Tin Giáo Hội Việt Nam
Đức Tổng Giám mục tân cử Giuse Vũ Văn Thiên dâng lễ tạ ơn
Lúc 18 giờ tối ngày 4.12.2018, tại nhà thờ Chính tòa Hải Phòng, Đức Tổng Giám mục tân cử Giuse Vũ Văn Thiên đã dâng Thánh lễ tạ ơn cùng gia đình giáo phận, với sự hiện diện của linh mục đoàn, đông đảo quý tu sĩ, chủng sinh và khoảng 2 ngàn tín hữu đến từ nhiều giáo xứ.
Đầu Thánh lễ, đại diện cho hơn 130 ngàn con tim của cộng đoàn dân Chúa Hải Phòng, cha Giuse Nguyễn Văn Thông đã nói lên tâm tình vui mừng trước sự kiện Đức cha Giuse được Giáo hội tin tưởng trao trọng trách làm Tổng Giám mục Tổng giáo phận Hà Nội, đồng thời bày tỏ sự quyến luyến của giáo phận với vị chủ chăn đã bao năm gắn bó với đoàn chiên nơi đây.
Trước tâm tình quý mến của cộng đoàn, Đức tân Tổng Giám mục ngỏ lời: “Những ngày này, tôi sống trong bầu khí tràn ngập tình yêu thương qua những lời chúc mừng, cầu nguyện và nghĩa cử của tình yêu mến mà mọi người dành cho tôi. Xin quý cha, quý tu sĩ và anh chị em tiếp tục cầu nguyện để tôi luôn biết chu toàn sứ mạng mới nơi Tổng giáo phận Hà Nội và cầu cho Giáo phận Hải Phòng sớm có chủ chăn coi sóc”.
Trong bài giảng, ngài đã phác họa hình ảnh sống động và phong phú của Giáo hội Chúa Kitô qua những khái niệm cặp đôi: “Giáo hội là tổ chức của con người nhưng cũng là tổ chức của Thiên Chúa; Giáo hội vừa hữu hình nhưng cũng mang tính vô hình; Giáo hội vừa thánh thiện nhưng cưu mang trong lòng mình những tội nhân; Giáo hội khởi đầu từ nơi trần gian nhưng đang trên đường thành toàn”. Qua đó, ngài mời gọi mỗi người hãy cảm thông với những khiếm khuyết và bất toàn của Giáo hội, đồng thời qua chính những thực tại hữu hình của Giáo hội để vươn tới những thực tại thiêng liêng, từ những điều còn hạn chế vươn tới mức thập toàn… hướng tới một Giáo hội như thánh Phaolô diễn ra: “Không tỳ ố, không vết nhăn” (Eph 5,27). Những lời chia sẻ này không chỉ mời gọi các tín hữu ý thức vai trò của mình trong Giáo hội, nỗ lực cộng tác phần mình để xây dựng Giáo hội, mà còn thắp lên nơi tín hữu niềm tin và hướng niềm hy vọng vào một tương lai tươi sáng của Giáo hội.
Trước khi kết thúc Thánh lễ, Đức Tổng Giám mục Giuse xúc động cảm ơn mọi thành phần dân Chúa trong Giáo phận đã dành cho ngài những tình cảm thân thương mến yêu trong dịp trọng đại này. Một lần nữa, vị chủ chăn xin mọi người cùng cầu nguyện để sứ mạng mới của ngài nơi Tổng giáo phận Hà Nội đem nhiều lợi ích thiêng liêng cho dân Chúa.
Đức Tổng Giám mục tân cử Giuse Vũ Văn Thiên sinh ngày 26/10/1960 tại giáo xứ Kẻ Sặt, giáo phận Hải Phòng, thụ phong linh mục ngày 24/01/1988, tấn phong Giám mục ngày 02/01/2003. Sau 16 năm làm Giám mục Chính tòa giáo phận Hải Phòng, ngài được Tòa Thánh bổ nhiệm làm Tổng Giám mục Tổng giáo phận Hà Nội vào ngày 17/12/2018. Thánh lễ nhận sứ vụ mới sẽ diễn ra tại nhà thờ Chính tòa Hà Nội, lúc 10g00 ngày 18/12/2018.
(Nguồn: Truyền thông Gp. Hải Phòng)
Thánh Lễ Truyền Chức Linh Mục tại Dòng Tên Việt Nam ngày 03.12.2018
Nếu ơn gọi tận hiến là một hành trình “đi tìm, bước theo, lưu lại, và trở nên” giống Chúa Giêsu hơn mỗi ngày, thì việc được chọn gọi trở nên mục tử là một dấu ấn bất khả xóa nhòa, và là một hồng ân hết sức lớn lao mà người môn đệ được trao ban trong hành trình bước theo Thầy Chí Thánh.
Thật vậy, hồng ân linh mục vừa là một quà tặng nhưng không của Thiên Chúa dành cho những ai Người chọn, vừa là một sứ mạng mà người được chọn ấy được đảm nhận trong suốt cuộc đời chứng tá của mình. Thế nên, nhờ được thông ban chức tư tế thừa tác, các Giêsu hữu linh mục cũng được chia sẻ chức tư tế duy nhất của Chúa Kitô để phục vụ và xây dựng Dân Thiên Chúa, cũng như dâng hiến chính mình để sẵn sàng được sai đi bất cứ nơi đâu cho vinh quang của Thiên Chúa và cho lợi ích của con người hơn.
Trong bầu khí thiêng liêng của phụng Thánh lễ truyền chức linh mục Dòng Tên hôm nay, sáu Thầy Phó tế Dòng Tên đã được truyền chức Linh mục, sau giai đoạn huấn luyện căn bản trong Dòng. Đó là quý thầy:
Thầy Phanxicô Xaviê Hoàng Khắc Luận, SJ
Thầy Philipphê Trần Thanh Minh, SJ
Thầy Phêrô Lê Hoàng Nam, SJ
Thầy Antôn Nguyễn Ngọc Triêm, SJ
Thầy Phêrô Nguyễn Đức Thắng, SJ
Thầy Giuse Phạm Công Tùng, SJ
Đức Tổng Giám Mục Giuse Nguyễn Chí Linh, Tổng Giám Mục Tổng Giáo Phận Huế chủ sự Thánh lễ Truyền chức Linh mục. Cùng đồng tế với Ngài, có Cha Arturo Sosa – Bề Trên Cả Dòng Tên và quý cha Phụ tá của ngài, Cha Vinh Sơn Phạm Văn Mầm, Giám Tỉnh Dòng Tên Việt Nam, và khoảng 110 linh mục trong và ngoài Dòng.
Trong bài giảng, Đức TGM Giuse nhắn nhủ đến cộng đoàn phụng vụ, cách đặc biệt là các tiến chức, về hồng ân được trở nên môn đệ Chúa Kitô trong thiên chức linh mục. Có thể tóm lại thành hai điểm chính:
Trước hết, ngài nhấn mạnh đến hồng ân nhưng không Thiên Chúa ban cho người môn đệ khi chọn gọi họ trở thành linh mục của Chúa. Chúa đã không dựa trên tiêu chuẩn tài năng hay ‘lý lịch’ mà bằng tình yêu. Do đó, thái độ đáng ao ước nơi người môn đệ là tình yêu thần linh để từ đó có thể phụng sự Thiên Chúa và phục vụ con người. Tình yêu siêu nhiên hay thần linh ấy chỉ có được nếu người môn đệ biết gắn kết đời mình với Thiên Chúa mà thôi.
Thứ đến, ngài mời gọi các tiến chức linh mục hãy ý thức về vai trò chứng tá giữa lòng thế giới, hầu có thể góp phần biến đổi thế giới, hầu trở nên nơi con người sống và chia sẻ tình yêu với nhau. Để có thể làm được như thế, các linh mục hãy chiêm ngắm Chúa Giêsu trên thập giá, hầu kín múc được nguồn sức mạnh thiêng liêng mà thực thi sứ mạng của mình. Chính các thánh trong Dòng Tên, như Thánh I-nhã, Thánh Phanxicô Xaviê, v.v., đã từ bỏ những “con đường danh vọng thế trần” để đứng dưới cờ Thập giá, cùng với Chúa Giêsu lao tác trong thế giới, hầu có thể cứu rỗi các linh hồn hơn.
Sau bài giảng sâu sắc và đầy tính gợi hứng cũng như khích lệ, Nghi thức truyền chức Linh mục được bắt đầu. Tất cả nói lên các mầu nhiệm thiêng thánh được tỏ lộ qua các dấu chỉ bên ngoài.
Sau phần Hiệp lễ, Cha Giám Tỉnh Dòng Tên Việt Nam tri ân Đức Tổng Giám mục Giuse đã vì yêu thương, vượt muôn dặm trường để đến chủ sự và ban Bí tích Truyền Chức cho 6 tiến chức. Ngài cũng cảm ơn Cha Bề Trên Cả Dòng đã đến viếng thăm và hiện diện trong Thánh lễ truyền chức Linh mục hôm nay.
Đáp lại lời tri ân của Cha Giám Tỉnh, Đức TGM Giuse cũng bày tỏ tình thương của ngài dành cho Dòng Tên. Ngài cảm ơn Cha Bề Trên Cả nói riêng và Dòng Tên nói chung, vì đã góp phần rất lớn trong công cuộc loan báo Tin mừng ở Việt Nam, công việc huấn luyện chủng sinh, tu sĩ, đồng hành thiêng liêng, mục vụ các nhóm, v.v. Đức TGM Giuse cũng tri ân những đóng góp của Dòng về mặt văn hóa xã hội cho Việt Nam, như công lao của cha Đắc Lộ trong việc hình thành chữ quốc ngữ, v.v. Sau cùng, Ngài còn dí dỏm nói rằng, nếu Cha Bề Trên Cả và Dòng Tên mở nhánh ‘Dòng Tên nữ’ thì nhân sự trong Dòng chắc chắn sẽ tăng lên gấp bội!
Sau đó, Cha Bề Trên Cả kính tặng Đức TGM Giuse kỷ vật để tỏ lòng biết, và Ngài cũng xin Đức TGM Giuse tiếp tục yêu thương và nâng đỡ anh em Dòng Tên Việt Nam trong ơn gọi, sứ mạng phục vụ và loan báo Tin Mừng trên quê hương Việt Nam.
Cha Bề Trên Cả cũng nhắn nhủ các tân linh mục hôm nay, sống theo gương của Cha Thánh Phanxicô Xaviê. Đó là sẵn sàng được sai đi bất cứ nơi đâu vì sứ mạng với một con tim tự do; là biết vận dụng mọi khả năng để sống sáng tạo trong sứ vụ; và dù ở bất cứ nơi đâu, cũng sống tinh thần cộng tác và hiệp thông trong sứ vụ với anh em trong Dòng, và với Hội Thánh địa phương để có thể phục vụ Thiên Chúa và con người hơn.
Sau Thánh lễ, tất cả mọi người cùng chia sẻ bữa ăn huynh đệ, chia sẻ niềm vui với Dòng cũng như với các tân linh mục.
Xin tạ ơn Thiên Chúa vì hôm nay Chúa đã ban cho Dòng và Giáo hội thêm 6 linh mục. Ước mong, nhờ lời cầu nguyện của quý thân nhân, ân nhân, bạn hữu, các tân linh mục hôm nay có thêm lòng yêu mến sâu đậm dành cho Thiên Chúa trong Đức Kitô, và lòng say mê lợi ích cho các linh hồn. Xin cho các linh mục luôn trung tín, nhiệt thành với ơn gọi và sứ vụ Thiên Chúa trao ban.
Công Trình, SJ
Nguồn: dongten.net
Kỷ niệm 30 năm lễ phong thánh các Thánh Tử đạo Việt Nam
Đài truyền hình công giáo Pháp có ba phóng sự nhân kỷ niệm 30 năm phong thánh 117 Thánh tử đạo ở ba giáo phận: Sở Kiện ở Hà Nội, La Vang ở Huế và Ba Giồng ở Mỹ Tho
Nhân kỷ niệm 30 năm ngày phong thánh 117 Thánh Tử đạo Việt Nam, Giáo hội công giáo Việt Nam mừng trọng thể ở ba miền. Hội đồng giám mục Việt Nam tổ chức ba nơi hành hương quốc gia theo dấu chân của các thánh tử đạo; ở miền Bắc là Trung tâm Hành hương Sở Kiện, giáo phận Hà Nội; ở miền Trung là Đền thánh Đức Mẹ La Vang, giáo phận Huế; ở miền Nam là Trung tâm hành hương Ba Giồng, giáo phận Mỹ Tho.
Tại các trung tâm này, giáo dân Việt Nam tưởng niệm các tín hữu kitô đã chết vì đức tin của mình từ thế kỷ 17. Các đền thánh là những nơi hành hương quan trọng của đa số giáo dân đến kính hàng năm. Ở Mỹ Tho, khi các vụ bách hại nặng nhất, giáo dân phân tán về các vùng chung quanh nhưng họ vẫn kiên trì giữ vững đức tin. Ngày nay đền thánh Ba Giồng là bằng chứng hùng hồn cho sự hiện diện của tín hữu kitô trong vùng.
Ngày 24 tháng 11 – 2018, ngày kết thúc năm thánh mừng 30 năm các Thánh Tử đạo, ngày này được khai mạc vào ngày 19 tháng 6. Cách đây 30 năm, năm 1988 Đức Gioan-Phaolô II đã phong thánh cho 117 Thánh Tử đạo. Người công giáo đặc biệt kính nhớ Thánh An-rê Dũng Lạc và các đồng hữu đã bị bỏ tù và tra tấn vào thế kỷ 18 và 19, họ từ chối bước qua Thập giá và không chối bỏ đức tin của mình vào Chúa Giêsu Kitô. Để kết thúc năm kỷ niệm, Giáo hội Việt Nam quây quần bên Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh, Tổng Giám mục giáo phận Huế và là Chủ tịch hội đồng giám mục Việt Nam. Buổi lễ được cử hành ở đền thánh quốc gia Đức Mẹ La Vang, một trong các trung tâm hành hương chính của Giáo hội công giáo Việt Nam.
Tại Việt Nam, các giám mục khuyến khích giáo dân noi gương các thánh tử đạo, họ đã làm chứng tình yêu Chúa nồng cháy của mình với những người chung quanh. Vì tại đất nước cộng sản này, có gần 300 000 người công giáo đã bị bách hại, bị giết vì đức tin của mình, nhất là trong các thế kỷ 18 và 19. Giáo hội Việt Nam có 7 triệu giáo dân trong tổng số 95 triệu dân. Lòng sốt mến các thánh tử đạo là sự nâng đỡ của giáo dân và ngày nay nhiều giáo xứ khuyến khích giáo dân tìm hiểu các thánh tử đạo, những người luôn trung thành với đức tin vào Chúa Kitô của mình.
Chúng tôi rất tiếc là không phụ đề được các video này, nhưng phần hình ảnh nói lên lòng kính mến các thánh tử đạo Việt Nam và trong video cũng có các đoạn nói tiếng Việt.
Đài Truyền hình công giáo Paris cùng hợp tác với Hội Thừa Sai Hải Ngoại Paris để thực hiện phóng sự này.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Thông báo của Ủy ban Phụng tự về việc ban Phép lành Tòa Thánh với ơn toàn xá
HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM
ỦY BAN PHỤNG TỰ
THÔNG BÁO
VỀ VIỆC BAN PHÉP LÀNH TÒA THÁNH VỚI ƠN TOÀN XÁ
Ủy ban Phụng tự trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam nhận được câu hỏi về các điều kiện để ban phép lành Tòa Thánh với ơn toàn xá. Xét vì ích lợi thiêng liêng của các tín hữu và sau khi tham khảo các văn kiện của Tòa Ân Giải Tối Cao, nay Ủy ban Phụng Tự xin thông báo:
I. VỀ PHÉP LÀNH TÒA THÁNH CÙNG VỚI ƠN TOÀN XÁ
Phép lành Tòa Thánh hay Phép lành Tông Tòa cùng với ơn toàn xá [cho các các tín hữu sốt sắng lãnh nhận] hiện nay chỉ được áp dụng cho những trường hợp sau:
1. Chính Đức Giáo hoàng ban phép lành “Urbi et Orbi” (Enchiridion Indulgentiarum: Normae et Concessiones [1999], “Concessiones”, số 4);
2. Giám mục chính tòa và vị Giám chức ngang quyền với Giám mục giáo phận, dù không có chức Giám mục, có thể ban Phép lành Tòa Thánh [với ơn toàn xá] ba lần một năm vào các dịp lễ trọng đặc biệt do ngài chọn, ngay cả khi ngài chỉ dự lễ đó mà thôi (Enchiridion Indulgentiarum: Normae et Concessiones [1999], “Normae de indulgentiis”, số 7.2; Sách Lễ nghi Giám mục, các số 1122-1126);
3. Các linh mục có thể ban Phép lành Tòa Thánh với ơn toàn xá cho bệnh nhân trong trường hợp nguy tử [“in articulo mortis”] (Enchiridion Indulgentiarum: Normae et Concessiones [1999], “Concessiones”, số 12.1; Sách Nghi thức Chăm sóc Mục vụ cho Bệnh nhân số 195 và 201).
4. Khi Tòa Ân Giải Tối Cao ra Sắc lệnh cho phép ban Phép lành Tòa Thánh với ơn toàn xá trong một dịp long trọng nào đó (theo thỉnh nguyện)
II. VỀ ƠN TOÀN XÁ DÀNH CHO CÁC TÂN LINH MỤC
Căn cứ:
– Sắc lệnh ngày 05.11.1964: khi cử hành Thánh lễ đầu tiên hay Thánh lễ tạ ơn khá long trọng, các tân linh mục được ban Phép lành Tòa Thánh với ơn toàn xá (Benedictionem papalem cum indulgentia plenaria).
– Sổ bộ các ân xá: Quy chế và ân ban (Enchiridion Indulgentiarum: Normae et concessiones) xuất bản lần thứ I (tháng 6.1968); lần II (tháng 10.1968); lần III (18.05.1986) và lần IV (16.07.1999): ân ban nói trên không còn trong danh sách các trường hợp ban Phép lành Tòa thánh cùng với ơn Toàn xá.
Vì thế, trong Thánh lễ mở tay của tân linh mục:
1. Không công bố Sắc lệnh của Tòa Ân Giải Tối Cao về việc ban Phép lành Tòa Thánh cùng với ơn toàn xá.
2. Nếu muốn, có thể trích đọc Sổ bộ các Ân xá: “Ơn toàn xá được ban cho tân linh mục nhân dịp cử hành Thánh lễ mở tay trước đoàn dân vào một ngày đã chọn; và ban cho các tín hữu sốt sắng tham dự Thánh lễ này (Enchiridion Indulgentiarum: Normae et Concessiones (1999), “Concessiones”, số 27), nhưng ơn toàn xá ở đây không đi kèm với hành vi ban Phép lành Tòa Thánh theo công thức được quy định.
III. VỀ “PHÉP LÀNH TÒA THÁNH” TRONG VĂN TỰ
Những “Phép lành Tòa Thánh” được gửi đến trong hình thức chữ viết, qua văn thư, điện tín hoặc bản giấy in Phép lành Tòa Thánh không ban ân xá nhưng chỉ là sự “chúc lành” của Đức Thánh Cha cho những người liên quan.
Bà Rịa, ngày 3 tháng 12 năm 2018
(đã ký và đóng dấu)
+EMMANUEL NGUYỄN HỒNG SƠN
Giám mục Giáo phận Bà Rịa
Đức Hồng Y Phê-rô dâng Thánh lễ tạ ơn, kết thúc sứ vụ mục tử
Hà Nội sáng ngày 03/12/2018 tại nhà thờ Chính tòa Hà Nội, Đức Hồng Y Phê-rô Nguyễn Văn Nhơn, nguyên Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Hà Nội đã chủ tế Thánh lễ trọng thể mừng kính thánh Phan-xi-cô Xa-vi-ê, kỷ niệm ngày Đức Hồng Y thụ phong Giám mục. Hiện diện trong Thánh lễ có Đức Giám mục Lô-ren-xô Chu Văn Minh, Đức Giám mục Giuse Nguyễn Văn Yến, Linh mục đoàn Tổng Giáo phận, các chủng sinh, tu sĩ và đại diện của tất cả các giáo xứ trong Tổng Giáo phận.
Tâm tình của Đức Hồng Y Phê-rô trong Thánh lễ tạ ơn
Thánh lễ diễn ra lúc 9h30 sáng mang đậm nét gia đình trong ngôi nhà thờ mẹ. Mỗi giáo xứ có 4 đại diện về Nhà Chung trong ngày này để cùng Đức Hồng Y dâng lên Thiên Chúa lời tạ ơn.
Trước khi bước vào Thánh lễ, Đức Cha Lô-ren-xô đã đại diện cho cộng đoàn hiện diện cũng như cho toàn thể Tổng Giáo phận dâng lời chúc mừng Đức Hồng Y trong ngày kỷ niệm lần thứ 27 ngài thụ phong chức Giám mục. Nói về Đức Hồng Y, Đức Cha Lô-ren-xô đã bày tỏ: “Ngài là một vị lãnh đạo có bản lĩnh kiên trung, người thầy đức tin trung thành. Ngài đã hoàn thành trách nhiệm của mình một cách giản dị, âm thầm. Điều nổi nhất nơi ngài là lòng nhân hậu. Ai ở gần ngài đều nhận thấy nơi ngài là người từ ái, khoan dung, không lên án những kẻ yếu đuối về thể lý cũng như tinh thần. Ngài không nỡ tắt tim đèn còn khói, bẻ gãy cây sậy đã dập”.
Nói về thời gian 8 năm Đức Hồng Y đã gắn bó với Tổng Giáo phận, Đức Cha nói: "Đức Hồng Y đã ở với gia đình Tổng Giáo phận Hà Nội chúng con 8 năm 6 tháng 27 ngày. Biết bao ân nặng nghĩa sâu, chúng con chân thành tạ ơn Đức Hồng Y vì tất cả những tâm huyết, ân tình, công sức, hy sinh. Đức Hồng Y đã dâng hiến cho Nước Chúa qua việc phục vụ dân Chúa tại Hà Nội chúng con. Đức Hồng Y Phê-rô mãi mãi là người cha kính yêu của chúng con”.
Chia sẻ đầu Thánh lễ, Đức Hồng Y đã nói lên tâm tình của mình sau khi được Tòa Thánh chấp nhận đơn từ nhiệm vì tuổi tác. Đồng thời ngài cho biết đường hướng những năm tháng cuộc đời tiếp theo của ngài. Ngài chọn Tổng Giáo phận Hà Nội là nơi hưu dưỡng của mình, và 5 tiêu chuẩn mà ngài đặt ra cho những ngày tháng tiếp theo là: Khổ chế, cầu nguyện, khiêm nhường, đọc sách, và tham gia một chút vào việc phụng vụ. Đức Hồng Y đã kêu gọi mọi thành phần trong cộng đoàn cầu nguyện để ngài có thể thực thi được đường hướng này.
Trong bài giảng, Đức Hồng Y chia sẻ về mẫu gương của Thánh Phan-xi-cô Xa-vi-e để làm nổi bật lên một con người khao khát rao giảng Lời Chúa, một con người kết hợp giữa đời sống chiêm niệm sâu thẳm với hoạt động tông đồ không mệt mỏi. Ngài đã để cho chính Thiên Chúa chiếm lĩnh và hướng dẫn toàn bộ con người của ngài.
Kết thúc Thánh lễ, toàn thể các đại diện đã cùng Đức Hồng Y chung chia bữa cơm gia đình tại sân Đại Chủng Viện Thánh Giuse.
Đức Hồng Y Phê-rô Nguyễn Văn Nhơn sinh tại Đà Lạt ngày 01-04-1938
Ðại chủng sinh khóa đầu tiên Giáo Hoàng Học Viện Piô X Đà Lạt từ 1958 đến 1968
Thụ phong Linh mục tại Đà Lạt ngày 21-12-1967
Ðược Tòa Thánh bổ nhiệm Giám mục ngày 19-10-1991
Tấn phong Giám mục tại Đà Lạt ngày 03-12-1991
Giám mục phó Giáo phận Đà Lạt từ 1991 đến 1994
Giám mục Giáo phận Đà Lạt ngày 23-3-1994
Được bổ nhiệm làm Tổng Giám mục phó Tổng Giáo phận Hà Nội ngày 22-4-2010
Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Hà Nội ngày 13-5-2010
Nhận tước Hồng Y ngày 14-02-2015
Nghỉ hưu ngày 17-11-2018
BBT TGP Hà Nôi
Hậu “Cải Cách Ruộng Đất” Tại Nghệ An
#GNsP – Ngày 30/11/2018 tại xã Khánh Thành, huyện yên Thành, tỉnh nghệ An, chính quyền tỉnh nghệ An đã tổ chức “Phiên tòa” đấu tố Linh mục Đặng Hữu Nam.
Điều kỳ lạ là “Phiên tòa” không có Chánh án, không có Bồi Thẩm đoàn, không có bị cáo,bị can.
Thành phần tham dự, ngoài lãnh đạo xã Mỹ Khánh và huyện Yên Thành, là một lô một lốc những thành phần ăn hại “sáng vác ô đi tối vác về” từ xã đến huyện, như Hội Phụ nữ, Đoàn Thanh niên, Hội Cựu Chiến binh, Hội Nông dân, Ủy ban Mặt trận huyện xã và thôn… Ngoài ra thành phần đông ảo nữa là công an chìm nổi tràn ngập khắp nơi.
Vì xã Khánh Thành là vùng có nhiều đồng bào công giáo, là giáo xứ Mỹ Khánh, giáo hạt Bảo Nham, nên nhiều người công giáo dù được vận động ráo riết với nhiều lời hứa ngon ngọt tham gia phiên đấu tố này, nhưng họ không tham gia. Vì vậy để cho cuộc đấu tố thêm xôm tụ, họ huy động một số cán bộ đảng viên các xã lân cận.
Vậy Linh mục Đặng Hữu Nam bị tội gì?
Nói đến LM Đặng Hữu Nam, người ta nhớ đến thảm họa môi trưởng do Formosa xả thải gây chấn động thế giới vào tháng 4 năm 2016, làm cho hàng ngàn tấn hải sản chết trôi dạt đầy bờ tại kéo dài 250km tại các tỉnh Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị và Thừa Thiên-Huế. Làm cho hàng ngàn người dân nơi đây mất công ăn việc làm và phải bỏ xứ ra đi tha phương cầu thực, làm cu ly tại xứ người.
Ban đầu chính quyền nhằm bao che cho thủ phạm chính là Formosa gây ra, nên họ giải thích nguyên nhân cá chết là do thủy triều đỏ. Nhưng các nhà khoa học đã chứng minh không phải do thủy triều đỏ gây cá chết một vùng rộng lớn như vậy, nên cuối cùng, sau một tháng lúng ta lúng túng, họ đành phải thừa nhận chính thủ phạm là Formosa gây ra. Ban lãnh đạo Formosa Hà Tĩnh đã phải cúi đầu nhận tội. Và chính quyền đã “bắt tay dưới gầm bàn” với Formosa, nhận một khoản bồi thường tượng trưng, mà không hề có một cuộc điều tra khảo sát công bằng và khoa học, xem những thiệt hại do vụ xả thải này gây ra cho người dân trong bao nhiêu năm, đầu độc và hủy hoại môi trường biển như thế nào?..v.v.
Và công tác gọi là bồi thường cũng làm chiếu lệ. Những người dân thiệt hại nhiều được bồi thường ít. Ngược lại nhà cán bộ và anh em nhà họ không thiệt hại hoặc thiệt hại ít lại được bồi thường nhiều. Đa số nguồn tiền này chảy vào túi quan tham.
Và cái anh chàng láu cá Chu Xuân Phàm – trưởng văn phòng Formosa tại Hà Nội, lại như đổ dầu vào lửa khi nói: “Hai cái này mình phải lựa chọn một, tôi muốn bắt cá, bắt tôm hay tôi muốn xây dựng một ngành thép hiện đại. Muốn bắt cá, bắt tôm hay nhà máy, cứ chọn đi. Nếu chọn cả hai thì làm thủ tướng cũng không giải quyết được”(1)
Không những người dân tại Hà Tĩnh đến Thừa Thiên-Huế là nạn nhân của Formosa gây ra, mà người dân Nhệ An cũng chịu thiệt hại.
“Từ ngày 22/5/2016, tại Nghi Lộc, Nghệ An đã xảy ra tình trạng người dân ăn cá, mực, tép biển bị ngộ độc, đã có người tử vong.
Nạn nhân trúng độc mới nhất hiện đang trong tình trạng nguy kịch là bà Nguyễn Thị Liên (58 tuổi), trú tại xóm 11, xã Nghi Phương, Nghi Lộc, Nghệ An do ăn tép biển mua từ chợ…
Ngày 26/5/2016, bệnh viện xã Đoài tiếp nhận bệnh nhân Nguyễn Thị Liên trong tình trạng đau họng, rộp, bong hết niêm mạc, liệt, không ăn được, ngộ độc đã 4 ngày, tình trạng nguy kịch.
Ông Ngô Văn Linh (chồng bà Liên) cho biết, ở xóm 1, đã có hai vợ chồng ông Luyện cũng bị ngộ độc sau khi ăn mực biển. Ông Luyện đã tử vong, còn bà vợ đang trong tình trạng nguy kịch.
Cũng trên vùng biển Nghệ An, ngày 25/5/2016, người dân xóm 9B, xã Diễn Thịnh, huyện Diễn Châu đã giải cứu một con cá nặng hàng chục tấn bị mắc cạn. Hai ngày sau, ngày 27/5/2016, một con cá voi khác nặng hơn 7 tấn được phát hiện đã chết cũng tại vùng biển này.
Tại các vùng biển thuộc tỉnh Nghệ An có hiện tượng hàng chục con cá voi mắc cạn, chết dạt vào bờ bất thường, khiến nhiều người dân lo lắng và nghi là do biển bị nhiễm độc.
Đặc biệt, từ tháng 4/2016, sau khi thảm họa môi trường xảy ra tại 4 tỉnh ven biển miền Trung từ Hà Tĩnh đến Thừa Thiên Huế, tình trạng nước biển và thủy hải sản ở các khu vực xung quanh liệu có bị nhiễm độc hay không vẫn là một câu hỏi lớn chưa được các cơ quan chức năng trả lời.
Thảm họa môi trường, sinh thái biển nhiễm độc – đã có người dân thiệt mạng sau khi ăn đồ biển, nhà cầm quyền còn định im lặng”. (2)
Tuy người dân Nghệ An cũng là nạn nhân của vụ thảm họa này, nhưng không được nhà cầm quyền chấp nhận bồi thường thiệt hại. Họ nói rằng, dòng hải lưu chảy từ Bắc vào Nam, nên dân tỉnh Nghệ An không ảnh hưởng gì.
Đành rằng dòng hải lưu chảy từ Bắc vào Nam mang chất độc trôi theo hướng đó. Nhưng theo quy luật khuếch tán thì vùng nước biển Nghệ An cũng bị ảnh hưởng bởi chất độc này.
Theo Thuyết Động học phân tử: “khuếch tán hay khuếch tán phân tử là sự dao động nhiệt của tất cả các phần tử (chất lỏng hay chất khí) ở nhiệt độ lớn hơn độ không tuyệt đối. Tốc độ của chuyển động nhiệt là hàm số của nhiệt độ, độ nhớt của dòng chảy và kích thước (khối lượng) của các phần tử nhưng không phải là hàm số của nồng độ.
Sự khuếch tán dẫn đến sự dịch chuyển các phân tử từ một khu vực có nồng độ cao hơn đến khu vực có nồng độ thấp hơn, nhưng điều quan trọng cần lưu ý là sự khuếch tán cũng xảy ra khi không có gradient nồng độ. Kết quả của sự khuếch tán là một pha trộn vật chất. Trong một giai đoạn với nhiệt độ đồng nhất, không có sự tác động của lực từ bên ngoài lên các phần tử thì kết quả cuối cùng của quá trình khuếch tán là sự san bằng nồng độ” (3).
Vì vậy nước độc thải ra từ Formosa Hà Tĩnh bị nhiễm qua vùng biển Nghệ An là hợp theo quy luật tự nhiên. Hơn nữa với lượng nước thái bình quân mỗi ngày 12.000 m3 nước cực độc khủng khiếp như thế, vẫn có khả năng gây nhiễm biển Thanh Hóa nữa là khác.
Ngoài những cuộc biểu tình nổ ra rầm rộ tại Hà Tĩnh, Quảng Bình..v.v.đòi Formosa bồi thường thỏa đáng và cút khỏi Việt Nam, thì tại Nghệ An, LM Đặng Hữu Nam và LM Nguyễn Đình Thục đã hướng dẫn giáo dân Nghệ An đi nộp đơn khởi kiện Formosa, vì người dân Nghệ An cũng chịu thiệt hại do thảm họa này gây ra.
Ngoài ra, LM Đặng Hữu Nam là người dám vạch trần những sự áp bức của nhà cầm quyền để bênh vực kẻ cô thân cô thế, dám đấu tranh chống lại cái ác.
Vì vậy đối với nhà cầm quyền Nghệ An, LM Đặng Hữu Nam là một cái gai trước mắt họ. Do đó đã nhiều lần họ đề nghị Đức Giám mục Nguyễn Thái Hợp, GM Giáo phận Vinh, tước bỏ thiên chức linh mục của ông, nhưng bất thành.
Và từ tháng 3 năm 2018, LM Đặng Hữu Nam được thuyên chuyển từ giáo xứ Phú Yên thuộc xã An Hòa, Quỳnh Lưu, Nghệ An, về phụ trách giáo xứ Mỹ Khánh thuộc xã Khánh Thành, huyện Yên Thành, nơi tổ chức cuộc đấu tố này.
Không vô hiệu hóa được LM Đặng Hữu Nam theo mong muốn, trong cơn bí bách, nhà cầm quyền Nghệ An lại “phát minh” ra hình thức đấu tố theo bài cũ.
Phải thừa nhận nhà cầm quyền Nghệ An, dòng dõi Hang Pắc Bó có nhiều sáng tạo. Là chiếc nôi của phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh năm xưa được phát động để cướp ruộng đất của người dân, cướp xí nghiệp nhà máy của giới chủ, nhưng đã hoàn toàn thất bại. Thì vài năm qua, nhà cầm quyền Nghệ An lại tổ chức phong trào “Bò đỏ”, quy tụ loại siêng ăn nhác làm, loại vô công rồi nghề, du thủ du thực, đâm thuê chém mướn, tập hợp lại và được nhà cầm quyền nuôi dưỡng,bảo kê, mà kẻ cầm đầu thực chất là công an khoác áo côn đồ, để bao vây phá rối các ngày lễ tại các giáo xứ.
Hành động này đã bị quốc tế lên án, coi đây là tổ chức khủng bố. Vì vậy nhóm này không dám hoạt động công khai, nhưng vẫn lẻn lút hoạt động.
Nếu là một chính quyền quang minh chính đại, đúng nghĩa là một “Chính quyền”, và nếu như LM Đặng Hữu Nam vi phạm tội gì, thuộc điều luật nào, thì cứ tróc cổ ra mà bắt, mà truy tố, mà tống vào tù.
Việc nhà cầm quyền Nghệ An tổ chức đấu tổ LM Đặng Hữu Nam lần này là họ muốn dựng cái thây ma cuộc “Cải cách ruộng đất” “long trời lở đất”, năm xưa, đã giết oan hàng vạn người dân vô tội, mà đa số những người này lại là những cán bộ, những người có rất nhiều công trạng với đảng, đã đem gia tài điền sản và của cải tiền bạc của mình ra cung phụng và nuôi dưỡng đảng thuở đảng còn chui rúc trong hang. Như bà Cát Hanh Long-Nguyễn Thị Năm, và hàng vạn người khác.
Cũng tại cuộc đấu tố này, họ đòi trục xuất LM Đặng Hữu Nam, là một công dân, ra khỏi nơi cư trú, bằng cái gọi là “cuộc hội nghị” của một đám ô hợp, được cầm đầu bởi những phần thử thoái hóa biến chất trong đảng, hay nói theo từ của ông trọng là “tự diễn biến, tự chuyển hóa” để lập công chuộc tội.
Cùng với công cuộc thanh trừng phe phái, đấu đá nội bộ giữa các nhóm lợi ích để tranh giành những miếng mồi bẻo bở tại các địa phương hiện nay ở cấp thượng tầng, được mệnh danh là chiến dịch đốt lò, và qua những hành động điên cuồng và đê hèn này của nhà cầm quyền nghệ An, báo hiệu ngày tàn của một tà quyền sắt máu không còn xa.
Hương Giang
Chú thích:
(1): (https://motthegioi.vn/…/ong-chu-xuan-pham-xac-nhan-da-bi-fo…).
(2): (https://danlambaovn.blogspot.com/…/nghe-nguy-kich-do-trung-…)
(3)(https://vi.wikipedia.org/wiki/Khu%E1%BA%BFch_t%C3%A1n)
17 Linh Mục Tòa Tổng Giáo Phận Hà Nội Đến UBND Quận Hoàn Kiếm Yêu Cầu Dừng Việc Thi Công Công Trình Tại Số 29 Phố Nhà Chung
Lúc 14 giờ 15 hôm nay, thứ Hai, 03.12, 17 linh mục thuộc Tổng Giáo Phận Hà Nội đã đến Ủy Ban Nhân Dân Quận Hoàn Kiếm (số 126 Hàng Trống, Hoàn Kiếm, Hà Nội) yêu cầu phía quận Hoàn Kiếm cho dừng việc thi công và giải quyết đơn khiếu nại liên quan đến công trình quận Hoàn Kiếm làm chủ đầu tư tại số 29 phố Nhà Chung, phường Hàng Trống, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội.
Trong số 17 linh mục đến UBND có cha Anphongsô Phạm Hùng, Chánh văn phòng Tòa Tổng Giáo phận, cha Tôma Aq. Nguyễn Xuân Thuỷ, Quản lý Tổng Giáo phận, cha Antôn Nguyễn Văn Thắng, Chính xứ Nhà Thờ Chính Tòa, cha Brunô Phạm Bá Quế, Trưởng ban Caritas – Bác ái xã hội, cha Phaolô Nguyễn Trung Thiên, Chính xứ Hàm Long – Quản hạt Chính Tòa, cha Gioan B. Lê Xuân Tuyến, chính xứ Hàng Bột…
Đến trụ sở UBND, các linh mục được hướng dẫn vào phòng tiếp dân. Tại đây, bà Nguyễn Thị Hồng Hoa, trưởng ban tiếp công dân Quận đã đón sẵn và bà là người trao đổi chính với các linh mục trong khoảng 1 giờ đồng hồ.
Linh mục Anphongsô Phạm Hùng giới thiệu đoàn với bà Hoa và cho biết, đoàn muốn gặp lãnh đạo Quận Hoàn Kiếm để trao đổi liên quan đến công trình đang thi công tại số 29, phố Nhà Chung.
Bà Hoa cho biết, lãnh đạo Quận không có mặt tại trụ sở Ủy ban, các vị đã có lịch làm việc trước nên không tiếp đoàn được.
Bà Hoa nói các linh mục có đề nghị gì, thì thư ký sẽ ghi vào biên bản tiếp công dân để bà trình lãnh đạo sau.
Linh mục Phạm Hùng cũng cho biết, ngài đã gọi điện đến báo trước, nhưng người có trách nhiệm tại UBND Quận nói rằng, lãnh đạo Quận đã có lịch làm việc nên không thể tiếp đoàn. Tuy nhiên, trước việc công trình tại số 29 Phố Nhà Chung, vốn là khu đất của Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội (trường Dũng Lạc) đang bị đập phá xây dựng lại, dù Tòa Tổng Giám mục Hà Nội là Đức Hồng Y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn đã có văn thư khẩn cấp gửi các cấp chính quyền, yêu cầu dừng thi công công trình trên khu vực đất này, nên các linh mục đại diện cho Tòa tổng Giám mục Hà Nội vẫn tới UBND Quận Hoàn Kiếm yêu cầu chính quyền nơi đây phải giải quyết văn thư của Tòa tổng Giám mục và cho dừng việc thi công lập tức.
Linh mục Brunô Phạm Bá Quế, Trưởng ban Caritas – Bác ái xã hội nói rằng: Tòa Tổng Giáo Phận Hà Nội không muốn sự việc trở nên căng thẳng, nhưng yêu cầu phía chính quyền phải tôn trọng Tòa Tổng Giáo Phận. Khi đã có đơn khẩn cấp yêu cầu việc dừng thi công, nhưng phía chính quyền đã không giải quyết: không dừng việc thi công lại và có sự trả lời rõ ràng. Nếu Quận không giải quyết, thì Tòa Tổng Giáo Phận Hà Nội sẽ lên Thành Phố.
Một số linh mục khác cũng nói lên nỗi bức xúc của mình và người giáo dân trong cách giải quyết vụ việc từ phía chính quyền, cụ thể là UBND quận Hòa Kiếm khi công trình tại số 29 Nhà Chung vẫn tiếp tục được thi công.
Khoảng 14 giờ 35, một người được giới thiệu là ông Quang, thuộc Ban nội vụ của Quận vào ngồi cùng với bà Trưởng ban tiếp dân. Ông Quang cho biết việc lãnh đạo Quận đi vắng và đã có lịch trước, ông cũng đã báo cho linh mục Phạm Hùng về việc này. Sau vài lời trao đổi, ông cầm bút và giấy mời các linh mục có ý kiến gì trình bày và xin cho biết tên, chức vụ để ông ghi lại báo cáo với lãnh đạo.
Linh mục Phaolô Nguyễn Trung Thiên, Chính xứ Hàm Long nói với ông Quang: các ý kiến đã được cô thư ký ghi lại, chúng tôi cũng đã nói, ông chỉ chụp lại là được, không cần nói lại nữa. Nếu có phải tóm tắt, tôi tóm tắt để ông rõ:
– Đơn thư khẩn cấp đã gửi đi gần một tháng nhưng chưa được giải quyết
– Trong khi gửi đơn khẩn cấp, tại sao phía chính quyền vẫn tiếp tục thi công công trình trên khu vực đất
– Đề nghị Quận Hoàn Kiếm có cuộc đối thoại với Tòa Giám mục vào một ngày cụ thể, trước ngày 18.12.2018.
– Quận Hoàn Kiếm cho dừng việc thi công công trình tại số 29 số Nhà Chung ngay lập tức.
Trong khi trao đổi, bà Nguyễn Thị Hồng Hoa cho biết, khi biết tin các linh mục đến, ông Phạm Tuấn Long, Phó chủ tịch UBND Quận Hoàn Kiếm đang tranh thủ về gặp. Bà cho người mang bảng tên ông Phó chủ tịch đặt bên bảng tên của bà trước mặt.
Ngồi chưa được 30 phút, ông Quang bỏ ra ngoài, bà Nguyễn Thị Hồng Hoa đưa ra hai tờ giấy A4. Một tờ là văn bản Ban tiếp công dân chuyển đến Giám đốc ban quản lý dự án đầu tư xây dựng Quận liên quan đến Văn bản của Tòa Tổng Giám mục Hà Nội gửi do Đức Hồng Y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn ký, tờ còn lại là bản sao được gửi đến cho Tòa Tổng Giám mục Hà Nội có chữ ký của sơ trực văn phòng đã nhận.
Linh mục Giuse Đỗ Văn Tuyến, Đặc trách nhà Ứng sinh Gioan nói với bà Hoa, quy định pháp luật về việc trả lời văn thư của công dân là trong vòng 10 ngày, nhưng các vị lại gửi cho chúng tôi cái văn bản về quy trình giải quyết, đáng ra các vị phải trả lời về cái nội dung chúng tôi đã khiếu nại, đây các vị lại trả lời về tiến trình giải quyết. Các vị làm như thế là chỉ muốn kéo dài thời gian và lảng tránh trách nhiệm. Do đó, chúng tôi bức xúc và phải ra đến tận đây để phản ánh là vì thế. Chứ chúng tôi không ra đây để nghe lại quy trình các vị xử lý. Tôi thấy rằng, chủ đầu tư công trình tại số 29 phố Nhà Chung là Quận Hoàn Kiếm, giờ đây Quận Hoàn Kiếm lại chuyển đơn giải quyết vụ việc cho Ban quản lý dự án là chính mình, khác nào một kẻ ăn cắp đứng ra giải quyết việc nó ăn cắp.
Quá 15 giờ 00, bà Hoa cho biết, ông Phó chủ tịch có thể không về kịp. Bà mời các linh mục ký vào cuốn sổ kiến nghị tiếp công dân để bà trình bày lại với lãnh đạo.
Truyền Thông Thái Hà
Những nụ hôn thánh: một vài tâm tình nhân lễ truyền chức LM tại Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm, TX.
Cuối buổi lễ Truyền Chức Linh Mục cho thày Dominic Đạt Phùng Mai Lượng, OSB, do Đức Giám Mục Dallas là ĐC Edward Burns, D.D. chủ tế, một sự kiện đã xảy ra trong chớp nhoáng mà có lẽ nếu không nhờ anh phó nhòm Nguyễn Hoàng (Don Nguyen) nhanh tay chụp được thì có lẽ sẽ chẳng có ai để ý tới.
Người ta thường nói ‘một bức ảnh bằng ngàn lời nói’, vậy thì một vài hàng chú giải sau đây chắc chắn sẽ chỉ là những ý tưởng thô thiển trong một cố gắng diễn tả ra những điều đáng phải nói mà thôi.
Hoàn cảnh lúc đó là lúc ban phép lành cuối lễ, ĐC Edward Burns cho biết ngài sẽ ‘steal’ (cưóp lấy) cái phép lành đầu tiên có ơn toàn xá cuả vị tân linh mục về riêng cho mình, và ngài đã làm y như vậy, là quì gối xuộng trước vị tân linh mục mà xin ban phép lành.
Ai đã từng tham dự những lễ truyền chức LM thì đều biết rằng sự kiện vị ‘Giám Mục truyền chức’ ‘cướp lấy’ phần quà ‘có một không hai này’ là chuyện bình thường. Tuy nhiên những gì xảy ra trong khoảng khắc sau đó, bộc lộ ra hai nhân cánh thánh thiện cuả hai vị tân linh mục và giám mục.
Đức Giám Mục Edward Burns sau khi nhận phép lành, vẫn trong tư thế quì, đã nắm lấy tay vị tân linh mục và cúi hôn một cách tôn kính.
Điều bình thường là người ta hôn nhẫn các giám mục để tỏ lòng qui phục chức vụ ‘mục tử thánh’, nhưng chưa bao giờ thấy một vị giám mục lại hôn tay ‘thuộc hạ’ cuả mình cả, ngoại trừ việc Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã có lần hôn tay Đức cố Hồng Y Phạm Minh Mẫn một cách thân mến.
Như vậy thì sự việc ĐGM Dallas hôn tay vị tân linh mục VN, Cha Lượng, có thể diễn giải ra rằng ngài yêu mến ơn gọi tận hiến và cảm kích trước một tấm gương ‘anh hùng’ tiếp tục dấn thân vào chức vụ linh mục, đi ngược với giòng trào lưu mới cuả xã hội là tìm đủ mọi cách để lăng mạ thánh chức này.
Hoặc là trong bối cảnh và tâm tình cuả lúc đó, tức là một buổi lễ cảm động và thân mật với một cộng đoàn người Việt, ngài muốn biểu lộ sự quí mến người Việt Nam một cách đặc biệt.
Thực ra chỉ có ngài mới có thể cho biết tâm tình thực sự lúc đó là gì, tuy nhiên một nghiã cử khiệm nhu như thế, phát ra từ một vị mục tử cuả một địa phận có thế giá cuả nước Hoa Kỳ, thì quả là một làn gió mát được thổi vào cái bầu không khí nóng bỏng cuả những ‘xì căng đan’ đang liên quan tới các vị chủ chăn cuả Giáo Hội Hoa Kỳ vào lúc này.
Đối lại với cử chỉ bất ngờ cuả ĐGM Edward Burns, Cha Dominic Đạt Phùng Mai Lượng cũng đã phản ứng một cách khiêm nhu không kém.
Rõ ràng ngạc nhiên trước cử chỉ cuả Đức Giám Mục, Cha Lượng đã vội rút tay lại và khi biết không thể làm được thì đã phục cả mình xuống, thấp hơn, để hôn tay vị giám mục.
Một phong cách lễ nghiã rất là Á Đông, rất là Việt Nam. Và cái sự khiêm tốn bộc phát ra trong lúc bất ngờ ấy, đối với những ai đã từng quen biết với Cha Lượng, thì rõ ràng là rất tự nhiên, rất thật lòng.
Cho nên sự việc có những tấm hình để ‘chứng minh’ không có nghĩa là nhờ đó mà người ta biết thêm về một nhân đức cuả một vị linh mục, nó chỉ có nghiã là nhờ đó mà người ta ‘nhớ lại’, ‘nghĩ lại’ mà thôi.
Mà việc ‘nhớ lại nghĩ lại’ như thế có lẽ là cần thiết mà chúng ta phải làm cho tất cả các linh mục vào thời điểm này, khi mà ơn gọi linh mục đã không còn được khuyến khích như xưa.
Trần Mạnh Trác
Lễ Truyền Chức LM Phùng Mai Lượng tại Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm, Kerens, TX
Sáng thứ Bảy ngày 1 tháng 12 vừa qua, Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm ở Kerens TX đã vui mừng cử hành lễ Truyền Chức Linh Mục cho thày Dominic Đạt Phùng Mai Lượng, OSB, do Đức Giám Mục Dallas là ĐC Edward Burns, D.D. chủ tế.
Còn có sự đồng tế cuả nhiều linh mục cuả đan viện, cuả các vùng lân cận và từ VN qua. Trong giáo đoàn còn có một số Sơ và thân hữu từ giáo phận Vinh là nơi sinh quán cuả vị tân linh mục. Rất tiếc trong dịp trọng đại này, ông bà cố và gia đình cuả cha Lượng đã không được cấp Visa để qua HK tham dự được.
Giáo dân VN từ các vùng lân cận cũng đã có mặt khá đông, phần đông là từ Arlington, Ft Worth, Austin và Dallas.
Đặc biệt có sự hiện diện cuả đức Đan Phụ Phillip Lawrence, OSB, từ đan viện Christ in the Desert ở New Mexico qua. Được biết thầy Lượng đã là 1 trong 6 đan sĩ cuả Christ in the Desert mà 10 năm trước đây đã qua Kerens Texas để thành lập đan viện Biển Đức Thiên Tâm mới cho các tu sĩ VN ở đây. Từ đó đên nay ơn gọi đan tu ở Texas cũng đã tăng rất nhiều. Hầu như mỗi năm đều có lễ khấn trọn và đặc biệt đã có một số lễ truyền chức LM.
Lê Phước, Nguyễn Hoàng, Trần Mạnh Trác
Khánh thành triển lãm về Giáo hội Việt Nam
missionsetrangeres.com, 2018-11-26
Ngày thứ bảy 24 tháng 11, hội Hội Thừa Sai Hải Ngoại Paris đã khánh thành cuộc triển lãm về Giáo hội Việt Nam do nhà báo Fréderic Mounier và nhiếp ảnh gia Jean-Marie Dufour thực hiện.
Ủy viên cuộc triển lãm, chuyên gia trong lãnh vực thông tin tôn giáo, nhà báo Frédéric Mounier điều khiển chuyên mục tôn giáo của nhật báo “La Croix”, tùy viên thường trực của báo La Croix ở Rôma từ năm 2009 đến năm 2013.
Nhiếp ảnh gia Jean-Marie Dufour là cựu thiện nguyện viên hội Hội Thừa Sai Hải Ngoại Paris, ông thường về Việt Nam trong các chương trình nhiếp ảnh.
Việt Nam: Người con đầu lòng của Giáo hội Á châu
Nhìn từ nước ngoài, Giáo hội Việt Nam luôn mang hình ảnh của những cộng đoàn bị bách hại, nhà thờ bị tiêu hủy, bị đóng cửa, ơn gọi bị cản trở. Một Giáo hội của hầm mộ, bị tác động của bao nhiêu thế hệ chiến tranh, của chế độ cộng sản.
Nhưng nhìn từ trong nước, sau khi đi từ Bắc vào Nam, gặp hàng chục nhân vật đáng kể thì người xem được tác động bởi một sức sống phi thường mà ngày nay các cộng đoàn này có thể là khuôn mặt của “người con cả của Giáo hội Á châu” trong Giáo hội hoàn vũ.
Giáo hội Việt Nam, một Giáo hội lúc nào cũng có rất đông tín hữu có mặt, tham dự, làm việc. Các linh mục thì rất nhiều, họ được huấn luyện giỏi và là các nhân vật được các cộng đoàn tôn trọng, bảo trợ cộng đoàn cũng như được cộng đoàn bảo trợ lại. Và cho đến bây giờ ơn gọi được ổn định về số lượng cũng như về chất lượng. Đó là không kể đến hàng ngàn nữ tu, hoạt động tích cực trong đời sống Giáo hội. Đây là đội ngủ của các tông đồ không mệt mỏi phục vụ tha nhân, phục vụ Chúa. Từ Nam ra Bắc, các nhà thờ được xây dựng, cộng đoàn tự tài trợ và công việc bác ái được trải rộng.
Nước Việt Nam bây giờ có hơn một nửa dân số sinh sau năm 1975, các người trẻ này không biết chiến tranh Pháp, không biết chiến tranh Mỹ, cũng không biết các đau khổ khi cộng sản thống nhất hai miền. Trong phần đất Á châu phát triển kinh tế phi mã này, Việt Nam xây dựng một “chế độ tư bản đỏ” mà tiêu chuẩn về mặt kinh tế cũng như tự do tôn giáo là thực tiễn.
Ngoài các cấm đoán vẫn còn nhiều, nhưng các lãnh vực được hoạt động cũng vẫn còn rất nhiều. Phải luôn thường xuyên thương thuyết với chính quyền dân sự, các giám mục, các giám đốc chủng viện, các cha xứ, các nữ tu phải khéo léo và có tinh thần làm chủ theo hình ảnh của một xã hội Việt Nam mới để làm cho Tin Mừng có tiếng vang.
Hiện diện tại Việt Nam từ bốn thế kỷ nay, hội Hội Thừa Sai Hải Ngoại Paris với không biết bao nhiêu là thế hệ thừa kế, cùng với máu của các thánh tử đạo, đã có một thời Tin Mừng nở rộ và bây giờ Tin Mừng cũng không ngừng có tiếng vang từ thành phố Sài Gòn ra đến thủ đô Hà Nội.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn