Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Phục Sinh của Chính Thống Giáo, nghĩ về các nạn nhân của cuộc xung đột tại Ukraine
VRNs (11.04.2015) – AsiaNews đưa tin, các tín hữu Chính Thống Nga đang chuẩn bị cho việc mừng lễ Phục Sinh ngày 12 tháng 4. Hầu hết những sáng kiến bác ái trong những ngày lễ quan trọng của tôn giáo trong năm sẽ hoàn toàn được dành để giúp Ukraine và những người tị nạn từ miền Đông, đồng thời không áp dụng những thỏa thuận Minsk. Hiện nay, Ukraina vẫn đang diễn ra căng thẳng xung đột giữa lực lượng ly khai và chính phủ.
Dẫn nguồn từ văn phòng thông tin của Tòa Thượng Phụ, Asia news cho biết, vào ngày 9 tháng 4, Thứ Năm Tuần Thánh của Giáo hội Chính Thống, ĐTP Kirill đã dâng thánh lễ và rửa chân cho các giáo sĩ, thực hiện lại “cử chỉ khiêm nhường của Đức Kitô”.
Asianews nhận đinh, đây là năm thứ 2 liên tiếp những tín hữu Chính Thống Nga sẽ cử hành Phục Sinh trong hoàn cảnh xung đột với miền đông Ukraine. Cuộc xung đột khiến khoảng 1 triệu người phải tị nạn.
Ủy ban Từ Thiện của Giáo hội Chính Thống Nga đã tổ chức một bữa tiệc dành cho những người tị nạn đã đến Nga.
Đây được xem là một trong những sự kiện quan trọng của Tuần Lễ Vượt Qua (mà ở Công giáo gọi là Tuần Thánh) và người Nga còn gọi ngày này là Thứ Năm Vĩ đại (Great Thursday) hay Thứ Năm Tẩy Rửa (Clean Thursday). Đối với các Kitô hữu Chính thống Nga bên cạnh việc tham dự thánh lễ, thì họ cũng làm sạch nhà cửa cách kỹ lưỡng và chuẩn bị nhiều món ăn sẵn.
Vào nửa đêm Thứ Bảy, 40 ngày Mùa chay kết thúc khi các tin hữu chào hỏi nhau với niềm vui mừng Đức Kitô trỗi dậy Phục Sinh. Nghi thức chính sẽ được cử hành vào Chúa Nhật tại nhà nhờ Chánh tòa Đức Kitô Cứu độ ở Moscow do ĐTP Kirill chủ tế và cũng thường có sự tham dự của những lãnh đạo đứng đầu đất nước.
Theo Linh mục Mikhail Zaz-vo-nov, chánh xứ Giáo xứ Các Thánh tại No-vo-ko-si-no gần khu hành chính thủ đô Moscow nơi sẽ diễn ra sự kiện cho biết, dù cho khó khăn, họ sẽ cố gắng mang niềm vui Phục Sinh, trẻ em sẽ nhận được những món đồ chơi nhỏ và người lớn sẽ cùng tham gia ca hát cùng đội tổ chức.
Từ tháng 9 năm 2014, Novokosino đã có một trung tâm hoạt đông hỗ trợ người Ukraine bị ảnh hưởng bởi chiến tranh và theo báo cáo của hãng thông tấn Interfax của Nga, họ đã giúp đỡ được hàng ngàn người tị nạn với nhiều gói viện trợ khác nhau.
Cũng tại thủ đô của Nga các loại bánh Phục Sinh cũng được đóng góp để chia sẻ với các cư dân vùng Donbass, khu vực miền đông Ukraine đang chiến đấu cho quyền tự trị khỏi Kiev. Theo phòng thông tin Tòa Thượng Phụ, các loại bánh sẽ được các nhóm thiện nguyện phân phát trước Chúa Nhật.
Trong khi đó, Uỷ ban giám sát đặc biệt của Tổ chức An ninh và Hợp tác châu u (OSCE) vẫn tiếp tục lên tiếng cho tình trạng nhân đạo thuộc những vùng khác nhau ở miền Đông. Michael Bociurkiw, phát ngôn viên của OSCE đã kêu gọi ngưng bắn vào Chúa Nhật Phục Sinh, ít nhất là để cho phép các tín hữu có thể tham gia cử hành ngày lễ này.
Pv. VRNs
Công bố Tông Sắc Năm Thánh về lòng thương xót
VATICAN. Chiều thứ bẩy 11-4-2015, Tông sắc của ĐTC ấn định Năm Thánh Ngoại thường về lòng thương xót của Chúa đã được công bố tại Đền thờ Thánh Phêrô.
Năm Thánh này sẽ bắt đầu từ ngày 8-12 năm nay và kết thúc vào ngày 20-11-2016, lễ Chúa Kitô Vua.
Tông sắc dài mang tựa đề ”Misericordiae vultus” (Khuôn mặt thương xót) qua đó, ĐTC giải thích những lý do khiến ngài tuyên bố Năm Thánh đặc biệt về lòng thương xót, đồng thời đề ra những đường hướng giúp sống Năm Thánh tốt đẹp nhất.
Trước khi bắt đầu kinh chiều, tại tiền đường Đền thờ gần cửa Năm Thánh, trước sự hiện diện của gần 40 Hồng Y và 30 giám mục cùng các chức sắc khác, ĐTC đã đọc lời nguyện rồi trao Tông Sắc cho ĐHY Giám quản Đền thờ Thánh Phêrô, và 3 Đền thờ khác, 3 Hồng y Tổng trưởng Bộ Giám mục, Đông Phương và Truyền giáo, cũng như cho đại diện các Giáo Hội rải rác trên thế giới và cho 7 Đức Ông Công chứng viên Tông Tòa.
Một Đức Ông Công chứng đã đọc một vài đoạn trong Tông Sắc trước Cửa Năm Thánh ở cuối đền thờ thánh Phêrô.
Tông sắc gồm 3 phần: trong phần đầu ĐTC đào sâu ý niệm Thương xót, trong phần hai ngài trình bày một số gợi ý để cử hành Năm Thánh. Sau cùng phần ba chứa đựng một số lời kêu gọi.
Nội dung Tông Sắc ”Miresicordiae vultus”
I- Phần thứ I: ý niệm Lòng Thương xót
Trong phần này, ĐTC nhấn mạnh rằng việc mở cửa Năm Thánh tại Đền thờ Thánh Phêrô sẽ diễn ra vào ngày 8-12 năm nay vì hai lý do: thứ nhất vì ngày ấy trùng vào Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm nguyên tội, là Đấng được Thiên Chúa muốn là ”người thánh thiện và không tỳ ố trong tình thương” ”để nhân loại không bị lẻ loi và lệ thuộc sự ác”. Thứ hai, ngày 8 tháng 12 tới đây cũng là ngày kỷ niệm 50 năm bế mạc Công đồng chung Vatican 2 là Công đồng đã ”phá đổ những bức tường thành khép kín Giáo Hội trong thời gian quá lâu trong một thành trì đặc ân”, để đưa Giáo Hội ”loan báo Tin Mừng một cách mới mẻ”, sử dụng ”liều thuốc thương xót, thay vì dùng những võ khí ngặt nghèo”, như Đức Gioan 23 đã nói.
Trong mỗi giáo phận cũng có một Cửa Thánh
Tiếp đến, ĐTC Phanxicô loan báo rằng chúa nhật 13-12 năm nay, chúa nhật thứ 3 mùa vọng, ngài sẽ mở Cửa Năm Thánh tại Nhà thờ chính tòa của giáo phận Roma, tức là Vương cung thánh đường thánh Gioan Laterano. Sau đó các Cửa Năm Thánh tại các Vương cung thánh đường giáo hoàng khác ở Roma cũng được mở ra. Ngoài ra, ĐTC qui định rằng trong mỗi giáo phận và cả các Đền thánh cũng sẽ mở Cửa Thương Xót như thế trong trọn Năm Thánh, để Năm Thánh này cũng có thể được cử hành ở cấp địa phương, ”như một dấu chỉ hiệp thông của toàn thể Giáo Hội”.
Lòng thương xót, xà nhà của Giáo Hội
ĐTC viết: lòng thương xót là ”Con đường liên kết Thiên Chúa với con người, vì mở rộng tâm hồn cho niềm hy vọng được yêu thương mãi mãi, mặc dù có những giới hạn do tội lỗi chúng ta”; lòng thương xót là ”luật căn bản ở trong tâm hồn mỗi người”; là ”xà nhà nâng đỡ cuộc sống của Giáo Hội”; ”là lý tưởng sống và là tiêu chuẩn xác định xem niềm tin của chúng ta có đáng tín nhiệm hay không”. Có nhiều định nghĩa ĐTC Phanxicô dành cho lòng thương xót, ngài nhấn mạnh rằng lòng thương xót ”không phải là một dấu chỉ sự yếu nhược, nhưng đúng hơn là phẩm tính toàn năng của Thiên Chúa”. Lòng thương xót của Thiên Chúa là ”vĩnh cửu” vì ”đời đời con người sẽ luôn ở dưới cái nhìn thương xót của Chúa Cha”. Trong Chúa Giêsu, ”tất cả đều nói về lòng thương xót và không gì bị thiếu sự cảm thương”, vì ”con người của Chúa Giêsu không là gì khác hơn là tình thương, một tình thương trao ban nhưng không”.
Về điểm này, ĐTC nhấn mạnh một điều quan trọng: lòng thương xót ”không phải chỉ là hành động của Chúa Cha, nhưng còn trở thành tiêu chuẩn để hiểu ai là những người con đích thực của Chúa”. Trong thực hành, ”tất cả chúng ta đều được kêu gọi sống lòng thương xót vì lòng thương xót đã được áp dụng cho chúng ta trước tiên”: vì thế, ”tha thứ những xúc phạm người ta làm cho chúng ta.. chính là một mệnh lệnh mà các tín hữu Kitô không thể tránh né hoặc bỏ qua”. ĐTC nhận xét rằng bao nhiêu lần, tha thứ dường như là điều khó khăn, nhưng ”tha thứ chính là phương tiện đặt trong những bàn tay mong manh của con người để đạt tới sự thanh thản trong tâm hồn”, ”để sống hạnh phúc”.
ĐTC viết thêm rằng: cả ”uy tín, sự đáng tín nhiệm của Giáo Hội cũng tiến qua con đường từ bi thương xót và cảm thương”: ”có lẽ trong thời gian quá dài, chúng ta đã quên ấn định và sống con đường thương xót”, chiều theo cám dỗ ”luôn đòi hỏi công lý và chỉ có công lý”, trong lúc nơi nền văn hóa hiện nay, ”kinh nghiệm về sự tha thứ ngày càng trở nên khan hiếm”. Từ đó, ĐTC nhắn nhủ Giáo Hội hãy đảm nhận trách vụ ”vui mừng loan báo sự tha thứ”, ”là sức mạnh làm tái sinh vào cuộc sống mới và mang lại can đảm để hướng nhìn về tương lai trong niềm hy vọng”
Khẩu hiệu của Năm Thánh là: hãy có lòng thương xót như Chúa Cha
Tiếp tục Tông Sắc, ĐTC nhắc nhở rằng chủ đề lòng thương xót là điều mà ngài đặc biệt quí chuộng, đến độ đã chọn khẩu hiệu GM của ngài là ”Miserando atque eligendo” (Người cảm thương và chọn [Ông Matthêu], đây là một thành ngữ ”vẫn luôn gây ấn tượng mạnh cho tôi”. Rồi ĐTC trích dẫn thông điệp ”Dives in misericordia” (Thiên Chúa giàu lòng xót thương) của Đức Gioan Phaolô 2. ĐTC nhấn mạnh ”sự cấp thiết phải loan báo và làm chứng về lòng thương xót trong thế giới ngày nay” với một ”lòng hăng say mới mẻ và bằng một hoạt động mục vụ được đổi mới”, vì đó là ”điều có tính chất quyết định đối với Giáo Hội và đối với uy tín việc loan báo của Giáo Hội”. ”Nơi nào Giáo Hội hiện diện, thì nơi đó lòng thương xót của Chúa Cha phải trở thành điều hiển nhiên tỏ tường”, ”và nơi nào có các tín hữu Kitô, thì bất kỳ ai cũng có thể tìm được một ốc đảo từ bi thương xót”.
Phần thứ I trong Tông Sắc của ĐTC kết thúc với lời nhấn mạnh về khẩu hiệu của Năm Thánh, nghĩa là ”Các con hãy có lòng thương xót như Chúa Cha”, câu này trích từ Tin Mừng theo thánh Luca, đoạn 6 câu 36. Đây chính là ”một chương trình sống rất đòi hỏi, đầy hoan lạc và an bình”. ĐTC tái kêu gọi các tín hữu hãy có khả năng ”lắng nghe Lời Chúa.. để có thể chiêm ngắm lòng thương xót của Chúa và đón nhận lòng thương xót như chính lối sống của mình”.
II- Sang phần thứ II của Tông Sắc, ĐTC trình bày chủ đề:
“Làm thế nào để sống Năm Thánh một cách tốt đẹp nhất”. Ngài đưa ra một số chỉ dẫn thực hành, ví dụ:
- Đi hành hương, vì hành hương sẽ là một ”dấu chỉ nói lên sự kiện cả lòng thương xót cũng là một mục tiêu cần đạt tới, nó đòi hỏi sự dấn thân và hy sinh”.
- Đừng xét đoán để khỏi bị xét đoán, nhưng hãy tha thứ và cho đi, xa tránh tật xấu nói hành nói xấu người khác, tránh những lời nói vì ghen tương, phân bì, và hãy đón nhận điều tốt lành ở nơi mỗi người, trở thành khí cụ tha thứ.
- Cởi mở tâm hồn đối với những môi trường bên lề cuộc sống, mang lại an ủi, cảm thương, liên đới và quan tâm đến những người đang sống trong những tình trạng bấp bênh, đau khổ trên thế giới ngày nay”, ”quan tâm đến bao nhiêu anh chị em bị tước đoạt phẩm giá”, “Ước gì tiếng kêu của họ trở thành tiếng kêu của chúng ta và cùng nhau chúng ta có thể phá vỡ hàng rào của sự dửng dưng lãnh đạm là thái độ đang lan tràn, che đậy sự giả hình và ích kỷ”.
- Vui mừng thực thi những công việc bác ái về thể lý và tinh thần, để ”thức tỉnh lương tâm ngái ngủ của chúng ta trước thảm trạng nghèo đói”. Đàng khác, ĐTC nhấn mạnh sứ mạng của Chúa Giêsu là: mang lại an ủi cho người nghèo, loan báo sự giải thoát cho các tù nhân của các chế độ nô lệ tân thời, trả lại thị giác cho người co cụm vào mình, trả lại phẩm giá cho người bị tước mất, có khả năng ”chiến thắng sự dốt nát mà hàng triệu người đang phải chịu trên thế giới, nhất là các trẻ em không được trợ giúp cần thiết để thoát khỏi cảnh nghèo”. Như thánh Gioan Thánh Giá đã nói, ”vào cuối đời, chúng ta sẽ bị phán xét về đức bác ái”.
- Trong các giáo phận, hãy gia tăng sáng kiến cầu nguyện và thống hối ”24 giờ cho Chúa”, sáng kiến này cần cử hành vào những ngày thứ sáu và thứ bẩy tuần thứ tư mùa chay. Đặc biệt ĐTC nêu bật rằng bao nhiêu người trẻ đang đến gần bí tích Hòa Giải là bí tích giúp ”động chạm một cách cụ thể lòng thương xót cao cả của Thiên Chúa”, nhờ đó nhiều người trẻ cảm thấy có thể ”tái khám phá ý nghĩa cuộc sống của mình”.
Các linh mục được phép tha những tội dành quyền giải cho Tòa Thánh
Có một đoạn trong đó ĐTC bàn về đề tài tha tội: nhất là ngài cầu mong rằng ”các vị giải tội hãy trở thành dấu chỉ đích thực về lòng thương xót của Chúa Cha”, không phải bằng cách 'sáng tác' theo hứng trong nghĩa vụ này, nhưng bằng cách trở thành những ”hối nhân đầu tiên tìm ơn tha thứ”. ”Vì thế, mỗi vị giải tội, như người trung thành phục vụ ơn tha thứ của Thiên Chúa, phải đón nhận các tín hữu ”như người cha trong dụ ngôn người con trai hoang đàng”, hoặc ”như một người cha chạy ra gặp con mình, dù người con ấy đã phung phí của cải của cha”. Vì thế, các vị giải tội ”đừng đặt những câu hỏi không thích hợp”, ”nhưng biến đón nhận nơi tâm hồn mỗi hối nhân lời kêu cầu trợ giúp và xin tha thứ”, các vị giải tội được mời gọi luôn luôn trở thành dấu chỉ sự tối thượng của lòng thương xót, ở mọi nơi và trong mọi hoàn cảnh, và dù thế nào đi nữa”.
Tiếp đến ĐTC loan bào rằng trong Mùa Chay Năm Thánh, ngài sẽ gửi các Thừa sai của lòng thương xót, tức là những linh mục mà ngài ”ban quyền được tha cả những tội dành quyền giải cho Tòa Thánh”. Ngài giải thích rằng ”các thừa sai ấy là dấu chỉ sự quan tâm từ mẫu của Giáo Hội đối với dân Chúa, và sẽ là những vị kiến tạo nơi mọi người ”một cuộc gặp gỡ đầy tình người, nguồn mạch sự giải thoát, đầy tinh thần trách nhiệm để khắc phục những chướng ngại và trở lại cuộc sống mới của bí tích rửa tội”. Đồng thời ĐTC yêu cầu tổ chức ”các cuộc đại phúc” trong các giáo phận, để những thừa sai vừa nói đến loan báo niềm vui của ơn tha thứ”.
Ân xá
Một yếu tố đặc biệt của Năm Thánh là Ân xá, ân xá chứng tỏ rằng ”sự tha thứ của Thiên Chúa đối với các tội lỗi của chúng ta không có giới hạn”. Thực vậy trong bí tích Hòa Giải, tội lỗi bị xóa bỏ nhờ ơn tha thứ của Thiên Chúa, với ân xá, tội nhân được giải thoát khỏi ”dấu vết tiêu cực”, khỏi mọi tàn tích do hậu quả của tội, tàn tích còn lại nơi đường lối cư xử và tư tưởng của chúng ta. Theo nghĩa đó, người được ân xá, thì có khả năng hành động trong tình bác ái, tăng trưởng trong tình thương, thay vì tái sa ngã phạm tội.
III- Trong phần thứ ba của Tông Sắc, ĐTC đưa ra một số lời kêu gọi:
- Với những thành phần thuộc những nhóm tội phạm, ngài viết: ”Vì thiện ích của anh chị em, tôi xin anh chị em hãy thay đổi cuộc sống.. đừng tiếp tục dửng dưng đối với lời kêu gọi hãy cảm nghiệm lòng thương xót của Thiên Chúa. ”Tiền bạc không mang lại hạnh phúc chân thực. Nó chỉ là một ảo tưởng và bạo lực sử dụng để tích lũy tiền bạc đẫm máu không làm cho người ta quyền năng và cũng chẳng trở nên bất tử. Không ai có thể tránh thoát sự phán xét của Thiên Chúa.”
- Với những người gây ra hoặc đồng lõa với sự tham nhũng, ĐTC nói: ”Đây là lúc thuận lợi để thay đổi cuộc sống! Chỉ cần đón nhận lời mời gọi hoán cải và tùng phục công lý trong khi Giáo Hội trao tặng lòng thương xót”. Ngoài ra, ĐTC cũng nhấn mạnh rằng sự tham nhũng là ”một tai ương làm cho xã hội ung thối, một tội trọng kêu thấu tới trời, vì nó làm thương tổn tận gốc rễ cuộc sống cá nhân và xã hội. ”Nó là một sự miệt mài ở lại trong tội lỗi, muốn thay thế Thiên Chúa bằng ảo tưởng tiền bạc như một hình thức quyền năng; tham những là một ”công trình của đen tối, được nâng đỡ bằng sự ngờ vực và mưu mô”: nó là một cám dỗ mà không ai có thể cảm thấy mình được miễn nhiễm. Từ đó ĐTC kêu gọi hãy loại trừ tai ương tham nhũng ra khỏi đời sống cá nhân và xã hội, bằng cách sử dụng khôn ngoan, cảnh giác, lương thiện, minh bạch, cùng với sự can đảm tố giác.
- Về việc đối thoại liên tôn, ĐTC nhắc nhở rằng: Do thái giáo và Hồi giáo đều coi lòng thương xót là một trong những phẩm tính cao trọng nhất của Thiên Chúa và hai tôn giáo này cũng tin rằng không ai có thể giới hạn lòng thương xót của Chúa, vì những cánh cửa của Chúa mở rộng. ĐTC cầu mong rằng Năm Thánh có thể ”tạo điều kiện thuận lợi cho cuộc gặp gỡ với hai tôn giáo ấy và với những truyền thống tôn giáo cao quí khác, làm cho mọi người cởi mở hơn đối với sự đối thoại, loại bỏ mọi hình thức khép kín, khinh rẻ, khu trừ mọi hình thức bạo lực và kỳ thị.
- Về tương quan giữa công lý và lòng thương xót: đây không phải là hai khía cạnh tương phản với nhau, nhưng là hai chiều kích của cùng một thực tại duy nhất, hai khía cạnh này phát triển đến độ đạt tới tột đỉnh trong tình yêu sung mãn. Chúa Giêsu đã tách rời khỏi quan niệm vụ luật thuần túy, hoặc thái độ chỉ lo tuân giữ luật lệ, Chúa Giêsu chứng tỏ rằng ”đại hồng ân lòng thương xót tìm kiếm những người tội lỗi để cống hiến cho họ ơn tha thứ và cứu độ”. ĐTC giải thích rằng: “Công lý của Thiên Chúa chính là sự tha thứ của Chúa”, và đó chính là vị thế tối thượng của lòng thương xót, là chiều kích cơ bản trong sứ mạng của Chúa Giêsu, vì ”không phải sự tuân giữ luật mang lại ơn cứu thoát, nhưng là niềm tin nơi Chúa Giêsu Kitô”. Theo nghĩa đó, ”lòng từ bi không trái với công lý”, vì qua đó, Thiên Chúa cống hiến cho tội nhân cơ hội ”hồi tỉnh lại, hoán cải và tin tưởng”. Dĩ nhiên, điều này không có nghĩa là ”hạ giá công lý hoặc làm cho công lý trở nên thừa thãi, trái lại: ai lầm lỗi thì phải đền bù, chịu hình phạt. Có điều là sự kiện này không phải là mục đích, nhưng là khởi đầu của một cuộc hoán cải, để họ cảm nghiệm được sự dịu dàng của ơn tha thứ. Xét cho cùng, tình thương ở nơi nền tảng của một nền công lý đích thực”.
Kết luận
Trong phần kết luận Tông Sắc, ĐTC nhắc đến hình ảnh Đức Maria, ”Mẹ Thương Xót”, cuộc sống của Mẹ được uốn nắn nhờ sự hiện diện của lòng thương xót nhập thể. Là hòm bia giao ước giữa Thiên Chúa và loài người, Mẹ Maria chứng thực rằng lòng thương xót của Con Thiên Chúa không có giới hạn và đi tới mỏi người không trừ một ai. Trong cùng viễn tượngấy, ĐTC cũng nhắc đến thánh nữ Faustina Kowalka, là ”vị đã được kêu gọi đi vào chiều sâu lòng thương xót của Chúa”.
Tông sắc của ĐTC kết thúc với lời mời gọi ”hãy để cho Thiên Chúa làm chúng ta ngạc nhiên, Chúa là Đấng không bao giờ mỏi mệt trong việc mở rộng cánh cửa tâm hồn của Người cho loài người. Vì thế, nghĩa vụ đầu tiên của Giáo Hội là dẫn đưa tất cả mọi người vào trong mầu nhiệm cao cả Lòng Thương xót của Thiên Chúa, chiêm ngưỡng tôn nhan Chúa Kitô, nhất là trong thời điểm như ngày nay, đầy những hy vọng lớn lao và những mâu thuẫn mạnh mẽ.
Chúa nhật 12-4-2015, cùng Tông Sắc của ĐTC sẽ được công bố trong lễ nghi phụng vụ tại 3 Đại vương cung thánh đường ở Roma: tại Đền thờ thánh Gioan Laterano lúc 5 giờ chiều, do ĐHY Giám quản Agostino Vallini chủ sự; tại Đền thờ Đức Bà Cả do ĐHY Santos Abril y Castello, trong thánh lễ lúc 10 giờ sáng cùng với Kinh Sĩ đoàn của Đền thờ này; còn tại Đền thờ Thánh Phaolô ngoại thành, trong thánh lễ lúc 10 giờ rưỡi sáng do ĐHY James Michael Harvey chủ sự.
G. Trần Đức Anh OP
Đức Thánh Cha bênh vực người nghèo tại Hội nghị Thượng đỉnh Mỹ Châu
VATICAN. Đức Thánh Cha kêu gọi các nước giàu đừng nghĩ rằng để cho người nghèo được hưởng những mảnh bánh vụn rơi từ bàn ăn của mình là đủ rồi.
Ngài bày tỏ lập trường trên đây trong sứ điệp gửi Hội nghị Thượng đỉnh Mỹ Châu kỳ 7, nhóm tại Thành Phố Panama trong hai ngày 10 và 11-4-2015 với sự tham dự của 37 vị nguyên thủ quốc gia, trong đó lần đầu tiên có chủ tịch Raul Castro của Cuba và ông đã có cuộc gặp gỡ lịch sử với tổng thống Barack Obama của Hoa Kỳ.
Sứ điệp của ĐTC đã được ĐHY Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, tuyên đọc tại Hội nghị, qua đó ngài cầu xin Thiên Chúa cho Hội nghị, ”nhờ sự chia sẻ các giá trị chung, đạt tới những quyết tâm cộng tác trong lãnh vực quốc gia hoặc miền, đương đầu thực tế với các vấn đề và truyền đạt niềm hy vọng”. ĐTC cho biết ngài hoàn toàn đồng ý với chủ đề Hội nghị thượng đỉnh là ”Thịnh vương trong công bằng: thách đố cộng tác tại Mỹ châu”. Ngài viết: ”Tôi xác tín rằng sự sự chênh lệch, phân phối bất công sự giàu sang và tài nguyên, chính là nguồn mạch gây ra những xung đột và bạo lực nơi các dân tộc, vì nó giả thiết rằng sự tiến bộ của một số người được kiến tạo bằng sự nhất thiết hy sinh của những người khác, và để có thể sống xứng đáng, thì phải chiến đấu chống lại người khác. Sự sung túc đạt được như thế là điều bất công từ cội rễ và xúc phạm đến phẩm giá con người”.
ĐTC cũng nhận xét rằng ”thách đố lớn trên thế giới ngày nay là hoàn cầu hóa tình liên đới và tình huynh đệ thay vì thứ hoàn cầu hóa sự kỳ thị và dửng dưng, và bao lâu người ta chưa đạt được một sự phân phối đồng đầu các tài nguyên phong phú, thì sẽ không giải quyết được những tai ương trong xã hội chúng ta” (Xc Evangelii Gaudium 202).
ĐTC ghi nhận trong nhưng năm gần đây nhiều nước đạt được sự tiến bộ kinh tế mạnh mẽ, nhưng vẫn còn nhiều nước khác ở trong tình trạng nghèo đói. Hơn nữa trong các nước đang lên, đa số dân không được hưởng sự tiến bộ kinh tế chung, và thường thường hố chia cách giữa người giàu và người nghèo trở nên sâu rộng hơn. Ngài phê bình lý thuyết sai lầm gọi là ”những giọt nước rơi” và sự ”tràn ra thuận lợi” (Xc Evangelii Gaudium 54): hy vọng những người nghèo nhặt được những mẩu bánh vụn rơi từ bàn ăn của người giàu, đó là điều sai lầm. Cần có những hoạt động trực tiếp bênh vực những người kém may mắn nhất, quan tâm tới những người bé bỏng nhất trong một gia đình, phải là ưu tiên của các chính quyền. Giáo Hội luôn bảo vệ sự thăng tiến con người cụ thể (Centesimus annus 46), chăm sóc các nhu cầu của họ và giúp họ cơ hội phát triển”.
Trong sứ điệp, ĐTC đặc biệt lưu ý vấn đề di cư. Sự chênh lệch quá lớn về cơ hội giữa một số nước khiến cho nhiều người buộc lòng phải rời bỏ quê hương, gia đình của mình, và họ dễ trở thành con mồi cho nạn buôn người và lao động như nô lệ, không được quyền lợi cũng chẳng được công lý... Đó là những tình trạng trong đó nếu chỉ duy trì luật lệ để bảo vệ các quyền căn bản của con người thì không đủ.. Trong những tình trạng ấy, luật lệ mà không có lòng từ bi thương xót, thì không đáp ứng công lý”. (SD 11-4-2015)
G. Trần Đức Anh OP
Năm Thánh Từ bi sẽ được chính thức công bố vào tối thứ Bảy ngày 11 tháng 4
Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ chính thức công bố Năm Thánh Từ bi tại một buổi lễ vào tối thứ Bẩy, đêm trước lễ kính Lòng Chúa Thương xót.
Tông Chiếu Năm Thánh có tựa đề “Misericordiae Vultus,” sẽ được công bố tại nghi lễ ngày 11 tháng 4. Tài liệu này công bố ngày khai mạc và bế mạc Năm Thánh Từ bi, và giải thích mục đích của Đức Thánh Cha cùng với những kế hoạch tuân thủ.
Buổi lễ tối thứ Bẩy, sẽ được tổ chức tại Vương cung Thánh đường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha sẽ giao Tông chiếu này cho 4 vị hồng y giám quản 4 đền thờ chính tại Rôma là Đức Hồng y Angelo Comastri, giám quản Đền Thờ Thánh Phêrô; Đức Hồng y Agostino Vallini, giám quản Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô; Đức Hồng y Santos Abril y Castello, giám quản Đền Thờ Đức Bà Cả và Đức Hồng y James Michael Harvey, giám quản Đền Thờ Thánh Phaolô Ngoại Thành.
Để nhấn mạnh ý định của ngài rằng Năm Thánh nên được cử hành trên toàn thế giới, ngài cũng sẽ giao những bản sao cho Đức Hồng y Marc Ouellet, Tổng trưởng Thánh Bộ Giám mục; Đức Hồng y Fernando Filoni, Tổng trưởng Thánh Bộ rao giảng Tin Mừng; và Đức Hồng y Leonardo Sandri, Tổng trưởng Thánh Bộ Giáo hội Đông phương.
Jos. Tú Nạc, NMS
Nguồn: ThanhLinh.net
Cha Javier Gutierrez, tiếng nói can đảm chống băng đảng Mễ Tây Cơ, đã bị giết
Cha Francisco Javier Gutierrez, năm nay 60 tuổi, sinh quán tại Arandas, là người đã được chính Đức Hồng Y truyền chức linh mục ngày 08 tháng Giêng năm 1986. Ngài là tiếng nói bất khuất chống bọn tội phạm và các băng đảng mua bán ma túy trong vùng và đã liên tục bị chúng cảnh cáo. Trong một cuộc tấn công diễn ra vào năm 2014, một giáo dân đi cùng với ngài đã bị giết. Ngài sống sót mặc dù những kẻ tấn công đã bắn nhiều phát về phía ngài. Trước đó, ngài đã thoát nạn trong một âm mưu bắt cóc không thành khác.
Trong thông báo gởi các linh mục, tu sĩ và anh chị em giáo dân trong tổng giáo phận và được gởi đến thông tấn xã Fides của Bộ Truyền Giảng Tin Mừng Cho Các Dân Tộc, Đức Hồng Y viết:
“Với nỗi buồn sâu xa tôi công bố cái chết của Cha Francisco Javier Gutiérrez Díaz, tu sĩ của Tu Hội Vương quốc Chúa Kitô. Sau khi rời khỏi giáo xứ của ngài vào thứ Hai 06 tháng 4, ngài đã bị giết chết và thi hài của ngài đã được tìm thấy bên ngoài thị trấn Salvatierra”.
Đức Hồng Y Suárez Inda gửi lời chia buồn đến tất cả các thành viên của Tu Hội, gia đình và cộng đồng giáo xứ nơi cha Francisco Javier đã “phục vụ với sự tận tụy tông đồ.”
Thông báo kết luận:
“Chúng ta hãy cầu xin Chúa tha thứ cho những ai đã gây ra tội phạm nghiêm trọng này”
Hôm 23 tháng 12 năm ngoái, thông tấn xã Fides của Bộ Truyền Giảng Tin Mừng Cho Các Dân Tộc nhận định rằng Mễ Tây Cơ là quốc gia nguy hiểm nhất cho các linh mục. Trong 24 năm qua,cụ thể là từ năm 1990 đến cuối năm 2014, 47 cuộc tấn công nhắm vào hàng giáo sĩ đã diễn ra gây tử vong cho 1 Hồng Y, 34 linh mục, 1 phó tế, 3 nữ tu, 5 giáo dân và 1 nhà báo Công Giáo. Tình trạng tồi tệ nhất đã xảy ra dưới thời tổng thống Enrique Peña Nieto. Chỉ tính riêng trong năm 2014, bốn linh mục đã bị sát hại. Điều đáng kinh hoàng hơn là cho đến nay chưa một tên sát thủ nào phạm vào tội ác giết hại hàng giáo sĩ Công Giáo tại Mễ Tây Cơ bị bắt và bị pháp luật trừng trị.
Lòng thương xót Chúa giải thoát chúng ta thành người tự do
VRNs (11.04.2015) –Sài Gòn- theo zenit- Sau đây là cảm nhận của Đức Cha James Conley của Địa Phận Lincoln, Nebraska, về Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II và lễ Lòng Thương Xót Chúa
Ngày 2 tháng 4, nhằm ngày Thứ Năm Tuần Thánh vừa qua, chúng ta kỷ niệm biến cố 10 năm Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II về với Chúa.
Vào năm 2005, tôi vẫn đang phục vụ tại Rome nhưng tôi phải trở lại Kansas vào chính ngay ngày ngài qua đời để tham dự lễ tấn phong Đức giám mục Michael Jackels (bây giờ ngài là Tổng Giám Mục địa phận Dubuque, Iowa). Sau thánh lễ, tôi quay về Rome ngay ngày hôm sau, đó là ngày 05 tháng 4. Tôi nhớ lúc ấy bầu trời thành Rome rất ảm đạm, và có đến hàng trăm ngàn người kéo xuống đường tưởng niệm cuộc đời và di sản của Đức Thánh Cha. Tôi có cảm giác như cả thành phố cảm nhận sứ vụ và sự sống của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II vẫn đang tiếp diễn, như thể từ trời ngài đang điều khiển Giáo Hội.
Thánh Gioan Phaolô II qua đời vào buổi tối ngày 02 Tháng 4. Ngày hôm sau là ngày lễ Lòng Thương Xót Chúa, Ngày Chúa Nhật thứ II sau lễ Phục Sinh, kết thúc tuần Bát Nhật Phục Sinh. Trước khi qua đời, Đức Thánh Cha đã chuẩn bị một sứ điệp gởi đến tín hữu sẽ quy tụ tại quảng trường Thánh Phêrô vào mỗi Chúa Nhật như thường kỳ. Chúa Nhật ấy lại là Chúa Nhật kính Lòng Thương xót Chúa. Đây là những lời cuối cùng mà Ðức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II chuẩn bị cho thế giới: “Chúa Phục Sinh đem tình yêu để tha thứ, ơn hòa giải và phục hồi những tâm hồn để họ biết yêu thương. Đó là một tình yêu có thể làm lay chuyển mọi tâm hồn và tình yêu đem đến ơn an bình. Thế giới cần hiểu và đón nhận Lòng Thương Xót Chúa biết bao! “
Đức Ki-tô trao ban tình yêu có thể lay chuyển mọi tâm hồn biết sám hối để nên thánh thiện. Đây là sứ điệp của Chúa Nhật Lòng Thương Xót Chúa. Thiên Chúa chờ đợi, yêu thương, biến đổi đời sống của chúng ta bằng sự đáp trả trong tự do của chúng ta trước tình yêu của Ngài. Tội lỗi làm cho chúng ta thành kẻ nô lệ! Sợ hãi làm cho chúng ta hóa thành nô lệ! Tham lam, giận dữ, ích kỷ, và tự kiêu, háo danh làm cho chúng ta thành nô lệ! Lòng Thương Xót Chúa giải thoát chúng ta. Trước khi qua đời, Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II công bố về Lòng Thương Xót Chúa Kitô cho thế giới.
Lòng Thương Xót là mối quan tâm đặc biệt của ngài. Năm 1980, vài năm sau khi ngài bắt đầu triều đại giáo hoàng, Đức Thánh Cha cho ra đời thông điệp thứ II của mình với chủ đề về lòng thương xót ” Dives in Misericordia “. Trong thông điệp này có đoạn ngài viết rằng, nền văn hóa hiện đại “có xu hướng loại trừ khỏi cuộc sống và khai tử những ý tưởng về lòng thương xót.”
Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nói, nếu không có lòng thương xót thì các nền văn hóa tiến bộ sẽ chết, gia đình sụp đổ, các quốc gia ngã quỵ, và con người lang thang vô định, không biết về ý nghĩa của cuộc sống của mình. Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II viết rằng ngài muốn gởi đến thế giới một “lời kêu gọi chân thành của Hội Thánh về lòng thương xót, mà nhân loại và thế giới hiện đại cần đến rất nhiều.”
Đức Thánh Cha tác động đến thế giới những lời mời gọi về lòng thương xót. Ngài khuyến khích mọi người Công giáo năng đến với bí tích giải tội. Ngài là chứng nhân trong đời sống về lòng thương xót, đã tha thứ cho người ám sát ngài. Và ngài thiết lập Chúa Nhật Lòng Thương Xót Chúa, một thánh lễ đặc biệt diễn tả lòng thương xót của Chúa Kitô, và để mọi tín hữu ghi nhớ sâu đậm về lòng thương xót Chúa Kitô trao ban cho thế giới, đặc biệt qua việc Chúa Kitô mặc khải cho Thánh nữ Faustina Kowalska, vị thánh mà Thánh Gioan Phaolô II phong thánh trong Năm Thánh 2000.
Điều đặc biệt quan trọng đối với Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II là giúp giới trẻ trải nghiệm lòng thương xót của Thiên Chúa. Đức Thánh Cha biết rằng những người trẻ nam nữ được định hình trong đức tin nhờ việc trải nghiệm lòng thương xót của Thiên Chúa, sẽ giúp xây dựng gia đình Công giáo mạnh mẽ, và nền văn hóa Công giáo kiên vững. Từ khi ngài được thụ phong linh mục, ngài đã dành thời gian lưu tâm đến giới trẻ, đặc biệt là các sinh viên đại học, dạy học, đi bộ đường dài và chèo thuyền với họ, và nói cho người trẻ về lòng thương xót của Thiên Chúa ngang qua bí tích giải tội. Khi làm Giáo Hoàng, ngài gia tăng mục vụ động tông đồ bằng việc lập nên Ngày Giới Trẻ Thế Giới, mời gọi người trẻ từ khắp nơi trên thế giới cùng nhau cầu nguyện, thờ phượng lòng thương xót Chúa.
Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II tin rằng sự thành công của việc loan báo Tin Mừng phụ thuộc vào lòng quảng đại, năng động nơi giới trẻ. Và ngài tin rằng những người như vậy chỉ có thể có nhờ cảm nghiệm về tình yêu và lòng thương xót của Chúa Kitô.
Các Kitô hữu đang bị tấn công bởi nền văn hóa ngày nay. Giáo Hội phải đối mặt với các mối đe dọa thực sự. Tội lỗi, sự sợ hãi, tính ích kỷ và gia tăng nền văn hóa sự chết tràn lan xung quanh chúng ta. Nhưng vẫn có nhiều người trẻ chạy đến với lòng thương xót Chúa, là bằng chứng cho thấy Tin Mừng của Đức Kitô đã chiến thắng. Họ là chứng nhân cho thấy Thiên Chúa vẫn hoạt động trong đời sống của chúng ta và trên thế giới. Họ là chứng nhân trong đời sống gia đình, và nền giáo dục Công giáo. Sự quảng đại dâng hiến của các linh mục và tu sĩ là những nhân chứng về lòng thương xót Chúa trong thế giới hôm nay. Và hy vọng với sự dấn thân này công cuộc loan báo Tin Mừng sẽ đưa nhiều linh hồn đến gặp gỡ Chúa Giêsu Kitô.
Những người trẻ tuổi hôm nay thay đổi tâm hồn để hướng về Thiên Chúa là bằng chứng về lòng thương xót Chúa. Và đó bằng chứng cho thấy rằng Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đang cầu bầu cho chúng ta.
Hoàng Minh, VRNs
5 linh mục dòng Salêsiêng Don Bosco tình nguyện ở lại Yemen bất chấp hiểm nguy
Hội nghị Quốc tế về việc Đào tạo Đời sống Thánh hiến
WHĐ (09.04.2015) – Trong khuôn khổ Năm Đời sống Thánh hiến, một Hội nghị quốc tế dành cho các nhà đào tạo của các Dòng giáo hoàng đã khai mạc tại Roma vào ngày 07-04-2015. Hội nghị kéo dài 4 ngày do Bộ Đời sống thánh hiến và các Hiệp hội đời sống tông đồ (Bộ Tu sĩ) tổ chức, với chủ đề “Sống trong Chúa Kitô theo khuôn mẫu của đời sống Phúc Âm – Được đào tạo sống thánh hiến trong lòng Hội Thánh và thế giới”.
Khoảng 1.200 đại biểu thuộc nhiều Dòng tu khác nhau khắp nơi trên thế giới tham dự Hội nghị sẽ suy tư và thảo luận về căn tính ơn gọi của người sống đời thánh hiến trong Giáo hội và trong thế giới và về những đòi hỏi mà xã hội hiện đại đặt ra cho việc đào tạo. Chương trình gồm các bài tham luận và 50 hội thảo về các vấn đề thời sự. Theo các nhà tổ chức, việc đào tạo phải giúp cho các tu sĩ đạt được “khuôn mẫu của đời sống Phúc Âm”, và trở nên những con người thực sự tự do. Đồng thời cũng phải giúp cho họ trưởng thành trong căn tính riêng của mình để có thể đối thoại với tất cả các nền văn hóa, trước làn sóng di dân, đó là dấu chỉ tiên tri của sự đón tiếp và hiệp thông. Ngoài ra Đức Thánh Cha còn muốn rằng việc đào tạo phải chữa cho các tu sĩ khỏi căn bệnh tự quy.
Đức hồng y João Braz de Aviz, Bộ trưởng Bộ Đời sống Thánh hiến, nhắc lại ba mục tiêu chính của Năm Đời sống Thánh hiến trong Tông thư Đức Thánh Cha Phanxicô gửi các tu sĩ: “Nhìn về quá khứ với niềm tri ân nhưng không luyến tiếc dĩ vãng; sống hiện tại cách say mê và trở thành những chuyên viên của sự hiệp thông, can đảm hiện diện tại những nơi có đố kị và tranh chấp; nhắm đến tương lai với niềm hy vọng, mặc dù đời sống thánh hiến đang gặp nhiều khó khăn dưới mọi hình thức: ơn gọi sụt giảm, các thành viên tuổi cao, khủng hoảng tài chánh trầm trọng, những thách đố của việc quốc tế hóa và toàn cầu hóa, những nguy cơ của thuyết tương đối”.
Và ngài cũng lăp lại lời mời gọi của Đức Thánh Cha: “Anh chị em đừng chiều theo chước cám dỗ về số lượng và hiệu quả, lại càng không nên tín thác vào sức riêng của mình… Hãy tiếp tục và luôn luôn tiến bước với niềm tín thác vào Chúa”, để có thể tiếp tục đóng góp cho sứ vụ truyền giáo của Giáo hội theo những cách thức tốt nhất.
Hội nghị sẽ kết thúc với một diễn đàn cùng các vị khách mời là các đại diện của các cơ quan Giáo triều khác có liên quan đến công cuộc đào tạo: Đức hồng y Stella, Bộ trưởng Bộ Giáo sĩ và Đức Tổng giám mục Zani, Thư ký Bộ Giáo dục Công giáo.
(Nguồn: WHĐ)
Hoa Kỳ có thêm 600 tân Linh Mục năm 2015
WASHINGTON DC - Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ cho biết rằng có 595 ứng sinh sẽ thụ phong linh mục trong năm 2015, tăng 24,7% so với năm ngoái là 477 tân chức. Số ứng sinh sẽ thụ phong linh mục tại Hoa Kỳ tăng khoảng 25%.
Theo Trung tâm Nghiên cứu CARA (Georgetown University-based Center for Applied Research in the Apostolate), số ứng sinh thụ phong linh mục tại Hoa Kỳ đã giảm trước đây, từ 994 người năm 1965 tới 771 người năm 1975, 533 người năm 1985, 511 người năm 1995, và 454 người năm 2005.
Nghiên cứu cho thấy rằng tuổi trung bình của các ứng sinh năm 2015 là 34, và 1/4 trong số đó không sinh tại Hoa Kỳ, đa số đến từ Nigeria, Ba Lan, Việt Nam, Colombia, Mễ Tây Cơ và Phi Luật Tân.
Đa số các ứng sinh đều là đạo gốc, có 7% ứng sinh gia nhập Công Giáo khi đã khôn lớn. 84% trong số họ nói rằng cha mẹ họ là người Công Giáo, 37% nói có liên quan một người là linh mục hoặc tu sĩ.
Khoảng 70% nói rằng họ lần chuỗi Mai Côi và chầu Thánh Thể trước khi vào chủng viện. Khoảng 50% nói rằng họ đã từng cảm thấy chán nản một lúc nào đó trước khi muốn làm linh mục.
(Nguồn: catholicherald.co.uk)
Đức Thánh Cha kêu gọi Giáo Hội Công Giáo Arméni
VATICAN. ĐTC Phanxicô mời gọi các tín hữu Arméni tưởng niệm quá khứ để kín múc nhựa sống mới cho hiện tại, vui tươi loan báo Tin Mừng và làm chứng tá bác ái.
Ngài đưa ra lời mọi gọi trên đây trong buổi tiếp kiến sáng 9-4-2015, dành cho 20 GM thuộc Thượng Hội đồng Giáo Hội Công Giáo Arméni, dưới sự hướng dẫn của Đức Thượng Phụ Nerses Bedros XIX Tarmouni ở Liban, về Roma để đồng tế thánh lễ với ĐTC vào chúa nhật 12-4 tới đây tại Đền thờ Thánh Phêrô, tưởng niệm 100 năm cuộc diệt chủng Arméni, và tôn phong thánh Gregorio Nazek người Arméni làm Tiến Sĩ Hội Thánh.
Tại buổi tiếp kiến, ĐTC mời gọi các tín hữu cầu nguyện cho những người con của dân tộc Arméni bị tàn sát cách đây 1 thế kỷ, và xin Chúa chữa lành các vết thương cũng như làm cho sớm có những cử chỉ cụ thể hòa giải và hòa bình giữa các dân nước. Ngài cũng khẳng định rằng ”việc tưởng niệm các nạn nhân cách đây 100 năm đặt chúng ta trước bóng đêm của mầu nhiệm sự ác.. Từ thâm tâm con người có thể bùng lên những sức mạnh đen tối, có khả năng đi tới độ đề ra những kế hoạch nhất loạt tiêu diệt người anh em, coi họ là kẻ thù, thậm chí như là người không có cùng nhân phẩm. Nhưng đối với các tín hữu, câu hỏi về sự ác do con người gây ra cũng đưa tới mầu nhiệm tham phần vào cuộc khổ nạn cứu độ.”
ĐTC nói với các giám mục: ”Những trang đau thương trong lịch sử dân tộc anh em, theo một nghĩa nào đó, kéo dài cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu, nhưng trong mỗi trang đó có một mầm mống sự sống lại của Chúa”. Ngài mời gọi ”mỗi mục tử dấn thân giáo dục các giáo hữu biết đọc thực tại với cái nhìn mới, để mỗi ngày có thể nói rằng: dân tộc của tôi không phải chỉ là dân tộc chịu đau khổ vì Chúa Kitô, nhưng nhất là một dân gồm những người đã sống lại trong Chúa. Vì thế, điều quan trọng là tưởng niệm quá khứ, nhưng là để kín múc từ đó nhựa sống mới để nuôi dưỡng hiện tại bằng lời hân hoan loan báo Tin Mừng và bằng chứng tá bác ái”.
Cuộc diệt chủng làm cho 1 triệu 500 ngàn người Arméni thiệt mạng đã xảy ra vào cuối triều đại của Vua Hồi giáo Abdul Hamid II của Đế quốc Ottoman, rồi dưới thời gọi là ”Những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ”. Năm 1915, sau khi đóng cửa các trường học, thánh đường và bãi bỏ các tổ chức Arméni, một cuộc truy lùng và tàn sát người Arméni đã diễn ra, với những vụ bạo hành, hãm hiếp, hạ nhục, rồi các cuộc phát lưu vào sa mạc, với vô số người Arméni thiệt mạng. Chỉ những người nào chạy sang Nga, Siria và Liban mới thoát nạn.
Đức Tổng Thượng Phụ Karekine, Giáo chủ Giáo Hội Arméni Tông Truyền, - là Giáo Hội có từ năm 301 - sẽ chủ sự lễ tưởng niệm diệt chủng vào ngày 23-4-2015 tới đây, và sẽ phong thánh cho tất cả các nạn nhân cuộc diệt chủng, bị giết vì đức tin và vì đất nước, đồng thời sẽ tuyên bố ngày 24-1 hằng năm sẽ là lễ ”kính các thánh tử đạo cuộc diệt chủng”.
Một ngành của Giáo Hội Arméni Tông Truyền đã trở về hiệp nhất với Tòa Thánh hồi năm 1742 và hiện có khoảng 540 ngàn tín hữu. Công Giáo Arméni cũng chịu thảm trạng diệt chủng chung với dân tộc của mình và đã bị mất đi 156 nhà thờ, 32 tu viện, 148 trường học, 6 chủng viện bị tàn phá, 270 nữ tu và 300 LM bị giết. (SD 9-4-2015)
G. Trần Đức Anh OP
Đại hội quốc tế về việc đào tạo các tu sĩ
VATICAN: Đại hội quốc tế về việc đào tạo các tu sĩ đã khai diễn tại Roma ngày mùng 7 và kéo dài tới ngày 11 tháng 4 này.
ĐTGM José Rodriguez Carballo, Tổng thư ký Bộ tu sĩ và các hiệp hội tông đồ, cho biết trong các đề tài được trình bầy có thách đố của thế giới vi tính, công lý, hòa bình, việc bảo vệ thụ tạo là các biên giới mới của việc đào tạo cho cuộc sống thánh hiến trong lòng Giáo Hội và giữa lòng thế giới”. Đào tạo là một trong các ưu tiên của đời thánh hiến. Không thể có lòng trung thành sáng tạo, và khả thể sống hiện tại với lòng say mê và giang tay ôm tương lai vào lòng nếu không có một việc đào tạo có phẩm chất và thích hợp với các nhu cầu ngày nay. Vì thế việc thường huấn rất là quan trọng. Bên cạnh đó là việc dào tạo các nhà đào tạo.
Trong thế giới vi tính ngày nay việc sử dụng thành thạo các kỹ thuật truyền thông mới là một đòi buộc trong công tác rao giảng Tin Mừng, nhưng chúng cũng có thể gây ảnh hưởng tiêu cực trên cuộc sống của các tu sĩ. Cần phải biết tạo ra thế quân bình trong cuộc đời thánh hiến giữa việc cầu nguyện, suy niệm, học hành và các công việc khác trong ngày sống. Các người sống đời thánh hiến phải có ý thức trách nhiệm cao để duy trì căn tính đời thánh hiến của mình.
Tham dự đại hội có 1.500 linh mục tu sĩ và các chuyên viên đến từ nhiều nước trên thế giới (SD 4-4-2015).