Tin Giáo Hội Hoàn Vũ

Vatican News

Ông Glover nói: “Khi chúng ta tiến gần đến điểm gần Mặt Trăng nhất và điểm xa Trái Đất nhất, khi chúng ta tiếp tục khám phá những bí ẩn của vũ trụ, tôi muốn nhắc đến một trong những mầu nhiệm lớn nhất trên Trái Đất, đó là tình yêu”. Ông trích lời Đức Giêsu: “Điều răn lớn nhất là yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn; và điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém, là yêu tha nhân như chính mình”.

Là một Kitô hữu thực hành đức tin, ông Glover chia sẻ thông điệp này ngay trước thời điểm tàu vũ trụ bước vào khoảng 40 phút mất liên lạc với Trái Đất khi đi phía sau Mặt Trăng. Ông mời gọi mọi người cầu nguyện và hiệp thông trong giây phút đặc biệt này.

Sứ mệnh Artemis II 

Sứ mệnh Artemis II được phóng đi ngày 1/4/2026 từ Trung tâm Vũ trụ Kennedy, kéo dài 10 ngày, đưa phi hành đoàn bay vòng quanh Mặt Trăng với quãng đường hơn 695.000 dặm. Đây là chuyến bay đạt khoảng cách xa kỷ lục so với Trái Đất, vượt cả tàu vũ trụ Apollo 13 trước đây.

Cùng tham gia sứ mệnh với Glover còn có chỉ huy Reid Wiseman, hai chuyên gia Christina Koch và phi hành gia Canada Jeremy Hansen. Mục tiêu của sứ mệnh là chuẩn bị cho các chuyến thám hiểm không gian sâu và xây dựng sự hiện diện lâu dài của con người trên Mặt Trăng.

Nhân loại là một gia đình duy nhất, được mời gọi sống hiệp nhất và biết ơn

Trong bối cảnh thế giới còn nhiều xung đột và chia rẽ, từ Ucraina đến Trung Đông, lời nhắn nhủ của Glover mang ý nghĩa đặc biệt. Ông nhấn mạnh rằng, bất kể khác biệt văn hóa hay niềm tin, nhân loại vẫn là một gia đình duy nhất, được mời gọi sống hiệp nhất và biết ơn.

Từ không gian, ông gọi Trái Đất là “ốc đảo tuyệt đẹp” giữa vũ trụ bao la và nhắc nhở: “Các bạn thật sự đặc biệt”. Trước khi mất tín hiệu, ông gửi lời: “Chúng tôi yêu thương tất cả mọi người trên Trái Đất”, như một lời chứng về tình hiệp nhất của toàn thể nhân loại.

Vatican News

Logo: lời mời gọi “cùng nhau bước đi hướng tới một mục tiêu chung”

Logo mang hình tròn với các màu sắc cầu vồng bao quanh, ở trung tâm là hình cách điệu các tháp của Đền thờ Sagrada Familia (Thánh Gia) ở Barcelona. Nổi bật phía trên là hình ảnh Đức Mẹ bồng Chúa Hài Đồng, được thể hiện nhỏ nhưng rực sáng. Bao quanh là các hình người liên kết với nhau, hướng lên trên, tạo thành một “vòng tròn mở”, biểu tượng cho cộng đoàn, sự gặp gỡ và nâng đỡ lẫn nhau. Toàn bộ thiết kế diễn tả lời mời gọi cùng nhau tiến bước hướng về một mục tiêu chung, trong tinh thần hiệp nhất và hy vọng.

Khẩu hiệu: lời mời gọi hướng nhìn lên để khám phá sự hiện diện của Chúa 

Khẩu hiệu của chuyến tông du là “Alzad la mirada”, nghĩa là “Ngước mắt lên mà xem”, được trích từ Tin Mừng theo thánh Gioan (Ga 4,35).

Trong khi logo không chỉ thể hiện “sự hiện diện của nhau”, mà còn là lời mời gọi “cùng nhau bước đi hướng tới một mục tiêu chung” - và Đức Mẹ ở trung tâm là “trái tim của việc hành trình: một sự hiện diện của người mẹ chào đón và hướng ánh nhìn của chúng ta về với Chúa, một dấu hiệu của sự hiệp nhất và hy vọng cho tất cả mọi người” - thì khẩu hiệu “là lời mời gọi chúng ta hướng ánh nhìn vượt lên trên những lo lắng hằng ngày để tái khám phá sự hiện diện của Chúa và mở lòng với tha nhân”.

"Với một trái tim rộng mở và sẵn sàng cùng nhau bước đi”

Trong lời của Chúa Giêsu trong cuộc đối thoại với người phụ nữ Samari bên giếng nước, có “một lời mời gọi đến hy vọng và chiêm niệm, thúc giục chúng ta không rút lui vào bản thân mà tái khám phá sự hiệp nhất, vẻ đẹp và lòng bác ái như những dấu hiệu cụ thể của một đời sống chung”. Cử chỉ “ngước nhìn lên” này “cũng thể hiện thái độ mà Giáo hội tại Tây Ban Nha đón chào chuyến thăm của Đức Thánh Cha: với một trái tim rộng mở và sẵn sàng cùng nhau bước đi”.

Đức Thánh Cha dự kiến sẽ thăm Madrid trước khi tiếp tục đến Barcelona. Tại đây, ngài sẽ chủ sự nghi thức khánh thành tháp mới và cao nhất của Vương cung thánh đường Sagrada Familia, đúng dịp kỷ niệm 100 năm ngày qua đời của kiến trúc sư Antoni Gaudí, hiện được tôn phong là Đấng đáng kính.

Trong thời gian này, Barcelona cũng sẽ đăng cai cuộc gặp gỡ các giám mục Địa Trung Hải từ ngày 9-12/6. Kết thúc chặng tại Tây Ban Nha lục địa, Đức Thánh Cha sẽ đến quần đảo Canary, với các điểm dừng tại Tenerife và Gran Canaria.

Vatican News

Sứ điệp của Đức Thánh Cha được Đức Tổng Giám mục Paolo Borgia, Sứ thần Tòa Thánh tại Libăng, chuyển đến các tín hữu trong ngày lễ Phục Sinh.

Ban đầu, sứ điệp dự kiến được công bố trực tiếp trong chuyến viếng thăm mục vụ của Sứ thần Tòa Thánh tại Debel, kèm theo đoàn xe viện trợ nhân đạo gồm ba xe tải, do Caritas, tổ chức Œuvre d’Orient và Tòa Thượng phụ Maronite phối hợp thực hiện. Tuy nhiên, kế hoạch này đã bị hủy bỏ do các cuộc tấn công liên tiếp tại khu vực. Đức Tổng Giám mục Borgia buộc phải ở lại căn cứ của lực lượng UNIFIL tại Deir Kifa và đọc sứ điệp qua truyền hình Libăng.

Chúa Giêsu đã chiến thắng sự chết

Trong sứ điệp, Đức Thánh Cha nhấn mạnh niềm hy vọng Phục Sinh giữa đau khổ: “Hôm nay chúng ta cử hành sự Phục Sinh của Chúa. Ước gì giữa những đau thương, lo âu và tang tóc, anh chị em cảm nhận được niềm vui sâu xa: Chúa Giêsu đã chiến thắng sự chết. Đó là niềm vui đến từ trời cao, không ai có thể lấy mất”.

Ngài cũng liên kết những đau khổ hiện tại với cuộc Thương Khó của Đức Kitô, khẳng định rằng trong những bất công, cảm giác bị bỏ rơi và thử thách, các tín hữu đang hiệp thông mật thiết với Đấng đã chiến thắng sự dữ.

Đức Thánh Cha kêu gọi các tín hữu đừng nản lòng, vì mọi lời cầu nguyện và hành động liên đới đều có giá trị trước Thiên Chúa. Ngài phó thác các cộng đoàn đau khổ cho sự chuyển cầu của Đức Mẹ Libăng, Đấng “ghi nhớ mọi sự trong lòng và dâng lên Con của Mẹ”.

Sứ điệp của Đức Thánh Cha kết thúc với phép lành Tòa Thánh dành cho các tín hữu, gia đình và những người thân yêu của họ.

Sứ điệp của Đức Thánh Cha được đưa ra trong bối cảnh một đoàn xe cứu trợ nhân đạo bị gián đoạn. Đoàn cứu trợ dự kiến đến Debel, mang theo các nhu yếu phẩm cho dân thường, đã bị gián đoạn do tình hình an ninh dọc tuyến đường. Mặc dù việc phân phối hàng hóa bị tạm dừng, các tổ chức Giáo hội vẫn tiếp tục phối hợp các nỗ lực cứu trợ cho các cộng đồng bị ảnh hưởng bởi sự leo thang bạo lực ở miền nam Libăng.

Vatican News

Thư thứ nhất của Thánh Phaolô gửi các tín hữu Thêxalônica (4,1-3):

Thưa anh em, như anh em đã học từ chúng tôi cách sống thế nào cho đẹp lòng Thiên Chúa, và anh em cũng đang sống như thế, vậy nhân danh Đức Giêsu, chúng tôi xin, chúng tôi khuyên nhủ anh em hãy tấn tới nhiều hơn nữa. Hẳn anh em rõ chúng tôi đã lấy quyền Đức Giêsu mà ra những chỉ thị nào cho anh em. Ý muốn của Thiên Chúa là anh em nên thánh.

Bài giáo lý của Đức Thánh Cha

Sự thánh thiện không phải là đặc ân của một số ít người

Anh chị em thân mến, chào anh chị em và chào mừng anh chị em!

Hiến chế Lumen gentium (LG) của Công đồng, Hiến chế về Giáo Hội, dành trọn chương năm để nói về ơn gọi nên thánh phổ quát của tất cả các tín hữu: mỗi người chúng ta được mời gọi sống trong ân sủng của Thiên Chúa, thực hành các nhân đức và nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô. Theo Hiến chế của Công đồng, sự thánh thiện không phải là đặc ân của một số ít người, nhưng là một ân ban đòi hỏi mọi người đã chịu phép rửa phải hướng đến sự hoàn thiện của đức ái, nghĩa là sự viên mãn của tình yêu đối với Thiên Chúa và tha nhân. Thật vậy, đức ái là trung tâm của sự thánh thiện mà tất cả các tín hữu được mời gọi: được Chúa Cha ban tặng, nhờ Đức Giêsu Kitô, nhân đức này “điều hòa mọi phương thế nên thánh, ban cho chúng hình thức và dẫn đưa chúng đến mục đích” (LG, 42). Mức độ cao nhất của sự thánh thiện, như ngay từ thuở đầu của Giáo Hội, là tử đạo, “chứng tá cao cả nhất của đức tin và đức ái” (LG, 50). Vì thế, văn kiện của Công đồng dạy rằng mỗi tín hữu phải sẵn sàng tuyên xưng Đức Kitô cho đến đổ máu (x. LG, 42), như đã luôn xảy ra và vẫn đang xảy ra cả ngày nay. Sự sẵn sàng làm chứng ấy được thể hiện mỗi khi các Kitô hữu để lại những dấu chỉ của đức tin và tình yêu trong xã hội, dấn thân cho công lý.

Các bí tích nuôi dưỡng đời sống thánh thiện

Tất cả các bí tích, cách đặc biệt là Thánh Thể, là lương thực nuôi dưỡng và làm đời sống thánh thiện lớn lên, giúp mỗi người nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô, mẫu mực và thước đo của sự thánh thiện. Người thánh hóa Giáo Hội, mà Người là Đầu và là Mục Tử: trong viễn tượng này, sự thánh thiện là ân ban của chính Người, được biểu lộ trong đời sống hằng ngày của chúng ta mỗi khi chúng ta đón nhận Người với niềm vui và đáp lại bằng sự dấn thân. Về điểm này, Thánh Phaolô VI, trong buổi tiếp kiến chung ngày 20 tháng 10 năm 1965, đã nhắc rằng Giáo Hội, để là chân thực, mong muốn tất cả những người đã lãnh nhận phép rửa “phải nên thánh, nghĩa là thực sự trở thành những người con xứng đáng, mạnh mẽ và trung tín của Giáo Hội”. Điều này được thực hiện như một sự biến đổi nội tâm, nhờ đó đời sống của mỗi người được nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần (x. Rm 8,29; LG, 40).

Sự thánh thiện: một đặc tính cấu thành của chính Giáo Hội

Hiến chế Lumen gentium mô tả sự thánh thiện của Giáo Hội Công giáo như một đặc tính cấu thành của chính Giáo Hội, được đón nhận trong đức tin, vì Giáo Hội được tuyên xưng là “thánh thiện cách bất khả khuyết” (LG, 39). Điều này không có nghĩa là Giáo Hội đã trọn vẹn và hoàn hảo, nhưng là được mời gọi xác nhận ân ban này của Thiên Chúa trong hành trình tiến về cùng đích vĩnh cửu, khi bước đi “giữa những bách hại của thế gian và những an ủi của Thiên Chúa” (Thánh Augustinô, De civitate Dei 51,2; LG, 8). Thực tại đáng buồn của tội lỗi trong Giáo Hội, nghĩa là nơi tất cả chúng ta, mời gọi mỗi người thực hiện một sự hoán cải đời sống nghiêm túc, tín thác vào Chúa, Đấng đổi mới chúng ta trong đức ái. Chính ân sủng vô biên này, ân sủng thánh hóa Giáo Hội, trao phó cho chúng ta một sứ mạng phải thực hiện mỗi ngày: đó là sự hoán cải của chính mình. Vì thế, sự thánh thiện không chỉ mang tính thực hành, như thể chỉ thu gọn vào một nỗ lực luân lý dù lớn lao đến đâu, nhưng nó liên hệ đến chính bản chất của đời sống Kitô hữu, cả cá nhân lẫn cộng đoàn.

Đời sống thánh hiến: dấu chỉ ngôn sứ của thế giới mới

Trong viễn tượng này, đời sống thánh hiến giữ một vai trò quyết định, như Hiến chế Công đồng trình bày trong chương thứ sáu (x. các số 43-47). Trong Dân thánh của Thiên Chúa, đời sống ấy là dấu chỉ ngôn sứ của thế giới mới, được cảm nghiệm ngay từ bây giờ trong dòng lịch sử. Thật vậy, những dấu chỉ của Nước Thiên Chúa, vốn đã hiện diện trong mầu nhiệm Giáo Hội, chính là các lời khuyên Phúc Âm, những điều định hình mọi kinh nghiệm đời sống thánh hiến: khó nghèo, khiết tịnh và vâng phục. Ba nhân đức này không phải là những quy định trói buộc tự do, nhưng là những ân ban giải phóng của Chúa Thánh Thần, qua đó một số tín hữu được thánh hiến trọn vẹn cho Thiên Chúa. Đức khó nghèo diễn tả sự phó thác hoàn toàn vào sự quan phòng, giải thoát chúng ta khỏi tính toán và lợi ích riêng; đức vâng phục lấy mẫu gương nơi sự tự hiến của Đức Kitô cho Chúa Cha, giải thoát chúng ta khỏi nghi kỵ và thống trị; đức khiết tịnh là sự trao hiến một con tim nguyên tuyền và trọn vẹn trong tình yêu, để phục vụ Thiên Chúa và Giáo Hội.

Các lời khuyên Phúc Âm biểu lộ sự tham dự trọn vẹn vào đời sống của Đức Kitô

Khi sống theo lối sống này, những người thánh hiến làm chứng cho ơn gọi nên thánh phổ quát của toàn thể Giáo Hội, qua một hình thức bước theo Đức Kitô cách triệt để. Các lời khuyên Phúc Âm biểu lộ sự tham dự trọn vẹn vào đời sống của Đức Kitô, cho đến thập giá: chính từ hy tế của Đấng chịu đóng đinh mà tất cả chúng ta được cứu chuộc và thánh hóa. Khi chiêm ngắm biến cố ấy, chúng ta biết rằng không có kinh nghiệm nhân loại nào mà Thiên Chúa không cứu chuộc: ngay cả đau khổ, nếu được sống hiệp thông với cuộc khổ nạn của Chúa, cũng trở thành con đường nên thánh. Ân sủng hoán cải và biến đổi đời sống vì thế củng cố chúng ta trong mọi thử thách, chỉ cho chúng ta đích điểm không phải là một lý tưởng xa vời, nhưng là cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa, Đấng đã trở nên con người vì tình yêu. Xin Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ chí thánh của Ngôi Lời nhập thể, luôn nâng đỡ và bảo vệ hành trình của chúng ta.

Buổi Tiếp kiến kết thúc với Kinh Lạy Cha và phép lành Đức Thánh Cha ban cho mọi người.

Vatican News

Tổng thống Trump đã đe dọa rằng sẽ tiêu diệt “toàn bộ nền văn minh Iran” nếu Tehran không tuân thủ thời hạn do Nhà Trắng đặt ra để đạt được thỏa thuận mở lại eo biển Hormuz. Trước thời hạn Mỹ đưa ra, 8 giờ tối giờ EDT ngày 7/4/2026, tức khoảng 7 giờ sáng ngày 8/4/2026 giờ Việt Nam, hai bên tham chiến đã đạt được thỏa thuận ngừng bắn trong hai tuần. Theo thỏa thuận, các bên liên quan sẽ ngừng tấn công trong lúc đàm phán diễn ra.

"Chỉ thông qua việc quay trở lại đàm phán, chiến tranh mới có thể chấm dứt”

Trước khi chào các tín hữu nói tiếng Ý, Đức Thánh Cha nói: “Sau những giờ phút vô cùng căng thẳng này ở Trung Đông và trên toàn thế giới, tôi hoan nghênh với sự hài lòng và như một dấu hiệu của niềm hy vọng tha thiết về thông báo ngừng bắn hai tuần ngay lập tức. Chỉ thông qua việc quay trở lại đàm phán, chiến tranh mới có thể chấm dứt”.

Đức Thánh Cha mời gọi mọi người “hãy cầu nguyện trong thời điểm ngoại giao tế nhị này, với hy vọng rằng sự cởi mở đối thoại có thể trở thành công cụ để giải quyết các xung đột khác trên thế giới” và nhắc lại lời mời mọi người cùng tham gia Buổi Canh thức Cầu Nguyện vì Hòa Bình, sẽ được cử hành tại Đền thờ Thánh Phêrô vào thứ Bảy, ngày 11/4/2026.

Lời đe dọa hủy diệt toàn dân Iran “là điều thực sự không thể chấp nhận được!"

Tối ngày 7/4/2026, nói với các nhà báo chờ đợi ngài bên ngoài Villa Barberini ở Castel Gandolfo, trong bối cảnh lời đe dọa của Tổng thống Mỹ, Đức Thánh Cha cho biết ngài chỉ muốn nhắc lại một lần nữa điều ngài đã nói trong thông điệp Urbi et Orbi hôm Chúa Nhật, “kêu gọi tất cả những người thiện chí hãy luôn tìm kiếm hòa bình chứ không phải bạo lực, hãy bác bỏ chiến tranh - đặc biệt là một cuộc chiến mà nhiều người cho là bất công, đang tiếp tục leo thang và không giải quyết được vấn đề gì”.

Đức Thánh Cha nói rằng lời đe dọa hủy diệt toàn dân Iran “là điều thực sự không thể chấp nhận được. Chắc chắn có những vấn đề về luật pháp quốc tế ở đây, nhưng hơn thế nữa, đó là một vấn đề đạo đức liên quan đến lợi ích của toàn thể người dân”.

Ngài nêu bật những hậu quả sâu rộng của cuộc xung đột và nói rằng: “Chúng ta đang đối mặt với một cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu, một cuộc khủng hoảng năng lượng, và một tình hình bất ổn lớn ở Trung Đông, điều này chỉ càng làm gia tăng thêm lòng thù hận trên toàn thế giới”. Do đó, ngài kêu gọi: “Hãy quay lại bàn đàm phán. Chúng ta hãy nói chuyện. Chúng ta hãy tìm kiếm các giải pháp một cách hòa bình”.

Nhớ đến những nạn nhân vô tội trong cuộc xung đột

Đức Thánh Cha nhắc nhở mọi người về những nạn nhân bị tổn hại một cách bất công trong cuộc xung đột, đặc biệt là những người vô tội như trẻ em, người già, người bệnh. Ngài khẳng định rằng các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng dân sự là vi phạm luật pháp quốc tế, và đó cũng là dấu hiệu của lòng thù hận, sự chia rẽ và sự tàn phá mà con người có khả năng gây ra”.

Đức Thánh Cha kết thúc với lời kêu gọi: “Tôi kêu gọi công dân của tất cả các quốc gia liên quan hãy liên hệ với chính quyền - các nhà lãnh đạo chính trị, các nghị sĩ - để yêu cầu họ, để nói với họ, hãy nỗ lực vì hòa bình và bác bỏ chiến tranh và bạo lực. Xin chân thành cảm ơn”.