Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Gặp gỡ các thành viên của Tổ chức "Centesimus Annus Pro Pontifice" ngày 30/5/2026, Đức Thánh Cha Lêô XIV nhấn mạnh tầm quan trọng của Học thuyết Xã hội của Giáo hội trong bối cảnh thế giới bị phân mảnh bởi chiến tranh, phân cực và chia rẽ xã hội. Ngài mời gọi nhân loại tìm lại nền tảng chung là phẩm giá con người, khát vọng chân lý, tự do, lý trí và niềm khao khát Thiên Chúa.Vatican News
"Centesimus Annus Pro Pontifice" là một tổ chức phi lợi nhuận trực thuộc Tòa Thánh, do Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II thành lập vào ngày 13/6/1993, với mục đích chính là nghiên cứu, cổ vũ và áp dụng Học thuyết Xã hội của Giáo hội Công giáo vào đời sống kinh tế, tài chính và xã hội.
Nghiên cứu và thực thi Học thuyết Xã hội của Giáo hội trong xã hội
Trong diễn văn, Đức Thánh Cha nói rằng việc nghiên cứu và thực thi Học thuyết Xã hội của Giáo hội trong xã hội hôm nay là một phần thiết yếu trong sứ mạng của Giáo hội giữa thế giới. Ngài tin rằng thông điệp "Magnifica humanitas" có thể “cung cấp những định hướng” giúp suy tư và hành động trước những thách đố của thời đại.
Nhận ra những dấu chỉ hy vọng
Đức Thánh Cha đặc biệt liên kết sứ điệp của mình với chủ đề của Tổ chức cho năm nay: “Một thế giới phân mảnh trong việc tìm kiếm linh đạo: tự do và đa nguyên từ bên trong Học thuyết Xã hội của Giáo hội”. Trong bối cảnh mong manh ấy, ngài mời gọi các tín hữu không chỉ nhìn vào những khủng hoảng, nhưng còn nhận ra những dấu chỉ hy vọng.
Theo ngài, “giữa sự mong manh, một niềm hy vọng mới trỗi dậy”, bởi vẫn còn một mẫu số chung nối kết mọi người: “nhân tính chung của chúng ta”. Chính phẩm giá con người là nền tảng giúp vượt qua những chia rẽ và mở ra con đường gặp gỡ.
Khát vọng Thiên Chúa và ý nghĩa bền vững
Từ đó, ngài đặt ra những câu hỏi căn bản: “Chúng ta đang đi đâu? Chúng ta muốn hướng về mục tiêu nào? Chúng ta phải chọn hướng nào như một dân tộc và như một cộng đồng nhân loại?”. Những câu hỏi này không chỉ mang tính xã hội hay chính trị, nhưng chạm đến chiều sâu thiêng liêng của con người.
Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng hành trình của nhân loại phải được định hướng bởi “việc tìm kiếm chân lý”, đồng thời khơi dậy nơi con người “khát vọng về một điều gì lớn hơn, khát vọng Thiên Chúa và ý nghĩa bền vững”. Ngài cũng mời gọi làm chứng cho những chiều kích thiết yếu của nhân tính, đặc biệt là “những hồng ân Thiên Chúa ban là lý trí và tự do”, nhờ đó con người có thể nhận biết chân lý và gắn bó với điều thiện.
Đối thoại là con đường xây dựng nền văn minh tình yêu
Cuối cùng, Đức Thánh Cha nhấn mạnh đối thoại là con đường xây dựng nền văn minh tình yêu, khi được đặt nền trên sự thật, phẩm giá của mỗi người và thiện ích chung. Sự đa nguyên lành mạnh giúp nhìn nhận những đóng góp phong phú từ các nền tảng khác nhau và dẫn đến chung sống hòa bình.
Sáng 30/5/2026, gặp gỡ khoảng 4.500 thành viên thuộc đại gia đình Canh tân Đặc sủng Công giáo, Đức Thánh Cha Lêô XIV khích lệ các thành viên đặt mình phục vụ giáo phận và giáo xứ, trung thành với sự hướng dẫn của các linh mục, biết lắng nghe những người khôn ngoan, và tránh mọi hình thức tự đề cao, tìm kiếm quyền lực hay uy tín cá nhân.Vatican News
Chứng nhân của sự đổi mới thiêng liêng do Chúa Thánh Thần mang lại
Trong diễn văn, Đức Thánh Cha đã nhắc lại những lời mà các vị tiền nhiệm của ngài đã dành cho Phong trào Canh tân Đặc sủng Công giáo. Ngài nhắc lại rằng Thánh Phaolô VI đã khẳng định rằng, trong một thế giới ngày càng thế tục hóa, không gì cần thiết hơn là chứng nhân của sự đổi mới thiêng liêng do Chúa Thánh Thần mang lại ở những vùng miền và cộng đồng khác nhau.
Rao giảng Tin Mừng
Tuy nhiên, Thánh Gioan Phaolô II lại tập trung vào đặc điểm nổi bật của phong trào là việc rao giảng Tin Mừng. Làm sao một người đã nếm trải sự tốt lành của Chúa Kitô lại có thể im lặng và không hành động? Chúa Kitô là Đấng Cứu Thế của chúng ta; làm sao chúng ta có thể không loan báo Tin Mừng? Hãy tiếp tục truyền đạt lòng nhiệt thành đối với Tin Mừng cho những người xung quanh bạn!
Ân sủng của Chúa Thánh Thần
Đức Bênêđictô XVI nhấn mạnh tầm quan trọng của các đặc sủng và ân tứ Chúa Thánh Thần trong Phong trào Canh tân Đặc sủng Công giáo, cũng như giá trị của các ơn này đối với toàn thể Giáo hội. Đức Phanxicô, trích lời Hồng y Suenens, gọi phong trào là một “dòng chảy ân sủng”, được định hướng bởi việc loan báo Tin Mừng, đại kết tâm linh, chăm sóc người nghèo và đón nhận những người bị gạt ra bên lề. Ngài khẳng định nền tảng của mọi sự canh tân là tôn thờ Thiên Chúa.
Sau đó Đức Thánh Cha suy tư về một số điểm then chốt của phong trào.
“Phép rửa trong Thánh Thần”
Trước hết, nói về “phép rửa trong Thánh Thần”, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng hành trình đức tin của Phong trào Canh tân Đặc sủng Công giáo bắt nguồn từ kinh nghiệm cá vị về Chúa Thánh Thần. Chính kinh nghiệm này làm cho ân sủng Bí tích Rửa tội trở nên hữu hiệu nơi từng người, đưa họ đến ý thức rõ ràng về tình yêu của Thiên Chúa. Ngài nhắc lại kinh nghiệm hoán cải của Thánh Augustinô, khi thánh nhân thưa với Chúa Kitô: “Điều con từng sợ mất, nay lại trở thành niềm vui khi từ bỏ”.
Theo ngài, Chúa Thánh Thần đã cho các thành viên phong trào “nếm cảm sự ngọt ngào của Chúa Kitô”. Từ đó, Thiên Chúa không còn là một ý niệm xa vời, nhưng trở thành “diễn tả thực sự và tối hậu của tình phụ tử”. Chính Thánh Thần đem lại hòa giải nội tâm, bình an, tự do khỏi những ràng buộc thế gian và sự áp bức của tội lỗi.
"Lời cầu nguyện ngợi khen"
Về "lời cầu nguyện ngợi khen", Đức Thánh Cha khẳng định thờ phượng và ngợi khen là “những chiều kích thiết yếu của lời cầu nguyện Kitô giáo”. Ngài nhìn nhận rằng các cộng đoàn Canh tân Đặc sủng đã góp phần làm cho những hình thức cầu nguyện này được tái khám phá và đặt lại ở vị trí trung tâm trong đời sống đức tin.
"Lời Chúa"
Đức Thánh Cha cũng nhấn mạnh vai trò của "Lời Chúa". Chúa Thánh Thần, Đấng linh hứng Lời được mạc khải, cũng là Đấng giữ cho Lời ấy luôn sống động và hữu hiệu trong Giáo hội. Vì thế, Kinh Thánh trở thành “nguồn lương thực thiêng liêng tuyệt diệu”, soi sáng, an ủi và giúp phân định trong các chọn lựa hằng ngày.
Hiệp thông
Khi nói về hiệp thông, Đức Thánh Cha khẳng định: “Chúa Thánh Thần là nguồn mạch của hiệp thông”. Ngài nhắc lại giáo huấn của Thánh Augustinô rằng Chúa Thánh Thần là “sự hiệp thông khôn tả giữa Chúa Cha và Chúa Con”. Chính Thánh Thần tạo nên sự hài hòa giữa các đặc sủng khác nhau và giữa các cộng đoàn Kitô hữu.
Đức ái
Cuối cùng, Đức Thánh Cha mời gọi phong trào gìn giữ đức ái. Ngài nói: “Tình yêu đối với người nghèo mặc khải dung mạo đích thực của Thiên Chúa”.
Ngày 30//20265, gặp gỡ các tham dự viên hội nghị về sức khỏe tâm thần, giáo dục và công nghệ kỹ thuật số, Đức Thánh Cha Lêô XIV nhấn mạnh rằng giáo dục trong thời đại kỹ thuật số phải giúp người trẻ tìm lại đời sống nội tâm, các tương quan và sự mở ra với siêu việt. Ngài kêu gọi xây dựng một “chòm sao giáo dục toàn cầu”, phục vụ hiệp thông và hy vọng.Vatican News
Giáo dục: “nghệ thuật dệt nên sự hiệp thông”
Trong diễn văn, từ hình ảnh những tấm vải thủ công truyền thống, với nhiều sợi chỉ và màu sắc sống động, mỗi sợi chỉ chỉ tìm được ý nghĩa “trong một tấm thảm lớn hơn”, Đức Thánh Cha nói rằng giáo dục cần được tái khám phá không như việc xây dựng những cá nhân cô lập, nhưng như “nghệ thuật dệt nên sự hiệp thông”. Như các dân tộc xưa ngước nhìn bầu trời để đọc các chòm sao, con người hôm nay cũng được mời gọi nâng tầm nhìn và xây dựng một “chòm sao giáo dục toàn cầu”, giúp mọi người ý thức mình thuộc về một gia đình nhân loại duy nhất.
"Đánh mất định hướng nội tâm”
Theo ngài, viễn tượng này đặc biệt cần thiết khi đề cập đến sức khỏe tâm thần. Vấn đề này không thể chỉ được tiếp cận theo khía cạnh lâm sàng hay kỹ thuật, nhưng còn phải đối diện với “một trong những hình thức nghèo đói lớn nhất của thời đại chúng ta: đánh mất định hướng nội tâm”.
Đức Thánh Cha nhận xét rằng nhiều người trẻ ngày nay có trong tay những công cụ tinh vi nhất, nhưng lại gặp khó khăn trong việc tìm ý nghĩa cho đời sống, hy vọng, tình yêu và cả đau khổ. Một thế giới thúc đẩy thành tích và cạnh tranh gay gắt dễ tạo ra lo âu, sợ thất bại và mất phương hướng.
"Niềm hy vọng được tái sinh”
Ngược lại, “Khi một người khám phá rằng đời mình có giá trị, rằng mình được yêu thương, được mong đợi và được gọi đến một sứ mạng trong thế giới, thì niềm hy vọng được tái sinh”. Niềm hy vọng ấy không phải là ảo tưởng ngây thơ, nhưng là “một sức mạnh thiêng liêng nâng đỡ đời sống, ngay cả trong những thời khắc khó khăn nhất”.
Vì thế, ngài cảnh báo rằng kết nối người trẻ với các mạng lưới kỹ thuật số là chưa đủ, nếu họ vẫn bị ngắt kết nối với chính mình, với người khác và với đời sống nội tâm. Người trẻ cần được giúp “tái khám phá thinh lặng, suy tư, khả năng đặt câu hỏi, chiều sâu của các tương quan và sự mở ra với siêu việt”.
Sự cộng tác của các tổ chức
Cuối cùng, Đức Thánh Cha mời gọi các tổ chức công quyền, trường học, đại học, gia đình, cộng đoàn tôn giáo, giới văn hóa và truyền thông cùng cộng tác. Trong thời chuyển tiếp kỹ thuật số, ngài nói, con người được mời gọi trở thành ánh sáng cho người trẻ, bằng những tầm nhìn có khả năng nối kết tư tưởng và đời sống, chiêm niệm và hành động, tình liên đới với người nghèo và việc tìm kiếm ý nghĩa.
Đức Thánh cha Lêô XIV cho phép Bộ Các Dòng tu ủy quyền cho các giám mục giáo phận ban hành sắc lệnh cách chức các bề trên đan viện. Khi một bề trên bị cáo buộc có hành vi sai trái nghiêm trọng hoặc khi cộng đoàn rơi vào khủng hoảng quản trị, giám mục địa phương sẽ có thể trực tiếp can thiệp.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Phòng Báo chí Tòa Thánh, trong thông báo ngày 28 tháng Năm vừa qua, cho biết trên đây là nội dung phúc chiếu do Đức Thánh cha Lêô XIV phê chuẩn, khi tiếp kiến Đức Hồng y Quốc vụ khanh Pietro Parolin, ngày 25 tháng Ba năm nay.
Trang Công giáo Pháp Tribune Chrétienne, Diễn đàn giải thích rằng đây là một bước kỹ thuật hướng tới việc thay đổi giáo luật, đồng thời cho thấy mong muốn ngày càng mạnh mẽ của Giáo hội trong việc củng cố khả năng can thiệp trước các cuộc khủng hoảng nội bộ, lạm dụng quyền quản trị và những sai phạm đã làm suy yếu một số cộng đoàn tu trì trong những năm gần đây. Trang báo viết:
“Trong nhiều năm qua, Giáo hội Công giáo phải đối mặt với những cuộc khủng hoảng nội bộ ảnh hưởng tới một số cộng đoàn tu trì: lạm dụng thiêng liêng, xu hướng giáo phái, chế độ độc đoán, vấn đề tài chính, xung đột quản trị, bê bối luân lý và những rối loạn thể chế.”
Nhiều trường hợp cho thấy một số cơ cấu tu trì đôi khi hoạt động trong tình trạng biệt lập nội bộ, khiến việc can thiệp từ bên ngoài trở nên khó khăn. Trong lịch sử, các đan viện và hội dòng vốn được hưởng mức độ tự trị đáng kể trong Giáo hội. Các bề trên dòng không trực tiếp lệ thuộc giám mục giáo phận như các linh mục triều.
Sự tự trị này nhằm bảo vệ đặc sủng riêng của các dòng tu, đời sống thiêng liêng và quyền tự do quản trị của họ. Tuy nhiên, trong một số trường hợp, chính tính độc lập đó lại tạo nên các tình huống phức tạp khi xảy ra lạm dụng. Các giám mục địa phương nhiều khi không có phương tiện hữu hiệu để hành động nhanh chóng; thủ tục chủ yếu phụ thuộc vào Roma và thường kéo dài, tế nhị và nặng nề về pháp lý.
Theo tờ Tribune Chrétienne, văn bản của Đức Lêô XIV dường như nhằm trực tiếp giải quyết khó khăn này. Tuy nhiên, trang báo cũng nhấn mạnh rằng: “Đức Giáo hoàng không xóa bỏ quyền tự trị của các cộng đoàn tu trì và cũng không đặt các đan viện dưới quyền trực tiếp của các giám mục.”
Tòa Thánh vẫn giữ quyền kiểm soát toàn bộ tiến trình kỷ luật; Tòa Thánh vẫn cần phê chuẩn thủ tục thông qua bộ liên hệ. Tuy nhiên, văn kiện này rõ ràng tăng cường khả năng hành động thực tế của các giám mục trong những tình huống khủng hoảng.
Tờ Tribune Chrétienne nhận định rằng đây không phải là “một cuộc cách mạng trong giáo luật”, nhưng là “sự tái lập tinh tế thế cân bằng giữa quyền tự trị của các cộng đoàn tu trì và trách nhiệm của các giám mục với tư cách người bảo đảm trật tự Giáo hội địa phương”.
Theo trang báo, văn bản này cũng cho thấy định hướng rộng lớn hơn của triều đại Giáo hoàng Lêô XIV: “Kể từ khi được bầu chọn, nhiều phát biểu của Đức Giáo hoàng cho thấy mong muốn củng cố việc quản trị Giáo hội, trách nhiệm thể chế và hiệu quả kỷ luật trước các bê bối hay những rối loạn nội bộ.”
Văn kiện cũng cho biết hướng đi này đã từng được Đức Giáo hoàng Phanxicô đánh giá tích cực trước khi qua đời. Vì vậy, Đức Lêô XIV dường như tiếp tục đường hướng ấy, đồng thời tìm cách thiết lập các cơ chế can thiệp cụ thể hơn.
Đằng sau văn bản pháp lý này là một câu hỏi mang tính Giáo hội sâu sắc: “Làm thế nào để bảo vệ các tín hữu và cộng đoàn khi chính cơ chế quản trị nội bộ của họ trở nên không còn đủ khả năng?” Sau hàng loạt bê bối liên quan tới một số cộng đoàn mới, hội dòng và tu hội trong nhiều thập niên gần đây, Tòa Thánh dường như muốn nhấn mạnh rằng không một quyền bính tu trì nào có thể hoạt động mà không có sự giám sát hữu hiệu từ phía Giáo hội.
Và tờ Tribune Chrétienne kết luận: “Văn bản kín đáo này giống như một tín hiệu gửi tới toàn thể thế giới tu trì: quyền tự trị của các cộng đoàn không thể trở thành vùng miễn trừ khỏi những đòi hỏi về trách nhiệm giải trình, tính minh bạch và quản trị của Giáo hội.”
(Ekai.pl 28-5-2026)
Ban tổ chức chuyến tông du của Đức Thánh Cha Lêô XIV đến Tây Ban Nha cho biết gần nửa triệu người đã đăng ký tham dự các sự kiện chính, đặc biệt tại Madrid và quần đảo Canary.Vatican News
Trong cuộc họp báo, ông Rafael Rubio, điều phối viên truyền thông của chuyến viếng thăm, cho biết 160.000 người đã đăng ký tham dự buổi canh thức dự kiến diễn ra tại Madrid ngày 6/6/2026. Ngoài ra, 250.000 người đăng ký tham dự Thánh lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô và cuộc rước kiệu, 36.000 người đăng ký dự Thánh lễ tại Sân vận động Gran Canaria ngày 11/6, và 25.000 người khác dự sự kiện vào ngày hôm sau tại cảng Santa Cruz de Tenerife, thuộc quần đảo Canary.
Riêng các sự kiện tại Barcelona hiện chưa có số liệu tổng hợp, vì ban tổ chức địa phương chọn một hệ thống phân phối vé khác. Tuy nhiên, Tổng Giáo phận Barcelona cho biết Sân vận động Olympic có thể đón khoảng 37.000 người.
20.000 thiện nguyện viên
Ban tổ chức cũng xác nhận hơn 20.000 thiện nguyện viên sẽ phục vụ tại các địa điểm khác nhau trong chuyến viếng thăm. Các thiện nguyện viên sẽ mặc áo thun với bốn màu tùy theo nhiệm vụ: màu đỏ dành cho đội tổ chức, màu cam cho các công việc chung, màu xanh dương để hỗ trợ người khuyết tật hoặc hạn chế khả năng di chuyển, và màu xanh lá cho nhóm cung cấp thông tin cho người tham dự.
Chiến dịch truyền thông
Theo ông Rubio, để bảo đảm “không ai tại Tây Ban Nha không biết đến chuyến viếng thăm của Đức Giáo hoàng”, một chiến dịch truyền thông đang được triển khai. Chiến dịch đã có hai đoạn quảng bá mang tên “Metro” và “Amigos,” với sự tham gia của hơn 100 cộng tác viên và 45 thiện nguyện viên, cùng sự hỗ trợ của các đơn vị chuyên môn về chiến lược, sản xuất và sáng tạo.
“Hãy ngước mắt lên”
Chủ đề của chuyến tông du là “Hãy ngước mắt lên”. Chiến dịch truyền thông mời gọi mọi người vượt qua sự dửng dưng, biết lắng nghe và tái khám phá tha nhân. Nội dung sẽ được phổ biến trên mạng xã hội và qua khoảng 400 bảng quảng cáo trên toàn Tây Ban Nha.
Các trung tâm lắng nghe
Tại Madrid, Tổng Giáo phận sẽ thiết lập các trung tâm lắng nghe dọc đại lộ Paseo de la Castellana. Đây là sáng kiến mục vụ do Dòng Camillo phối hợp, nhằm đồng hành với những thao thức cá nhân, thiêng liêng và tâm lý của người dân, trong một không gian đón tiếp và kín đáo. Không chỉ các linh mục, nhưng cả giáo dân đã được đào tạo cũng tham gia sứ vụ lắng nghe này.
Giáo hội Công giáo Campuchia đã trình lên Bộ Tuyên thánh gần 2.500 trang tài liệu và chứng từ về 12 vị tử đạo, gồm Đức cha Joseph Chhmar Salas và 11 bạn đồng hành. Hồ sơ này là kết quả của nhiều năm thu thập ký ức, chứng từ và tư liệu lịch sử, nhằm thúc đẩy án phong chân phước cho các vị tử đạo dưới thời Khmer Đỏ.Vatican News
Trong chuyến viếng thăm ad limina của các giám mục Lào và Campuchia tại Roma, Đức cha Olivier Schmitthaeusler, Đại diện Tông tòa Phnom Penh, đã trao các tài liệu được niêm phong cho Đức Hồng y Marcello Semeraro, Tổng trưởng Bộ Tuyên thánh. Ngài cho biết hồ sơ này là “một chứng tá quý giá về đức tin, lòng can đảm và tình yêu”, thuật lại “hành trình anh hùng của những người nam nữ tại Campuchia trong giai đoạn 1970-1977”.
Cuộc điều tra cấp giáo phận được mở từ năm 2015. Từ đó, các vị hữu trách trong Giáo hội và các nhà nghiên cứu đã kiên trì tái dựng ký ức lịch sử mà chế độ Khmer Đỏ từng tìm cách hủy diệt. Nhiều nhà thờ bị đốt phá, văn khố biến mất, còn nhiều chứng nhân bị sát hại hoặc phải ly tán.
Cha Paul Chatserey, thỉnh nguyện viên của án phong, cho biết nhóm thực hiện đã phải “kiên nhẫn thu thập các chứng từ truyền khẩu”, vì phần lớn tài liệu viết đã thất lạc trong “những năm đen tối của chiến tranh và Khmer Đỏ”. Công việc tiến triển chậm, dựa vào ký ức của những người sống sót và các tài liệu được lưu giữ trong văn khố của Hội Thừa sai Paris. Sau nhiều năm nghiên cứu, nhóm đã thu thập đủ tư liệu để tiến hành án phong cho Đức cha Joseph Chhmar Salas và 11 bạn đồng hành.
Theo Đức cha Schmitthaeusler, danh sách ban đầu được thực hiện với sự trợ giúp của Đức cha Yves Ramousse, người từng biết nhiều vị trong số này. Ngài nói nhóm tử đạo diễn tả “sự phong phú của Dân Chúa”, gồm giám mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân.
Nỗ lực khôi phục ký ức về các vị tử đạo bắt đầu từ lời mời gọi của Thánh Gioan Phaolô II trong Năm Thánh 2000, khi ngài khuyến khích các Giáo hội tại châu Á nhận ra những chứng nhân đức tin của mình. Từ đó, Giáo hội Campuchia đã dựng một Thánh giá tưởng niệm và một đền thánh nhỏ, đồng thời hằng năm quy tụ tín hữu để tưởng nhớ các vị tử đạo.
Khi Tòa Thánh bắt đầu xem xét hồ sơ, Giáo hội Campuchia dự định tiếp tục giúp cộng đoàn, đặc biệt là người trẻ, hiểu biết hơn về chứng tá của các ngài qua các tập sách, sinh hoạt văn hóa, giáo lý và cầu nguyện. Cha Chatserey nói: “Giáo hội chúng tôi tại Campuchia vui mừng. Linh đạo và gương sáng của các vị tử đạo là nguồn khích lệ lớn lao cho chúng tôi”.
Vào lúc 1 giờ sáng Chúa Nhật ngày 31/5/2026, giờ Philippines, các tín hữu Philippines sẽ mặc trang phục trắng và quy tụ tại Đền thánh quốc tế Đức Mẹ Hòa Bình và Thượng lộ Bình an ở Antipolo để lần hạt Mân Côi, hiệp thông trực tuyến với Đức Thánh Cha Lêô XIV tại Vatican. Sáng kiến nằm trong cuộc “marathon” cầu nguyện toàn cầu cho hòa bình vào cuối tháng Hoa.Vatican News
Đền thánh cổ kính này của Philippines được chọn cùng với một số đền thánh Đức Mẹ trên thế giới để kết nối trực tuyến và tham gia tích cực vào cuộc “marathon” cầu nguyện toàn cầu cho hòa bình. Đức Thánh Cha sẽ chủ sự buổi lần hạt Mân Côi lúc 19 giờ thứ Bảy 30/5/2026, tại hang Đức Mẹ Lộ Đức trong Vườn Vatican, nhân dịp bế mạc tháng Hoa kính Đức Mẹ.
Do chênh lệch múi giờ, khi Đức Thánh Cha bắt đầu cầu nguyện tại Roma, tại Philippines đã là 1 giờ sáng. Tuy nhiên, từ những giờ trước đó, các tín hữu sẽ hiện diện đông đảo bên trong đền thánh Antipolo, mặc áo trắng và mang theo tràng hạt Mân Côi. Các đài phát thanh và truyền hình Công giáo sẽ tường thuật trực tiếp trên các kênh truyền thông và mạng xã hội.
Trong buổi cầu nguyện, các chục kinh Mân Côi sẽ được lần lượt đọc bởi các đền thánh trên thế giới, bằng nhiều ngôn ngữ khác nhau. Khi suy niệm các mầu nhiệm Mân Côi, mỗi chục kinh Kính Mừng sẽ được dâng theo những ý chỉ riêng: cầu cho các nạn nhân của xung đột vũ trang, cho các nhân viên y tế tại những vùng chiến tranh, và cho sự hoán cải tâm hồn của các nhà lãnh đạo.
Kết thúc buổi cầu nguyện, các tín hữu Philippines sẽ rước nến trên sân đền thánh, như dấu chỉ canh tân lòng sùng kính Đức Mẹ và dấn thân cho hòa bình.
Trước sự kiện này, Đức cha Ruperto Santos, Giám mục Antipolo, đã gặp Đức Thánh Cha trong buổi tiếp kiến chung ngày 27/5/2026 và trao tặng ngài ảnh Đức Mẹ Hòa Bình và Thượng lộ Bình an, linh ảnh cổ kính được các tín hữu Philippines tôn kính.
Trong thông cáo, giáo phận Antipolo mời gọi các tín hữu hiệp thông thiêng liêng với Đức Thánh Cha “trong một tiếng nói hy vọng duy nhất”, phó thác thế giới cho Đức Trinh Nữ Maria và dâng lên Thiên Chúa tiếng kêu của những người đau khổ cùng khát vọng hòa bình. Nhiều giáo xứ tại Philippines cũng sẽ tổ chức “Kinh Mân Côi sống”, trong đó các tín hữu xếp thành hình tràng hạt lớn, thắp nến và đọc kinh Kính Mừng.
Thỏa thuận giữa Tòa Thánh và Ý về việc xây dựng một trang trại điện mặt trời tại Santa Maria di Galeria đã chính thức có hiệu lực sau khi hoàn tất các thủ tục pháp lý. Dự án, được khởi hứng từ thông điệp "Laudato si’" của Đức Giáo hoàng Phanxicô, nhằm bảo đảm nguồn năng lượng bền vững cho Đài phát thanh Vatican và Quốc gia Thành Vatican.Vatican News
Theo thông cáo của Tòa Thánh công bố ngày 28/5/2026, các thủ tục được quy định theo điều 5 của thỏa thuận, ký hồi tháng 7 năm ngoái, đã hoàn tất vào ngày 27/5.
Dự án được thực hiện tại khu vực Santa Maria di Galeria, lãnh thổ bên ngoài của Vatican, nơi từ năm 1957 đặt các cơ sở truyền dẫn của Đài phát thanh Vatican. Mục tiêu của công trình là bảo đảm cách bền vững về sinh thái nguồn điện cho trạm phát thanh, đồng thời hướng tới “việc tự cung cấp hoàn toàn năng lượng” cho Quốc gia Thành Vatican.
Nguồn cảm hứng của dự án bắt nguồn từ thông điệp Laudato si’ của Đức Giáo hoàng Phanxicô. Trong văn kiện này, ngài nhấn mạnh rằng trong một thế giới vẫn còn “mức độ tiếp cận rất thấp với các nguồn năng lượng sạch và tái tạo”, nhân loại “vẫn cần phát triển những công nghệ lưu trữ phù hợp”.
Các giai đoạn của dự án
Chính Đức Giáo hoàng Phanxicô đã khởi động tiến trình này bằng Tông thư dưới dạng tự sắc Fratello sole, ban hành ngày 26/6/2024. Ngài trao cho Chủ tịch Phủ Thống đốc Thành Vatican và Chủ tịch Cơ quan Quản trị Tài sản của Tòa Thánh nhiệm vụ thực hiện các hành vi quản trị cần thiết để tiến tới xây dựng một hệ thống kết hợp việc sản xuất điện tái tạo với nhu cầu sử dụng đất nông nghiệp bên dưới.
Ngày 31/7/2025, tại Palazzo Borromeo, Đức Tổng Giám mục Paul Richard Gallagher, Ngoại trưởng Tòa Thánh, và Đại sứ Francesco Di Nitto đã ký thỏa thuận giữa Tòa Thánh và Ý về nhà máy nông điện này.
Đức Thánh Cha Lêô XIV: một mẫu gương cho thế giới
Đức Thánh Cha Lêô XIV cũng đã bày tỏ sự ủng hộ đối với dự án. Trong chuyến viếng thăm Trung tâm Santa Maria di Galeria ngày 19/6/2025, ngài gọi công trình là “một cơ hội rất đẹp” và là “sự dấn thân của Giáo hội” nhằm trao cho thế giới “một mẫu gương rất quan trọng”. Ngài nhắc rằng mọi người đều biết các tác động của biến đổi khí hậu và cần chăm sóc toàn thể thụ tạo như Đức Giáo hoàng Phanxicô đã dạy.
“Tôn trọng tối đa đối với đất đai”
Về mặt kỹ thuật, nhà máy nông điện sẽ áp dụng các giải pháp nhằm bảo đảm “sự tôn trọng tối đa có thể đối với đất đai”, vừa duy trì mục đích sử dụng nông nghiệp, vừa bảo vệ cân bằng thủy văn, giảm thiểu tác động môi trường, đồng thời gìn giữ di sản văn hóa, khảo cổ và cảnh quan của khu vực.
Phát biểu với các Giám mục Ý tại Đại hội đồng lần thứ 82 của Hội đồng Giám mục Ý vào ngày 28/5/2026, Đức Thánh Cha Lêô XIV mời gọi các mục tử và cộng đoàn Giáo hội Ý đặt Tin Mừng ở trung tâm đời sống, hoạt động mục vụ và sứ vụ loan báo. Trước những dấu hiệu mệt mỏi, cô đơn và khó khăn trong việc truyền đạt đức tin, hãy biết nhìn bằng ánh mắt của Chúa Phục Sinh, sống tinh thần hiệp hành và trở thành nơi sinh ra đức tin.Vatican News
"Có cái nhìn của Chúa"
Ngỏ lời với các Giám mục, Đức Thánh Cha nhìn nhận thời đại hôm nay mang nhiều dấu hiệu “mệt mỏi, phân mảnh, cô đơn”, đồng thời các cộng đoàn cũng cảm thấy khó khăn trong việc truyền đạt đức tin và lôi cuốn các thế hệ trẻ. Tuy nhiên, theo ngài, Tin Mừng không cho phép Giáo hội dừng lại ở than phiền hay sợ hãi. Ngài nhắc lời Chúa Giêsu: “Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt lại ít”, và giải thích rằng nhiệm vụ đầu tiên của các mục tử là “làm cho mình có cái nhìn của Chúa”, nghĩa là biết nhận ra mùa gặt mà chính Thiên Chúa đang chuẩn bị.
“Ưu tiên là Tin Mừng”
Từ cái nhìn ấy, ngài khẳng định: “Ưu tiên là Tin Mừng”. Chính từ Tin Mừng nảy sinh đức tin như một cuộc gặp gỡ sống động với Chúa Kitô, Đấng đã chết và sống lại, hiện diện trong Giáo hội. Ngài mời gọi các Giám mục tự vấn: “Chúng ta để lộ ra khuôn mặt nào của Thiên Chúa trong việc giảng dạy, giáo lý, phụng vụ, bác ái và đời sống cộng đoàn?”
Đức tin được truyền đạt và lớn lên nơi những cộng đoàn sống động
Đức Thánh Cha đặc biệt nhấn mạnh việc khai tâm Kitô giáo không thể chỉ được hiểu như sự chuẩn bị lãnh nhận các bí tích. Đó là “cung lòng” nơi cộng đoàn sinh ra đức tin, đưa con người vào đời sống Vượt Qua, hiệp thông với Chúa và tình huynh đệ trong Giáo hội. Vì thế, đức tin được truyền đạt và lớn lên nơi những cộng đoàn sống động, hiếu khách, biết cầu nguyện, lắng nghe, đặt Lời Chúa ở trung tâm, sống Thánh Thể như nguồn mạch và đỉnh cao, đồng thời nhận ra người nghèo là anh chị em nơi Chúa đang lên tiếng.
Can đảm chọn điều cốt yếu
Kết thúc bài diễn văn, Đức Thánh Cha kêu gọi: “Hãy có can đảm chọn điều cốt yếu!” Đó là can đảm xây dựng những cộng đoàn ít lo giữ lại mọi sự hơn và tự do hơn để loan báo Chúa Kitô; can đảm lắng nghe người trẻ mà không làm dịu đi những câu hỏi của họ; can đảm để người nghèo loan báo Tin Mừng cho mình. Theo ngài, nước Ý đang cần chứng tá của những cộng đoàn có thể nói bằng đời sống trước khi bằng lời nói: “Chúng tôi đã gặp Đấng Mêsia”.
Phòng Báo chí Tòa Thánh thông báo hôm 28/5/2026 rằng Đức Thánh Cha Lêô XIV sẽ viếng thăm Cộng hòa San Marino vào sáng thứ Bảy 22/8/2026 trong khuôn khổ chuyến thăm Giáo phận Rimini và tham dự Hội nghị Tình Hữu nghị giữa các Dân tộc ở Rimini.Vatican News
Thông báo của Vatican cho biết, chấp nhận lời mời của các vị nhiếp chính là Matteo Rossi và Lorenzo Bugli, Đức Thánh Cha sẽ thực hiện chuyến thăm mục vụ tới quốc gia nhỏ bé này vào sáng thứ Bảy, ngày 22/8/2026, 15 năm sau chuyến thăm của vị Giáo hoàng tiền nhiệm Gioan Phaolô II. Chiều cùng ngày, như đã thông báo trước đó, chuyến thăm của Đức Thánh Cha sẽ tiếp tục tại Hội nghị và thành phố Rimini.
Đây sẽ là chuyến viếng thăm thứ hai của Đức Thánh Cha Lêô XIV đến một tiểu quốc châu Âu, sau chuyến thăm Monaco vào cuối tháng 3/2026.
San Marino
San Marino, cùng với Monaco, Andorra, Liechtenstein và Thành Vatican, thuộc nhóm năm tiểu quốc của châu Âu.
Cộng hòa San Marino hiện có gần 34.000 dân, nằm hoàn toàn trong lãnh thổ Ý và không giáp biển. Quốc gia này được xem là nhà nước có chủ quyền lâu đời nhất vẫn còn tồn tại liên tục cho đến nay. Theo truyền thống, San Marino được thành lập vào năm 301 sau Công nguyên và đã duy trì nền độc lập trong hơn 1.700 năm.
Chuyến viếng thăm của Đức Thánh Cha Lêô XIV mang ý nghĩa đặc biệt đối với quốc gia nhỏ bé này, vì trong lịch sử hiện đại, vị Giáo hoàng duy nhất từng đến San Marino là Thánh Gioan Phaolô II. Chuyến viếng thăm đó diễn ra ngày 29/8/1982.
Vì thế, chuyến tông du sắp tới của Đức Thánh Cha không chỉ là một sự kiện ngoại giao và mục vụ, nhưng còn là dấu chỉ gần gũi của Tòa Thánh đối với các cộng đoàn nhỏ bé tại châu Âu.
Khát khao sâu sắc về hòa bình
Bộ trưởng Ngoại giao San Marino, Luca Beccari, tuyên bố: “Với sự xúc động sâu sắc và niềm vui lớn lao, tôi đón nhận tin tức Đức Thánh Cha sẽ viếng thăm San Marino. Đây sẽ là một sự kiện đặc biệt, có ý nghĩa rất quan trọng về mặt thể chế, ngoại giao và thiêng liêng”.
Ông nói thêm: “Đặc biệt hôm nay, khi chúng ta kỷ niệm 100 năm thiết lập quan hệ ngoại giao với Tòa Thánh, chuyến viếng thăm của Đức Giáo hoàng là sự xác nhận cho mối quan hệ đặc biệt và riêng biệt mà chúng ta đã duy trì từ lâu. Mối quan hệ ấy được xây dựng trên sự hiệp thông sâu xa về các giá trị và nguyên tắc, cũng như trên lập trường quốc tế chung, khi hiện nay chúng ta cùng chia sẻ khát vọng sâu xa về hòa bình”.