Tin Thế Giới
Tin Thế Giới
Học giả Trung Quốc: Tập Cận Bình cố ý gieo virus toàn thế giới, còn bắt dân coi mình là Đấng Cứu Thế
- Viết bởi Đặng Tự Do
Hôm thứ Hai 25 tháng Năm, tờ Express của Anh có bài “China EXPOSED: Xi 'maliciously' spread virus with 'unthinkable' secret plot claims expert”, nghĩa là “Vạch trần Trung Quốc: Chuyên gia khẳng định Tập Cận Bình gieo rắc virus một cách hiểm ác trong một âm mưu không thể tưởng tượng được”
Trương Cao Đăng (Gordon Chang, 张高登), một chuyên gia chính trị châu Á và là một tác giả nhiều sách về Trung Quốc khẳng định rằng hành động của Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình cho thấy ông ta có ý định truyền bá coronavirus trên toàn thế giới. Trong một cuộc phỏng vấn với Express.co.uk, ông Trương cho biết Trung Quốc đã hành xử một cách đầy ác ý và có những bằng chứng cho thấy Trung Quốc đã thực hiện các bước cần thiết để tấn công tất cả các quốc gia trên thế giới.
Theo ông Trương, việc xác định nguồn gốc của virus không quan trọng cho bằng việc xem xét kỹ lưỡng cách Trung Quốc hành xử khi bắt đầu đại dịch.
Ông Trương cho biết: “Trung Quốc cố lây lan căn bệnh này vượt ra ngoài biên giới của mình.”
“Virus có thể đã tình cờ bộc phát từ một phòng thí nghiệm hoặc có thể đến từ thị trường ẩm ướt, ai mà biết được? ”
“Nhưng điều quan trọng không phải là cách căn bệnh này bắt đầu như thế nào mà là những gì Bắc Kinh đã phản ứng với căn bệnh chết người kinh hoàng này.”
Ông nhấn mạnh rằng: “Tất nhiên, chúng ta không biết những gì đang lẩn quẩn trong tâm trí của Tập Cận Bình.”
“Nhưng sau khi nhìn thấy những gì coronavirus đã gây ra làm tê liệt Trung Quốc, ông ta đã muốn tạo ra một sân chơi bình đẳng, bằng cách quảng bá căn bệnh quái ác này ra bên ngoài biên giới của mình. Đó là chính xác những gì ông ta đã làm.”
Trong khi cô lập Vũ Hán và cấm tất cả các chuyến bay nội địa, không một chuyến bay nào ra hải ngoại như đến Milan, Paris, Madrid, New York… bị cấm.
“Đây là một trò độc hại và lần đầu tiên trong lịch sử một đất nước đã tấn công tất cả những nước khác.”
“Khi chúng ta đi đến đồng thuận với nhau về điều này, Trung Quốc sẽ có nhiều thứ để mất.”
Để loại trừ khả năng xảy ra những mất mát về kinh tế và địa chính trị trên trường thế giới, Khoa giáo Trung ương và Bộ Ngoại Giao Trung Quốc, được sự phối hợp của Tổ Chức Y Tế Thế Giới, gọi tắt là WHO, đã không ngớt ca ngợi Trung Quốc như một nước anh hùng cứu nhân độ thế, khống chế được đại dịch và ra tay nghĩa hiệp giúp các nước khác. Trong khi, trên thực tế họ đã cố ý gieo rắc virus toàn thế giới một cách đầy hiểm ác.
Để vở kịch cứu nhân độ thế này được trọn vẹn, Khoa giáo Trung ương Trung Quốc còn phối hợp với Tôn giáo vụ Trung Quốc buộc các nhà thờ giật ảnh Chúa và Đức Mẹ xuống thay bằng ảnh Tập Cận Bình, hay ít nhất phải treo ảnh hắn ở vị trí trang trọng nhất, vì hắn mới là Đấng Cứu Thế thật sự.
Tuy nhiên, thế giới này không ngố như Trung Quốc tưởng tượng. Chỉ cần nhìn vào những phản ứng ban đầu của Trung Quốc đối với đại dịch coronavirus là thấy rõ.
Trước hết, ông Trương đặt câu hỏi về thông tin Trung Quốc đưa ra và nhấn mạnh nỗi sợ hãi của mình khi đất nước bí mật này sẵn sàng và hy vọng có thể lừa dối được thế giới.
Ông nói: “Bắc Kinh chỉ công bố khả năng lây truyền từ người sang người vào ngày 20 tháng Giêng nhưng các bác sĩ ở Vũ Hán biết rõ khả năng lây truyền từ người sang người ngay từ tuần thứ hai của tháng Mười Hai.
“Nếu trong khoảng thời gian đó, Trung Quốc đã không nói gì, thì hiển nhiên đã là một thái độ vô trách nhiệm.”
“Nhưng họ đi xa hơn thế nhiều. Những gì Bắc Kinh đã cố gắng làm là đánh lừa thế giới rằng virus không thể truyền từ người sang người.”
Hơn thế nữa, Trung Quốc đã gây áp lực với các quốc gia khác buộc các nước này phải cho phép những người từ Trung Quốc được nhập cảnh, bất chấp Bắc Kinh biết rõ sự nguy hiểm của virus.
Ông nói: “Thừa biết virus có thể truyền từ người sang người, Bắc Kinh lại áp lực các nước khác phải cho người Trung Quốc nhập cảnh, trong khi thực hiện cách ly và cô lập trên chính đất nước mình.”
“Bạn đặt hai sự kiện này với nhau và bạn đi đến kết luận về một âm mưu độc địa không thể tưởng tượng được.”
Chủ tịch Tập Cận Bình đã gây phẫn nộ vào đầu tuần này khi ông tuyên bố Trung Quốc đã cư xử có trách nhiệm và minh bạch với phần còn lại của thế giới trong đại dịch coronavirus.
Ông Tập cũng tuyên bố Trung Quốc đã thay đổi thủy triều của đại dịch coronavirus và bảo vệ cuộc sống và hạnh phúc của người dân thế giới.
Source:Express
Kitô hữu Pakistan không được nhận những trợ giúp khẩn thiết để chống Covid-19
- Viết bởi Hồng Thủy - Vatican News
Cecil Shane Chaudhry, Giám đốc điều hành của Ủy ban Công lý và Hòa bình Quốc gia, một tổ chức nhân quyền do Công giáo điều hành, nói rằng các báo cáo của các tổ chức tôn giáo và đền thờ Hồi giáo đang thông báo, yêu cầu các Kitô hữu không đến nhận thực phẩm và các trợ giúp khẩn cấp khác.
Kitô hữu và các nhóm thiểu số cần được giúp đỡ
Chia sẻ với tổ chức Công giáo “Trợ giúp các Giáo hội đau khổ”, ông Chaudhry nói rằng Kitô hữu và các nhóm thiểu số tôn giáo khác đặc biệt cần sự giúp đỡ vì nhiều người làm việc với tiền lương thấp nhất, phụ thuộc vào tiền lương hàng ngày và phải xếp hàng xin thực phẩm, trong khi do lệnh phong tỏa, nhiều công việc phải ngưng hoạt động.
Kêu gọi chính phủ cung cấp các trợ giúp cần thiết cho Kitô hữu
Nhấn mạnh đến việc phụ nữ thiểu số đặc biệt có nguy cơ lây nhiễm, ông kêu gọi chính phủ Pakistan cung cấp cho công nhân vệ sinh và người giúp việc gia đình - nhiều người trong số họ là Kitô hữu, các khẩu trang, găng tay và các thiết bị bảo hộ khác chống lây nhiễmCovid-19.
Khi chính phủ Pakistan nới lỏng việc phong tỏa, ông Chaudhry sợ rằng các trường hợp nhiễm Covid-19 sẽ gia tăng đột biến, đặc biệt là giữa các Kitô hữu và các nhóm thiểu số khác, những người làm công việ đặc biệt dễ bị nhiễm bệnh.
Kitô hữu không được cung cấp lương thực, không được trợ giúp chống Covid-19
Ông Chaudhry đã báo cáo về việc các Kitô hữu ở một ngôi làng gần thành phố Lahore đã bị từ chối viện trợ lương thực và trong một trường hợp khác, khoảng 100 gia đình Kitô giáo bị loại, không được phân phối thực phẩm ở làng Sandha Kalan, ở quận Kasur của bang Punjab. Ông cho biết có những báo cáo phản ảnh việc các nhân viên cứu trợ khẩn cấp Covid-19 đã từ chối trợ giúp những người không phải là Hồi giáo. Ông nói: “Covid-19 không có ranh giới - mọi người đều có nguy cơ, bất kể họ thuộc tôn giáo nào; vì thế làm sao có thể công bằng khi từ chối cung cấp thực phẩm và các trợ giúp khẩn cấp khác cho các Kitô hữu và các nhóm thiểu số khác, đặc biệt là khi họ nằm trong số những người đau khổ nhất vào thời gian này?" (Zenit 21/05/2020)
Hồng Thủy - Vatican News
Kết quả thăm dò mới: Người có tín ngưỡng ở Mỹ thấy Thiên Chúa muốn ta thay đổi nhân đại dịch Covid-19
- Viết bởi Vũ Văn An
Hãng tin AP vừa cho công bố cuộc thăm dò họ vừa cùng trường thần học của Đại Học Chicago tiến hành từ ngày 30 tháng 4 tới ngày 4 tháng 5 vừa qua, trên 1,002 ngưòi lớn Hoa Kỳ, về tác động của Covid-19 đối với những người tin Thiên Chúa tuy có thể không thống thuộc một tôn giáo định chế nào.
Cuộc thăm dò trên cho thấy coronavirus đã khiến gần 2 phần 3 những người trên cảm thấy rằng Thiên Chúa đang nói với nhân loại phải thay đổi lối sống.
Trong khi virus hoành hành khắp mặt địa cầu, gây khó khăn kinh tế cho hàng triệu người và sát hại hơn 80,000 người Mỹ, thì cuộc thăm dò cho thấy người ta đang đi tìm một ý nghĩa sâu xa hơn trong vụ đột phát bệnh dịch gây hoang tàn này.
Ngay một số người không thống thuộc tôn giáo có tổ chức nào, như Lance Dejesus, 53 tuổi, ở Dallastown, Pa., cũng thấy một sứ điệp lớn hơn trong đại dịch này.
Dejesus, người nói rằng ông tin Thiên Chúa nhưng không tự coi mình là người tôn giáo, cho biết “Có thể đây là một dấu chỉ, giống như ‘ê, chấn chỉ hành vi của bạn lại’, tôi không rõ. Mọi sự xem ra đang đi theo hướng an lành bỗng nhiên bạn thấy cái con coronavirus này diễn ra, bung ra không biết từ đâu”.
Theo kết quả của cuộc thăm dò, 31% người Mỹ tin có Thiên Chúa mạnh mẽ cảm thấy rằng virus là dấu hiệu Thiên Chúa muốn nói với nhân loại phải thay đổi; cũng một tỷ lệ này cảm thấy phần nào điều ấy. Những người Thệ Phản Phúc âm (Ngũ Tuần) nhiều xác suất hơn những người khác tin điều ấy một cách mạnh mẽ, họ chiếm 43% so với 28% người Công Giáo và các người Thệ phản chính dòng.
Câu hỏi được đặt ra cho mọi người Mỹ nói rằng họ tin Thiên Chúa, nhưng không nói rõ tín phái chuyên biệt của họ. Cuộc thăm dò, tuy vậy, không có tầm cỡ lớn đủ để bao gồm các tôn giáo có số tín hữu nhỏ hơn tại Hoa Kỳ như Hồi giáo và Do Thái giáo.
Ngoài ra, người Mỹ da đen có xác suất nhiều hơn những người có nguồn chủng tộc khác trong việc nói rằng họ cảm thấy virus là dấu hiệu Thiên Chúa muốn nhân loại thay đổi, bất kể giáo dục, thu nhập hay phái tính. 47% nói rằng họ cảm thấy điều ấy một cách mạnh mẽ, so với 37% người nói tiếng Tây Ban Nha và 27% người Mỹ da trắng.
Virus gây ra Covid-19 tấn công bất cân xứng người Mỹ da đen, cho thấy sự bất bình đẳng về xã hội khiến các nhóm thiểu số dễ bị tổn thương và nâng cao lo ngại rằng các nguy hiểm họ đương đầu đang bị phong trào đòi mở lại nền kinh tế Mỹ làm ngơ. Giữa thực tại ảm đạm này, cuộc thăm dò thấy rằng những người Mỹ da đen nhiều xác suất hơn những người khác cảm thấy hoài nghi về sự hiện hữu của Thiên Chúa do virus gây ra: 27% nói điều này, so với 13% người nói tiếng Tây Ban Nha và 11% người Mỹ da trắng.
Nhưng virus gây ra thay đổi không đáng kể trong niềm tin vào Thiên Chúa nói chung của người Mỹ, với 2% nói rằng họ tin Thiên Chúa hôm nay, chứ không trước đây. Ít hơn 1% nói rằng họ không tin Thiên Chúa hôm nay, nhưng đã tin trước đây.
Phần lớn các nơi thờ phượng đã ngưng các buổi phụng vụ có tín hữu tham dự để giúp bảo vệ sức khỏe công cộng khi virus bắt đầu lây lan, nhưng điều này không ngăn được người có tôn giáo của Mỹ hướng về liên mạng và những buổi tụ tập lái xe vào (drive-in) để phát biểu niềm tin của mình. Người Mỹ có thống thuộc tôn giáo thường xuyên tham dự các buổi cầu nguyện tư riêng trong lúc có đại dịch, với 57% nói rằng họ làm như thế ít nhất mỗi tuần một lần từ hồi tháng 3: cũng gần bằng số ấy nói rằng họ vốn thường xuyên cầu nguyện hồi năm ngoái.
Nói chung, 82% người Mỹ nói họ tin Thiên Chúa, và 26% người Mỹ nói cảm thức đức tin hay linh đạo của họ gia tăng mạnh mẽ hơn do sự bùng phát của virus. Chỉ 1% nói nó làm đức tin của họ yếu đi.
Đối với Kathryn Lofton, một giáo sư môn tôn giáo học tại Đại Học Yale, sự kiện nhiều người Mỹ tin virus như một sứ điệp của Thiên Chúa kêu gọi thay đổi nói lên “niềm sợ hãi cho rằng nếu không thay đổi, sự khốn khổ này sẽ tiếp diễn”. Bà cho rằng khi người ta được hỏi về Thiên Chúa, phần lớn nghĩ đến quyền lực của Người, có thể là quyền lực có thể cứu vớt họ trong hoàn cảnh này.
Thực vậy, cuộc thăm dò cho thấy 55% tín hữu Mỹ cho biết ít nhất họ cảm thấy phần nào rằng Thiên Chúa sẽ che chở họ khỏi bị lây nhiễm. Người Thệ Phản Phúc Âm nhiều xác suất hơn những người thuộc các tín phái khác nói rằng họ tin điều đó, với 43% nói họ tin mạnh mẽ và 30% nói họ tin phần nào, trong khi người Công Giáo và người Thệ Phản chính dòng có khuynh hướng đồng đều trong việc cảm thấy điều đó hay không cảm thấy nó.
Tuy nhiên, mức độ và bản chất của việc che chở mà người ta tin Thiên Chúa sẽ ban phát trong lúc có đại dịch có thể khác nhau tùy ở mỗi tín hữu. Marcia Howl, 73 tuổi, một tín hữu Methodist và là cháu gái của một mục sư, cho biết bà cảm nhận sự che chở của Thiên Chúa nhưng không chắc chắn Người sẽ cứu bà khỏi virus.
Bà nói: “tôi tin Người che chở tôi trong quá khứ, Người có kế hoạch cho chúng ta. Tôi không biết có gì trong kế hoạch của Người, nhưng tôi tin Người đang hiện diện ở đây chăm sóc tôi. Tôi có thể sống sót hay không, đó lại là một chuyện khác”.
Trong số người Mỹ da đen tin Thiên Chúa, 49% nói họ cảm thấy một cách mạnh mẽ rằng Thiên Chúa che chở họ khỏi virus, so với 34% người nói tiếng Tây Ban Nha và 20% người Mỹ da trắng.
David Emmanuel Goatley, một giáo sư ở trường thần học của Đại Học Duke, cho rằng quan điểm của người Mỹ da đen về việc Thiên Chúa che chở nói lên “niềm tin tưởng hay mối hy vọng rằng Thiên Chúa có khả năng cung dưỡng, điều này không hề bác bỏ trách nhiệm bản thân, nhưng chỉ muốn nói Thiên Chúa có khả năng ấy”.
Goatley, người điều hướng Văn Phòng Nghiên Cứu Giáo Hội Da Đen của trường nhận định có sự phân biệt giữa người tôn giáo da đen Mỹ và người tôn giáo da trắng Mỹ ở phương diện này. Ông cho rằng trong nền thần học Kitô giáo da đen có cảm thức nối kết với Thiên Chúa trong đó “Thiên Chúa đích thân liên hệ đến và Thiên Chúa hiện diện trong đó”. Trong khi một số Kitô hữu da trắng, bất kể là Phúc âm hay không, nghiêng về một nền thần học nhấn mạnh đến liên hệ riêng tư với Thiên Chúa.
Vũ Văn An
Trung Quốc tận dụng Covid-19 để tăng cường đàn áp tôn giáo
- Viết bởi Minh Tuệ (theo UCA News)
Đã có những dấu hiệu rõ ràng rằng Đảng Cộng sản cầm quyền Trung Quốc (ĐCSTQ) đang tận dụng cuộc khủng hoảng Covid-19 để tăng cường đàn áp và hủy diệt văn hóa ở Tây Tạng và Tân Cương.
Kitô giáo cũng nằm trong tầm ngắm của nó và rất có khả năng các nhà thờ hầm trú sẽ là trọng tâm chính của một chu kỳ đàn áp mới vốn sẽ tận dụng lệnh cấm với tất cả các hoạt động thờ phượng được ban hành vào tháng 2 khi Trung Quốc bị phong tỏa.
Vào ngày 1 tháng 5, các quy định mới gây tranh cãi về tinh thần “đoàn kết dân tộc” đã có hiệu lực tại Khu tự trị Tây Tạng (TAR). “Các quy định về việc thiết lập một khu vực kiểu mẫu vì sự thống nhất và tiến bộ dân tộc tại khu tự trị Tây Tạng” đã được Đại hội đại biểu nhân dân TAR vào ngày 11 tháng 1 thông qua. TAR kéo dài khoảng một nửa của Tây Tạng theo truyền thống, một quốc gia độc lập trong lịch sử mà Trung Quốc đã chiếm đóng một cách tàn nhẫn trong hơn 60 năm.
“Quy định rõ ràng xuất phát từ nguyên tắc ‘đãi ngộ ưu đãi’ đối với người Tây Tạng, được cho là đảm bảo rằng người dân Tây Tạng có thể duy trì văn hóa và lối sống truyền thống của họ trên quê hương của họ”, Chiến dịch quốc tế vì Tây Tạng lưu ý.
“Ngược lại, các quy định mới trao quyền lực cho chính quyền Trung Quốc để thực thi lối sống lấy Trung Quốc làm trọng tâm tại TAR và đồng thời trau dồi thông tin cho Đảng Cộng sản Trung Quốc. Do ảnh hưởng của các chính sách đãi ngộ ưu đãi đã nêu là không đáng kể, các quy định mới đưa ra thêm lý do cần quan tâm, vì chúng có thể góp phần làm trầm trọng thêm cách đối xử phân biệt đối với người Tây Tạng vốn đã được áp dụng”.
Tây Tạng trong nhiều thập kỷ là nơi thử nghiệm cuộc đàn áp mạnh mẽ nhất của ĐCSTQ. Đó là nơi ĐCSTQ mài giũa các chương trình của mình về cả diệt chủng văn hóa và đàn áp tôn giáo; Phật giáo Tây Tạng bị cấm ở phần còn lại của Trung Quốc và ĐCSTQ vô thần chính thức, nổi tiếng và không có bất kỳ nhận thức nào về sự mỉa mai châm biếm, đã tự chịu trách nhiệm để quyết định sự đầu thai của các Lạt ma cao cấp.
Người ta cũng ghi nhận rằng các phương pháp đàn áp và phá hủy văn hóa được phát triển và mài giũa bởi đảng ở Tây Tạng đã được xuất khẩu sang Tân Cương, tỉnh phía tây bắc rộng lớn, giống như Tây Tạng, phần lớn bị ĐCSTQ thôn tính trong những năm sau khi nước này nắm quyền lực trong cuộc nội chiến đẫm máu vốn kết thúc vào năm 1949.
Trong những thập kỷ qua, hai thư ký ĐCSTQ Tây Tạng – đã được chuyển đến Tân Cương, bao gồm Chen Quanguo đương nhiệm, người nắm chức vụ bí thư đảng ở Tây Tạng từ năm 2001 cho đến khi được chuyển đến Tân Cương vào tháng 8 năm 2016. Kể từ đó, Chen đã lãnh đạo việc xây dựng hàng loạt các trại tập trung chính thức được gọi là trại cải tạo mà các nhóm nhân quyền đánh giá là nơi giam giữ hơn một triệu người Ngo Duy Nhĩ và các nhóm dân tộc thiểu số Hồi giáo khác.
Các tài liệu nội bộ bị rò rỉ từ chính phủ Trung Quốc đã nêu chi tiết về phạm vi rộng lớn của chương trình và các cuộc phỏng vấn sau đó với những người sống sót trong các trại tập trung cho thấy các điều kiện giống như nhà tù áp bức và các chương trình tẩy não được thiết kế để tấn công đức tin Hồi giáo.
Đầu năm nay, có một số báo cáo đã xuất hiện về những người Duy Ngô Nhĩ đã “tốt nghiệp” từ các trại tập trung đang được “bán” cho các doanh nghiệp để làm việc trong các nhà máy cách xa nhà của họ dưới sự bảo mật nghiêm ngặt. Cách làm này đã được tiếp tục trong cuộc khủng hoảng coronavirus, phần lớn được thuần hóa ở Trung Quốc.
Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi ĐCSTQ tiếp tục hành động báng bổ văn hóa vô lương tâm đối với cộng đồng Hồi giáo Ngô Duy Nhĩ ở Tân Cương trong bối cảnh đại dịch. Đây là một dự án dài hạn được sáng kiến bằng cách sử dụng phương pháp triệt để được dự tính nhằm dập tắt mọi hoạt động khủng bố.
Tuy nhiên, lịch sử cho chúng ta thấy rằng kết quả cuối cùng của nó có thể hoàn toàn ngược lại.
Chính quyền Trung Quốc cũng đã sử dụng các trại tập trung Tân Cương và Ngô Duy Nhĩ để thử nghiệm và hoàn thiện một loạt các công nghệ giám sát bao gồm quét võng mạc, cơ sở dữ liệu DNA và công nghệ nhận dạng khuôn mặt. Đây là những cập nhật hiện đại cho các công nghệ giám sát trước đây như hộ chiếu nội bộ của Liên Xô, mặc dù cần phải ghi nhớ rằng Vương quốc Anh đã đi tiên phong trong các trại tập trung ở Nam Phi trong và sau Chiến tranh Boer.
Trong khi cuộc khủng hoảng Covid đã cho phép Bắc Kinh tiếp tục các hoạt động áp bức, đôi khi là giết chóc tại Tây Tạng và Tân Cương với sự giám sát ít hơn từ một thế giới gần như bị phân tâm hoàn toàn bởi virus và sự lây lan của nó, nó cũng tạo cơ hội cho chương trình đàn áp tôn giáo nói chung.
Một yếu tố quan trọng đó là việc đóng cửa tất cả các cơ sở thờ phượng trong cuộc khủng hoảng coronavirus, một điều gì đó giống như việc giành được một thành công to lớn đối với Ban Công tác Mặt trận Thống nhất Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc và các quy định đàn áp tôn giáo của nó.
Lệnh cấm đó đã được kéo dài đến cuối tháng Năm, cùng với các cuộc hành hương kính Đức Mẹ, trong suốt thời gian mà theo truyền thống là tháng dành cho việc kính Đức Mẹ.
Cũng đã có các báo cáo về chương trình đã được phê chuẩn dài hạn của Bắc Kinh về việc tháo dỡ Thánh giá bắt đầu lại – và chắc chắn rằng việc phá hủy nhà thờ sẽ tự nhiên xảy ra.
Mới chỉ ở những ngày đầu, nhưng người ta dám bảo đảm khi đặt cược rằng ĐCSTQ sẽ tỉa tót câu ngạn ngữ chính trị lâu đời để “không bao giờ lãng phí một cuộc khủng hoảng tuyệt vời”, gây ra nhiều tổn thất cho các Kitô hữu và các tín đồ thuộc các tôn giáo khác ở Trung Quốc. Câu hỏi thực sự duy nhất là làm thế nào để những điều tồi tệ sẽ được nhận thức.
Các quan điểm thể hiện trong bài viết này là của các tác giả và không nhất thiết phản ánh quan điểm biên tập chính thức của UCA News
Minh Tuệ (theo UCA News)
Căng thẳng Úc – Tầu: Bắc Kinh hậm hực chế giễu các Bộ Trưởng của Úc Đại Lợi
- Viết bởi Đặng Tự Do
Quan hệ ngoại giao giữa Úc và Trung Quốc đã hết sức căng thẳng vì đại dịch coronavirus kinh hoàng. Úc đòi mở cuộc điều tra quốc tế về nguyên nhân gây ra đại dịch coronavirus, cách hành xử mờ ám của Trung Quốc; trong khi Bắc Kinh đáp lại bằng cách công khai chế giễu tính cách cá nhân của các Bộ Trưởng Úc Đại Lợi.
Trong phiên họp Quốc Hội sáng thứ Ba 21 tháng Tư, Thủ tướng Scott Morrison khẳng định rằng bất kể các luận điệu chỉ trích của Bắc Kinh, Úc vẫn quyết liệt muốn có một cuộc điều tra độc lập về sự lây lan và nguồn gốc của đại dịch coronavirus, mặc cho Trung Quốc bác bỏ viễn cảnh này.
Bắc Kinh đã bác bỏ các đề nghị nghiêm chỉnh của Bộ trưởng Ngoại giao Marise Payne yêu cầu mở cuộc điều tra nói trên, và chỉ trích bà Payne “nói năng không có cơ sở”.
Thượng nghị sĩ Payne tuyên bố thúc đẩy cuộc điều tra vào hôm Chúa Nhật, và bày tỏ quan tâm của bà đối với tính minh bạch của Trung Quốc là rất cao.
Đáp lại, người phát ngôn Bộ Ngoại giao Bắc Kinh là Cảnh Sảng nói rằng bà Payne “nói năng không có cơ sở”.
Tuy nhiên, Thủ tướng Morrison cho biết quan điểm của Australia là không thay đổi, ông mô tả, một cách ngoại giao, rằng phản ứng của Trung Quốc cho thấy có “sự khác biệt quan điểm” với Úc.
“Chúng tôi không theo đuổi vấn đề như những lời chỉ trích, chúng tôi theo đuổi như một vấn đề có tầm quan trọng đối với sức khỏe cộng đồng,” ông nói.
“Đây là điều rất quan trọng bất kể một loại virus có thể bùng phát ở đâu – dù nó xảy ra ở Úc, hay ở Trung Quốc, hay ở miền nào đó của Phi châu hay Thái Bình Dương hay Trung Đông hoặc bất cứ nơi nào.”
Ông nói rằng điều quan trọng là tất cả các nước phải hợp tác trong một cuộc điều tra độc lập như vậy.
“Điều quan trọng đối với sức khỏe cộng đồng trên toàn cầu là phải có một sự minh bạch trong cách thức chúng ta được quyền truy cập vào thông tin này sớm,” ông nói.
Trung Quốc đã bị buộc tội thiếu minh bạch và phải đối mặt với sự hoài nghi ngày càng tăng đối với số những con số thương vong chính thức, đầy tính khôi hài của họ, kể từ khi coronavirus được tìm thấy vào cuối năm ngoái tại thành phố Vũ Hán.
Kể từ đó, virus đã gây ra gần 2.4 triệu ca nhiễm trùng và hơn 160,000 ca tử vong trên toàn thế giới, làm tê liệt cuộc sống và kinh doanh tại các thành phố lớn.
Trong khi các quan chức Úc ăn nói lịch sự và điềm đạm, các cán bộ ngoại giao của Trung Quốc như Trình Tĩnh Nghiệp (Cheng Jingye, 程静业) Đại Sứ Trung Quốc tại Úc, và Cảnh Sảng (Geng Shuang - 耿爽) phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Trung Quốc lại tỏ ra nóng nảy, đanh thép bác bỏ mạnh mẽ những lo ngại về tính minh bạch khi được hỏi về các nỗ lực của Úc đòi mở một cuộc điều tra độc lập.
Cảnh Sảng nói với các phóng viên trong cuộc họp báo hôm thứ Hai 20 tháng Tư “Nhận xét của Ngoại trưởng Úc Payne không dựa trên các sự kiện, nói năng không có cơ sở. Trung Quốc nghiêm túc và kiên quyết phản đối việc này.”
Ông còn nói thêm rằng việc đặt câu hỏi về tính minh bạch của Trung Quốc “vừa không có cơ sở vừa cho thấy sự thiếu tôn trọng đối với sự hy sinh của người dân Trung Quốc.”
“Kể từ khi dịch bệnh bắt đầu bùng phát, Trung Quốc đã luôn luôn hành động một cách công khai, minh bạch và có trách nhiệm và thực hiện một loạt các biện pháp kiên quyết, kịp thời và mạnh mẽ,” ông ta nói.
Thượng nghị sĩ Payne nhấn mạnh rằng tính minh bạch phải là trọng tâm của một đánh giá độc lập về vụ dịch COVID-19.
“Trước hết, chắc chắn chúng ta phải đặt vấn đề về tính minh bạch của Trung Quốc. Sau đó, tính minh bạch của tất cả các nước trọng điểm trên toàn thế giới cũng phải được rà soát loại,” bà Payne tuyên bố hôm Chúa Nhật 19 tháng Tư.
Đáp lại đề nghị của Ngoại trưởng Úc Payne, tờ Hoàn Cầu Thời Báo (Gobal Times - 环球时报) chạy ngay hàng tít lớn “Úc gia nhập băng đảng Hoa Kỳ về chính sách virus”.
Trong một bài xã luận, tác giả Vương Văn Văn (Wang Wenwen - 王文文) cáo buộc Úc đang trở thành một “chư hầu” của Hoa Kỳ và gia nhập vào “băng đảng Hoa Kỳ về chính sách virus”.
Kinh tế Úc phần nào chịu ảnh hưởng trong việc xuất nhập khẩu với Trung Quốc. Biết vậy, Vương Văn Văn cảnh cáo người dân Úc rằng kinh tế Úc Đại Lợi sẽ đi xuống vì “Các chính trị gia Úc đang thúc đẩy việc ly hôn với Trung Quốc nhằm theo đuổi các mục tiêu do chính sách của Mỹ đề ra.”
Alex Joske, phân tích gia của Viện Chính sách Chiến lược của Úc cho biết những lo ngại về sự thiếu minh bạch của Trung Quốc trong việc xử lý virus và sự cần thiết của một cuộc điều tra độc lập về hành động của Bắc Kinh là “hoàn toàn hợp lý”.
Ông nói điều này bao gồm các vấn đề như khi nào nhà cầm quyền Trung Quốc phát hiện ra virus và liệu họ có bỏ mất quá nhiều thời gian để hành động kịp thời hay không.
“Có rất nhiều lý do để nghi ngờ về các tuyên bố của nhà cầm quyền Trung Quốc liên quan đến virus này. Do đó, sự thiếu tin tưởng, những căng thẳng sẽ không thể tiêu tan một cách tự nhiên,” ông nói.
Tổng thống Mỹ Donald Trump là một nhà phê bình mạnh mẽ Trung Quốc từ sau khi dịch bệnh bùng phát và cảnh cáo rằng Trung Quốc sẽ phải đối mặt với “những hậu quả khôn lường” nếu nó cố ý che dấu các thông tin về đại dịch.
Ông cảnh báo các phản ứng tự vệ của Trung Quốc trước đề nghị của Úc là triệu chứng cho thấy một sự “tín nhiệm thấp” trong mối quan hệ quốc tế và thể hiện rõ “thái độ che đậy, chống lại việc giám sát cách thức nó đương đầu với đại dịch coronavirus kinh hoàng này”.
Giáo sư James Laurenceson, Giám đốc Viện Quan hệ Úc-Trung Quốc cũng cho rằng việc Trung Quốc “thiếu minh bạch” là một mối quan tâm chính đáng của Úc.
Ông đã trích dẫn sự che đậy của nhà cầm quyền Trung Quốc và thái độ dằn mặt những người tố giác ngay từ đầu khi dịch bệnh chớm bùng phát.
Trong một diễn biến mới nhất, Trình Tĩnh Nghiệp, Đại Sứ Trung Quốc tại Úc, đã cáo buộc Bộ trưởng Nội vụ Peter Dutton trở thành một cơ quan ngôn luận của Hoa Kỳ, và cho rằng lời kêu gọi mở cuộc điều tra về cách đối phó với cuộc khủng hoảng coronavirus của Trung Quốc là “đáng thương”.
Trong một cuộc phỏng vấn tuần trước, ông Dutton trích dẫn các nguồn tin của Bộ Ngoại giao Mỹ đã cho rằng Trung Quốc phải chịu trách nhiệm đối với đại dịch coronavirus kinh hoàng hiện nay.
Bình luận về lời yêu cầu mở một cuộc điều tra về Trung Quốc và WHO của ngoại trưởng Payne, Bộ trưởng Dutton, là người đã nhiễm coronavirus đến mức phải vào bệnh viện cấp cứu, nói với Nine Network:
“Tôi không nghĩ rằng chúng ta thắc mắc quá nhiều - nó chắc chắn là yêu cầu chính đáng của chúng ta, vì Úc cũng đang ở tại tâm chấn của vụ dịch bệnh này khi nó đang tìm cách len lỏi vào xã hội chúng ta.”
“Tôi nghĩ rằng phận sự của Trung Quốc phải trả lời những câu hỏi và cung cấp thông tin, để mọi người có thể có sự rõ ràng và chính xác về những gì đã xảy ra vì chúng ta không muốn dịch bệnh này được lặp đi lặp lại.”
“Và, chúng ta biết rằng đây không phải là trường hợp đầu tiên của một loại virus được lây lan từ các chợ động vật hoang dã và mọi người cần phải trung thực về điều đó.”
Ông Dutton đã phải vào bệnh viện vì coronavirus hồi tháng 3.
Trả lời câu hỏi của tờ Thời báo Hoàn cầu, một cơ quan truyền thông của nhà nước Trung Quốc nổi tiếng với việc đưa ra một đường lối cứng rắn để đáp trả những chỉ trích về Bắc Kinh, Trình Tĩnh Nghiệp cho rằng Bộ trưởng Nội vụ Úc Dutton chỉ là “một con két” lặp lại những điều Mỹ nói. Diễn biến này đang gây ra những căng thẳng ngoại giao giữa hai bên.
Đặng Tự Do
Source:SBSAustralia and China clash over independent inquiry into coronavirus pandemic
Thủ tướng Angela Merkel: “Về mặt đạo đức, cô lập người lớn tuổi để trở về đời sống bình thường là điều không thể chấp nhận”
- Viết bởi Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
lanacion.com, 2020-04-18
Khi nạn dịch coronavirus chủng mới được xem như “kiểm soát” được, nước Đức nghĩ đến việc mở lại sau một tháng hạn chế xã hội. Trên các kế hoạch này, bà Angela Merkel Thủ tướng nước Đức loại trừ khả năng cô lập bắt buộc đối với người lớn tuổi.
Bà tuyên bố trên nhật báo El. Monde: “Tôi không đi vào tranh luận về điều này. Đối với tôi, xem cô lập các người lớn tuổi là chiến lược để trở về đời sống bình thường là chuyện không thể chấp nhận được về mặt đạo đức.”
Cuộc tranh luận là tại Argentina. Từ ngày thứ hai, những người lớn hơn 70 tuổi muốn ra khỏi nhà phải có giấp phép đặc biệt. Biện pháp này được tổng thống Alberto Fernández chấp nhận.
Tại Đức, theo Viện Robert Koch, cơ quan liên bang phụ trách giám sát việc lây nhiễm, lần đầu tiên tỷ lệ lây nhiễm theo số người nhiễm trung bình trên mỗi bệnh nhân Covid-19 đã được giảm xuống. Bộ trưởng y tế Jens Spahn cho biết, dựa trên các dữ liệu này để kết luận nạn dịch “ở trong tầm kiểm soát và có thể xử lý được.”
Tỷ lệ lây nhiễm là một chỉ số quan trọng vì nó đưa ra các chỉ dẫn rất cụ thể về khả năng của hệ thống y tế có thể đối phó với cú sốc của nạn dịch.
Nước Đức không chọn biện pháp cách ly nghiêm nhặt như áp đặt các hạn chế toàn đất nước, từ đóng cửa trường học và các địa điểm văn hóa đến lệnh cấm các cuộc họp của hơn hai người.
Bộ trưởng Spalm giải thích: “Bây giờ chúng tôi có thể nói biện pháp này đã có kết quả, chúng tôi đã đi từ tăng tưởng tích cực qua tăng trưởng đường thẳng, các tỷ lệ nhiễm đã giảm đáng kể. Cho đến bây giờ nước Đức đã thử nghiệm trên 1,7 triệu dân.
Các trường học sẽ dần dần mở cửa kể từ ngày 4 tháng 5 và các cửa hàng có diện tích trên 800 mét sẽ có thể mở cửa lại. Ngày thứ ba 14 tháng 4, bà Merkel cho biết: “Tuy nhiên giai đoạn chiến thắng này rất mong manh.” Bà là người lãnh đạo được dân Đức tín nhiệm sau 14 năm nắm quyền.
Theo thống kê của Đại học Johns Hopkins thì ở Đức có hơn 42 000 ca bị nhiễm và có 4 381 người qua đời vì coronavirus.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Virus corona: Tổng thống Tanzania tuyên bố toàn quốc cầu nguyện ba ngày
- Viết bởi Ngọc Yến - Vatican
Nguyên thủ Quốc gia, một tín hữu Công giáo đã nói trên một kênh truyền hình: “Hỡi đồng bào Tanzania, vì đại dịch, tôi mời gọi mọi người trong ba ngày, từ 17-19/4, cùng cầu nguyện, cầu xin sự che chở và chữa lành của Thiên Chúa”.
Theo một báo cáo gần đây, tại quốc gia này đã có 94 người bị nhiễm virus corona. Ông Ummy Mwalimu, Bộ trưởng Y tế cho biết: Các ca bệnh được phát hiện tại thủ đô thương mại Dar es Salaam, ở thành phố Mwanza trên bờ hồ Vittoria và ở phía bắc Kilimangiaro. Đã có bốn người chết.
Tanzania không áp đặt bất kỳ hạn chế nào đối với việc di chuyển hoặc đóng cửa biên giới, nhưng đình chỉ các buổi tụ họp xã hội và ra lệnh đóng cửa các tổ chức giáo dục. Nhưng những nơi thờ phượng vẫn mở cửa. Các nhà thờ Công giáo ở Tanzania vẫn mở như những nơi thờ phượng khác. Các nguồn tin của Giáo hội cho biết hàng ngàn người đã tham dự Thánh lễ có sự hiện diện của giáo dân sau khi có chỉ thị của tổng thống cho phép các nhà thờ và đền thờ Hồi giáo vẫn mở, để mọi người có thể tìm được sự an ủi tinh thần và viện trợ vật chất.
Giáo hội Công giáo đã thực hiện các biện pháp thích hợp để đảm bảo vệ sinh và an toàn cho các tín hữu, như duy trì khoảng cách xã hội và loại bỏ các thói quen đòi hỏi sự tiếp xúc như bắt tay, ôm chào… (Fides 17/4/2020)
Ngọc Yến - Vatican
VNTB – Báo Đức: Tập Cận Bình gây nguy hiểm cho thế giới
- Viết bởi Bui Thuong Luu
(VNTB) – Ông muốn tăng cường sức mạnh Trung Quốc bằng dịch bệnh lây lan từ Trung Quốc. Tôi không tin rằng ông thành công. Tôi tin rằng chẳng chóng thị chầy virus corona sẽ làm ông thân bại danh liệt.
Hôm thứ Năm ngày 16/4/2020 Đại sứ quán Trung Quốc tại Đức đã công bố một bức thư ngỏ bác bỏ một bài báo trên tờ nhật báo BILD cho rằng Trung Quốc nợ “nợ” nước Đức vì đại dịch COVID-19.
Bức thư ngỏ của Đại sứ quán Trung Quốc cho biết bài báo của nhật báo BILD đã “bỏ qua” một số sự thật quan trọng là Trung Quốc “chưa bao giờ đàn áp thông tin quan trọng về COVID-19” và “Trung Quốc đã thực hiện nghĩa vụ đưa thông tin đến cho Tổ chức Y tế Thế giới“.
Trong thư nêu rõ: “Nhiều quốc gia hiện đang chiến đấu với COVID-19 đã có thời gian chuẩn bị cho sự lây lan của virut sang nước khác sau khi Trung Quốc báo cáo dịch bệnh theo hướng dẫn về Quy định sức khỏe quốc tế”.
“Một số nhà khoa học quốc tế nổi tiếng cũng xác nhận rằng hành động nhanh chóng và quyết đoán của Trung Quốc đã góp phần quan trọng trong việc ngăn chặn đại dịch này và đã giúp thế giới có được ít nhất một tháng [để chuẩn bị phản ứng]. Thật không may, chúng tôi không tìm thấy những thông tin như vậy trong bài báo.”
“Một vài chính trị gia, chuyên gia hoặc đại diện truyền thông muốn đổ lỗi lẫn nhau để đánh lạc hướng dư luận khỏi những thất bại và điểm yếu của chính họ (trong việc ngăn chặn dịch bệnh lây lan)“
Bức thư nói rằng tờ báo lá cải này cổ suý “chủ nghĩa dân tộc, định kiến và bài ngoại” và “không có lợi cho tình hữu nghị truyền thống giữa nhân dân Đức và Trung Quốc“. (2)
Đáp lại lá thư trên tổng biên tập Julian Reichelt đã gởi một lá thư tới Tập Cận Bình ngày 16/4. (1)
Kính Gửi Chủ Tịch Tập Cận Bình,
Đại sứ quán của ông ở Berlin đã gởi tôi một bức thư ngỏ vì tờ báo BILD của chúng tôi đặt câu hỏi liệu Trung Quốc có phải chịu trách nhiệm về những thiệt hại kinh tế khủng khiếp trên toàn thế giới do virus Corona gây ra hay không!?”
Đại sứ quán Trung Quốc cho điều này là “bỉ ổi” và công kích tôi khi bảo rằng, đã “xách động chủ nghĩa dân tộc“!
Tôi xin phép được trả lời như sau:
- Ông lãnh đạo Trung Quốc bằng việc theo dõi. Nếu không có theo dõi vậy thì ông đã không thể làm chủ tịch nước. Ông có thể theo dõi mọi thứ, mọi công dân trong nước; nhưng ông lại lơ là kiểm soát chợ thịt rừng có thể gây nguy cơ dịch bệnh rất lớn.
Ông cho đóng cửa tất cả báo hay trang mạng nào phê phán chỉ trích, nhưng ông không dẹp những hàng quán bán canh dơi. Ông không chỉ theo dõi dân chúng mà còn khiến cho họ gặp nguy hiểm và rồi gây nguy hiểm cho toàn thế giới.
Theo dõi kiểm soát khiến cho con người mất tự do. Những người mất tự do thì không thể sáng tạo. Người không có sáng tạo thì không thể phát minh ra bất cứ cái gì. Đó là lý do tại sao ông đã biến Trung Quốc trở thành quốc gia vô địch thế giới về trộm cắp tài sản trí tuệ. Trung Quốc ltự àm giàu bằng những phát minh của người khác thay vì tự phát minh. Nguyên do của việc này là vì ông không cho phép những người Trung Quốc trẻ tuổi được tự do suy nghĩ. Món hàng xuất khẩu lớn nhất của Trung Quốc là virus corona, thứ không ai muốn nhưng đã lan ra khắp thế giới.
- Khi ông, chính phủ và các nhà khoa học của ông đã biết từ lâu rằng virus corona có thể truyền từ người sang người, nhưng ông bưng bít thông tin này. Các chuyên gia hàng đầu của ông đã không trả lời điện thoại, không trả lời e-mail khi các nhà nghiên cứu phương Tây muốn biết chuyện gì đang xảy ra ở Vũ Hán. Vì lòng tự tôn dân tộc quá lớn mà ông không dám nói ra sự thật, vì cảm thấy rằng sự thật đó là nỗi nhục quốc gia.
- Báo Washington Post tường trình rằng các phòng thí nghiệm ở Vũ Hán đã nghiên cứu virus corona ở dơi mà không tuân thủ các tiêu chuẩn an toàn nghiêm ngặt nhất. Tại sao phòng thí nghiệm độc hại lại không bảo đảm được an toàn như trại tù chính trị? Ông có thể giải thích điều đó với những thân nhân đau khổ của các nạn nhân Corona trên khắp thế giới?
- Người ta đang bàn tán về ông ở Trung Quốc. Quyền lực của ông đang dần sụp đổ. Ông đã tạo ra một Trung Quốc không minh bạch. Một Trung Quốc từng là một nhà nước theo dõi và kiển soát vô nhân đạo và giờ lại là nhà nước làm lây lan dịch bệnh chết người. Đấy di sản chính trị của ông đấy.
Đại sứ của ông viết rằng có lẽ tôi không xứng đáng với “tình hữu nghị truyền thống giữa hai dân tộc“. Tôi cho rằng ông nghĩ viêc gởi khẩu trang đi khắp thế giới là “tình hữu nghị” vĩ đại. Tôi không cho đó là tình hữu nghị, mà là chủ nghĩa đế quốc trá hình – là con ngựa thành Troy.
Ông muốn tăng cường sưc mạnh Trung Quốc bằng dịch bệnh xuất phát từ Trung Quốc. Tôi không tin rằng ông sẽ thành công. Tôi tin rằng chẳng chóng thị chầy virus corona sẽ làm ông thân bại danh liệt.
Ngân Bình
___________________
Chú thích:
(2) http://www.chinatoday.com.cn/ctenglish/2018/zdtj/202004/t20200417_800201239.html
Nguồn: https://vietnamthoibao.org/vntb-bao-duc-tap-can-binh-gay-nguy-hiem-cho-the-gioi/
Sứ điệp Phục sinh 2020 của Nữ hoàng Anh và Tổng thống Trump
- Viết bởi Mạnh Tú
WGPSG – Trong sứ điệp Phục Sinh 2020 của mình, Nữ hoàng Anh khẳng định: Vào thời đại dịch, “chúng ta cần lễ Phục sinh nhiều hơn bao giờ hết”. Còn Tổng thống Trump thì phát biểu: “Khi quốc gia của chúng ta phải đối mặt với những thách thức đặc biệt do virus corona gây ra trong vài tuần qua, chúng tôi đã hướng về Chúa để được hướng dẫn, an ủi và hy vọng.”
Sứ điệp Phục sinh 2020 của Nữ hoàng Anh
Nhiều tôn giáo có các lễ hội mừng ánh sáng chiến thắng bóng tối. Những dịp như vậy thường đi kèm với ánh sáng của nến. Nến sáng dường như muốn nói chuyện với mọi nền văn hóa, và hấp dẫn mọi người thuộc mọi tín ngưỡng, không trừ ai. Chúng được thắp sáng trên những chiếc bánh sinh nhật và ghi nhớ những ngày kỷ niệm của gia đình khi chúng ta sum họp vui vẻ xung quanh một nguồn ánh sáng. Nó nối kết chúng ta lại với nhau.
Khi bóng tối buông xuống vào thứ Bảy vọng Phục sinh, nhiều Kitô hữu thường thắp nến cùng nhau. Trong nhà thờ, lửa được truyền từ cây nến này sang cây nến khác, lan truyền chầm chậm rồi sau đó nhanh dần lên khi nhiều ngọn nến được thắp sáng. Đây là cách thế cho thấy Tin mừng Phục sinh của Chúa Kitô đã được truyền lại từ lễ Phục sinh đầu tiên cho đến tận bây giờ.
Với nhiều người trong chúng ta, lễ Phục sinh năm nay sẽ khác, nhưng nhờ cách ly, chúng ta giúp cho người khác được an toàn. Tuy nhiên, lễ Phục sinh không bị hủy bỏ; thật vậy, chúng ta cần lễ Phục sinh nhiều hơn bao giờ hết. Việc nhận ra Chúa Kitô phục sinh vào ngày Phục sinh đầu tiên đã mang đến cho những người theo Ngài một niềm hy vọng mới cùng với mục đích mới mẻ, nhờ đó tất cả chúng ta đều có thể có được sức mạnh tinh thần. Chúng ta biết rằng virus corona sẽ không thắng được chúng ta. Dù cái chết có tăm tối đến đâu - đặc biệt đối với những người đang đau khổ - thì ánh sáng và sự sống vẫn lớn hơn nhiều. Ước gì ngọn lửa sống động của niềm hy vọng phục sinh sẽ dẫn lối chúng ta bước đi cách kiên định khi chúng ta đối mặt với tương lai.
Tôi xin chúc mọi người của tất cả các tín ngưỡng một lễ Phục sinh tràn đầy ơn phúc.
Sứ điệp Phục sinh 2020 của Tổng thống Trump
Melania và tôi đang cùng với hàng triệu Kitô hữu cử hành sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô và món quà sự sống vĩnh cửu trong lễ Phục sinh này. Mặc dù năm nay, việc cử hành lễ Phục Sinh diễn ra trong thời gian ảm đạm của đất nước, chúng tôi vẫn hy vọng tất cả các bạn đều tràn ngập niềm vui, tình yêu và hy vọng của ngày lễ thánh thiêng nhất này.
Khi quốc gia của chúng ta phải đối mặt với những thách thức đặc biệt do virus corona gây ra trong vài tuần qua, chúng tôi đã hướng về Chúa để được hướng dẫn, an ủi và hy vọng. Trong suốt giai đoạn khó khăn này, chúng ta đã chứng kiến những nguyên lý cốt lõi của Kitô giáo - là tình yêu, lòng trắc ẩn và lòng tốt - được thể hiện qua nhiều hành động dũng cảm, quảng đại và chăm sóc của người dân Mỹ. Các công dân của đất nước chúng ta đã thuộc nằm lòng những lời của thư 1 Phêrô 4,10: “Ơn riêng Thiên Chúa đã ban, mỗi người trong anh em phải dùng mà phục vụ kẻ khác. Như vậy, anh em mới là những người khéo quản lý ân huệ thiên hình vạn trạng của Thiên Chúa.” Vô số người Mỹ đã quảng đại đáp lời kêu gọi giúp đỡ trong cộng đồng của họ và đã có các hành động phi thường để giúp đỡ những người lân cận khi cần. Các nhân viên và chuyên viên y tế đã làm việc không mệt mỏi để chữa lành bệnh nhân, và hàng ngàn tình nguyện viên, trước tiên là những người trả lời thắc mắc, những nhân viên quan trọng và các doanh nghiệp đã đóng góp thời gian và nguồn lực để giúp đánh bại virus này.
Dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào, chúng ta sẽ vẫn luôn tổ chức lễ Phục sinh như một thời gian trẻ hóa, tái sinh và đổi mới ý thức về mục đích và niềm tin. Virus corona không ngăn chận được lễ Phục sinh. Ngay cả trong những giờ phút đen tối nhất, tình yêu và lòng thương xót bao la của Chúa vẫn không lay chuyển. Ánh sáng của Chúa Kitô sẽ luôn chiến thắng những thử thách và đau khổ mà chúng ta phải đối mặt vì Chúa Kitô đã chiến thắng sự chết. Hôm nay, chúng ta hãy dành thêm một chút thời gian để cầu nguyện cho sức mạnh của đất nước và nhân dân chúng ta, và xin Chúa gìn giữ tất cả mọi người Mỹ trong lòng bàn tay của Ngài. Cùng nhau, chúng ta hãy vui mừng khi biết rằng Chúa Kitô đã sống lại.
Chúng tôi gửi lời chúc tốt đẹp nhất cho một lễ Phục sinh tràn đầy ơn phúc và hân hoan.
Nguồn: WGPSG
Thống đốc Hồi Giáo Ả Rập Saudi cổ võ noi gương Đức Mẹ để thắng coronavirus
- Viết bởi Trần Mạnh Trác
Riyadh (AsiaNews) - Giữa cơn đại dịch coronavirus đang hoành hành, đã có nhiều thành quả đạt được nhờ "sự kiên trì, lòng can đảm, sức mạnh cuả đức tin” là lời cuả ông thồng đốc Turki Bin Talal, tỉnh Asīr (miền nam Ả Rập Saudi) trong một bài xã luận dài trên Công Báo cuả nước À Rập Saudi.
Ông Thống đốc là một người Hồi giáo, ông kêu gọi mọi người hãy quay sang Đức Mẹ để tìm sức mạnh, lòng can đảm và con đường vượt qua cơn thịnh nộ của COVID-19.
“Nếu chúng ta nhìn vào Đức Trinh Nữ Maria và con trai của bà, Chúa Giê-su, qua kinh Qur,ān, thì chúng ta sẽ thấy một câu chuyện đặc biệt về sự kiên trì, trong cuộc tìm kiếm một lộ trình để vượt thoát cơn đại dịch.”
“Trong câu chuyện, Bà đã phải đối mặt với nhiều cuộc đấu tranh trong một xã hội khắc nghiệt không thương xót trước sự kiện mang thai, bị thanh lọc, hoàn cảnh gia đình và lịch sử. Chỉ nhờ đi theo con đường của Thiên Chúa, Bà mới có thể nhìn thấy con đường sinh tồn và thành công.”
Trong số các điều mà Đức Mẹ trung thành tuân theo, ông Turki Bin Talal chỉ ra điều đầu tiên, đó là niềm tin vào sự quan phòng cuả Chuá. Những điều khác bao gồm tìm kiếm sức mạnh để sống sót cho dù cảm thấy yếu đuối và cuối cùng là sức mạnh để "đối diện trước những khó khăn với một lòng can đảm và quyết tâm".
“Câu chuyện về bà Mariam (Đức Mẹ Maria),” ông thống đốc ghi chú, “kể lên câu chuyện của những người chiến thắng thực sự [...]. Luân lý cuả câu chuyện là thật rõ ràng; nhờ những hướng dẫn [từ Thiên Chúa] mà người ta có thể đạt được thành công trong tất cả các cuộc đấu tranh và đại dịch.”
Cho đến nay, Ả Rập Saudi có số nhiễm bệnh COVID-19 cao nhất trong các quốc gia vùng Vịnh. Vì thế, họ đã đình chỉ các cuộc hành hương nhỏ và yêu cầu các tín hữu khắp nơi trên thế giới ngừng mua vé đi hành hương về Mecca (Hajj) năm nay.
“Nước Ả Rập Saudi,” Thống đốc Turki Bin Talal viết, “đang đứng đầu trong cuộc chiến chống lại đại dịch coronavirus trên toàn thế giới.”
Ông giải thích rằng “số phận chung của nhân loại đòi hỏi mọi công dân toàn cầu phải có chung một phản ứng, ý thức rằng tất cả chúng ta phải sống như một xã hội tiền tiến, đánh thức các nhà lãnh đạo phải nhìn thấy bức tranh lớn hơn.”
“Chỉ nhờ sống hòa thuận, chúng ta mới thấy được cái sức mạnh cuả việc đến với nhau như một. Và chỉ nhờ qua câu chuyện của bà chị ông Aaron, trinh nữ Mariam, mà chúng ta tìm thấy bài học về sự sống còn.”
Trần Mạnh Trác
- Sáu anh chị em bác sĩ Ý ở tuyến đầu chống coronavirus
- Đại học Công Giáo tặng miễn phí công trình vắc-xin cho cuộc tìm kiếm chống coronavirus
- Nước - tiếng khóc của người nghèo và tiếng kêu của Trái Đất
- Nghi vấn về số nạn nhân Covid-19 tại Trung Quốc
- Cái chết của năm bác sĩ Pháp làm các “anh hùng săn sóc” bị căng thẳng thêm
- Virút côrôna là một lời mời gọi trở về với Thiên Chúa
- Covid-19 làm rung chuyển Úc Châu – Úc Châu thông báo khẩn
- 50 000 hoa hồng cho các bệnh viện, các nhà hưu dưỡng và các cơ sở y tế xã hội
- Linh mục Vũ Hán: Hồ Bắc tuyên bố chiến thắng coronavirus, tăng cường camera giám sát để đàn áp
- Ngày đầu tiên cách ly ở Rôma