Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Đức Thánh Cha tiếp kiến các Giám Mục Namibia và Lesotho
VATICAN. ĐTC khuyến khích các GM nước Namibia và Lesotho tăng cường việc mục vụ gia đình đứng trước nhiều thách đố ngày nay.
Ngài bày tỏ lập trường trên đây trong buổi tiếp kiến sáng ngày 24-4-2015 dành cho 7 GM hai nước Namibia và Lesotho ở miền nam Phi châu về Roma hành hương, viếng mộ hai thánh Tông đồ Phêrô Phaolô và thăm Tòa Thánh. Ngài khẳng định rằng:
”Tôi cũng nghĩ đến các gia đình Kitô bị phân hóa vì công ăn việc làm xa nhà hoặc vì ly thân hay ly dị. Tôi khuyến khích anh em tiếp tục giúp đỡ và hướng dẫn họ. Hãy quyết liệt chuẩn bị các cặp nam nữ kết hôn theo phép đạo và liên tục nâng đỡ các gia đình bằng cách quảng đại cung cấp các bí tích của Giáo Hội cho họ, đặc biệt làm sao để bí tích lường thương xót được phổ biến rộng rãi. Tôi cám ơn anh em vì những cố gắng thăng tiến gia đình lành mạnh trước những quan niệm lệch lạc đang lan tràn trong xã hội ngày nay”.
ĐTC nhắc nhở các GM Namibia và Lesotho công khai nói về kinh nghiệm mãn nguyện và vui mừng khi dâng hiến cuộc sốgn cho Chúa Kitô, đứng trước sự suy giảm ơn gọi LM và tu sĩ ngày nay. Vì khi các cộng đoàn Kitô được xây dựng và khích lệ bằng chính tấm gương ”sống những cam kết của chức linh mục trong sự thật và vui tươi, sống sự độc thân trong khiết tịnh và không quyến luyến của cải vật chất, thì ơn gọi LM và đời sống thánh hiến chắc chắn sẽ dồi dào” (Africar Munus, n.111).
Namimiba rộng hơn 825 ngàn cây số vuông nhưng chỉ có 2 triệu 225 ngàn dân cư thuộc nhiều bộ lạc, trong số này 48% theo Tin Lành Luther và 22% là tín hữu Công Giáo thuộc 3 giáo phận.
Vương quốc Lesoto chỉ rộng hơn 30 ngàn cây số vuông với 212 ngàn dân trong đó 54% là tín hữu Công Giáo, thuộc 1 tổng giáo phận và 3 giáo phận thuộc hạt. (SD 24-4-2015)
G. Trần Đức Anh OP
Hành động khẩn cấp sau thảm kịch ở Địa Trung Hải
Roma- Đức Giáo Hoàng Phanxicô lên tiếng: “Tôi chân thành kêu gọi cộng đồng quốc tế phản ứng quyết liệt và nhanh chóng để bi kịch như vậy không lặp lại.”
Những lời của Đức Giáo Hoàng vào Chúa Nhật vừa qua khi bi kịch khác về một con thuyền chở những người di dân ở vùng biển Địa Trung Hải bị chìm vào cuối tuần. Ít nhất 700 người chết.
“Đó là những người đàn ông và phụ nữ như chúng ta, những người anh chị em chúng ta tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn, bị đói khát, bị ngược đãi, bị tổn thương, bị khai thác, nạn nhân của chiến tranh. Họ đang tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn.”
Trước thứ bảy, Đức Thánh Cha Phanxicô đã lên tiếng kêu gọi Liên Minh Châu Âu nỗ lực hơn nữa để giúp đỡ con số ngày càng tăng của những người được giải cứu ở Địa Trung Hải khỏi con tàu buôn lậu không an toàn.
Michel Roy, Tổng thư ký Caritas Quốc Tế cho biết: “Khi Đức Thánh Cha lên án sự vô cảm toàn cầu hóa trong chuyến thăm tới Lampedusa năm 2013, các chính trị gia cũng tham gia vào việc lên án thảm kịch này. Chúng ta vẫn còn thờ ơ trong việc bảo vệ cách hữu hiệu những người tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn ở một nơi khác.”
Caritas kêu gọi cho:
• Mở các kênh hợp pháp và an toàn về việc di dân để đảm bảo rằng những người di dân tránh được những rủi ro cho cuộc sống của họ, chia sẻ việc tiếp nhận và bảo vệ trên khắp Châu Âu.
• Tiếp thêm sức mạnh cho hoạt động tìm kiếm và cứu hộ ở Địa Trung Hải
• Gia tăng đầu tư trong việc phát triển con người tại đất nước quê nhà để di dân không phải là một lựa chọn cần thiết.
Giám đốc Caritas Ý - Cha Francesco Soddu cho biết: “Ý tưởng về một Châu Âu vững chắc không còn bền vững dưới ngọn gió của một nhân loại tuyệt vọng chạy trốn khỏi đất nước của mình.”
Cha Soddu hiện đang ở Tunisia để chuẩn bị cho hội nghị ‘MigraMed’ của các tổ chức Caritas Địa Trung Hải giải quyết vấn đề di cư nói rằng Liên minh châu Âu cần có một hành lang nhân đạo cho những người di cư.
Ông cho biết: “Liên minh Châu Âu được xem là cơ quan bảo vệ cho quyền con người, trong khi đó lại thúc đẩy các chính sách bảo vệ biên giới đặt ra những nguy cơ cho mạng sống con người và vi phạm các quyền và nhân phẩm của họ.”
Caritas Châu Âu cho biết thiếu cơ hội về nhà cửa và việc tiếp cận của Liên minh Châu Âu về di cư, tập trung vào việc kiểm soát an ninh và biên giới, làm người ta quyết định đánh đổi cuộc sống bằng những đường buôn trái phép.
Hải quân Ý “Mare Nostrum” tiến hành tìm kiếm và cứu trợ tại Địa Trung Hải kết thúc vào tháng 11 vừa qua. Nó đã được thay thế bằng Triton, do cơ quan biên giới EU Frontex điều phối.
Từ khi bắt đầu vào tháng 11 năm 2014, Triton đã cứu được khoảng 7000 người. Mare Nostrum đã cứu được hơn 140,000 người trong 12 tháng. Nhìn chung, hơn 1500 người đã chết tại Địa Trung Hải trong năm vừa rồi, gấp 50 lần so với cùng kỳ năm 2014 (tháng 4/2015).
Caritas Ý nói rằng các chính sách hiện nay không còn phù hợp để đối phó với tình hình cấp thiết hiện giờ. “Trong ngắn hạn, thật khó mà nghĩ cách đảm bảo việc quản lý cho những ai đến biên giới của chúng tôi được tiếp nhận hợp lý và được bảo vệ.”
Văn phòng Caritas các giáo phận tại Ý cung cấp nơi ở cho 6000 người tại các trung tâm tiếp nhận. Nhân viên Caritas Ý đang cung cấp quần áo ấm và chăn mền và trong dài hạn thì cung cấp viện trợ và trợ giúp cần thiết về nơi ở, lương thực, các khóa học ngôn ngữ và làm việc với cộng đồng đón tiếp.
Caritas kêu gọi mở các kênh hợp pháp và an toàn cho việc di dân để đảm bảo rằng những người di cư không gặp những nguy cơ cho cuộc sống của họ.
Để có thêm thông tin, xin vui lòng liên hệ Michelle Hough +39 06 69879721 / +39 334 2344136 hay
Nguồn: Caritas Internationalis
http://www.caritasvietnam.org
Giáo hội Chính thống lo lắng về số phận của hai giám mục bị bắt cóc hồi năm 2013
WHĐ (21.04.2015) – Hôm Chúa nhật 19 tháng Tư 2015,Đức Thượng phụ Antiokia, Gioan X (Giáo hội Chính thống Hy Lạp), đã kêu gọi cộng đồng quốc tế hãy tích cực tìm hiểu về số phận của hai giám mục bị bắt cóc hồi hai năm trước tại tỉnh Aleppoở phía Bắc Syria.
Ngày 22-04-2013, một nhóm có vũ khí đã bắt cóc Đức cha Boulos Yazigi, giám mục Aleppo thuộc Giáo hội Chính thống Hy Lạp và Đức cha Yuhanna Ibrahim, thuộc Giáo hội Chính Thống Syria, khi các ngài đang tiến hành các hoạt động nhân đạo ở làng Kafr Dael thuộc tỉnh Aleppo. Từ đó không có tin tức gì về các ngài.
Thượng phụ Gioan X (Yazigi), người anh em của một trong hai giám mục này, bày tỏ: “Chúng tôi hy vọng rằng hai vị giám mục còn sống, nhưng đáng tiếc là cả thế giới đều im lặng và chẳng ai cho chúng tôi bằng chứng cụ thể nào”.
Phát biểu với báo chí ở Liban, vị Thượng phụ kêu gọi “toàn bộ cộng đồng và các tổ chức quốc tế hãy hành động”, quan tâm đến số phận của hai giám mục, theo các tường thuật được Hãng thông tấn Quốc gia (ANI) đăng tải. Ngài chua xót: “Chúng tôi đã cố gắng nói chuyện với tất cả những ai có thể giúp được về vấn đề này, nhưng đáng tiếc là chỉ có im lặng hoàn toàn”.
Tuy nhiên, hôm thứ Sáu 17-04 vừa qua, người đứng đầu cơ quan an ninh của Liban, tướng Abbas Ibrahim, đã cho biết về các giám mục Boulos Yazigi và Yuhanna Ibrahim cũng như về nhà báo Samir Kassab–cũng bị bắt cóc ở Syria–, rằng một số dấu hiệu cho thấy họ vẫn còn sống.
Theo Cơ quan giám sát Nhân quyền ở Syria (OSDH), hàng chục ngàn người đã bị bắt cóc hoặc mất tích ở Syria kể từ khi bắt đầu cuộc chiến cách nay bốn năm.
Cũng như những người đồng hương Hồi giáo, nhiều Kitô hữu Syria (5% dân số) đã trốn khỏi đất nước vì tình trạng bạo lực nhưng cũng vì các lực lượng quân thánh chiến jihad nổi dậy ở một số nơi.
Cha Paolo Dall’Oglio, một linh mục dòng Tên người Ý, đã bị bắt cóc hồi cuối tháng Bảy 2013 tại tỉnh Raqa, căn cứ của nhóm cực đoan tự xưng là “Nhà nước Hồi giáo” và số phận của cha vẫn chưa biết ra sao.
Hồi tháng Tư 2014, linh mục dòng Tên người Hà Lan Frans van der Lugt đã bị một người lạ mặt sát hại ở thành phố cổ Homs, khi ấy đang nằm trong tay các phiến quân. Ngài đã từ chối rời khỏi thành phố để ở lại giúp đỡ những người cơ cực.
Và tháng Ba năm 2014, 13 nữ tu Syria –bị một nhóm phiến quân vũ trang bắt cóc ở phía bắc Damascus– đã được trả tự do sau nhiều cuộc thương lượng.
http://www.hdgmvietnam.org
Cần trả lại danh dự cho hôn nhân và gia đình
Roma - Cần trả lại cho hôn nhân và gia đình chỗ đứng danh dự
Cần trả lại cho hôn nhân và gia đình chỗ đứng danh dự. Sự kiện xã hội không đánh giá cao khế ước ổn định và truyền sinh của người nam và người nữ chắc chắn là một mất mát lớn đối với tất cả mọi người. Kitô hữu được mời gọi dấn thân say mê giữ gìn giao ước này của người nam và người nữ, cả khi họ là những người tội lỗi và bị thương tích, lẫn lộn và bị hạ nhục, mất tin tưởng và không chắc chắn.
ĐTC Phanxicô đã nói như trên với hơn 40.000 tín hữa và du khách hành hương năm châu trong buổi gặp gỡ chung sáng thứ tư hàng tuần hôm qua. Mở đầu bài huấn dụ ĐTC nói trong bài giáo lý trước ngài đã suy tư về việc tạo dựng con người theo trình thuật chương thứ nhất sách Sáng Thế khẳng định rằng Thiên Chúa đã tạo dựng nên con người theo hình ảnh Ngài: “theo hình ảnh Ngài Thiên Chúa tạo dựng nên họ; nam nữ Ngài tạo dựng nên họ” (St 1,27). Trong bài giáo lý này ngài muốn suy tư về trình thuật thứ hai trong chương hai sách Sáng Thế. Ở đây sau khi tạo dựng trời và đất, Thiên Chúa “nắn ra con người với bụi đất và thổi sinh khí vào lỗ mũi con người và con người trở thành một sinh linh. Rồi Thiên Chúa đặt con người vào trong một ngôi vườn rất xinh đẹp để con người vun trồng và giữ gìn nó” (St 2, 15).
Chúa Thánh Thần, Đấng đã linh ứng toàn Thánh Kinh, trong một lúc chỉ gợi lên hình ảnh của người nam, không có người nữ. Và Người gợi lên tư tưởng của Thiên Chúa, hầu như là tâm tình của Thiên Chúa là Đấng nhìn con người, quan sát Ađam một mình trong vườn: ông đẹp, đế vương… nhưng cô đơn. Và Thiên Chúa thấy rằng điều này không tốt: nó như là một sự thiếu thốn hiệp thông, một sự thiếu thốn cái tràn đầy. “Thiên Chúa nói: Không tốt và thêm: “Ta muốn làm cho con một sự trợ giúp tương xứng với con” (St 2,18).
Tiếp tục bài huấn dụ ĐTC nói: Khi đó Thiên Chúa giới thiệu với con người mọi thú vật: con người cho mỗi thú vật một tên – và đây là một hình ảnh khác của quyền làm chủ của con người trên thụ tạo – nhưng con người không tìm thấy nơi bất cứ thú vật nào người khác giống nó. Sau cùng khi Thiên Chúa giới thiệu người nữ, người nam vui sướng nhận ra rằng thụ tạo đó và chỉ có nàng thôi, là phần của mình “xương từ xương tôi, thịt từ thịt tôi” (St 2,23). Sau cùng có một sự phản chiếu, một sự hỗ tương. Và khi một người – đây là một thí dụ giúp hiểu điều này – khi một người muốn giơ tay ra cho một người khác, thì phải có người khác trước mặt: nếu một người giơ tay ra và không có gì, không có ai, thì bàn tay ở đó, vì thiếu sự hỗ tương. Con người cũng thế, nó thiếu cái gì đó để đi tới sự toàn vẹn, nó thiếu sự hỗ tương. Và ĐTC định nghĩa người nữ như sau:
.Người nữ không phải là một “lập lại” của người nam; nhưng đến trực tiếp từ cử chỉ tạo dựng của Thiên Chúa. Thật ra hình ảnh “chiếc xương sườn” không diễn tả sự thấp kém hay sự lệ thuộc, nhưng trái lại, nó diễn tả rằng người nam và người nữ có cùng bản thể và bổ túc cho nhau. Họ cũng có sự hỗ tương này. Và sự kiện đó là – luôn luôn trong dụ ngôn – Thiên Chúa nắn ra người nữ trong khi người nam ngủ, nó nhấn mạnh rằng người nữ không phải là một thụ tạo của con người, nhưng là của Thiên Chúa. Nó cũng gợi lên một điều khác: để tìm người nữ và chúng ta có thể nói rằng để tìm thấy tình yêu nơi người nữ, để tìm ra người nữ, người nam phải mơ nàng trước và rồi tìm ra nàng.
Sự tin tưởng của Thiên Chúa đối với người nam và người nữ, mà Ngài giao phó trái đất cho họ, thật quảng đại, trực tiếp và trọn vẹn. Nhưng này đây kẻ dữ đưa vào trong tâm trí họ sự nghi ngờ, không tin và mất tin tưởng. Và sau cùng nó đi tới chỗ bất phục tùng lệnh truyền che chở họ. Họ rơi vào trong sự mê sảng của sự toàn năng làm ô nhiễm mọi sự và phá hủy sư hài hòa. Tất cả chúng ta nữa đã cảm thấy trong chính mình điều này biết bao lần. ĐTC quảng diễn thêm biến cố phạm tội của con người như sau:
Tội lỗi làm nảy sinh ra sự nghi ngờ và chia rẽ giữa người nam và người nữ. Tương quan của họ sẽ bị giăng bẫy bởi hàng ngàn hình thức thực hiện sai trái chức vụ và bắt phục tùng, rủ rê lừa dối và chuyên quyền hạ nhục nhau cho tới các hình thức thê thảm và bạo lực nhất. Lịch sử mang đầy các dấu vết của chúng. Chẳng hạn chúng ta hãy nghĩ tới các thái qúa tiêu cực của các nền văn hóa theo chế độ phụ hệ. Chúng ta hãy nghĩ tới nhiều hình thức đề cao nam giới, trong đó nữ giới bị coi như hạng hai. Chúng ta hãy nghĩ tới việc lèo lái và buôn bán thân xác nữ giới trong nền văn hóa truyền thông ngày nay. Nhưng chúng ta cũng hãy nghĩ tới nạn dịch mớí đây liên quan tới sự mất tin tưởng, chủ thuyết nghi ngờ, và cả thù nghịch đang lan tràn trong nền văn hóa của chúng ta – đặc biệt bắt đầu một thái độ nghi ngờ có thể hiểu được của các chị em phụ nữ - đối với một khế ước giữa ngưòi nam và người nữ có khả năng tinh luyện sự hiệp thông thân tình và giữ gìn phẩm giá của sự khác biệt.
ĐTC nói thêm trong bài huấn dụ: Nếu chúng ta không tìm ra một phản ứng của sự thiện cảm đối với giao ước này, có khả năng che chở các thế hệ mới khỏi sự mất tin tưởng và sự thờ ơ, thì con cháu chúng ta sẽ chào đời ngày càng bị mất gốc ngay từ trong lòng mẹ. Sự kiện xã hội không đánh giá cao khế ước ổn định và truyền sinh của người nam và người nữ chắc chắn là một mất mát lớn đối với tất cả mọi người. Chúng ta phải đưa hôn nhân và gia đình trở về chỗ danh dự của chúng. Và Thánh Kinh nói một điều hay đẹp: người nam tìm thấy người nữ. họ gặp gỡ nhau, và người nam phải bỏ điều gì đó để tìm thấy người nữ một cách trọn vẹn. Và vì thế người nam bỏ cha mẹ mình để đến với người nữ. Thật là đẹp! Điều này có nghĩa là bắt đầu một lộ trình. Người nam là tất cả cho người nữ và người nữ là tất cả cho người nam.
Như thế, việc giữ gìn giao ước này của người nam và người nữ, cả khi họ có là những người tội lỗi và bị thương tích, lẫn lộn và bị hạ nhục, mất tin tưởng và bị thương đi nữa, đối với tất cả chúng ta là một ơn gọi dấn thân say mê trong điều kiện ngày nay. Chính trình thuật về việc tạo dựng và tội lỗi, vào đoạn cuối của nó, trao ban cho chúng ta một hình ảnh rất đẹp: “Chúa là Thiên Chúa làm cho con người và vợ mình các áo quần bằng da và mặc cho họ” (St 3,21). Đó là một hình ảnh sự dịu dàng của Thiên Chúa đối với cặp vợ chồng tội lỗi khiến cho chúng ta ngạc nhiên há miệng. Đó là một hình ảnh của sự giữ gìn hiền phụ đối với cặp vợ chồng. Chính Thiên Chúa lo lắng và che chở kỳ công của Ngài.
ĐTC đã chào nhiều nhóm hành hương đến từ các nước Bắc Mỹ là Canada và Hoa Kỳ, cũng như các nhóm và Tây âu, đặc biệt nhiều nhóm đến từ Pháp, Đức, Áo, Thụy Sĩ, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Ai len, Phần Lan, Na Uy. Cũng có các nhóm đến từ Nam Phi, Australia, Trung quốc, Nhật Bản, hay từ châu Mỹ Latinh như Argentina, Mêhicô và Brasil.
Chào các nhóm Ba Lan ĐTC nói ngày hôm nay Giáo Hội cử hành lễ kính thánh Adalberto tử đạo cách đây hơn 1000 năm. Thánh nhân đã trở thành nền tảng của Giáo Hội và quốc gia Ba Lan. Thánh Gioan Phaolô II nói rằng người là “một vị gợi hứng khôn sánh cho những ai xây dựng một Âu châu được canh tân trong lòng trung thành với các căn cội văn hóa và tôn giáo của mình.” Xin Thánh bổn mạng từ trời cao che chở và củng cố anh chị em trong đức tin và bầu cử cho quê hương anh chị em được hòa bình và phát triển thịnh vượng.
Với các nhóm Italia ĐTC đặc biệt chào các nữ tu trẻ tham dự đại hội đào tạo của Liên hiệp các dòng nữ Italia, các tu sĩ dòng Thánh Tâm và các đại chủng sinh nhiều giáo phận Italia. ĐTC cầu chúc mọi người biết tươi vui làm chứng cho ơn gọi đã nhận lãnh và dấn thân rao truyền Tin Mừng.
Ngài cũng nhắc cho mọi người biết hôm qua là “Ngày bảo vệ Trái dất” và khích lệ mọi người biết nhìn thế giới với đôi mắt của Thiên Chúa Tạo Hóa. Trái đất là môi sinh và là ngôi vườn cần vun trồng. Uớc gì tương quan giữa con người với thiên nhiên không được hướng dẫn bởi lòng tham, việc lèo lái và khai thác, nhưng duy trì sự hài hòa thiên linh giữa các thụ tạo và thiên nhiên trong cái luận lý của sự tôn trọng và săn sóc để trái đất phục vụ mọi người kể cả các thế hệ tương lai.
Chào các bạn trẻ người đau yếu và các đôi tân hôn ĐTC nhắn nhủ mọi người biết noi gương Mẹ Maria sống Mùa Phục Sinh này bằng cách lắng nghe Lời Chúa và thực thi bác ái yêu thương, sống tươi vui như các môn đệ của Chúa Kitô phục sinh.
Buổi tiếp kiến đã kết thúc với Kinh Lậy Cha và phép lành tòa thánh ĐTC ban cho mọi người.
Linh Tiến Khải
Các nhóm khủng bố Boko Haram có thể bị đánh bại bởi Tràng hạt Mân Côi
Nigeria / Một giám mục Nigeria đã nói rằng Chúa Giêsu đã hiện ra với ngài và nói với ngài rằng các nhóm khủng bố Boko Haram có thể bị đánh bại bởi Tràng hạt Mân Côi.
Đức Giám mục Oliver Dashe Dome của Maiduguri nói với Thông tấn xã Công giáo (CNA) rằng ngài đang cầu nguyện trong nhà nguyện của mình thì ngài thấy như trong mơ, ở đó Chúa Giêsu trao cho ngài một thanh kiếm và đã biến thành một chuỗi Mân Côi. “Tôi không cần bất cứ ngôn sứ nào cho tôi lời giải thích này,” ngài nói. “Rõ ràng là với Chuỗi Mân Côi, chúng ta sẽ có thể trục xuất Boko Haram.”
Ngài cho biết rằng bây giờ ngài cảm thấy Chúa Thánh Thần bắt buộc phải truyền bá thông điệp rằng Kinh Mân Côi là chìa khóa để đánh bại mối đe dọa khủng bố đã gây tai họa cho giáo phận của mình ở đông bắc Nigeria.
Đức Giám mục Dashe tường thuật rằng trong giáo phận Maiduguri, nơi Boko Haram hoạt động rất mạnh, có khoảng 125.000 người Công giáo trong năm 2009. Con số này hôm nay đã giảm xuống “chỉ còn khoảng 50.000 đến 60.000,” ngài nói, bởi vì rất nhiều gia đình đã phải bỏ chạy để thoát khỏi mối đe dọa bạo lực.
Jos. Tú Nạc, NMS
Bài giảng ĐTC Phanxicô: Chọn "quyền năng Thánh Thần", chứ không chọn "quyền lực trần thế" (ngày 20/04/2015)
ROMA, 20/04/2015 – Đức Thánh Cha Phanxicô khuyến cáo những người đã Rửa tội phải chọn "quyền năng Thánh Thần", chứ không nên chọn "quyền lực trần thế".
Trong bài giảng ngày thứ Hai 20/04/2015 tại nhà nguyện Nhà Thánh Mátta, ĐTC Phanxicô nhận xét rằng có rất nhiều người "theo Chúa Giêsu" "vì quyền lợi" và ĐTC kêu gọi chúng ta đừng sa chước cám dỗ này.
Cám dỗ muốn "lợi dụng", tìm kiếm "lợi lộc" khi theo Chúa Giêsu vẫn "luôn luôn" xảy ra, ĐTC quả quyết khi chú giải bài Phúc Âm trong ngày, bài này cho thấy đám đông tìm kiếm Đức Giêsu sau khi Người hóa bánh và cá ra nhiều.
"Tình huống này chúng ta thấy nhan nhản trong các sách Phúc Âm. Rất nhiều người theo Đức Giêsu vì quyền lợi", ĐTC lưu ý, "ngay cả trong số các tông đồ của Người": "các con ông Giêbêđê, một người thì muốn làm Thủ tướng, người kia thì Bộ trưởng kinh tế, họ muốn có quyền lực. Thay vì đem đến cho người nghèo Tin Mừng Chúa Giêsu để giải thoát người bị giam cầm, làm cho người mù sáng mắt, và người bị áp bức được tự do, chúng ta lại bị cám dỗ biến thông điệp chữa lành ấy thành một công cụ quyền lực và biến việc gặp gỡ Chúa Giêsu thành một mối lợi cho chúng ta", ĐTC nói giọng luyến tiếc.
Cũng như Đức Giêsu đã bị ma quỷ cám dỗ, hằng ngày, Kitô hữu bị cám dỗ không để cho "quyền năng Thánh Thần" hướng dẫn mình, nhưng lại chú trọng đến "quyền lực trần thế".
Vì vậy, ĐTC nói, "chúng ta trở nên Kitô hữu trên danh nghĩa", nhưng "với lòng đầy ham muốn quyền lợi". Và ĐTC trích dẫn những lời của Chúa Giêsu: "Thật, tôi bảo thật các ông, các ông đi tìm tôi không phải vì các ông đã thấy dấu lạ, nhưng vì các ông đã được ăn bánh no nê". Lòng thèm muốn có được quyền lực trần thế "làm cho đức tin yếu đi, làm cho sứ vụ truyền giáo yếu đi, làm cho Hội Thánh yếu đi", ĐTC quả quyết.
Làm sao thắng vượt được cám dỗ này? ĐTC trả lời như sau: "Chúa thức tỉnh chúng ta bằng chứng tá của các thánh nói chung và các thánh tử vì đạo nói riêng; hằng ngày các ngài loan báo cho chúng ta rằng đi theo con đường của Chúa Giêsu là đi theo con đường sứ vụ của Người: loan báo năm hồng ân. Dân chúng hiểu được lời trách cứ của Đức Giêsu và hỏi: 'Chúng tôi phải làm gì để thực hiện những điều Thiên Chúa muốn?' Đức Giêsu trả lời: 'Việc Thiên Chúa muốn cho các ông làm, là tin vào Đấng Người đã sai đến', chỉ vào một mình Người, chứ không tin vào những thứ gì khác, những thứ mà rốt cuộc sẽ đưa chúng ta xa khỏi Người".
ĐTC kết thúc bài giảng với "ơn phải xin": xin Chúa ban cho chúng ta "ơn tin và trông cậy vào Thiên Chúa và vào Đấng Người sai đến với chúng ta" và đừng để cho chúng ta "rơi vào tinh thần thế tục" vì "dưới lớp sơn bóng Kitô giáo, tinh thần này khiến chúng ta sống như người dân ngoại".
(ltd chuyển ngữ theo Zenit và Radio Vatican)
Nguồn: TGP SàiGòn
Vận động mở án tuyên thánh cho linh mục hy sinh trong vụ đắm tàu Titanic
CNA đưa tin, một linh mục tại Anh đang vận động mở án tuyên chân phước cho cha Thomas Byles, người đã từ chối rời tàu Titanic đang chìm, để giải tội, an ủi và cùng cầu nguyện với những người kẹt lại trên tàu.
Cha Thomas Byles đã có hai cơ hội để lên xuồng cứu sinh, khi tàu Titanic bắt đầu chìm vào ngày 15/4/1912.
Khoảng 1.500 người đã thiệt mạng khi tàu Titanic đâm phải một tảng băng trôi ở Đại Tây Dương vào năm 1912. Được cho là “không thể chìm”, chiếc tàu đã không trang bị đủ xuồng cứu sinh cho tất cả các hành khách trên chuyến đi đầu tiên của từ Southampton đến thành phố New York.
Cha Byles cũng đi trên chuyến tàu Titanic tới New York để chủ tọa lễ cưới cho em trai mình. Vị linh mục 42 tuổi người Anh này được thụ phong tại Rôma 10 năm trước đó và làm quản xứ nhà thờ Thánh Helen ở Essex từ năm 1905.
Chứng từ của các hành khách được tổng hợp tại trang www.fatherbyles.com
Helen Mary Mocklare, một hành khác hạng ba và là người sống sót trong vụ đắm Titanic cho biết: một thủy thủ “đã van xin cha Byles lên thuyền [cứu sinh],” tuy nhiên vị linh mục đã hai lần từ chối rời khỏi tàu.
“Ngài chúc lành, ban ân xá và kêu gọi mọi người bình tĩnh khi xảy ra tai nạn. Nhiều hành khách ấn tượng bởi sự tự chủ của vị linh mục.”
Mocklare nói tiếp: “Cha Byles đã có thể được cứu, tuy nhiên ngài không chịu rời đi nếu còn có một hành khách [trên tàu bị bỏ lại]. Khi tôi đã ở trong thuyền, và là người cuối cùng rời khỏi. Chúng tôi dần dần rời xa con tàu, nhưng vẫn nghe rõ tiếng nói của vị linh mục và đáp lại những lời cầu nguyện của ngài.”
Hơn một thế kỷ sau đó, cha Graham Smith – linh mục quản xứ Thánh Helen, giáo xứ cũ của cha Byles – đang vận động mở án tuyên chân phước cho cha Byles.
Trong một tuyên bố với BBC, cha Smith cho biết đang tìm cách để án điều tra tuyên thánh cho vị tiền nhiệm của ngài được mở ra, một người mà ngài cho là “phi thường khi hiến mạng sống mình cho người khác.”
Lm Thomas Byles
Quá trình tuyên thánh được bắt đầu với điều kiện vị này được nhìn nhận là “sống các giá trị Kitô giáo đến mức anh hùng”. Vị đó sẽ được tuyên chân phúc, nếu một phép lạ xảy ra nhờ vị này chuyển cầu, và được Tòa Thánh công nhận, và cuối cùng là vị này được tuyên thánh nếu có 2 phép lạ được chấp thuận.
http://www.catholicnewsagency.com/news/path-to-sainthood-could-open-for-priest-who-gave-life-on-titanic-76131/?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+catholicnewsagency%2Fdailynews+%28CNA+Daily+News%29&utm_term=daily+news
Nguồn Chuacuuthe.com
Đức Thánh Cha liên đới với Giáo Hội Chính Thống Ethiopie
VATICAN. ĐTC bày tỏ kinh hoàng và đau buồn sâu đậm vì vụ 28 tín hữu Chính Thống Ethiopie bị nhóm Hồi giáo cực đoan ở Libia giết hại hôm 19-4-2015.
Trong điện văn ngày 20-4-2015 gửi đến Đức Thượng Phụ Abuna Matthias, Giáo Chủ Chính Thống Ethiopie viết:
”Tôi rất kinh hoàng và đau buồn khi hay tin bạo lực lại xảy ra cho các tín hữu Kitô vô tội tại Libia. Tôi biết Đức Thượng Phụ rất đau khổ vì những hành vi tàn bạo mà nạn nhân là các tín hữu yêu quí của Đức Thượng Phụ, họ bị giết chỉ vì là môn đệ của Chúa Giêsu Cứu Thế của chúng ta. Tôi bày tỏ tình liên đới rất sâu đậm với Đức Thượng Phụ và sự gần gũi của tôi trong kinh nguyện đứng trước cuộc tử đạo liên tục giáng xuống một cách tàn bạo trên các tín hữu Kitô tại Phi châu, Trung Đông và một số miền ở Á châu”.
”Không có sự khác biệt nào giữa các tín hữu Kitô, Copte, Chính Thống hay Tin Lành. Máu của họ đều giống nhau trong sự tuyên xưng Chúa Kitô! Máu của các anh chị em Kitô chúng ta là một chứng tá kêu gào để được sự lắng nghe của tất cả những người chưa biết phân biệt giữa thiện và ác. Và tiếng kêu này phải được lắng nghe, nhất là những người nắm vận mạng của các dân tộc”.
Và ĐTC nhận định rằng: ”Trong thời kỳ này, chúng ta đầy tràn niềm vui Phục Sinh của các môn đệ mà các phụ nữ đã loan báo cho họ ”Chúa Kitô đã sống lại từ cõi chết”. Năm nay, niềm vui của chúng ta không giảm bớt, nhưng bị lu mờ vì đau khổ. Tuy nhiên chúng ta biết rằng cuộc sống chúng đang sống trong tình yêu thương từ bi của Thiên Chúa mạnh hơn sự đau khổ mà tất cả các tín hữu Kitô đang phải chịu, một sự đau khổ liên kết những người nam nữ thiện chí thuộc mọi truyền thống tôn giáo.”
”Với tâm tình chia buồn sâu đậm, tôi trao đổi với Đức Thượng Phụ vòng tay ôm hòa bình trong Đức Kitô, Chúa chúng ta”.
Theo Đài phát thanh Đức (Deutsche Welle) và báo trực tuyến ”Phóng viên” (Reporter) của Ethiopie, cái gọi là ”Nhà nước hồi giáo” IS đã truyền đi trên mạng một băng Video dài khoảng 20 phút trình bày vụ chặt đầu 12 tín hữu Kitô trên một bãi biển, và 16 người khác bị bắn vào đầu tại một vùng sa mạc. Các nạn nhân ấy bị những tên lý hình trình bày là ”Đồ đệ của thập giá thuộc Giáo Hội Ethiopie thù địch”. Nhóm thứ I bị nhóm Hồi giáo bắt tại một tỉnh phía đông và nhóm thứ hai ở miền nam Libia.
Một người võ trang bịt mặt trong băng Video tuyên bố rằng ”Các tín hữu Kitô phải trở lại Hồi giáo hoặc phải trả thuế đặc biệt, theo qui luật của sách Coran”.
Người ta chưa biết danh tánh 28 tín hữu Ethiopie bị giết. Theo bộ trưởng truyền thông của Ethiopie, Ông Redwan Hussein, các tín hữu ấy có là là những người di dân Ethiopie bị lực lượng Nhà Nước Hồi giáo IS bắt cóc tại Libia. Có nhiều người Ethiopie đến nước này để tìm công ăn việc làm hoặc hy vọng sẽ vượt biên bằng đường biển để vào Âu Châu (Apic, SD 20-4-2015)
G. Trần Đức Anh OP
Hiện diện, nhưng ẩn dật
Đức Giáo hoàng Benedicto XVI. từ ngày 28.02.2013 vẫn luôn hiện diện giữa lòng Giáo hội trong nội thành Vatican, nhưng không xuất hiện trong các lễ nghi phụng vụ nơi thánh đường và cả nơi trước công chúng. Lý do là vì ngài nghỉ hưu lui vào đời sống ẩn dật trong tu viện „ Mater ecclesiae“.
Một vị Giáo hoàng đi nghỉ hưu. Đó là điều lạ thường gây ra thắc mắc cho nhiều người trong và ngoài Giáo Hội.
1. Ngày 18.04.2005 mật nghị các Hồng Y, lúc đó có 115 vị Hồng Y vào hội họp trong phòng kín nhà nguyện Sixtin ở Vatican để bầu vị Giáo Hoàng mới thay thế đức cố giáo Hòang Gioan Phaolo II. đã băng hà trước đó hơn hai tuần.
Và ngày hôm sau 19.04.2013, vị Giáo hoàng mới được bầu Benedicto XVI. xuất hiện nơi „ban-công“ đền thờ Thánh Phero ra mắt chào mừng giáo dân chúng đứng chờ đợi dưới sân đền thờ cùng toàn thế giới, sau lời công bố „Habemus Papam“.
Vị Giáo hoàng mới được bầu lên Benedicto XVI. chính là Hồng Y Ratzinger, người Đức. Trong suốt triều đại gần 27 năm của đức Giáo hoàng qúa cố Gioan Phaolo II. ngài là vị Bộ Trưởng bộ Tín lý đức tin của Giáo hội Công giáo.
Một trang lịch sử mới của Giáo hội Công giáo được bắt đầu viết từ đây với vị Giáo Hoàng mới Benedicto XVI., ngài là Giáo Hoàng thứ 265. trong lịch sử Giáo hội Công giáo.
2. Điều gì đã diễn ra trong phòng họp bầu phiếu tuyệt đối kín ở nhà nguyện Sixtin bên Vatican trong những ngày bầu cử đó. Không ai biết. Và cũng không có một mảy may một thông tin được công bố nói ra bên ngoài. Tất cả được giữ kín bảo mật kín, đốt hết đi, không có biên bản ghi chép lưu lại.
Sau này, ngày 25.04.2005, khi được hỏi về việc được bầu thành Giáo Hong, Đức Benedicto XVI. đã tâm sự:
„ Tôi nhận ra , tên tôi càng có thêm nhiều phiếu trong những lần bỏ phiếu tiếp theo. Tôi cảm thấy bị choáng váng. Tôi tin rằng, tôi đã làm xong nhiệm vụ được trao phó trong đời tôi. Và tôi hy vọng được phép sống thanh thản bằng an đi nghỉ hưu. Tràn đầy lòng tin tưởng xác tín sâu xa, tôi đã thưa cùng Chúa: Lạy Chúa, xin Chúa đừng bắt con nữa. Chúa còn có những người trẻ, người tốt hơn con. Con tin rằng họ có đầy đủ năng lực đặc biệt lạ thường, có Charisma sức thu hút con người về cho Chúa. Xin hãy để những người này gánh vác công việc to lớn của Giáo Hội.
Bỗng một mảnh giấy nhỏ của một vị hồng Y trong phòng họp viết chuyển cho tôi, làm tôi rất cảm động. Vị hồng Y đó viết nhắc tôi nhớ đến bài giảng tôi đã giảng trong thánh lể an táng đức cố Giáo hoàng Gioan Phaolo II. . Trong bài giảng đó tôi đã lấy lời Chúa Giêsu nói với Thánh tông đồ Phero: Hãy theo Ta. , làm đề tài chính nói về ơn kêu gọi của Đức cố Giáo hoàng đáng kính của chúng ta.
Tôi đã trình bày, Đức cố giáo hoàng Karol Wojtyla luôn luôn giữ lời này của Chúa trong suốt đời sống của ngài. Và ngài luôn luôn nói: Phải, lạy Chúa, con theo Chúa, cả khi Chúa dẫn đưa con đi đến nơi con không muốn.
Vị Hồng Y anh em đó viết cho tôi: Nếu Chúa nói với cha rằng : „Hãy theo Ta“, cha hãy nhớ đến điều cha đã giảng hôm rồi trong thánh lễ an táng đức cố Giáo hoàng Gioan Phaolo II. Xin đừng chối từ. Nhưng hãy vâng lời, như cha đã đã nói về vị Giáo hoàng vĩ đại qúa cố.
Những lời trên tấm giấy đó thấm nhập vào trái tim tôi. Thoải mái dễ chịu không là con đường của Chúa. Và chúng ta cũng không là người được tạo thành cho sự thoải mái dễ chịu, nhưng cho sự cao cả , cho sự tốt lành thánh đức. Vì thế, sau cùng tôi không còn gì khác hơn để nói lời „ Dạ, tôi xin vâng theo ý Chúa trong sự tin tưởng phó thác nơi Ngài. Và tin tưởng nơi anh em, thưa các Đức Hồng Y đã tín nhiệm bầu tôi. „
Đó là những tâm sự tràn đầy lòng đạo đức khiêm nhường của Đức giáo Hoàng Benedickto XVI. về diễn tiến ngài được anh em Hồng Y dồn phiếu bầu làm Giáo Hoàng các đây 10 năm.
3. Chúng ta nhớ lại bài giảng trong đền thờ Thánh Phero ngày 18.04.2013 trước khi các đức Hồng Y vào mật nghị bầu vị Giáo hoàng mới.
Trong bài giảng này, như xưa nay đều đồng loạt nói đế phần „ chủ nghĩa tương đối“ trong xã hội ngày hôm nay, mà đức hồng Y Ratzinger nhận mạnh nơi bài giảng. Nhưng ngay nơi phần đều bài giảng đó, đức hồng Y Ratzinger đã nói rất căn bản tha thiết đến thần học lòng thương xót của Chúa. Và có lẽ tư tưởng thần học trong bài giảng đó là mấu chốt lịch sử chọn bầu ngài làm giáo hoàng thứ 265. của Giáo hội Công giáo:
„ Lòng thương xót của Chúa Giêsu Kito không phải là là ân đức rẻ rúng, cũng không được hiểu lầm lòng thươmg xót của Chúa như sự tầm thường của sự dữ xâu xa. Chúa Kito đã gánh mang nơi thân xác mình và trong tâm hồn mình toàn gánh nặng sự dữ có sức phá hủy. Ngài đã đốt cháy, đã biến đổi sự dữ trong sự khổ nạn đau đớn, trong lửa nồng cháy tình yêu mến của ngài. Ngày sự đền bù thưởng công và năm của lòng thương xót tỏ hiện trong mầu nhiệm phục sinh của Chúa, trong sự chết và sự sống lại của Chúa Giêsu Kito.
Đó chính là sự đền bù của Chúa: chính ngài chịu đau khổ nơi Con của Ngài vì chúng ta. Chúng ta càng để cho lòng thương xót Chúa gây tác động trong tâm hồn mình, chúng ta càng liên kết với sự đau khổ của Ngài, và như thế chúng ta sẵn sàng bù đắp thêm vào „ những gì còn thiếu nơi sự đau khổ của Chúa Giêsu Kito“ Col 1,24.“.
4. Đức giáo hoàng Benedictô XVI. tính từ ngày được bầu chọn trở thành Giáo hoàng , Giám mục Roma hôm 19.04.2005 cho đến ngày từ chức thoái vị 28.02.2013, thời gian trị vì chịu trách nhiệm đứng đầu Hội Thánh được 07 năm, 10 tháng và 09 ngày .
Đức giáo hoàng Benedictô XVI. hôm 11.02.2013 trước Hồng Y đoàn nhóm họp ở Vatican đã loan báo cho toàn thể Hội Thánh:
„Sau khi nhiều lần xét mình kỹ lưỡng trước mặt Thiên Chúa, tôi đã đi tới sự chắc chắn rằng sức lực của tôi, vì tuổi cao, không còn thích hợp nữa để thi hành sứ vụ Phêrô một cách thích đáng nữa. Tôi ý thức rõ sứ vụ này, do yếu tính thiêng liêng, phải được chu toàn không những bằng hoạt động và bằng lời nói, nhưng còn bằng đau khổ và cầu nguyện.
Tuy nhiên, trong thế giới ngày nay, đang chịu những biến chuyển mau lẹ và bị giao động vì những vấn đề có tầm quan trọng lớn đối với đời sống đức tin. Để cai quản con thuyền của Thánh Phêrô và loan báo Tin Mừng, cần có nghị lực cả thể xác lẫn tâm hồn. Nghị lực mà trong những tháng gần đây bị suy giảm nơi tôi đến độ tôi phải nhìn nhận mình không có khả năng thi hành tốt sứ mạng đã được trao phó cho tôi.
Vì thế, với ý thức rõ ràng về hành vi hệ trọng này, với tự do hoàn toàn, tôi tuyên bố từ bỏ sứ vụ Giám Mục Roma, người kế vị Thánh Phêrô, được ủy thác cho tôi do tay các Hồng Y ngày 19 tháng 4 năm 2005.“.
5. Từ ngày lui về nghỉ hưu vì lý do sức khoẻ, đức giáo hoàng nghỉ hưu Benedicto XVI. rất ít xuất hiện trước công chúng. Nhưng không vì thế mà ngài biến mất hẳn sân khấu đời sống Giáo Hội. Trái lại , ngài dành thời giờ cầu nguyện cho Giáo hội.
Như đức tổng giám mục Gaenswei, vị thư ký riêng của ngài, cho biết lịch trình sinh hoạt của ngài bắt đầu lúc 7.45 giờ với Thánh lễ Misa, sau đó bữa sáng, cầu nguyện, đọc sách báo, trả lời thư từ , tiếp khách đến thăm. Sau bữa ăn trưa đi ra ngoài vườn đi đạo ngắn, và buổi chiều ra hang đá Đức mẹ Lộ Đức trong vườn đọc kinh lần chuỗi. Tinh thần còn minh mẫn năng động, nhưng càng ngày càng khó khăn hơn trong việc đi đứng, nên phải chống gậy hay dùng xe bám vịn vào.
Ngài vẫn chơi đàn dương cầm những bản nhạc của nhạc sĩ Mozart và những bản thánh ca theo mùa phụng vụ. Buổi chiều sau giở Kinh tối khoảng 9.00 giờ ngài đi ngủ.
6. Đức đương kim Giáo hoàng Phanxico đã hết lòng ca ngợi đức giáo hoàng nghỉ hưu Benedicto XVI. là người của Thiên Chúa, con người vĩ đại khôn ngoan. Vị Giáo hoàng nghỉ hưu hoàn toàn không chen mình vào việc điều hành nội bộ của Giáo Hội.
Hai hoặc ba tháng đức thánh cha Phanxico đến thăm ngài. Cũng vị thư ký tổng giám mục Gaenswei cho biết, mỗi khi đi tông du thăm viếng những nước ở hải ngoại, đức Thánh cha Phanxico, và vào những dịưp lễ mừng trọng thể thường đến thăm cùng tham khảo ý kiến đức giáo hoàng nghỉ hưu Benedicto XVI.
Hôm 16.06.2015 đức Giáo hoàng nghỉ hưu Benedicto XVI.mửng sinh nhật thứ 88. Và ngày 19.04.2015 kỷ niệm 10 năm ngài được bầu trở thành Giáo hoàng thứ 265. của Giáo hội Công Giáo.
Một vị Giáo Hoàng đã vâng nghe theo tiếng Chúa: Hãy theo ta, cống hiến cả đời mình cho Giáo Hội. Bây giờ từ hai năm nay luo vào nghỉ hưu, nhưng vẫn quan tâm tới đời sống Giáo hội qua nếp sống ẩn dật khiêm nhường và cầu nguyện
Đấy là đời sống của người có lòng đạo đức thâm sâu, của bậc thánh nhân quân tử: Hiện diện, nhưng trong ẩn dật thinh lặng.
Lm. Đaminh Nguyễn ngọc Long
Đức Thánh Cha lên án trào lưu bài Do thái tăng tại Âu Châu
VATICAN. Sáng ngày 20-4-2015, ĐTC đã tiếp kiến phái đoàn của Hội đồng các Rabbi Do thái Âu Châu lần đầu tiên và ngài lên án trào lưu bài Do thái đang gia tăng tại đại lục này.
Lên tiếng trong buổi tiếp kiến, ĐTC chia buồn về việc Rabbi Elio Toaff (1915-2015), nguyên Rabbi trưởng của Cộng đoàn Do thái ở Roma mới qua đời tối ngày 19-4-2015, và với lòng biết ơn, ngài nhắc đến Cố Rabbi như một người hòa bình và đối thoại, đã đón tiếp ĐGH Gioan Phaolô 2 tại Đền thờ lớn của Do thái giáo ở Roma.
ĐTC cũng kêu gọi các tín hữu Do thái và Kitô cộng tác với nhau để duy trì cảm thức tôn giáo nơi con người ngày này. Ngài nói: ”Ngày nay tại Âu Châu, một điều rất quan trọng là làm nổi bật chiều kích tinh thần và tôn giáo của đời sống con người. Trong một xã hội ngày càng bị tục hóa và bị trào lưu vô thần đe dọa, người ta có nguy cơ sống như thể Thiên Chúa không hiện hữu. Con người thường bị cám dỗ đặt mình vào chỗ của Thiên Chúa, coi mình là tiêu chuẩn của mọi sự, nghĩa mình có thể kiểm soát mọi điều, cảm thấy mình được phép sử dụng tất cả những gì xung quanh theo phán đoán của mình. Điều rất quan trọng là nhớ rằng sự sống của chúng ta là một ân huệ của Thiên Chúa và chúng ta phải tín thác vào Chúa.. Các tín hữu Do thái và Kitô có hồng ân và trách nhiệm góp phần duy trì sinh động cảm thức tôn giáo của con người ngày nay và của xã hội chúng ta, làm chứng về sự thánh thiện của Thiên Chúa và của đời sống con người. Thiên Chúa là Đấng thánh và sự sống con người mà Chúa ban cũng là thánh thiêng và bất khả xâm phạm”.
ĐTC cũng bày tỏ lo âu vì xu hướng bài Do thái và một số hành vi oán thù và bạo lực ở Âu Châu. Ngài nói: ”Mỗi tín hữu Kitô phải quyết liệt lên án mọi hình thức bài Do thái, biểu lộ tình liên đới của mình với dân tộc Do thái” (Xc N.A 4). Mới đây chúng ta đã kỷ niệm 70 năm cuộc giải phóng trại tập trung Auschwitz, nơi đã diễn ra đại thảm hạa Shoah, diệt chủng Do thái. Ký ức về những gì đã xảy ra giữa lòng Âu Châu phải là lời cảnh giác cho thế hệ hiện tại và các thế hệ tương lai. Cũng cần lên án ở mọi nơi những biểu hiện oán thù và bạo lực cHóng các tín hữu Kitô và tín đồ các tôn giáo khác”.
Trong diễn văn chào mừng ĐTC, Rabbi Pinchas Goldschmidt, Rabbi trưởng ở Mascơva và là Chủ tịch Hội đồng Rabbi Âu Châu, nói đến sự kiện nhiều người Do thái ở Âu Châu cũng đang cảm thấy mình giống như các tín hữu Kitô ở Trung Đông hiện nay mặc dù nhiều chính phủ Âu Châu đã đề ra các biện pháp bảo vệ người Do thái. Người Do thái và các cơ sở Do thái bị những thành phần nhập cư cực đoan từ Trung Đông tấn công, và đàng khác người Do thái Âu Châu cũng phải chịu những công hiệu phụ do các chiến dịch bài người Hồi giáo ở Âu Châu gây ra. (SD 20-4-2015)
G. Trần Đức Anh OP