Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Thánh lễ an táng Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI
Lúc 9 giờ 30 sáng ngày 05 tháng Giêng năm 2023, Đức Thánh cha Phanxicô đã chủ sự thánh lễ an táng Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI, qua đời sáng ngày 31 tháng Mười Hai năm 2022, hưởng thọ 95 tuổi.
Trong ba ngày trước đó, khoảng 200.000 tín hữu đã đến kính viếng thi hài Đức Biển Đức XVI được quàn tại Đền thờ thánh Phêrô. Tối thứ Tư, ngày 04 tháng Giêng, nghi thức nhập quan đã được cử hành tại Đền thờ, và lúc 8 giờ 45 sáng ngày 05 tháng Giêng, linh cữu của ngài được rước ra thềm Đền thờ thánh Phêrô, trong lúc các tín hữu đọc kinh Mân côi.
Khu vực hai bên bàn thờ được dành cho 130 Hồng y và 400 Giám mục từ nhiều nơi trên thế giới, và các vị lãnh đạo chính quyền. Ngoài hai phái đoàn chính thức là Ý và Đức, do các vị Tổng thống liên hệ hướng dẫn, còn có các vị nguyên thủ, và lãnh đạo trong chính quyền và đại sứ của nhiều nước, tham dự với tư cách riêng.
Thêm vào đó, có phái đoàn của các Giáo hội Kitô khác, đứng đầu là hai Tổng giám mục Đại diện của Đức Thượng phụ Chính thống Constantinople, Đức Tổng giám mục Chủ tịch Hội đồng Ngoại vụ Tòa Thượng phụ Chính thống Mascơva, nhiều giám mục thuộc các Giáo hội Chính thống Âu châu, và Đức giám mục Heinrich Bedford-Strohm thuộc Tin lành Đức, tham dự với tư cách là vị điều hợp của Hội đồng Đại kết các Giáo hội Kitô.
Trước thềm Đền thờ, có khu vực riêng dành cho 3.700 linh mục đồng tế, trước sự hiện diện của khoảng 80.000 tín hữu.
Thánh lễ được hơn 1.000 ký giả từ hơn 30 quốc gia theo dõi và tường thuật.
Lúc 8 giờ 45, linh cữu Đức Biển Đức XVI được 12 người rước từ bên trong Đền thờ tiến ra thềm Đền thờ thánh Phêrô, rồi các tín hữu đọc kinh Mân côi chuẩn bị.
Lúc 9 giờ 20, các Hồng y đồng tế bắt đầu đi rước từ bên trong Đền thờ ra nơi cử hành thánh lễ. Sau cùng là Đức Hồng y Giovanni Battista Re, Niên trưởng Hồng y đoàn, Đại diện Đức Thánh cha cử hành những nghi lễ tại bàn thờ.
Bài giảng của Đức Thánh cha
Trong bài giảng thánh lễ, Đức Thánh cha nói: “Lạy Cha, con phó linh hồn con trong tay Cha” (Lc 23,46). Đó là những lời cuối cùng Chúa thốt lên trên thánh giá; chúng ta có thể nói hơi thở cuối cùng của Chúa có khả năng xác nhận đặc điểm trọn cuộc sống của Chúa: một sự liên tục phó thác trong tay Chúa Cha. Đôi bàn tay tha thứ và cảm thương, chữa lành và thương xót, đôi bàn tay xức dầu và chúc lành thúc đẩy Ngài hiến thân cả trong tay của các anh em Ngài. Chúa Giêsu, cởi mở đối với những chuyện đời Ngài gặp trong đời, để mình được thánh ý Thiên Chúa đẽo gọt, gánh lấy tất cả những hậu quả và khó khăn của Tin mừng cho đến độ thấy đôi bàn tay của Ngài bị thương tích vì yêu thương. Chúa nói với Tôma: “Hãy nhìn bàn tay Thầy đây” (Ga 20,27), và Chúa cũng nói điều đó với mỗi người chúng ta. Những bàn tay bị thương tích gặp gỡ và không ngừng hiến thân để chúng ta biết tình thương của Thiên Chúa đối với mỗi người chúng ta và chúng ta tin nơi tình thương ấy (Xc 1 Ga 4,16).
Đức Thánh cha nói tiếp: “Lạy Cha, con phó linh hồn con trong tay Cha”, đó là lời mời gọi và là chương trình sống nhắc nhở và muốn nhào nặn như một cái bình gốm tâm hồn người mục tử, đến độ tim cùng đập một nhịp với những tâm tình của Chúa Giêsu Kitô (Xc Pl 2,5).
Tận tụy phục vụ trong tâm tình biết ơn đối với Chúa và dân của Ngài nảy sinh từ sự đón nhận một hồng ân hoàn toàn nhưng không của Chúa: Chúa nói: “Con thuộc về Ta... con thuộc về họ”; “con ở dưới sự bảo vệ của bàn tay Cha, dưới sự bảo vệ của tâm hồn cha. Hãy ở lại trong lòng bàn tay Cha và hãy trao bàn tay của con cho cha” (Bài giảng lễ làm phép dầu, 13-4-2006).
Tận tụy cầu nguyện, được nhào nặn và âm thầm được kiện toàn giữa những ngã tư và đối nghịch mà vị mục tử phải đương đầu (Xc 1 Pr 1,6-7) và lời mời gọi chăn dắt đoàn chiên trong tinh thần tín thác (Xc Ga 21,17). Như Thầy Chí Thánh, người vác trên vai sự mệt mỏi của sự chuyển cầu và hao mòn do sự xức dầu vì đoàn chiên, đặc biệt tại những nơi mà lòng nhân từ phải chiến đấu và những anh chị em thấy phẩm giá của mình bị đe dọa (Xc Dt 5,7-9). Trong cuộc gặp gỡ chuyển cầu này, Chúa tạo nên sự dịu dàng có khả năng hiểu biết, đón nhận, hy vọng và dấn thân đi xa hơn những hiểu lầm có thể khơi lên. Sự phong phú vô hình và khó nắm bắt, phát sinh từ ý thức phải đặt lòng tín thác trong tay nào (Xc 2 Tm 1,12).
Và Đức Thánh cha trích dẫn lời Đức nguyên Giáo hoàng trong lễ khai mạc sứ vụ: “Chăn dắt có nghĩa là yêu thương, và yêu thương cũng có nghĩa là sẵn sàng chịu đau khổ. Yêu thương có nghĩa là: mang lại cho đoàn chiên điều thực sự tốt lành, lương thực chân lý của Thiên Chúa, Lời Chúa, lương thực sự hiện diện của Chúa” (24.4.2005).
Lòng tận tụy được nâng đỡ nhờ ơn an ủi của Chúa Thánh Linh, Đấng luôn đi trước người trong sứ mạng: trong sự hăng say cố gắng thông truyền vẻ đẹp và niềm vui Phúc âm (Gaudete et exsultate, 57), trong việc làm chứng tá phong phú của những người. như Mẹ Maria, ở lại bằng nhiều cách dưới chân thánh giá, trong niềm an bình đau thương nhưng vững chắc, không tấn công cũng chẳng thống trị; trong niềm hy vọng kiên quyết nhưng kiên nhẫn Chúa sẽ thực hiện lời Ngài đã hứa với các cha ông và dòng dõi cho đến muôn đời (Xc Lc 1,54-55).
Sứ vụ của cộng đoàn Giáo hội
Đức Thánh cha nói thêm rằng: “Cả chúng ta, gắn bó vững chắc với những lời cuối cùng của Chúa và chứng tá cuộc sống của Ngài, trong tư cách là cộng đoàn Giáo hội, chúng ta muốn theo vết của Chúa và phó thác người anh em chúng ta trong tay Chúa Cha: Ước gì đôi bàn tay thương xót thấy đèn của người anh em cháy sáng với dầu Tin mừng, mà người đã gieo vãi và làm chứng trong cuộc sống của người (Xc Mt 25,6-7).
Đức Thánh cha kết luận rằng: “Chính dân trung thành của Thiên Chúa, đang tụ họp, để tháp tùng và phó thác sự sống của người đã là chủ chăn của mình. Như những phụ nữ trong Tin mừng đến nơi mộ Chúa, chúng ta họp nhau đây, với hương thơm lòng biết ơn và hy vọng, để tái bày tỏ với người rằng tình thương không mất đi; chúng ta muốn làm điều đó với cùng một sự xức dầu, khôn ngoan, tế nhị, tận tụy mà người đã rộng rãi chứng tỏ qua dòng thời gian. Chúng ta muốn cùng nhau thưa: “Lạy Cha, chúng con phó thác linh hồn người trong tay Cha”.
“Hỡi Đức Biển Đức, người bạn trung tín của vị Hôn Phu, ước gì niềm vui của ngài được trọn vẹn, được thành toàn chung cục khi nghe tiếng vị Hôn Phu!
Lời nguyện
Trong phần lời nguyện phổ quát, mọi người đã cầu cho Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức, xin Chúa là Mục Tử đời đời đón nhận Người vào Vương quốc ánh sáng và bình an; cầu cho Đức Thánh cha Phanxicô và các mục tử của Giáo hội can đảm loan báo bằng lời nói và việc làm sự chiến thắng của Chúa Kitô trên sự ác và sự chết; cầu cho các vị lãnh đạo các quốc gia và các tổ chức quốc tế hoạt động bênh vực công lý và hòa bình, cầu cho các anh chị em đang chịu cảnh nghèo khổ, xin lòng bác ái của Thiên Chúa giúp chúng ta cởi mở và đón nhận những người rốt cùng và nghèo túng; sau cùng là cầu cho mọi người hiện diện được trở thành men hy vọng, trong khi chờ đợi Nước Chúa đến.
Thánh lễ kéo dài một giờ 20 phút và kết thúc với nghi thức tiễn biệt do Đức Thánh cha cử hành và thánh ca “Xin các thiên thần Chúa dẫn đưa bạn vào thiên đàng, các vị tử đạo đón chào bạn và dẫn bạn vào thành thánh, Giêrusalem mới vĩnh cửu.
An táng
Linh cữu của Đức nguyên Giáo hoàng được rước vào bên trong Đền thờ. Đức Thánh cha Phanxicô đứng chào, làm phép, chạm tay vào quan tài và cúi mình thinh lặng chào lần cuối cùng. Cộng đoàn chung quanh thì vỗ tay chào từ biệt Đức Biển Đức.
Khi linh cữu được rước vào Đền thờ, phần này không được truyền hình trình chiếu vì được coi là phần riêng tư. Linh cữu bằng gỗ bách hay gỗ trắc bá có huy hiệu của Đức nguyên Giáo hoàng, được quấn một giải vải chung quanh với triện của Kinh Sĩ đoàn Đền thờ thánh Phêrô, của Phủ Giáo hoàng và Ban Nghi lễ phụng vụ của Đức Thánh cha, rồi lần lượt được đặt trong hai quan tài bằng thiếc và sau cùng bằng gỗ, trước khi táng trong huyệt mộ trước đây là nơi an nghỉ của thánh Gioan Phaolô II, trước khi các vị được phong chân phước, và quan tài được đưa lên Đền thờ thánh Phêrô.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Đức Sứ thần tại Đức: Đức Biển Đức quan tâm đến Giáo hội Công giáo tại Đức đến cùng
Đức Tổng giám mục Nikola Eterovic, người Croát, Sứ thần Tòa Thánh tại Đức, cho biết cho đến cùng, Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI rất quan tâm đến Giáo hội Công giáo tại quê hương Đức của ngài.
Đức Tổng giám mục Eterovic nguyên là Tổng thư ký Thượng Hội đồng Giám mục trong 8 năm trời dưới thời Đức nguyên Giáo hoàng.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho tuần báo “Glas koncila”, Tiếng nói Công đồng, số ra ngày 04 tháng Giêng vừa qua, Đức Tổng giám mục cho biết hàng năm vẫn gặp Đức Biển Đức XVI, lần chót là ngày 10 tháng Chín năm nay và cuộc gặp gỡ kéo dài một tiếng đồng hồ. Đức Biển Đức đặc biệt quan tâm đến “Con đường Công nghị” của Công giáo Đức. Đức Tổng giám mục Eterovic nói: Tiến trình cải tổ Giáo hội này chứng tỏ sức sinh động của Giáo hội địa phương, nhưng cũng mang lại nhiều căng thẳng trong các cộng đoàn Giáo hội.
Đức Sứ thần nhận xét rằng với thời gian, Đức Biển Đức ngày càng suy yếu về thể xác, nhưng tinh thần vẫn luôn minh mẫn và cởi mở đối với những vấn đề của xã hội và Giáo hội: “Cuộc gặp gỡ của tôi với Đức nguyên Giáo hoàng vẫn luôn “đơn sơ, thân thiện và chào đón”. Ngài cũng có tinh thần hài hước.
Đức Tổng giám mục Eterovic gọi Đức Biển Đức XVI là “một trong những nhà thần học lớn nhất trong thời đại chúng ta. Người vẫn luôn xác tín rằng ‘Kitô giáo không phải là một cuộc gặp gỡ với một ý tưởng, nhưng với một nhân vị, tức là Chúa Giêsu Kitô’.
Trong tư cách là Tổng thư ký Thượng Hội đồng Giám mục, Đức Tổng giám mục Eterovic đã góp phần hoạch định, tiến hành và làm việc hậu Thượng Hội đồng Giám mục đối với 5 Công nghị dưới triều Đức Biển Đức XVI: Đó là Thượng Hội đồng Giám mục về Thánh Thể, năm 2005, Thượng Hội đồng Giám mục Lời Chúa, năm 2010, rồi về vấn đề Tái rao giảng Tin mừng, năm 2012, cũng như hai Thượng Hội đồng Giám mục về Phi châu năm 2009 và Trung Đông năm 2012.
Vào đầu triều đại Giáo hoàng, Đức Biển đã phổ biến những đề nghị để phát triển thêm Công nghị các giám mục, và đã được tiến hành thành công. Đối với ngài, điều quan trọng là dành nhiều thời giờ hơn cho việc thảo luận giữa các nghị phụ trong những ngày nhóm họp. Theo Đức Tổng giám mục Eterovic, sự kiện này chứng tỏ rõ ràng Đức nguyên Giáo hoàng thăng tiến đối thoại trong Giáo hội”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Lần hạt Mân côi và Thánh Lễ an táng cho Đức cố Giáo hoàng Biển Đức XVI
Quảng trường thánh Phêrô, Lần hạt Mân côi và Thánh Lễ an táng cho Đức cố Giáo hoàng Biển Đức XVI được ĐTC Phanxicô chủ sự
Giáo hội và nước Đức thương tiếc sự qua đời của Đức Biển Đức XVI
Các tín hữu và người dân Đức thương tiếc sự qua đời của Đức cố Giáo hoàng Biển Đức. Nhiều người đã bày tỏ tình cảm và kính trọng đối với ngài trong sổ phân ưu được Toà Sứ thần mở vào ngày 02/01/2023, và trên trang web của Hội đồng Giám mục.
Đức cha Georg Batzing, Giám mục của Limburg, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Đức cho biết ngài rất xúc động trước sự tham gia chia buồn đông đảo của các tín hữu Đức và mọi người khắp nơi trên thế giới trước sự qua đời của Đức Biển Đức. Điều này được thể hiện qua rất nhiều thư gửi về, hàng ngàn ngọn nến được thắp tưởng nhớ Đức cố Giáo hoàng, và đặc biệt những tâm tình liên đới được viết trong sổ phân ưu được mở tại Toà Sứ thần.
Đức cha Chủ tịch cho biết ngài đã cho phân phát hình di hài Đức cố Giáo hoàng được đặt trong đền thờ thánh Phêrô như một cử chỉ tri ân đối với các tín hữu Roma và các tín hữu hành hương trên khắp thế giới. Ngài nói: “Những hình ảnh này làm tôi xúc động, cho chúng ta thấy sự mau qua của người mà giờ đây đang nghỉ yên trong Chúa. Nhờ đó, mọi người sẽ nhớ về Đức Biển Đức với tư cách là Giáo hoàng và một người tìm kiếm Thiên Chúa và giờ đây đã tìm được Người”.
Về Thánh lễ an táng được cử hành vào thứ Năm ngày 05/01/2023, một số Giám mục Đức đã xác nhận sẽ hiện diện trong buổi cử hành này. Ngoài Đức cha Chủ tịch Hội đồng Giám mục, sẽ đến Roma trong những ngày này, còn có Đức Hồng Y Reinhard Marx, Tổng Giám Mục Munich-Freising, Đức Hồng Y Rainer Maria Woelki, Tổng Giám Mục của Cologne, và một số Giám mục khác.
Đức Hồng Y Walter Kasper, nguyên Chủ tịch Hội đồng Toà Thánh hiệp nhất các tín hữu Kitô cũng sẽ đến Roma. Đức Hồng Y đã từng nhận định “Đức Biển Đức XVI là một thần học gia xuất sắc và một Giáo hoàng quan trọng”. Trong một cuộc phỏng vấn với hãng tin Công giáo Áo Kathpress, Đức Hồng Y Kasper đã nhấn mạnh rằng “Đức Biển Đức thường bị hiểu lầm ở Đức, nhưng với thời gian điều này sẽ thay đổi. Là người Đức, chúng tôi tự hào về ngài. Đức Biển Đức đã nói về nhiệm vụ Giáo hoàng của ngài là ‘nói sự thật và đưa ra định hướng cho mọi người”.
Để tỏ lòng tiếc thương và cầu nguyện cho Đức Biển Đức, vào thứ Năm, ngày an táng, vào lúc 11 giờ sáng, chuông của tất các các nhà thờ Công giáo của 27 giáo phận Đức sẽ vang lên để tỏ lòng thành kính với Đức cố Giáo hoàng.
Nguồn: vaticannews.va/vi
Lần đầu tiên Tiếp Kiến Chung hằng tuần được truyền hình trực tiếp bằng tiếng Việt
Vatican News (04.01.2023) - Hôm nay thứ Tư, ngày 4/1, lần đầu tiên buổi Tiếp kiến chung hằng tuần của Đức Thánh Cha được truyền hình trực tiếp bằng tiếng Việt, và sẽ tiếp tục vào thứ Tư hằng tuần.
Mặc dù các tín hữu Việt Nam đã quen thuộc với các bài giáo lý của Đức Thánh Cha trong các buổi Tiếp kiến chung sáng thứ Tư hằng tuần qua các video được biên tập, nhưng đây là buổi đầu tiên truyền hình trực tiếp với đầy đủ các phần của một buổi Tiếp kiến chung. Với việc truyền hình trực tiếp này, các tín hữu Việt Nam có thể tham dự các buổi Tiếp kiến chung của Đức Thánh Cha theo thời gian thực qua kênh Youtube của Vatican News Tiếng Việt.
Các buổi tiếp kiến của Đức Thánh Cha diễn ra vào thứ Tư hằng tuần lúc 9 giờ sáng theo giờ Roma, tức 3 giờ chiều giờ Việt Nam vào mùa Đông, và 2 giờ chiều giờ Việt Nam vào mùa hè.
Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm, trong cuộc phỏng vấn dành cho Vatican News Tiếng Việt sau khi ngài tham dự cuộc họp của Bộ Truyền Thông vào tháng 11 năm ngoái tại Vatican, cho biết rằng Giám đốc của Vatican News báo cho ngài là từ đầu năm 2023, Vatican News sẽ truyền hình trực tiếp các buổi Tiếp kiến chung hằng tuần của Đức Thánh Cha bằng tiếng Việt. Đức cha nói: “Tôi rất vui khi được nghe tin đó. Và như thế chứng tỏ Vatican News cũng rất quan tâm đến khán thính giả người Việt Nam chúng ta.”
Việc truyền hình trực tiếp này đồng thời cũng tạo thuận lợi cho các đoàn hành hương người Việt đến tham dự tại chỗ buổi Tiếp kiến chung với Đức Thánh Cha và được nghe thông dịch trực tiếp. Người dùng chỉ cần cài đặt app Radio Vatican trên iPhone hoặc điện thoại Android, chọn tiếng Việt (VI), để nghe trực tiếp nếu có kết nối internet.
Việc truyền hình trực tiếp này được thực hiện bởi Vatican News Tiếng Việt, cơ quan truyền thông chính thức của Toà Thánh.
Bên cạnh đó, từ ngày 4/1/2023, kênh Youtube của Vatican News Tiếng Việt cũng cung cấp hình ảnh Vatican Media Live gắn với camera quảng trường thánh Phêrô để những ai quan tâm có thể nhìn thấy quảng trưởng thánh Phêrô trong thời gian thực. Đồng thời, cũng tại link Vatican Media Live, các sự kiện khác như Kinh Truyền Tin, các Thánh lễ… cũng sẽ được truyền hình.
Theo thông tin của Ban biên tập Vatican News Tiếng Việt, nhiều email được gởi đến Ban biên tập, đặc biệt từ những người lớn tuổi hoặc ít rành về công nghệ, để hỏi về cách thức xem các video của Vatican News Tiếng Việt. Theo Ban biên tập, các video đều được đăng hoặc phát trực tiếp trên kênh Youtube. Người dùng chỉ cần vào kênh Youtube, tìm “Vatican News Tiếng Việt” và bấm “Đăng Ký” hoặc nhờ người bấm “Đăng Ký”. Sau đó, các video của Vatican News Tiếng Việt sẽ xuất hiện ưu tiên mỗi khi người dùng mở Youtube.
Nguồn: vaticannews.va/vi
Bênêđictô XVI, giáo hoàng của đức tin trưởng thành của chúng ta
fr.aleteia.org, Louis Manaranche, 2023-01-03
Louis Manaranche, giáo sư lịch sử, đồng trách nhiệm phụ trách Viện quan sát Hiện đại tại Học viện Bernardins, ông thuộc thế hệ Bênêđictô XVI. Ông bày tỏ lòng kính trọng với giáo hoàng đã làm cho ông bước vào một đức tin trưởng thành, phủi khỏi các tranh cãi trong quá khứ và được nuôi dưỡng bằng lý trí.
Thế hệ của tôi biết Đức Gioan Phaolô II khi ngài đã lớn tuổi và bệnh tật, tuy nhìn thấy ngài là người khổng lồ nhưng những năm tháng vinh quang của ngài đã ở đàng sau chúng tôi. Tuy vậy vẫn còn trước mắt chúng tôi và của cả thế giới, tấm gương phi thường về sự ổn định và phẩm giá cao cả của ngài trong đau khổ. Việc Joseph Ratzinger lên ngôi Thánh Phêrô trùng hợp với việc chúng tôi bước vào tuổi trưởng thành; đó cũng là lối vào đức tin trưởng thành của chúng tôi. Đến sau kỷ nguyên vĩ đại của “Lễ Ngũ Tuần Mới”, trong đó có rất nhiều điều hóa ra lại là sự lừa dối nặng nề, không để nhiệt tình bị suy sụp, chúng tôi cần trở về với trọng tâm rao giảng kitô giáo. Về điểm này, với nhiều người trong chúng tôi, thông điệp Thiên Chúa là tình yêu, Deus Caritas est của Đức Bênêđictô là bước khởi đầu khám phá ra chiều sâu của giáo huấn huấn quyền.
Được nuôi dưỡng trong thông điệp thường được dùng như tư liệu trong các nhóm Even, nhóm tuyên úy, các phiên họp và các cuộc hành hương, chúng tôi yêu thích giáo huấn của giáo hoàng này với một suy nghĩ rõ ràng và đòi hỏi cao. Thông điệp Về niềm hy vọng kitô giáo Spe Salvi và Bác ái trong Chân lý Caritas in Veritate củng cố chúng tôi trong sự hiểu biết và thực hành các nhân đức thần học, còn trong tư cách là thần học gia, Joseph Ratzinger cho chúng tôi chiêm ngưỡng hình ảnh của chính Chúa Giêsu thành Nazareth với con mắt của đức tin và lý trí (Lời và Im Lặng, 2012 ).
Một niềm tin được nuôi dưỡng bằng lý trí
Qua những văn bản này cũng như rất nhiều bài diễn văn mang tính quyết định như các diễn văn ở đại học Regensburg, ở Viện Bernardins, đáng tiếc là ở Sapienza các bài diễn văn của ngài chưa bao giờ được công bố, chúng tôi đo lường được đến thế nào triều giáo hoàng này đã mời gọi chúng tôi đến với một đức tin được nuôi dưỡng sâu sắc bởi lý trí để luôn vững vàng trong cuộc sống, trong thế giới tục hóa, không hòa giải hay cứng nhắc.
Đức tin và lý trí đã được bảo tồn theo đúng thứ tự và sự ăn khớp của chúng, với chúng tôi, giáo huấn Giáo hội như được phủi khỏi lớp bụi của những tranh cãi của các thế hệ gần đây.
Theo một nghĩa nào đó, Đức Bênêđíctô XVI dường như đã viết, với mức độ của bậc thầy và với sự trong sáng đáng kể, phần kết luận của thế kỷ 19 và 20 ở châu Âu trong mối liên hệ của họ với đức tin kitô giáo được đánh dấu bởi chủ nghĩa hiện đại và chủ nghĩa chính thống. Đức tin và lý trí đã được bảo tồn theo đúng thứ tự và sự ăn khớp của chúng, với chúng tôi, giáo huấn Giáo hội như được phủi khỏi lớp bụi của những tranh cãi của các thế hệ gần đây và chính phụng vụ đã chỉ ra hơi thở mới này. Mục đích của nó không phải để tự nói với chúng ta, cũng không phải để thử nghiệm những cách thể hiện đức tin, nhưng để neo chặt chúng ta vào Mầu nhiệm Chúa Kitô bằng cách rút ra từ đó kho tàng, sống động và đổi mới, mà Giáo hội đã kiên nhẫn đón nhận và uốn nắn. Những Ngày Thế Giới Trẻ của Đức Bênêđictô XVI và đặc biệt là những Ngày ở Madrid đã hân hoan tập hợp những đặc điểm nổi bật này của ngài. Kiên định trong đức tin, Firmes en la fe, chúng tôi đã hát bằng tiếng Tây Ban Nha, nhưng tốt hơn vẫn là im lặng trước Thánh Thể đã làm cho tất cả những ai tham dự không thể nào quên được buổi canh thức bão táp này.
Ở đúng vị trí của minh
Về thực chất, đây có phải là điềm báo trước về sự từ chức của ngài sắp tới không đây? Khác xa với hình ảnh giáo hoàng chuyên chế mà chúng ta muốn gán cho ngài, giáo hoàng, ít uy quyền hơn bao giờ hết, biết cách giữ im lặng và bước sang một bên, tin chắc rằng Vị Mục tử duy nhất của Giáo hội sẽ tiếp tục lãnh đạo Giáo hội mà Chúa Thánh Thần sẽ khơi dậy nơi con người với nghị lực không hề suy giảm để đáp ứng những thách thức của thế kỷ 21. Khi làm như vậy, ngài đã đặt hình ảnh của giáo hoàng trở lại đúng vị trí của mình và điều này chắc chắn sẽ tác động vĩnh viễn đến mối quan hệ của chúng tôi với giáo hoàng. Người phục vụ cho sự hiệp nhất của Giáo hội, người củng cố anh em của mình bằng lời nói và hành động, chỉ là đi qua… Stat Crux! Do đó, nếu bây giờ là lúc để tạ ơn cuộc đời khai sáng và dạy dỗ có một không hai này, thì không có chỗ cho một hoài niệm hay than thở. Chính vì Chúa Kitô, Đấng không qua đi, mà sự gắn bó của chúng ta phải ra đi. Về điểm này và không giảm thiểu sự khác biệt về phong cách và tông điệu giữa hai người, triều giáo hoàng của Đức Bênêđictô XVI đã chuẩn bị cho chúng ta lắng nghe lời kêu gọi của Đức Phanxicô để đi đến các vùng ngoại vi. Chúng ta sẽ có một người cầu bàu ở đây!
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Phỏng vấn tổng giám mục Ganswein: Đức Bênêđictô XVI đã sống đời sống yêu mến Chúa đến cùng
Trong một phỏng vấn dành cho truyền thông Vatican, tổng giám mục thư ký riêng, Georg Gänswein của Đức Bênêđictô kể lại những năm tháng và những giờ phút cuối cùng cảm động giám mục ở bên cạnh giáo hoàng danh dự khi ngài qua đời ngày 31 tháng 12.
vaticannews.va, Silvia Kritzenberger, Vatican, 2023-01-04
Đau buồn, xúc động, nhưng cũng bình tâm, tổng giám mục đứng đầu Phủ Giáo hoàng, thư ký riêng của hồng y Joseph Ratzinger và sau đó là giáo hoàng Bênêđictô XVI, ngày thứ tư 4 tháng 1 đã đến phòng thu âm của Vatican News kể lại giây phút cuối cùng trên trần thế của người đã phục vụ Giáo hội trong chức vụ giám mục giáo phận Rôma từ năm 2005 đến năm 2013, trước khi ngài có quyết định lịch sử từ nhiệm chức giáo hoàng cách đây gần mười năm.
Hàng ngàn giáo dân đến viếng di hài của giáo hoàng danh dự. Cha đã ở phần lớn cuộc đời bên cạnh ngài, làm sao cha sống giây phút này?
Tổng giám mục Georg Gänswein: Về mặt con người, tôi rất khổ. Tôi cảm thấy đau lòng, tôi quá buồn… Nhưng về mặt thiêng liêng thì tôi được an ủi. Tôi biết ngài đã ở nơi ngài muốn đến.
Đức Bênêđictô XVI đã sống trong tình trạng nào trong những ngày cuối cùng? Những lời cuối cùng của ngài là gì?
Tôi không tận tai nghe những lời cuối cùng của ngài, nhưng vào đêm trước khi ngài qua đời, một trong các y tá trực đã nghe. Khoảng ba giờ sáng, ngài nói: “Lạy Chúa, con yêu Chúa”. Y tá nói với tôi ngay khi tôi vào phòng sáng hôm sau, đó là lời cuối cùng tôi thực sự hiểu. Thông thường chúng tôi cầu nguyện những lời ngợi khen bên giường ngài. Cũng trong buổi sáng đó, tôi nói với ngài: “Chúng ta làm như hôm qua. Con cầu nguyện cao giọng và cha hiệp thông thiêng liêng với con”. Thật ra thì ngài đã không còn cầu nguyện ra giọng vì ngài đã rất mệt. Lúc đó, ngài chỉ mở mắt một chút – ngài hiểu câu nói – và ngài gật đầu đồng ý. Và tôi cầu nguyện. Khoảng 8 giờ sáng, càng lúc ngài càng thở khó khăn. Hai bác sĩ đã có mặt – bác sĩ Polisca và một bác sĩ hồi sức – họ nói với tôi: “Chúng tôi sợ đã đến lúc ngài phải chiến đấu với giây phút cuối cùng trên trái đất”. Tôi gọi cho nhóm Memores và sơ Brigida, tôi xin họ đến vì ngài hấp hối. Lúc đó ngài còn minh mẫn. Tôi đã chuẩn bị trước lời cầu nguyện cho người hấp hối, và chúng tôi cùng nhau cầu nguyện khoảng 15 phút, khi ngài thở càng lúc càng khó khăn hơn. Càng lúc tôi càng thấy ngài không thể thở bình thường. Sau đó, tôi nhìn một trong hai bác sĩ, tôi hỏi có phải ngài đã hấp hối. Họ nói đúng rồi: “Đã bắt đầu, nhưng chúng tôi không biết sẽ kéo dài bao lâu”.
Và chuyện gì xảy ra sau đó?
Chúng tôi ở đó, mọi người thinh lặng cầu nguyện, lúc 9:34 ngài trút hơi thở cuối cùng. Sau đó, chúng tôi tiếp tục cầu nguyện, không phải lời cầu nguyện cho người hấp hối mà cho những người đã chết. Kết thúc chúng tôi hát bài “Alma Redemptoris Mater”.
Ngài qua đời trong tuần bát nhật Giáng sinh, mùa phụng vụ yêu thích của ngài, ngày lễ Thánh giáo hoàng Sylvester dưới thời Hoàng đế Constantin, một trong các tiền nhiệm của ngài. Ngài được bầu chọn ngày lễ Thánh giáo hoàng người Đức Lêô IX, quê ở Alsace; ngài qua đời ngày lễ Thánh giáo hoàng La Mã Sylvester. Tôi nói với mọi người tôi sẽ gọi ngay cho Đức Phanxicô để ngài là người đầu tiên biết tin. Tôi gọi ngay và ngài nói với tôi: “Tôi đến ngay lập tức!”. Ngài đến, tôi cùng đi với ngài đến phòng Đức Bênêđictô XVI qua đời và xin mọi người ở lại. Ngài chào những người ở đây, tôi kéo ghế mời ngài ngồi bên giường và cầu nguyện. Ngài ban phép lành rồi ra về. Đó l ngày 31 tháng 12 năm 2022.
Tối thứ bảy 31 tháng 12, ngày mất của giáo hoàng danh dự, văn phòng báo chí của Tòa thánh công bố di chúc thiêng liêng giáo hoàng danh dự đã viết ngày 29 tháng 8…
Những lời nào trong di chúc thiêng liêng của ngài làm cha xúc động nhất?
Một di chúc như thế đã làm cho tôi rất xúc động. Tôi phải nói, chỉ chọn một vài từ là khó khăn cho tôi. Di chúc này được viết ngày 29 tháng 8 năm 2006, năm thứ hai triều giáo hoàng của ngài, ngày lễ kính Thánh Gioan Tẩy Giả tử đạo. Ngài viết tay, chữ rất nhỏ nhưng dễ đọc. Trong tiếng Đức, ngài viết ‘O-Ton Benedikt’ có nghĩa ‘Đúng là Bênêđictô’. Nếu tôi cầm tờ di chúc này mà không biết ai là tác giả, tôi sẽ nhận ra ngài ngay. Chúng ta tìm thấy ở đây tinh thần của Đức Bênêđictô. Đọc và suy gẫm, chúng ta sẽ thấy đó chính là ngài. Tất cả về ngài đều nằm ở đó, trong hai trang.
Tóm lại, đó là lời tạ ơn Thiên Chúa và gia đình?
Đúng, đó là lời tạ ơn, nhưng cũng là sự khích lệ cho giáo dân, để họ đừng bị lạc lối trong những tiền giả định, dù trong lãnh vực thần học, triết học hay những lãnh vực khác. Dứt khoát, đây là Giáo hội hiệp thông. Chính Giáo hội, Nhiệm thể Chúa Kitô đang sống và truyền đức tin đến với mọi người, cho mọi người. Đôi khi, ngay cả trong thần học, nếu có những lý thuyết rất ngộ, hoặc những lý thuyết có vẻ như vậy, thì có thể chỉ sau một hoặc hai năm nó cũng trôi qua. Đức tin của Giáo hội công giáo là điều thực sự giải thoát chúng ta và đưa chúng ta đến với Chúa.
Thông điệp mạnh mẽ nhất trong triều của ngài là gì?
Sức mạnh này nằm ở phương châm ngài đã chọn khi ngài là tổng giám mục giáo phận München, trích thư thứ ba của Thánh Gioan: “cooperatores veritatis” có nghĩa “những người cộng tác cho sự thật”, nghĩa là sự thật không phải là một ý nghĩ, mà là một con người: đó là Con Thiên Chúa. Thiên Chúa đã nhập thể trong Chúa Giêsu Kitô, trong Giêsu Nadarét, đó là thông điệp của Ngài: đừng theo một lý thuyết về sự thật, nhưng theo Chúa. “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống”. Đó là thông điệp của ngài. Một thông điệp không phải là một gánh nặng nhưng nó giúp chúng ta mang gánh nặng mỗi ngày và cho chúng ta niềm vui. Các vấn đề luôn có, nhưng đức tin càng mạnh thì nó càng có tiếng nói cuối cùng.
Thế giới không bao giờ quên ngày ngài từ nhiệm, ngày 11 tháng 2 năm 2013. Một số người còn tiếp tục cho rằng, đó không phải là một lựa chọn tự do hoặc thậm chí còn cho, bằng một cách nào đó, ngài muốn tiếp tục là Giáo hoàng. Cha nghĩ sao?
Câu hỏi này, chính tôi cũng tự đặt cho tôi trong nhiều lúc khác nhau. “Thưa Đức Thánh Cha, họ đang cố gắng hiểu điều gì đằng sau thông báo ngày 11 tháng 2 của cha sau công nghị. Họ đi tìm, họ đi tìm, họ đi tìm…” và ngài khẳng định: “Những ai không tin các lý do tôi đưa ra về việc từ nhiệm, thì họ cũng sẽ không tin nếu bây giờ tôi nói ‘Tin tôi đi, nó là như thế!’” Đây là và vẫn là lý do duy nhất, và chúng ta không được quên. Ngài đã nói cho tôi biết trước quyết định này. “Tôi phải làm điều này”. Tôi là một trong những người đầu tiên cố gắng ngăn ngài. Và ngài xẵng giọng trả lời: “Nghe này, cha không hỏi ý kiến con, nhưng cha nói cho con biết quyết định của cha, cha đã cầu nguyện, cha đã đau khổ. Quyết định được thực hiện “coram Deo” (trước mặt Chúa)”. Có những người không tin hoặc đưa ra các lý thuyết, nói ngài “sẽ để lại một phần nhưng giữ một phần khác” (các trách nhiệm), v.v.: tất cả những người nói chuyện này chuyện kia chỉ là lý thuyết, cuối cùng họ không tin những gì ngài nói. Đúng là một sỉ nhục với ngài. Dĩ nhiên ai cũng có ý riêng, tự do riêng của mình và có thể nói những điều có lý hoặc không có lý. Nhưng sự thật hiển nhiên vẫn là: ngài không còn đủ sức để lãnh đạo Giáo hội, như ngài đã nói bằng tiếng la-tinh ngày hôm đó. Tôi hỏi: “Thưa Đức Thánh Cha, vì sao cha nói bằng tiếng la-tinh?”. Ngài trả lời: “Vì đó là ngôn ngữ của Giáo hội”. Những người nghĩ họ có thể hoặc họ phải tìm một lý do khác là nhầm lẫn. Ngài đã nói lý do thực sự. Amen.
Khía cạnh nào tạo ấn tượng mạnh nhất của cha khi gần gũi với ngài trong suốt thời gian dài ngài là giáo hoàng danh dự?
Gần mười năm. Ngài đã là hồng y, đã là giáo sư và đây thật sự là một hồng ân. Nhiều người nói về đức khiêm tốn. Đúng, nhưng cũng có thể là khả năng chấp nhận khi mọi người không đồng ý với những gì ngài nói, dù điều này bề ngoài có vẻ không rõ. Là giáo sư, đó là chuyện bình thường. Có đối chất, có đối thoại, “chiến đấu” giữa các lập luận khác nhau. Trong bối cảnh này, những từ mạnh mẽ cũng đã được dùng, nhưng không bao giờ làm tổn thương và nếu có thể, không tạo tranh cãi. Đó là một điều khác khi là giám mục và sau đó khi là giáo hoàng. Một người rao giảng, một người viết không phải với tư cách cá nhân, nhưng với tư cách là người được ủy thác rao giảng và chăn dắt đàn chiên. Giáo hoàng là chứng nhân đầu tiên cho Tin Mừng, có thể nói là chứng nhân của Chúa. Và ở đó chúng ta thấy lời của ngài, lời của người kế vị Thánh Phêrô đã không được chấp nhận. Điều này cho chúng ta biết, việc lãnh đạo Giáo hội không chỉ được thực hiện bằng mệnh lệnh, bằng quyết định, mà còn bằng đau khổ và phần đau khổ này không hề nhỏ. Khi ngài là giáo hoàng danh dự, chắc chắn mọi trách nhiệm và toàn triều giáo hoàng của ngài đã kết thúc với ngài.
Ngài có nghĩ ngài sẽ sống lâu như vậy sau khi từ nhiệm không?
Khoảng ba tháng trước, tôi nói với ngài: “Thưa Đức Thánh Cha, chúng ta sắp kỷ niệm 10 năm Hiển linh, Hiển linh 2013 và Hiển linh 2023. Chúng ta phải ăn mừng”. Nhưng cũng có nghĩa là mười năm ngài từ nhiệm. Một số người thắc mắc, ngài nói không còn sức nữa và ngài đã sống thêm mười năm nữa. Về chuyện này, ngài trả lời: “Tôi phải nói chính tôi là người ngạc nhiên đầu tiên vì Chúa ban cho tôi nhiều thời gian hơn. Tôi nghĩ nhiều nhất là một năm và Chúa cho tôi mười! 95 tuổi là thọ nhưng tuổi già cũng có sức nặng của nó, dù là “giáo hoàng danh dự”. Ngài nói, “tôi đã nhận lời và tôi đã cố gắng thực hiện những gì đã hứa: cầu nguyện, hiện diện và trên hết là đồng hành với người kế nhiệm tôi trong lời cầu nguyện”. Quá đẹp. Tôi cũng khuyên những ai gặp khó khăn với quyết định của ngài, họ nên đọc lại những gì Đức Bênêđictô nói khi cám ơn Đức Phanxicô tại Hội trường Clementine nhân kỷ niệm 65 năm thụ phong linh mục của ngài. Cuối cùng, một ngày nọ, tôi nói đùa không lịch sự cho lắm: “Thưa Đức Thánh Cha, ha fatto i conti senza l’oste (Ngài đã đưa ra quyết định của mình mà không tham khảo ý kiến của các bên quan tâm chính); ngài trả lời, “Tôi không làm điều đó. Tôi chấp nhận những gì Chúa ban cho tôi. Ngài đã cho tôi cái này, tôi phải cám ơn ngài. Đó là xác tín của tôi. Những người khác có thể có những ý tưởng, lý thuyết hoặc xác tín khác, nhưng đây là của tôi”.
Bài học lớn nhất cho cuộc đời của cha là gì và cha sẽ nhớ điều gì nhất về Đức Joseph Ratzinger?
Bài học lớn nhất là đức tin được viết ra, đức tin được nói ra và công bố không chỉ là điều ngài nói và rao giảng, mà còn là điều ngài đã sống. Đó là tấm gương của tôi. Đức tin được học, được dạy và được công bố đã trở thành đức tin được sống. Và với tôi, bây giờ khi tôi đang khổ, và tôi không phải là người duy nhất, điều này là niềm an ủi lớn lao cho tôi.
Trong di chúc, Đức Bênêđictô XVI viết: “Nếu vào giờ phút cuối đời này, khi nhìn lại những thập niên tôi đã sống, trước hết tôi thấy có bao nhiêu lý do để tạ ơn”. Ngài có phải là người hạnh phúc và phỉ nguyện không?
Ngài là người xác tín sâu đậm trong tình yêu Chúa, chúng ta không bao giờ sai lầm, cả khi về mặt con người chúng ta phạm nhiều lỗi lầm. Và xác tín này đã làm cho ngài bình tâm và có thể nói, sự khiêm nhường và cả sự trong sáng này. Ngài thường nói đức tin phải là đức tin đơn sơ, không đơn giản hóa quá mức, nhưng đơn sơ. Vì tất cả các lý thuyết vĩ đại, các thần học vĩ đại đều dựa trên nền tảng của đức tin. Và đây là và vẫn là nguồn thức dinh dưỡng duy nhất cho chính mình và cho cả người khác.
Xin cám ơn cha, cha đã dành thời gian cho chúng tôi.
Chính tôi là người cám ơn quý vị vì quý vị đã mời tôi. Tôi sẵn lòng đến và tôi biết Đức Bênêđictô sẽ cảm thấy được nâng đỡ – nếu tôi có thể nói vậy – được yêu mến, yêu mến vì những gì quý vị đã làm và được tình cảm của quý vị bao bọc.
Marta An Nguyễn dịch
Nguồn: phanxico.vn
Tiếp kiến chung của Đức Thánh cha: Đức Biển Đức XVI là một tôn sư về huấn giáo
Sáng thứ Tư, mùng 04 tháng Giêng vừa qua, Đức Thánh cha Phanxicô đã mở cuộc tiếp kiến chung đầu tiên trong năm mới 2023, tại Đại thính đường Phaolô VI ở nội thành Vatican. Đức Thánh cha tiếp kiến chung khoảng 6.000 tín hữu hành hương ngồi kín hội trường.
Mở đầu buổi tiếp kiến, mọi người lắng nghe vài câu từ Thánh vịnh thứ 119 (105.129-130.165): “Lời Chúa là ngọn đèn soi cho con bước. Thánh ý Chúa kỳ diệu lắm thay, nên hồn con tuân giữ. Giải thích lời Ngài đem lại ánh sáng cho kẻ đơn sơ thông hiểu am tường. Kẻ yêu luật Chúa hưởng an bình thư thái, chẳng còn lo gặp chướng ngại nào”.
Bài giáo lý
Trong bài huấn giáo tiếp đó, Đức Thánh cha nhắc đến Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI, trước khi bắt đầu bài thứ 14 và cũng là bài cuối cùng trong loạt bài về sự phân định.
Đức Thánh cha nói: Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Trước khi bắt đầu bài giáo lý này, tôi muốn chúng ta hiệp ý với những người ở gần đây, đang kính viếng Đức Biển Đức XVI và tôi nghĩ đến người, là một tôn sư về huấn giáo. Tư tưởng sâu sắc và lịch sử của người không phải là tự tham chiếu, nhưng là thuộc về Giáo hội, vì người luôn muốn đồng hành với chúng ta trong cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu, Đấng chịu đóng đinh và sống lại, Đấng Hằng Sống và là Chúa, là mục đích mà Đức Giáo hoàng Biển Đức đã dẫn chúng ta tới, cầm tay chúng ta. Xin người giúp chúng ta tái khám phá trong Chúa Kitô niềm vui tin tưởng và niềm hy vọng được sống.
Đồng hành tâm linh
Rồi Đức Thánh cha nói tiếp: Với bài giáo lý này, chúng ta kết thúc loạt bài về đề tài phân định, và chúng ta kết thúc phần nói về những trợ lực có thể và phải hỗ trợ sự phân định. Một trong những hỗ trợ ấy là sự đồng hành tâm linh, vốn là điều quan trọng trước tiên để biết mình, như chúng ta đã thấy như một điều kiện không thể thiếu để phân định.
Giá trị của giòn mỏng, yếu đuối
Ơn Chúa trong chúng ta luôn làm việc trên bản tính của chúng ta. Nghĩ đến một dụ ngôn trong Tin mừng, chúng ta có thể ví ơn thánh như hạt giống tốt và thiên nhiên như thửa đất (Xc Mc 4.3-9). Điều quan trọng trước tiên là biết mình, không sợ chia sẻ những khía cạnh giòn mỏng nhất, qua đó chúng ta khám phá thấy mình nhạy cảm nhất, yếu đuối hoặc sợ bị phán xét, phê bình. Trong thực tế, sự mong manh yếu đuối là sự phong phú đích thực của chúng ta và chúng ta phải học cách tôn trọng và đón nhận chúng, vì khi những yếu đuối được dâng lên Thiên Chúa, nó làm cho chúng ta có khả năng dịu dàng, thương xót, yêu mến. Nó làm cho chúng ta nhân từ hơn. Không phải tình cờ mà cám dỗ đầu tiên trong ba cám dỗ Chúa Giêsu gặp phải trong hoang địa - cám dỗ về cơn đói - nó tìm cách cướp mất sự giòn mỏng của chúng ta, trình bày nó như một sự ác phải loại bỏ, một cản trở để trở nên như Thiên Chúa. Nhưng trái lại, yếu đuối là một kho tàng quí giá nhất của chúng ta: thực vậy, Thiên Chúa, để làm cho chúng ta trở nên giống Ngài, đã muốn chia sẻ đến cùng sự mong manh yếu đuối của chúng ta.
Đồng hành giúp vượt thắng hiểu lầm
Việc đồng hành tâm linh, nếu ngoan ngoãn đối với Chúa Thánh Linh, giúp vạch rõ những hiểu lầm mơ hồ nặng nề trong việc cứu xét bản thân và trong tương quan với Chúa. Tin mừng trình bày những ví dụ khác nhau các cuộc đối thoại làm sáng tỏ và giải thoát do Chúa Giêsu thực hiện. Ví dụ, chúng ta nghĩ đến người phụ nữ xứ Samaria, ông Giakêu, người phụ nữ tội lỗi, ông Nicôđêmô, các môn đệ Emmaus. Những người ấy đã có một cuộc gặp gỡ đích thực với Chúa Giêsu. Họ không sợ cởi mở tâm hồn, trình bày những yếu đuối và bất xứng của mình. Qua cách thức đó, sự chia sẻ bản thân của họ trở thành kinh nghiệm cứu độ, tha thứ được đón nhận nhưng không.
Tỏ lộ thực trạng của mình
Kể lại trước một người khác điều chúng ta đã sống hoặc đang tìm kiếm giúp đỡ trước tiên làm sáng tỏ nơi chính mình, mang ra ánh sáng bao nhiêu tư tưởng, và thường chúng làm cho chúng ta lo âu với những điệp khúc như: “Tôi đã sai lầm mọi sự, tôi chẳng có giá trị gì, không ai hiểu tôi, tôi sẽ không bao giờ thành công, tôi thế nào cũng bị thất bại”, v.v. Đó là những tư tưởng sai lầm và độc hại, mà sự đối chiếu với những người khác, giúp vạch trần chúng, và nhờ đó chúng ta cảm thấy được Chúa yêu thương và quý chuộng như thực trạng của chúng ta, có khả năng làm những điều tốt cho Chúa. Chúng ta ngạc nhiên khám phá thấy những cách thức khác nhau nhìn sự việc, những dấu hiệu tốt đẹp vẫn luôn hiện diện trong chúng ta.
Vai trò người đồng hành
Người đồng hành không thay thế Chúa, không làm công việc thay thế người được đồng hành, nhưng đi cạnh, khích lệ người ấy đọc điều xảy ra trong tâm hồn họ, là nơi tuyệt hảo, tại đó Chúa nói. Sự đồng hành có thể mang lại thành quả nếu, đàng này hay đàng khác, diễn ra kinh nghiệm về tình con thảo và tình huynh đệ thiêng liêng. Chúng ta khám phá mình là Con Thiên Chúa trong lúc chúng ta thấy mình là anh chị em với nhau, con cùng một Cha. Vì thế điều tối quan trọng là được tháp nhập vào trong một cộng đoàn đang tiến bước. Chúng ta không đến với Chúa một mình. Như trong trình thuật Tin mừng về người bất toại, thường chúng ta được nâng đỡ và chữa trị nhờ đức tin của một người khác (Xc Mc 2,1-5); nhiều lần khác, chúng ta đón nhận công tác đó để giúp đỡ một anh chị em. Nếu không có kinh nghiệm về tình con thảo và huynh đệ thì sự đồng hành có thể theo đuổi những mong đợi không thực, mơ hồ, một hình thức lệ thuộc làm cho con người ở trong tình trạng ấu trĩ.
Gương của Mẹ Maria
Đức Trinh Nữ Maria là thầy về sự phân định: Người nói ít, lắng nghe nhiều và cẩn giữ trong tâm hồn (Xc Lc 2,19). Vài lần Mẹ nói đều để lại dấu hiệu. Trong Tin mừng theo thánh Gioan, có một câu rất ngắn của Mẹ Maria cũng là một mệnh lệnh cho các tín hữu Kitô thuộc mọi thời đại: “Các anh hãy làm điều mà Người nói với các anh” (Xc 2,5). Làm điều Chúa Giêsu nói với chúng ta. Mẹ Maria biết rằng Chúa nói với tâm hồn của mỗi người và yêu cầu diễn tả lời nói ấy bằng hành động và những chọn lựa. Mẹ đã biết làm điều đó hơn mọi người khác, và thực vậy Mẹ hiện diện trong những lúc cơ bản của đời sống Chúa Giêsu, đặc biệt trong giờ tột cùng khi Chúa sinh thì trên thánh giá.
Và Đức Thánh cha kết luận: Anh chị em thân mến, sự phân định là một nghệ thuật, một nghệ thuật ta có thể học và có những quy luật riêng. Nếu được học đúng, nó giúp sống kinh nghiệm thiêng liêng ngày càng đẹp đẽ và có trật tự. Nhất là sự phân định là một hồng ân của Chúa, cần luôn cầu xin, không bao giờ tự phụ mình là chuyên gia và tự mãn.
Tiếng Chúa ta luôn có thể nhận ra, có một lối duy nhất, một tiếng nói an bình, khích lệ và trấn an trong những khó khăn. Tin mừng luôn nhắc nhở điều đó: “Đừng sợ”, sứ thần nói với Mẹ Maria (Lc 1,30); “đừng sợ”, Chúa Giêsu nói với Phêrô (Lc 5,10); “Các bà đừng sợ!” thiên thần nói với các phụ nữ sáng ngày Phục Sinh (Mt 28,5); “Đừng sợ!”, Chúa cũng lập lại cho chúng ta điều đó: nếu chúng ta tín thác nơi Lời Chúa, chúng ta sống cuộc sống tốt đẹp và giúp đỡ những người khác. Như Thánh vịnh nói, Lời Chúa là đèn soi bước chúng ta và là ánh sáng chỉ đường cho chúng ta”. (Xc Tv 119,105)
Chào thăm và kêu gọi
Sau bài huấn giáo của Đức Thánh cha, buổi tiếp kiến được nối tiếp với phần tóm tắt bài giáo lý và những lời chào thăm của ngài gửi đến các nhóm hành hương.
Khi chào bằng tiếng Anh, Đức Thánh cha nhắc đến các nhóm tín hữu hành hương từ Israel và Hoa Kỳ. Ngài cầu chúc họ năm mới đầy an vui.
Với các tín hữu nói tiếng Ý, ngài chào thăm các tham dự viên Hội nghị của Hiệp hội các nhà giáo Công giáo, và khích lệ họ dấn thân huấn luyện các học sinh trong sự dịu dàng. Các em cần nhìn thấy nơi các thầy cô những chứng nhân về sự thật, niềm hy vọng và sự dịu hiền.
Sau cùng, Đức Thánh cha nhắc đến những người trẻ, người cao niên và các đôi tân hôn. Ngài nói: “ngày kia, mùng 06 tháng Giêng, chúng ta mừng lễ trọng Chúa Hiển Linh; như các Đạo sĩ, với tâm hồn cởi mở, anh chị em hãy tìm kiếm Chúa Kitô là ánh sáng và là Đấng Cứu Độ nhân loại. Tôi nhắm nhủ mọi người hãy kiên trì trong sự gần gũi và liên đới với nhân dân Ucraina đau thương, đang chịu bao đau khổ, cầu xin ơn hòa bình cho họ.”
Buổi tiếp kiến chung kết thúc với kinh Lạy Cha và phép lành của Đức Thánh cha.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Đức Hồng y Trần Nhật Quân có thể đến Roma dự lễ an táng Đức Biển Đức XVI
Hãng thông tấn Pháp AFP đưa tin hôm ngày 03 tháng Giêng vừa qua: Đức Hồng y Giuse Trần Nhật Quân, 90 tuổi, nguyên Giám mục Hong Kong, đã được phép của tòa án tại đây cho phép đến Roma để dự lễ an táng Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI.
Hộ chiếu của Đức Hồng y cho đến nay đã bị nhà cầm quyền tịch thu, chiếu theo luật an ninh quốc gia. Ngài bị cáo về tội không đăng ký một quỹ từ thiện trợ giúp những người bị nhà nước bắt giam vì các hoạt động phò dân chủ, mặc dù ngài là thành viên Hội đồng quản trị quỹ này. Tòa đã phạt Đức Hồng y số tiền tương đương hơn 500 Mỹ kim.
Hôm ngày 03 tháng Giêng, Quan tòa Peter Law quyết định rằng Đức Hồng y Trần Nhật Quân có thể rời Hong Kong trong 5 ngày và hộ chiếu được tạm thời trả lại cho ngài. Người thông tin trên đây cho hãng AFP yêu cầu được giữ kín danh tánh.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
200 quân nhân bảo vệ sơn cước Bavaria về Roma dự lễ an táng Đức Biển Đức XVI
200 quân nhân bảo vệ sơn cước thuộc miền Bavaria, quê hương của Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI đang xúc tiến về Roma dự lễ an táng của ngài, vào sáng thứ Năm, ngày 05 tháng Giêng tới đây.
Hôm ngày 02 tháng Giêng, ông Martin Haberfellner, Chủ tịch đoàn bảo vệ sơn cước vừa nói, cho hãng tin Công giáo Đức biết: ông cùng với vị Phó Chủ tịch và hai đồng bạn sẽ đi trong phái đoàn của Thủ tướng Markus Soder, bang Bavaria về Roma bằng máy bay để dự lễ. Các quân nhân khác sẽ di chuyển bằng 5 xe bus. Trong số này, có các thành viên thuộc làng Traunstein và Tegersee, làng quê của Đức Biển Đức XVI và trong 20 năm trời, ngài cũng là thành viên danh dự của đoàn này.
Đoàn bảo vệ sơn cước miền Bavaria cũng có sứ mạng bảo tồn phong tục, truyền thống và văn hóa của miền này.
Mặt khác, nhiều giám mục Đức cũng sẽ về Roma dự lễ an táng, không kể phái đoàn chính thức của nước này, trong đó có Đức cha Chủ tịch Georg Bätzing, hai Đức Hồng y Tổng giám mục Munich và Koeln, Đức cha Stefan Oster, Giám mục giáo phận Passau là nơi sinh trưởng của Đức nguyên Giáo hoàng, Đức cha Voderholzer, Giám mục giáo phận Regensburg, nơi người làm linh mục giáo sư trong 8 năm (1969-1977), trước khi làm Tổng giám mục giáo phận Munich.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA