Tin Giáo Hội Việt Nam
Phỏng vấn sơ Maria Đặng Thị Hoàng về trại phong Quy Hoà
Link trả lời phỏng vấn trên Youtube: https://youtu.be/-lLhv0iuWx0
Các câu hỏi phỏng vấn:
1. Xin sơ giới thiệu đôi chút về trại phong Quy Hoà!
2. Thưa sơ, số lượng hiện tại là bao nhiêu ạ?
3. Xin sơ cho biết các bệnh nhân được trợ cấp như thế nào?
4. Thưa sơ, việc hội nhập của họ / con cái họ với cộng đồng thế nào?
5. Bình thường khi nói đến trại phong thì sẽ thấy khổ và thiệt thòi rồi. Nhưng con xin có một câu hỏi ngược một chút. Cuộc sống thì luôn cần có những niềm vui và hy vọng, vậy xin sơ cho biết các bệnh nhân có những niềm vui nào trong cuộc sống của họ?
6. Để chăm sóc bệnh nhân thì cũng cần đến chuyên môn, vậy có phải tất cả các sơ đều học về y tế, hay có các mảng khác các sơ có thể dấn thân tại đây mà không đòi hỏi chuyên môn y tế?
7. Xin sơ kể một kinh nghiệm của sơ với trại phong Quy Hoà này.
Xin cảm ơn sơ!
Kính chúc sơ và cộng đoàn các sơ Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ Quy Hoà luôn tràn đầy niềm vui trong việc phục vụ. Xin Chúa cũng chúc lành và luôn đồng hành cùng các bệnh nhân!
Thực hiện: Văn Yên, SJ
Đức Giám mục Anphong Nguyễn Hữu Long chính thức nhận sứ vụ mục tử Giáo phận Vinh
Đức Giám mục Anphong Nguyễn Hữu Long đã chính thức nhậm chức Giám mục Giáo phận Vinh trong Thánh lễ trọng thể tại nhà thờ Chính tòa Xã Đoài lúc 9g00 sáng thứ Ba 12.2.2019, trước sự hiện diện và chứng kiến của Đức Tổng Giám mục (TGM) Marek Zalewski – Đại diện Tòa Thánh tại Việt Nam, Ban Tư vấn và linh mục Chưởng ấn của Giáo phận Vinh.
Hiện diện trong Thánh lễ còn có Đức Hồng y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn – nguyên TGM Hà Nội, Đức TGM Giuse Nguyễn Chí Linh – Chủ tịch HĐGM Việt Nam, 31 Giám mục đến từ các giáo phận tại Việt Nam cùng gần 400 linh mục và đông đảo quý tu sĩ nam nữ, giáo dân từ nhiều vùng miền khác nhau.
Sau khi khai lễ, Đức TGM Zalewski, Đại diện Tòa Thánh trao Bulla (Tông sắc của Đức Giáo Hoàng) cho Đức Giám mục Anphong. Đức cha Anphong trình lại Tông sắc cho cha Phanxicô Xaviê Hoàng Sĩ Hướng, niên trưởng Hội đồng Tư vấn. Cha Phanxicô Xaviê đã lần lượt trình Tông sắc cho các thành viên Hội đồng Tư vấn và giương cao cho cộng đoàn thấy rõ, rồi trao cho linh mục Chưởng ấn Phaolô Nguyễn Văn Hiểu. Cha Phaolô đã long trọng công bố Tông sắc.
Trước vị Đại diện Tòa Thánh và hai Giám mục làm chứng cùng cộng đoàn, Đức Giám mục Anphong đã tuyên xưng đức tin và tuyên thệ trung thành đối với Giáo Hội và đoan hứa chu toàn trách nhiệm đối với đoàn chiên của Chúa tại Giáo phận Vinh.
Sau đó, Đức TGM Zalewski trao gậy cho Đức Giám mục Anphong như một dấu chỉ quyền chăn dắt tại Giáo phận Vinh. Sau khi Đức cha Anphong an tọa trên ngai tòa, đại diện mọi thành phần dân Chúa trong giáo phận đã tiến tới để chào kính và bày tỏ cử chỉ vâng phục quyền bính nơi ngài. Sự vâng phục này nói lên tính hiệp nhất trong Giáo Hội hoàn vũ nói chung và Giáo Hội địa phương nói riêng.
Trong phần quảng diễn Lời Chúa sau đó, Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm đã có bài giảng sâu sắc về việc “chỉ có một đoàn chiên và một mục tử” (Ga 10, 16). Ngài nói: Chỉ có một đoàn chiên là đoàn chiên của Chúa và một vị mục tử là chính Chúa. Giám mục là người được Thiên Chúa sai đến để quy tụ, để chăm sóc, canh giữ và bảo vệ đoàn chiên của Ngài.
Trước đó, khi giải nghĩa nghi thức nhậm chức bao gồm việc trao Tông sắc và gậy mục tử, Đức cha Phêrô nhấn mạnh: Đức cha Anphong là vị mục tử mà chính Thiên Chúa gửi đến cho giáo phận Vinh. Ngài được trao gậy mục tử và Tông sắc có chữ ký của đấng kế vị Thánh Phêrô, nghĩa là ngài có quyền và sứ vụ lãnh đạo giáo phận để quy tụ tất cả các thành phần trong đoàn chiên giáo phận nên một.
Sau lời nguyện kết lễ, vị đại diện Tòa Thánh đã có lời chúc mừng giáo phận và khích lệ Đức Giám mục Anphong “dẫn dắt và chăm sóc đoàn chiên với sự khôn ngoan, lòng can đảm và nhiệt thành, đồng thời với lòng khiêm nhường và một tinh thần đối thoại”. Đức TGM Zalewski cũng ngỏ lời cảm ơn Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp về tất cả những gì mà ngài đã xây dựng và củng cố giáo phận Vinh trong những năm tháng miệt mài phục vụ.
Sau đó là phát biểu của Đức TGM Giuse Nguyễn Chí Linh, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam. Nhân danh HĐGMVN, ngài ngỏ lời cảm ơn Đức cha Phaolô Maria Cao Đình Thuyên, “vị giám mục trên từng cây số”, người đóng một vai trò quan trọng trong tiến trình chia tách giáo phận. Ngài cũng chúc mừng và cảm ơn Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, người hoàn tất việc chia tách giáo phận và cũng vừa tựu chức tại tân giáo phận Hà Tĩnh sau hơn 8 năm trong cương vị Giám mục Giáo phận Vinh. Đức cha Chủ tịch cũng ngỏ lời với Đức cha Phụ tá Phêrô Nguyễn Văn Viên và cầu chúc ngài luôn là “pho từ điển sống” và là “nhịp cầu bình an” cho mọi thành phần dân Chúa trong Giáo hội, Giáo phận. Ngỏ lời với Đức cha tân nhiệm, Đức cha Chủ tịch nói: Những năm gần đây, Giáo phận Vinh đã trải qua nhiều tình huống rất đặc thù, thậm chí rất gai góc. Hy vọng với sự hòa đồng, những kinh nghiệm quý báu, sự tài tình và nhiệt huyết “mang vào mình mùi chiên” của Đức cha Anphong sẽ giúp giáo phận Vinh tạo được một không gian hài hòa trong mọi trường hợp.
Tiếp đó, cha Phêrô Nguyễn Văn Vinh, Phó Chủ tịch Hội đồng Linh mục Giáo phận, đại diện cho mọi thành phần dân Chúa trong giáo phận bày tỏ tâm tình vui mừng, biết ơn và sự vâng phục đối với vị chủ chăn mới của mình.
Trong lời đáp từ, Đức cha Anphong đã bày tỏ lòng biết ơn đối với tất cả các đấng bậc, các vị khách quý đạo đời, từ Tòa Thánh tới các giáo phận Việt Nam, đặc biệt là Giáo phận Đà Nẵng, Tổng Giáo phận Huế, Giáo phận Hưng Hóa, Giáo phận Vinh và Tỉnh hội Xuân Bích Pháp. Đặc biệt, ngài nhắc đến công lao và khẳng định duy trì cùng tiếp bước đường hướng mục vụ của các vị tiền nhiệm tại Giáo phận Vinh và Đức Giám mục Gioan Vũ Tất, Giáo phận Hưng Hóa.
Để kết, Đức cha Anphong mượn lời của Đức cha Gioan B. Trần Hữu Đức, vị giám mục Việt Nam tiên khởi của Giáo phận Vinh, trong bức thư Đức cha Gioan Baotixita gửi cố chính Văn và các thừa sai Pháp ngày 25.8.1951 để bày tỏ tâm tình của mình: “Các cha biết, cai trị một địa phận, nhất là địa phận Vinh trong thời này khó khăn chừng nào. Ước gì tôi trở thành chiếc cầu cho người ta đi qua mà đến với Chúa. Xin cha chính và các cha cầu nguyện nhiều và nhiệt tình cho, tôi mới mong đủ sức tiếp tục công cuộc của các cha đã đổ mồ hôi mà để lại. Công trình vĩ đại của các cha, tôi không bao giờ dám quên”.
(Nguồn: BTT GP Vinh)
Bài giảng của Đức TGM Giuse Vũ Văn Thiên trong Thánh lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa, Bổn mạng Giáo phận Hà Tĩnh
BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC TGM GIUSE VŨ VĂN THIÊN TRONG THÁNH LỄ ĐỨC MARIA MẸ THIÊN CHÚA, BỔN MẠNG GIÁO PHẬN HÀ TĨNH VÀ MỪNG NGÀY RA MẮT CHÍNH THỨC GIÁO PHẬN MỚI HÀ TĨNH, NGÀY KHỞI ĐẦU SỨ VỤ GIÁM MỤC CỦA ĐỨC CHA PHAOLÔ NGUYỄN THÁI HỢP
Kính thưa Cộng đoàn,
Giáo Hội Công giáo Việt Nam vui mừng vì có thêm một Giáo phận mới, đó là Giáo phận Hà Tĩnh, bao gồm hai tỉnh Hà Tĩnh và Quảng Bình. Đây là nguyện vọng từ lâu của các vị chủ chăn và mọi thành phần Dân Chúa Giáo phận Vinh. Vì vậy, đây vừa là niềm vui của Giáo phận con, cũng là niềm vui của Giáo phận Mẹ. Cuộc sinh hạ nào cũng pha lẫn đau đớn và vui mừng. Gia đình Giáo phận Vinh từ trước là một, nay tách ra một phần để làm thành Giáo phận mới. Đó là nỗi đau đớn. Việc thành lập một Giáo phận mới đánh dấu sự trưởng thành và tạo nhiều thuận lợi cho công việc mục vụ, đem lại những hiệu quả truyền giáo. Đó là niềm vui mừng. Việc Đức Cha Phaolô trọng nhậm Giáo phận Hà Tĩnh, vừa cũ vừa mới. Cũ, vì từ hơn 8 năm nay ngài đã làm Giám mục Vinh trong đó có Giáo phận Hà Tĩnh. Mới, vì kể từ nay, ngài là Giám mục tiên khởi của Giáo phận vừa được sinh ra. Vì vậy chúng ta có rât nhiều lý do để chúc mừng Giáo phận Vinh và Giáo phận Hà Tĩnh, chúc mừng Mẹ và chúc mừng Con, đồng thời cầu nguyện cho hai giáo phận được thăng tiến và phát triển.
Trong ngày hân hoan vui mừng này, cộng đoàn phụng vụ chúng ta dâng lễ kính Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, Bổn Mạng của Giáo phận Hà Tĩnh. Như chúng ta biết, trong niên lịch phụng vụ, lễ này được cử hành vào ngày 1-1 dương lịch, tức là ngày đầu năm mới. Giáo Hội tôn vinh Đức Trinh nữ Maria, người phụ nữ đơn sơ khiêm hạ ở thành Nagiarét, là Mẹ Đức Chúa Trời, vì Mẹ đã sinh hạ Đấng Cứu Thế, Ngôi Lời nhập thể. Tước hiệu này vừa diễn tả sự khiêm nhường của Thiên Chúa, vừa cho thấy tình yêu thương bao la của Ngài. Thiên Chúa khiêm nhường, bỏ ngai tòa cao sang để sinh xuống làm người, làm con một người phụ nữ, như Bài đọc II đã khẳng định. Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi đã ban chính Con Một mình. Thánh Luca đã kể lại trong Tin Mừng chúng ta vừa nghe: khi những người chăn chiên hối hả chạy đến xem những gì đã xảy ra, họ thấy đúng như lời sứ thần loan báo, đó là “Bà Maria, ông Giuse và Hài Nhi nằm trong máng cỏ. Khi tôn vinh Đức Trinh nữ Maria, Giáo Hội cũng mời gọi mỗi người chúng ta noi gương Đức Mẹ, sống đơn sơ khiêm nhường, phó thác cậy tin nơi Chúa Quan phòng, trong mọi hoàn cảnh.
Qua mầu nhiệp nhập thể của Ngôi Lời, Thiên Chúa thực hiện một cuộc sáng tạo mới, mở ra một tương lai tươi sáng, để rồi con người có thể gặp gỡ Thiên Chúa. Qua việc thiết lập Giáo phận Hà Tĩnh, cộng đoàn dân Chúa nơi đây bước sang một trang sử mới, chắc chắn sẽ có nhiều thuận lợi và cơ hội để thăng tiến đức tin và nỗ lực truyền giáo. Khi tôn nhận Đức Maria Mẹ Thiên Chúa làm Bổn mạng của Giáo phận này, chắc chắn các vị hữu trách muốn phó thác Giáo phận nơi lời cầu bầu hiền mẫu của Đức Mẹ, đồng thời cũng mong muốn Giáo phận này luôn như một người mẹ ấp ủ đoàn con, như gà mẹ ấp ủ con dưới cánh, để quy tụ và dẫn đưa về quê trời. Theo giáo huấn của Công đồng Vatican II, mỗi cộng đoàn Giáo Hội địa phương đều là một phần của Giáo Hội hoàn vũ, nơi đó có trọn vẹn Giáo Hội với bốn đặc tính: duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền. Như thế, Giáo phận Hà Tĩnh của chúng ta cũng phản ánh đầy đủ hình ảnh thân thể huyền nhiệm của Đức Giêsu, gồm nhiều chi thể khác nhau, nhưng cùng chia sẻ một sứ mạng là loan báo Tin Mừng, và cùng chung tình hiệp thông để nối kết với 26 Giáo phận khác trong nước, để cùng vươn xa tới tình hiệp thông với Giáo Hội hoàn vũ.
Lễ Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa cũng là ngày Thế giới cầu nguyện cho hòa bình. Hòa bình là niềm ước vọng của con người, từ khi hiện hữu trên trái đất. Hài Nhi Giêsu giáng sinh tại Belem chính là Hoàng tử Hòa bình. Người đến để thiết lập hòa bình giữa Thiên Chúa và con người. Người cũng kêu gọi con người hãy xây dựng hòa bình khởi đi từ chính tâm hồn cá nhân mỗi người, để đón nhận Chúa và đón nhận anh chị em mình. Một khi tâm hồn được bình an, chúng ta có thể cầu nguyện như Thánh Phanxicô, vị thánh nghèo quê ở Assisie: “Lạy Chúa, xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa”.
Khi tôn vinh Đức Maria trong ngày ra mắt chính thức Giáo phận mới Hà Tĩnh và ngày khởi đầu sứ vụ Giám mục của Đức Cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, chúng ta cầu nguyện cho Giáo phận này được bình an. Theo các dữ liệu thống kê, Giáo phận Hà Tĩnh có diện tích 14.091 km2; 278.559 tín hữu Công giáo, trên tổng dân số 2.137.505 người, chiếm 13,03% dân số. Để phục vụ đoàn chiên Hà Tĩnh, có 135 Linh mục, 19 Tu sĩ nam, 188 nữ tu và 56 chủng sinh đang được đào tạo tại Đại chủng viện thánh Phanxicô Xavier. Với con số nhân sự như trên, chúng ta thấy đây là một Giáo phận có nhiều hứa hẹn cho một công cuộc truyền giáo mới, mở ra một trang sử đầy triển vọng, hướng tới tương lai.
Hà Tĩnh cũng là dẻo đất khô cằn, “sáng chắn bão giông, chiều ngăn nắng lửa”, lũ lụt thiên tai thường xuyên. Được tôi luyện trong điều kiện thổ nhưỡng và khí hậu khắt nghiệt, con người nơi đây trở nên kiên cường và mạnh mẽ. Trong bài phỏng vấn Vatican News sau khi được Tòa Thánh bổ nhiệm làm Giám mục Hà Tĩnh, Đức Cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp đã nhận định: “Trên mảnh đất khô cằn này, suốt bề dày của lịch sử, nhất là thời bao cấp, người dân phải gồng mình lên để sống và để làm chứng cho niềm tin”. Khi được hỏi về những ưu tư trong sứ vụ Giám mục, Đức Cha Phaolô đã cho biết: ưu tư hàng đầu của ngài là giáo dục và tạo việc làm cho giới trẻ. Vị chủ chăn không khỏi đau lòng khi chứng kiến số đông con cái mình phải đi tìm kiếm việc làm ở các thành phố lớn trong nước và ở nước ngoài. Vì lo thoát nghèo và vì mưu sinh, nên phần lớn bạn trẻ chỉ học tốt nghiệp trung học phổ thông. Đây là những bế tắc chưa tìm được giải pháp, vì thế cánh cửa tương lai vẫn chưa thực sự mở ra cho giới trẻ. Chia tay Giáo phận Vinh sau 8 năm gắn bó, vẫn còn đó những giấc mơ chưa tròn, như ngài tâm sự trong thánh lễ chia tay ngày 22-1-2019, đó là Công trình Thánh địa Trại Gáo, Cầu Rầm, trường cho người khiếm thị, trung tâm nuôi dưỡng và chăm sóc người nghèo, người khuyết tật…
Cùng với ưu tư về đời sống văn hóa, nghề nghiệp và đức tin của giới trẻ, Đức Giám mục Hà Tĩnh cũng nói lên những lo lắng về hòa bình và quyền lợi của người dân, nhất là những người nghèo tại mảnh đất khô cằn và hằng năm bão giông lũ lụt. Với cương vị là Chủ tịch Ủy ban Công lý và Hòa bình, trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam từ 8 năm nay, ngài đã nỗ lực cố gắng nói lên tiếng nói của người nghèo, để bảo về quyền lợi của họ và mong cho họ được đối xử công bằng. Với châm ngôn đời Giám mục “Sự thật và tình yêu”, Đức Cha Phaolô đã thực hiện chức năng ngôn sứ, can đảm dấn thân phục vụ mọi người, chứng minh những giá trị Tin Mừng và giới thiệu giáo huấn của Giáo Hội Công giáo trong lãnh vực xã hội. Người thực hiện chức năng ngôn sứ bao giờ cũng trải qua những thương đau và chống đối, nhưng quyền năng Chúa luôn ở với họ. Những ưu tư của Đức Cha Phaolô cũng là hướng đi của Hội đồng Giám mục Á châu, được thể hiện qua, vị Tân Chủ tịch của Liên Hội đồng Giám mục Á châu (FABC), Đức Hồng y Charles Bo. Trong một bài phát biểu mới đây, ngài đã phác họa lộ trình 5 điểm cho Giáo hội tại Châu Á với các mục tiêu: công lý, hoà giải, quyền của người bản địa và đối thoại để đạt được công lý, hoà bình và thịnh vượng cho mọi người (Nguồn: Website của Hội đồng Giám mục VN). Lộ trình này nhằm đưa Giáo Hội Công giáo tại Á châu đẩy mạnh việc hòa giải như một cuộc Tân Phúc âm hoá. Đem giá trị của Tin Mừng chiếu rọi vào các nền văn hóa phong phú như một “bức tranh khảm” muôn màu muôn vẻ của châu lục này.
“Có nơi mô như miền quê ta. Miền đất quanh năm bao mùa nắng gió, thương cha một đời gập ghềnh bờ đê, nắng trũng hai vai mưa thâm mắt cá, cho cây lúa vẫn xanh dưới trời chang chang.Có nơi mô như người quê ta, thương nhau quả cà cùng chia làm ba, yêu nhau em gửi qua câu dân ca, sông La có cạn núi Hồng hết cây, thì em vẫn nỏ hết tình” (Về Hà Tĩnh người ơi – Tg Xuân Thủy). Câu ca này diễn tả nỗi nghèo của miền quê đất cằn gió nóng, đồng thời cũng cho thấy tình người đậm đà gắn bó keo sơn. Tình người nơi đây sẽ được thăng hoa và đậm đà hơn nữa, nếu được thấm nhuần chất men của Tin Mừng. Chúng ta cầu nguyện cho sứ vụ của Đức Cha Phaolô tại mảnh đất này đem lại những hiệu quả tốt đẹp. Cầu nguyện cho Giáo phận Hà Tĩnh sẽ có những mùa gặt bội thu, để rồi “đi mô ta cũng nhớ về Hà Tĩnh”, vì trên mảnh đất khô cằn và nghèo nàn này, đức tin sẽ tỏa sáng, hòa bình, công lý, sự thật và tình yêu sẽ nở hoa và tỏa sắc khoe hương.
TGM Giuse Vũ Văn Thiên
Lời chúc mừng của Đức TGM Giuse Nguyễn Chí Linh, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam
Kính thưa…
Hôm nay là ngày công bố thành lập Giáo phận Hà tĩnh đồng thời là ngày tựu chức của Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp. Ngày mai, tại nhà thờ Chính Toà Xã Đoài, Nghệ An, Đức Cha Alphongsô Nguyễn Hữu Long, sẽ tựu chức Giám mục Giáo phận Vinh. Hai biến cố chỉ cách nhau có một ngày cốt là để thuận tiện cho việc đi lại, nhưng sâu xa hơn, hai biến cố đều có chung một mẫu số: Giáo phận Vinh được tách làm đôi.
Thực ra giấc mơ chia tách giáo phận đã có từ thời Đức cha Phêrô Gioan Trần xuân Hạp. Rất tiếc là giấc mơ chưa thành thì ngài đã qua đời. Người sau đó tiến hành thủ tục chia tách chính là Đức cha Phaolô Maria Cao Đình Thuyên đang hiện diện trước mặt chúng ta đây. Chính ngài đã xây dựng ngôi nhà thờ Văn Hạnh này làm nhà thờ chính toà và làm cơ sở nền tảng cho Giáo phận mới.
Ngài được mệnh danh là vị Giám mục trên từng cây số. Hộ khẩu thường trú là xe chứ không phải nhà. Bây giờ tuổi ngài đã cao nhưng sức ngài vẫn chưa yếu. Hiện ngài đang hưu dưỡng tại Nghệ An, không biết sắp tới đây ngài có về giúp Hà Tĩnh không, nhưng chúng con tin rằng ngài vẫn tiếp tục để lại dấu ấn và luôn sẵn sàng có mặt trên từng cây số cả hai Giáo phận máu thịt của ngài.
Kính thưa Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp,
Đức cha là Giám mục tiên khởi của Tân Giáo Phận Hà Tĩnh. Bỗng dưng con có ý nghĩ tên của Đức cha rất đẹp nhưng lại là một nghịch lý. Thái là cắt ra từng mảnh. Hợp là liên kết lại. Đã thái ra rồi thì không thể hợp lại nữa thưa Đức cha.
Thế mà trong ngày lịch sử này con lại thấy thái rồi vẫn hợp được. Có người bảo rằng ở các nước tiên tiến, người ta văn minh đến độ dẫn một con bò đến một chiếc máy, chỉ cần đẩy nó vô đó là mấy phút sau nó thành thịt bò đóng hộp.
Nhưng văn minh như thế không ăn thua. Việt Nam chưa phải là nước tiên tiến, nhưng người Việt Nam thì thông minh không ai bì kịp. Trong một tương lai không xa, người Việt Nam chỉ cần bỏ thịt bò hộp vô máy, lập tức nó sẽ đùn ra đầu kia một con bò sống rừng rực sức khoẻ, có thể dẫn đi cày được ngay.
Chắc có người thầm nhủ ông này là Giám mục mà nổ Trảng Bom. Nói thế là nói phét. Làm gì lại có chuyện như thế.
Có lẽ tôi lấy ví dụ hơi vụng về. Nhưng ý tôi chỉ muốn nói rằng lịch sử Giáo Hội luôn là một quá trình biện chứng giữa tan rồi hợp. Hay nói cho cụ thể: thái xong rồi hợp, thái ra để hợp lại.
Năm 1659 Việt Nam chỉ có hai Giáo phận: Đàng Trong và Đàng Ngoài. Thế mà theo dòng thời gian, hai Giáo phận đó dần dà đã được thái nhỏ ra thành 26 Giáo phận, nay thêm Hà Tĩnh nữa là 27 Giáo phận. Điều kỳ diệu là mỗi lần thái nhỏ ra là mỗi lần Giáo Hội lại biến thành một khối hiệp thông mới.
Trong thánh lễ đón tiếp vị chủ chăn mới của Giáo phận Hà Tĩnh ngày 23/01/2019, cũng tại nhà thờ này, tất cả những bài phát biểu đều đã đề cao tình hiệp thông. Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp phân tích rằng Nghệ Tĩnh Bình, vốn là đất cày lên sỏi đá, “mưa thối đất, nắng đỏ trời”, đã trở thành xinh tươi màu mỡ nhờ sự hợp lực của mọi tầng lớp và mọi thế hệ Kitô hữu. Đức cha Alphong Nguyễn Hữu Long khẳng định rằng Nghệ An, Hà Tĩnh giống như anh em ruột thịt tuy hai mà một. Cha Phanxicô Xaviê Hoàng Sỹ Hướng đại diện cho giáo phận Vinh đã ví von đại cuộc Hà Tĩnh sẽ êm thấm như cảnh thuận vợ thuận chồng tát cạn biển đông. Cha Phêrô Trần phúc Chính, thay lời cho đại gia đình Hà Tĩnh đã thân thưa với Đức cha Phaolô tân nhiệm rằng giáo phận mới là một con thuyền các thuỷ thủ chèo chống nhịp nhàng dưới quyền điều khiển của một vị giám mục thuyền trưởng duy nhất.
Nhiều cách diễn tả khác nhau, nhưng tất cả đều tuyên xưng và tôn vinh tình hiệp nhất, tất cả đều cam kết chung lưng đấu cật xây dựng toà nhà Giáo Hội.
Đúng như ý nghĩa của kẹo cu đơ. Bao nhiêu thăng trầm lịch sử, bao nhiêu loại bánh cạnh tranh nhưng kẹo ta vẫn cứ hiên ngang với thời gian.
Dòng sông Cả từ đây chia Giáo Phận Vinh thành đôi bờ ngăn cách. Nhưng cầu Bến Thuỷ vẫn còn đó, lúc nào cũng nối liền hai khối yêu thương. “Bao giờ ngàn Hống hết cây, sông Lam hết nước thì đó với đây mới hết tình”. Tình cũng là bí quyết Đức cha Phaolô Hà Tĩnh chọn làm châm ngôn Giám mục.
Hà Tĩnh là “địa linh nhân kiệt”, quê hương của Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ, danh y Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác, chí sĩ Phan Đình Phùng, nhà văn hóa Hoàng Xuân Hãn, nhà sử học Trần Trọng Kim, nhà thơ Xuân Diệu, Cù Huy Cận v.v…
Thay lời cho HĐGM, con kính chúc Đức cha sẽ là một danh nhân công giáo kiệt xuất đi vào lịch sử của Hà Tĩnh.
Cuối cùng, trong bầu khí mùa xuân vẫn còn quanh quẩn đâu đây, tôi cầu chúc mọi người, mọi thành phần dân Chúa đang hiện diện, cách riêng Dân Chúa Hà Tĩnh một tương lai tươi sáng tuyệt vời như mùa mùa Xuân Giáo Hội.
Trân trọng cám ơn,
Đức TGM Giuse Nguyễn Chí Linh
Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam
Tân Giáo phận Hà Tĩnh: Mừng ngày thành lập Giáo phận và khởi đầu sứ vụ của Đức Giám mục Phaolô Nguyễn Thái Hợp
Ngày 22-12-2018, Phòng báo chí Tòa Thánh loan tin Đức Thánh Cha Phanxicô thiết lập Giáo phận Hà Tĩnh và bổ nhiệm Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, Giám mục Giáo phận Vinh, làm Giám mục tiên khởi của Giáo phận Hà Tĩnh.
Đây là tin vui cho Giáo Hội Việt Nam, đồng thời cũng là niềm vui, niềm tự hào của người Công giáo thuộc hai tỉnh Hà Tĩnh và Quảng Bình. Giáo phận Hà Tĩnh là bằng chứng cho thấy Giáo Hội tại Việt Nam đang trên đà tăng trưởng về số lượng các tín hữu cũng như sự lớn mạnh về đời sống Đức tin.
Theo dòng lịch sử, Giáo phận Hà Tĩnh có một quá trình chuẩn bị thành lập khá lâu dài. Dưới thời Đức cha Phêrô Trần Xuân Hạp, vào năm 1994, ngài đã đệ trình Tòa Thánh xin chia tách Giáo phận. Nhưng lúc đó, Đức cha Phêrô Trần Xuân Hạp đã 74 tuổi, nghĩa là đã gần đến tuổi nghỉ hưu. Chính vì thế tiến trình đó tạm dừng. Vào năm 2009, Đức cha Phaolô Maria Cao Đình Thuyên tiếp tục gửi văn thư nhắc lại thỉnh nguyện thành lập Giáo phận mới của vị tiền nhiệm. Nhưng lúc đó, Đức cha Phaolô Maria cũng đã 82 tuổi, vì thế Bộ rao giảng Tin Mừng cho các dân tộc chưa trả lời. Ngày 30-7-2010, sau khi Đức Giám mục Phaolô Nguyễn Thái Hợp nhận sứ vụ Giám mục tại Giáo phận Vinh, Bộ đã gửi văn thư hỏi ý kiến Đức cha Phaolô có tiếp tục xin tách Giáo phận không? Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp tiếp tục xin tách Giáo phận như ý nguyện của hai vị tiền nhiệm.
Sau những năm tháng hy vọng và chờ đợi, Giáo phận Hà Tĩnh cũng được khai sinh. Hôm nay, ngày 11 tháng 2 năm 2019, ngày chính thức công bố Quyết định thành lập giáo phận Hà Tĩnh và là ngày Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, vị Giám mục tiên khởi của giáo phận Hà Tĩnh, chính thức nhậm tòa.
Vào đúng 9h00, thánh lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa, Bổn mạng Giáo phận Hà Tĩnh và Mừng ngày ra mắt chính thức Giáo phận mới Hà Tĩnh, ngày khởi đầu sứ vụ Giám mục của Đức Cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, được cử hành. Hiện diện trong thánh lễ có Đức Tổng Giám mục Zalewski, Đại diện Tòa Thánh; Đức Hồng Y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn; 33 Đức Giám mục; Quý cha Tổng Đại Diện; quý cha Giảm tỉnh và bề trên các hội dòng; hơn 400 linh mục thuộc giáo phận Hà Tĩnh và các giáo phận khác; hàng ngàn tu sĩ nam nữ và có hơn 40 ngàn người tham dự.
Sau lời khai lễ, Đức Tổng Giám Mục Zalewski, Đại diện Tòa Thánh trao quyết định thành lập Giáo phận Hà Tĩnh và trao Tông sắc Bổ nhiệm Giám mục cho Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp. Sau đó, Đức Tổng Giám mục Zalewski dẫn Đức cha Phaolô lên Ngai Tòa và các đại diện dân Chúa trong Giáo phận tiến đến cúi chào Đức cha Phaolô tỏ lòng tôn kính và vâng phục. Từ giây phút lịch sử này, tân Giáo phận Hà Tĩnh chào đời và bắt đầu cuộc sống mới.
Giảng trong thánh lễ, Đức Tổng Giám mục Vũ Văn Thiên đã nhấn mạnh: “Giáo Hội Công giáo Việt Nam vui mừng vì có thêm một Giáo phận mới, đó là Giáo phận Hà Tĩnh, bao gồm hai tỉnh Hà Tĩnh và Quảng Bình. Việc thành lập một Giáo phận mới đánh dấu sự trưởng thành và tạo nhiều thuận lợi cho công việc mục vụ, đem lại những hiệu quả truyền giáo”. Ngài cũng ước mong cho“Tình người nơi tân Giáo phận sẽ được thăng hoa và đậm đà hơn nữa, nếu được thấm nhuần chất men của Tin Mừng. Chúng ta cầu nguyện cho sứ vụ của Đức Cha Phaolô tại mảnh đất này đem lại những hiệu quả tốt đẹp. Cầu nguyện cho Giáo phận Hà Tĩnh sẽ có những mùa gặt bội thu, để rồi ‘đi mô ta cũng nhớ về Hà Tĩnh’, vì trên mảnh đất khô cằn và nghèo nàn này, đức tin sẽ tỏa sáng, hòa bình, công lý, sự thật và tình yêu sẽ nở hoa và tỏa sắc khoe hương”.
Cuối thánh lễ, Đức Tổng Giám mục Zalewski Đại diện Tòa Thánh gửi lời chúc mừng đến Đức cha Phaolô cùng tất cả mọi thành phần dân Chúa trong Giáo phận Hà Tĩnh: “Tôi rất vui mừng, biết ơn và vinh hạnh vì được hiện diện trong thánh lễ này để cùng cộng đoàn dâng lên Thiên Chúa lời ngợi ca trong thời khắc đầu tiên khai mạc sứ vụ mục tử của Đức cha Phaolô, vị Giám mục tiên khởi của tân Giáo phận Hà Tĩnh. Dựa vào giáo huấn của Chúa Giêsu, sứ mạng của một người Mục tử là đi trước đoàn chiên. Các vị mục tử có khả năng đọc được dấu chỉ và tiếng nói của Chúa, để từ đó, các mục tử với lòng khiêm nhường bước theo tiếng nói của sự thật, chứ không phải phục vụ tiếng nói hay ý tưởng của con người. Đức Thánh Cha Phanxicô đã tin tưởng giao phó đoàn chiên Giáo phận Hà Tĩnh cho Đức cha Phaolô, là một bộ phận của Giáo Hội hoàn vũ để, Đức cha chăn dắt và hướng dẫn đoàn chiên tiến về nhà Cha trên trời. Với tâm tình này, Đức Thánh Cha Phanxicô ưu ái ban phép lành Tông Tòa đến Đức cha Phaolô, quý linh mục tu sĩ và toàn thể anh chị em trong Giáo phận Hà Tĩnh”.
Tiếp đến, Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh đại diện Hội Đồng Giám Mục Việt Nam phát biểu và gửi lời chúc mừng, ngài nói: “Năm 1659, Việt Nam chỉ có hai giáo phận: Đàng Trong và Đàng Ngoài. Thế mà theo dòng thời gian, hai giáo phận đó dần dà đã được thái nhỏ ra thành 26 giáo phận, nay thêm Hà Tĩnh nữa là 27 giáo phận. Điều kỳ diệu là mỗi lần thái nhỏ ra là mỗi lần Giáo Hội lại biến thành một khối hiệp thông mới. Trong bầu khí mùa xuân vẫn còn quanh quẩn đâu đây, tôi cầu chúc mọi người, mọi thành phần dân Chúa đang hiện diện, cách riêng dân Chúa Hà Tĩnh một tương lai tươi sáng tuyệt vời như mùa mùa Xuân Giáo Hội”.
Đáp lời, Cha quản hạt Văn Hạnh, Phêrô Hoàng Biên Cương, dâng lời tạ ơn Thiên Chúa, cám ơn Đức Thánh Cha Phanxicô, quý Đức Hồng Y, quý Giám mục và mọi thành phần trong Giáo Hội đã thành lập tân Giáo phận Hà Tĩnh nơi mảnh đất miền trung nghèo khó, khí hậu khắc nghiệt nhưng lại giàu tình người và can trường trong đức tin.
Hôm nay là một ngày tròn đầy niềm vui và hồng phúc của hơn 278 ngàn con tim trong Giáo phận Hà Tĩnh. Sau 173 năm cưu mang và 25 năm chuyển dạ, hôm nay Giáo phận Vinh sinh ra người con là Giáo phận Hà Tĩnh. Thay lời cho đại gia đình Hà Tĩnh, ngài đã thân thưa với Đức cha Phaolô tân nhiệm rằng Giáo phận mới là một con thuyền, các thuỷ thủ sẽ chèo chống nhịp nhàng dưới quyền điều khiển của một vị Giám mục thuyền trưởng duy nhất.
Sau cùng, trong giờ phút linh thiêng, Đức cha Phaolô đã dâng lời tạ ơn Thiên Chúa vì Ngài đã trao cho ngài sứ vụ cao cả, bất chấp giới hạn và khiếm khuyết của con người. Muôn ngàn đời xin được ca ngợi lòng thương xót và ân sủng của Thiên Chúa. Đức cha Phaolô xin chân thành cám tạ Đức Thánh Cha Phanxicô đã lắng nghe nguyện vọng của cộng đoàn dân Chúa về việc thành lập tân Giáo phận Hà Tĩnh. Ngài cũng gửi lời tri ân tới Bộ Loan Báo Tin Mừng, quý Đức Tổng Giám mục, quý Giám mục, quý cha Đại diện và cũng như tất cả mọi thành phần dân Chúa đã đến hiệp thông và cầu nguyện cho ngài và cho Giáo phận mới.
Với bài ca du dương trầm bổng kết lễ, các ca viên của ca đoàn giáo xứ Trung Nghĩa, dưới sự điều hành của cha quản xứ Giuse Nguyễn Công Bình, đã hướng cộng đoàn dâng lên Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, bổn mạng Giáo phận, những tâm tình tạ ơn. Nhờ lời chuyển cầu của Đức Maria Mẹ Thiên Chúa đồng hành, hướng dẫn Giáo phận để mọi thành phần dân Chúa được thăng tiến hơn trong đời sống đạo.
Hà Tĩnh là Giáo phận thứ 27 của Giáo Hội Công giáo Việt Nam. Tân Giáo phận Hà Tĩnh ở miền Trung Việt Nam, bao gồm hai tỉnh Hà Tĩnh và Quảng Bình, được dâng kính Đức Maria Mẹ Thiên Chúa. Tòa Giám mục và Nhà thờ Chính tòa tọa lạc tại giáo xứ Văn Hạnh. Giáo phận có 278.559 tín hữu (chiếm 13,03% dân số hai tỉnh Hà Tĩnh và Quảng Bình). Giáo phận có 10 giáo hạt, 116 giáo xứ và chuẩn giáo xứ, 135 linh mục, 46 chủng sinh, hàng trăm nam nữ tu sĩ tại 39 sở dòng hoặc nhóm tu sĩ phục vụ tại các giáo xứ trong Giáo phận.
Là một giáo phận mới, có địa bàn rộng lớn, số giáo dân đông và điều kiện khí hậu khắc nghiệt, đời sống giáo dân còn gặp nhiều khó khăn, vì thế công tác loan báo Tin Mừng tuy có nhiều cơ hội nhưng cũng lắm thách thức. Ước mong rằng, dưới sự dẫn dắt của Đức cha Phaolô tân Giáo phận Hà Tĩnh sẽ ngày càng vững bước trong cuộc lữ hành đức tin.
Pet. Duy Lượng
THÔNG BÁO V/v: Phẫu thuật mắt thay Thủy tinh thể miễn phí
THÔNG BÁO
V/v : Phẫu thuật mắt thay Thủy tinh thể miễn phí
Kính thưa : Quý Cha,
quý Ban điều hành Caritas giáo xứ và Anh Chị Em.
Vào cuối tháng 02 năm 2019, Văn phòng Ủy Ban Bác Ái Xã Hội - Caritas Hà Nội sẽ tổ chức chương trình phẫu thuật thay Thủy Tinh Thể miễn phí cho anh chị em nghèo không phân biệt tôn giáo, trong địa bàn Tổng giáo phận Hà Nội.
Để các bệnh nhân được thay Thủy Tinh Thể loại tốt nhất có thể, Văn phòng Caritas sẽ chỉ nhận hồ sơ của 250 bệnh nhân nào đăng ký sớm nhất với điều kiện:
1/ Bệnh nhân đã đi khám tại địa phương và đã có chỉ định phẫu thuật của Bác sĩ
2/ Bệnh nhân đã có Bảo hiểm y tế.
Vậy xin quý Cha thông báo và gửi danh sách những bệnh nhân về Văn phòng Caritas Hà Nội qua Email hoặc zalo theo địa chỉ sau :
Nữ tu Maria Phạm Thị Thu Trang
Văn Phòng UB. BAXH – Caritas Hà Nội
40 Nhà Chung – Hoàn Kiếm – Hà Nội.
ĐT : 082.899.4300 ; 038.673.6021
Email :
Hạn chót nhận hồ sơ: trước ngày 20/2/2019
Văn phòng Caritas Hà Nội sẽ hỗ trợ toàn bộ chi phí phẫu thuật, ăn uống và chỗ cho bệnh nhân.
Kính chúc quý Cha và anh chị em luôn tràn đầy niềm vui, bình an và phúc lộc của Chúa Xuân.
Hà Nội, ngày 07 tháng 02 năm 2019
Trân trọng,
Lm. Bruno Phạm Bá Quế
Giám đốc Caritas Hà Nội
Hình ảnh khánh thành và làm phép tượng Đức Mẹ Tà Pao các đây 60 năm
#GNsP07.02.2019-Hình ảnh vô cùng quý về ngày khánh thành và làm phép Tượng Đức Mẹ Tà Pao cách đây 60 năm, hình chụp ngày 8 – 12 – 1959 !
“Tà Pao“ là tên đặt theo tiếng của dân tộc K’Ho nghĩa là “Một giấc mơ đẹp !“.
Năm 1959, Lễ kính Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội được tổ chức rất long trọng tại các GP miền Nam VN nhằm kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Lộ Đức, được gọi là Đại hội Thánh Mẫu toàn quốc !
Dịp này ! Cố Tổng thống Gioan Baotixita Ngô Đình Diệm, một người theo đạo Công Giáo, chỉ thị cho Phủ Tổng uy dinh điền xây dựng 5 tượng đài Đức Mẹ ở miền Trung, miền Nam và Cao Nguyên trung phần, bao gồm: Đức Mẹ Giang Sơn (Darlac), Đức Mẹ Thác Mơ (Phước Long), Đức Mẹ Phượng Hoàng (Công Tum), Đức Mẹ Trinh Phong (Ninh Thuận) và Đức Mẹ Tà Pao ở Bình Tuy (bây giờ là Bình Thuận !)
8 – 12 – 1959, Lễ cung hiến và khánh thành tượng Đức Mẹ Tà Pao do Đức Cha Marcello Piquet ( Piquet Lợi ) Gm giáo phận Nha Trang lúc bấy giờ cử hành, với sự chứng kiến của đông đảo linh mục, tu sĩ, quan chức chính phủ và hàng chục ngàn giáo dân phần lớn gốc di cư từ Huế, Nha Trang, Buôn Mê Thuột, Đồng bằng sông Cửu Long…
Có thể nói, Lễ cung hiến và khánh thành tượng Đức Mẹ Tà Pao là một Đại lễ tôn giáo tầm cỡ quốc gia thời đó ở miền Nam VN !
Và từ 1959 trở đi, vùng đất Bắc Ruộng này liên tục bị du kích Việt cộng tấn công dữ dội ,dân chúng di tán về La Ngà, và Tượng Mẹ ít ai quan tâm mặc dù đến năm 1991 Đức Cha Nicôla Huỳnh Văn Nghi (Gm Gp. Phan Thiết lúc bấy giờ) chỉ thị tu sửa ! Mãi đến năm 2000, sau sự kiện 3 đứa trẻ đi học bảo “nhìn thấy Mẹ bay về hướng tượng đài“, rứa là trong vòng bán kính 60 km, dân chúng lũ lượt đổ về Tà Pao xem Đức Mẹ Vô Nhiễm thể hiện uy quyền của Thiên Chúa, vì nghèo nên phương tiện đa phần chỉ là xe đạp và xe cày, đường đá sỏi vô cùng khó đi, có đoạn dẫn bộ 5 km và đi thành đoàn, rất vui !
Thời điểm năm 2000 tui tầm 7 tuổi, cùng đứa bạn thân (ngoại đạo), ả nớ dạng như chạm chạm 1 hoặc 2 dây, chơi chung nó thường cào bấu rồi cắn tui suốt ngày, 2 đứa xin đi nhờ xe lũ lượt vượt 50 km xuống tận nơi, từ chân núi leo lên tới đỉnh Đức Mẹ chỉ với một lối mòn duy nhất được những anh em dân tộc K’Ho địa phương khai phát, bề rộng tầm 0,8m rất trơn có một sợi dây thần bám níu, xung quanh là rừng tre nứa chập chùng bao phủ, rắn và nấm mối ! Tới sát chân Mẹ thì ả bạn bị rớt lăn nhào từ Tượng Mẹ xuống chân núi hỡi ôi, xuyên qua rừng tre nhọn hoắc rứa mà không hiểu tại sao chả ăn thua chi ả cả, chỉ chết giả vài tiếng sau đó tỉnh táo lại rồi chấm dứt hẳn căn bệnh tưng tửng (Là phép lạ chăng? Dám tin không ?), gần đây nghe đâu nàng xinh đẹp tuyệt vời (tự theo đạo) rồi lấy chồng ngon lành hơn ai ! Phần tui, lúc bấy giờ, đi lần đầu chả thấy dấu lạ, lần sau đi viếng Đức Mẹ mang theo cái bao bố, leo lên trên đỉnh không phải xin ơn hay nhìn dấu lạ nữa đâu bà con ạ, chỉ đơn giản là tạ ơn Mẹ vì cho con biết chỗ để nhổ nấm mối, bắt rắn, bẻ măng, và đặc biệt, ngồi chờ mấy tay hậu “Gia-kêu“ say sưa tìm dấu lạ có sơ ý rớt tiền thì tui lượm nhét túi, rứa thôi ! (Chuyện hồi nhỏ.)
Tà Pao, không chỉ là “một giấc mơ đẹp“, mà là một kỷ niệm đẹp cho những ai từng đặt chân tới đây !
Nay là Trung tâm hành hương Thánh Mẫu Đức Mẹ Tà Pao, thuộc Giáo hạt Đức Tánh, Gp. Phan Thiết (xã Đồng Kho, huyện Tánh Linh, tỉnh Bình Thuận !)
P.v TMCNN
Tết Về Nguồn của giáo xứ thánh Philipphê Phan Văn Minh, Orlando
Tết Về Nguồn của giáo xứ thánh Philipphê Phan Văn Minh, Orlando sẽ được tổ chức tại Fairground trong hai ngày thứ Bảy 26-1-2019 và Chúa Nhật 27-1-2019.
Trong ý nghĩa của “hội”, đây là dịp để người Việt Nam gặp gỡ nhau, mỗi năm một lần. Đó là những người Việt sống trong vùng quanh đây như Orlando, Deytona Beach, Melbourne, Cocoa Beach, Tampa, Miami, hay xa hơn như Gainesville, Jacksonville. Cũng có người đến từ Texas, California, Carolina, Georgia hay xa hơn, từ Canada.Quý vị khách này đến đây để thăm bà con, bạn bè đang sống tại Orlando, tiện thể ghé thăm cho biết một lần “Hội Tết Về Nguồn” của giáo xứ Thánh Philipphê Phan Văn Minh, đã được nghe nói đến mà chưa có dịp đuợc thấy hay tham dự.Những người đến dự gồm có giáo dân, những người thuộc các tôn giáo bạn, vàcảbà con thuộc các sắc tộc khác, như Lào, Cambốt.
Xem Hình
Đây là “Hội Tết” được tổ chức đểđón mừng Xuân mới, nên được tổ chức vào những ngày trước hay sau ngày mồng một Tết. Lần này làlần thứ 27 của “Hội Tết Về Nguồn”, đểđón mừng Xuân Kỷ Hợi, 2019.
Đến dự hội Tết, khách sẽ thấy gần như đầy đủ tất cả những cảnh và sinh hoạt đưa khách “về nguồn”, để nhớ lại quê hương.
Cái cổng chào đón khách có mái cong và cấu trúc ÁĐông sớm đưa khách về nguồn khi đến dự hội Tết. Màu sắc quê hương được thấy ngay từ đây. Bước qua khỏi cái cổng chào, anh sẽ thấy cây nêu cao chót vót, một biểu tượng của ngày Tết dân tộc.
Bãi đất rộng nơi dựng cây nêu sẽ là nơi trình diễn của đoàn lân, rồng vàông địa. Khách sẽ thích thú thấy đoàn lân nhảy múa bên cạnh con rồng đang uốn khúc, cóông địa “bụng bự” miệng luôn luôn cười toe toét. Khách sẽ phải lưu ý, đểđón xuân, một tràng pháo dài sẽ nổ vang làm các em bé … sợ, ngoảnh mặt không dám nhìn.Đây chính là “cái đinh” của Hội Tết.
Gần đó, khách sẽ thấy “vườn hoa Xuân” với nhiều loại hoa màu sắc rực rỡ,với những gian hàng trái cây Việt Nam như mít, chuối, xoài, sa-cô-chê, có cả chùm ruột. Khách có thể đứng ngắm, chụp hình và mua về những “giò” lan đẹp, những chậu sứ và những chậu bông cúc vàng óng …
Bên cạnh vườn hoa, quý khách sẽ thấy ngôi nhà, nơi làm “khu vui chơi” của trẻ em. Ởđây có các trò chơi đặc biệt cho các em, bởi khi người lớn đã có nơi thì cũng phải có nơi dành cho các em, khi mà các em chưa cảm được nét đẹp quê hương, các em cần có được niềm vui khi theo cha mẹđến đây.
Quay ra phía sau lưng nơi quý khách đang đứng ngắm và chọn hoa, quý khách sẽ thấy chiếc xe, năm thì Honda, năm thì Toyota để làm giải thưởng cho vé số“Hội Tết Về Nguồn”. Đây chính là “cái đinh” của Hội Tết.
Đó là chuyện bên ngoài, mời quý khách bước vào bên trong “hội trường”, nơi diễn ra những sinh hoạt chính và quan trọng của hội Tết.
Trước khi sinh hoạt Hội Tết bắt đầu, một buổi lễtế tổ tiên đưa mọi người trở về nguồn, tưởng nhớ tổ tiên đã có công dựng nước, giữ nước mà ngày nay có một mãnh giang san mang tên Việt Nam, một dân tộc được gọi là người Việt Nam.
Ngoài buổi lễ tế tổ tiên trong hội trường này, quý khách sẽ có dịp trở lại thăm quê hươngbằng cách ngắm những bức tranh lớn trên vách: bức tranh Vịnh Hạ Long nhắc lại miền Bắc, bức tranh Thành Nội nhắc lại miền Trung, bức tranh Chợ Bến Thành nhắc lại miền Nam.
Quê hương ta có ba miền Bắc Trung Nam được nhắc lại đầy đủ ở đây, nhất là khi quý khách nhìn qua các gian hàng thức ăn và “đánh” được mùi của miền Bắc với phở, bánh giò, bánh cuốn, banh chưng, miền Trung với bánh tôm chiên Cổ Ngự, bún “bò Huế”, miền Nam với món hủ tiếu, cháo lòng, bánh tét, bánh ít, bánh bò, bánh tiu và những món ăn quen thuộc khác của người Việt như là bánh bột chiên, hột vịt lộn, khoai mì, …
Nhiều khách ngoại quốc, tuy chỉ biết nhiều có mỗi một món “pho”, nhân dịp này cũng “rán” thưởng thức những món ăn Việt Nam mà nhiều người đã có dịp thưởng thức qua ởcác nơi khác như “gỏi cuốn”.
Đi một vòng thấy khát nước, xin mời quý khách uống ly nước mía, ngon không kém nước mía Viễn Đông ở Sài Gòn trước đây! Còn cảm thấy mệt mỏi buồn ngủ, xin dùng qua ly cà phê được đặc biệt pha chế bởi những chuyên viên pha chế và … uống cà phê!Đây cũng là “cái đinh” của Hội Tết.
Đêm đến, đây sẽ là nơi diễn ra các màn văn nghệ, mà có dịp xem qua quý khách sẽ không khỏi ngậm ngùi nhớ lại quê hương.
Đêm văn nghệ chính là nơi viết lại “Trang Sử Việt”, “Theo Dòng Thời Gian”, khách sẽđi lại “Con Đường Cái Quan”, sẽ được sống lại những tình cảm của “Một Đời Áo MẹÁo Em”, sẽ sống qua “Bốn Mùa Yêu Thương”, …, và năm nay để mừng Xuân Kỷ Hợi 2019, chương trình văn nghệ sẽ mang tên “Tiếng Nước Tôi” với nhiều hứa hẹn.
Hội Tết Về Nguồn của giáo xứ Thánh Minh có nhiều cái đinh quá, kính mời quý khách đến để thưởng thức, vui chơi, và tưởng nhớ về nguồn, nhớ lại quê hương. Nếu đã chưa từng ghé, xin ghé lại lần này để xem cho biết. Nếu đã có lần, xin đừng bỏ qua cơ hội này vì mỗi năm một khác, mỗi năm một mới, mỗi năm một lạ, mỗi năm một hay hơn.
Xin hẹn gặp quý khách ở Hội Tết Về Nguồn năm nay!
Còn nữa, nếu quý khách là người Công Giáo, sáng Chúa Nhật sẽ có Thánh Lễ tại hội trường để mọi người phụng thờ Thiên Chúa, cảm tạ vì những ơn lành năm qua và cầu xin cho năm mới.
Ban Tổ Chức
Hội Tết Về Nguồn
Giáo Xứ Thánh Phan Văn Minh
Nguyễn Ngọc Sáng
Hai quyển sách nói lên tầm cao cả của Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận
Hai quyển tiểu sử về Đức Cha Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận (1928-2002) ghi lại đức tin không lay chuyển của “vị tử đạo” thế kỷ 20 mà án phong thánh đang tiến hành.
Hồng y Thuận. Một giám mục đứng trước chế độ cộng sản, Monseigneur Thuan. Un évêque face au communisme, tác giả Anne Bernet, nxb. Tallandier, 544 trang
Văn Thuận, Tự do trong tù, Van Thuan Libre derrière les barreaux, Teresa Gutiérrez de Cabiedes, nxb. Nouvelle Cité, 332 trang
hi Đức Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận ra đời năm 1928 ở Huế thì tất cả mọi bà tiên hiền đều ở bên nôi ngài. Bà Ngô Đình Thị Hiệp, mẹ của ngài thuộc dòng dõi nhà quan Ngô Đình mà tổ tiên từ thế kỷ 17 đã là những người công giáo Việt Nam đầu tiên tử đạo. Bác Ngô Đình Diệm của ngài là bộ trưởng Nội vụ thời Vua bảo Đại năm 1933.
Xuất sắc, có năng khiếu ngôn ngữ và bắt chước, từ năm lên 13, chú bé Thuận đã biết mình sẽ là linh mục. Năm 1939 ngài vào học Tiểu Chủng viện An Ninh, cậu bé chủng sinh ưu tú mong muốn đào tạo nên các vị thánh tương lai. Năm 1947 ngài vào Đại Chủng viện Phú Xuân, ngài mơ mình làm cha xứ làng quê. Sau khi chịu chức năm 1953, ngài được bổ làm cha phó giáo xứ Tam Tòa, một trong các giáo xứ lớn nhất của địa phận Huế, dự đoán cho một tương lai rực rỡ mà ngài không muốn nhưng lại khó tránh.
Tác giả Anne Bernet đã viết một quyển tiểu sử xuất sắc về hình ảnh của một nhân vật cao cả của Giáo hội Việt Nam, một người thông minh có đường đi đau khổ theo “dòng giống các thánh tử đạo” song song với lịch sử bi thương của của đất nước, bị tác động qua các biến cố chính trị và rồi bị sống dưới chế độ độc tài. Năm 1954 người bác Ngô Đình Diệm là tổng thống đầu tiên của miền Nam Việt Nam được Mỹ ủng hộ và năm sau là tổng thống Việt Nam Cộng hòa, ông bị ám sát năm 1963 ở Sàigòn.
Vô số cuộc thẩm vấn
Sau khi có bằng tiến sĩ giáo luật ở Rôma năm 1959, cha Thuận về Việt Nam vì Giáo hội cần các nhà lãnh đạo mới. Đức Tổng Giám mục giáo phận Huế giải thích với cha Thuận khi đề cử cha làm giám đốc Tiểu Chủng viện An Ninh: “Con đừng để sự khiêm tốn giả tạo làm lạc hướng nhận định của con. Con phải chuẩn bị giữ nhiệm vụ này”.
Năm 1967, ngài được bổ nhiệm làm Giám mục ở Nha Trang, nhẫn giám mục của ngài có khẩu hiệu: “Todo pasa” của Thánh Têrêxa Avila: “Tất cả đều qua đi, chỉ có Chúa là đủ.” Trong giáo phận có 130 000 giáo dân này, ngài thực hiện Công đồng Vatican II, thăm từng giáo xứ, từng nhà dòng, từng trường học, khuyến khích các chủng sinh, phát triển các khóa đào tạo giáo dân để họ có thể cự lại được với kẻ thù cộng sản…
Bắc Việt (được Liên-xô ủng hộ) chiến thắng Nam Việt (được Mỹ ủng hộ) nên nước Việt Nam thống nhất dưới gông cùm cộng sản. Và khi Đức Phaolô-VI bổ nhiệm ngài làm giám mục phụ tá giáo phận Sàigòn ngày 24 tháng 4, 1975, khi đó thành phố Sàigòn sắp là thành phố Hồ Chí Minh. Ngày 15 tháng 8 năm 1975 ngài bị bắt ở một nhà xứ xa xôi. Không bị xét xử, ngài bị giam và bị chất vấn vô số lần, cốt để bắt ngài thú nhận ngài là “gián điệp của Vatican và tác nhân của chủ nghĩa đế quốc”.
Phó thác trong bàn tay của Chúa
Đức Cha Thuận kháng cự với đức tin và lòng nhân từ. Ngài được phép dâng lễ mỗi ngày nhưng không được nói chuyện với ai. Dù vậy trong tù ngài cũng viết được trên hàng trăm mẫu giấy nhỏ mà sau này là tác phẩm Đường Hy Vọng của ngài. Một sự táo bạo mà ngài phải trả giá bằng những năm tù trong một nhà tù kinh khiếp. Tác giả Anne Bernet tinh tế viết: “Sự giam tù này tốt cho ngài và có lợi cho phần rỗi của các linh hồn. Vì thế, ngài phải chấp nhận nó và biến nó thành lợi ích cho riêng mình và cho Giáo hội”.
Một sự tinh tế đôi khi thiếu trong tác phẩm của bà Teresa Gutiérrez de Cabiedes, bà mô tả từ ngày đầu bị bắt 15 tháng 8 năm 1975 với rất nhiều chi tiết, trong các điều kiện khủng khiếp và những lần di chuyển nhà giam, mà ngài chỉ biết phó thác vào bàn tay Chúa.
Năm 1976 ngài bị đưa ra Bắc bằng tàu, bị giam tù hai năm gần Hà Nội, sáu năm trong một cơ quan Công an mà ngài bị cấm không được nói chuyện với bất cứ ai. Tác giả Anne Bernet viết: “Người cộng sản biết, dù bị giam tù, Đức Cha Thuận luôn là một nhân vật nguy hiểm, về mặt chính trị ngài là hình ảnh của một Walesa, về mặt tôn giáo ngài là hình ảnh của một Wojtyla Việt Nam”. Nhưng nhờ sự dịu dàng và khôi hài với những người canh tù, cuối cùng ngài được họ đối xử với lòng nhân. Sau 13 năm bị tù, Đức Cha Thuận bị biệt xứ ở Rôma, sau đó ngài là Chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng Công lý và Hòa bình (1998-2002), ngài được phong hồng y một năm trước khi qua đời.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Xin đọc thêm: Đức Hồng y Nguyễn Văn Thuận: Một hồng y phi thường
Hình: Hồng y Nguyễn Văn Thuận năm 2001, người bị chế độ cộng sản giam cầm từ năm 1975 đến 1988. / Ciric
Tản mạn chút hương Tết giữa lòng Paris
Về giáo xứ Việt
Ngày 5/2/2019, tức ngày mồng Một Tết Nguyên Đán năm Kỷ Hợi, không một chút đắn đo, tôi bước ra khỏi nhà để bắt xe về Paris. Đường từ Lille về Paris khoảng 250km và mất hơn 3 tiếng đi xe buýt. Tòa nhà theo lối kiến trúc mới nằm trên con dốc nhỏ thuộc đường Épinettes, mang tấm biển “Giáo xứ Việt Nam Paris”. Đang lúc loay hoay không biết Thánh lễ Tân niên ở đâu thì tiếng hát nhập lễ ngày Xuân dẫn tôi: “Xin dâng lên Chúa Trời lời kinh ngày đầu năm mới…”. Đã bốn tháng, kể từ ngày đặt chân đến Pháp, tôi mới được nghe tiếng hát Thánh ca Tiếng Việt, đọc kinh Tiếng Việt và nghe giảng bằng Tiếng Việt. Tiếng mẹ đẻ vang lên trong ngôi nhà nguyện ấm cúng, với mùi hương khói, ẩn hiển sau vài cánh đào hồng phấn kiểu “Made in France”.
Thánh lễ đầu năm tại Paris không quá nhộn nhịp như các xứ đạo quê tại Việt Nam. Khoảng hơn 100 người tham dự. Ngày Tết Âm lịch tại Pháp vẫn là ngày làm việc bình thường và không có ngày nghỉ. “Tuy nhiên, vào ngày 30 tháng Chạp và mồng Một tháng Giêng, tôi đều xin nghỉ làm để đón Tết cổ truyền dân tộc”, chị Hà Thiên Kim, một bổn đạo và là Việt kiều tại Pháp chia sẻ. “Từ khi bố tôi qua Pháp và định cư tại đây, tôi đều đến cộng đồng người Việt để tổ chức Tết Âm lịch vì đây là lễ cổ truyền của dân tộc”. Tâm tình này cũng giống như những gì mà Giáo xứ Việt Nam Paris ghi lại: “…hội nhập vào xã hội nước người và bảo toàn hằng tính dân tộc Việt cộng đoàn thân thương”. (Lm Mai Đức Vinh – Vài dòng lịch sử giáo xứ Việt Nam Paris)
Tết cổ truyền trong xã hội hiện đại
Sau Thánh lễ vào 12g30, cộng đoàn tín hữu lãnh nhận lộc thánh Lời Chúa như một nét đẹp truyền thống. Và một điều không thể thiếu cho những bữa tiệc Tết của người Việt là ly rượu mừng bên khoanh bánh chưng, bánh tét và một vài miếng mứt. Trong hội trường giáo xứ, giữa đất trời Châu Âu vẫn ngủ quên trong mùa đông, cộng đoàn cùng cất cao lời hát “Ly rượu mừng” của cố nhạc sĩ Phạm Đình Chương.
“Nhấc cao ly này, hãy chúc ngày mai sáng trời tự do/ Nước non thanh bình, muôn người hạnh phúc chan hòa”. Nguyện ước trong những ngày đầu xuân ở Việt Nam cũng như hải ngoại, nó được gói ghém trong hai từ “bình an”.
Cha giám đốc Gilbert Nguyễn Kim Sang cũng cho hay, giáo xứ tổ chức nhiều chương trình đón Tết và Thánh lễ đầu xuân. Thánh lễ dành riêng cho các vị cao niên, Thiếu nhi, Phong trào Cursillo và Giới trẻ Ephata vào các Chúa nhật liên tiếp nhau trong tháng Giêng. Ngoài ra là các chương trình ca nhạc, giao lưu văn nghệ của các nghệ sĩ, thiếu nhi và nhóm giới trẻ trong giáo xứ để mừng xuân. Nhiều người cũng trò chuyện với nhau về một năm đã qua, gọi điện, nhắn tin chúc mừng nhau một năm mới theo lịch mặt Trăng. Nhiều gia đình cũng ghé thăm nhau chúc Tết, làm bàn thờ gia tiên với gói giò, bánh chưng và mâm ngũ quả.
Trời Paris ngày mồng Một Tết có chút nắng ấm sau đợt tuyết tan. Trong khoảnh khắc đi giữa thủ đô Pháp, Tết đối với tôi không chỉ là thời gian nghỉ ngơi và để mừng Lễ. Nhưng, nó còn là thời khắc giao niên của thời gian và cả không gian đang biến chuyển. Tết nhắc nhớ về sự chuyển dịch không ngừng đó của vũ trụ nhưng nó cũng là một sự nhắc nhớ: chưa khi nào tôi ngừng là một người Việt.
Box thông tin: Giáo xứ Việt Nam Paris chạm mốc 70 tuổi vào năm 2017 do sáng kiến và sự góp sức của giáo sĩ du học và anh chị em giáo dân sinh sống tại Pháp từ những năm 40 của thế kỷ 20. Đây cũng là cộng đoàn thâm niên nhất trong các Cộng đoàn Công giáo Việt Nam hải ngoại. Địa chỉ nhà mục vụ giáo xứ nằm tại: 38 Rue des Épinettes - 75017 Paris. Website giáo xứ : http://giaoxuvnparis.org
An Duyên, tình nguyện viên Vatican News