Khuôn mặt ánh mắt chúc lành
- Viết bởi Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Từ ngày bệnh đại dịch vi trùng Corona hoành hành đe dọa sức khoẻ đời sống con người trên toàn cầu, mọi người phải đeo chiếc khẩu trang bịt môi miệng, bịt mũi, để tránh bị vi trùng xâm nhập bay chui vào cơ thể qua đường hô hấp. Khuôn mặt chỉ còn lộ ra đôi con mắt để nhìn.
Vì thế khi gặp nhau chỉ còn nghe tiếng nói cùng nhìn nhau thôi. Những phản ứng phát tỏa ra từ môi miệng, nơi làn da thớ thịt của đôi gò má khuôn mặt bị che kín không còn nhìn cùng cảm nhận ra được, và lại còn phải đứng cách quãng xa nhau tới 1,5 mét nữa. Nên càng mang lại bầu không khí vẻ khô cứng lạnh lùng giữa nhau càng tăng thêm!
Điều này hoàn toàn khác lạ, xa lạ cùng khó chịu trong đời sống giữa con người với nhau trong nếp sống hằng ngày. Vì phản ứng nơi khuôn mặt phát tỏa đi tín hiệu vui mừng hay buồn sầu, hạnh phúc hay đang chịu đựng, cùng thông cảm hay giận dữ bất bình, hân hoan phấn khởi hay đăm chiêu tư lự…bây giờ với chiếc khẩu trang bịt kín không còn đọc cảm nhận nhận ra được nữa.
Một Em bé từ khi mở mắt chào đời, cha mẹ em, nhất là người mẹ hằng nâng niu nhìn thẳng vào khuôn mặt con mình. Và em bé khi bắt đầu tỉnh thức làm quen với môi trường sinh sống mới, cũng mở to đôi con mắt nhìn thẳng mặt mẹ mình.
Với mẹ em và với em ánh mắt nhìn vào mặt nhau là tín hiệu biểu lộ tình yêu mến, sự quan tâm lo lắng cho em. Qua cung cách nhìn vào khuôn mặt em, cha mẹ em nhận hiểu ra điều em muốn gì , tình trạng sức khoẻ của em truyền qua tín hiệu tỏ hiện ra nơi làn da môi miệng em. Và căn cứ vào đó cha mẹ em tìm cách làm điều thích hợp tốt nhất săn sóc bảo vệ em. Điều này mang lại niềm vui bình an hạnh phúc cho cả con lẫn cha mẹ.
Với em bé cung cách sống đối xử như thế của cha mẹ em là chúc lành cho em. Em bé phát triển lớn lên khoẻ mạnh cả về thân xác hình hài, lẫn tâm hồn tinh thần trong bầu không khí này.
Và tín hiệu phát tỏa trên môi miệng nơi làn da thớ thịt của khuôn mặt là dấu chỉ lời nói phát xuất từ tận trong trái tim cùng trí óc con người. Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa đã tạo dựng phú bẩm không chỉ riêng cho con người, mà cho cả các loài thú động vật trong công trình thiên nhiên nữa, khả năng phản ứng bén nhậy cảm này.
Trong đời sống vào mọi giai đoạn đường đời, cùng mọi không gian thời gian, con người ai cũng luôn cần tín hiệu thuận thảo đồng ý hay bất bình không bằng lòng tỏ hiện qua lời nói nơi môi miệng, cùng dấu hiệu tín hiệu trên làn da khuôn mặt của nhau, để có phản ứng thích nghi đúng lúc.
Vì thế, xưa nay, như dân gian có tập tục „ tay bắt mặt mừng“ , hay cử chỉ ôm hôn nhau bày tỏ sự đau buồn thông cảm với nhau , hay sự giận dữ qua ánh mắt cùng dòng nước mắt rơi lăn chảy trên hai gò má là dấu chỉ tín hiệu phát xuất từ tận đáy trong thâm tâm trái tim trí óc ra, tùy theo trạng thái hoàn cảnh sống.
Trong đời sống tinh thần niềm tin đạo đức, con người cần hơn khi nào hết chúc lành của Trời cao, nhất là vào những dịp khởi đầu một giai đoạn đời sống mới, như khởi đầu thời gian năm mới Dương lịch cũng như Âm lịch.
Thiên Chúa, nguồn sự sống, nguồn ơn chúc lành cho con người không có khẩu trang che dấu khuôn mặt ánh mắt. Ngài diện đối diện nhìn thẳng vào công trình do Ngài tạo dựng nên. Và con người cũng nhìn thẳng vào Ngài qua những dấu chỉ của Ngài tỏ hiện trong thiên nhiên.
Lòng tin nói với con người, mỗi giai đoạn biến cố đời sống đều nằm trong chương trình sắp đặt dự liệu của Thiên Chúa. Nhưng con người loài thụ tạo có giới hạn về mọi khía cạnh không thể biết được tương lai mình sẽ ra sao. Nên con người lúc nào cũng cần đến chúc lành của Ngài cho đời sống mình.
Theo sự khôn ngoan cùng cung cách sống lòng khiêm nhượng, xưa nay khởi đi từ thời Cựu ước xa xưa nơi dân Do Thái, đã có công thức cầu nguyện xin ơn chúc lành của Thiên Chúa xuống trên dân chúng:
„Nguyện ĐỨC CHÚA chúc lành và gìn giữ anh (em)!
Nguyện ĐỨC CHÚA tươi nét mặt nhìn đến anh (em) và dủ lòng thương anh (em)!
Nguyện ĐỨC CHÚA ghé mắt nhìn và ban bình an cho anh (em)!“ (Sách dân số 6,24-26).
Và hằng năm vào ngày đầu năm mới Dương lịch 01.01. lời khấn nguyện cầu xin Thiên Chúa tươi nét mặt nhìn đến con người dủ lòng thương chúc lành ban bình an được đọc xướng lên như làn khói của ngọn nến, hay như làn hương thơm tỏa bay lên trời cao.
Nhân loại chúng ta đang trên con đường đời sống có nhiều bóng tối đe dọa nhất là đang bị bệnh đại dịch Corona lây lan truyền nhiễm gây nguy hiểm cho sức khoẻ đời sống con người.
Nên giai đoạn khởi đầu năm mới Dương lịch 2021, con người càng cần ánh mắt tình thương yêu chúc lành của Thiên Chúa hơn khi nào hết cho hôm nay và ngày mai.
Chúc mừng Năm mới Dương lịch, 01.01.2021
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Xin Thiên Chúa chúc lành cho trần gian
- Viết bởi Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Năm 2020 sắp kết thúc, khi vòng chu kỳ 12 tháng, 365 ngày của năm 2020 đi vào lịch sử dĩ vãng lúc 0.00 giờ đêm ngày 31. Tháng Mười Hai sang ngày mới 01.01.2021.
Mỗi người, mỗi dân tộc đất nước có tầm nhìn, cảm nghiệm những sự việc xảy ra trong năm 2020 dưới những góc cạnh khác nhau, dưới những hình ảnh khác biệt. Nhưng hình ảnh đậm nét nổi bật xẩy đến cùng kéo dài trong suốt năm 2020 gây ra khủng hoảng đe dọa sức khoẻ đời sống nhân loại, cùng đưa đến hậu qủa tử vong cho hàng triệu người trên toàn thế giới là hình ảnh bệnh đại dịch vi trùng Corona!
Vi trùng bệnh dịch thình lình xuất hiện từ bên Wuhan nước Trung Hoa từ hồi cuối năm 2019, lây lan truyền nhiễm sang Âu châu, Mỹ châu , Phi châu và Đại dương châu. Không có một quốc gia đất nước nào, một quần đảo lớn bé nào ngoài biển cả mà không bị loại vi trùng Corona nguy hiểm này xâm lăng đe dọa gây bệnh nạn cùng đưa đến tử vong.
Vi trùng bệnh dịch nguy hiểm Corona như tia chớp từ trời thình lình ập đè xuống gây nên căng thẳng nín hơi ngừng thở, làm ngưng đình trệ tê liệt mọi sinh hoạt đời sống xã hội về mọi phương diện. Bao nhiêu chương trình dự định phải ngưng đình trệ lại hủy bỏ hết cho tới hôm nay ngày cuối năm và có thể còn kéo dài sang cả năm 2021 nữa.
Đời sống xã hội các nước lớn cũng như các nước nhỏ đều sống trong chao đảo mất phương hướng. Khắp nơi trên toàn cầu các chính phủ đưa ra những biện pháp Lockdown, Shutdown, giới hạn gặp gỡ gần nhau nơi gia đình, nơi công xưởng, nơi trường học, quán ăn, nơi tập thể thao, cửa hàng buôn bán…
Trên mặt đất ngoài đường, ngoài biển khơi cùng trên bầu trời ngưng lại tĩnh mịch lạ thường thưa thớt xe chạy, máy bay hầu như ngưng bay hoạt động không như trước nữa! Đời sống riêng tư và cả tôn giáo cũng không có luật trừ. Tất cả sống trong tình trạng Lockdown chung.
Hình ảnh các bệnh viện ngày đêm, như bên vùng Wuhan, bên vùng Bergamo nước Ý, bên Newyork Hoakỳ, bên London, bên Moscow…loan truyền đi những hình ảnh đen tối hãi hùng các bệnh nhân nằm la liệt với máy giúp trợ thở, các nhân viên y tế mặc quần áo phòng chống vi trùng lây lan kín mít từ đầu cho tới chân. Nhiều bệnh viện không còn đủ nhân viên y tế cùng giường chỗ điều trị cho các bệnh nhân. Tất cả hầu như chạm tới mức giới hạn, qúa tải. Vì bệnh nhân bị lây nhiễm nhập viện cần điều trị càng nhiều thêm.
Hình ảnh những bệnh viện dã chiến phải xây dựng cấp thời bên thành phố Wuhan cho hàng ngàn bệnh nhân bị vi trùng Corona lây nhiễm truyền cho có chỗ điều trị, loan đi sứ điệp khẩn trương hoảng loạn giống như trong chiến tranh hay trong thiên tai diễn xảy ra gây cảnh bị thương chết chóc.
Hình ảnh những đoàn xe nhà binh nối đuôi bên Bergamo chở hàng loạt quan tài người qúa cố đến đặt nằm chen sát cạnh nhau nơi các nhà xác, nơi thánh đường hồi tháng Ba mang đến bầu không khí u buồn ảm đạm kinh hoàng giống như thời chiến tranh.
Hình ảnh những xe đông lạnh xếp chất chứa thi thể những người qua đời bọc kín trong các túi bao hay quan tài bên New York, nghĩa trang chôn an táng hàng loạt tập thể những quan tài người qua đời bên Nam Mỹ…chiếu trên các kênh truyền hình khắp thế giới là tin tức hãi hùng đen tối u buồn thảm sầu bao phủ đời sống nhân loại.
Đức giáo hoàng Phanxico một mình bước đi thiểu não nơi công trường đền thờ Thánh Phero rộng mênh mông không một bóng người dưới trời mưa chiều tối ngày 27.03.2020, để cầu nguyện cử hành nghi thức ban phép lành Urbi et Orbi cho toàn thế giới giữa cơn đại dịch Corona, vẽ ra hình ảnh qúa ảm đạm đen tối cùng nói lên mức độ căng thẳng nguy hiểm đang đè xuống đời sống con người.
Hình ảnh này nói lên không chỉ về con thuyền Hội Thánh, nhưng cả về con thuyền đời sống nhân loại nọi chung như đang bị sóng to gío bão lũ lụt vùi dập chao đảo chênh vênh trên sóng nước biển cả! Nền đất dưới chân như đang bị dòng nước cuốn phá hủy làm cho hụt hẫng chới với…
Hình ảnh mọi người khắp nơi trên thế giới phải đeo khẩu trang bịt kín môi miệng, kín cả mũi thở, đứng ngồi giãn cách xa nhau 1,5 mét…không còn có hình ảnh môi miệng làn da mặt ánh mắt tỏ hiện tâm tình từ trong tâm hồn với nhau qua làn da thớ thịt môi miệng trên khuôn mặt nữa. Mọi người như xa lạ nhau, sợ nhau. Vì lo sợ bị vi trùng Corana lây lan truyền nhiễm từ người sang người. Biện pháp y tế vệ sinh khó khăn ngặt như vậy là nhằm bảo vệ sức khoẻ cho chính mỗi người và cùng cho người khác nữa.
Ông Bà, cha mẹ phải sống trong cách ly không được tới thăm con cháu, và con cháu cũng không được thăm, ôm hôn mừng rỡ tình thân ái cha mẹ ông bà mình. Hình ảnh này qúa đau buồn thương tâm cho gia đình cha mẹ ông bà con cháu. Họ sống gần nhau, nhưng lại phải xa nhau.
Những người qua đời vào mùa đại dịch Corona chết trong cô quạnh một mình. Thân nhân không có cơ hội đến từ biệt người qúa cố theo như tình tự lễ nghi lòng hiếu thảo con người trong văn hóa đạo đức xã hội. Vi trùng bệnh dịch Corona tàn phá gây nên cảnh đau thương tang tóc bi thảm cho đời sống nhân lọai.
Khắp nơi các thánh đường, nơi thờ tự trở nên vắng vẻ tẻ nhạt. Vì rất thưa thớt vắng bóng người giáo dân đến đọc kinh, hành hương dâng lễ. Và nếu được phép cũng chỉ có giới hạn về thời giờ, về sống lượng người được tham dự thánh lễ, cùng phải tuân giữ nghiêm ngặt luật y tế vệ sinh.
Hình ảnh đau buồn kinh hòang này không ai muốn có, như một người và cũng là suy nghĩ của mọi người nữa: Một năm như năm 2020 với biến cố đen tối kinh hoàng nguy hiểm đe dọa không ai muốn có nữa đâu!
Nhân loại muốn những hình ảnh hoàn cảnh nguy hiểm cảnh đen tối của năm 2020 đang đi vào giai đoạn kết thúc, vĩnh viễn đi vào lịch sử dĩ vãng, xin đừng bao giờ tái diễn hoành hành trở lại nữa. Và cầu mong sao năm 2021 mở ra chân trời con đường niềm hy vọng tươi sáng cho đời sống.
Chính phủ các nước truyền đi tín hiệu phải cấp thời dập dịch bằng mọi phương thế. Phải có phương pháp kiểm soát bệnh dịch không cho lây lan truyền nhiễm tiếp. Vì hơn khi nào hết sức khoẻ và bệnh nạn, sự sống và sự chết đe dọa con người rất thời sự sát cạnh gần nhau như lúc này, để cầm chừng thời gian chờ có thuốc trị bệnh và thuốc chủng ngừa.
Trong cơn khủng hoảng lo sợ đe dọa này, các tôn gíao, các hội đoàn truyền đi sứ điệp tinh thần niềm tin niềm hy vọng vào ngày mai có đốm lửa ánh sáng giúp nhân loại thoát vượt qua ra khỏi con đường hầm đen tối bệnh đại dịch Corona.
Và từ tháng 12. 2020 khoa học ngành y khoa đã chế tạo thành công thuốc chủng ngừa bệnh dịch Corona. Đốm lửa ánh sáng đã loé lên ở cuối con đường hầm đen tối, niềm hy vọng bừng lên cho đời sống. Nhưng cho tới khi, theo các nhà khoa học và chính trị khẳng định, đời sống trở lại bình thường, nhân loại còn trải qua một thời gian sống trong kỷ luật giới hạn chịu đựng nữa, khi đại đa số, hay tốt nhất hết mọi người được chích ngừa ngăn không để cho vi trùng Corona có sức hoành hành truyền nhiễm lây lan nữa.
Xin thắp sáng ngọn nến đức tin cùng chắp đôi tay cầu nguyện xin ơn bình an chữa lành của Thiên Chúa từ trời cao ban xuống cho toàn thể nhân lọai hôm nay và ngày mai, cho năm mới 2021, mau thoát khỏi con đường đe dọa đen tối do bệnh dịch Corona hoành hành gây ra.
Xin thắp ngọn nến niềm cậy trông cầu nguyện tưởng nhớ những người đã qua đời trong thiên tai bệnh dịch thời vi trùng Corona. Họ nhắm mắt xuôi hai tay ra đi về đời sau trong cô đơn buồn tủi. Họ không còn được nhìn thấy ánh sáng mặt trời, vì họ không còn thở được nữa. Vi trùng Corona đã xâm chiếm phá hủy cơ quan buồng phổi mạch rễ hơi thở sự sống của họ do chính Thiên Chúa ban cho.
Họ đã ra đi thành người thiên cổ về phần thân xác. Nhưng linh hồn thiêng liêng của họ là hình ảnh của Thiên Chúa sống mãi bên Thiên Chúa, nơi là bến bờ quê hương của con người.
Lạy Chúa, xin chúc phúc lành cho trần gian nhân loại chúng con là công trình, là con cái tác phẩm do chính Chúa tạo thành. Xin ban cho nhân loại chúng con sự an ủi chữa lành sức khoẻ thể xác và trái tim tâm hồn.
Chính Chúa hằng nói với chúng con: Con đừng sợ! Nhưng đức tin của chúng con còn qúa dòn mỏng yếu kém, chao đảo. Nên chúng con hằng lo sợ hoảng loạn.
Lạy Chúa là Chúa tể càn khôn, xin đừng để chúng con chìm ngập trong những cơn sóng gió bão táp. Xin cứu giúp chúng con, như ngày xưa Chúa đã cứu giúp các môn đệ thoát khỏi cơn sóng gió ở biển hồ Galileo!( Mt 8,23-26).
Ngày cuối năm Dương lịch 2020
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Mừng Lễ Thánh Gia Giáo Hội Dạy Chúng Ta
- Viết bởi Nam Giao
Thiên Chúa là tình yêu.
Tình yêu hôn nhân phát xuất từ tình yêu Thiên Chúa.
Chúa Giêsu ra đời cứu nhân độ thế, không ngự trên toà sen hay trong lâu đài vua chúa trần gian,
mà lại vào trong cung lòng của người mẹ để rồi được dưỡng dục dưới mái ấm gia đình Thánh Gia.
Thương người gia trưởng trung kiên,
Gia đình cuộc sống kiếm tiền mưu sinh.
Hai vai nặng gánh hy sinh,
Chử tình chử hiếu bên mình lắng lo.
Cuộc đời dù có cam go,
Nắm bàn tay Chúa líu lo song hành,
Trời ban cho được vợ lành,
Lời ăn tiếng nói như cành bá hương.
Tình yêu kết trái bình an,
Anh chèo em chống, Chúa ban phúc lành.
Mẹ cha con cái đồng hành,
Trái nho chín mộng trên cành Giê-su.
Gia đình là nơi đào tạo cho ta tình yêu và cuộc sống vui tươi.
Thiên Chúa luôn chúc phúc cho gia đình, biết yêu thương đùm bọc lẫn nhau,
biết kính thờ và ngày đêm nguyện cầu Thiên Chúa Cha, Con và Thánh Thần.
Lời Chúa Giêsu: “Thầy bảo thật anh em : nếu ở dưới đất, hai ba người trong anh chị em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời sẽ ban cho.
Vì ở đâu có hai ba người hợp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy giữa họ” (Mt 18:19 -20).
Gia đình là chỗ quy tụ số một. Hãy cùng hợp nhau tụng ca Thiên Chúa.
Mỗi ngày, năm hay mười phút, hãy tưởng nhớ đến Chúa bên nhau, để lời nguyện cầu của chúng ta được Chúa đoái thương.
Ơn gọi gia tình khởi đầu là tình yêu, tình yêu kết trai đơm bông qua bao thăng trầm trong cuộc sống.
Cây tình yêu báo cho chúng ta biết phải vun tưới đêm ngày, bắt sâu tỉa cành.
Con sâu độc hại nhất là tự aí, nó ở ngay trong chính tâm hồn của mỗi người,
quỷ ma chờ cơ hội là bung; chúng nó mà phá được gia đình là phá cả một một thế hệ con cái của gia đình ta.
Khi mừng lễ Thánh Gia, Giáo hội dạy cho ta điều gì?
Tình yêu Thiên Chúa Ba Ngôi thực hành ngay trong cuộc sống gia đình.
Chúng ta học được gì? Nơi thánh cả Giuse người gia trưởng của mái ấm Thánh gia, các đức tính của người gia trưởng cần phải có.
Thánh Giuse là người công chính; công chính là trung tín với nhiệm vụ gìn giữ gia đình trong đó có người vợ hiền với người con ngoan.
Vì trung tín với nhiệm vụ mà thánh Giuse phải lao động vất vả để nuôi sống gia đình.
Vì trung tín, Thánh Giuse đau lòng khi thấy Mẹ Maria sinh hạ Chúa Giêsu trong hoàn cảnh khó nghèo;
vất vả bồng bế Chúa Giêsu chạy trốn sang Ai cập; kiên trì tìm kiếm khi Chúa Giêsu ở lại ba ngày trong Đền thờ.
Trung tín nên không xao lãng, không lẫn tránh, không lùi bước trước nhiệm vụ khó khăn; đó là người công chính.
Tôi ngồi suy niệm vì sao Thánh Gia sống được cuộc đời thánh thiện như thế.
Đừng lầm nghĩ đời sống của các Ngài êm như mặt nước hồ thu không chút gợn sóng.
Trong những cảnh huống cuộc đời của các Ngài, chúng ta luôn phát hiện được niềm tin, lòng mến và phó thác của các Ngài, cũng như không nhiều thì ít vẫn có phần xác thịt như chúng ta !
Nhưng làm sao các Ngài chiến thắng được? Đức tin, cầu nguyện, kết hợp với Thiên Chúa, sẽ giúp chiến thắng được ác thần.
Người Kitô hữu là người được tuyển chọn nên người công chính trong Đức Kitô.
“Anh em thân mến, như những người được chọn của Thiên Chúa, những người thánh thiện và được yêu thương,
anh em hãy mặc lấy những tâm tình từ bi, nhân hậu, khiêm cung, ôn hoà, nhẫn nại,
chịu đựng lẫn nhau, và hãy tha thứ cho nhau nếu người này có chuyện phải oán trách người kia.
Như Chúa đã tha thứ cho anh em, anh em cũng hãy tha thứ cho nhau. Và trên hết mọi sự, anh em hãy có đức yêu thương,
đó là dây ràng buộc điều toàn thiện. Nguyện cho bình an của Chúa Kitô làm chủ trong lòng anh em”… (Cl 3:12-21)
Nguyện xin Thiên Chúa chúc lành,
Gia đình con được song hành yêu thương.
Tình yêu kết trái ngát hương,
Vợ chồng con cái vấn vương tình Trời.
Gian nan khốn khó không rời,
Qua đời tạm gởi tung lời ngợi ca
Tình yêu Thiên Chúa bao la,
Mẹ hiền dìu bước con đà vững tin.
Nguyện cầu Thiên Chúa chúc phúc cho người gia trưởng noi gương Thánh cả Giuse vững tay chèo lái con thuyền gia đình về bến quê thiên đàng.
“Hiền thê bạn như cây nho đầy hoa trái, trong gia thất nội cung nhà bạn.
Con cái bạn như những chồi non của khóm ô-liu ở chung quanh bàn ăn của bạn. Đó là phúc lộc dành để cho người biết tôn sợ Thiên Chúa.” (Tv 127:3)
Nam Giao
Gia đình trường học cho đời sống làm người.
- Viết bởi Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Cách đây một thế kỷ, năm 1920 đức giáo hoàng Benedictô XV. đã thiết lập trong toàn thể Giáo hội Công Giáo lễ mừng kính Gia đình Thánh gia và được mừng kính vào Chúa nhật liền sau lễ Chúa Giêsu giáng sinh.
Lễ mừng kính nhớ đến gia đình Chúa Giêsu, đức mẹ Maria và thánh Giuse là gương mẫu cho các gia đình trong nếp sống đạo đức gìn giữ thuần phong mỹ tục văn hóa xã hội.
Sau chiến tranh thứ nhất trên thế giới (1914-1918), đời sống xã hội xảy ra nhiều biến dạng thay đổi đưa đến bất công trong đời sống xã hội. Với đà phát triển đô thị hóa, kỹ nghệ hóa dẫn đưa đến hậu qủa sự mất thăng bằng hay bị xóa bỏ quên lãng căn rễ nguồn gốc đời sống văn hóa xã hội, nhất là về phương diện đạo đức. Vì thế lễ mừng kính này nhấn mạnh nhắc nhở hình ảnh Gia đình thánh gia là gương mẫu cho các gia đình Công giáo.
Lễ mừng Gia đình Thánh gia nhắc nhớ chỉ vạch hướng đi cho các gia đình Công giáo như mẫu gương học hỏi để có thể chống lại sự mất mát đổ vỡ gía trị đời sống hôn nhân cùng đời sống gia đình trong bối cảnh đời sống xã hội trên đường tục hóa bị đẩy ra bên lề.
Đó là lý do thiết lập ngày lễ mừng kính Gia đình Thánh gia cách đây một thế kỷ. Nhưng những lý do đó không ngừng đứng lại hay không còn nữa. Trái lại vẫn hằng tiếp tục xảy diễn ra dưới những dạng thức khác nhau. Vì thế ngày lễ mừng kính Gia đình Thánh gia vẫn luôn có giá trị cùng cần thiết nhắc nhở chỉ hướng là gương mẫu về cung cách nếp sống đạo đức, nếp sống văn hóa xã hội con người với nhau trong xã hội, trong gia đình.
Là con người, ai cũng cần một quê hương, cần sự gắn bó là thành phần thuộc về nhau, cần sự tin tưởng cùng tình liên đới. Điều này chỉ có gia đình mới có thể trao ban cho, khi cùng chung sống với nhau và cho nhau. Nói cách khác con người nhận được những điều đó nơi gia đình cùng sống với nhau và cho nhau.
Gia đình luôn là bến bờ mà con người mong ước tìm đến để có, cho dù nhiều khi sự trông mong không đạt được tròn đầy như mong muốn.
Giáo hội đã nhìn nhận gia đình là trường học giúp con người sống phát triển lòng nhân đạo tình người về nhiều khía cạnh.
Con cái của cha mẹ và cha mẹ của con cái luôn gắn bó với nhau suốt cả đời sống, cho dù có ai đã qúa vãng thành người thiên cổ ra đi trước. Họ vẫn hằng gắn bó nhớ nhung nhau, với lòng biết ơn, đến những kỷ niệm không thể quên được đã cùng nhau chung sống trải qua từ lúc thơ ấu còn trẻ cho tới lúc tuổi gìà, lúc khoẻ mạnh cũng như lúc yếu đau bệnh nạn, lúc thành công cũng như khi gặp bước đường thất bại, nụ cười hạnh phúc và dòng nước mắt đau khổ, cùng chung vui hưởng niềm vui hạnh phúc và cùng chung cộng khổ chịu đựng an ủi nâng đỡ nhau.…
Ngày lễ mừng kính Gia đình Thánh gia, ngoài ba Vị thánh, phúc âm còn nói tới hai nhân vật khác nữa: Ông Simeon và nữ tiên tri Hanna.
Hai vị trọng tuổi này, theo như phúc âm thuật lại, đã luôn hằng trông chờ đợi làm sao trong đời được tận mắt nhìn thấy Đấng Cứu Thế, tận tay bồng ẵm vị cứu tinh Israel. Và ngày trông mong chờ đợi đã tới cho họ.
Cha mẹ hài nhi Giêsu đã đem con mình đến đền thờ Jerusalem dâng cho Thiên Chúa, như tập tục chỉ dậy. Ngay nơi cửa đền thờ Thiên Chúa, hai vị cao niên này đã nhận ra hài nhi Giêsu là Đấng cứu thế, là vị Cứu tinh của Israel. Nên họ đã trong vui mừng hân hoan cảm động xin được bồng ẵm hài nhi Cứu Thế Giesu trên tay mình. Và đã cảm động nói lên tâm tình ca ngợi Chúa, đã cho mình được thỏa lòng mong chờ tận mắt nhìn thấy, tận tay bồng ẵm Đấng Thánh là vị cứu tinh Israel. Thật là hạnh phúc cho đời họ không còn gì bằng hơn nữa. (Phúc âm Thánh Luca 2, 22-38).
Hai Vị cao niên này không có tâm tình sống trở ngược về qúa khứ. Nhưng họ sống trông mong chờ đợi hướng về đời sống tương lai.
Cảm nghiệm vui mừng thần thánh này, như hai vị tiên tri Simeon Hanna ngày xưa, các bậc cha mẹ nhất là những vợ chồng đã phải cầu xin khấn nguyện chờ đợi lâu hằng năm trời mới nhận được tin vui mừng có con chào đời, lúc đó cháy bừng lên ngọn lửa niềm vui hạnh phúc khôn tả trong tâm hồn họ, và tuôn chảy trào ra nơi khoé mắt dòng nước mắt thần thánh hạnh phúc hòa lẫn trong tâm tình biết ơn Thiên Chúa, Đấng ban cho họ hoa qủa phúc lộc có con.
Mừng lễ Gia đình thánh gia, một tâm hồn đạo đức đã có suy tư “ Mừng lễ Chúa giáng sinh làm người, Thiên Chúa nói, con người đã trở thành gia đình của Ngài. Vì Ngài đã trở thành người, và như thế tình yêu của Ngài được thể hiện qua bàn tay bàn chân con người. Thiên Chúa rất mong muốn là người cha của con người để lo cho con người.
Thiên Chúa muốn cùng đồng hành với trên con đường đời sống, bất kể đi đến nơi nào. Thiên Chúa hy vọng con người tin tưởng nơi Ngài, và đặt bàn tay họ vào bàn tay của Ngài, để cùng nhau sống làm việc hướng về một tương lai với niềm hy vọng, niềm tin và tình yêu.
Con người là con yêu qúi của Thiên Chúa. Thiên Chúa tin tưởng con người, vì Ngài ban cho con người sự sống. Xin hãy tin tưởng vào Thiên Chúa. Điều đó mang lại niềm vui hạnh phúc cho đời sống!“
Lễ mừng kính gia đình thánh gia
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Lễ Chúa giáng sinh và khí hậu vũ trụ
- Viết bởi Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Ngày 20.08.2018, ngày bắt đầu năm học mới 2018-2019 sau mùa nghỉ hè, cô bé học sinh Greta Thunberg 15 tuổi, bên nước Thụy Điển một mình đơn độc cầm bảng ghi hàng chữ “ Skolstrejk för Klimatet - Bãi học vì khí hậu“ biểu tình trước tòa nhà Quốc hội ở thủ đô Stockholm.
Hành động này của cô bé Thunberg kéo chú ý giới truyền thông rộng rãi trên toàn thế giới. Và phong trào „ Skolstrejk för Klimatet - Bãi học vì khí hậu „ được các bạn trẻ cùng trang lứa tuổi học sinh trên thế giới hưởng ứng. Và từ đó phong trào biểu tình của các học sinh thế giới có khẩu hiệu“ Friday for future - Ngày thứ sáu cho tương lai „ được các bạn trẻ học sinh nhiều nước trên thế giới thành lập. Vào mỗi ngày thứ sáu họ bãi học kéo nhau ra đường phố căng biểu ngữ biểu tình đòi hỏi bảo vệ gìn giữ tương lai khí hậu trái đất.
Phong trào biểu tình đòi hỏi các nhà chính trị, các nhà khoa học, các kỹ nghệ phải làm sao bảo vệ ngăn cản không cho khí hậu trái đất bị nóng lên. Vì mức độ khí hậu trái đất càng ngày càng nóng lên tới mức báo động, gây hệ lụy tai hại cho sức khoẻ đời sống con người, công trình ngôi nhà thiên nhiên bị phá hủy.
Phong trào biểu tình đòi hỏi bảo vệ khí hậu trái đất do cô bé Thunberg và của các bạn trẻ học sinh dần kéo được sự chú ý của các nhà chính trị trên thế giới. Và đã có những chính khách tên tuổi đã tiếp kiến cô bé Thunberg cùng ủng hộ lắng nghe đòi hỏi của phong trào.
Một cô bé Thunberg đã loan báo đi cho thế giới sứ điệp bảo vệ khí hậu môi trường sinh sống. Nó đánh thức con người phải thay đổi cách sống bảo vệ gìn giữ làm cho đời sống trong vũ trụ được trở nên tốt đẹp. Đó là biến cố thời sự bảo vệ gìn giữ khí hậu trái đất ngày hôm nay cho tương lai.
Nhưng cách đây hơn hai ngàn năm một hài nhi Con Thiên Chúa từ trời cao đã sinh xuống trên trần gian. Hài nhi đó tên là Giesu. Tên của hài nhi này mang ý nghĩa: Đấng cứu độ.
Hài nhi Giêsu không cổ vũ gây ra cuộc biểu tình bãi khóa học nào. Nhưng sinh ra âm thầm trên trần gian trong một khung cảnh nghèo hèn nơi hang động dưới lòng đất của chuồng nuôi súc vật bên vùng Bethlehem thuộc nước Do Thái. ( Phúc âm Thánh Luca 2,1-20)
Khi hài nhi Giêsu sinh ra, Thiên Thần Chúa từ trời cao loan tin cho các mục đồng tin vui mừng Đấng cứu thế, Con Thiên Chúa đã sinh xuống làm người ở giữa trần gian. Đó là sứ điệp tình yêu thương và bình an. Sứ điệp này có ảnh hưởng rất sâu đậm nơi khí hậu trên thế giới, và còn hơn thế nữa nơi tâm hồn trái tim con người.
Sự sinh ra của hài nhi Giêsu nơi hang động chuồng súc vật ở vùng Bethlehem nhỏ bé. Phải, ở một góc vùng nhà quê hầu như không được biết đến. Nhưng lại ẩn chứa một biến cố to lớn, một bí ẩn mầu nhiệm thánh thiêng cao cả: Thiên Chúa đã mặc lấy thân phận con người nghèo hèn, và qua đó Ngài trao tặng con người tình yêu thương. Một làn khí hậu mới nồng thắm tình người nhân loại cùng chung sống bắt đầu.
Nơi hang động chuồng súc vật hài nhi Giêsu mở mắt chào đời không là một hoàng tử tương lai, không là một nhà chính trị, không là một ngôi sao sáng cũng không là một nhà điều khiển kinh doanh, không là một nhà cải cách văn hóa xã hội. Nhưng hài nhi Giêsu là một Đấng cứu thế trần gian, cho linh hồn con người khỏi hình phạt tội lỗi. Hài nhi Giêsu sinh xuống làm người là món qùa tặng tình yêu thương của Thiên Chúa, của trời cao cho con người.
Biến cố Chúa Giêsu giáng sinh ảnh hưởng sâu xa cùng làm thay đổi làn khí hậu thế giới. Biến cố đó mang đến cho trần gian làn khí hậu nhân loại và thần thánh. Đó là sứ địêp quan trọng của lễ Chúa giáng sinh. Vì thế có thể nói lên khẩu hiệu lời kêu gọi: „ Chrismas- Jesus for future - Lễ Chúa giáng sinh, Chúa Giêsu cho tương lai.“
Biến cố lịch sử lễ Chúa giáng sinh có ảnh hưởng sâu xa tới khí hậu thế giới: bầu khí hậu con người cùng chung sống với nhau và cho nhau.
Không có khí hậu tình yêu thương, không có khí hậu hòa bình, không có khí hậu tình người với nhau, đời sống giữa con người với nhau trên thế giới trở nên lạnh lùng khô cứng nguy hiểm, thế giới sẽ trở nên nghèo nàn, co mình trở thành ích kỷ.
Mừng lễ Chúa giáng sinh làm người là mừng tình yêu Thiên Chúa, mừng nền hòa bình trời cao ban cho trần gian.
Mừng lễ Chúa giáng sinh 2020
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Các Mục đồng ngày lễ Chúa Giêsu giáng sinh
- Viết bởi Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Hằng năm khắp nơi trong toàn thể Giáo hội Công gíao đều xây dựng hang đá mừng biến cố trọng đại Chúa Giêsu gíang sinh làm người trong không khí tưng bừng vui mừng cùng tin tưởng.
Những bộ tượng đặt trong hang đá giáng sinh ngoài hài nhi Giêsu, đức mẹ Maria, Thánh Giuse ra còn có tượng các người mục đồng, và những con vật chiên bò lừa của họ nữa.
Quang cảnh cảnh này ngay từ thời Giáo hội sơ khai cuối thế kỷ 1. sang đầu thế kỷ 2. sau Chúa giáng sinh đã được viết thuật lại trong sách phúc âm theo Thánh sử Luca
„Trong vùng ấy, có những người chăn chiên sống ngoài đồng và thức đêm canh giữ đàn vật.9 Bỗng sứ thần Chúa đứng bên họ, và vinh quang của Chúa chiếu toả chung quanh, khiến họ kinh khiếp hãi hùng.10 Nhưng sứ thần bảo họ: "Anh em đừng sợ. Này tôi báo cho anh em một tin mừng trọng đại, cũng là tin mừng cho toàn dân. (Lc 2,8-10).
Các mục đồng là ai, và tại sao hài nhi Giêsu, Con Thiên Chúa, lại sinh ra giữa nơi họ trú ngụ để canh giữ đàn súc vật?
Các người chăn dắt đàn súc vật di chuyển chỗ ở nay đây mai đó tìm đồng cỏ xanh tươi, suối nước uống trong lành cho súc vật như chiên, cừu, bò…được gọi là những mục đồng.
Họ có cuộc sống khổ cực, nghèo cùng đơn giản ngoài đồng ruộng, trên sướn núi dưới thung lũng hoang dã. Xã hội cần những mục đồng nuôi chăm sóc đàn súc vật. Nhưng họ lại bị nhìn với ánh mắt coi thường khinh rẻ cùng bị nghi kỵ. Vì họ bị cho là những người thất học hay ít học có cuộc sống nghèo cực khổ ngoài lề hay bên ngoài sinh hoạt nếp sống xã hội.
Theo Kinh Thánh nơi sách Sáng Thế đã nói đến nghề nghiệp mục đồng ngay từ thời cổ đại, thời đồ đá. Tổ phụ Isaac có hai người con: Esau làm nghề mục đồng săn bắt thú vật ngoài đồng ruộng, và Jacob trầm tĩnh hơn làm nghề nông. ( Sáng Thế ký 25,5-11).
Theo truyền thống Do Thái và truyền thống văn hóa Hylạp nghề mục đồng được nhìn theo khía cạnh tích cực. Các vị tổ phụ, như Thánh Tiên tri Mose, Vua thánh David là những người mục đồng chăn dắt đàn súc vật trên đồng cỏ.
Và Thánh vịnh đã nói đến Thiên Chúa là người mục đồng chăn dắt nuôi dưỡng con người.( Tv 23,1).
Chính Thiên Chúa đã đoan hứa Đấng cứu thế là một vị mục đồng sẽ sinh ra cho toàn dân. ( Sách Tiên tri Mika 5,4).
Vì thế, sự sinh ra của Vị mục tử Đấng cứu thế, mang lại sự công chính cho dân chúng được trông mong chờ đợi nơi mục đồng xứ Bethlehem.
Các Hoàng đế vua chúa của đế quốc Roma thời xa xưa như Caesare, Augustus cũng tự nhận hay được phong là những vị mục tử ( đồng) với nhiệm vụ lo cho dân được no cơm ấm áo có đời sống hòa bình thịnh vượng.
Khi suy tư về vai trò của các mục đồng, người Hylạp nghĩ rằng các mục đồng nhận ra nơi hài nhi Giêsu sơ sinh là vị vua. Nhà thơ Vergil có suy tư Thiên Chúa thường mặc khải những điều bí ẩn nhiệm mầu cho các mục đồng. Và nhà thần học, giáo phụ Origenes ( 185-245) cũng có suy tư như Vergil, khi cho rằng Thiên Thần loan tin vui hài nhi Giêsu giáng sinh trước hết cho các mục đồng. Vì họ là những người đơn sơ chất phác sẵn sàng đón nhận Ngôi Lời của Thiên Chúa.
Nơi nhiều nền văn hóa hình ảnh người mục đồng là hình ảnh một người cha có tầm hồn tầm nhìn bao quát biết lo liệu.
Hài nhi Giêsu, Con Thiên Chúa, đã chọn mở mắt chào đời giữa họ và cho họ trước tiên. Họ là những người tiên khởi được tận mắt nhìn thấy, cùng tận tai nghe tiếng Thiên Thần Chúa hiện đến báo tin vui mừng: Hài nhi Giêsu, Con Thiên Chúa, Đấng cứu thế sinh ra cho trần gian ở ngay giữa chuồng nuôi súc vật của họ bên vùng Bethlehem.
Và họ là những người đầu tiên được nhìn tận mắt hài nhi Giêsu. Cũng có thể có ai trong bọn họ đã sốt sắng nói một vài lời thân thương với hài nhi Giêsu, có thể họ đã chạm bàn tay thân ái vào hài nhi Giêsu nữa không chừng! Và tuy nghèo nàn, nhưng lòng cảm thương họ cũng có thể mang món qùa gì trong tầm tay đang có cho hài nhi Giêsu đã sinh ra giữa cảnh hèn hạ thiếu thốn qúa cám cảnh trong chuồng nuôi súc vật.
Và như thế, Chúa Giêsu đã mang đến sự kính trọng nhân phẩm của họ là hình ảnh con Thiên Chúa. Chúa Giêsu, Con Thiên muốn có cuộc sống nghèo nàn gần gũi con người không phân biệt giai cấp.
Hằng năm mừng lễ sinh nhật Hài nhi Giêsu xuống trần gian, các mục đồng trong đêm thánh năm xưa được nhắc nhớ đến là những người đầu tiên hành hương kéo đến thăm viếng chiêm ngưỡng hài nhi Giêsu. Nhưng họ lại không được kính trọng là những vị Thánh trong Gíao Hội. Và trong nếp sống phụng vụ Giáo Hội họ không có chỗ đứng ngày lễ kính tưởng nhớ.
Kinh Thánh nói đến các mục đồng được Thiên Chúa hiện ra báo tin, và họ là những nhân chứng cho biến cố đêm thánh hài nhi Giêsu sinh ra làm người. Nhưng họ chỉ được kể như một tập thể những người canh giữ đàn súc vật ngoài đồng ruộng. Tên của họ không được biết nhắc đến. Và sau này kinh thánh cũng không nói đến họ nữa.
Nhưng niềm vinh dự cao cả cho họ là sau này khi đi rao giảng nước Thiên Chúa, chính Giêsu đã nghĩ nhớ đến họ, đến đời sống công việc trách nhiệm đầy lòng yêu thương của họ. Nên ngài đã nhận mình là người mục đồng chăn dắt đoàn chiên! ( Phúc âm Thánh Gioan 10, 11- 14).
Còn vinh dự nào cao qúi hơn nữa cho những Mục Đồng của đêm thánh vô cùng năm xưa ở cánh đồng Bethlehem!
Mừng lễ Chúa giáng sinh Giêsu
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Sinh ra trong hang động nơi lòng đất
- Viết bởi Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Biến cố lịch sử Chúa Giêsu giáng sinh làm người đã được Thánh sử Luca viết tường thuật lại có chi tiết: „Maria sinh con, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ. Vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ - et peperit filium suum primogenitum et pannis eum involvit et reclinavit eum in praesepio quia non erat eis locus in diversorio.“ ( Lc 2,7).
Ngay từ thế kỷ thứ 2. và thứ 3. , Thánh tử đạo Justin ( +150 sau Chúa giáng sinh) và thánh giáo phụ Origenes ( + ca. 254 sau Chúa giáng sinh) đã thuật lại tương truyền nói về nơi sinh ra của Chúa Giêsu trong một hang động ở vùng Palestina.
Đế quốc Roma khi sang xâm chiếm đô hộ nước Do Thái đã đuổi người Do Thái ra khỏi vùng đất thánh vào thế kỷ 2., và đã biến đổi hang động nơi thờ phượng tôn giáo thành nơi thờ kính thần Tammuz Adonis. Và như thế muốn bài trừ xóa bỏ nơi thờ phượng của người Kitô giáo, vừa chứng nhận đã có từ trước, và cũng vừa nói lên sự đánh gía trị cao qúi nơi thờ phượng tôn kính trong hang động.
Và những nguồn sử liệu bản vẽ địa phương khả tín của Kitô giáo thuật lại cũng nói đến điều này. Như vậy theo truyền tụng địa phương vùng Bethlehem, nơi có thánh đường Chúa Giêsu sinh ra (trong một hang động dưới lòng đất) là điều rất đáng tin cậy. ( Joseph Ratzinger, BENEDIKT XVI., JESUS von Nazareth,Prolog die Kindheitsgeschichten, tr. 77.).
Tượng hình ảnh (Ikonen) về Chúa giáng sinh của Chính Thống giáo Hylạp và Chính Thống giáo Nga vẽ khắc Chúa Giêsu sinh ra trong một hang động.
Bên Giáo Hội Tây phương Roma trái lại, cho rằng Mẹ Maria đặt hài nhi Giesu in praesepio. ( Peter Stuhlmacher, Die Geburt des Immanuel, die Weihnachtsgeschichten aus dem Lukas- und Matthaeusevangelium, tr. 52).
Và xưa nay bên Giáo hội Công giáo Roma thường hiểu làm hang đá Chúa Giêsu giáng sinh với máng cỏ là nôi giường hài nhi Giêsu nằm khi mở mắt chào đời, như Đức Thánh Cha Phanxicô có suy tư:
„Cảnh Giáng Sinh được biết đến ở Ý như một presepe, từ chữ praesepium trong tiếng Latinh, có nghĩa là “máng cỏ”.( Đức thánh cha Phanxicô, Tông thư Admirabile signum, số 2.).
Nôi giường hài nhi Giêsu là chiếc máng đựng rơm rạ thức ăn cho đàn súc vật ở trong chuồng nuôi chúng. Và chuồng súc vật bên vùng Bethlehem thường ở trong hang động dưới lòng đất.
Hình ảnh hang động nơi Chúa Giêsu sinh ra, diễn tả chiều sâu đời sống con người rất sâu đậm.
Trước hết cung lòng mẹ Maria là hình ảnh dấu chỉ nói về hình ảnh trái tim của lòng đất. Xuống trần gian làm người của Thiên Chúa khởi đầu với sự hạ mình của Chúa Giêsu đi xuống bên dưới lòng đất, đi xuống vùng tối tăm nơi một hang động.
Khi Thiên Chúa sinh ra từ trong lòng đất, toàn thể vũ trụ được biến đổi và sức sống được thể hiện tròn đầy.
Các Thánh giáo phụ có hình ảnh so sánh cung lòng trinh nữ Maria như hang động với vườn địa đàng ngày xưa. Từ nơi đó nẩy sinh cây sự sống. Rồi từ cây sự sống hoa trái thần linh phát triển sinh sản ra. Hoa trái thần linh chúng ta được phép ăn và không như Adong phải chết.
Ikonen giáng sinh bên Giáo hội Đông phương trình bày Chúa Giêsu sinh ra trong một hang động dưới lòng đất tất nhiên dựa theo thần thoại về những vị Thần thời cổ đại trong dân gian sinh ra trong hang động. Như truyện các Thần Zeus, Dionysius và Mithas sinh ra trong hang động.
Người Hylạp cho rằng, hang động là hình ảnh nói lên sự xa vắng Thần Thánh. Chúa Giêsu sinh ra trong hang động mang ánh sáng thần linh chiếu soi vào nơi đó.
Hang động là nơi chốn nguy hiểm, nơi ma qủi thần dữ trú ngụ. Khi Chúa Giêsu,, Đấng là ánh sáng, đi vào trong hang động, biến đổi nơi đó có nguồn ơn chữa lành được phát sinh, không còn tối tăm nguy hiểm bao trùm như sự mường tượng của người Hylạp đã nói trước đó.
Hình ảnh Chúa Giêsu sinh ra trong một hang động dưới lòng đất cũng nói lên chính nơi mỗi người cũng là một hang động, một cung lòng mẹ, nơi đó Chúa Giêsu Kitô muốn được sinh ra. Trong thâm tâm mỗi người là một không gian căn phòng ngôi nhà, nơi đó Thiên Chúa bí ẩn nhiệm mầu ngự trị. Trong hang động trái tim tâm hồn mỗi người là quê hương của họ, vì có chính Chúa Giêsu Kitô ngự trị.
Theo thần thoại chỉ vạch ra, trong hang động có thể là nơi chốn của ma qủi thần dữ, rắn độc, sư tử, thần chết…Khi Chúa Giêsu Kitô sinh ra trong hang động trái tim tâm hồn con người, ngài xua đuổi chúng ra khỏi hang động tâm hồn con người. Để sự sống, sự tốt lành thánh thiện bừng phát lên.
Những điạ điểm hành hương thường hay được xây dựng trong một hang động, như bên Lourdes nước Pháp, bên Banneux nước Bỉ…Khách hành hương thường kín múc nước chảy vọt ra từ nơi hang động suối nước đó. Vì ngày xưa khi hiện ra với Thánh nữ Bernadette 1854, với cô bé Becco 1933, đức mẹ Maria đã nói với họ: Đây là dòng suối nước chẩy vọt ra từ lòng đất có sức nhiệm mầu mang lại ơn chữa lành cho con người!
Hình ảnh đó nói lên đất là quê hương ngôi nhà của con người. Vì đất nuôi dưỡng con người. Và từ lòng đất trào vọt lên nguồn nước thánh đức có sức nhiệm mầu thánh tẩy rửa sạch và mang lại sức sống.
Chúa Giêsu Kitô, mà ngày xưa đức mẹ Maria đã hạ sinh trong hang động dưới lòng đất, để toàn thể vũ trụ được chúc phúc lành, trái đất có sức sống thần linh trở nên phong phú sinh hoa kết trái, và là quê hương ơn cứu rỗi cho con người.
Mừng lễ Chúa Giêsu giáng sinh 2020
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Ngôi sao giáng sinh thành Bethlehem
- Viết bởi Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Theo nếp sống đạo đức trong Giáo Hội, ngôi sao Bethlehem đi đôi gắn liền với ngày lễ mừng biến cố lịch sử Chúa Giêsu giáng sinh.
Ngôi sao giáng sinh hay còn được gọi là ngôi sao Bethlehem là ngôi sao gì vậy? Tại sao ngôi sao đó lại đi đôi gắn liền với biến cố Chúa Giêsu sinh ra trên trần gian?
Theo kinh thánh thuật lại, sau khi Chúa Giêsu sinh ra ở Bethlehem, các nhà Đạo sĩ từ bên phương đông tìm đến nơi Chúa sinh ra bái kiến thờ lạy. Vì họ cho rằng hài nhi mới sinh là vị Vua . ( Phúc âm Thánh Mattheo 2, 1-2). Và họ còn qủa quyết đã thấy ngôi sao của vị vua xuất hiện ở phương Đông. Thế là theo ngôi sao chỉ đường cuộc hành trình của họ vượt đường xa trở thành cuộc hành hương tìm đến hài nhi Giêsu, vị Vua mới sinh ra trên trần gian ở cánh đồng Bethlehem..
Ngay từ thế kỷ 2. sau Chúa giáng sinh, bên Đông phương lịch sử các nhà đạo sĩ thiên văn này hay còn gọi là nhà chiêm tinh rất được yêu mến trọng vọng trong xã hội. Những vị này theo truyền tụng trong dân gian nguyên thủy họ là những Vị Tư Tế bên Ba Tư, và cũng là những học giả ngành thiên văn nghiên cứu về ý nghĩa dấu chỉ các ngôi sao trên trời. Họ được cho là những người có khả năng hiểu biết những sự vượt qúa khỏi lãnh vực tự nhiên, khi nhìn sao trời nhận ra tín hiệu sứ điệp gửi phát ra từ đó.
Trong thế giới cổ xưa vì sao Saturn được hiểu là ngôi sao của dân Israel, cũng gọi là sao Sabbat. Trong khi ngôi sao Jupiter là ngôi sao của vị Vua. Theo khảo cứu của khoa học ngành thiên văn , trong năm 7. trước Chúa giáng sinh hai vì sao này cùng xuất hiện gần cạnh nhau sáng tỏ trên nền trời.
Phái đạo đức Qumran trước thời Chúa Giêsu sinh ra cũng đã so sánh ví sự xuất hiện của ngôi sao với sự xuất hiện của Đấng Cứu Thế.: Ngôi sao của ngài chiếu tỏa trên nền trời như một vị vua.
Phúc âm chỉ viết thuật lại không có chi tiết gì về thời điểm, nơi chốn ngôi sao lịch sử Bethlehem. Vì thế xưa nay hằng có những giả thuyết hay những khảo cứu tìm hiểu về Ngôi sao Bethlehem theo phương diện lịch sử cùng thiên văn học.
Các nhà khoa học đã đưa ra suy diễn vào năm 7. sang năm 6. trước Chúa giáng sinh xuất hiện sự gặp gỡ của hai vì sao Saturn và Jupiter. Và thời điểm này có thể là năm Chúa Giêsu giáng sinh.
Ở Roma người ta cho rằng biến cố hai ngôi sao Saturn và Jupiter xuất hiện trùng hợp vào thời điểm đó là hình ảnh dấu chỉ về vị vua mang lại hòa bình trong toàn đế quốc Roma: Hoàng đế Augustus.
Chúa Giêsu giáng sinh lúc đế quốc Roma đang thống trị toàn vùng Trung Đông thời hoàng đế Augustus cai trị ở Roma.( Luca, 2,1-20)
Bên vùng Babylon biến cố hiếm lạ hai ngôi sao Saturn và Jupiter cùng xuất hiện được hiểu là dấu chỉ sự đến của Đấng Cứu Thế mang lại niềm hy vọng. Đó là lời đoan hứa cho Bileams đã được thành hiện thực, và các nhà Chiêm Tinh từ Phương Đông đến:
„ Một vì sao xuất hiện từ nhà Gia-cóp,
một vương trượng trỗi dậy từ Ít-ra-en“ ( Sách dân số, 24,17)
Các Thánh giáo phụ cũng nhìn nhận Chúa Giêsu là ngôi sao ban mai buổi sáng, ngôi sao hôm ban chiều tối. Thánh Phero trong thư viết cho giáo dân cũng xác nhận hiểu Chúa Giêsu Kitô là vì sao mai xuất hiện soi chiếu ánh sáng trong trái tim tâm hồn ta, khi ngày của Chúa đến . ( 2 Phero 1,19).
Ngôi sao Bethlehem xuất hiện dẫn đường cho các nhà Chiêm Tinh đi tìm Chúa Giêsu, trước hết dẫn họ đến Gierusalem nơi cung vua Herode ở. Từ nơi đây họ cần sự chỉ dẫn cụ thể của Kinh Thánh Do Thái, lời Chúa qua các Ngôn sứ thời Cựu ước đã loan báo trước về nơi vua mới, Đấng Cứu Thế sinh ra, là hậu duệ đích thật của dòng dõi Vua David. Theo sự chỉ dẫn cụ thể đó Ngôi sao lại xuất hiện dẫn đường cho họ đi tới Bethlehem, nơi hài nhi, vị Vua mới sinh ra.
Và năm nay vào ngày 21.12.2020, ngày Đông Chí, ngày ngắn nhất trong năm, „ngôi sao Chúa giáng sinh" như các nhà khoa học ngành thiên văn tính toán cho biết, lại xuất hiện trên nền trời vào lúc chiều tối.
Hai ngôi sao ( hành tinh) Jupiter và Saturn không chỉ xuất hiện gần sát nhau cách đây hơn hai ngàn năm lúc Chúa Giêsu sinh ra ở Bethlehem. Nhưng sử sách còn ghi lại vào năm 1226 và năm 1623 chúng cũng đã di chuyển gần nhau xuất hiện trên nền trời.
Và theo tính toán tiên đoán của các nhà khoa học ngành thiên văn, mãi đến năm 2080 hai hành tinh Jupiter và Sturn mới trở lại xuất hiện gần nhau. Và bốn trăm năm sau đó nữa năm 2400 chúng mới lại xuất hiện nữa.
Nói rằng hai ngôi sao xuất hiện gần sát nhau, nhưng thật ra chúng di chuyển còn cách xa nhau hằng trăm triệu cây số.
Hiện tượng hai ngôi sao Jupiter và Sturn xuất hiện cùng lúc gần nhau rất hiếm có trong lịch sử nhân loại. Vì mỗi lần xảy ra như thế cách nhau hàng hơn bốn trăm năm.
Năm nay vào ngày 21.12.2020 trước lễ mừng Chúa giáng sinh, trong lúc nhân loai đang trải qua cơn bệnh đại dịch Covid 19 đe dọa sức khoẻ đời sống con người, „ ngôi sao Chúa giáng sinh“ lại xuất hiện chiếu sáng trên nền trời, theo tính toán tiên đoán của các nhà khoa học.
Ngôi sao „ Chúa giáng sinh" ngày xưa đã chiếu ánh sáng dẫn lối cho các nhà Đạo Sĩ ( Ba Vua) tìm đường đến hành hương thờ lạy hài nhi Giesu. Và qua đó họ có được niềm vui mừng thần thánh cho cuộc đời của họ.
Nhân loại chúng ta ngày hôm nay cũng đang rất trông mong chờ đợi theo dõi nhìn hướng con mắt tâm hồn niềm tin lên „ ngôi sao Chúa giáng sinh“ để xin nhận được ánh sáng sự an ủi chữa lành trong cơn lo âu khủng hoảng, vì sức khoẻ đời sống bị đe dọa gây nên yếu liệt cùng tử vong.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Chị Em Hội các Bà Mẹ Công Giáo yêu qúi,
- Viết bởi Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Là người Mẹ, người Bà trong gia đình, Chị Em từ những tháng ngày qua năm 2020 đã, cùng đang trải qua những lo âu khác thường. Phải nỗi lo sợ phập phồng cho gia đình con cháu mình. Vì bệnh đại dịch Covid 19 đe dọa sức khoẻ đời sống con người trên toàn thế giới.
Chị Em sống trong lo âu và cả trong buồn phiền cô đơn nữa. Vì tình trạng phải giữ vệ sinh khoảng cách. Nên con cháu không thể tới thăm cha mẹ ông bà, cũng như ông bà cha mẹ không thể đến thăm chúng được.
Cha mẹ nào có con còn nhỏ hay còn vị thành niên sống trong gia đình có nỗi lo âu sâu xa hơn cho sức khoẻ cùng tương lai học hành của chúng. Vì trường lớp trong mùa đại dịch không như xưa nữa. Các học sinh đi học phải đeo khẩu trang ở ngoài sân cũng như trong lớp học. Có những nơi học sinh phải mang theo chăn đắp cho ấm trong lớp học trong mùa Thu, mùa Đông lúc này. Vì cửa số lớp học thỉnh thỏang phải mở cho thoáng khí tránh vi trùng Corona bay lây lan truyền nhiễm.
Việc học hành cũng thất thường. Vì có khi các học sinh phải học trực tuyến qua đường internet ở nhà.Vì trường học đóng cửa, hay học sinh phải sống cách ly Quarantaen ở nhà. Các học sinh học trong giới hạn, trong khủng hỏang hoang mang nhiều hơn là tập trung tâm trí vào việc học tập. Và như thế trở nên gánh nặng lo âu cho cha mẹ về tương lai con cái mình.
Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa, luôn hằng ban cho các người mẹ khả năng trực gíac bén nhậy, cùng kho tàng lòng yêu thương để giúp con cái mình trong những hoàn cảnh khác nhau.
Ngay từ khi còn thơ bé, em bé luôn hằng được nghe mẹ nói „ Con đừng sợ. Có mẹ đây!“. Nghe tiếng mẹ em bé ngưng khóc, vui chơi tươi cười trở lại ngay. Tiếng nói an ủi của người mẹ mang đến bình an niềm vui cho em bé.
Ngày mừng lễ sinh nhật Chúa Giêsu, câu nói „ Anh em đừng sợ!“ của Thiên Thần nói với các người mục đồng trong đêm Chúa Giêsu giáng sinh mang đến niềm an ủi phấn chấn cho tâm hồn họ, đang lúc hoảng loạn sợ hãi. Vì ánh sáng thần thánh từ Thiên Thần Chúa hiện đến chiếu soi vào chỗ họ đang ngủ. ( Phúc âm Thánh Luca 2, 10).
Lời nói „ Anh em đừng sợ!“ của Thiên Thần Chúa với các mục đồng năm xưa là lời chỉ dẫn cho đời sống họ: Có Chúa ở bên cạnh các Bạn. Các Bạn không là những người sống bơ vơ bị bỏ rơi quên lãng ngoài cánh đồng với đàn súc vật đâu! Thiên Chúa sinh ra làm người ngay giữa khung cảnh đời sống của các Bạn!
Chị em ngay từ lúc được Thiên Chúa ban cho chức năng làm mẹ sinh con, nuôi dậy con nên người, tuy có những bước đường khó khăn vất vả, như trong lúc đại dịch này. Nhưng Thiên Chúa không để chị em một mình, như chị em đã an ủi phấn chấn không để con mình một mình„ Con đừng sợ, có mẹ đây!“
Các người con cháu hằng biết ơn mẹ mình đã với trực gíac nhậy bén và lòng yêu thương tình mẫu tử luôn hằng dành cho chúng ngay từ lúc thành hình sự sống trong cung lòng mẹ, và trong suốt dọc đời sống. Lời nói chan chứa tâm tình“ Có mẹ đây, Con đừng sợ“ luôn mãi sống động trong tâm hồn người con.
Ước gì lời thần thánh của Thiên Thần „ Anh em đừng sợ!“ phấn chấn tâm hồn đời sống chị em không chỉ mùa mừng lễ Chúa giáng sinh, mà cả trong năm mới 2021.
Chúc gia đình chị em bằng an mạnh khoẻ! Mùa mừng lễ Chúa giáng sinh 2020
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long Linh hướng
Làm chứng về ánh sáng
- Viết bởi Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Tuần lễ thứ ba mùa Vọng, cây nến thứ ba trên vòng mùa Vọng được đốt thắp lên.
Ngọn nến này loan báo sứ điệp: „Có một người được Thiên Chúa sai đến, tên là Gio-an. Ông đến để làm chứng về ánh sáng.“ (Phúc âm Thánh Gioan 1,6-8).
Ánh sáng không là một vật thể có hình hài cụ thể, có chăng là các mầu sắc khác nhau thôi. Vậy ngọn nến 3. mùa Vọng loan báo Ông Gioan làm chứng về ánh sáng gì vậy?
Theo Kinh Thánh nơi sách Sáng Thế thuật lại trước khi vũ trụ được Đấng Tạo Hóa tạo dựng hãy còn là bóng tối bao phủ. Và để làm căn bản cho sự sống, cho phát triển trong vũ trụ, Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa, đã tạo dựng đầu tiên ánh sáng. (Sách Sáng Thế 1, 1-5).
Ánh sáng là yếu tố xây dựng khởi đầu cùng quan trọng trong công trình sáng tạo ngôi nhà vũ trụ thiên nhiên. Vì thế, xưa nay ánh sáng có vai trò yếu tố cn bản thiết yếu cùng tốt lành mang đến niềm vui hạnh phúc, mang đến sức sống phấn khởi vươn lên hướng về tương lai cho con người cùng mọi sinh vật trong thiên nhiên.
Con người, mọi thú động vật cùng thảo mộc luôn cần có ánh sáng mới phát triển lớn mạnh lên được.
Nơi các niềm tin tôn giáo, ánh sáng cũng giữ vị trí then chốt trong cung cách nếp thực hành sống đức tin.
Trong thần thoại xa xưa của Hylạp và Roma, Apollon được tôn kính là Thần ánh sáng mang đến sự chữa lành, Thần ánh sáng mùa Xuân, biểu hiệu sự trong trắng thanh sạch và điều độ.
Trên đường từ Aicập trở về quê hương Do Thái, đất Thiên Chúa hứa, Thánh tiên tri Mose đã nhận sứ mạng của Thiên Chúa làm cây đèn bảy ngọn Merona, đốt thắp sáng để kính thờ Giave Thiên Chúa „Ngươi sẽ làm bảy cái đèn, đặt lên đó thế nào cho chúng toả ánh sáng ra phía trước trụ đèn.“ (Sách Xuất hành 25, 37).
Ngọn đèn Menora bảy ngọn là Logo biểu hiệu thiết yếu của Do Thái giáo.
Hằng năm vào ngày 25. Tháng Kislew, theo niên lịch của Do Thái, tám ngày liền, người theo Do Thái giáo mừng lễ Chanukka- lễ ánh sáng. Theo Dương lịch vào một tuần lễ trong tháng 12 hằng năm tùy theo năm.
Lễ ánh sáng cây đèn chín ngọn Channuka, để tưởng nhớ đến biến cố vào năm 140. trước Chúa giáng sinh, do anh em nhà Judas Maccabeus dẫn đầu đã thành công chiếm lại đền thờ Jerusalem, mà trước đó đã bị quân của vua Hylạp xâm chiếm phá hủy làm ô uế đền thờ Giave Thiên Chúa.
Cây đèn bảy ngọn Merona và cây đèn chín ngọn Chanukka là vật thánh chiếu tỏa ánh sáng quan trọng của người Do Thái. Vì thế hằng năm họ mừng hai lễ ánh sáng này rất trọng thể kéo dài nhiều ngày.
700 năm trước Chúa Kitô, Tiên tri Isaia đã nói về tình trạng tinh thần dân chúng sống trong bóng tối đã có ánh sáng ơn cứu độ bừng lên chiếu soi con đường đời sống. (Isaia 9,1-5).
Lời tiên báo này muốn nói chỉ về ánh sáng của Thiên Chúa gửi đến cho đời sống tâm hồn con người đang trong lo sợ vì bóng tối tội lỗi bao phủ. Ánh sáng của Thiên Chúa xóa tan bóng tối tội lỗi sự dữ mang lại cho tâm hồn niềm vui mừng hân hoan ơn cứu độ. Ánh sáng thần linh này là lời loan báo biểu hiện về Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, đến trong trần gian.
Thánh Gioan thánh sử đã diễn tả Chúa Giêsu, ngôi Lời của Thiên Chúa là ánh sáng đến trong trần gian. (Phúc âm Thánh Gioan 1,1-9).
Sinh xuống trần gian làm người, Chúa Giesu Kitô đã nói chính Ngài là ánh sáng mang lại sự sống ơn cứu chuộc cho linh hồn con người thoát khỏi bóng tối sự chết do tội lỗi gây ra. (Phúc âm Thánh Gioan 8,12).
Thánh Gioan tiền hô loan báo ánh sáng thần thánh của Thiên Chúa đến trong đêm tối tội lỗi trần gian. Đêm càng mù mịt đen tối, ánh sáng chiếu soi vào càng tỏ hiện rõ.
Chúa Giêsu Kitô, Đấng là ánh sáng của Thiên Chúa sinh xuống trần gian vào đêm tối tâm hồn tội lỗi con người, và ngoài thiên nhiên trời mùa Đông cũng tối đen mịt mù. Ánh sáng thần thánh Chúa Giêsu Kitô soi chiếu vào đêm tối mang lại sự sống ơn cứu chuộc cùng niềm vui cho tâm hồn đời sống trong công trình tạo dựng thiên nhiên của Thiên Chúa.
Theo tập tục nếp sống lễ nghi phụng vụ Công giáo, trong đêm phục sinh, cây nến Chúa Phục sinh được đốt thắp lên là biểu hiệu Chúa Giêsu Kitô, Đấng là ánh sáng đã chiến thắng tử thần sống lại vinh hiển.
Trong đời sống xã hội trải qua mọi thời đại ánh sáng luôn đóng vai trò chủ yếu quan trọng.
Nơi nào có ánh sáng mặt trời chiếu soi tới, nơi đó sự sống bừng lên phát triển.
Nơi nào bóng tối che phủ ban đêm hay dưới hang động hầm hố, luôn cần có ánh sáng của đèn dầu, đèn điện soi đường.
Nơi nào có ánh sáng soi chiếu vào, bóng tối bị đẩy lùi xua tan và mang lại sự bình an không khí vui vẻ.
Thánh Gioan tiền hô rao giảng loan báo làm chứng về ánh sáng ơn cứu độ của Thiên Chúa thể hiện nơi Chúa Giêsu Kitô sinh xuống làm người trên trần gian.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long