Tin Cộng Đoàn
Tin Cộng Đoàn
- Viết bởi Trần Văn Cảnh
Chúa Nhật 31.05.2015, Giáo Xứ Việt Nam Paris long trọng cử hành Lễ Chúa Ba Ngôi và dâng hoa kính Đức Mẹ, kết thúc Tháng Hoa.
Chia sẻ Lời Chúa về Lễ Chúa Ba Ngôi, Đức Ông Giuse Mai Đức Vinh đã nhấn mạnh đến việc "Sống Mầu Nhiệm Chúa Ba Ngôi". Ngài nói : "Một trong hai điều tin căn bản của đạo Công Giáo chúng ta là : 1- Một Thiên Chúa duy nhất nhưng có Ba Ngôi : Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần; 2- Việc Chúa Giêsu xuống thế làm người, chịu chết, sống lại và lên trời. Chúng ta tuyên xưng hai tín điều này mỗi khi chúng ta làm dấu Thánh Giá.
Chính Chúa Giêsu đã dậy chúng ta tín điều "Thiên Chúa Ba Ngôi" và mỗi Kitô hữu đều chịu phép rửa tội nhân danh Chúa Ba Ngôi, như lời Ngài dậy các tông đồ trước khi về trời : "Các con hãy làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần".
Thiên Chúa là tình yêu và Ngài yêu chúng ta vô tận. Chính vì yêu chúng ta mà Ngài đã làm cho chúng ta bao nhiêu điều kỳ diệu mà chúng ta không thể hiểu được, như việc Chúa Giêsu xuống thế làm người, hay việc Chúa Giêsu lập phép Thánh Thể. Cũng vậy, chỉ vì yêu chúng ta, mà Chúa dậy chúng ta những điều vượt trí hiểu của chúng ta, mà chúng ta gọi là những mầu nhiệm, như mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi, mầu nhiệm Quan Phòng,... Do đó, có thể nói "Mầu Nhiệm Chúa Ba Ngôi là Mầu Nhiệm Tình Yêu".
Vâng, Thiên Chúa là Tình Yêu, mà tình yêu thì sáng tạo, cứu chuộc, giải thoát và tình yêu thì thánh hóa, nâng cao. Tình yêu ấy xuyên suốt từ khai thiên lập địa, từ đỉnh điểm khởi đầu của lịch sử nhân loại và còn kéo dài cho đến ngày viên mãn nơi Đức Kitô.
Như vậy, không phải chỉ để tin mà thôi, mà còn phải để sống Mầu Nhiệm Chúa Ba Ngôi. Chúng ta vừa phải thực hành bác ái và sống ngợi khen. Bác ái thì nhịn nhục, tha thứ, giúp đỡ, chia cơm sẻ áo. Ngợi khen là ca ngợi, chúc tụng, tôn vinh, tán tụng thánh danh Chúa, Đấng thấu suốt mọi vực thẳm và trên mọi chư thần, Chúa ngự trên trời cao thẳm".
Một năm hai tháng Đức Bà
Một là Hoa Phượng, hai là Mân Côi.
Ca dao bình dân Công Giáo đã nhắc nhở tín hữu như vậy. Tháng năm, cuối xuân, đầu hè, mùa Hoa Phượng, vui tươi, nhộn nhịp, kiệu hoa, dâng hoa. Tháng mười vào thu, nghiêm trang, kín đáo, là tháng Mân Côi, cầu nguyện, lần chuỗi mân côi, ngắm phép lần hạt bảy sự thương khó Đức Bà.
Năm trước, đội hoa toàn thanh nữ, chào Mẹ, dâng hoa ngụ sắc, ngợi khen Mẹ. Năm nay, đội hoa đông hơn, gồm ba nhóm : thiếu nữ, thanh nam và thanh nữ, đã dâng Mẹ Ngàn Hoa.
« Ngàn hoa đẹp tươi, con dâng lên Nữ Vương, con dâng lên Nữ Vương, dùng tiếng ca nguyện cầu tháng ngày vọng ngân, Ôi Mẹ Chúa Thiên Đàng
Mẹ ban cho hồn con, Xinh đẹp tựa hoa tinh trắng, nhuần thắm hương xuân nồng, ngát bay nhẹ nhàng tới quê Thiên Đàng.
Đới con nơi trần gian, Muôn ngàn khổ đau nguy biến, Chỉ biết trông lên Mẹ, Khấn xin cho hồn lắng vơi ưu phiền
Ngàn năm không nhạt phai, Tâm tình Cậy Tin Yêu mến, Ngày tháng trôi êm đềm, Dưới tay Mẹ hiền sướng vui trọn niềm ».
Cùng với mọi giáo hữu Việt Nam, đội hoa « Triều Dâng » đã đại diện Giáo Xứ Việt Nam, dâng lên Đức Mẹ ngàn hoa, nhiều mầu, đủ loại. Đặc biệt là năm mầu : đỏ, trắng, vàng, tím xanh. Tiêu biểu là bảy loại hoa : quì, sen, lê, cúc, mai, đơn, lan.
"Nhiệm thay Hoa Đỏ hồng hồng
Nhuộm riêng Máu Thánh thơm chung lòng người
Vì thương con gánh tội đời
Chịu như dao sắc thâu nơi lòng mình
Xinh thay (Hoa Trắng) đồng trinh Đức Bà
Nguyên tuyền hơn ngọc hơn ngà
Sáng trong hơn tuyết cùng là hơn gương
Quí thay này sắc Hoa Vàng
Sánh nhân đức Mến Bà càng trọng hơn
Một niềm tin kính nhơ nhơn
Vững vàn cậy mến trong cơn vui sầu
Dịu thay Hoa Tím cang màu
Ý trên Bà những cúi đầu vâng theo
Bằng lòng chịu khó trăm chiều
Khiêm nhường nhịn nhục hằng yêu hãm mình
Lạ thay là sắc Hoa Xanh
Mừng Bà nhân đức trọn lành cực cao
Dờn dờn sau trước một màu
Quản chi sương nắng dãi dầu ngày đêm
Hoa năm sắc đã giãi niềm
Lại trưng cổ điển dâng thêm kim đề:
Đức Bà thờ Chúa một bề
Hoa Quỳ chăm chú hướng về Thái Dương
tội nguyên không nhiễm khắc thường
Hoa Sen trên nuớc chẳng vương bùn lầm
Lòng đây thánh sủng giáng lâm
Hoa Lê tuyết đượm màu thơm khác vời
Tuổi cao phúc đức càng đầy
Lạ lùng Hoa Cúc nở ngày vãn thâu
Tòa cao thần thánh kính chầu
Hoa Mai đỉnh núi nở đầu trăm hoa
Muôn loài cám mến âu ca
Hoa Đơn phú quí gần xa vui vầy
Các ơn Chúa phó trong tay
Hoa Lan vương giả hương bay ngạt ngào".
Mẹ là Mẹ Ngàn Hoa, là Hoa Huyền Nhiệm của Chúa, được chính Chúa đặc biệt chăm sóc, Mẹ là ngai tòa Ngôi Lời ngự xuống. Mỗi người chúng ta, dẫu tầm thường, cũng là một loại hoa được Chúa chăm sóc. Noi gương mẹ và nhờ ơn Chúa, chúng ta hãy xin sao để mình được tỏa hương thơm đức tin cho đời, lộ sắc đẹp đức ái cho người. Amen.
Trần Văn Cảnh
- Viết bởi Lm. Augustinô Phạm Sơn Hà OSB
Thư mời
"Ngày Cầu nguyện cho Quê Hương Việt Nam"
Tại Đan viện St.Ottilien vào lúc 15 giờ, thứ bảy ngày 04 tháng 07 năm 2015.
Kính gởi: Quý Linh mục, Quý Tu sĩ Nam Nữ,
Quý vị Đại Diện tinh thần các Tôn Giáo,
Quý vị Đại Diện các Cộng Đồng, Cộng Đoàn Việt Nam,
Quý vị Đồng Hương yêu chuộng Công Lý – Hoà bình,
Quý Bậc Trưởng Thượng, Quý cơ quan Truyền Thông,
Quý Ông Bà, Anh Chị và các Bạn Trẻ thân mến!
Kính thưa Quý vị,
Đã 40 năm , Quê hương Việt Nam bị nhận chìm trong sự cai trị độc tài khắc nghiệt của ĐCSVN. Hơn cả triệu người phải liều mình bỏ nước ra đi, băng rừng, vượt biển bôn ba tìm tự do. Hàng vạn người bị bắt vào các trại tù, bị hành hạ và có nhiều người đã chết. Nhiều người khác bị cướp của cải, tịch thu nhà cửa, rồi bị đẩy vào các „vùng kinh tế mới" sống cùng cực, bệnh tật nghiệt ngã.
Quê Hương Việt Nam, một Giang Sơn gấm vóc, linh thiêng hình chữ S từ ải Nam quan đến mũi Cà mâu mà Tổ Tiên chúng ta đã biết bao đời đổ nhiều xương máu gầy dựng nên; nhưng đám chức quyền ĐCSVN đã vô ơn, bội nghĩa, hèn hạ triều cống, dâng đảo, nhường đất, chia biển cho bọn trung cộng vì mục đích gì!!!
Những câu ca dao, tục ngữ: Lạy trời mưa xuống, lấy nước tôi uống, lấy ruộng tôi cày, lấy đầy bát cơm, lấy rơm đun bếp... chứng tỏ, dân tộc Việt nam là những người vốn đã có tín nguỡng, tin vào Ông Trời(Thượng Đế), biết sống chan hòa yêu thương, đùm bọc nhau. Vậy tại sao ĐCSVN phải cố tình mang một chủ thuyết duy vật, vô thần man rợ của các mác-lênin, đầu độc dân tộc Việt nam, làm cho con người bị vong thân, tha hóa, sống nô lệ dục vọng, sa đọa, vô cảm và gây nên nhiều tội ác ghê rợn cho nhau!!!
Đã 40 năm rồi, mà hôm nay, tại quê hương Việt nam vẫn chưa có tự do tôn giáo thật sự, còn bị hạn chế, cấm cản:
1-KHÁNG THƯ VỀ LUẬT TÍN NGƯỠNG TÔN GIÁO 2015 của Hội Đồng Liên Tôn Việt Nam.
Vào ngày 17-04-2015, Ban Tôn giáo Chính phủ(CSVN) đã gởi đến 62 Tổ chức Tôn giáo, bản dự thảo 4 về luật tín ngưỡng tôn giáo 2015 (LTNTG) kèm một văn thư yêu cầu góp ý kiến quanh dự thảo này.
Dự thảo LTNTG vẫn tiếp tục cơ chế xin-cho, với đủ mọi loại giấy phép, nhằm mục đích kiểm soát, khống chế, lũng đoạn các Giáo hội, giới hạn tự do tôn giáo một cách nghiêm ngặt hơn nữa.
Dự thảo LTNTG có rất nhiều điều khoản mâu thuẫn với nhau, và nhất là mâu thuẫn với Công ước Quốc tế về các quyền Chính trị và Dân sự (điều 18) cũng mâu thuẫn với Hiến pháp 2013 (điều 24).
2-Hội đồng Giám mục Việt Nam nhận định và góp ý Dự thảo 4 Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo.
Chương X và chương XI không tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo; hoàn toàn mang tính chất áp đặt quyền lực của Nhà nước lên các tổ chức tôn giáo, tạo kẽ hở cho cơ quan hành pháp lạm dụng quyền lực. Vì vậy, hai chương này tự mâu thuẫn với Điều 2 trong Dự thảo 4 cũng như với Hiến pháp năm 1992 và sửa đổi năm 2013.
Kính thưa Quý vị,
Tự do Tôn giáo là quyền lợi căn bản của con người. Đức Tổng Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt đã có lần phải xác định mạnh mẽ với nhà cầm quyền csvn: „Tự do tôn giáo là quyền, chứ không phải là ân huệ Xin-Cho".
Phủ nhận hoặc giới hạn tự do tôn giáo một cách độc đoán có nghĩa là nuôi dưỡng một quan niệm hẹp hòi về con người, làm tạo nên những mối nghi kỵ, ghen ghét, bất hòa.
Ngoảnh mặt lại, đã 40 năm trôi qua, Quê hương Việt nam, bắc nam tuy „thống nhất", không còn bom rơi, đạn nổ; Nhưng đã 40 năm rồi, quá thất vọng, chua cay, chưa có hòa bình, công lý, tự do thực sự trên Quê hương VN. Khi người dân chân chính, hiền lành lên tiếng bênh vực cho lẽ phải, sự thật thì bị đàn áp, đánh đập và bị tù đày.
Dân giàu thì nước mới mạnh. Nhưng người dân chưa được tôn trọng, phẩm giá bị chà đạp, mà phần đông, họ còn sống trong cùng cực đói khổ. Đến bao giờ nhà cầm quyền csvn mới phát triển một đất nước Việt Nam hùng mạnh !!!
Lời thơ của cụ Phan Bội Châu năm nào vẫn còn vang vọng, nhắc nhở:
„Sống tưởng công danh không tưởng nước
Sống lo phú quý chẳng lo đời
Sống mà như thế đừng nên sống
Sống tủi làm chi đứng chật trời! „
Kính thưa Quí vị,
Chúng ta là người Việt nam, cùng chung tình nghĩa đồng bào, cho dù chúng ta đang ở đâu, phương trời nào, làm sao chúng ta có thể lãng quên được Việt nam, một Quê Hưong dấu yêu ngàn đời bất tận!
Do đó, trong tâm tình này, vào thứ bẩy ngày 04.07.2015, lúc 15giờ tại Đan viện ST. OTTILIEN Đức Quốc, được tổ chức một Thánh Lễ đồng tế và kiệu nến, tôn vinh Mẹ Maria, cầu nguyện cho Quê hương Việt Nam sớm được tự do tôn giáo; công lý, hòa bình được thể hiện thật sự.
Chân thành kính mời Quý vị đại diện tinh thần các Tôn Giáo, Quý vị đại diện các Cộng Đồng, Quý cơ quan Truyền Thông, Quý Bậc Trưởng Thượng,quý vị đồng hương việt nam yêu chuộng hòa bình-công lý, quý ông bà và các bạn trẻ không phân biệt tôn giáo, bỏ chút thì giờ quý báu, đến tham dự đông đảo.
Nếu không thể đến được, kính mong Quý Vị cùng hướng lòng, hiệp thông cầu nguyện cho Quê Hương Việt Nam.
Thành thật cám ơn nhiều.
Kính thư
Lm. Augustinô Phạm Sơn Hà OSB
TB: Kính mời Qúy bà, Qúy chị và các em, đến tham dự thánh lễ cầu nguyện cho Việt nam, nếu có thể được, xin vui lòng mặc áo dài.
Thành thật cám ơn nhiều.
Chương trình:
Thứ bảy, 04. 07. 2015, Tại Đan viện St. Ottilien
15 giờ: Thánh lễ đồng tế
16 giờ 30: Hàn huyên; nướng thịt cơm chiều
19giờ 30: Kiệu nến cầu nguyện, dâng Quê Hương Việt Nam cho Đức Mẹ
Lưu ý: Để công việc được sắp xếp chu đáo trong ngày tham dự cầu nguyện cho Quê hương VN tại Đan viện St. Ottilien, xin vui lòng liên lạc, ghi danh trước ngày 25.06.2015 về điạ chỉ: P. Augustinus Son Ha Pham OSB, Erzabtei 01, D - 86941 St. Ottilien, Điện thoại: 0049/(0)8193/71615; Email:
Hướng dẫn đến Đan Viện St. Ottilien:
- Bằng phương tiện xe hơi: Đan Viện St. Ottilien nằm trên Xa lộ A96 (đường xa lộ Munich-Lindau).
- Nếu từ phía đông đến: lấy xa lộ A96 hướng Lindau - chạy tới Greifenberg thì ra khỏi xa lộ, theo hướng Türkenfeld rẽ theo làng Pflaumdorf. Đan viện St.Ottilien nằm sau làng Pflaumdorf khoảng 2 km.
- Từ phía tây đến: Lấy xa lộ A96 hướng Munich – chạy đến Schöffelding thì ra khỏi xa lộ, chạy tiếp tục đến Eresing rồi rẽ theo hướng Geltendorf có bảng chỉ vào Đan viện St Ottilien.
- Bằng phương tiện xe lửa đến từ phía bắc và phía nam: Trạm nhà ga xe lửa Đan viện St. Ottilien nằm trên tuyến đường sắt Augsburg-Weilheim. Tất cả mọi chuyến xe chạy đến Weilheim, đều dừng lại ở trạm nhà ga Đan viện St Ottilien.
- Đến từ phía Đông và phía Tây: Trạm Geltendorf nằm trên tuyến đường sắt Munich-Buchloe. Trạm Geltendorf cũng là trạm cuối cùng của chuyến xe điện (S-Bahn ) số 4. Từ trạm Geltendorf vừa đi bộ, vừa trò chuyện đến Đan viện St. Ottilien .
- Viết bởi Agnès Thảo
BẢN ĐÚC KẾT KHÓA GẶP GỠ XVI
Mục Vụ Trưởng Thành CGVN tại Pháp
Học hỏi về đề tài:
« 2015, năm Đời Sống Thánh Hiến: sống đạo và ơn gọi »
từ 14 đến 17/5/2015 tại trung tâm MASSABIELLE Saint Joseph
1, rue Auguste REY, 95390 SAINT PRIX, www.massabielle. net
Năm Thánh Hiến đã được chính thức khai mạc tại Roma vào Chúa Nhật I mùa Vọng, ngày 30/11/ 2014.
Sứ điệp của Đức Thánh Cha Phanxicô gửi cho tất các bậc thánh hiến đã được đọc trong thánh lễ khai mạc. Ngài đề cao dạng thức đặc biệt trong Giáo Hội của bậc sống thánh hiến sẵn sàng 'từ bỏ tất cả để bắt chước Chúa Kitô '. Ba từ mấu chốt để sống trong năm nay: vui tươi, can đảm và hiệp thông.
Trung thành với hoài bão của Người Cha Chung, Ban Mục Vụ Trưởng Thành CGVN tại Pháp cũng tổ chức khoá gặp gỡ tại Saint Prix với sự tham dự của 13 Cộng Đoàn, Ban Tuyên Úy, Giới Trưởng Thành, Quí Đức Ông Mai Đức Vinh, quí cha, qúi nam nữ tu sĩ và giáo dân.
Số tham dự viên được chia thành 5 nhóm để bàn thảo và đúc kết các bài thuyết trình, cũng như các chứng từ.
Để khai mạc khóa học hỏi, cha Tổng Tuyên Úy Nguyễn Kim Sang đã cho biết lý do chọn hai đề tài:
1 / năm 2015, năm đời sống thánh hiến: SỐNG ĐẠO.
2/ năm 2015, năm đời sống thánh hiến: ƠN GỌI
Mục đích của hai đề tài này: Tạ ơn Chúa (thống hối, tha thứ) - Hướng về tương lai (cổ động ơn gọi, sự dấn thân của tu sĩ, linh mục) - Sống ơn gọi chín chắn (của nam nữ tu sĩ).
Đề tài học hỏi được áp dụng theo dụ ngôn 'Cây nho và ngành nho' như Chúa và Giáo Hội.
Ơn gọi này phải được xuất phát từ gia đình: sống ơn gọi cụ thể và đích thực để sinh nhiều hoa trái và làm chứng nhân tình yêu của Chúa nơi trần thế.
THUYẾT TRÌNH ĐỀ TÀI I : do ông Many Hùng.
năm 2015, năm đời sống thánh hiến: SỐNG ĐẠO.
1. Người giáo dân là ai ?
Giáo dân là người tín hữu sống giữa đời, được lãnh nhận bí tích thánh tẩy. Qua bí tích này, họ được thấm nhập vào thân thể màu nhiệm Chúa Kitô, được đặc biệt mời gọi qiúp Giáo Hội qua ba chức vụ: Tư Tế, Ngôn Sứ và Vương Giả của Ngài.
a/ Vai trò Tư Tế: nhờ chức vụ Tư Tế, người giáo dân có thể thực sự thánh hóa đời sống mình, thánh hóa mọi sinh hoạt trần thế. Tất cả đều trở nên của lễ thiêng liêng đẹp lòng Thiên Chúa nhờ Chúa Kitô.
b/ Vai trò Ngôn sứ: người giáo dân tham gia vào chức vụ Ngôn Sứ của Đức Giêsu bằng cách góp phần vào sứ vụ loan báo ý định cứu độ của Thiên Chúa cho nhân loại: họ bày tỏ đức tin và đức ái cho những người chung quanh, trong lãnh vực nghề nghiệp, và nhất là trong đời sống gia đình.
c/ Vai trò Vương giả: lĩnh nhận chức vụ vương giả, người giáo dân được hưởng một sự tự do đích thực, không còn làm nô lệ ác thần, chiến thắng ách thống trị của tội lỗi nơi mình, và có trách nhiệm phải hăng say hoạt động để đưa tất cả mọi anh chị em của mình về với Thiên Chúa.
NHỮNG CẢN TRỞ TRONG VIỆC SỐNG ĐẠO:
Những thách đố sống đạo trong xã hội hôm nay: khiến lòng đạo đức và đời sống đức tin của nhiều anh chị em giáo dân, đăc biệt những người trẻ hôm nay ngày càng sa sút.
-Xã hội hôm nay vô thần, vô luân lý, vô đạo đức và duy vật dưới chiêu bài bình đẳng và thế tục. Một xã hội chối bỏ Thiên Chúa, đề cao vật chất và hưởng thụ.
-Cho tự do, cho phép phá thai được bồi hoàn 100% chẳng hạn.
-Cho phép cử hành hôn nhân đồng tính.
-Cho phép các bé gái vị thành niên uống thuốc ngừa thai...
SỐNG ĐẠO TRONG XÃ HỘI HÔM NAY:
-Mến Chúa yêu người là hai điều căn bản của cuộc sống đạo.
-Sống hiệp thông của giáo dân mang ý nghĩa về sự quan hệ của giáo dân với Thiên Chúa, cũng như các giáo dân với nhau trong Đức Kitô, nhờ Chúa Thánh thần.
-Trong gia đình, trong giáo xứ, mỗi người giáo dân phải liên kết với Thiên Chúa qua đời sống cầu nguyện mỗi ngày.
KẾT LUẬN:
Trong cuộc lữ hành trên trần thế, chúng ta sẽ gặp nhiều cám dỗ, thách đố, chịu đựng khổ đau...Nhưng chắc hẳn phần thưởng sẽ chờ chúng ta nơi cuối đường, nếu chúng ta biết sống theo tinh thần Phúc Âm.
Sống đạo hôm nay cũng là sống tích cực, góp phần vào việc xây dựng hạnh phúc cho mọi người. Chính nhờ mồi tương quan xã hội đó mà chúng ta có cơ hội để truyền giáo, để giao tế, để cộng tác, để hiệp nhất, để yêu thương và làm chứng cho Thiên Chúa Tình Yêu.
ĐÚC KẾT CỦA NĂM NHÓM QUA BỐN CÂU HỎI CỦA ĐỀ TÀI I: SỐNG ĐẠO
1: Bạn tìm thấy những phương thế để tăng cường việc sống đạo của bạn ở đâu ?
-Qua sự cầu nguyện để nhờ lòng thương xót Chúa, Thánh Linh nâng đỡ và biến đổi cách sống đạo của chúng ta mỗi ngày một tốt hơn (chẳng hạn ít phán đoán người khác, được niềm vui và bình an trong tâm hồn), biết dấn thân cho việc tông đồ nhiều hơn, biết thể hiện lòng bác ái trong cuộc sống hàng ngày.
-Qua Bí tích Thánh Thể để Chúa luôn ở trong ta và để nuôi dưỡng linh hồn chúng ta, cũng như để niềm vui của chúng ta được trọn vẹn trong sự quan phòng của Thánh Linh.
-Qua sự thinh lặng trong thời gian chầu Mình Thánh, chúng ta được kết hợp mật thiết với Chúa, từ đó chúng ta nhận chân ra sự sai sót của mình, giao hòa với Thiên Chúa qua bí tích Giải Tội, nhằm việc sống đạo của chúng ta được tăng cường và sốt sắng hơn.
2 Khi lâm vào một cơn khủng hoảng, bạn thường đến đâu ? Lúc đó bạn cảm thấy điều gì nâng đỡ mình ? Bạn có được bạn bè Kitô hữu nào nâng đỡ không ?
-Khi gặp hoạn nạn, khủng hoảng tinh thần, chúng ta phải tìm đến với Chúa qua cha xứ, để bộc lộ những ưu tư của mình cho cha nghe và xin lời khuyên của ngài. Nhờ đó, chúng ta cũng nhẹ gánh lo âu.
-Ngước mắt nhìn lên Thánh Giá, nhìn xuống những đau khổ của mình. Từ đó, chúng ta thăng hoa sự đau khổ của mình làm món quà tinh tuyền dâng lên Chúa. Xin vâng và chấp nhận để Chúa biến đổi thành những mầm sống để sinh hoa trái trong gia đình và cho chính bản thân. Mong sao Thánh giá Chúa sẽ ban cho chúng ta sự can đảm và sức mạnh để vượt qua sự hoạn nạn và khủng hoảng tinh thần này.
3/ Bạn làm sao để quyết định khi phải đứng trước những giằng co giữa việc sống đạo và các bổn phận khác ?
Trước những quyết định khó khăn giữa việc sống đạo và các bổn phận khác, chúng ta hãy cầu nguyện phó thác vào Chúa, xin Chúa soi sáng cho chúng ta, giúp chúng ta quyết định.
Lời Chúa trong Thánh Kinh sẽ cho chúng ta câu trả lời, giúp chúng ta dung hòa và lựa chọn.
4 / Bạn liên lạc với Thiên Chúa bằng cách nào ? Thánh Kinh liên hệ thế nào với bạn ?
Liên lạc với Chúa qua kinh nguyện, Bí Tích Thánh Thể, chầu Mình Thánh Chúa. Qua những chia sẻ yêu thương với tha nhân, luôn thực thi Lời Chúa trong Kinh Thánh. Chúa sẽ dẫn đưa chúng ta đến con đường ánh sáng, đường sự thật và đường sự sống.
---------------------------------------------------
THUYẾT TRÌNH ĐỀ TÀI I I: ĐÔ MAI ĐỨC VINH
TÓM LƯỢC TÔNG THƯ
của Đức Thánh Cha Phanxicô gửi cho tất cả những người đang sống tận hiến nhân dịp Năm Đời Sống Thánh Hiến.
Để chúng ta thấu triệt những điều trong bức tông thư này, ĐÔ Mai Đức Vinh đã tóm lược và giải thích cho chúng ta hiểu rõ ý nghĩa các phần của tông thư này:
Nhập đề:
ĐGH ý thức bổn phận phải củng cố đức tin của các linh mục, tu sĩ, chủng sinh và thỉnh sinh. Đồng thời kỷ niệm 50 năm Công Đồng Vatican I I ban hành hiến chế về Giáo Hội (Lumen Gentium) và sắc lệnh về Dòng Tu (Perfectae Caritatis) cùng khai mạc Năm Đời Sống Thánh Hiến.
Nội dung:
Gồm ba chương:
Chương I: ba mục tiêu của năm Đời Sống Thánh Hiến:
a/Nhìn về quá khứ với niềm tri ân: Tri ân các vị lập dòng đã được Thánh Thần Thiên Chúa hướng dẫn nhận ra dấu chỉ thời đại và nhu cầu của Giáo Hội, nên đã đưa ra một lối sống đặc sủng. Sự sáng tạo cùng sức mạnh thiêng liêng mà Chúa đã ban cho các ngài: hoạt động tông đồ và bác ái thích hợp đã thu hút các ngài một gia đình thiêng liêng quen gọi là DÒNG TU hay TU HỘI. Đồng thời cố gắng trung thành với đặc sủng của các bậc đi trước.
b/Sống hiện tại một cách say mê: Nhìn về quá khứ để củng cố hiện tại và chuẩn bị cho tương lai. Chủ đích vẫn là: có luôn sống trung thành với đặc sủng của các bậc tiền bối sáng lập, có luôn gắn bó với Tin Mừng, hiệp thông với Giáo Hội và xã hội, phục vụ Dân Chúa với niềm vui, đặc biệt cho những người nghèo khổ, thành tâm xây dựng hiệp nhất trong cộng đoàn ?
c/Hướng về tương lai trong niềm hy vọng: Thực tế không phủ nhận được là hiện nay hơn xưa kia, đời sống thánh hiến trải qua nhiều giao động khó khăn, dưới mọi hình thức (thiếu ơn gọi, già nhiều hơn trẻ, khủng hoảng tài chính, thu hẹp hoạt động, mất chỗ đứng trong xã hội...). Dẫu vậy, chúng ta phải luôn luôn trung thành, tín thác.
Với sự hướng dẫn của Thánh Linh, với sức mạnh của Thiên Chúa và gắn bó với Tin Mừng, với niềm hy vọng và xác tín vào lòng thương xót Chúa ...sẽ tạo điều kiện cho những người trẻ sống thánh hiến biết kiên trì và hy vọng.
Chương II: Những chờ đợi của năm Đời Sống Thánh Hiến.
a)Sống thánh hiến trong niềm vui: Đi tu (sống thánh hiến) không phải chỉ cho mình, mà là cho Giáo Hội và xã hội, phải là muối mặn, đèn sáng và men nồng cho nhân loại.
Người sống thánh hiến phải cương quyết chống lại những tên tử thù: buồn rầu, kêu trách, khép kín ...mà phải luôn luôn giữ niềm hy vọng và xác tín, phải là con người hạnh phúc được Chúa tuyển chọn, hạnh phúc sống đời huynh đệ trong cộng đoàn, hạnh phúc được phục vụ dân Chúa cách riêng cho người nghèo khổ.
b)Người sống thánh hiến đóng vai NGÔN SỨ: Người sống thánh hiến không phải chỉ biết sống đời tu hành, mà còn phải biết đào sâu quá khứ, lịch sử, nguồn gốc...phải biết nhận ra và giải thích đúng các dấu chỉ, các biến cố, biết đưa ra ánh sáng những bất công và những tội ác, phải suy nghĩ và đáp ứng nhu cầu xã hội, cố gắng làm bổn phận của mình.
c)Người sống thánh hiến phải biết sống hiệp thông: Hiệp thông là linh đạo của người thánh hiến phải sống Họ luôn phải biết hiệp nhất, đồng tâm nhất trí để phục vụ nhau, và tha nhân đươc bình an của Chúa ngự trị trong tu hội và mang lại niềm vui cho đoàn thể. Kẻ thù của hiệp thông là phê bình, ganh tị, chỉ trích, chia rẽ, gây bè cánh (chẳng hạn trong nhà dòng nếu chỉ nghĩ tới thứ bậc thì thật nguy hiểm cho việc sống thánh hiến).
Nhờ tinh thần hiệp thông trong tu viện, người sống thánh hiến luôn được gắn liền với Giáo Hội và mọi người thiện chí trong xã hội, cũng như hiệp thông với các anh chị em khác.
c)Người sống thánh hiến cần mở rộng linh đạo hiệp thông: Đừng quên lời Chúa dạy ' phải đi khắp phương thiên hạ ' (Marc 16,15) và ' tứ phương ' đều có người nghèo, người bệnh, người cô đơn, người đói khát tin mừng. Hiệp thông mở rộng trong các phạm vi giáo dục, văn hóa, chủng tộc. Khởi đầu từ môi trường tu viện -: phương thế hiệp thông là cầu nguyện, tôn trọng lẫn nhau, trao đổi, chia xẻ.
e)Người sống thánh hiến phải biết tự vấn về những mong đợi của Giáo Hội và nhân loại.
Cố tổ chức những cơ hội trao đổi giữa những người thánh hiến chiêm niệm và thánh hiến hoạt động có chung một vị sáng lập (Biển Đức, Xitô, Phanxicô...), giữa những dòng tu và tu hội có chung một văn hóa (miền, quốc gia).
Đừng tránh né, đừng khép kín và dậm chân tại chỗ.
CHƯƠNG III: Những chân trời mới của năm thánh hiến:
a/ Ngỏ lời với giáo dân: Giáo dân có thể chia xẻ linh đạo, hoạt động tông đồ, tổ chức mục vụ, tìm hiểu ơn gọi tận hiến để cộng tác để chia xẻ vui buồn của đời sống thánh hiến, chung sức rao giảng tin mừng.
b) Ngỏ lời với các người sống thánh hiến ngoài Công Giáo. Đời Đan tu là một gia sản của Giáo Hội hiệp nhất vẫn còn sinh động trong Giáo Hội Chính Thống và Công Giáo.Vì thế, theo ĐGH Phanxicô cần có những gặp gỡ, trao đổi và chia xẻ huynh đệ giữa hai linh đạo.Và xa hơn là có thể hoạt động bác ái, giáo dục chung trong những phạm vi khả dĩ.
Người sống thánh hiến cần sống theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần.
c) Ngỏ lời với các bậc tu trì trong các Giáo Hội lớn như Phật giáo, Ấn giáo đều có những hình thức tu trì đáng trân trọng: cần gặp gỡ, trao đổi và tự vấn, xây dựng.
d) Ngỏ lời với Giám mục chủ chăn: Xin các ngài quan tâm đến bậc sống thánh hiến trong giáo phận: trân trọng, khích lệ, thăng tiến, mở rộng sự tham gia tông đồ...(tổ chức các Hội đoàn yểm trợ ơn gọi tận hiến). Sau cùng ký thác cho Mẹ Maria, Đấng đã sống trọn ven đời thánh hiến.
------------------------------------------------
CHỨNG TỪ SỐNG ĐỘNG
CỦA QUÍ NỮ TU DÒNG ĐỨC BÀ TRUYỀN GIÁO
(Sr Nga, Sr Lan, Sr Thiên Ân).
Thật chân tình và cảm động khi đươc nghe quí Sơ dòng Đức Bà Truyền Giáo lên làm chứng từ về cuộc đời tu trì, đầy truân chiên, nhưng với sự quyết tâm theo Thầy Chí Thánh và phục vụ Tình Người, con đường chông gai đã nở hoa nơi xứ người.
-Sơ Nga, giới thiệu Dòng Đức Bà Truyền Giáo, thành lập năm 1861 tại Lyon (Pháp), hoạt động tại Phát Diệm vào năm 1924. Những mục đích của hội dòng là: đi vùng sâu, vùng xa, lo cho các dân tộc thiểu số - lo những phụ nữ lỡ lầm và trẻ em -dạy học (3-5 tuổi). Linh đạo của nhà dòng là CHIÊM NIỆM, HIỆP THÔNG và SỨ MỆNH.
-Sơ Lan và Sơ Thiên Ân thuật lại hành trình đời tận hiến đầy tân khổ, nhưng với quyết tâm theo Chúa, trên những vùng đất cằn cõi, hằn lên sỏi đá. Đã vững tâm, đã bền chí, dù nay sống nơi xứ người.
Đặc biệt là những lời chứng này hoàn toàn tự phát và đột biến. Nguyện chúc qúi Sơ vững tâm với Lời Hứa Tin Mừng. Tín thác và Cậy trông.
---------------------------------------------------------
ĐÚC KẾT CỦA NĂM NHÓM VỀ ĐỀ TÀI II: ƠN GỌI
Câu hỏi 1: Theo bạn, năm đời sống thánh hiến có liên quan gì đến người giáo dân ?
Năm đời sống thánh hiến, cách riêng là dành nhiều cho giới tu sĩ, nhưng giáo dân cũng được Chúa chọn và thanh tẩy qua bí tích rửa tội, trở nên con cái Chúa với ba chức vụ: tư tế, ngôn sứ, vương giả, và cùng mục đích với người sống thánh hiền, theo Chúa với niềm vui hy vọng và xác tín, cùng nhau rao giảng tin mừng để mở rộng nước Chúa và củng cố Giáo Hội. Vì vậy, người giáo dân luôn sống hiệp thông với Chúa và những người sống thánh hiến. Họ có bổn phận phải biết cảm thông, chia xẻ vui buồn, chia xẻ linh đạo, chia xẻ hoạt động tông đồ và mục vụ trong họ đạo.
Người sống thánh hiến được Chúa sai đến giúp cho giáo dân, ngược lại giáo dân phải ý thức sức mọn của mình, nên đặt tin tưởng vào sự hướng dẫn của linh mục, tu sĩ trong giáo xứ mình.
Giáo dân khai mở năm thánh hiến để tìm hiểu giá trị ơn gọi tận hiến, để cộng tác, tổ chức những hội yểm trợ ơn gọi tận hiến, bằng sự cầu nguyện và phương tiện, cùng động viên con cái dấn thân.
Câu hỏi 2: Tại sao ĐGH kêu gọi: Người sống Đời Thánh Hiến phải có tâm tình tri ân, phải vui vẻ sống hiện tại và hy vọng nhìn về tương lai ?
ĐGH kêu gọi người sống đời sống thánh hiến phải có tâm tình tri ân là để tìm về nguồn của ơn gọi. Các tu sĩ tìm lại mục đích ban đầu sự chọn lựa của mình.
Giáo dân tìm lại căn tính người Kitô hữu của mình.
Những người sống thánh hiến và giáo dân sau khi được phép rửa tội đều đi đến điểm chính yếu: là hy vọng Đức Kitô chịu chết và phục sinh để cứu rỗi chúng ta, ban cho chúng ta một cuộc sống vĩnh cửu, phục vụ cho ngừơi hèn mọn và khó nghèo. Mặc dù xã hội hôm nay nhiều giao động, nhiều khó khăn dưới mọi hình thức, chúng ta phải biết nhìn lại quá khứ để cảm tạ Chúa và tri ân những người sáng lập dòng và tu hội, củng cố hiện tại và chuẩn bị tương lai với niềm hy vọng, tín thác vào sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần và vào sức mạnh của Thiên Chúa luôn gắn bó với tin mừng, giúp đỡ những người trẻ sống thánh hiến biết kiên trì và hy vọng.
Câu hỏi 3: Người giáo dân có thể cộng tác với đời sống thánh hiến trong những phạm vi nào ?
CẦU NGUYỆN: vì giáo dân cần đáp trả lại những người sống tu trì đã dành nhiều thì giờ cầu nguyện cho mình.
GÓP PHẦN VẬT CHẤT để làm nghẹ gánh cho các dòng tu, góp công sức trong khả năng có thể của mình.
NGHĨ đến Giáo Hội Mẹ Việt Nam.
---------------------
Cũng như mọi khóa gặp gỡ khác, ngày Chúa Nhật là ngày tổng hợp, rút ưu khuyết điểm của khóa gặp gỡ.
Ưu Điểm của khóa XVI:
-Mọi thành viên cảm thấy thoải mái, vui vẻ, và sẵn sàng mời gọi thêm thân hữu trong những khóa gặp gỡ về sau Bởi đây là một đề tài thân thương, tương hợp với mọi gia đình Nhưng duyên do chính là Niềm vui gặp gỡ, sống trọn tâm tình Công Giáo...dù chưa một lần gặp gỡ.
Khuyết Điểm:
-Đại hội có sự trục trặc trong phút chót về các chuyên viên chụp hình. Sự kiện này xảy ra ngoài ý muốn. Nhưng nhờ Chị Linh Đan (Orléans) và anh Xuân Anh (Lille), hy vọng diễn hành tốt đẹp.Có nhiều đề nghị cho những khoá tới, nhưng nhiều đề tài đã được bàn trong những khóa trước... (sic). Xin vui lòng chờ đợi.
Trung thành với những ngày đầu của bao khóa gặp gỡ, chúng tôi luôn trung thành với chứng từ những ngày khởi đấu: Kinh Sáng (Laudes), Thánh Lễ, Kinh Chiều (Complies), dâng lên Mẹ Thiên Chúa, xin trao nhau giấc n gủ bình an.
THAY LỜI KẾT:
Sau khi họp mặt, nêu lên những ưu khuyết điểm, giờ là lúc tiến về khoá gặp gỡ khoá XVII. Thánh Lễ như một Đỉnh Cao của những gì chúng tôi hoài vọng. Chúng tôi cám ơn Trung Tâm Saint Prix đã sẵn lòng tiếp đón chúng tôi với tất cả tâm tình Công Giáo. Chúng tôi cũng xin gửi lời tri ân tới Hội Đồng Giám Mục Pháp, Ngoại kiều vụ (Commission Française Episcopale au Service des Migrants), không có sự trợ giúp tài chính của Ủy ban này, chúng ta cũng khó tổ chức những khóa học hỏi:
-Ngày họp mặt của giơi trẻ VN tại Pháp (Champagne /Ardèche 08-11/5/2014)
-Khóa huấn luyện căn bản ca trưởng phụng vụ IV tại Paris (24-26/4/2015).
-Khóa Mục Vụ Trưởng Thành (14-17/05/2015) tại St Prix.
Xin Thiên Chúa chúc lành cho chúng ta và hẹn sớm tao ngộ.
Ban thư ký
Agnès Thảo, ĐQKhánh, Nguyễn Xuân Anh
- Viết bởi Trầm Hương Thơ
Đẹp Thay! Đại Hội Chúa Thánh Thần
Cho muôn vạn loài những linh ân
Thổi hương Thần Khí ban sức sống
Như vạn mầu sắc giữa mùa xuân.
NGÀY KHAI MẠC ĐẠI HỘI.
- Thứ bảy 23.05.2015 từng đoàn người nô nức từ khắp muôn phương trên nước Đức, có những người đến từ xa hơn như Hòa Lan, Bỉ, Pháp, Tiệp -Khắc, v.v... tìm về thánh phố Haßfurt Schulzentrum Tricastiner Platz 1 để tham dự Đại Hội Công Giáo hằng năm vào dịp lễ Chúa Thánh Thần Hiện xuống. Ghi danh nhận phòng tất bật đúng như ý nghĩa của ngày Đại Hội. Tiếng chào hỏi xôn xao tay bắt mặt mừng vui hớn hở. Năm nay tôi thấy có đông các nam nữ tu sỹ trẻ tham dự hơn những năm vừa qua. Các bạn trẻ cũng thế, hình như mỗi năm số các bạn trẻ lại tăng dần lên, đây là dấu hiệu đáng mừng cho Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam tại CHLB Đức.
- Đúng 18.30 tại hội trường Haßfurt thuộc tiểu bang Bayern Ông GB Phùng Khải Tuấn chủ tịch LĐCGVN. đã thay mặt BCH, và Ban Tổ Chức chào mừng đến qúy Lm. Tu Sỹ cùng toàn thể qúy vị tham dự viên đã hiện diện trong ngày hôm nay tại đây. Đặc biệt ông chào mừng đến các bạn trẻ vào các cháu thiếu nhi. Các bạn các cháu sẽ là rường cột tương lại kế tiếp cho LĐCG và cho tương lại VN của chúng ta. Hôm nay ca đoàn các bạn trẻ sẽ đảm trách hát trong toàn bộ thánh lễ khai mạc Đại Hội, đây là một sự hãnh diện của chúng ta. Đặc biệt hơn nữa là Ông trân trọng giới thiệu và chào mừng Lm. Nguyễn Thiết Thắng thuyết trình viên của Đại Hội năm nay.
Đại Hội năm nay diễn ra vào dịp kỷ niệm cách đây 40 năm Quê hương Tổ quốc Việt Nam chúng ta bước sang giai đoạn thay đổi về nếp sống xã hội, từ đó cũng đã gặp nhiều thử thách, nhất là các thách đố về tinh thần sống đạo trong gia đình. Chúng ta là những người con dân đất nước Việt Nam, tuy sống xa ngoài quê hương, nhưng lúc nào cũng hướng về Quê cha Đất tổ với lòng yêu mến và biết ơn. Xin Thiên Chúa nhờ lời bầu cử của Đức Mẹ La Vang và các Thánh Tử đạo Việt Nam chúc phúc lành cho Đại Hội chúng ta được thành công tốt đẹp. Giờ đây thay mặt Ban tổ chức con xin long trọng khai mạc Đại Hội Công Giáo Việt Nam tại Đức kỳ thứ 39 với chủ đề ''THÁCH ĐỐ ĐỨC TIN TRONG GIA ĐÌNH''.
"ĐẠI HỘI CÔNG GIÁO VIỆT NAM TẠI ĐỨC QUỐC" lần thứ 39 đã được lọng trọng khai mạc ngay sau bài diễn văn chào mừng của ông chủ tịch LĐCGVN. GB. Phùng Khải Tuấn.
- Cây nến Phục Sinh đã được rước lên bàn Thánh do một Sr trẻ cùng bẩy em thiếu niên rất trẻ cầm biểu tượng của bẩy ơn Chúa Thánh Thần.
- Lm. Stêphanô Bùi Thượng Lưu Đại diện Tuyên úy đoàn chào mừng Đại Hội. cha cũng chào mừng và chúc mừng tới sự hiện diện của Lm. Giuse Nguyễn Trung Điểm sinh nhật 70 tuổi. Đặc biệt cha cũng chào mừng và khen ngợi các em thanh thiếu niên hôm nay hiện diện rất đông đảo. Điển hình là ca đoàn trẻ, rất trẻ với hơn 100 ca viên. Cha mong rằng chúng con phát triển lên mãi. Cha và các bậc cha mẹ luôn hãnh diện vì các con.
Ngài cũng không quên nhắc đến sau biến cố 30.04.1975 hàng triệu thuyền nhân Việt Nam đã phải bỏ Quê Cha Đất Tổ trong gian nan nguy biến quyết tâm bảo toàn Đức Tin cho các thế hệ tương lai... Hôm nay sau 40 năm hầu hết chúng tạm an cư lạc nghiệp với biết bao ân lành hồn xác, qua lòng tốt của Giáo Hội và dân tộc Đức. Chúng ta cúi xin Chúa chúc phúc và trả công bội hậu cho các vị ân nhân của mỗi gia đình và cộng đoàn Công Giáo Việt Nam tại Đức.
40 năm biến cố 30.04.1975 cũng là dịp để tưởng nhớ và cầu nguyện cho hàng trăm ngàn thuyền nhân đã bỏ mình trên đường vượt biên tìm tự do. Chúng ta không thể quên các chiến sĩ đã bỏ mình vì Tổ Quốc. Là con dân đất Việt, chúng ta cũng không thể quên cầu cho Tổ Quốc mau thoát ách cộng sản vô thần.v.v...
- Thánh lễ được bắt đầu với 17 Lm. và một thầy phó tế cùng đông đảo các em giúp lễ tiến vào hội trường cùng với tiếng nhạc hân hoan tưng bừng.
Lm. Nguyễn Thiết Thắng dòng Biển Đức đang tu học tại Rôma chủ tế và giảng lễ trong ngày hôm nay và cũng là thuyết trình viên chính thức của cả trong 3 ngày Đại Hội này. LM đã giải thích cho đại hội hiểu rõ ràng vai trò của Chúa Thánh Thần tác động vào đời sống chúng ta như thế nào. Thiên Chúa Ba Ngôi ra sao?
Buổi tối BTC. chia ra hai sinh hoạt giới trẻ và người lớn song song.
- Giới cao niên có Lm. Đaminh Nguyễn Ngọc Long và thầy Phó tế Phêrô Nguyễn Công Trứ cùng với Hội các bà mẹ Công Giáo phụ trách. Lồng trong giờ chầu Thánh Thể có tôn vinh lòng Chúa Thương Xót, dâng hoa kính Đức Mẹ và nghi thức tôn kính các thánh Tử vì đạo nước Việt Nam.
Lòng thương xót chúa bao la
Cao sâu vô lượng hải hà thấm chi
Ngàn đời ôm mối tình si
Trái tim nhỏ máu chỉ vì thương con.
Những lời nguyện cầu xin Đức Mẹ tiếp theo như: Những lời kinh thơ, như những nụ hương lòng nở hoa, như những ngọn nến hồng tỏa thơm thiện ý của từng người chúng con dâng lên Đức Mẹ mỗi người một cánh hoa hồng tiến dâng.
Tháng năm ngào ngạt ân tình
Tháng năm vạn đóa hoa xinh tỏa bừng
Tháng năm tháng nở kinh mừng
Tháng năm lời hát vang lừng mến yêu.
Sau đó là kinh và nghi thức hôn xương Thánh Tử Vị Đạo Nước Việt Nam và chấm dứt khoảng 23 giờ đêm.
- Giới trẻ có Lm. Liêm, Lm. Nam, LM. Stêphan và các sr, các thầy phụ trách cùng các bạn trẻ.
- Chương trình tâm linh cho giới trẻ năm nay thật là rất tuyệt vời. Tôi thấy Lm. Stêphanô Bùi Thượng Lưu đại diện HĐTU đã tham dự từ đầu cho đến hết chương trình. Cha đặc biệt khen ngợi cũng như cảm phục các bạn trẻ.
- LM. Nguyễn Thiết Thắng đã kể chuyện về cuộc đời của chính ngài làm cho các bạn trẻ say mê, hy vọng sau này sẽ có thêm nhiều ơn gọi.
- Tôi cố gắng tham gia cả hai chương trình mà phải nói là chương trình nào cũng rất cảm động. Ngày đầu tiên khai mạc Đại hội thật tốt đẹp từ lúc 18h30 và bế mạc lúc 24giờ.
CHÚA NHẬT: NGÀY CHÍNH CỦA ĐẠI HỘI.
- Bầu trời hôm nay chúa nhật thật đẹp khi ánh bình mình vừa ló dạng, thì qúy Sr. cũng hướng dẫn mọi người cất lên những lời kinh để cảm tạ và ca tụng Thiên Chúa.
Hương kinh sáng sớm dâng Ngài
Cảm ơn ngày mới khoan thai dịu dàng
Chan hòa Thần khí ươm vàng
Đẹp thay! ơn Chúa nhẹ nhàng ban trao.
Vâng, sáng nay năng thật nhẹ nhàng, không nắng gắt như năm trước nên sau giờ kinh sáng là những ly cà phê thơm ngát và khúc bánh mỳ thịt đã được anh chị em thuộc cộng đoàn Wiesbaden vùng cha Nam phục vụ chu đáo và rất vui vẻ.
8giờ 30 Lm. Giuse Nguyễn Thiết Thắng thuyết trình cho Đại hội theo chủ đề: ''THÁCH ĐỐ ĐỨC TIN TRONG GIA ĐÌNH'' đây là một chủ đề nóng bỏng trong xã hội hôm nay.
Cha dẫn nhập với rất nhiều câu chuyện thật thú vị. Những thách đố niềm tin ngày nay trong gia đình, hay là những đối chọi về đức tin giữa hai thế hệ già-trẻ khó hòa hợp được là bởi vì cách học hỏi khác nhau. Các bạn trẻ thời nay đã bị ảnh hưởng rất nhiều về những phim ảnh hay truyền thông. Có rất nhiều những nhà làm phim họ làm với những ẩy ý trong đó để lôi kéo hướng dẫn dư luận theo phái của họ mà nếu con trẻ của chúng ta không được trang bị trước bằng những hành trang tinh thần tốt hơn thí chắc chắn sẽ bị ảnh hương lôi kéo vào vòng chảy của cái xã hội hưởng thụ để rồi quên đi chính Thiên Chúa là chủ của cái vũ trụ này. Nhưng nếu muốn hướng dẫn các trẻ em theo đường chính đường tốt thì trước hết cha mẹ và người lớn phải học hỏi và sống đúng như thế thì mới cho đi và truyền đạt lại cho con em chúng ta được. Chúng ta không thể cho cái chúng ta không có. Cha mẹ không thể cứ cãi nhau mà lại cho con cái được một gia đình êm ấm.v.v... Rất nhiều câu hỏi được các bậc cha mẹ đặt ra đều được trả lời một cách sâu sắc và hữu lý. 2 giờ đồng hồ qua rất mau chương trình còn rất hấp dẫn thì đã đến giờ giải lao và đón Đức Giám Mục Ulrich Boom Giáo phận Würzburg đến dâng thánh lễ.
Bài giảng của ĐGM Ulrich Boom rất hay và sống động vì nó liên quan đến Việt Nam và tôi xin sơ lược vài đoạn như sau: Đã 40 năm chẵn miền Nam Việt Nam Sài Gòn thất thủ. Bao nhiêu tang tóc đau thương đã ghi lại trong trí tôi những hình ảnh cô bé (Kim Phúc) đã bị Bom xăng làm cháy hết cả quần áo trần truống tháo chạy la hét cầu cứu khóc lóc để thoát thân. Một cậu bé bị bắn mang thương tích trên đường chạy loạn. Lúc bấy giờ chúng tôi còn là học sinh đã tham gia giúp đỡ cơ quan cứu trợ "terre des hommes" bằng cách đi bán những bông hồng để gom tiền giúp đỡ những thiếu niên bị thương trong chiến tranh.
Hiệu là một bạn trẻ Việt Nam được đưa đến Đức chữa thương vào cuối thập niên 60. Đương kim Đức Giám mục của GP Münster khi đó là Heinrich Tenhumberg ngài đã có một dự án cứu trợ cho những thanh thiếu niên bị thương trong cuộc chiến tranh tại Việt Nam. Trong số thanh thiếu niên này có Hiệu cũng đang được điều trị tại Bệnh viện Đại học Münster. Sau thời gian đo Hiệu đã đi học Thần học và thụ phong phó tế tại Münster. Nhưng vị Giám mục của thầy Hiệu ở Sài Gòn muốn rằng thầy Hiệu sẽ được thụ phong linh mục tại giáo phận nhà và thầy đã trở về thụ phong Linh mục tại Việt Nam vào khoảng cuối năm 1974, hay đầu năm 1975 trước khi Sài Gòn bị chiếm. Từ đó chúng tôi mất liên lạc nhau. Nhiều năm sau có một sinh viên Việt Nam đã vượt biên đến Đức kể lại là cha Hiệu đã bị giam giữ tại một trại tù của Cộng Sản chung với bố của em sinh viên này. Đây là một câu chuyện thực sự trong cuộc sống. Chắc nhiều qúy vị ở đây đã nếm trải qua những sự như thế trong chính gia đình của mình.
Hôm nay chúng ta cùng nhau mừng đại lễ Ngũ Tuần để đón nhận Thần Khí Chúa xuống trên chúng ta, Ngài sẽ ban bình an và sai ta đi như Ngài đã sai các thánh Tông đồ khi xưa tôi cầu chúc bình an cho tất cả qúy ông bà anh chị em một đại lễ tràn đầy bình an, Amen.
Song song với thánh đại trào bên người lớn thì cũng có thánh lễ đồng tế riêng cho thiếu nhi do 3 cha Hà, cha Lê Phan và cha GB Thiện hướng dẫn và cuối thánh lễ cùng gia nhập chung bên người lớn. Cha Antôn Hà cho biết hơn 200 em đã tham dự thánh lễ bên thiếu nhi các em hát nhạc phẩm "Gottes Liebe" để tặng Đại Hội, hoan hô các em thiếu nhi cũng như cha mẹ, những huynh trưởng và 3 cha cha cha.
Cha xứ Hassfurt và những giáo dân ngườiở trong giáo xứ đã đến tham dư chung với chúng ta khá đông.
Cuối thánh lễ Ông GB Phùng Khải Tuấn chủ tịch liên đoàn thay mặt Đại Hội cám ơn ĐGM đã ưu ái đến dâng đại thánh lễ Chúa Thánh Thần cho đại hội. Ông cũng thay mặt cám ơn tới Ông chủ tịch thành phố Hassfurt, Lm sở tại và qúy quan khách Đức. Ca đoàn tổng hợp hôm nay đảm trách phần thánh ca trong đại lễ đã hát thật hay và không kém phần điêu luyện. Từ 3 năm nay những khóa ca trưởng đã liên tục được đào tạo tại Đức nên phần điều khiển ca đoàn cũng như những ca viên tiến bộ rất nhiều. Cám ơn các anh chị đã bỏ công luyện tập để có những đóng góp rất tích cực cho công việc chung.
- Buổi chiều chương trình hội thảo tiếp tục vào lúc 14g30 rất thú vị do Lm. Giuse Nguyễn Thiết Thắng chia sẻ và hướng dẫn.
- Song song là sinh hoạt thanh thiếu niên do Lm. Thomas Lê Thanh Liêm, Lm Stephan và huynh trưởng hướng dẫn.
- Thể thao thì có LM. Antôn Đỗ Ngọc Hà anh Phước và các cộng tác viên đảm trách.
- Các em thiếu nhi thì có các sr và huynh trưởng phụ trách.
- Vào lúc 17 giờ chầu Thánh Thể đại trào do Lm. Vicent Trần Văn Bằng phụ trách. Không chỉ cầu nguyện thay cho mọi người, nhưng bằng cách ngài gợi ý cho chúng ta cùng cầu ngyện và suy gẫm và xét mình trước mặt Chúa.
Hãy hạ mình xuống sát mặt đất để cám ơn Thiên Chúa, Ngài đã cho ta được sống những ngày tháng này, Ngài đã dẫn ta đi tới những miền đất mà ta không hề nghĩ tới, hay biết tới, Ngài đã cho ta từng hơi thở của Thần Khí Thánh Thần.v.v... Một giờ chầu thật nhẹ nhàng nhưng sâu sắc để thấm vào hồn ta những ơn lành và ta hiểu được một cách dễ dàng.
ĐÊM VĂN NGHỆ
Sau giờ cơm chiều vào lúc 19giờ 00 chương trình văn nghệ được bắt đầu với sự dẫn nhập của anh tân tổng thư ký Liên Đoàn về ý nghĩa của lá Hoàng Kỳ Việt Nam. Màu cờ đã có từ thời hai bà Trưng và Lá cờ vàng ba sọc đỏ đã được chính thức công nhận từ thời vua Thành Thái 1890 và là biểu tượng tinh thần linh thiêng của người Việt Quốc Gia hiện nay.
Tất cả hội trường trang nghiêm đứng lên trang trọng rước Hoàng Kỳ tiến lên lễ đài, nghi thức chào Quốc Kỳ và hát Quốc ca VNCH vang lên thật cảm động.
Tiếp theo là nghi thức tưởng niệm tất cả những anh hùng tử sỹ đã hy sinh cho chính nghĩa tư do, những người đã chết trong các trại tù cộng sản và những linh hồn đã chết trên đường chạy trốn ách cai trị tàn bạo vô thần của cộng sản.
Kế đến là nghi thức cầu nguyện cho Quê hương và Giáo Hội Việt Nam: 40 người thuộc đủ mội giới đã lần luợt tiến lên trước lễ đài bản đồ Việt Nam nằm sau lưng Thánh Giá để kính dâng lên 40 ngọn nến cháy bỏng hương lòng tượng trưng cho 40 năm dài đau khổ. Hôm nay đoàn chúng con thành tâm kính dâng lên Thiên Chúa tô quốc của chúng con đang rất nguy biến, xin Ngài xót thương dũ lòng đến Quê hương và dân tộc nước Việt Nam chúng con, chúng luôn đặt tin tưởng nơi Ngài.
Chấm dứt nghi thức cầu nguyện cho Quê hương. Lm. Stêphanô Bùi Thượng Lưu đại diện Hội Đồng Tuyên Úy lên thông báo với toàn thể Đại Hội là nhiệm kỳ của BCH cũ đã hoàn thành rất tốt ngài thấy mặt mọi người chân thành cám ơn và xin Thiên Chúa chúc lành. Đồng thời ngài cũng mới ông Đaminh Nguyễn Văn Sĩ trong Ban tư vấn Liên Đoàn lên giới thiệu tân BCH. mới với nhiệm kỳ 2015-2017.
Tiếp theo là một chương trình văn nghệ vô cùng đa dạng và đầy hào hứng của khắp các vùng đóng góp. Từ những màn vũ trống cơm, vũ quạt của các em bé tẹo cho đến những nàng tiên kiêu sa như mới vừa giáng thế. Từ những bài hát quan họ cho đến ca trù v. v...
Năm nay cũng đặc biệt là các Lm. ca sỹ đóng góp rất tận tình như cha Hải, cha Minh, và đặc biệt là Lm nhạc sỹ kiêm ca sy Xuân Đường đến từ dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam với 2 bài ca thật hay của ngài cho chương trình tiếng hát vì trẻ thơ.
Hai MC. hôm nay cùng với những MC phụ và ban nhạc RÁP đã đem đến cho đêm văn nghệ thêm phần hấp dẫn đến 22giờ đêm và phải nhường sân khấu lại cho các bạn trẻ. Tiếp theo ngay sau đó là chương trình của giới trẻ rất sôi động với màn thi biểu diễn Breakdance.
Tôi ngồi dưới xem mà cứ lo cho các em bi trật tay hay gẫy cổ còn các em thì vỗ tay cổ vũ đầy hào hứng. Như vậy chúng ta thấy rằng mỗi thời thì nó lại có cái khác nhau mà đôi khi chúng ta cứ muốn giới trẻ họ sống theo chúng ta thì chắc là không ổn, hay ta theo họ thì cũng chẳng thể được nên có những đối chọi trong sinh hoạt hoặc đức tin là chuyện đương nhiên thôi. Cái quan trọng là chúng ta luôn tỉnh thức và xin Chúa soi sáng cho ta để biết sống đúng với bổn phận và trách nhiệm của mình với gia đình và tổ quốc thì đấy mới là điều quan trọng của ý nghĩa cuộc sống này.
NGÀY THỨ HAI: RƯỚC KIỆU ĐỨC MẸ VÀ THÁNH LỄ BẾ MẠC ĐẠI HỘI.
Những lời kinh thanh thanh vang lên buổi sáng nay của qúy Sr hướng dẫn cùng mọi người cảm tạ về những ơn lành Chúa Thánh Thần đã ban xuống cho chúng con trong ngày thứ 3 của Đại Hội. Sau giờ kinh đoàn người bắt đầu huyên náo bên những ly cà phê ấm áp tình người. Thời tiết sáng nay mát mẻ dễ chịu, sau giờ ăn sáng là những hình ảnh đẹp đẽ và duyên dáng Việt Nam của những tà áo dài mỗi phút một nhiều hơn.
Hôm nay là ngày bế mạc ngày đăc biệt dành cho Đức Mẹ nên các con cái của Mẹ là phải đẹp là đúng rồi, vì Mẹ là Quan Thầy của Liên Đoàn CGVN tại Đức, Mẹ đẹp nhất nên con cái Mẹ cũng được hưởng nhờ Mẹ chứ. Kiệu Đức Mẹ La Vang Việt Nam đã được rước đi thăm trên những con đường thành phố Hassfurt chung quanh khu vực Đại Hội.
Những lời kinh kính mừng Trinh Vương từ ái Maria. Bên đã vang vọng khắp những con đường có Tượng Mẹ đi qua. Đoàn Kiệu dài, rất dài trên đường với nhiếu những hội đoàn và đội khênh kiệu 12 người với áo dài khăn đóng rất đẹp. Có cảnh sát Đức và an ninh giữ trật tự cho đoàn kiệu.
Giữa những lời kinh của chuỗi mân côi, là những lời nguyện dâng, xin cho giáo hội quê hương được an bình, cho lòng người biết thay đổi để cùng nhau giữ được quê cha đất tổ. Khi xưa Mẹ đã hiện ra nơi La vang đất nước chúng con an ủi và dạy bảo những bậc cha ông chúng con trong cơn bách đạo cùng quẫn những vẫn luôn kiên trung giữ gìn đức tin. Những tâm hồn ngây thơ trong trắng tung hoa hát mừng Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời cầu cho chúng con, con tin chắc rằng Mẹ sẽ vui và nhận lời chúng con khẩn nguyện.
Trở về hội trường lớn đoàn kiệu cung nghinh Thánh tượng Đức Mẹ La Vang. Linh mục đoàn những tu sỹ, ca đoàn và tất cả tham dự viên theo sự hướng dẫn của Lm Stêphanô cầu nguyện và dâng Nước VN cho Mẹ . Cả Đại Hội hát lên với cả tâm hồn bài.
"Lạy Đức Mẹ La Vang! dân Việt nam khắp trên toàn cầu. Lạy Đức Mẹ La Vang! dân con Việt đồng thanh bái chào! Nơi xứ người tạm dung, nguyện xin Mẹ dìu dắt chúng con. Trên bước đường ly hương, đoàn chúng con sống trong tình thương"
Trước khi mừng đại lễ Chúa Thánh Thần và tạ ơn để bế mạc Đại Hội. Các thanh nữ dâng lên Trinh Vương Maria một vũ khúc tiến hoa thật uyển chuyễn, mềm mại như ân tình ngát hương, thật đẹp thay! những bông hoa tươi thắm, kính dâng lên ngai tòa Đức Mẹ giữa tháng hoa của mùa xuân hương ngàn sắc thắm, như màu của những trái tim thành tâm tìm về Đại Hội hằng năm kính dâng Mẹ.
Sau khi thầy phó tế công bố Tin Mừng của ngày lễ Ngũ tuần các Tông Đồ được tràn đầy Thánh Thần và được sai đi.
LM. Giuse Nguyễn Thiết Thắng chia sẻ một số tâm tình tôi xin tóm gọn lại như sau: Sau 40 mươi năm thảm họa đất nước rất nhiều người Việt Nam đã phải ra đi. Trong những cuốn phim phóng sự mà đã đánh động tôi nhất là hai hình ảnh. Hình ảnh thứ nhất là một người phụ nữ năm 1954 đã phải chạy vào miền nam Việt Nam vai gánh gồng nhưng tay vẫn ôm theo một ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Hình Ảnh thứ hai là trên chiếc ghe vượt biển đi tìm tự do lênh đênh không biết bao nhiều ngày trên biển cả cho đến khi được cứu vớt lên một người đàn ông không có một cái tài sản gì ngoài chiếc quần đùi nhưng hai tay thì ôm chặt một bức khung ảnh Đức Mẹ. Hai hình ảnh rất cảm động đó nói lên rằng họ ra đi là để bảo vệ niềm tin của mình cho đến hơi thở cuối cùng.
Sáng hôm nay khi đi rước kiệu tôi nhìn thấy hai bên đường những người Đức đã ra đứng nhìn và có cả quay phim chụp ảnh nữa với sự trang trọng. Đây là có Chúa Thánh Thần tác động và dẫn chúng ta đi, đi đến đây để sống đức tin mà Chúa muốn, dây có thể là một hình thức chúng ta đang tuyên xưng đức tin trước mọi người bản xứ để hâm nóng lại đức tin cho họ. Ở đâu có ơn Chúa Thánh Thần thì ở đó có bình an. Người nào có ơn Chúa Thánh Thần thì người đó bình an. Gia đình nào có ơn Chúa Thánh Thần thì gia đình đó bằng an. Cộng đoàn nào có ơn Chúa Thánh Thần thì cộng đoàn đó có bình an và hiệp nhất. Còn không có ơn của chúa Thánh Thần thì điều đó sẽ ngược lại. Vậy chúng ta hãy xin Đức Mẹ phù trợ và giúp ta đến với Chúa để bản thân ta, gia đình và cộng đoàn luôn bình an và sống trong yêu thương của Ngài. Amen
Trước khi ban phép lành bế mạc Đại Hội ông chủ tịch LĐCGVN. Phùng Khải Tuấn đại diện BCH. và ban tổ chức Đại Hội, nói lời chân thành cám ơn tới tất cả mọi người. Từ tu sỹ đến giáo dân, từng bàn tay thiện chí đóng góp âm thầm hay công khai cho ngày Đại Hội được tốt đẹp. Ban tổ chức xin hết lòng tri ân, xin Chúa Thánh Thần ban tràn đầy hồng ân xuống trên từng người chúng ta, và hẹn nhau vào kỳ đại Hội Công Giáo ngày lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống năm 2016 tại Aschaffenburg.
Trầm Hương Thơ
26.05.2015
Bài giảng của Đức Cha phụ tá Ulrich Boom giáo phận Würsburg trong đại lễ Chúa Thánh Thần của Đại Hội
- Viết bởi Chuyển dịch: Lm. Phaolô Phạm Văn Tuấn
Dịp Đại Hội Công Giáo của những người Công Giáo VN sống tại Đức
(Đức Giám Mục Phụ Tá GP Würzburg, Ulrich Boom)
- CVTĐ 2:1-11
- 1 Cor 7.12-13-12,3b
- Gioan 20:19-23
Anh Chị em thân mến,
Trong tháng này ở Đức, châu Âu và toàn thế giới chúng ta đã nhớ đến cuộc kết thúc chiến tranh thế giới thứ II. 12 năm cai trị độc tài của Đức quốc xã với ý thức hệ vô nhân đạo của họ đã chấm dứt. Một vương quốc ngàn năm có thể trị vì. Trong ý nghĩa rõ ràng nhất: Cám ơn Thiên Chúa việc đó đã không xảy ra. 12 năm đã cho nhìn thấy những gì con người đối xử tàn ác với con người, nếu họ từ chối Thiên Chúa và đặt chính mình là trọng tâm của tất cả các suy nghĩ và hành động.
Năm 2015, chúng ta nghĩ rằng không chỉ có vậy, đó là 70 năm kể từ khi kết thúc thế chiến thứ II, mà còn nhắc đến 40 năm đã kết thúc với sự sụp đổ của Sài Gòn vào ngày 30 tháng 4 năm 1975, và đã chấm dứt của cuộc chiến tranh kéo dài hàng chục năm ở Việt Nam, một cuộc chiến tranh đã để lại chấn thương cho nhiều người ở Việt Nam và ở Mỹ. Đối với nhiều người (Việt Nam), đây là một mảnh của lịch sử cuộc đời và lý do tại sao họ đang sinh sống ở Đức và đã tìm thấy một mái ấm ở đây.
Rất nhiều hình ảnh ghi lại trong đầu tôi, khi tôi nhớ đến thời gian này: Cô bé khỏa thân chạy la hét tránh các quả bom, một cậu bé bị bắn, những cành hoa hồng mà chúng tôi, lúc ấy là học sinh đã bán ra để giúp đỡ cơ quan "terre des hommes" và đặc biệt Hieu, người Việt Nam trẻ tuổi, đến Đức sau những năm 60
Đức Giám mục của Münster, Heinrich Tenhumberg sau đó đã mang lại một dự án cứu trợ cho những thanh thiếu niên bị thương trong cuộc chiến tranh Việt Nam. Trong số đó có Hieu, em được điều trị tại Bệnh viện Đại học Münster, sau đó học Thần học và thụ phong phó tế tại Münster. Giám mục của Hieu ở Sài Gòn muốn Hieu được thụ phong linh mục tại giáo phận nhà. Điều này đã được xảy ra vào cuối năm 1974, hoặc đầu năm 1975, trước sự sụp đổ của Sài Gòn. Các địa chỉ liên lạc đã bị mất. Nhiều năm sau, tôi nghe về cha Hieu từ một sinh viên Việt Nam đã vượt biên đến Đức kể lại, là cha Hieu đã bị giam giữ tại một trại cải tạo của Cộng Sản với bố của em sinh viên này. Một câu chuyện sống động. Nhiều người trong anh chị em ở đây biết đến những hoàn cảnh tương thự như thế trong chính gia đình của mình.
Lúc đó Hieu đã phải vất vả với tiếng Đức. Những gì anh nghe được từ tiếng Đức, anh đã dịch sang tiếng Pháp và sau đó chuyển sang ngôn ngữ mẹ đẻ là tiếng Việt. Chỉ như thế anh ta mới có thể hiểu được rõ ràng.
Chúng ta đang sống ở đây và bây giờ trong một nền hòa bình rõ ràng. Hòa bình này thường là một nền hòa bình phải trả giá từ những người nghèo và người bị áp bức. Cá nơi xảy ra chiến tranh và những thuyền nhân vẫn còn. Không chỉ có những trận đấu lớn. Chúng tồn tại trong cộng đồng của chúng ta, trong gia đình, các mối quan hệ, trong cuộc sống riêng tư và công cộng. Nơi nào chúng ta lấy lại được niềm hy vọng và sự tự tin trong sự hỗn loạn cuộc sống? Đâu là điều đáp trả lại cho sự khao khát hòa bình?
Hôm nay chúng ta mừng đại lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, 50 ngày sau lễ Phục Sinh, kết thúc và chấm dứt mùa Phục Sinh năm nay. Tin Mừng Phục Sinh của Chúa Giêsu Kitô đã viết vào trái tim chúng ta: cái chết và bóng tối, sự thất bại và tội lỗi không phải là những lời cuối cùng của cuộc đời chúng ta. Trong sự phục sinh của Chúa Giêsu là sự hứa ban và trao tặng hy vọng cho chúng ta – và biết rằng Thiên Chúa luôn yêu thương không để chúng ta nằm trong bóng tối của sự chết, nhưng tất cả và là tất cả những gì dẫn đến sự sống. Ngôn ngữ của Thiên Chúa là tình yêu của ngài. Trong Đức Giêsu Kitô chúng ta có thể nhìn thấy và nhận ra. Chúa Kitô phục sinh mạc khải cho chúng ta Kinh Thánh và các ngôn ngữ của Thiên Chúa. Ai đã làm chủ được ngôn ngữ của Thiên Chúa, để cho người ta thấy, thì người đó là người con của Chúa Thánh Thần.
Sách Thánh kể về lễ Hiện Xuống hôm nay. Trong sách Công Vụ Tông Đồ chúng ta nghe rằng lời chứng của các môn đệ về sự sống lại được hiểu bằng nhiều ngôn ngữ khác nhau. Vì sao? Bởi vì các Tông Đồ nói được tiếng mẹ đẻ của Thiên Chúa. Tình yêu Thiên Chúa được hiểu trong tất cả các dân tộc. Thánh Phaolô Tông Đồ gợi nhớ lại: ở đâu có Thánh Linh của Chúa là có tình yêu của Ngài tác động. Sự khác biệt không phải là một mối đe dọa, nhưng sự đa dạng mang lại điều phong phú. Và Chúa Phục Sinh đến với những người môn đệ đang sợ hãi với lời chào bình an – và sự sợ hãi làm tê liệt thuở đó và cả ngày nay. Thuở đó cũng như hôm nay sự bình an được hứa hẹn cho chúng ta và được đặt vào con tim mọi người.
Thuở đó cũng như hôm nay không có điều gì khác: chính Thiên Chúa là tình yêu và Ngài không để chúng ta hư mất trong sự hỗn loạn thế giới. Ai hiểu được ngôn ngữ này của Thiên Chúa và sống với nó thì Thiên Chúa vẫn nói và dạy cho họ nhiều hơn nữa. Thông thường chúng ta dịch thuật các ngôn ngữ thế giới qua ngôn ngữ của Thiên Chúa: "Bình an ở cùng anh chị em". Như vậy cả thế giới hiểu được những điều Chúa muốn nói với chúng ta. Vì thế Chúa Giêsu nói với các môn đệ và với chúng ta: „Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em. Hãy lãnh nhận Chúa Thánh Thần!“ Đó là Thần Khí của sự tha tội, hòa giải và tình yêu. Amen!
(Chuyển ngữ: Lm. Paul phạm Văn Tuấn)
Eucharistiefeier am Pfingstsonntag, 24. Mai 2015, in Haßfurt
anl. des Katholikentages der in Deutschland lebenden vietnamesischen Katholiken
1. Lesung: Apg 2, 1-11
2. Lesung: 1 Kor 12,3b-7.12-13
Evangelium: Johannes 20, 19-23
Liebe Schwestern, liebe Brüder!
In diesem Monat haben wir in Deutschland, Europa, ja weltweit an das Ende des 2. Welt-krieges gedacht. Die zwölfjährige totalitäre Herrschaft der Nationalsozialisten mit ihrem menschenverachtenden Gedankengut ging zu Ende. Ein tausendjähriges Reich sollte es werden. Im wahrsten Sinne: Gott sei Dank nicht. Diese zwölf Jahre erzählen davon, was der Mensch dem Menschen Böses antun kann, wenn er Gott leugnet und sich selbst in die Mitte allen Denkens und Handelns stellt.
2015 denken wir nicht nur daran, dass es 70 Jahre her sind seit Ende des 2. Weltkrieges. sondern, dass vor 40 Jahren endete mit dem Fall Saigons am 30. April 1975 der zehn Jahre andauernde Vietnamkrieg endete, ein Krieg, der bei vielen Menschen in Vietnam aber auch in Amerika Traumata hinterlassen hat. Für viele ist das ein Stück Lebensgeschichte und der Grund, warum sie jetzt in Deutschland leben und hier ein Zuhause gefunden haben.
Mir gehen viele Bilder durch den Kopf, wenn ich an diese Zeit denke: Das nackte Mädchen, das schreiend vor den Bomben wegläuft, der Junge, der erschossen wird, die Rosen, die wir als Schüler für „terre des hommes“ verkauften und vor allem Hieu, den jungen Vietnamesen, der Ende der 60er Jahre nach Deutschland kam.
Der Bischof von Münster, Heinrich Tenhumberg, hatte damals ein Hilfsprojekt auf den Weg gebracht für im Vietnamkrieg verletzte Jugendliche. Unter ihnen Hieu, er wurde in der Uniklinik Münster behandelt, studierte dann kath. Theologie und wurde in Münster zum Diakon geweiht. Sein Bischof in Saigon wollte, dass er in seinem Heimatbistum zum Priester geweiht werden sollte. Es geschah auch so, das muss Ende 1974, Anfang 1975 geschehen sein, vor dem Fall Saigons. Die Kontakte verloren sich. Jahre später hörte ich von ihm, dass er mit den Eltern eines vietnamesischen Studenten, dieser war über die Boatpeople nach Deutschland gekommen, in einem Umerziehungslager der Kommunisten inhaftiert war. Eine bewegende Lebensgeschichte. Viele von ihnen werden in ihren Familien Ähnliches kennen.
Hieu hat sich damals schwer getan mit der deutschen Sprache. Was er in deutscher Sprache hörte, übersetzte er ins Französische und dann in seine Muttersprache vietnamesisch. Erst dann konnte er verstehen.
Wir leben hier und jetzt in einem scheinbaren Frieden. Dieser Friede ist aber oft ein Friede auf Kosten der Armen und Unterdrückten. Die Kriegsschauplätze und die Boatpeople sind geblieben. Es gibt aber nicht nur die großen Kämpfe. Es gibt sie in unseren Gemeinschaften, Familien, Beziehungen, im privaten wie im öffentlichen Leben. Wo holen wir da im Chaos unseres Lebens die Hoffnung und Zuversicht her? Wo erfüllt sich die Sehnsucht nach Frieden?
Wir feiern heute Pfingsten, 50 Tage nach Ostern, den Abschluss und das Finale der Osterzeit dieses Jahres. Das Evangelium von der Auferstehung Jesu Christi schreibt uns ins Herz, dass Tod und Dunkel, Versagen und Schuld nicht die letzten Worte über unserem Leben sind. In der Auferstehung Jesu ist uns die Hoffnung zugesagt und geschenkt, dass der ewig liebende Gott uns nicht im Dunkel des Todes liegen lässt, sondern alle und alles zum Leben führt. Die Muttersprache Gottes ist seine Liebe. In Jesu Christus können wir sie sehen und erkennen. Der auferstandene Christus erschließt uns die Schrift und die Sprache Gottes. Wer die Muttersprache Gottes beherrscht, an dem zeigt sich, wes Geistes Kind er ist.
Davon erzählen die Schrifttexte am heutigen Pfingsttag. In der Apostelgeschichte hören wir, dass in vielen Sprachen das Zeugnis der Jünger von der Auferstehung verstanden wird. Warum? Weil die Apostel in der Muttersprache Gottes reden. Gottes Liebe ist in allen Völkern verständlich. Der Apostel Paulus erinnert daran, dass, wo Gottes Geist, seine Liebe am Werk ist, die Verschiedenheit nicht Bedrohung, sondern die Vielfalt Bereicherung ist. Und der Auferstandene selbst kommt den verängstigten Jüngern - und Angst lähmt damals und heute - mit dem Friedensgruß entgegen. „Der Friede sei mit euch“ – „Binh an o cung anh chi em“. Damals und heute wird uns dieser Friede zugesagt und ins Herz gelegt.
Damals und heute heißt das nichts anderes, als dass Gott, der Liebe ist, uns nie und nimmer im Chaos der Welt untergehen lässt. Wer diese Muttersprache Gottes versteht und lebt, der sagt und lehrt sie weiter. Oft müssen wir die Sprachen der Welt in Gottes Sprache zurück übersetzen, die Welt mit den Augen Gottes sehen und den Ohren Gottes hören: „Friede sei mit euch – binh an ö cung anh chi em“. Damit alle Welt versteht, was Gott uns sagen will, Darum sagt der Herr den Jüngern und uns: „Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. Empfangt den Heiligen Geist!“ Es ist der Geist der Vergebung, der Versöhnung, der Liebe. Amen.
Weihbischof Ulrich Boom
- Viết bởi Dân Chúa
1. Trong niềm hân hoan mừng đại lễ Đức Chúa Thánh Thần hiện xuống, Đại Hội Công giáo Việt Nam tại Đức chúng con xin chào mừng Qúy Cha Tuyên úy các Vùng của Cộng đoàn Công giáo Việt nam tại Đức, Qúy Cha khách, Qúy Thầy, Quý Sơ và xin chào mừng Cha Giuse Nguyễn Thiết Thắng đến từ Roma,
Chúng con cám ơn Qúy Cha hằng nâng đỡ tinh thần cho chúng con. Qúy Cha hôm nay đến với Đại hội mừng đại lễ Đức Chúa Thánh Thần hiện xuống và cùng hướng dẫn chúng con ôn nhớ lại ơn thần trí khôn ngoan và thông hiểu của Đức Chúa Thánh Thần, mà chúng ta rất cần giữa những thách đố về đời sống đức tin làm con Chúa từ trong gia đình ra đến ngoài xã hội.
2. Cùng trong tâm tình vui mừng tạ ơn Thiên Chúa, xin chào mừng Qúy Vị Ban Tư Vấn, Qúy vị cựu và đương kim Đại Biểu Liên đoàn. Qúy vị trong các Ban, Ngành, hội đoàn. Qúy Vị xưa nay là những người đã luôn hằng góp công sức duy trì sức sống của Liên đoàn Công giáo Việt nam tại Đức.
Sự hy sinh dấn thân của Qúy Vị cho sức sống sinh hoạt của Liên đoàn từ hơn ba thập niên nay là lời chứng hùng hồn nói lên rằng: Qúy Vị đã và đang sống thần trí lo liệu và sức mạnh, mà Đức Chúa Thần ban cho mỗi người tín hữu Chúa Kitô trong ngày nhận lãnh Bí tích Thêm sức.
3. Với niềm hân hoan xin chào mừng Quý vị Quan khách đến từ các nước lân bang, xin chào mừng Qúy Ông Bà Anh Chị Em từ khắp các Cộng đoàn Công giáo Việt Nam trên nước Đức hôm nay cũng như từ hơn ba mươi năm qua về tham dự Đại Hội Công giáo và Qúy Ông Bà Anh Chị Em hôm nay mở tung cánh cửa nhà, cánh cửa tâm hồn tụ họp về đây cùng thế hệ con cháu mừng kính đại lễ Đức Chúa Thánh Thần. Đó là thần trí ơn suy biết và đạo đức.
4. Không còn gì vui mừng hơn cho Đại hội, cho Liên Đoàn, khi có các Bạn Trẻ, các em Thiếu nhi cùng tụ tập về tham dự mừng đại lễ. Xin hân hoan chào mừng.
Các Bạn trẻ, các em Thiếu nhi là mầm non tương lai của xã hội, của Hội Thánh, của gia đình, cùng là sức sống vươn lên của Liên Đoàn hôm nay và ngày mai.
Liên Đoàn cám ơn các Bạn Trẻ và các em thiếu nhi. Lòng hăng say cùng đóng góp tổ chức cho Đại hội được sống động tươi trẻ với tâm tình của người tín hữu Chúa Kitô. Và lòng hăng say nhiệt thành của các Bạn Trẻ, của các em Thiếu nhi là thần trí ơn Kính sợ Chúa.
Thưa Đại Hội,
Đại Hội năm nay diễn ra vào dịp kỷ niệm cách đây 40 năm quê hương tổ quốc Việt nam chúng ta bước sang giai đoạn thay đổi về nếp sống xã hội. Và do đó nếp sống thực hành đạo giáo, từ đó cũng đã gặp nhiều thử thách, nhất là các thách đố về nếp sống tinh thần sống đạo trong gia đình.
Chúng ta là những người con dân đất nước Việt Nam, tuy sống xa ngoài quê hương, nhưng lúc nào cũng hướng về quê cha đất tổ với lòng yêu mến và biết ơn.
Chúng ta hướng đến gia đình với niềm vui mừng hãnh diện, nhưng cũng có nhiều lo âu suy nghĩ. Vì nếp sống gia đình chúng ta ngày hôm nay đang gặp phải nhiều thách đố không phải chỉ về mặt vật chất nhưng nặng về phần tinh thần. Chính vì thế, Đức Thánh Cha Phanxicô đã triệu tập Thượng hội đồng Giám mục thế giới vào tháng 10 năm nay tại Roma để bàn về "Ơn gọi và sứ vụ của gia đình trong Giáo hội và trong thế giới hiện nay".
Xin Thiên Chúa nhờ lời bầu cử của Đức Mẹ Lavang và các Thánh Tử đạo Việt Nam chúc phúc lành cho Đại Hội chúng ta được thành công tốt đẹp.
Giờ đây thay mặt Ban tổ chức con xin long trọng khai mạc Đại Hội Công Giáo Việt Nam tại Đức kỳ thứ 39 với chủ đề ''Thách đố đức tin trong gia đình''
- Viết bởi Lm. Bùi Thượng Lưu
Chủ đề: „Thách đố đức tin trong gia đình"
Trân trọng kính chào quý cha, quý nam nữ tu sĩ và tất cả quý ông bà anh chị em về tham dự Đại Hội Công Giáo Việt Nam tại Đức Quốc kỳ thứ 39.
Nguyện chúc tất cả niềm vui gặp gỡ và tràn đầy bẩy hồng ân của Chúa Thánh Thần. Cũng như các môn đệ xưa sau khi Chúa Giêsu về trời, "tất cả đều đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện cùng với mấy người phụ nữ, với bà Ma-ri-a thân mẫu Đức Giê-su" (Cv. 1,14), chúng ta cũng hiệp thông cầu nguyện với toàn thể Hội Thánh và với Đức Maria, nguyện xin ơn khôn ngoan và thông hiểu: là "Ân huệ Thánh Thần" giúp chúng ta luôn "tìm kiếm Thiên Chúa và Thánh ý của Ngài" , đồng thời hiểu được đâu là Thánh ý Chúa, cái gì tốt, cái gì xấu... (Ga 6,44; 14,26; Rm 12,2; Cl 1,9; v,v...). Xin cho mỗi gia đình chúng ta ơn biết kính sợ Thiên Chúa, là cội nguồn mọi sự khôn ngoan.
Với chủ đề „Thách đố đức tin trong gia đình", ĐH 39 muốn mời gọi các gia đình Công Giáo Việt Nam cùng với Giáo Hội đang chuẩn bị Thượng Hội Đồng Giám Mục Thế Giới thường kỳ vào tháng 10-2015 trước hết hãy cầu nguyện cho mỗi gia đình chúng ta biết sống đúng với ơn gọi gia đình Công giáo: vợ chồng hết lòng yêu thương chung thủy với nhau, cùng nhau cộng tác với Thiên Chúa để trao ban lại sự sống cho con cái, hết lòng giáo dục con cái trong trong đức tin, cậy và mến.
ĐH 39 cũng mở ra một cánh cửa hướng về hành trình tỵ nạn của mỗi gia đình chúng ta: sau biến cố 30.04.1975, với con thuyền mong manh trên biển cả, hàng triệu thuyền nhân Việt Nam đã phải bỏ Quê Cha Đất Tổ, liều mạng ra đi với hai bàn tay trắng, bất chấp mọi nguy hiểm, để mong tìm đến bến bờ tự do. Lúc đó, trong gian nan nguy biến, chúng ta đã ý thức rõ ràng chúng ta ra đi tìm tự do vì muốn được tự do giữ đạo. Chúng ta một lòng thề hứa và quyết tâm bảo toàn Đức Tin, nhất quyết truyền lại gia sản quý giá „Đức tin Công Giáo" đã lãnh nhận bởi cha ông cho các thế hệ tương lai...
Cả mấy chục ngàn thuyền nhân tỵ nạn Việt Nam đã được con tầu tình thương Cap Anamur cứu vớt...Sau đó, hơn một trăm ngàn thuyền nhân đã được dân tộc Đức dang rộng vòng tay đón tiếp. Những ngày đầu chân ướt chân ráo đến Đức, không biết một tiếng Đức, chúng ta được đón tiếp trong các trại tạm cư, được giúp đỡ từng bước để hội nhập vào đời sống mới: học tiếng Đức, tìm kiếm nhà ở, kiếm công ăn việc làm, lo cho con cái có trường học...sau 40 năm hầu hết chúng tạm an cư lạc nghiệp.
Sau biến cố lịch sử ghi dấu cuối thế kỷ 20 đã xẩy ra vào ngày mùng 9.11.1989, bức tường ô nhục Bá Linh sụp đổ sau 28 năm ngăn cách giữa Đông và Tây Đức, ngăn cách giữa tự do và cộng sản, chia cách giữa đông và tây, ngăn cách giữa địa đàng và địa ngục...hàng chục ngàn anh chị em lao động Việt Nam trong các nước cộng sản Đông Âu lại vượt biên vào lập cư tại Đức...trong số đó cũng có một số các gia đình Công giáo đang sinh sống bên các giáo phận Đông Đức, mà nay cha Lê Phan được chính thức nhận bài sai làm tuyên úy từ cuối tháng 11.2014 chăm lo mục vụ cho cộng đoàn „vùng sâu vùng xa" của Đức.
Nhắc lại hành trình tỵ nạn và lập cư để cùng chắp tay cúi đầu tạ ơn Chúa đã thương phù giúp gia đình chúng ta trong 40 năm qua với biết bao ân lành hồn xác, qua lòng tốt của Giáo Hội và dân tộc Đức. Chúng ta cúi xin Chúa chúc phúc và trả công bội hậu cho các vị ân nhân của mỗi gia đình và cộng đoàn Công Giáo Việt Nam tại Đức.
Dịp kỷ niệm 40 năm biến cố 30.04.1975 cũng là dịp để tưởng nhớ và cầu nguyện cho hàng trăm ngàn thuyền nhân đã bỏ mình trên đường vượt biên tìm tự do. Chúng ta không thể quên các chiến sĩ đã bỏ mình vì Tổ Quốc. Là con dân đất Việt, chúng ta cũng không thể quên cầu cho Tổ Quốc mau thoát ách cộng sản vô thần, cho Quốc thái Dân an. Nguyện xin Mẹ La Vang phù hộ cho con dân Đất Việt được thoát họa diệt vong và nạn giặc Tầu xâm lược.
Nguyện xin cho Giáo Hội Công Giáo tại Việt Nam và mọi tôn giáo được hưởng trọng quyền tự do tôn giáo, không bị khống chế bằng các đạo luật „xin cho" do nhà nước cộng sản vô thần đang manh tâm cùm kẹp và hạn chế các hoạt động của các tôn giáo.
Sau hơn 40 năm lập cư, các cộng đoàn CGVN chúng ta, được các linh mục tu sĩ đồng hành giúp đỡ qua các dấn thân mục vụ, với sự góp công góp sức của các ban chấp hành Liên Đoàn, các ban đại diện các cộng đoàn địa phương... chúng ta cùng cúi đầu cám đội ơn Chúa vì đại đa số các gia đình chúng ta vẫn đang cố gắng sống đức tin, cố gắng giáo dục con cái trong đức tin, năng lãnh nhận các phép Bí tích, nhất là siêng năng tham dự thánh lễ Chúa Nhật cùng với con cái cháu chắt. Các Đức Giám Mục Đức khi đến thăm các cộng đoàn, khi được mời đến chủ tọa các Đại Hội Công Giáo trước đây, đã ngỏ lời khích lệ và khen ngợi tinh thần đạo đức của hầu hết các cộng đoàn CGVN tại Đức.
Tuy nhiên, trong những năm gần đây, cũng bắt đầu một vài áng mây đen trong bầu trời đức tin: con số các gia đình ly thân, ly dị gia tăng; một vài vụ phá thai; một số bạn trẻ xin ra khỏi Giáo Hội để khỏi đóng thuế nhà thờ; một vài cộng đoàn chia rẽ nhau và không thể hòa giải....Nhiều gia đình không còn sum họp bên bàn thờ để đọc kinh tối kinh sáng với nhau. Một số tín hữu bắt đầu bỏ không tham dự Thánh lễ Chúa nhật thường xuyên nữa. Các phép Bí tích, nhất là bí tích hòa giải, theo luật Hội Thánh một năm một lần, nhưng cũng rơi vào quên lãng! Không nhiều thì ít, đúng như ông bà mình thường nói : „ở bầu thì tròn ở ống thì dài".
Trong thời đại chúng ta, một cuộc khủng hoảng rộng rãi về văn hóa, xã hội và tinh thần tạo ra một thách đố trong việc rao giảng Tin Mừng của Hội Thánh cho gia đình, là tế bào sống còn của xã hội và cộng đồng hội thánh.
Nhưng ca ông bà ta vẫn bảo « Lửa thử vàng, gian nan thử đức ». Theo nghĩa này, những thách đố đức tin đầu tiên là những thách đố có tính cách thử thách, thử xem ta có lòng mến Chúa thực không, thử xem ta có chắc chắn dám làm Ki tô hữu thực không, thử xem bề lâu bề dài, gia đình chúng ta dù phải bơi ngược dòng, trong xã hội tục hóa ngày nay, có trung thành với những quyết tâm giữ đạo, nghĩa là trung tín sống luật Chúa dậy, có quyết tâm thực thi ơn gọi Kitô giáo trong gia đình chúng ta không?
Ðức Thánh Cha Phanxicô, trong thông điệp Lumen Fidei (Ánh Sáng Đức Tin), khi nói tới liên hệ giữa gia đình và đức tin, viết rằng: "Một khi gặp gỡ được Ðức Kitô, để cho mình được tình yêu Người chiếm lấy và hướng dẫn, họ sẽ được mở rộng tầm chân trời của cuộc sống, được thông ban cho một niềm hy vọng vững chắc. Ðức tin không phải là nơi trú ẩn cho những người nhát đảm, nhưng làm tăng trưởng sự sống ta. Ðức tin giúp ta khám phá ra một ơn gọi tuyệt diệu, ơn gọi sống yêu thương, và bảo đảm tình yêu này đáng tin cậy, và phó thác, vì nó đặt nền tảng trên sự trung thành của Thiên Chúa, vốn mạnh mẽ hơn những yếu hèn của chúng ta" (Lumen Fidei, 53)" (Instrumentum Laboris, 7).
Để khỏi đi vào lý thuyết, vì Đại Hội sẽ được cha Giuse Nguyễn Thiết Thắng, đan sĩ dòng Biển Đức, thuyết trình viên chính thức của Đại Hội hướng dẫn và học hỏi về chủ đề: „Thách đố đức tin trong gia đình", Hội Đồng Tuyên Úy các linh mục trong phiên họp mục vụ đầu tháng 3.2015 vừa qua, sau khi đã suy tư về đề tài gia đình, chia sẻ các kinh nghiệm mục vụ trong các cộng đoàn và đã cầu nguyện xin ơn Chúa soi sáng, chúng tôi xin đề nghị với toàn thể cộng đồng Dân Chúa Việt Nam tại Đức một số các đề nghị chính yếu liên quan đến cuộc sống đức tin và chương trình mục vụ gia đình:
Thực hiện bản thăm dò đầu tiên về đời sống đức tin của các gia đình Công giáo Việt Nam tại Đức: dựa trên một số câu hỏi căn bản đã được nêu lên sau THĐGMTG ngoại thường năm 2014, chúng tôi xin các gia đình cộng tác chân thành trả lời, không thêm bớt, tình trạng sống đạo hôm nay của gia đình của mình...Vào đầu tháng bẩy tới, sau khi đã nhận được các bản trả lời, tuyên úy đoàn sẽ tổng kết các câu trả lời, một cách khách quan, để nắm bắt được tình trạng sống đạo, nói cách khác: qua tổng kết và phân tích một cách khoa học, giúp cho tuyên úy đoàn, ban chấp hành liên đoàn cũng như các ban đại diện các cộng đoàn có thể có được một cái nhìn chính xác hơn về nếp sống và thực hành đức tin sau gần bốn thập niên lập cư và định cư tại Đức. Bản tổng kết thăm dò về đời sống đạo của các gia đình cũng sẽ được tóm tắt như một bản tường trình cho ủy ban mục vụ gia đình của HĐGM Đức. Quan trọng nhất, tuyên úy đoàn có thể dựa trên các phân tích đó để hoạch định các đường hướng mục vụ trong tương lai.
Đang khi chờ đợi kết quả của cuộc thăm dò này, Hội đồng Tuyên úy xin được đưa ra mấy đề nghị cụ thể sau đây, theo đúng với những chỉ thị chung của Hội Thánh:
1. Hợp tác liên vùng để tổ chức các khóa chuẩn bị hôn nhân cho các bạn trẻ sắp lập gia đình. Hướng dẫn những người đính hôn chuẩn bị hôn nhân. Tình hình thực tế xã hội phức tạp và những thách đố mà gia đình ngày nay được kêu gọi phải đối diện đòi hỏi toàn thể cộng đồng Kitô giáo phải dấn thân nhiều hơn nữa cho việc chuẩn bị hôn nhân cho các cặp vợ chồng tương lai.
2. Ðồng hành trong những năm đầu của đời hôn nhân: Các năm đầu của hôn nhân là một thời kỳ rất quan trọng và tế nhị, trong đó các đôi vợ chồng ngày càng trưởng thành hơn trong ý thức về những thách đố và cả ý nghĩa của hôn nhân. Từ đó ta cũng thấy trong mục vụ này sự hiện diện của các cặp vợ chồng có kinh nghiệm rất là quan trọng. Cộng đoàn được coi như là một nơi các cặp vợ chồng dày dạn kinh nghiệm sẵn sàng để phục vụ, giúp hướng dẫn các cặp vợ chồng trẻ hơn, có thể qua sự kết hợp với các hội đoàn và phong trào công giáo tiến hành. Cần phải khích lệ các cặp vợ chồng về cơ bản có thái độ cởi mở luôn sẵn sàng đón nhận con cái như hồng ân Chúa ban. Cần nhấn mạnh tới tầm quan trọng của linh đạo gia đình, sự cầu nguyện và tham dự thánh lễ Chúa nhật, khuyến khích các cặp vợ chồng gặp gỡ thường xuyên để cổ võ sự thăng tiến đời sống thiêng liêng và tình liên đới qua các nhu cầu cụ thể của cuộc sống.
3. Các cộng đoàn có thể tổ chức mừng chung các kỷ niệm hôn phối: Ngân khánh hôn phối 25 năm, 30 năm , 40 năm, 50 năm Kim khánh, 60 năm Ngọc khánh hôn phối vào dịp Lễ thánh gia thất để cùng nhau tạ ơn Chúa và cùng kiểm điểm lại ơn gọi gia đình Kitô trong xã hội hôm nay.
4. Chăm sóc các gia đình bị tổn thương (ly thân, ly dị không tái hôn, ly dị tái hôn, gia đình đơn thân một cha hoặc một mẹ): Hoàn cảnh của những người ly dị tái hôn cũng đòi phải có một sự phân định cẩn trọng và đồng hành với lòng hết sức kính trọng, trong khi tránh mọi kiểu nói và thái độ khiến họ cảm thấy bị kỳ thị, nên khuyến khích họ tham gia vào đời sống của cộng đoàn. Việc cộng đoàn Kitô hữu chăm sóc họ không làm suy giảm đức tin và suy yếu chứng từ của mình về hôn nhân bất khả phân ly, mà trái lại biểu lộ đức ái của mình ra qua sự chăm sóc này.
5. Cha mẹ luôn ý thức chu toàn trách nhiệm thầy dậy đức tin đầu tiên cho con cái vì gia đình là trường học đức tin: Xin các bậc làm cha mẹ đồng hành với các trẻ con, với các thanh thiếu niên và giới trẻ trong tiến trình phát triển của chúng, qua các chương trình giáo lý khai tâm, đồng hành với con cái trong các khóa giáo lý chuẩn bị rước lễ bao đồng và xưng tội lần đầu, Thêm sức. Đề nghị các gia đình mỗi tuần ít ra một lần cầu nguyện chung với con cái, có can đảm tắt truyền hình, để gia đình cùng quy tụ trước bàn thờ Chúa với một hình thức ngắn gọn, nhưng cụ thể sống động. Trong tông thư "Kinh Mân Côi", Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nói: "Gia đình cùng nhau cầu nguyện là gia đình cùng nhau chung sống... Những phần tử của mỗi gia đình, khi hướng mắt nhìn lên Chúa Giêsu, cũng lấy lại được khả năng nhìn vào mắt của nhau, khả năng nói chuyện với nhau, khả năng tha thứ cho nhau, và khả năng nhìn thấy giao ước yêu thương của họ được canh tân trong Thần Linh Chúa"
6. Đề nghị một ngày cầu nguyện chung toàn thể các công đoàn CGVN tại Đức vào Chúa Nhật mùng 4.10.2015, đầu tháng Mân Côi Đức Mẹ, đáp lời mời gọi của ĐTC Phanxicô: "Tôi xin anh chị em vui lòng đừng tiếc lời cầu nguyện của anh chị em. Tất cả mọi người – từ Giáo Hoàng, Hồng Y, Giám Mục, linh mục, tu sĩ đến giáo dân – chúng ta được mời gọi cầu nguyện cho Thượng Hội Đồng Giám Mục. Có điều này rất cần là đừng bàn ra tán vào!", đặc biệt hiệp thông cùng toàn thể Giáo Hội, cầu nguyện cho THĐGMTG thường lệ lần thứ XIV về gia đình – sẽ diễn ra từ ngày 04 đến 25 tháng 10 năm 2015.
Để kết thúc, chúng ta cùng nhau hiệp thông trong lời cầu nguyện cho gia đình chúng ta:
KINH CẦU CHO GIA ĐÌNH
Lạy Chúa là Cha chúng con / chúng con tin thật Chúa là Đấng dựng nên mọi sự / và hằng thương yêu chăm sóc mọi loài / xin Chúa nhận lời gia đình chúng con cầu nguyện / Chúa đã muốn chúng con làm thành một gia đình công giáo / một cộng đoàn yêu thương / để làm bằng chứng tình thương của Chúa đối với mọi gia đình / xin cho mọi người trong gia đình chúng con / sốt sắng thờ phượng kính mến Chúa / và hết lòng thờ phượng thương yêu nhau / xin Chúa cho chúng con nhiệt thành sống đức tin / sớm hôm cầu nguyện chung với nhau / làm cho gia đình trở thành đền thờ sống động của Chúa / siêng năng tham dự phụng vụ của Hội Thánh / chuyên cần học hỏi Lời Chúa và đem ra thực hành / trong khi mỗi người chúng con vất vả làm việc / cũng như lúc gia đình được vui mừng hoặc gặp thử thách / xin Chúa cho chúng con biết luôn luôn tin tưởng vào Chúa quan phòng. /
Đối với mọi gia đình chung quanh / xin Chúa cho chúng con biết thành thật yêu mến / sẵn sàng chia sẻ vật chất cũng như tinh thần / nhất là chia sẻ tình thương của Chúa. /
Lạy Chúa / chúng con xin dâng gia đình chúng con cho Chúa / chúng con nguyện sống theo gương Thánh Gia Thất mỗi ngày / xin Chúa chúc lành cho mọi người trong gia đình chúng con / có mặt cũng như vắng mặt / còn sống hay đã qua đời / hầu bây giờ chúng con trở nên ánh sáng tình thương của Chúa / và ngày sau được phúc sum họp với Chúa muôn đời . Amen
Hình ảnh ngày Đại Hội Công Giáo lần thứ 39 tai Haßfurt Đức Quốc 2015
- Viết bởi Bài: Hồng Tuyến & Ảnh: CT Chuyên đề Giáo dục
WGPSG -- “Điều thiết yếu nhất là làm cho trẻ biết cầu nguyện…” Lời nhắc nhở trong Tài liệu chuẩn bị cho Thượng HĐGM về Gia Đình năm 2015 đã được Nữ tu Maria Nguyễn Thị Hồng Quế nêu lên như là mục đích chính của Đại hội “Tuổi Thơ Yêu Thương”, được tổ chức tại Trung tâm Mục vụ TGP Sài Gòn (TTMV) vào sáng thứ Bảy 23.05.2015.
Đón tiếp
Không khí khuôn viên TTMV TGP Sài Gòn từ sáng sớm đã trở nên nhộn nhịp, hân hoan và tưng bừng. Ban Tổ chức ân cần niềm nở đón tiếp các em thiếu nhi và quý khách mời đến từ nhiều Giáo phận.
Đến tham dự có Cha Louis Nguyễn Anh Tuấn - Trưởng ban Mục vụ Gia Đình TGP Sài Gòn; Cha Đaminh Ngô Quang Tuyên - Tổng Thư ký Ủy ban Loan báo Tin Mừng; Cha Giuse Nguyễn Văn Sinh – Quản lý Văn phòng Hội đồng Giám mục Việt Nam, Cha Giuse Vũ Minh Danh – Chánh xứ Tân Phước, Nữ tu Maria Nguyễn Thị Hồng Quế - Đặc trách Chương trình Chuyên đề Giáo Dục (CTCĐ) TGP Sài Gòn, quý linh mục, nam nữ tu sĩ cùng đông đảo phụ huynh và các em thiếu nhi đến từ nhiều Giáo phận (GP).
Khai mạc
Chương trình chính thức bắt đầu vào lúc 8g00, tại Hội trường GB Phạm Minh Mẫn, với tiết mục múa “Gia đình yêu thương” của các em thiếu nhi giáo xứ Tân Phước, cùng sự tham gia nhiệt tình của Cha chánh xứ Giuse Vũ Minh Danh. Kế đó, MC Vũ Minh đã có lời chào mừng các thành phần tham dự ngày Đại hội.
Một bầu khí thánh thiêng đã bao trùm lên cả khán phòng khi bé Tăng Mai Thảo - GX Thuận Phát - và nhóm phụ họa xuất hiện trên lễ đài với những lời nguyện thật đơn sơ nhưng cũng thật tâm tình, trên nền nhạc của bài “Làm Dấu” đi kèm với cử điệu minh họa.
Liền đó, Cha Luy Nguyễn Anh Tuấn đã nêu lên ý nghĩa của Lễ hội và long trọng tuyên bố khai mạc. Sau đó, pháo hoa kim tuyến nổ vang dội và bắn lên sân khấu trông thật ngoạn mục. Cả hội trường đã cùng với nhóm linh hoạt viên CTCĐ hát, múa bài “Thiếu nhi yêu Chúa”.
Gameshow Rung Chuông Vàng
Với sự tham dự của 100 thí sinh đến từ nhiều giáo xứ, Gameshow Rung Chuông vàng đã diễn ra thật hào hứng, vui nhộn với tinh thần “fairplay”. Cuộc thi gồm 2 vòng, với những câu hỏi thật thú vị và ý nghĩa liên quan trực tiếp đến thiếu nhi. Giữa 2 vòng thi đấu là tiết mục văn nghệ của các “ca sĩ nhí” Thoại Nghi và Đan Quỳnh với nhạc phẩm “Ai muốn dễ thương”.
Càng về cuối, cuộc thi càng trở nên hấp dẫn bởi sự ngang tài, ngang sức của các em và mức độ khó của câu hỏi. Và kết quả cuối cùng, chiếc chuông vàng đã thuộc về một em thiếu nhi đến từ giáo xứ Trung Chánh, TGP Sài Gòn. Em thật xứng đáng để được nhận chiếc áo choàng từ Ban Tổ chức cùng với phần quà dành cho người thắng cuộc.
Báo cáo cuộc thi “Tâm Tình Tuổi Thơ”
Trong phần báo cáo, Nữ tu Maria Nguyễn Thị Hồng Quế đã nêu lên mục đích, ý nghĩa của cuộc thi này, trong đó soeur đã trích dẫn lại lời nhắc nhở trong tài liệu chuẩn bị cho Thượng HĐGM về Gia Đình sẽ được tổ chức vào tháng 10 năm 2015: “Điều thiết yếu nhất là phải làm cho trẻ biết cầu nguyện…”.
Đã có 43 giáo xứ thuộc 16 giáo phận tham dự cuộc thi với 509 em, trong số đó có 1 em Trung Quốc, 1 em Đài Loan và 5 em ngoài Công giáo. Kết quả cuối cùng có 27 em đoạt các giải nhất, nhì, ba, khuyến khích với 2 thể loại văn và thơ.
Trong dịp này, Sr. Maria cũng đã giới thiệu 2 tập sách: “Tâm Tình Tuổi Thơ” và “ĐGH Phanxicô Chuyện kể cho trẻ em”.
Ngay sau phần báo cáo là nhạc phẩm: “Con Làm Dấu”, qua phần trình bày của bé Lý Vĩnh Hòa, người đã đoạt giải III trong cuộc thi Vietnam’s Got Talent 2014. Tiếng hát của em thật truyền cảm và mang đậm tâm tình cầu nguyện. Có lẽ vì thế mà những tràng pháo tay “tự phát” cứ vang lên trong khi Vĩnh Hòa đang hát.
Rồi những lời chia sẻ đầy tâm tình và thật xúc động của 2 em đoạt giải cao trong cuộc thi: Têrêsa Nguyễn Ngọc Điệp – GP Xuân Lộc và Maria Phạm Ánh Ly - GP Phan Thiết, đã giúp các bạn thiếu nhi - và cả người lớn - tìm thấy được những tâm tình cần thiết khi cầu nguyện. Cả khán phòng lặng đi khi Em Ánh Ly đọc lại bài dự thi của em thật cảm động, xuyên thấu lòng người. Đâu đó, từ các hàng ghế khán thính giả, những giọt nước mắt cứ lã tã rơi không thể kiềm chế!
Trước khi nghỉ giải lao, ca sĩ Diệu Hiền đã phục vụ tham dự viên 2 bài hát thật vui nhộn, gần gũi với các bạn thiếu nhi, đó là bài “Như hạt cà phê” và “Đồng Xanh Thơ”.
Rời khỏi hội trường, tham dự viên đến với các quầy thức ăn và nước uống được bày sẵn ở sảnh. Với số lượng tham dự viên khoảng 600 người nhưng các em rất trật tự và lịch sự, phần các anh chị phục vụ thì luôn hòa nhã, vui vẻ. Bên cạnh đó, còn có các quầy phục vụ âm nhạc, trò chơi, chụp hình…
Sau khi thư giãn và “nạp” năng lượng, các tham dự viên đã nhanh chóng trở lại hội trường. Tiết mục múa “Nhà mình rất vui” của thiếu nhi Gx. Trung Chánh đã giúp ổn định trật tự, để có thể lắng nghe những lời chia sẻ của quý cha.
Giá trị của lời cầu nguyện
Mặc dù đã lớn tuổi nhưng phần chia sẻ của Cha Đaminh Ngô Quang Tuyên và Cha Luy Nguyễn Anh Tuấn thì rất là... “trẻ thơ”. Với những kỷ niệm về cầu nguyện từ 60 năm trước của Cha Đaminh và những bí quyết về cầu nguyện của Cha Luy cùng những bài hát mà 2 cha hát tặng các em, đã giúp các em thấy rõ hơn giá trị của cầu nguyện trong cuộc sống.
Ngay sau đó là những tiết mục ảo thuật thật hấp dẫn của Cha Gioan Baotixita Lê Quang Kiệt. Các em bị kích thích bởi những màn ảo thuật bí mật, kỳ thú như: đồng tiền biến mất, ba chiếc khăn tự thắt lại thành một, sợi dây biến thành chiếc gậy, nhất là sợi dây trắng biến thành con rắn xanh!
Bầu khí lắng đọng và suy tư lại được khơi lên từ vidéo clip “Chiếc lông đại bàng”, với thông điệp gửi đến cho mọi người: “Sức mạnh lớn hơn cả chính là sức mạnh của tình yêu thương”.
Phần trao giải thưởng cho các em đoạt giải trong cuộc thi “Tâm Tình Tuổi Thơ” cũng đã được diễn ra ngay sau đó.
Và để kết thúc Lễ hội “Tuổi Thơ Yêu Thương”, cả hội trường đã cùng nhau cầu nguyện thật sốt sắng. Với những tâm tình đơn sơ, trong sáng mà các em đã dâng lên Chúa, những lời nguyện tự phát cùng với Nữ tu Maria Nguyễn Thị Hồng Hà, đều chất chứa tâm tình tạ ơn Chúa và biết ơn những người làm chương trình, những người đang làm nhiệm vụ nuôi dạy, hướng dẫn các em… Có lẽ, các em đã “biết” cầu nguyện và nhất là “biết” yêu sự cầu nguyện sau ngày Đại hội hôm nay.
Trước khi ra về, theo lời gợi ý của MC Vũ Minh, một lần nữa các em đã gửi đến Ban Tổ chức những tràng pháo tay vang trời, thay cho lời cảm ơn vì những niềm vui mà các em nhận được trong Lễ hội hôm nay.
Thay lời kết
Được biết, Nữ tu Maria Nguyễn Thị Hồng Quế chính là người đã có sáng kiến và đầu tư tim óc một cách không mệt mỏi cho Cuộc thi “Tâm Tình Tuổi Thơ” và Đại hội “Tuổi Thơ Yêu Thương”, một sân chơi đầy ý nghĩa dành cho các em thiếu nhi nhân dịp Tết Nhi Đồng 6/1. Khi được hỏi động lực nào đã khiến soeur phải vất vả, lao tâm khổ tứ để tổ chức Đại hội này, trong tâm tình khiêm tốn, soeur nhoẻn nụ cười nói: “Tôi chỉ mong cho mọi người biết tôn trọng và yêu thương các em thiếu nhi mà thôi, các em là những “thiên thần nhỏ” của Chúa gửi đến trái đất này, để mang lại cho con người niềm vui và hạnh phúc”.
Quả là một buổi sáng thật tuyệt vời cho các bạn thiếu nhi được đến với Đại hội “Tuổi Thơ Yêu Thương”. Các tham dự viên đã có được những trải nghiệm thật ý nghĩa và thú vị, đồng thời có thêm một số kiến thức và biết cách cầu nguyện hơn. Và cũng thật hạnh phúc cho những người đã vất vả, dày công trong nhiều tháng để làm nên Chuyên đề đặc biệt hôm nay. Trong suốt chương trình, Ban Tổ chức đã có sự sắp xếp hợp lý và ý nghĩa giữa các phần động và tĩnh qua các tiết mục văn nghệ với các bài chia sẻ, và được minh họa bằng các video clip hấp dẫn. Tất cả và tất cả đã hòa quyện lẫn nhau để làm nổi bật ý nghĩa và giá trị của Đại hội “Tuổi Thơ Yêu Thương”.
Chắc chắn rằng, Đại hội đã để lại những dấu ấn và những kỷ niệm đẹp trong cuộc đời các em thiếu nhi, đồng thời còn là hành trang quý giá trao tặng cho các em trong cuộc sống khi có thói quen cầu nguyện và ý thức được giá trị của lời cầu nguyện.
Nguồn: TGP SàiGòn
- Viết bởi Trầm Hương Thơ
NGÀY KHAI MẠC ĐẠI HỘI CÔNG GIÁO VIỆT NAM LẦN THỨ 39 TẠI ĐỨC
Hôm nay vào lúc 18h30 Đại Hội Công Giáo Việt Nam đã được khai mạc sau bài diễn văn chào mừng của ông chủ tịch liên đoàn công giáo GB. Phùng Khải Tuấn.
Cây nến Phục Sinh đã được rước lên bàn Thánh do một Sr trẻ cùng bẩy em thiếu niên rất trẻ cầm biểu tượng của bẩy ơn Chúa Thánh Thần.
Lm. Stêphanô Bùi Thượng Lưu Đại diện Tuyên úy đoàn chào mừng Đại Hội. cha cũng chào mừng và chúc mừng tới sự hiện diện của Lm. Giuse Nguyễn Trung Điểm sinh nhật 70 tuổi. Đặc biệt cha cũng chào mừng và khen ngợi các em thanh thiếu niên hôm nay hiện diện rất đông đảo. Điển hình là ca đoàn trẻ, rất trẻ với hơn 100 ca viên. Cha mong rằng chúng con phát triển lên mãi. Cha và các bậc cha mẹ luôn hãnh diện vì các con.
Thánh lễ được bắt đầu với 17 Lm. và một thầy phó tế cùng đông đảo các em giúp lễ tiến vào Hội trường cùng với tiếng nhạc hân hoan tưng bừng.
Lm. Nguyễn Thiết Thắng chủ tế và giảng lễ trong ngày hôm nay. LM đã giải thích cho đại hội hiểu rõ ràng vai trò của Chúa Thánh Thần tác động vào đời sống chúng ta như thế nào. Thiên Chúa Ba Ngôi ra sao.
Buổi tối BTC. chia ra hai sinh hoạt giới trẻ và người lớn song song.
Giới trẻ có Lm. Liêm, Lm. Nam, LM. Stêphan và các sr, các thầy phụ trách và các bạn trẻ.
Giới cao niên có Lm. Đaminh nguyễn Ngọc Long và thầy Phó tế Trứ phụ trách. Tôi cố gắng tham gia cả hai chương trình mà phải nói là chương trình nào cũng rất càm động.
Chương trình tâm linh cho giới trẻ năm nay thật là rất tuyệt vời. Tôi thấy Lm. Stêphanô Bùi Thượng Lưu đại diện HĐTU đã tham dự từ đầu cho đến hết chương trình. Cha đặc biệt khen ngợi cũng như cảm phục các bạn trẻ.
LM. Nguyễn Thiết Thắng đã kể chuyện về cuộc đời làm cho các bạn trẻ say mê, hy vọng sau này sẽ có thêm nhiều ơn gọi.
Ngày đầu tiên khai mạc Đại hội thật tốt đẹp từ lúc 18h30 và bế mạc lúc 24giờ.
Trầm Hương Thơ
Bản tin Dân Chúa Âu Châu.
- Viết bởi Lm Stêphanô Bùi Thượng Lưu Đại Diện Hội Đồng Tuyên úy
Trân trọng kính chào quý cha, quý nam nữ tu sĩ và tất cả quý ông bà anh chị em về tham dự Đại Hội Công Giáo Việt Nam tại Đức Quốc kỳ thứ 39.
Nguyện chúc tất cả niềm vui gặp gỡ và tràn đầy bẩy hồng ân của Chúa Thánh Thần. Cũng như các môn đệ xưa sau khi Chúa Giêsu về trời, “tất cả đều đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện cùng với mấy người phụ nữ, với bà Ma-ri-a thân mẫu Đức Giê-su“ (Cv. 1,14), chúng ta cũng hiệp thông cầu nguyện với toàn thể Hội Thánh và với Đức Maria, nguyện xin ơn khôn ngoan và thông hiểu: là “Ân huệ Thánh Thần” giúp chúng ta luôn “tìm kiếm Thiên Chúa và Thánh ý của Ngài” , đồng thời hiểu được đâu là Thánh ý Chúa, cái gì tốt, cái gì xấu... (Ga 6,44; 14,26; Rm 12,2; Cl 1,9; v,v...). Xin cho mỗi gia đình chúng ta ơn biết kính sợ Thiên Chúa, là cội nguồn mọi sự khôn ngoan.
Với chủ đề „Thách đố đức tin trong gia đình“, ĐH 39 muốn mời gọi các gia đình Công Giáo Việt Nam cùng với Giáo Hội đang chuẩn bị Thượng Hội Đồng Giám Mục Thế Giới thường kỳ vào tháng 10-2015 trước hết hãy cầu nguyện cho mỗi gia đình chúng ta biết sống đúng với ơn gọi gia đình Công giáo: vợ chồng hết lòng yêu thương chung thủy với nhau, cùng nhau cộng tác với Thiên Chúa để trao ban lại sự sống cho con cái, hết lòng giáo dục con cái trong trong đức tin, cậy và mến.
ĐH 39 cũng mở ra một cánh cửa hướng về hành trình tỵ nạn của mỗi gia đình chúng ta: sau biến cố 30.04.1975, với con thuyền mong manh trên biển cả, hàng triệu thuyền nhân Việt Nam đã phải bỏ Quê Cha Đất Tổ, liều mạng ra đi với hai bàn tay trắng, bất chấp mọi nguy hiểm, để mong tìm đến bến bờ tự do. Lúc đó, trong gian nan nguy biến, chúng ta đã ý thức rõ ràng chúng ta ra đi tìm tự do vì muốn được tự do giữ đạo. Chúng ta một lòng thề hứa và quyết tâm bảo toàn Đức Tin, nhất quyết truyền lại gia sản quý giá „Đức tin Công Giáo“ đã lãnh nhận bởi cha ông cho các thế hệ tương lai...
Cả mấy chục ngàn thuyền nhân tỵ nạn Việt Nam đã được con tầu tình thương Cap Anamur cứu vớt...Sau đó, hơn một trăm ngàn thuyền nhân đã được dân tộc Đức dang rộng vòng tay đón tiếp. Những ngày đầu chân ướt chân ráo đến Đức, không biết một tiếng Đức, chúng ta được đón tiếp trong các trại tạm cư, được giúp đỡ từng bước để hội nhập vào đời sống mới: học tiếng Đức, tìm kiếm nhà ở, kiếm công ăn việc làm, lo cho con cái có trường học...sau 40 năm hầu hết chúng tạm an cư lạc nghiệp.
Sau biến cố lịch sử ghi dấu cuối thế kỷ 20 đã xẩy ra vào ngày mùng 9.11.1989, bức tường ô nhục Bá Linh sụp đổ sau 28 năm ngăn cách giữa Đông và Tây Đức, ngăn cách giữa tự do và cộng sản, chia cách giữa đông và tây, ngăn cách giữa địa đàng và địa ngục...hàng chục ngàn anh chị em lao động Việt Nam trong các nước cộng sản Đông Âu lại vượt biên vào lập cư tại Đức...trong số đó cũng có một số các gia đình Công giáo đang sinh sống bên các giáo phận Đông Đức, mà nay cha Lê Phan được chính thức nhận bài sai làm tuyên úy từ cuối tháng 11.2014 chăm lo mục vụ cho cộng đoàn „vùng sâu vùng xa“ của Đức.
Nhắc lại hành trình tỵ nạn và lập cư để cùng chắp tay cúi đầu tạ ơn Chúa đã thương phù giúp gia đình chúng ta trong 40 năm qua với biết bao ân lành hồn xác, qua lòng tốt của Giáo Hội và dân tộc Đức. Chúng ta cúi xin Chúa chúc phúc và trả công bội hậu cho các vị ân nhân của mỗi gia đình và cộng đoàn Công Giáo Việt Nam tại Đức.
Dịp kỷ niệm 40 năm biến cố 30.04.1975 cũng là dịp để tưởng nhớ và cầu nguyện cho hàng trăm ngàn thuyền nhân đã bỏ mình trên đường vượt biên tìm tự do. Chúng ta không thể quên các chiến sĩ đã bỏ mình vì Tổ Quốc. Là con dân đất Việt, chúng ta cũng không thể quên cầu cho Tổ Quốc mau thoát ách cộng sản vô thần, cho Quốc thái Dân an. Nguyện xin Mẹ La Vang phù hộ cho con dân Đất Việt được thoát họa diệt vong và nạn giặc Tầu xâm lược.
Nguyện xin cho Giáo Hội Công Giáo tại Việt Nam và mọi tôn giáo được hưởng trọng quyền tự do tôn giáo, không bị khống chế bằng các đạo luật „xin cho“ do nhà nước cộng sản vô thần đang manh tâm cùm kẹp và hạn chế các hoạt động của các tôn giáo.
Sau hơn 40 năm lập cư, các cộng đoàn CGVN chúng ta, được các linh mục tu sĩ đồng hành giúp đỡ qua các dấn thân mục vụ, với sự góp công góp sức của các ban chấp hành Liên Đoàn, các ban đại diện các cộng đoàn địa phương... chúng ta cùng cúi đầu cám đội ơn Chúa vì đại đa số các gia đình chúng ta vẫn đang cố gắng sống đức tin, cố gắng giáo dục con cái trong đức tin, năng lãnh nhận các phép Bí tích, nhất là siêng năng tham dự thánh lễ Chúa Nhật cùng với con cái cháu chắt. Các Đức Giám Mục Đức khi đến thăm các cộng đoàn, khi được mời đến chủ tọa các Đại Hội Công Giáo trước đây, đã ngỏ lời khích lệ và khen ngợi tinh thần đạo đức của hầu hết các cộng đoàn CGVN tại Đức.
Tuy nhiên, trong những năm gần đây, cũng bắt đầu một vài áng mây đen trong bầu trời đức tin: con số các gia đình ly thân, ly dị gia tăng; một vài vụ phá thai; một số bạn trẻ xin ra khỏi Giáo Hội để khỏi đóng thuế nhà thờ; một vài cộng đoàn chia rẽ nhau và không thể hòa giải....Nhiều gia đình không còn sum họp bên bàn thờ để đọc kinh tối kinh sáng với nhau. Một số tín hữu bắt đầu bỏ không tham dự Thánh lễ Chúa nhật thường xuyên nữa. Các phép Bí tích, nhất là bí tích hòa giải, theo luật Hội Thánh một năm một lần, nhưng cũng rơi vào quên lãng! Không nhiều thì ít, đúng như ông bà mình thường nói : „ở bầu thì tròn ở ống thì dài“.
Trong thời đại chúng ta, một cuộc khủng hoảng rộng rãi về văn hóa, xã hội và tinh thần tạo ra một thách đố trong việc rao giảng Tin Mừng của Hội Thánh cho gia đình, là tế bào sống còn của xã hội và cộng đồng hội thánh.
Nhưng ca ông bà ta vẫn bảo « Lửa thử vàng, gian nan thử đức ». Theo nghĩa này, những thách đố đức tin đầu tiên là những thách đố có tính cách thử thách, thử xem ta có lòng mến Chúa thực không, thử xem ta có chắc chắn dám làm Ki tô hữu thực không, thử xem bề lâu bề dài, gia đình chúng ta dù phải bơi ngược dòng, trong xã hội tục hóa ngày nay, có trung thành với những quyết tâm giữ đạo, nghĩa là trung tín sống luật Chúa dậy, có quyết tâm thực thi ơn gọi Kitô giáo trong gia đình chúng ta không?
Ðức Thánh Cha Phanxicô, trong thông điệp Lumen Fidei (Ánh Sáng Đức Tin), khi nói tới liên hệ giữa gia đình và đức tin, viết rằng: "Một khi gặp gỡ được Ðức Kitô, để cho mình được tình yêu Người chiếm lấy và hướng dẫn, họ sẽ được mở rộng tầm chân trời của cuộc sống, được thông ban cho một niềm hy vọng vững chắc. Ðức tin không phải là nơi trú ẩn cho những người nhát đảm, nhưng làm tăng trưởng sự sống ta. Ðức tin giúp ta khám phá ra một ơn gọi tuyệt diệu, ơn gọi sống yêu thương, và bảo đảm tình yêu này đáng tin cậy, và phó thác, vì nó đặt nền tảng trên sự trung thành của Thiên Chúa, vốn mạnh mẽ hơn những yếu hèn của chúng ta" (Lumen Fidei, 53)" (Instrumentum Laboris, 7).
Để khỏi đi vào lý thuyết, vì Đại Hội sẽ được cha Giuse Nguyễn Thiết Thắng, đan sĩ dòng Biển Đức, thuyết trình viên chính thức của Đại Hội hướng dẫn và học hỏi về chủ đề: „Thách đố đức tin trong gia đình“, Hội Đồng Tuyên Úy các linh mục trong phiên họp mục vụ đầu tháng 3.2015 vừa qua, sau khi đã suy tư về đề tài gia đình, chia sẻ các kinh nghiệm mục vụ trong các cộng đoàn và đã cầu nguyện xin ơn Chúa soi sáng, chúng tôi xin đề nghị với toàn thể cộng đồng Dân Chúa Việt Nam tại Đức một số các đề nghị chính yếu liên quan đến cuộc sống đức tin và chương trình mục vụ gia đình:
Thực hiện bản thăm dò đầu tiên về đời sống đức tin của các gia đình Công giáo Việt Nam tại Đức: dựa trên một số câu hỏi căn bản đã được nêu lên sau THĐGMTG ngoại thường năm 2014, chúng tôi xin các gia đình cộng tác chân thành trả lời, không thêm bớt, tình trạng sống đạo hôm nay của gia đình của mình...Vào đầu tháng bẩy tới, sau khi đã nhận được các bản trả lời, tuyên úy đoàn sẽ tổng kết các câu trả lời, một cách khách quan, để nắm bắt được tình trạng sống đạo, nói cách khác: qua tổng kết và phân tích một cách khoa học, giúp cho tuyên úy đoàn, ban chấp hành liên đoàn cũng như các ban đại diện các cộng đoàn có thể có được một cái nhìn chính xác hơn về nếp sống và thực hành đức tin sau gần bốn thập niên lập cư và định cư tại Đức. Bản tổng kết thăm dò về đời sống đạo của các gia đình cũng sẽ được tóm tắt như một bản tường trình cho ủy ban mục vụ gia đình của HĐGM Đức. Quan trọng nhất, tuyên úy đoàn có thể dựa trên các phân tích đó để hoạch định các đường hướng mục vụ trong tương lai.
Đang khi chờ đợi kết quả của cuộc thăm dò này, Hội đồng Tuyên úy xin được đưa ra mấy đề nghị cụ thể sau đây, theo đúng với những chỉ thị chung của Hội Thánh:
1) Hợp tác liên vùng để tổ chức các khóa chuẩn bị hôn nhân cho các bạn trẻ sắp lập gia đình. Hướng dẫn những người đính hôn chuẩn bị hôn nhân. Tình hình thực tế xã hội phức tạp và những thách đố mà gia đình ngày nay được kêu gọi phải đối diện đòi hỏi toàn thể cộng đồng Kitô giáo phải dấn thân nhiều hơn nữa cho việc chuẩn bị hôn nhân cho các cặp vợ chồng tương lai.
2) Ðồng hành trong những năm đầu của đời hôn nhân: Các năm đầu của hôn nhân là một thời kỳ rất quan trọng và tế nhị, trong đó các đôi vợ chồng ngày càng trưởng thành hơn trong ý thức về những thách đố và cả ý nghĩa của hôn nhân. Từ đó ta cũng thấy trong mục vụ này sự hiện diện của các cặp vợ chồng có kinh nghiệm rất là quan trọng. Cộng đoàn được coi như là một nơi các cặp vợ chồng dày dạn kinh nghiệm sẵn sàng để phục vụ, giúp hướng dẫn các cặp vợ chồng trẻ hơn, có thể qua sự kết hợp với các hội đoàn và phong trào công giáo tiến hành. Cần phải khích lệ các cặp vợ chồng về cơ bản có thái độ cởi mở luôn sẵn sàng đón nhận con cái như hồng ân Chúa ban. Cần nhấn mạnh tới tầm quan trọng của linh đạo gia đình, sự cầu nguyện và tham dự thánh lễ Chúa nhật, khuyến khích các cặp vợ chồng gặp gỡ thường xuyên để cổ võ sự thăng tiến đời sống thiêng liêng và tình liên đới qua các nhu cầu cụ thể của cuộc sống.
3. Các cộng đoàn có thể tổ chức mừng chung các kỷ niệm hôn phối: Ngân khánh hôn phối 25 năm, 30 năm , 40 năm, 50 năm Kim khánh, 60 năm Ngọc khánh hôn phối vào dịp Lễ thánh gia thất để cùng nhau tạ ơn Chúa và cùng kiểm điểm lại ơn gọi gia đình Kitô trong xã hội hôm nay.
4. Chăm sóc các gia đình bị tổn thương (ly thân, ly dị không tái hôn, ly dị tái hôn, gia đình đơn thân một cha hoặc một mẹ): Hoàn cảnh của những người ly dị tái hôn cũng đòi phải có một sự phân định cẩn trọng và đồng hành với lòng hết sức kính trọng, trong khi tránh mọi kiểu nói và thái độ khiến họ cảm thấy bị kỳ thị, nên khuyến khích họ tham gia vào đời sống của cộng đoàn. Việc cộng đoàn Kitô hữu chăm sóc họ không làm suy giảm đức tin và suy yếu chứng từ của mình về hôn nhân bất khả phân ly, mà trái lại biểu lộ đức ái của mình ra qua sự chăm sóc này.
5. Cha mẹ luôn ý thức chu toàn trách nhiệm thầy dậy đức tin đầu tiên cho con cái vì gia đình là trường học đức tin: Xin các bậc làm cha mẹ đồng hành với các trẻ con, với các thanh thiếu niên và giới trẻ trong tiến trình phát triển của chúng, qua các chương trình giáo lý khai tâm, đồng hành với con cái trong các khóa giáo lý chuẩn bị rước lễ bao đồng và xưng tội lần đầu, Thêm sức. Đề nghị các gia đình mỗi tuần ít ra một lần cầu nguyện chung với con cái, có can đảm tắt truyền hình, để gia đình cùng quy tụ trước bàn thờ Chúa với một hình thức ngắn gọn, nhưng cụ thể sống động. Trong tông thư “Kinh Mân Côi”, Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nói: “Gia đình cùng nhau cầu nguyện là gia đình cùng nhau chung sống... Những phần tử của mỗi gia đình, khi hướng mắt nhìn lên Chúa Giêsu, cũng lấy lại được khả năng nhìn vào mắt của nhau, khả năng nói chuyện với nhau, khả năng tha thứ cho nhau, và khả năng nhìn thấy giao ước yêu thương của họ được canh tân trong Thần Linh Chúa”
6. Đề nghị một ngày cầu nguyện chung toàn thể các công đoàn CGVN tại Đức vào Chúa Nhật mùng 4.10.2015, đầu tháng Mân Côi Đức Mẹ, đáp lời mời gọi của ĐTC Phanxicô: “Tôi xin anh chị em vui lòng đừng tiếc lời cầu nguyện của anh chị em. Tất cả mọi người – từ Giáo Hoàng, Hồng Y, Giám Mục, linh mục, tu sĩ đến giáo dân – chúng ta được mời gọi cầu nguyện cho Thượng Hội Đồng Giám Mục. Có điều này rất cần là đừng bàn ra tán vào!”, đặc biệt hiệp thông cùng toàn thể Giáo Hội, cầu nguyện cho THĐGMTG thường lệ lần thứ XIV về gia đình – sẽ diễn ra từ ngày 04 đến 25 tháng 10 năm 2015.
Để kết thúc, chúng ta cùng nhau hiệp thông trong lời cầu nguyện cho gia đình chúng ta:
KINH CẦU CHO GIA ĐÌNH
Lạy Chúa là Cha chúng con / chúng con tin thật Chúa là Đấng dựng nên mọi sự / và hằng thương yêu chăm sóc mọi loài / xin Chúa nhận lời gia đình chúng con cầu nguyện / Chúa đã muốn chúng con làm thành một gia đình công giáo / một cộng đoàn yêu thương / để làm bằng chứng tình thương của Chúa đối với mọi gia đình / xin cho mọi người trong gia đình chúng con / sốt sắng thờ phượng kính mến Chúa / và hết lòng thờ phượng thương yêu nhau / xin Chúa cho chúng con nhiệt thành sống đức tin / sớm hôm cầu nguyện chung với nhau / làm cho gia đình trở thành đền thờ sống động của Chúa / siêng năng tham dự phụng vụ của Hội Thánh / chuyên cần học hỏi Lời Chúa và đem ra thực hành / trong khi mỗi người chúng con vất vả làm việc / cũng như lúc gia đình được vui mừng hoặc gặp thử thách / xin Chúa cho chúng con biết luôn luôn tin tưởng vào Chúa quan phòng. /
Đối với mọi gia đình chung quanh / xin Chúa cho chúng con biết thành thật yêu mến / sẵn sàng chia sẻ vật chất cũng như tinh thần / nhất là chia sẻ tình thương của Chúa. /
Lạy Chúa / chúng con xin dâng gia đình chúng con cho Chúa / chúng con nguyện sống theo gương Thánh Gia Thất mỗi ngày / xin Chúa chúc lành cho mọi người trong gia đình chúng con / có mặt cũng như vắng mặt / còn sống hay đã qua đời / hầu bây giờ chúng con trở nên ánh sáng tình thương của Chúa / và ngày sau được phúc sum họp với Chúa muôn đời . Amen
- Sinh viên Công giáo Thái Nguyên thăm bản Khe Cạn
- Cha Bề Trên Tổng Quyền Dòng Don Bosco Thăm Viếng Giáo Xứ Brunswick
- Cộng đồng Công Giáo VN tại Canberra: ''Con có một tổ quốc''
- Giáo xứ Vườn Xoài: Về thăm Chợ Bưng
- Mang niềm vui tới cho các em mồ côi dân tộc tại Kontum
- Đại hội Legio Mariae lần III tại Gia Định, Sàigòn
- Phong Trào Tôn Nữ Vương TGP Sydney mừng Bổn Mạng
- Ngày thánh mẫu hành hương Đức Mẹ Banneux 2015
- Buổi chiều ngày di dân Thanh Hóa lần thứ X – Thánh lễ cao điểm
- Ra mắt nhóm ơn gọi dâng hiến sinh viên Công giáo Thái Nguyên