, đã gửi điện chia buồn với Tổng giáo phận Palermo, và hôm 13 tháng Giêng vừa qua. Trong điện văn gửi Đức Tổng giám mục Giáo phận Palermo, Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, cho biết Đức Thánh cha gọi “Thầy Biagio Conte là thừa sai giáo dân đã nhận ra nơi những người nghèo khuôn mặt của Chúa Giêsu và đã xả thân không biết mệt mỏi, an ủi, bảo vệ và mang lại hy vọng cho họ. Chứng tá can đảm theo tinh thần Tin mừng của thầy Biaggio Conte, người môn đệ của Chúa Kitô, đã thắp lên một ngọn lửa tình thương tại thành Palermo và trong tâm hồn những người gặp gỡ thầy”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Đức Hồng y Mario Grech than phiền sự chống đối Thượng Hội đồng Giám mục về đồng hành
Đức Hồng y Mario Grech, Tổng thư ký Thượng Hội đồng Giám mục, than phiền về sự chống đối Thượng Hội đồng Giám mục thế giới về sự đồng hành, hay cũng gọi là “hiệp hành”, vào tháng Mười năm nay và năm tới, 2024.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho nguyệt san “Vita Pastorale”, Đời sống mục vụ, tại Ý, số ra tháng Giêng này, Đức Hồng y Grech, người Malta, cho biết có một loạt các phản ứng trong Giáo hội đối với tiến trình Thượng Hội đồng Giám mục hiện nay: từ những người đã chấp nhận thách đố của công nghị này, cho tới những người công khai chống lại.
Nguyệt San “Đời sống mục vụ” do Nhà xuất bản thánh Phaolô ấn hành với sự tham gia của Hội đồng Giám mục Ý.
Theo Đức Hồng y Grech, ban đầu có những giám mục đặc biệt chống lại vì họ sợ rằng sự tham gia của dân Chúa sẽ đưa tới việc dân chủ hóa Giáo hội. Nhưng trong thời gian sau đó, nhiều người trong số các giám mục ấy đã xác tín rằng có là một dự án tốt dựa trên những kinh nghiệm tham khảo ý kiến trong những tháng gần đây. Đức Hồng y Grech cũng cho biết phần lớn các giáo dân đã phản ứng rất hăng hái phấn khởi. Tuy nhiên, những khó khăn lớn nhất gặp phải là nơi hàng giáo sĩ, đặc biệt nơi các linh mục trẻ. Nhiều người trong họ tỏ ra chống đối Thượng Hội đồng Giám mục một cách rõ rệt.
Tin này được báo chí loan đi, giữa lúc trong những ngày này, dư luận bàn tán về hồi ký của Đức Cố Hồng y George Pell, nguyên Tổng giám mục Sydney, Australia, và nguyên là Bộ trưởng Kinh tế của Tòa Thánh, được đăng tại trên báo “The Spectator”, Người Khán Giả, xuất bản tại Anh quốc, trong đó Đức Hồng y mạnh mẽ phê bình Thượng Hội đồng Giám mục Thế giới về sự đồng hành. Ngài gọi dự án Thượng Hội đồng Giám mục này là “một ác mộng độc hại cần phải loại bỏ”.
Đức Hồng y đặc biệt phê bình Tài liệu làm việc dài 45 trang do Văn phòng Tổng thư ký Thượng Hội đồng Giám mục công bố là “một trong những văn kiện tiền hậu bất nhất” do Vatican soạn thảo, không những nó được diễn tả trong những thuật ngữ mác-xít, nhưng còn thù nghịch đối với truyền thống tông đồ và cố tình không biết tới những nguyên tắc cơ bản của Kitô giáo như niềm tin nơi sự phán xét của Thiên Chúa, thiên đàng và hỏa ngục”.
Mặt khác, Đức Hồng y Jean-Claude Hollerich, Tổng giám mục Luxemburg, Tổng Tường trình viên của Thượng Hội đồng Giám mục thế giới kỳ thứ XVI năm nay và năm tới, phê bình tiến trình Công nghị của Công giáo Đức là quá dành cho giới ưu tú. Cụ thể là không có sự tham khảo ý kiến với các cộng đồng dân Chúa, và đó cũng là điều Đức Thánh cha mạnh mẽ phê bình. Con đường công nghị này là công việc của một số thành phần giáo dân ưu tuyển và các giám mục chứ không phải là của toàn dân Chúa.
Đức Hồng y Hollerich bày tỏ lập trường trên đây trong cuộc phỏng vấn dành cho dài truyền hình KTS của Công Giáo Pháp. Đức Hồng y cũng nhận xét rằng Con đường Công nghị của Công giáo Đức thiếu chiều kích loan báo Tin mừng: “Bạn không thể nói về Giáo hội nếu không nói về sứ mạng loan báo Tin Mừng”. Ngài cũng nhận xét là những tín hữu Công Giáo trẻ ở Đức rất ít quan tâm đến Con đường công nghị này.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Công giáo Argentina chuẩn bị kỷ niệm 10 năm Giáo hoàng của Đức Thánh cha Phanxicô
Ban chấp hành Hội đồng Giám mục Argentina mời gọi các tín hữu Công giáo toàn quốc “vui mừng và nồng nhiệt” mừng kỷ niệm 10 năm Đức Phanxicô được bầu làm Giáo hoàng.
Đức Hồng y Jorge Bergoglio, bấy giờ là Tổng giám mục Giáo phận thủ đô Buenos Aires, đã được bầu làm Giáo hoàng ngày 13 tháng Ba năm 2013, trong ngày thứ hai của mật nghị Hồng y, sau khi Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI từ chức. Đức Phanxicô là vị Giáo hoàng đầu tiên người Mỹ châu Latinh và là người kế vị thứ 266 của thánh Phêrô tông đồ.
Trong một thư, Đức cha Óscar Ojea, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Argentina, khuyến khích các giáo phận tại nước này, tham gia chương trình mừng kỷ niệm, từ ngày 11 đến ngày 19 tháng Ba tới đây, để tái bày tỏ lòng quý mến của dân Chúa đối với Đức Thánh cha.”
Đức cha Ojea nhận xét rằng “lòng quý mến sâu xa này không những được các tín hữu Công giáo chia sẻ, nhưng rất nhiều người, tín hữu cũng như không tín hữu, quí chuộng sự lãnh đạo của Đức Thánh cha Phanxicô. Đây thực là cơ hội để chúng ta bày tỏ sự gắn bó và lòng biết ơn đối với giáo huấn của Đức Giám mục Roma, là vị chủ trì Giáo hội trong tình bác ái”.
Các giám mục Argentina mời gọi các giáo xứ, các nhà thờ chính tòa và các Đền thánh Đức Mẹ cử hành một thánh lễ tạ ơn, và nhấn mạnh rằng đây là cơ hội để nhân dân Argentina tái bày tỏ niềm vui mừng vì sứ vụ của Đức Giáo hoàng Phanxicô cũng như cầu nguyện cho các hoạt động mục vụ của Ngài”.
Sau cùng, Ban Thường vụ Hội đồng Giám mục Argentina cũng khuyến khích, nếu có thể, thì tổ chức một buổi lễ ở cấp giáo phận hoặc miền, để biểu lộ niềm vui trong tình hiệp thông”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Thánh lễ an táng Đức Hồng y George Pell
Lúc 11 giờ 30 sáng thứ Bảy, ngày 14 tháng Giêng năm 2023, Đức Hồng y Giovanni Battista Re, Niên trưởng Hồng y đoàn, đã chủ sự thánh lễ an táng Đức Hồng y George Pell, nguyên Bộ trưởng Kinh tế của Tòa Thánh, qua đời hôm mùng 10 tháng Giêng vừa qua vì bệnh tim, hưởng thọ 81 tuổi.
Đồng tế trong thánh lễ tại khu vực Bàn thờ Ngai tòa, phía sau Bàn thờ chính của Đền thờ thánh Phêrô, có gần 30 hồng y và giám mục.
Trong bài giảng thánh lễ, Đức Hồng y Re nói rằng: “Sự kết thúc đột ngột cuộc sống của Đức Hồng y George Pell làm cho tất cả chúng ta ngạc nhiên, vì vài ngày trước đó, Đức Hồng y còn hiện diện với chúng tôi đồng tế thánh lễ an táng Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI, trên thềm Đền thờ thánh Phêrô. Mặc dù đã 81 tuổi, nhưng dường như Đức Hồng y có sức khỏe tốt. Được đưa vào nhà thương để chịu phẫu thuật cổ xương đùi, Đức Hồng y bị những biến chứng về tim khiến cho ngài tử vong”.
“Được niềm tin nơi Chúa Kitô phục sinh an ủi và soi sáng, chúng ta quây quần nhau chung quanh bàn thờ và linh cữu Đức Hồng y Pell, để phó thác linh hồn Đức Hồng y cho Thiên Chúa, xin Chúa đón nhận Đức Hồng y vào cuộc sống vĩnh cửu, trong tình thương vô biên”.
Đức Hồng y Niên trưởng nhắc lại vài nét tiểu sử của Đức Hồng y George Pell, là người vốn giữ vai chính trong nhiều hoàn cảnh, với ý chí cương quyết, quyết liệt, với tính khí mạnh mẽ, đôi khi có vẻ cứng rắn”.
“Những năm cuối đời của Đức Hồng y mang dấu vết một cuộc kết án bất công và đau thương. Tháng Sáu năm 2017, Đức Hồng y bị cáo là lạm dụng tính dục ở Australia và vụ xét xử kết thúc với bản án tù. Đức Hồng y Pell đã trải qua 404 ngày trong hai nhà tù nghiêm ngặt ở Melbourne và Barwon, trong đó có một thời kỳ bị biệt giam.”
“Tháng Tư năm 2020, Tòa án Tối cao Australia tha bổng Đức Hồng y Pell, với phán quyết hoàn toàn vô tội, và sau cùng Đức Hồng y được ra khỏi tù. Đó là một kinh nghiệm rất đau thương, được chịu đựng trong niềm tín thác nơi phán đoán của Thiên Chúa, nêu gương về cách thức chấp nhận cả những hình phạt bất công trong phẩm giá và an bình nội tâm. Đức tin và kinh nguyện mang lại an ủi lớn và nâng đỡ Đức Hồng y trong tình cảnh đau thương ấy”.
“Với mục đích cho thấy đức tin và kinh nguyện hỗ trợ trong những lúc khó khăn của cuộc đời, cũng như để nâng đỡ những người phải chịu đau khổ bất công, Đức Hồng y đã xuất bản nhật ký những ngày dài trong tù của ngài”.
Trong phần kết của bài giảng, Đức Hồng y Giovanni Battista Re nói rằng: “Là một người của Thiên Chúa và của Giáo hội, Đức Hồng y Pell có một đức tin sâu xa và đạo lý rất vững chắc, mà ngài luôn can đảm bảo vệ không chút do dự, chỉ quan tâm trung thành với Chúa Kitô. Như Đức Hồng y đã nhiều lần bày tỏ, ngài cảm thấy đau khổ vì sự suy yếu đức tin trong thế giới Tây phương và cuộc khủng hoảng luân lý của gia đình.”
“Chúng ta hãy phó thác người anh em chúng ta cho Thiên Chúa nhân từ và giàu lòng xót thương, cầu xin Chúa đón nhận Đức Hồng y vào trong an bình của cuộc sống thân mật của tình yêu Chúa”.
Cuối thánh lễ, Đức Thánh cha Phanxicô đã đến chủ sự nghi thức tiễn biệt, xin các thiên thần của Chúa đưa linh hồn Đức Hồng y George Pell vào Jerusalem thiên quốc.
Sau lễ an táng, các vị hữu trách xúc tiến thủ tục đưa linh cữu Đức Hồng y Pell về an táng tại Nhà thờ Chính tòa Saint Mary của Tổng giáo phận Sydney, Australia, nơi Đức Cố Hồng y đã làm Tổng giám mục chính tòa từ năm 2001 đến năm 2014.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Loreto và phép lạ thiên thần chuyển nhà
WGPSG (13.01.2023) -- Đức Bà Loreto, được Giáo Hội mừng lễ vào ngày 10-12, là Đức Bà phù hộ các phi công, các lữ khách đi máy bay... và của cả các công nhân chuyển nhà nữa. Nhưng tại sao lại có sự bảo trợ này?
Gần thánh phố Ancône, trong vùng Marches nước Ý, có một trong những ngôi đền thờ được tôn kính nhiều nhất trong thế giới Công giáo: đền thờ Đức Bà Loreto.
Câu chuyện về nơi này thật lạ lùng và có thật, tuy dù cũng có đôi chút tô điểm cho thêm phần dễ thương.
Tất cả khởi sự từ đầu thế kỷ 14, khi Rôma được tin người ta vừa khai sinh thêm một cuộc hành hương Đức Mẹ, ở một nơi gọi là Loreto, "một cánh rừng nguyệt quế nhỏ"; nơi đây người ta tôn sùng một tượng Đức Mẹ đen cổ kính có nguồn gốc phương Đông được tạc từ gỗ thông tuyết và một ảnh thánh Đức Mẹ được cho là do thánh Luca vẽ.
Đến đây thì mọi chuyện khá bình thường: những đền thờ như vậy thì rất nhiều trong thế giới Kitô giáo nên người ta không thắc mắc lắm về tính lịch sử của những thánh tích được tôn sùng - sự sùng kính của khách hành hương thường phủ một lớp ân điển lên những vật được trưng bày để tôn kính.
Tuy nhiên sự độc đáo của địa điểm này không nằm ở nơi ảnh thánh và bức tượng nói trên, mà ở nơi ngôi nhà đặt ảnh tượng đó. Nếu tin những gì người ta nói tại chỗ thì, ngôi nhà nguyện nhỏ vừa kể thật ra chính là ngôi nhà ở Nazarét, nơi thiên thần Gabriel hiện ra với Đức Maria - là nơi ơn cứu độ nhân loại được thể hiện... Đó là lý do tại sao các tín hữu đã tuôn đến và sờ vào những viên đá linh thánh đó một cách thành kính, trào nước mắt xúc động vì còn được đến tận nơi.
Một nỗi đau không thể tưởng tượng
Đến tận nơi ư? Đúng vậy, vì từ năm 1291 với sự thất thủ của thành Saint-Jean d'Acre - cứ điểm cuối cùng của vương quốc La tinh tại Giêrusalem, bị phe đạo Hồi chiếm giữ - Miền Đất Thánh gần như đóng cửa hoàn toàn với khách hành hương và hối nhân. Nhà cầm quyền Hồi giáo chỉ cấp giấy phép nhỏ giọt để vào những địa điểm thánh và những Kitô hữu hiếm hoi dám bước vào đây lại gặp vô vàn nguy hiểm.
Chúng ta ngày nay quá thiếu sốt sắng nên khó đo lường được sự thiếu thốn như vậy nặng nề ra sao đối với những bậc tiền bối của chúng ta. Không còn có hy vọng đến thăm xứ Galilê để cầu nguyện trong căn phòng mà Đức Maria đã thưa lời Fiat (Xin Vâng), không được theo dấu chân Chúa Giêsu, không được quỳ trong vương cung thánh đường Bêlem trên cái ngôi sao đánh dấu nơi đặt máng cỏ, không được tắm trên sông Giođan, không bao giờ được nhìn ngắm Giêrusalem, không được canh thức trong vườn Giêtsêmani, không được vừa đi vừa cầu nguyện vừa khóc trên con đường khổ nạn, không được leo núi Golgotha, không được ôm hôn hòn đá của ngôi mộ trống... mà biết rằng tất cả đều bị giao cho kẻ ngoại đạo, đó là một nỗi đau mà chúng ta không thể hình dung nổi.
Giáo Hội xót xa khi biết điều đó, nhưng làm gì được bây giờ? Thánh chiến thì không còn hợp thời. Do đó, để xoa dịu cái tang của giới Công giáo, Hội Thánh đưa ra những giải pháp khác cho các tín hữu đang than khóc. Trước hết là hướng họ về điều cốt yếu: sùng kính Bí tích Thánh Thể. Không cần thiết phải đi qua đầu kia của thế giới để tìm thấy Chúa Kitô vì Người có mặt hằng ngày trên bàn thờ và trong nhà tạm, dù là ở một nhà nguyện nhỏ bé nhất. Chính trong bối cảnh đó mà lòng tôn kính Mầu Nhiệm Thánh Thể phát triển chưa từng thấy.
Thánh tích và đền thờ thay thế
Một cách khác là khiến người ta chú trọng đến những thánh tích của cuộc Khổ Nạn - có rất nhiều và đôi khi vô giá - như một mảnh của cây Thánh Giá mà nữ hoàng Radegonde đã có được cho tu viện của bà tại Poitiers (Pháp), mão gai được vua Thánh Louis mua, hay Khăn Liệm Chúa được trưng bày ở Lirey vùng Champagne (Pháp), hay những mảnh của máng cỏ đặt tại vương cung thánh đường Đức Bà Cả ở Rôma; những đồ vật này được đưa tới Châu Âu theo dòng thời gian, chủ yếu là đến Pháp vì các vua dòng họ Capet rất xem trọng chúng. Vì không đến Miền Đất Thánh được nữa, nên đi viếng những chứng tích của mầu nhiệm Nhập Thể, của cuộc Thương Khó và cuộc Phục Sinh của Chúa được xem như tương đương.
Cũng vậy đối với việc cố gắng tìm đến những linh địa khiêm tốn hơn nhiều với chỉ một cục sỏi nhặt được ở Palestine, thậm chí chỉ ít bụi từ nơi này... Có những lãnh chúa hay những giám mục khá giả không ngần ngại xây dựng những đền thờ thay thế - được cho là tái hiện cách chân thật ít nhiều - những kiến trúc ở Miền Đất Thánh, như bản sao của Mộ Thánh ở Neuvy-Saint-Sépulcre, vùng Berry (Pháp), hay tái tạo ở Ý những nơi đáng chú ý nhất của Giêrusalem lúc đó.
Phải chăng đền thờ Loreto chỉ đơn giản là một trong những cách bắt chước mang tính đạo đức sùng mộ như vậy? Hay, như những người sùng kính nơi đó tin tưởng, đây đúng là ngôi nhà ở Nazarét, được mang từ Palestine về, nhờ một phép lạ nào đấy? Vấn đề này đã làm chảy không biết bao nhiêu mực.
Một điều có thực: đền thờ đã mọc lên trên một thửa đất của gia đình De Angelis - một gia đình thương nhân và chủ tàu giàu có thành Ancône, đã làm giàu nhờ buôn bán giữa phương Đông và phương Tây, thời kỳ có mặt người Franc tại Palestine. Cho rằng vương quốc La tinh sẽ tồn tại được ở Giêrusalem - điều này xem ra không phải là ý hay - nhà De Angelis đã đầu tư một phần vốn liếng vào bất động sản ở đây; có thể họ đã mua nhiều miếng đất ở Nazarét, trong đó có đất của ông bà Gioakim và Anna, cùng với đó là căn nhà của ông bà - căn nhà mà vào buổi sáng ngày Truyền Tin, thiên sứ Gabriel đã hiện ra với Đức Maria.
Một ngôi nhà từ trời rơi xuống
Người ta phản bác rằng, vào thời Chúa Kitô, những căn nhà địa phương chủ yếu là nhà hang, nghĩa là được đào trong đá, và mặt khác họ còn chỉ ra cho thấy căn nhà được coi là của Đức Maria ở Nazarét. Tuy nhiên, có thể vào một lúc nào đó, căn nhà ấy đã được cơi nới với một căn phòng ở mặt tiền, có diện tích nhỏ, xây bằng gạch và bao quanh là ba mặt tường; cái nhà hang nguyên thủy trở thành căn phòng cuối nhà. Chính cái phòng ngoài của căn nhà đã được nhà De Angelis - đang lo ngại vì diễn biến của tình hình và tin chắc vào sự tái chiếm của người Hồi giáo trong nay mai - cẩn thận tháo dỡ và chất lên một trong những tàu buôn của họ đem về cất ở Ý, vào khoảng năm 1290.
Mới đầu, không hiểu vì lý do gì, cái kiện hàng tuy linh thánh nhưng cồng kềnh đó lại cập bến cảng Trast ở Croatia - nơi nhà De Angelis có một cửa hàng thương mại. Đáng lẽ Ngôi Nhà Linh Thánh đó sẽ ở lại đây - ở Trast người ta vẫn còn tôn kính kỷ niệm về lần "dừng chân" đó. Nhưng các chủ tàu vì linh cảm thấy rồi ra đạo Hồi sẽ tràn ngập vùng Balkans nên quyết định chở ngôi nhà về Ý năm 1294 và dựng lại y như cũ trên miếng đất của mình ở Loreto. Sự kiện đã xảy ra như thế. Rất mau chóng, các phép lạ diễn ra hàng loạt, danh tiếng của đền thờ vang xa, còn người hành hương thì ngày càng đông.
Cuối thế kỷ 15, ông Pietro Tolomei de Terramo - "sử gia" đầu tiên của Loreto - trình bày phiên bản của riêng mình về chuyện đó; ông khẳng định ngôi nhà linh thánh này được đưa đến đây trực tiếp từ hành trình trên không qua trung gian của các thiên thần. Thực ra trong tiếng la tinh, De Angelis có thể dịch như vậy (nhờ thiên thần); như vậy thì không phải gian dối mà chỉ là một trò chơi chữ khôn khéo, kiểu đùa nghịch ngoan đạo của các nhà La tinh học uyên bác. Tuy nhiên, có một điều có thể tạo sức nặng nào đó cho phiên bản nói về phép lạ này, khiến người ta phải bối rối, đó là ngôi nhà ở Loreto lại không có nền móng: nhà nằm ngay trên mặt đất, như thể các thiên thần đã đặt nó ở đó và bay đi mất mà không quan tâm gì đến nó nữa.
Nơi Ngôi Lời làm người
Tất nhiên, phiên bản quá thơ mộng này khiến giới Tin Lành, sau cuộc Cải Cách, cười nhạo không ít; mà không chỉ có họ, đến ngay trong lòng Giáo Hội, những bậc tu hành rất thông thái cũng từ chối không tin vào điều đó, cho rằng cái nhà được cho là của Đức Maria, nhờ một sự quảng cáo khôn khéo, đã kịp thời thúc đẩy lại nền thương mại địa phương đang gặp khó vì mất Miền Đất Thánh...
Một số người khác, cũng thông thái không kém, lại ủng hộ sự thật về sự chuyển dịch nhiệm lạ, khẳng định rằng chỉ có một sự kiện khác thường nào đó mới có thể giải thích được sự thành công của đền thờ Loreto. Sự kiện xuất hiện tức thời và siêu việt của ngôi nhà ấy phải chăng là đã được chính các thiên thần đặt xuống ở nơi đó, hay để xây dựng lại ngôi nhà thật ở Nazarét? Vấn đề này còn lâu mới có sự đồng thuận, nhưng có điều chắc chắn là các nhà khảo cổ học đã tìm thấy những nét giống nhau thật sự giữa ngôi nhà thánh này và địa điểm Truyền Tin tại Nazarét.
Sự sùng kính Đức Bà Loreto phổ biến tới mức rất nhiều nhà thờ và nhà nguyện được đặt dưới sự cầu bầu của Đức Bà Loreto, nhất là tại Pháp, Áo và vùng Bavière, Đức.
Dù sao đi nữa, ngay giữa lúc bùng nổ lòng sùng kính Đức Mẹ, đền thờ Loreto đã được khoác lên một sự tôn vinh toàn cầu.
Năm 1450, Đức Giáo hoàng Phaolô 2 đã tặng cho ngôi nhà nhỏ này một "cái hộp đựng" tuyệt đẹp và giao cho kiến trúc sư Bramante việc dựng lên một đại thánh đường hoành tráng ôm trọn căn nhà. Trước mặt tiền vừa xây xong, Đức Giáo hoàng Sixto 5 cho khắc dòng chữ: "Đây là nhà của Mẹ Thiên Chúa nơi Ngôi Lời nhập thể làm người".
Năm 1669, lễ mừng sự di dời của ngôi nhà linh thánh Loreto được ghi vào lịch phụng vụ, ngày 10-12, với phụng vụ giờ kinh riêng. Mặc dù từ dạo đó đã có nhiều lời kinh khác do các Đức Giáo hoàng thêm vào để tăng phần phong phú, những kinh cầu cùng Đức Mẹ, được sọan theo hình thức hiện hành chính là tác phẩm của Giám mục Giulio Candiotti - giám quản vương cung thánh đường này - đã soạn chúng năm 1578, lấy cảm hứng từ những phiên bản cổ khác nhau, nên được gọi là những kinh cầu Loreto. Những kinh cầu này được Đức Giáo hoàng Grêgôriô 13 chúc lành và được các tu sĩ dòng Tên đọc để cầu nguyện, đặc biệt là Thánh Phêrô Canisius; thánh nhân xem đây là vũ khí hữu hiệu nhất chống lại cuộc Cải Cách (Tin Lành), và phổ biến những kinh này ra toàn thế giới. Việc sùng kính Đức Bà Loreto phổ biến đến mức rất nhiều nhà thờ và nhà nguyện được đặt dưới sự cầu bầu của Đức Bà Loreto, nhất là ở Pháp, Áo và xứ Bavière, Đức.
Cuối cùng, do truyền thuyết chuyển dời ngôi nhà trên đôi cánh các thiên thần, Đức Bà Loreto trở thành quan thầy của các phi công và tất cả những ai đi máy bay. Và cũng hợp lý thôi khi cũng là quan thầy của những công nhân chuyển nhà.
Lê Hưng
Chuyển ngữ từ: Aleteia (09.12.2022)
Nguồn: tgpsaigon.net
Đức Thánh Cha Phanxicô nhận giải thưởng “Valore Coraggio” - Giá trị Can đảm
Vatican News (13.01.2023) – Đức Thánh Cha đã được chọn là người đầu tiên trong số những người được trao giải thưởng “Valore Coraggio” - Giá trị Can đảm, được tổ chức bởi Fondazione Italia Sostenibile - Tổ chức nước Ý Bền vững, với sự bảo trợ của Thành phố Rô-ma và tổ chức Unesco để đề cao mọi hình thức can đảm.
Giải thưởng được trao cho Đức Thánh Cha “vì hoạt động của ngài như là một nhà truyền giáo vì hòa bình với việc tìm kiếm liên tục sự hiểu biết và tình huynh đệ giữa các dân tộc.”
Đức Thánh Cha thể hiện tốt nhất tinh thần của giải thưởng
Ông Riccardo Marini, giám đốc của Tổ chức nước Ý Bền vững, giải thích về giải thưởng rằng nó được trao “cho tất cả các hình thức can đảm không nhất thiết phải thể hiện bằng những cử chỉ nổi bật hoặc hành động to lớn trước mắt mọi người”, và “cho những người có can đảm là chính mình, những người muốn tôn trọng ý kiến của riêng mình và ý kiến của người khác...”
Ông Marini cũng nói thêm rằng việc chọn Đức Thánh Cha Phanxicô muốn nhìn nhận những điều là thông điệp vô cùng quan trọng và hoàn toàn phù hợp với mục tiêu của tổ chức. Ông khẳng định: “Hoàn toàn chắc chắn rằng chúng tôi không thể chọn một nhân vật có thẩm quyền hơn, người có thể thể hiện tốt nhất tinh thần của giải thưởng của chúng tôi. Đó là một yếu tố gây xúc động mạnh mẽ đối với chúng tôi khi có cơ hội trao giải thưởng cho Đức Thánh Cha Phanxicô và thấy ngài đón nhận giải thưởng của chúng tôi.”
Những người khác được nhận giải
Cùng được trao giải là đại sứ Ý tại Kyiv, ông Pierfrancesco Zazo, người cuối cùng trong số những người thuộc các nước G7 rời Kyiv, đã giải cứu hàng trăm người dân và là một trong những người đầu tiên mang đại sứ quán Ý trở lại thủ đô của Ucraina. Kế đến là nhà hoạt động người Iran Gohar Eshgi, người đã mất con trai mười năm trước và là một trong những người đầu tiên phản đối chính quyền Iran và đi đầu trong các cuộc biểu tình chống lại luật buộc phụ nữ phải che mặt.
Giải thưởng cũng được trao cho nhà báo người Ý Mattia Sorbi đã bị thương ở Kherson và cho chủ tịch công viên Nebrodi ở Sicily Giuseppe Antoci, “người đã chiến đấu chống lại mafia trong lĩnh vực nông nghiệp, chịu đựng các cuộc tấn công và đe dọa, đồng thời truyền cảm hứng cho luật chống lừa đảo các quỹ châu Âu.”
Hồng Thủy - Vatican News