Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tân hồng y You Heung-sik, hồng y giúp đỡ các linh mục trên khắp thế giới
cath.ch, I.Media, 2022-08-10
“Tân hồng y You”, ở Rôma ngài thường được gọi như vậy, năm nay ngài 72 tuổi, ngài phụ trách bộ giáo sĩ gồm 410.000 linh mục, 46.000 phó tế và gần 7.000 chủng viện đang hoạt động trên thế giới. Nam Hàn là một phần của thế hệ lãnh đạo “trẻ”, cùng với hồng y Mario Grech, Marcello Semeraro hay hồng y tương lai Arthur Roche là những hồng y gần gũi với giáo hoàng, họ sẽ có một vai trò đáng kể trong những năm sắp tới.
Giám mục Lazarus You Heung-sik đến Rôma năm 2021, ngài từ thị trấn Nonsan, gần Daejeon ở miền trung Hàn, khu vực nổi tiếng về kinh tế và khoa học. Sinh ra trong gia đình công giáo, năm 18 tuổi ngài vào chủng viện Đại học công giáo Nam Hàn ở Seoul.
Năm 1976 giám mục của ngài gởi ngài đi Rôma để học tại Đại học Lateran. Năm 1979 ngài chịu chức linh mục ở đây. Sau đó linh mục trẻ tiếp tục học và lấy bằng tiến sĩ thần học tín lý năm 1983.
Ngài sống ở Rôma bảy năm, nơi ngài học tiếng Ý và đã làm cho ngài hiểu tính phổ quát của Giáo hội công giáo. Sau đó ngài về nước, làm linh mục tại nhà thờ chính tòa Daejeon, năm 1984 ngài được bổ nhiệm làm giám đốc trung tâm giáo dục công giáo của giáo phận, năm 1989 ngài làm giám đốc mục vụ giáo phận. Năm 1994, ngài làm linh hướng và giáo sư tại Đại học công giáo Daejeon, sau đó làm viện trưởng viện đại học năm 1998.
Một giám mục năng động
Năm 2003, Đức Gioan-Phaolô II bổ nhiệm ngài làm giám mục phụ tá giáo phận gốc, năm 2005 ngài làm giám mục giáo phận này khi giám mục tiền nhiệm của ngài nghỉ hưu. Giáo phận của ngài nổi tiếng là giáo phận của đa số các Thánh tử đạo của Hàn Quốc, được Đức Gioan-Phaolô II phong thánh năm 1984, gồm cả linh mục đầu tiên André Kim Taegon. Giám mục You Heung-sik rất tích cực trong việc quảng bá di sản trao truyền phúc âm anh hùng của các thánh địa phương này.
Với tư cách giám mục, ngài nổi bật trong việc làm với Caritas Hàn quốc, đặc biệt ngài quan tâm đến các vấn đề xã hội, di cư và mục vụ giới trẻ. Là cựu thành viên của Focolare, ngài tham gia Ngày Thế Giới Trẻ 2013 tại Brazil, năm 2014 ngài tổ chức Ngày Giới trẻ châu Á tại giáo phận của ngài. Năm 2020, ngài được bầu làm thư ký Hội đồng Giám mục Hàn Quốc.
Người muốn đưa giáo hoàng đến Bắc Triều Tiên
Chính cam kết hòa giải với Triều Tiên của ngài đã ghi dấu ấn và làm cho tên tuổi ngài vượt ngoài biên giới đất nước. Trong vai trò giám mục, ngài đã bốn lần qua vĩ tuyến 38 đến Bắc Hàn để tháp tùng các đoàn xe nhân đạo.
Động lực đưa giám mục You đứng đầu bộ Giáo sĩ quá gần để có thể đưa ra một lượng định | © Vatican Media
Năm 2021, ngài được chú ý khi nói Đức Phanxicô có dự định đến thăm Triều Tiên: thực tế đây là một dự án lớn mà ngài đã làm trong các lời cầu nguyện và tuyên bố của ngài kể từ năm 2019.
Tấm gương của Nam Hàn
Việc Đức Phanxicô chọn đưa tân hồng y You về Rôma để đứng đầu bộ Giáo sĩ không có gì đáng ngạc nhiên: Rôma đánh giá cao tinh thần năng động của Giáo hội công giáo Nam Hàn. Trong mấy mươi năm gần đây, Nam Hàn có số lượng người công giáo gia tăng nhiều, đạt 11% dân số. Sự tăng trưởng được xây dựng dựa trên giải pháp thay thế do Giáo hội công giáo đề xuất cho một xã hội “nạn nhân của chủ nghĩa vật chất, tham lam và cạnh tranh ích kỷ”.
Năm 2020, giám mục You nói với hãng tin Asianews: “Trong một xã hội mà chủ nghĩa vô thần đang tiến triển, mọi người cần cuộc sống cộng đồng, sống trong tình yêu thương nhau như một điều răn mới.”
Động lực đưa giám mục You đứng đầu bộ Giáo sĩ quá gần để có thể đưa ra một lượng định. Nhưng ngài được một số giám mục Thụy Sĩ và Pháp đặc biệt đánh giá cao, họ gặp ngài trong chuyến viếng thăm ad limina trong những tháng gần đây.
Dấn thân chống lại việc ơn gọi bị suy giảm
Trong một phỏng vấn với Vatican News ngày 24 tháng 6, ngài “rất lo ngại” về việc ơn gọi bị suy giảm mà chúng ta thấy ở “hầu hết tất cả các quốc gia”. Với ngài, ơn gọi mạnh mẽ ở Nam Hàn trước hết là nhờ ơn Chúa đã ban và tiếp tục ban cho họ nhờ các thánh tử đạo.
Vì thế phải giới thiệu các “chứng từ uy thế này” cho những người trẻ muốn thành linh mục. Ngài nhấn mạnh đến tầm quan trọng của việc “đào tạo các linh mục vững vàng và trưởng thành”đặc biệt để xóa bỏ các tai họa lạm dụng.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Tổng Giám mục Arthur Roche, cánh tay mặt phụng vụ của Đức Phanxicô
cath.ch, I.Media, 2022-08-11
Tổng giám mục người Anh Arthur Roche ở trong số 16 tân hồng y được Đức Phanxicô sẽ phong ngày 27 tháng 8 – 2022 | © Catholic Church of England/Flickr/CC BY-NC-ND 2.0
Tân hồng y đầu tiên trong danh sách 20 tân hồng y sẽ được Đức Phanxicô phong trong công nghị ngày 27 tháng 8, như thế ngài sẽ đọc bài phát biểu truyền thống cám ơn Đức Phanxicô. Một dấu hiệu cho thấy tầm quan trọng của bộ trưởng bộ Phụng tự và Kỷ luật bí tích trong Giáo triều Rôma trong những năm gần đây.
Ngài là nhân vật số hai trong một thời gian dài, dưới bóng của cựu hồng y bộ trưởng Robert Sarah cho đến khi ngài làm bộ trưởng bộ này năm 2021. Ngài là một phần của ‘thế hệ mới’ do Đức Phanxicô đưa ra gần đây, bên cạnh hồng y Grech và tân hồng y You Heung -sik.
Tân hồng y Arthur Roche, 71 tuổi, sinh ở Yorkshire, phía bắc nước Anh, là con út của một gia đình công giáo. Anh cả của ngài là Brian, đã hy sinh khi ngài còn rất nhỏ, trong một cuộc hành quân khi phục vụ trong quân đội Viễn Đông.
Sau khi học ở các trường công giáo, Arthur Roche cảm nhận mình có ơn gọi linh mục, ngài học ở chủng viện hoàng gia Anh ở Valladolid, St. Alban, một cơ sở có từ thời kỳ khó khăn của cuộc Cải cách Anh giáo. Trong sáu năm này, ngài theo học tại Đại học Comillas Dòng Tên, ngài lấy bằng thần học ở đây, sau đó về lại Anh, chịu chức tại giáo phận Leeds năm 1975.
Người tổ chức chuyến tông du của Đức Gioan-Phaolô II đến Vương quốc Anh
Ngài phục vụ tại giáo phận này ở miền Bắc nước Anh, đầu tiên ngài làm linh mục đại diện, sau đó năm 1978 ngài làm thư ký cho giám mục William Gordon Wheeler. Trong những năm này, ngài làm tuyên úy cho một trường công giáo, sau đó năm 1979, ngài làm phó chưởng ấn giáo phận – phụ trách soạn thảo thư mục của giáo phận từ năm 1981 đến 1986.
Năm 1982, ngài được giao nhiệm vụ sắp xếp chuyến thăm của Đức Gioan-Phaolô II đến York, sau đó ngài làm ở nhà thờ chính tòa Leeds trong hơn bảy năm. Từ năm 1986 đến năm 1991, ngài phụ trách tài chính giáo phận. Năm 1989, ngài là linh mục quản xứ giáo xứ Leeds, St Wilfrid.
Năm 1991, ngài từ bỏ các trách vụ để tiếp tục theo học tại Đại học Gregorian ở Rome, nơi ngài vào trường Cao đẳng Anh ngữ và làm hướng dẫn thiêng liêng của trường năm 1992. Ngài ở đây cho đến năm 1996 khi ngài được gọi về Anh để làm thư ký Hội đồng Giám mục Anh và của Xứ Wales.
Ngài làm việc ở đây 5 năm trước khi được Đức Gioan-Phaolô II bổ nhiệm làm giám mục Phụ tá giáo phận Westminster ở London năm 2001, năm sau ngài làm giám mục phụ tá giáo phận gốc Leeds, quê hương của ngài. Cùng năm, ngài làm chủ tịch Ủy ban Quốc tế Anh ngữ trong Phụng vụ. Trong cương vị này, ngài giám sát bản dịch Sách Lễ Rôma mới sang tiếng Anh. Ngài cũng được giao trách nhiệm giám sát ba trường cao đẳng quốc tế của Anh, Cao đẳng Anh ở Rôma và Valladolid và Cao đẳng Bede của Rôma.
Dưới bóng của Hồng y Sarah
Năm 2012, Đức Bênêđíctô XVI mời ngài về Rôma, bổ nhiệm ngài làm thư ký Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích. Sau đó, ngài thành nhân vật thứ hai của Bộ, bên cạnh hồng y Antonio Cađizares Llovera đến năm 2014, cho đến khi Đức Phanxicô bổ nhiệm hồng y Sarah thay thế hồng Llovera. Trong bảy năm ngài làm việc âm thầm bên hồng y Sarah, người có quan điểm theo chủ nghĩa truyền thống mà ngài không chia sẻ, trước khi hồng y Sarah nghỉ hưu năm 2021.
Vài tuần sau, Đức Phanxicô giao bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích cho ngài. Vài tháng sau, Đức Phanxicô xuất bản tự sắc Traditionis, đảo ngược việc tự do hóa thánh lễ theo nghi thức tridentin do Đức Bênêđíctô XVI thiết lập, đã tạo chấn động trong giới theo chủ nghĩa truyền thống.
Tổng giám mục Roche trung thành bảo vệ quyết định của Đức Phanxicô, ngài là người bảo vệ sự hiệp nhất phụng vụ nhưng phụng vụ phải thích ứng “với nhu cầu của thời đại” mà theo ngài thì phụng vụ luôn là như vậy.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Ở gần Đức Phanxicô là một trải nghiệm độc nhất vô nhị với phó tế Pierre-Paul Deblois
lavoixdusud.com, Serge Lamontagne, 2022-08-10
Một ngày sau thánh lễ tại vương cung thánh đường Sainte-Anne-de-Beaupré, phó tế Pierre-Paul Deblois kể lại kỷ niệm cảm động của thầy, trong tay thầy là chuỗi tràng hạt được chính tay Đức Phanxicô tặng. (Ảnh: Tiếng nói phương Nam – Serge Lamontagne)
Chuyến đi lịch sử của Đức Phanxicô đến Canada vào cuối tháng 7, lời xin lỗi thay mặt Giáo hội công giáo của ngài với người bản địa và thánh lễ ngài cử hành ở vương cung thánh đường Sainte-Anne-de-Beaupré ngày 28 tháng 7 sẽ khắc sâu trong trí nhớ của nhiều người. Với cộng đồng Bellechasse-Etchemins, Québec, với thầy phó tế duy nhất Pierre-Paul Deblois của cộng đồng, người vinh dự ở sát bên Đức Phanxicô trong thánh lễ, được ngồi bên cạnh ngài.
Đức Phanxicô xin các phó tế giáo phận Québec giúp ngài trong thánh lễ tại đây, hồng y Gérald-Cyprien Lacroix đã mời bốn thầy phó tế, trong đó có thầy Deblois, thầy được hồng y phong phó tế ngày 9 tháng 11 năm 2014. Sau đó hồng y giao cho thầy trách nhiệm đào tạo các phó tế giáo phận trong bốn năm, vì thế khi nhận lời mời này, thầy sống kinh nghiệm chưa từng có thầy sẽ nhớ suốt đời.
Sau đây là tâm sự của thầy:
“Đây là kinh nghiệm sống vừa thể chất vừa thiêng liêng, nhất là với một tín hữu kitô, một phó tế như tôi. Được ngồi bên cạnh người đại diện cho đức tin của thế giới không phải là chuyện bình thường.
Tôi và thầy Guy Boily ở Saint-Jean-Chrysostome được chọn để ở bên cạnh giáo hoàng trong thánh lễ và trong đoàn rước khi vào và khi ra nhà thờ. Chúng tôi ngồi bên cạnh Đức Phanxicô trong suốt buổi lễ, như “thiên thần hộ mệnh”, trước thánh lễ, người chủ lễ đã căn dặn chúng tôi như thế.
Thầy Pierre-Paul Deblois và thầy Guy Boily là hai phó tế được hồng y Gérald-Cyprien Lacroix chọn để tháp tùng Đức Phanxicô trong thánh lễ ngày 28 tháng 7 tại vương cung thánh đường Sainte-Anne de Beaupré.
Nói đúng mật hiệu để vào
Khi biết được chọn để tháp tùng giáo hoàng trong thánh lễ, bốn thầy phó tế phải tuân thủ một loạt các biện pháp an ninh.
Trước hết chúng tôi phải xin Hiến binh Hoàng gia Canada chứng thực và chúng tôi nhận giấy chứng thực vào giờ chót, cũng như thẻ vào phòng thánh khi có giáo hoàng ở đây. Hai ngày thứ tư và thứ năm 27 và 28 tháng 7 là hai ngày dài và đầy cảm xúc.
Ngày thứ tư, chúng tôi đến Trung tâm Videotron lúc 7 giờ sáng, sau đó đến vương cung thánh đường bằng xe con thoi. Chúng tôi chờ 12 tiếng đồng hồ để tập một tiếng đồng hồ. Đó là dịp để gặp tất cả chủ lễ, các chủ lễ của giáo phận cũng như của Rôma. Chúng tôi và các bạn rời vương cung thánh đường lúc 7:30 tối. Một giờ sau, tôi về khách sạn để ngủ giấc ngủ ngắn bốn giờ.
Chúng tôi phải có mặt tại Trung tâm Videotron lúc 3 giờ sáng ngày thứ năm, nên chúng tôi phải dậy lúc 1 giờ 45 sáng. Có hàng ngàn người đến cùng một lúc và sau khi qua thủ tục an ninh, chúng tôi được giao một thẻ ra vào khác, có quyền được ở trong vương cung thánh đường. Với giấy chứng nhận của liên bang chúng tôi được phép ở gần giáo hoàng. Khi đến đây chúng tôi còn chờ thêm sáu giờ trước khi Đức Phanxicô đến.
Sau 30 phút tập, chúng tôi mặc áo phụng vụ và chờ Đức Phanxicô đến, chúng tôi xếp hàng chào ngài. Khi đến nơi ngài chào từng người, lần lượt bắt tay chúng tôi và tặng chúng tôi tràng hạt ngài đã làm phép.
Sau đó là giờ thánh lễ. Chưa bao giờ trong 100 năm, tôi nghĩ tôi có thể sống kinh nghiệm này. Đó là khoảnh khắc lạ lùng, chỉ ngồi cạnh giáo hoàng là điều độc nhất vô nhị. Dù chúng tôi không có gì đặc biệt để làm. Thầy Guy và tôi cảm thấy rất vinh dự khi được sống giây phút này.
Con người khiêm tốn
Tiếp xúc gần gũi với giáo hoàng cho tôi thấy ngài là người rất khiêm tốn, nhưng đau khổ. Đi một chuyến đi như thế này với người 85 tuổi là một điều gì đó làm cho tôi thật xúc động nhất là lúc cuối, khi ngài xin được đến với đám đông. Chúng tôi và các cận vệ của ngài ở lại, một mình ngài với mọi người, không có bảo vệ bên cạnh. Một người mẹ bản địa bồng đứa con khuyết tật đến với ngài, đó là giây phút thật xúc động.
Các nghi lễ của người bản địa xung quanh ngài thật cảm động, với họ chuyến đi này rất quan trọng. Tất cả những điều này xoa dịu cho nhiều người, nhưng không phải cho tất cả vì vết thương quá sâu đậm không có gì có thể sửa chữa được cho nhiều tổn thương này. Nhưng việc Đức Phanxicô hành hương sám hối cũng là điều đặc biệt cho họ.
Niềm tự hào về vùng của mình
Tôi rất vui với kinh nghiệm này, tôi cảm thấy tự hào cho cộng đồng Bellechasse-Etchemins. Vì tôi là phó tế đầu tiên và vẫn là phó tế duy nhất ở đây, nên tất cả những điều này mang một ý nghĩa đặc biệt với tôi, tôi cảm thấy tôi đại diện cho người dân vùng của tôi. Nếu tôi được ở đây là vì tôi là phó tế và hồng y công nhận tôi hữu ích cho cộng đồng nên giao tôi nhiệm vụ vụ đào tạo các phó tế. Đó cũng là nhân danh đức tin để tôi ở đây và đức tin này đã được cộng đồng, giáo dân Bellechasse-Etchemins truyền cho tôi.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Đức Bênêđíctô XVI và con mèo
aciprensa.com, Walter Sanchez Silva, 2022-08-08
Đức Bênêđíctô XVI với hai con mèo dưới chân. Ảnh: Joseph Ratzinger Foundation Benedict XVI
Ngày thứ hai 8 tháng 8 là Ngày Quốc tế Mèo, mèo là thú nuôi luôn ở bên cạnh giáo hoàng danh dự Bênêđíctô. Ngài đã nuôi hai con mèo từ khi ngài còn là giáo hoàng. Một trong hai con là mèo hoang ngài tìm thấy trên đường phố Rôma.
Năm 2005, trong một phỏng vấn với tờ ABC của Tây Ban Nha, nhà báo hỏi hồng y Tarcisio Bertone, sau này là Quốc vụ khanh Vatican, liệu giáo hoàng Bênêđíctô có là người thương mèo không điều kiện không. Hồng y trả lời: “Tất nhiên là có. Khi ngài đến gần, mấy con mèo ngẩng đầu lên và chào ngài.”
Năm 2007, quyển sách “Joseph và Chico: một con mèo kể cuộc đời của Bênêđíctô XVI”, quyển sách được nhà xuất bản Edizioni Messionaryro, Padua ấn hành, tác giả là nhà báo Jeanne Perego với hình ảnh minh họa của Donata Dal Molin Casagrande. Quyển sách tiếng
Ý, được dịch ra nhiều thứ tiếng kể cuộc đời của Đức Joseph Ratzinger cho đến khi ngài làm giáo hoàng.
Trong quyển sách, con mèo được giới thiệu là con vật ở bên cạnh ngài trong suốt thời thơ ấu và nói ngài là bạn của nó và là “người hướng dẫn tất cả người công giáo”.
Quyển “Joseph và Chico” được tổng giám mục George Gänswein, thư ký riêng của ngài viết lời giới thiệu. Ngài viết:
“Có bao nhiêu điều được viết và nói về giáo hoàng mỗi ngày? Nhưng ở đây, các em thân mến, các em sẽ thấy một tiểu sử khác với những điều khác vì nó được một con mèo kể và không phải ngày nào con mèo cũng xem Đức Thánh Cha như bạn của mình và viết câu chuyện của ngài.”
Tháng 11 năm 2007, tác giả đã tặng quyển sách cho Đức Bênêđíctô, ngài nói: “Khi tôi còn nhỏ, tôi thích viết một câu chuyện về con mèo, nhưng bây giờ con mèo viết câu chuyện của tôi”.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Hơn 1 triệu trẻ em và thanh thiếu niên Argentina bỏ một bữa ăn trong ngày
Theo Điều tra nhanh của UNICEF về Tình hình Trẻ em và vị thành niên năm 2022, so sánh với các cuộc điều tra năm 2020 và 2021, thì việc làm không ổn định và thu nhập không đủ của các gia đình có trẻ em là những yếu tố chính quyết định tình trạng này. Theo khảo sát này, cứ ba hộ gia đình thì có một hộ không thể trang trải các chi phí hiện tại và 50% không thể trang trải chi phí học tập, bao gồm cả việc mua sách và tài liệu.
Việc thiếu các nguồn lực cũng ảnh hưởng đến sức khỏe: cứ bốn gia đình thì có một gia đình ngừng đi khám bác sĩ hoặc nha sĩ, gần 20% ngừng mua thuốc. Ngoài ra, hơn 30% phải dùng đến tiền tiết kiệm hoặc xin tiền người thân để đáp ứng các nhu cầu cơ bản. Đối mặt với tình trạng thiếu thốn, 20% hộ gia đình đã phải vay nợ, chủ yếu là vay ngân hàng hoặc các công ty không chính thức, gây thêm áp lực lên thu nhập khả dụng của họ.
Ông Luisa Brumana, Trưởng đại diện UNICEF tại Argentina cho biết: “Hệ thống bảo vệ thu nhập vẫn là trụ cột trung tâm để bảo vệ các gia đình dễ bị tổn thương nhất.” Ông nói: “Trong các tình huống khủng hoảng kinh tế, nhà nước phải đảm bảo rằng trẻ em và thanh thiếu niên được bảo vệ thông qua ngân sách và chính sách bao gồm, cho phép họ thoát khỏi cảnh đói nghèo và cơ cực.”
Theo báo cáo, nguy cơ mất an ninh lương thực cũng đe doạ 36% gia đình có trẻ em khi họ ngừng mua thực phẩm vì không có tiền.
Trong trường hợp người cha không sống trong gia đình, thì áp lực về thu nhập sẽ tăng thêm: cứ hai phụ nữ thì có một phụ nữ nói rằng họ không nhận tiền cấp dưỡng cho con cái, trong khi tỷ lệ này tăng lên 63% nếu tính cả những người chỉ thỉnh thoảng nhận. Tình trạng này càng trở nên trầm trọng hơn ở những gia đình dễ bị tổn thương nhất trong xã hội.
Văn Yên, SJ - Vatican News
Chính phủ Hàn Quốc tu bổ đài tưởng niệm các vị tử đạo Công Giáo
Báo Catholic Times của Hàn Quốc cho biết: tấm bảng mới giải thích ý nghĩa của việc phong chân phước cho Phaolô Chung và 123 vị tử đạo vì đức tin trong thế kỷ 18 và 19.
Đức cha Beneditô Hee-Song Son, giám mục phụ tá Tổng giáo phận Seoul, đồng thời là chủ tịch Ủy ban tôn vinh các thánh tử đạo của Tổng giáo phận, đã phối hợp với chính quyền Thủ đô Seoul theo dõi quá trình tu bổ.
Thủ tướng Han Duck-soo cho biết ông hy vọng đài tưởng niệm sẽ cho du khách biết về lịch sử của dân tộc. Ông nói trên báo Yonhap: “Khu vực nối Quảng trường Quang Hóa môn, Cung điện Cung Cảnh Phúc và Nhà Xanh là trung tâm quan trọng của lịch sử lâu đời, văn hóa rực rỡ và nền dân chủ của chúng tôi”.
Quảng trường Quang Hóa môn nằm phía trước Cung điện Cung Cảnh Phúc là nơi rất nhiều Kitô hữu bị bách hại và giết chết trong thời cai trị của triều đại Joseon trung thành với Phật giáo, kéo dài từ năm 1392-1910.
Phaolô Chung (1759-1791) và 123 vị khác tử đạo vì đức tin từ năm 1791 đến 1888. Hồ sơ của Giáo hội Hàn Quốc cho biết có khoảng 8.000 đến 10.000 người Công giáo đã tử đạo vì đức tin trong cuộc bách hại kéo dài hơn một thế kỷ.
Tại quảng trường Quang Hóa môn ngày 16/8/2014, Đức Thánh Cha Phanxicô đã phong chân phước cho 124 vị tử đạo Hàn Quốc trong chuyến viếng thăm nước này.
Quảng trường Quang Hoá môn được mở rộng và tu bổ lại một phần thành một công viên. Có diện tích hơn 40.000 mét vuông, lớn hơn gấp đôi so với 18.840 mét vuông trước đó.
Chính quyền đã trồng mới 5.000 cây xanh, trong đó có 300 cây cao, giúp tăng hiệu quả không gian xanh của quảng trường từ khoảng 2.800 mét vuông lên hơn 9.300 mét vuông.
Văn Yên, SJ - Vatican News
Giáo hội Somalia kêu gọi cứu trợ khẩn cấp cho người dân bị hạn hán
Theo Cao ủy Tị nạn Liên Hiệp Quốc (UNHCR) và Hội đồng Người tị nạn Na Uy (NRC), chỉ trong năm nay hơn 755.000 người đã phải di dời do hạn hán nghiêm trọng ở vùng Sừng châu Phi, nâng tổng số lên một triệu người phải di dời kể từ tháng 01/2021, khi hạn hán bắt đầu. Và cuộc khủng hoảng liên quan đến khí hậu càng trở nên trầm trọng hơn do giá lương thực tăng cao, hậu quả chiến tranh ở Ucraina.
Ông Mohamed Abdi, Giám đốc Hội đồng Người tị nạn Na Uy của Somalia cảnh báo: “Nạn đói hiện đang ám ảnh cả đất nước. Chúng tôi đang chứng kiến ngày càng nhiều gia đình buộc phải rời bỏ mọi thứ vì không có nước hoặc thức ăn trong làng của họ. Cần phải gia tăng cứu trợ để giúp đỡ trước khi quá muộn ”.
Về phần Giáo hội, Đức cha Giorgio Bertin, Giám mục Gibuti, Giám Quản Tông Tòa Mogadiscio từ năm 2001, và là người chứng kiến trực tiếp tình trạng khẩn cấp nhân đạo, xác nhận với Vatican News rằng tình hình đang rất nghiêm trọng. Đức cha cho biết, trong tuần vừa qua ngài cùng với Đức Tổng Giám Mục Antoine Camilleri, Đại diện Tông tòa Somalia gặp một quan chức chính phủ phụ trách viện trợ nhân đạo khẩn cấp. Chính vị này đã nói với hai Đức cha rằng tình hình ở Tây Nam, các vùng Trung tâm và một phần Đông Bắc của Somalia đặc biệt khó khăn. Ở những khu vực này, các nhóm dân cư dễ bị tổn thương nhất là dân bán du mục. Đức cha Bertin cho biết nếu không có mưa, họ là những người đầu tiên bị ảnh hưởng, phải ra đi đến các khu ngoại ô của các thành phố.
Theo Đức cha, hoạt động cứu trợ càng trở nên khó khăn do chính phủ điều hành đất nước yếu kém và một số vùng đang nằm trong tay của các nhóm vũ trang.
Trong nhiều năm, qua Caritas địa phương, hoạt động cùng với các tổ chức Somalia, Giáo hội Công giáo đã tích cực trong các nỗ lực cứu trợ. Và trong giai đoạn đặc biệt khó khăn này, qua Vatican News, Đức cha Bertin kêu gọi mọi người thể hiện tình liên đới quốc tế với Somalia, cụ thể cùng với Caritas Quốc tế trợ giúp khẩn cấp cho quốc gia châu Phi này.
Ngọc Yến - Vatican News
Cuộc điện đàm mới giữa Đức Thánh Cha và Tổng thống Ucraina
Chính Tổng thống Ucraina đã loan tin này trên tweet. Ông Zelensky cho biết nội dung cuộc điện đàm xoay quanh cuộc chiến kinh hoàng mà người dân Ucraina phải chịu đựng gần sáu tháng qua. Cuộc điện đàm là dấu chỉ tình liên đới của Đức Thánh Cha dành cho toàn thể người dân Ucraina.
Tổng thống bày tỏ lòng biết ơn về những lời cầu nguyện của Đức Thánh Cha. Ông nói rõ: “Người dân chúng tôi cần sự hỗ trợ của các nhà lãnh đạo tinh thần thế giới, những người sẽ truyền tải cho thế giới biết sự thật về những hành động kinh hoàng của kẻ xâm lược ở Ucraina”.
Ngay sau đó, cũng trên tweet, Đại sứ Ucraina cạnh Toà Thánh đã xác nhận cuộc điện đàm này và nói thêm: “Quốc gia và xã hội Ucraina sẽ vui mừng chào đón Đức Thánh Cha viếng thăm”.
Đây là cuộc điện đàm thứ ba giữa Đức Thánh Cha và Tổng thống kể từ khi chiến tranh bắt đầu. Cuộc điện đàm đầu tiên diễn ra vào ngày 26/02/2022, trong lúc tin tức bi thảm liên tục được đưa từ tuyến đầu của cuộc chiến và cuộc giao tranh trên đường phố Kiev. Lần đó, Đức Thánh Cha đã bày tỏ nỗi buồn sâu sắc đối với những sự kiện bi thảm đang diễn ra ở Ucraina. Tổng thống Ucraina đã viết trên tweet: “Tôi cám ơn Đức Thánh Cha Phanxicô đã cầu nguyện cho hòa bình ở Ucraina và một hiệp định đình chiến. Người dân Ucraina cảm nhận sự nâng đỡ tinh thần của ngài”.
Tiếp đến ngày 22/3/2022, tại một cuộc họp video với Quốc hội Ý, ông Zelensky tuyên bố rằng ông đã có một cuộc điện đàm thứ hai với Đức Thánh Cha. Tổng thống Ucraina nói: “Hôm nay tôi đã nói chuyện với Đức Thánh Cha Phanxicô và ngài đã nói với tôi những lời rất quan trọng”. Và ông nói thêm: “tôi nói với Đức Thánh Cha rằng sự phản kháng của người dân Ucraina trở thành một đội quân khi thấy cái ác đến”. Liên quan đến cuộc điện đàm này, ông Zelensky viết trên twitter: “Tôi đã nói chuyện với Đức Thánh Cha. Tôi đã nói với ngài về tình hình nhân đạo khó khăn và việc quân đội Nga phong tỏa các hành lang cứu hộ. Vai trò hòa giải của Tòa Thánh sẽ được đánh giá cao. Tôi cám ơn vì những lời cầu nguyện cho Ucraina và hòa bình”.
Cuộc điện đàm thứ hai này cũng đã được ông Andriy Yurash, Đại sứ Ucraina cạnh Toà Thánh viết trên twitter: “Một dấu hiệu ủng hộ mới của Đức Thánh Cha dành cho Ucraina: một cuộc điện đàm với tổng thống Volodymyr Zelensky. Trong cuộc trò chuyện này, Đức Thánh Cha khích lệ tổng thống và nói ngài cầu nguyện cho Ucraina và làm mọi sự có thể để chiến tranh kết thúc”. Cũng theo ông Đại sứ, đáp lại lời Đức Thánh Cha, ông Zelensky nói “Đức Thánh Cha là khách mời được mong đợi nhất ở Ucraina”.
Ngọc Yến - Vatican News
Juan Vicente Boo: “Đức Phanxicô là giáo hoàng bị quấy rầy nhiều nhất trong hai thế kỷ qua”
Juan Vicente Boo, cựu phóng viên ABC cho biết trong những nơi ông làm việc, Vatican là nơi khó làm việc nhất
abc.es. Javier MartinezBrocal, 20220810
Có hai người mà với họ Vatican không có một bí mật nào: Đức Phanxicô và nhà báo Juan Vicente Boo. Nhà báo người Galicia đã đưa tin khi chiến tranh lạnh kết thúc tại trụ sở NATO ở Brussels, sau đó ông đến Mỹ, nơi ông là một trong những phóng viên cá cược đầu tiên vào một Bill Clinton vô danh. Ông đã đến Washington thanh bình để đưa tin về cuộc đảo chính ở Haiti. Cuối những năm 1990, ông làm phóng sự ở Trung Quốc cho đến khi bị phát hiện và phải rời đi. Tuy nhiên, sau 23 năm làm việc ở Rôma, ông nói việc đưa tin ở Vatican là khó khăn nhất trong các nơi làm việc trước đây của ông.
Ông đến Rôma như thế nào?
Juan Vicente Boo: Tôi đến Rôma năm 1998. Một số người nghĩ đó là “đoạn cuối của Đức GioanPhaolô II sắp xảy ra”, nhưng đoạn này đã tiếp tục đến năm 2005. Tôi đã sống thời bầu chọn Đức Bênêđíctô XVI và sau đó là thời bầu chọn Đức Phanxicô cho đến tháng 1 vừa qua.
Theo ông, nơi nào là nơi rắc rối nhất?
Hiểu Âu châu, NATO, Liên Hiệp Quốc hay Mỹ dễ hơn nhiều so với hiểu Vatican, vì Vatican đòi hỏi một tầm nhìn sâu rộng hơn.
Vatican hoạt động như thế nào?
Ở Vatican có nhiều người nghĩ rằng họ cai quản vì họ tham gia vào các cuộc họp và chuẩn bị tài liệu. Nhưng nói chung họ cai quản trong các vấn đề thứ yếu. Vai trò cơ bản là của vai trò của giáo hoàng, vì ngài giải quyết các khía cạnh thiết yếu của Vatican, đó là vai trò thiêng liêng, và đôi khi là chính trị, như quan hệ giữa các quốc gia.
Vậy thì tốt hơn là không nên có Vatican?
Vatican hữu ích ở mức độ Vatican giúp cho giáo hoàng. Qua nhiều năm, Vatican đã bị nhiễm hoa văn của các triều đình Âu châu, các hạt ngọc văn hóa. Ở một số khía cạnh, đó là triều đình cuối cùng của Âu châu, đôi khi khó để bỏ cách thức hoạt động của nó, có khi trong thế giới hữu hình, có khi về mặt tâm lý. Trong những trường hợp này, Vatican đã trở thành gánh nặng, đôi khi nó ngăn để không nhìn thấy giáo hoàng.
Việc cải tổ Giáo triều Đức Phanxicô đã làm bao gồm những gì?
Cải cách vĩ đại ngài làm là văn hóa. Trong chín năm, ngài đã thực hiện ba lần thanh tẩy vĩ đại, ‘ba chữ C’ (carriérisme, cléricalisme và corruption) đã đập vào mắt tôi khi tôi đến Rôma: chủ nghĩa thăng tiến nghề nghiệp, chủ nghĩa giáo quyền và tham nhũng. Ngài cải cách bằng gương cá nhân của ngài, ngài ưu tiên cho truyền giáo và giao trách nhiệm cho giáo dân.
Cuộc gặp đầu tiên của ông với Đức Phanxicô như thế nào?
Khi tôi ở trên máy bay trong chuyến tông du ra nước ngoài đầu tiên của ngài ở Rio de Janeiro. Tôi nói với ngài tôi là phóng viên hãng tin ABC, ngài nói, “Ồ đây là tờ báo tôi đọc.” Tôi hiểu ngài muốn nói nhiều hơn đến thời gian trước và khi ngài đến Tây Ban Nha…
Ở gần, ngài như thế nào?
Năm 2018, chúng tôi đưa tin về chuyến đi Chilê của ngài, một chuyến đi phức tạp, đầy những tranh cãi. Xa nhà hàng ngàn cây số, tôi nhận tin mẹ tôi đột ngột qua đời. Khi các đồng nghiệp của tôi cho ngài biết tin, ngài gọi tôi trên máy bay để cám ơn tôi về công việc của tôi trong lúc khó khăn này.
Ngài có rất khác với Đức Bênêđíctô XVI và Đức GioanPhaolô II không?
Về con người, họ là ba giáo hoàng rất khác nhau. Nhưng họ giống nhau ở niềm khao khát phục vụ to lớn, ngay cả trong những tình huống sức khỏe bấp bênh.
Một lần tôi xin hồng y Tây Ban Nha Julián Herranz định nghĩa Đức Phanxicô cho tôi bằng bốn từ, ngài nói ngài chỉ có ba: “Yêu” – John Vincent Boo, cựu phóng viên ABC tại Vatican
Đức Bênêđíctô XVI sẽ được tưởng nhớ như thế nào?
Một lần tôi cũng xin hồng y Herranz định nghĩa Đức Bênêđíctô trong vài chữ. Ngài nói bốn chữ là đủ: “Tiến sĩ Giáo hội.” Nhiều năm sau, tôi xin hồng y định nghĩa Đức Phanxicô cho tôi bằng bốn từ, ngài nói ngài chỉ có ba: “Yêu.”
Đức Phanxicô có bị nhiều người chống đối không?
Trong hai thế kỷ qua, ngài là giáo hoàng bị quấy rối nhiều nhất. Các cuộc tấn công xảy ra thông qua trung gian các công ty mỏ than lớn, quỹ đầu cơ, ngành công nghiệp vũ khí, các siêu triệu phú bảo thủ người Mỹ cực đoan và một số chính trị gia đảng Cộng hòa Hoa Kỳ.
Giáo hoàng không nói đích danh nguyên thủ Quốc gia có hành vi thái quá, nhưng họ đã làm những việc quá rõ ràng để người ta biết đó là Maduro, Ortega hay Putin. John Vincent Boo Cựu phóng viên ABC tại Vatican
Nhiều người cáo buộc ngài không rõ ràng chống lại Putin.
Các giáo hoàng phải suy nghĩ rất nhiều về những gì họ sẽ nói và những gì họ sẽ không nói, để có được những tác động tích cực và giảm thiểu những điều tiêu cực. Thông thường các giáo hoàng không nói đích danh nguyên thủ Quốc gia có hành vi thái quá, nhưng họ đã làm những việc quá rõ ràng để người ta biết đó là Nicolás Maduro, Daniel Ortega hay Vladimir Poutin.
Có những người phàn nàn tình hình ở Venezuela hay Cuba đã không bị tố cáo nhiều hơn.
Họ cũng nổi giận khi Đức Gioan-Phaolô II đến Cuba và không lay động Fidel Castro. Các giáo hoàng không làm các nguyên thủ quốc gia xấu hổ trước công chúng, dù chỉ nói ẩn ý.
Đức Thánh Cha Phanxicô nghĩ gì về nghề báo?
Có lần tôi hỏi ngài nên phát huy kỹ năng nào để hành nghề tốt. Ngài đề nghị với tôi hai điểm: “Đừng đánh mất chi tiết, và nói một cách khách quan những gì xảy ra.” Không phải chỉ những gì mình thích.
Tại sao ABC là tờ báo duy nhất không phải của Ý có phóng viên thường trú tại Vatican?
Đó là đặc biệt của hãng tin ABC. Thông điệp của các giáo hoàng là tích cực và cần thiết. Nếu chúng ta biết nhìn nhận thông điệp này cách tổng thể thì nó sẽ cải thiện xã hội. Trên thực tế, nên có thông tín viên thường trực vì nhiều độc giả quan tâm đến những gì giáo hoàng nói. Họ quan tâm nhiều đến những gì ngài nói hơn là các chính trị gia nói, đặc biệt khi ngài nói đến các cuộc chiến và trận chiến các đảng phái.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
ĐHY Kurt Koch: Chiến tranh là một con đường sai lầm
Đức Hồng Y Kurt Koch sẽ dẫn đầu phái đoàn Vatican tham dự Đại hội lần thứ 11 của Hội đồng các Giáo hội Kitô Thế giới (WCC) diễn ra tại Karlsruhe, miền tây nam Đức, từ ngày 31/8 đến 8/9/2022. Nhân dịp này Hãng Thông tấn Công Giáo Thụy Sĩ đã có cuộc phỏng vấn với Đức Hồng Y về cuộc gặp gỡ này.
Trước hết nói đến những kỳ vọng, Tổng trưởng Bộ Đối thoại Liên tôn hy vọng rằng chủ đề của Đại hội “Tình yêu Chúa Kitô dẫn thế giới đến hoà giải và hiệp nhất”, cho thấy rằng tình yêu này có thể chuyển động trong thế giới và giữa các Kitô hữu.
Chủ đề này cũng nhắm đến tình trạng xung đột ở Trung Đông. Một cuộc xung đột mà Toà Thánh luôn nhấn mạnh sự cần thiết hướng đến một giải pháp hai Quốc gia. Hoà bình và hoà giải sẽ khó đạt được nếu không có giải pháp này. Đức Hồng Y Kurt Koch hy vọng rằng điều này, tại Đại hội, sẽ được nhắc lại một lần nữa để cuộc xung đột nghiêm trọng có thể được giải quyết. Cả Israel và Palestine đều có quyền tồn tại.
Liên quan đến cuộc tông du của Đức Thánh Cha đến Kazakhstan để tham dự Đại hội lần thứ 7 các lãnh đạo tôn giáo truyền thống và thế giới, và theo dự kiến Đức Thượng Phụ Kirill của Giáo hội Chính thống Nga cũng sẽ hiện diện, phóng viên hỏi liệu cuộc gặp gỡ giữa Đức Thánh Cha và Đức Thượng Phụ sẽ là một cuộc gặp gỡ khôn ngoan, Đức Hồng Y trả lời: “Tôi nghĩ rằng sẽ là một cuộc gặp gỡ khôn ngoan nếu chúng ta có thể đạt được một quan điểm chung rõ ràng để cuộc chiến vô nghĩa và tàn khốc này kết thúc”.
Tiếp tục liên quan đến Chính thống Nga và công cuộc đối thoại, Đức Hồng Y Kurt Koch giải thích: “Các Giáo hội Chính thống đã quyết định rằng đối thoại thần học giữa họ và Giáo hội Công giáo sẽ chỉ là đa phương chứ không phải song phương. Tòa Thượng phụ Chính thống Nga không còn tham gia vào cuộc đối thoại quốc tế này kể từ khi Đức Thượng phụ Đại kết Bartolomeo I tuyên bố quyền độc lập của Giáo hội Chính thống ở Ucraina. Điều này cũng liên quan đến ủy ban của chúng tôi. Đây là lý do tại sao chúng tôi hiện không có đối thoại thần học với Matxcơva”.
Đức Hồng Y cũng cho biết rõ, không có đối thoại thần học, nhưng giữa Giáo hội Công giáo và Chính thống Nga vẫn có mối quan hệ song phương như các Giáo hội Kitô khác. Nhưng do cuộc chiến ở Ucraina, tương quan này bị lu mờ do lập trường của Đức Thượng Phụ Kirill về cuộc chiến này. Các lập trường rất khác nhau, bởi vì đối với Giáo hội Công giáo, rõ ràng rằng một cuộc chiến không bao giờ là một giải pháp.
Chiến tranh chỉ tạo ra những vấn đề lớn hơn nữa, nhiều nạn nhân, nhiều người tị nạn và tạo ra nạn đói trên thế giới. Lập trường của Tòa Thánh vì thế rất rõ ràng: chiến tranh là một con đường sai lầm.
Đức Thượng Phụ Kirill tin chắc rằng con đường hoà giải phải được thực hiện. Sự khác biệt là rất lớn. Nhưng nếu chúng ta muốn tìm cách theo đuổi sự hiểu biết, chúng ta phải tiếp tục đối thoại.