Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Nền Kinh tế Phanxicô: Người trẻ là nhân vật chính của sự thay đổi
Một phong trào toàn cầu
Sự kiện được chờ đợi từ lâu là kết quả của hơn ba năm nghiên cứu và các cuộc họp trực tuyến. Đức Thánh Cha Phanxicô đã đưa sáng kiến này vào năm 2019, kêu gọi người trẻ gặp gỡ, thảo luận, suy nghĩ và chia sẻ các ý tưởng về một nền kinh tế thế giới tốt hơn, đặt con người là trung tâm, một loại hình kinh tế quan tâm hơn đến những thành phần yếu nhất của xã hội và không chỉ tập trung vào của cải vật chất. Đức Thánh Cha sẽ tham gia các sự kiện vào thứ Bảy, ngày 24/9.
“Nền kinh tế Phanxicô” đã trở thành một phong trào toàn cầu của những người trẻ thuộc mọi tầng lớp và chuyên môn khác nhau, nhằm thay đổi các mô hình kinh tế hiện tại và xây dựng một tương lai hòa nhập và công bằng hơn.
Thành phần tham dự viên
Có khoảng 1000 tham dự viên đến từ 6 lục địa. 3% đến từ Bắc Mỹ và châu Đại Dương, 8% từ châu Á, 10% từ châu Phi, 31% từ châu Mỹ Latinh, và phần còn lại từ các nước châu Âu. Về bối cảnh, các tham dự viên đến từ ba nhóm chính: các doanh nhân, những người tạo ra sự thay đổi và các nhà nghiên cứu. 30% đến từ giới kinh doanh; do đó, họ là các doanh nhân, nhà quản lý và người trẻ tham gia vào các hoạt động khởi nghiệp hoặc các dự án được xác định và/hoặc đang trong giai đoạn phát triển. 30% tham dự viên khác đang tham gia vào nghiên cứu. Đây là những sinh viên thạc sĩ và tiến sĩ và các học giả về kinh tế và các ngành liên quan khác. Những người còn lại khoảng 40% là những người tạo ra sự thay đổi, nghĩa là những người thúc đẩy các hoạt động phục vụ công ích và cho một nền kinh tế công bằng, bền vững và bao gồm trong các cộng đồng họ thuộc về. Họ là những người có hoạt động sáng tạo để giải quyết các vấn đề kinh tế.
“Kinh tế Phanxicô” là một quá trình đã và đang được tiến hành
Để chuẩn bị cho sự kiện này, thứ Ba 06/9, Vatican đã tổ chức cuộc họp báo giới thiệu sự kiện.
Phát biểu tại cuộc họp báo, sơ Alessandra Smerilli, Dòng Con Đức Mẹ Phù hộ, Tổng Thư ký Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện giải thích rằng thực ra Nền kinh tế Phanxicô không phải là một sự kiện, đúng hơn đó là một quá trình đã và đang được tiến hành, một tập hợp các sáng kiến, một mạng lưới quốc tế của người trẻ. Nền kinh tế Phanxicô được gợi hứng từ lời ngôn sứ của Thông điệp Laudato si’ và Fratelli tutti, và lòng can đảm chạm đến và đón nhận sự nghèo khó như Thánh Phanxicô Assisi.
Như thế, khi nhiều người trẻ bắt tay làm việc để thực hiện ước mơ và trải nghiệm lời ngôn sứ về một nền kinh tế không bỏ ai lại phía sau, và biết cách sống hoà hợp với mọi người và trái đất, thì toàn thể Giáo hội phải vui mừng và phải cảm thấy có bổn phận thông báo, đi theo và đồng hành với quá trình này, tránh cám dỗ muốn đưa người trẻ và các dự án của họ vào các cơ cấu đã có trước.
Vì thế, Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện muốn dấn thân bảo vệ và đồng hành với con đường đã thực hiện, muốn hiểu người trẻ hơn, để giúp Bộ phục vụ các Giáo hội địa phương, nơi đang trải qua những thách đố lớn nhất, nơi những người bị loại trừ có quyền có một tên gọi, nơi cần sự nhiệt huyết và sự sáng tạo của người trẻ, để “Tất cả được sống dồi dào” (Ga 10, 10).
Người trẻ đi đầu
Đức Tổng Giám Mục Domenico Sorrentino của Assisi, chủ tịch Uỷ ban tổ chức sự kiện cho biết nhiều con đường, cả ý tưởng kinh tế truyền thống và ý tưởng kinh tế thay thế, đang thử sức, điều đã được Đức Thánh Cha đặt ra: “Tại sao không thử sức với người trẻ? Giới trẻ có tài năng và nhiệt huyết, sáng tạo và tương lai”. Vì thế, Đức Thánh Cha đặt điểm quy chiếu đầu tiên của cuộc đối thoại với người trẻ là Thánh Phanxicô.
Theo quan điểm này Nền Kinh tế Phanxicô không phải là một kiểu suy nghĩ của người trẻ không có hướng đi, nhưng là một hành trình đòi hỏi nhiều cố gắng, sáng tạo và hy vọng lớn, nhưng nằm trong một dòng sông của một số giá trị xác định. Một trong những giá trị nền tảng này là chăm sóc thụ tạo, nhưng không tách rời thách đố của người nghèo và suy diễn sai của nền kinh tế thế giới đưa đến sự phân bổ của cải và cơ hội không công bằng.
Đức Tổng Giám Mục nói: “Đức Thánh Cha yêu cầu những người trẻ sửa chữa các mô hình tăng trưởng không thể bảo đảm việc đón nhận sự sống, chăm sóc gia đình, công bằng xã hội, phẩm giá của người lao động, quyền của các thế hệ tương lai”.
Vì vậy, theo Đức Tổng Giám Mục, một sáng kiến như thế này không thể kết thúc bằng sự kiện. Sáng kiến để lại cho chúng ta vốn để đầu tư. Sáng kiến được mong muốn trong cái nhìn của một quá trình đang diễn ra, và sẽ không dừng lại, thể hiện trong nhiều phản ứng đã khơi dậy và sẽ khơi dậy ở các khu vực khác nhau trên thế giới.
Ngài nói thêm: “Theo quan điểm của ủy ban, hiện tại ban tổ chức không có một dự án xác định. Điều này sẽ phụ thuộc vào những gì Đức Thánh Cha quyết định và vào lòng quảng đại của ban tổ chức. Hy vọng những người trẻ này sẽ ký hiệp ước với Đức Thánh Cha, cam kết mở ra một cuộc đối thoại với nền kinh tế thực, thế giới kinh doanh, các tổ chức ngân hàng, các trung tâm tài chính. Ước mơ là ở Assisi, thành phố-thông điệp, thành phố-biểu tượng, nay cũng là thủ đô của một nền kinh tế mới, một ngày nào đó, như Đức Thánh Cha hôm nay, những người được gọi là 'vĩ đại của trái đất' có thể đến gặp gỡ những người trẻ của Hiệp ước, được truyền cảm hứng từ lời ngôn sứ của Phanxicô và để bản thân được chất vấn bởi niềm đam mê trẻ của họ”.
12 ngôi làng về những chủ đề lớn của nền kinh tế hôm nay và ngày mai
Tại cuộc họp báo, Taina Santana, nữ sinh viên kinh tế đến từ Brazil, đã nói về 12 ngôi làng về những chủ đề kinh tế lớn của hôm nay và ngày mai sẽ được thành lập bởi những người trẻ của Nền kinh tế Phanxicô: Nông nghiệp và công bằng; cuộc sống và lối sống; ơn gọi và lợi nhuận; làm việc và chăm sóc; quản lý và ân ban; tài chính và nhân văn; các chính sách về hạnh phúc; kinh doanh và Hòa bình; phụ nữ đối với nền kinh tế; năng lực và nghèo đói; các doanh nghiệp đang trong quá trình chuyển đổi; CO2 của sự bất bình đẳng. Ở các ngôi làng này, những người trẻ từ khắp nơi trên thế giới sẽ tham gia cùng với các nhà kinh tế và doanh nhân thâm niên, những người đã, đang và sẽ có mặt với vai trò hỗ trợ.
“Từ con đường này, các sáng kiến cụ thể nảy sinh, một dấu hiệu hữu hình của tinh thần mà người ta muốn đóng góp cho nền kinh tế”, Taina cho biết và trích dẫn như một ví dụ “Trang trại Phanxicô” được thiết lập từ 9 bạn trẻ từ tám quốc gia trong ngôi làng “nông nghiệp và công bằng”, ngay lập tức sáng kiến này có một sự thay đổi kép: toàn cầu và địa phương. Họ bắt đầu bằng cách chia sẻ những nỗi đau và mối quan tâm về hệ thống lương thực trong thế giới ngày nay, cũng như tất cả những bất công và thách đố phải trải qua trong lĩnh vực này. Vì vậy, họ đã đến với ước mơ tạo ra một giải pháp biến đổi hệ thống theo hướng sinh thái toàn diện”.
Chương trình
Trong phần trình bày chương trình, Lourdes Hércules, nhà báo đến từ Guatemala cho biết chương trình của sự kiện sẽ tập trung vào việc thu thập những thành quả mà Nền Kinh tế Phanxicô đã đạt được trên khắp thế giới. Đây cũng là cơ hội để nhìn lại những thách đố hiện tại và tương lai.
Ở trung tâm của ngày đầu tiên, có hai giờ quan trọng mà những người trẻ gọi là thu hoạch - “vụ mùa”, bởi vì chúng sẽ cho phép người trẻ “nhìn thấy” những bước họ đã thực hiện trong ba năm qua trong thế giới hàn lâm, kinh doanh, xã hội, môi trường và thế giới khác. Bắt đầu từ hiện tại những người trẻ sẽ tìm hiểu những vấn đề không thể bỏ qua trong thời điểm lịch sử này: hòa bình, khủng hoảng khí hậu, đào tạo, bất bình đẳng, công việc, thách đố năng lượng, tinh thần kinh doanh, tài chính.
Cũng sẽ có làm việc nhóm và kết nối, các tham dự viên sẽ có thể trình bày các đề xuất của họ và đưa ra những đề xuất mới. Cơ hội mà những người trẻ sẽ có trước hết là ở 12 làng chuyên đề mà họ đã quan tâm trong những năm gần đây. Lần này với một cuộc gặp hiện diện trực tiếp, sẽ cho phép họ làm việc ở những nơi mang tính biểu tượng của thành phố và đặc sủng của Thánh Phanxicô. Trong không gian này, sẽ có các buổi học áp phích, các buổi nói chuyện trình bày các dự án nghiên cứu và kinh doanh, các buổi làm việc và thảo luận cùng nhau, các buổi gặp gỡ giữa các tham dự viên đến từ cùng một quốc gia.
Cuối cùng, sự kiện kết thúc với một khoảnh khắc nhìn đến tương lai và cam kết: một hiệp ước.
Đây sẽ là một hiệp ước cá nhân và tập thể giữa những người trẻ và với Đức Thánh Cha để cùng cam kết trong hành trình hướng tới một nền kinh tế có linh hồn và không bỏ ai lại phía sau.
Ba ngày này sẽ không chỉ đơn giản là một chương trình nghị sự để lấp đầy. Trên tất cả, nó sẽ là một phòng thí nghiệm đang được xây dựng, một không gian của những ý tưởng và hành động, và cũng là thời gian để sống chậm lại và được truyền cảm hứng. Trên thực tế, cũng sẽ có những khoảnh khắc suy niệm và suy tư.
Một yếu tố quan trọng khác sẽ là tính bền vững của sự kiện. Nhận thức được rằng nền kinh tế mà chúng ta mong muốn cũng được xây dựng bằng các hành động hàng ngày, ban tổ chức đã nghĩ đến tác động xã hội và môi trường mà các sự kiện quốc tế diễn ra thường xuyên. Các bạn trẻ muốn đảo ngược sự phá huỷ. Lời ngôn sứ kinh tế cũng phải là lời ngôn sứ sinh thái: bởi vì hai chiều kích này không thể tách rời. Ban tổ chức đã lập kế hoạch và thực hiện các Hành động Chăm sóc Thụ tạo trong những ngày sự kiện diễn ra.
Ngọc Yến - Vatican News
Hướng tới một cuộc gặp giữa Đức Phanxicô và ông Tập Cận Bình ở Kazakhstan?
Chuyến đi cùng lúc của Đức Phanxicô và ông Tập Cận Bình đến Nur-Sultan ngày 14 tháng 9 để tham gia hai sự kiện không liên quan nhau nhưng đang dấy lên tin đồn về một cuộc gặp giả định giữa hai người.
la-croix.com, Loup Besmond de Senneville, Rôma, 2022-09-07
Đây chỉ là một trùng hợp ngẫu nhiên? Kể từ khi chính phủ Kazakhstan thông báo về chuyến thăm cấp nhà nước của Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình ngày 14 tháng 9, câu hỏi được mọi người ở Vatican đặt ra, nhưng chính đáng: ngày này trùng với ngày Đức Phanxicô đang ở quốc gia Trung Á này, ngài sẽ đến thủ đô Nur-Sultan từ ngày 13 đến ngày 15 tháng 9 để dự một hội nghị thượng đỉnh liên tôn.
Nếu chuyến đi của Chủ tịch Trung Quốc không liên quan đến cuộc gặp của các nhà lãnh đạo tôn giáo mà Đức Phanxicô tham dự, vì ông Tập Cận Bình đến Kazakhstan để ký các thỏa thuận song phương khác nhau giữa hai nước, một cuộc gặp có thể xảy ra với giáo hoàng đã làm mọi suy đoán nảy sinh. Cũng như chiều thứ hai 5 tháng 9, trong buổi tiếp tân đại sứ Ba Lan tại Tòa Thánh, ông đã mời tất cả đồng nghiệp châu Âu của ông đến sứ quán sau khi ông trình ủy nhiệm thư lên giáo hoàng.
Trên thực tế, nếu có cuộc gặp của Đức Phanxicô với Chủ tịch Trung Quốc thì đây là một sự kiện lịch sử vì quan hệ ngoại giao giữa Bắc Kinh và Tòa thánh đã rạn nứt từ năm 1951. Một nhà ngoại giao theo sát vấn đề Trung quốc ở Rôma cho biết, “một cuộc gặp như vậy rất khó xảy ra. Khi chủ tịch Trung Quốc đến Rôma năm 2019, ông đã không đến gặp giáo hoàng. Và bây giờ, chưa thấy một lợi ích gì từ phía Bắc Kinh để họ gặp. Dù có thể có một số người ở Vatican tích cực thúc đẩy ý tưởng cho một cuộc gặp này”. Tại Rôma, ngoại trưởng Pietro Parolin là một trong những người nhiệt thành ủng hộ đối thoại với Trung Quốc.
“Khó có thể, nhưng không phải là không thể”
Thần học gia và là nhà nhân chủng học Michel Chambon tại Viện Nghiên cứu về Châu Á, ở Singapore nói: “Theo tôi, một cuộc gặp như vậy có vẻ khó xảy ra, nhưng không phải là không thể”. Nhà nghiên cứu chuyên về Trung Quốc này xác định lợi ích của cả hai bên trong cuộc gặp: “Giáo hoàng mơ về một mối quan hệ hợp tác với Trung Quốc. Chủ tịch Trung Quốc có thể sử dụng cuộc gặp này như bằng chứng cho sự củng cố của Trung quốc trên bình diện quốc tế.”
Nhà nghiên cứu tin tưởng: “Thêm nữa, Kazakhstan là quốc gia thứ ba hữu ích để tổ chức một cuộc gặp như vậy, giống như Cuba vào năm 2016 cho cuộc gặp giữa thượng phụ Matxcova Kyrill và Đức Phanxicô.”
“Chúng ta đang ở trong một thời gian rất dài”
Ông nói tiếp: “Ngoài ra, hai người muốn đưa Trung Á thành tâm điểm. Với Đức Phanxicô, đó là vùng ngoại vi, với Tập Cận Bình, là đưa Kazakhstan vào vương miện Trung Quốc.” Ông phân tích: “Dù cuộc đối thoại hai bên đã có từ thế kỷ 13, nhưng sự ngờ vực giữa Trung Quốc và Tòa thánh vẫn còn khá mạnh”.
Ít nhất thì thời gian này là thời gian tế nhị, vì hai bên hiện đang đàm phán về việc gia hạn thỏa thuận bổ nhiệm giám mục, có hiệu lực từ năm 2018 và đã được gia hạn lần đầu năm 2020, nhưng sẽ hết hạn vào tháng 10 năm 2022. Trong nhiều tháng, Trung Quốc đã làm mọi cách để đảm bảo, thỏa thuận có thể được gia hạn mà không cần sửa đổi, thậm chí còn đi xa đến mức có thể cắt đứt quan hệ với Rôma để trì hoãn bất kỳ cuộc thảo luận nào. Nhưng rất gần đây, cuối cùng nhà chức trách Trung Quốc đã chấp nhận để một phái đoàn từ Vatican đến thăm thủ đô Trung Quốc từ ngày 28 tháng 8 đến ngày 2 tháng 9.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Để phân định, Đức Phanxicô xin chúng ta chú ý đến những “điều bất ngờ”
Đức Phanxicô trong buổi tiếp kiến chung hàng tuần ngày thứ tư 7 tháng 9 tại Quảng trường Thánh Phêrô | © Vatican News
cath.ch, 2022-09-07
Trong bài giáo lý hàng tuần của buổi tiếp kiến chung, Đức Phanxicô nhấn mạnh: “Phân định không phải là lời sấm hay thuyết định mệnh. Sợi chỉ đỏ của phân định là những sự kiện không mong chờ.” Tiếp tục bài giáo lý về phân định, ngài nhấn mạnh, chính “bằng cách lắng nghe tâm hồn” mà chúng ta gặp Thiên Chúa. Ngài tái kêu gọi hòa bình và nói lên suy ngẫm của ngài về một nước Ukraine tử đạo.
Đức Phanxicô rút cảm nhận của ngài từ cuộc đời của Thánh I-Nhã (1491-1556), Thánh I-Nhã bị thương ở chân, nằm một chỗ và để đỡ chán, ngài đọc hạnh các thánh, một trong các tác phẩm duy nhất có trong tủ sách gia đình. Những câu chuyện này đã chất vấn Thánh I-Nhã, trong lòng ngài, ngài cảm thấy có sự đối nghịch giữa đời sống của một hiệp sĩ và đời sống dâng mình cho Chúa. Ngài thấy khi nghĩ đến đời sống hiệp sĩ, lòng ngài “trống rỗng và thất vọng” nhưng khi nghĩ đến đời sống dâng hiến cho Chúa, ngài thấy “tâm hồn bằng lòng và tràn đầy niềm vui”.
Sau đó, Đức Phanxicô nhấn mạnh đến đức tính “thời gian” để phân định. Ngài giải thích, sự sáng suốt được thấy sau khi đã “đi một đoạn đường”, khi đương sự tự hỏi: “Vì sao tôi lại đi hướng này? Tôi đang tìm kiếm điều gì đây? Phân định không phải là lời sấm hay thuyết định mệnh. Phân định là lắng nghe trái tim mình.” Ngài châm biếm: “Chúng ta nghe radio, điện thoại di động, truyền hình… Chúng ta là bậc thầy trong việc nghe… nhưng tôi xin hỏi anh chị em: anh chị em có biết cách lắng nghe trái tim mình không? Người đó đang vui, đang buồn, đang tìm kiếm điều gì đó?”.
Trong suốt bài giáo lý, Đức Phanxicô nhấn mạnh, “mới đầu những tư tưởng thế gian rất hấp dẫn, nhưng sau đó chúng mất vẻ hào nhoáng, chúng chỉ để lại trống rỗng, bất mãn”. Trái lại, những suy nghĩ của Chúa khơi dậy “sự phản kháng lúc đầu” nhưng sau đó là một “bình an mới lạ”.
Sự sống, Thiên Chúa hay quỷ dữ
Đức Phanxicô đặc biệt mời gọi tín hữu kitô chú ý đến “những điều không mong chờ”. Vì chính trong “những điều bề ngoài xem ra bất ngờ” mà Thiên Chúa hành động, ngài làm việc “qua những sự việc không lường trước và ngay cả trong những lúc trái chiều, biểu hiện trong những tình huống không lường trước, thậm chí là không dễ chịu”.
“Chuyện tình cờ đến với tôi, tôi tình cờ gặp người này, tình cờ xem phim kia (…). Tôi phải đi dạo và tôi bị đau chân”, ngài kể chuyện trước khi nói đùa: “Tôi an bình đi về nhà và… mẹ vợ tôi đến.”
Đức Phanxicô lặp lại: “Thiên Chúa nói gì với anh chị em, đời sống ở đây nói gì với anh chị em?”, ngài cho rằng trong tình cờ này, “đời sống nói với anh chị em, Chúa nói với anh chị em hoặc ma quỷ nói với anh chị em”. Dù sao chăng nữa, “có một cái gì đó cần phân định trong những điều không mong chờ này.”
“Chiến tranh thế giới”
Một lần nữa, khi kết thúc bài giáo lý hàng tuần, Đức Phanxicô bày tỏ suy nghĩ của ngài với “đất nước Ukraine tử đạo”. Đưa tay chào một vài lá cờ Ukraine màu xanh và vàng được giáo dân mang đến Quảng trường Thánh Phêrô, ngài xin mọi người hãy là người xây dựng hòa bình và cầu nguyện để những suy nghĩ và dự án hòa hợp và hòa giải được lan rộng trên khắp thế giới. Ngài nói: “Ngày nay chúng ta đang sống trong cuộc chiến thế giới. Chúng ta phải ngừng lại. Chúng ta phó thác các nạn nhân của tất cả các cuộc chiến tranh, và đặc biệt người dân Ukraine thân yêu cho Đức Mẹ.”
Kể từ ngày nước Nga xâm lược Ukraine ngày 24 tháng 2, Đức Phanxicô nhiều lần kêu gọi hòa bình, đặc biệt trong các buổi tiếp kiến chung và giờ Kinh Truyền Tin ngày chúa nhật để cảnh báo với thế giới thảm kịch đang diễn ra và xin giáo dân cầu nguyện.
Trong một phỏng vấn dành cho các giám đốc tạp chí Dòng Tên tháng 6 vừa qua, ngài nói đến “chiến tranh thế giới từng mảnh” khi nhắc đến cuộc chiến ở Ukraine. Ngài cũng không quên các quốc gia xa xôi khác, đặc biệt ở châu Phi cũng đang sống trong cảnh chiến tranh.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Đức Thánh cha tiếp các Đại diện Tòa Thánh
Sáng ngày 08 tháng Chín vừa qua, Đức Thánh cha Phanxicô đã tiếp kiến các vị Đại diện Tòa Thánh đang tham dự khóa họp ba năm một lần tại Vatican, và ngài nhiệt liệt cám ơn sự phục vụ của các vị đã thi hành sứ vụ trong các hoàn cảnh khó khăn.
Trong số các tham dự viên khóa họp ba ngày, có 91 vị Tổng giám mục Sứ thần Tòa Thánh, sáu Giám chức Quan sát viên thường trực cạnh các tổ chức quốc tế.
Ngài nói: “Tôi cám ơn anh em vì tất cả những gì các Tòa đại diện Tòa Thánh đã và đang làm trong những tình trạng đau khổ này. Anh em đã mang đến cho các dân tộc và các Giáo hội sự gần gũi của tôi; anh em là điểm tham chiếu trong những lúc nhiều ngỡ ngàng và xáo trộn”.
Đức Thánh cha cũng nhận xét rằng thế giới đã trải qua bão tố vì đại dịch, giới hạn nhiều hoạt động mục vụ và đời sống thường nhật. Ngày nay, tai ương lớn lao dường như đã qua, nhưng rất tiếc Âu châu và toàn thế giới đang bị đảo lộn vì một cuộc chiến tranh đặc biệt trầm trọng, vì sự vi phạm công pháp quốc tế, cũng như vì những nguy cơ leo thang hạt nhân, và những hậu quả trầm trọng về kinh tế và xã hội. Đó là một thế chiến thứ ba “từng mảnh” mà anh em chứng kiến tại các nơi có liên hệ tới sứ vụ của anh em”.
Sau cùng, Đức Thánh cha nhắc đến Tông hiến “Các con hãy loan báo Tin mừng” được soạn thảo trong gần chín năm qua, và nó đòi thời gian để tác động hoàn toàn.
Sau lời chào thăm trên đây, Đức Thánh cha còn trả lời và trao đổi, cũng như lắng nghe những gợi ý của các vị đại diện Tòa Thánh.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Tổ chức Trợ giúp các Giáo hội đau khổ cứu trợ Pakistan
Tổ chức bác ái Trợ giúp các Giáo hội đau khổ dấn thân cứu trợ các nạn nhân bị lụt tại Pakistan.
Hôm 07 tháng Chín vừa qua, phân bộ Anh quốc của tổ chức Trợ giúp các Giáo hội đau khổ cho biết nhiều ân nhân đã gọi điện tới tình nguyện góp phần đáp ứng các nhu cầu mục vụ của các tín hữu tại Pakistan, và bà Caroline Hull, Giám đốc chi bộ ở Anh nói rằng các ngân khoản tài trợ sẽ giúp đáp ứng các dự án của Giáo hội Công giáo tại Pakistan, đáp lại tiếng kêu tuyệt vọng của dân chúng bị tàn phá vì lụt.
Bà Hull nói: “Chúng tôi cam kết hoạt động với nhiều ân nhân quảng đại của chúng tôi để hỗ trợ tất cả những gì cần thiết, để cứu trợ cấp thời cũng như các dự án dài hạn. Việc trợ giúp các nạn nhân bị lụt ở Pakistan sẽ được đặt lên hàng đầu trong những hỗ trợ mục vụ, kể cả việc cung cấp các ý lễ cho các linh mục đang phục vụ những người nghèo, các Kitô hữu bị bách hại, các nạn nhân của bạo lực và áp bức, các nhà thờ và các hoạt động giáo lý, giáo dục Công giáo.
Trước đó, trong một thư gửi tổ chức Trợ giúp các Giáo hội đau khổ, Đức cha Samsom Shukardin, Giám mục giáo phận Hyderabad bên Pakistan, cho biết 90% lãnh thổ giáo phận của ngài bị lụt vì mưa lũ trong những tuần lễ gần đây. Nhiều thánh đường, nhà xứ và trường học bị thiệt hại. Nhiều người không còn gia cư và bị đói, bên cạnh các gia đình bị mất người thân yêu”.
Đức cha Shyukardin cũng viết rằng: “Tôi nhận được nhiều cú điện thoại từ các linh mục và giáo dân ở nhiều giáo xứ xin giúp đỡ”. Theo Đức cha, tất cả bốn tỉnh ở Pakistan đều bị tổn hại, kể cả Punjab, Baluchistan và Khyber Pakhton Khau ở mạn tây bắc của nước này.
Tổng cộng nước lụt bao phủ gần một phần ba Pakistan, 1.300 người bị thiệt mạng, và bao nhiêu thiệt hại vật chất. Các quan chức trách nhiệm nói rằng chi phí sửa chữa sẽ lên tới 10 tỷ Mỹ kim, đối với một nước vốn đã bị khủng hoảng với hàng trăm ngàn người mất gia cư vì lụt.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Giáo chủ Công giáo Ucraina Đông phương kêu gọi đừng quen thuộc với chiến tranh
Đức Tổng giám mục Trưởng Shevchuk, Giáo chủ Công giáo Ucraina nghi lễ Đông phương, kêu gọi dư luận thế giới đừng trở nên quen thuộc với cuộc chiến tranh tại nước này, là một tội ác chống lại nhân loại.
Trong sứ điệp Video hôm 05 tháng Chín vừa qua, Đức Tổng giám mục Shevchuk nói: “3.500 hỏa tiễn do quân Nga phóng vào Ucraina đã giết hại hơn 7.000 thường dân, và làm cho 5.500 người bị thương, theo những tin tức chúng tôi nhận được. Đó là những con số chính thức, trong thực tế con số ấy cao hơn nhiều. Đây là một đại tội ác chống lại nhân loại. Đây là một cuộc chiến, xét về cường độ và tầm mức, người ta không hề thấy từ sau Thế chiến thứ hai. Chúng ta không có quyền làm quen với cuộc chiến tranh này và cũng không có quyền chấp nhận nó trong tâm trí như một cái gì bình thường”.
Đức Tổng giám mục Trưởng Shevchuk cũng nói rằng gần một phần ba dân Ucraina bị biến thành những người tị nạn hoặc người tản cư. Nguyên ngày 04 tháng Chín vừa qua, đã có 14 vụ phóng hỏa tiễn Nga vào các thành phố và làng mạc Ucraina và có 15 vụ oanh kích. Thành phố Kharkiv và Mykolaiv đã rúng động và cả các thành phố Ochakiv và Voznesensk cũng vậy. Thế giới không có quyền trở quen với chiến tranh này. Với tầm mức và cường độ, cuộc chiến tranh này là một vết thương mở toang trên thân mình nhân loại ngày nay”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đại Hội của Hội đồng Đại kết lên án chiến tranh Ucraina
Hội đồng Đại kết các Giáo hội Kitô lên án cuộc tấn công và chiến tranh do Nga gây ra tại Ucraina, và gọi đây là cuộc chiến bất hợp pháp và không thể biện minh được.
Đại hội lần thứ XI của Hội đồng Đại kết các Giáo hội Kitô tiến hành từ ngày 31 tháng Tám đến ngày 08 tháng Chín vừa qua, tại thành phố Karlsruhe, nam Đức, về chủ đề: “Tình yêu Chúa Kitô chuyển động, hòa giải và hiệp nhất thế giới”. Tham dự đại hội, có 800 đại biểu của các Giáo hội Kitô thành viên, cùng với các chuyên gia, tổng cộng là 4.000 người.
Hôm 06 tháng Chín, Đại hội đã thảo luận về một nghị quyết liên quan đến chiến tranh tại Ucraina và lần đầu tiên Phái đoàn của Giáo hội Chính thống Nga lên tiếng. Một đại diện của phái đoàn này, Filaret Bulekow, cộng sự viên của Hội đồng Ngoại vụ Tòa Thượng phụ Chính thống ở Mascơva, nhận định rằng dự thảo về chiến tranh Ucraina tuy khá hơn, nhưng đó cũng là một ví dụ về chiến tranh thông tin, tuyên truyền của tây phương. Các Giáo hội thành viên của Hội đồng Đại kết cố tình không hiểu đích thực điều gì là nguyên nhân thực sự gây ra chiến tranh Ucraina.
Filaret Bulekow mạnh mẽ phê bình Tổng thống Đức Frank-Walter Steinmeier, trong diễn văn khai mạc đại hội hôm 31 tháng Tám đã nói một chiều và im lặng về trách nhiệm chính trị của Đức đối với tình trạng tại Ucraina. Phái đoàn Chính thống Nga cũng trách cứ các Giáo hội nhóm tại Karlsruhe không tích cực hoạt động cho hòa bình: “Họ im lặng nhìn tình hình chính trị tại quê hương của họ và chỉ nói về chiến thắng quân sự”.
Trong khi đó, các đại diện của Chính thống Ucraina kêu gọi các đại biểu Chính thống Nga hãy chống lại chiến tranh. Roman Sigov, đại diện Giáo hội Chính thống Ucraina tự trị nói rằng nỗi đau khổ của nhân dân Ucraina thật là khôn tả. Thật là điều không thể chấp nhận được nếu Hội đồng Đại kết không biết sự thật và không lên án những kẻ gây ra chiến tranh tại quê hương Ucraina. Oleksandra Kovalensko thành viên cùng phái đoàn nói rằng Đại hội của Hội đồng đại kết phải yêu cầu phái đoàn Chính thống Nga lên án chiến tranh.
Trong cuộc bỏ phiếu chung kết, Đại hội đã thông qua nghị quyết lên án chiến tranh do Nga gây ra và đang tiếp tục tại Ucraina, đồng thời tố giác những đau khổ và chết chóc do cuộc chiến này gây ra cho các thường dân.
Ngài ra, hôm 07 tháng Chín, Đại hội thảo luận về một nghị quyết liên quan đến Israel-Palestine. Một dự thảo nghiêm khắc phê bình Israel vi phạm nhân quyền và áp bức người Palestine. Thêm vào đó, nhiều nhóm bênh vực nhân quyền tố cáo Israel thi hành chính sách Apartheid, phân biệt chủng tộc. Đồng thời cũng lên án những hành vi bạo lực từ phía Palestine và nhấn mạnh rằng không ai muốn phủ nhận các quyền cơ bản của Israel.
Chiều thứ Tư, ngày 06 tháng Chín, trong một bài phát biểu, nữ giám mục Tin lành Đức Petra Bosse-Huber, nói rằng phái đoàn Đức không bao giờ cho rằng Israel là một nước phân biệt chủng tộc (Apartheid). Các tín hữu Kitô tại Đức mạnh mẽ liên đới với người Israel cũng như Palestine. Tuy nhiên, các phái đoàn khác khẳng định rằng nghị quyết của Đại hội không có tính chất bài Do Thái, nhưng chỉ nêu rõ và phê bình những gì là bất công. Thông qua nghị quyết là một vấn đề công bằng.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Giáo hội Công giáo Ba Lan lo âu vì số chủng sinh giảm sút
Đức Tổng giám mục Wojciech Polak, Giáo chủ Công giáo Ba Lan, bày tỏ lo âu vì con số chủng sinh tại nước này tiếp tục giảm sút.
Đức cha Polak, Tổng giám mục giáo phận Gniezno là giáo phận đầu tiên tại Ba Lan, tuyên bố như trên trong bài giảng thánh lễ, hôm 07 tháng Chín vừa qua, để khai mạc khóa họp thứ 58 của Hội đồng các vị Giám đốc Đại chủng viện và Học viện của các dòng tu Ba Lan, nhóm họp trong ba ngày tại Zakopane. Ngài nhắc lại lời Đức Thánh cha Phanxicô theo đó, các môn đệ theo Chúa Kitô không phải là những siêu nhân, không đòi phải làm những việc ngoại thường, vượt quá khả năng của con người. Họ không nhắm đến những thành quả mau lẹ và dễ dàng, không phải là những anh hùng thỉnh thoảng, nhưng là những chứng nhân của Chúa mỗi ngày.
Đức Tổng giám mục Polak cũng nhắc nhở rằng trong số những đặc điểm của người môn đệ Chúa Kitô là tinh thần vô vị lợi, khiêm tốn, có tinh thần cởi mở, không theo thành kiến, và nghiêm túc.
Trong bối cảnh trên đây, Đức Giáo chủ Ba Lan nhắc đến “Chương trình đào tạo cơ bản” mới tại nước này, về việc đào tạo các linh mục, xác định những giai đoạn trong tiến trình huấn luyện các chủng sinh, trong đó có nhấn mạnh tới thái độ đức tin đối với Tin mừng, hoán cải, từ bỏ mình và những gì làm cho con tim bị ràng buộc, kể cả những quan niệm và những gì mình cho là chắc chắn. Giai đoạn đầu tiên trong việc đào tạo là kiểm chứng ý hướng theo Chúa Giêsu.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Giáo hoàng ở ngôi Thánh Phêrô (gần như) ẩn mình
la-croix.com, Loup Besmond de Senneville Đặc phái viên Thường trực của báo La Croix tại Rôma, 2022-09-09
Sự xuất hiện của Đức Phanxicô tại công nghị ngày thứ bảy tuần trước, ngày 27 tháng 8, đã không được chú ý. Thứ bảy hàng tuần, đặc phái viên thường trực của báo La Croix đưa quý độc giả đến vào hậu trường Vatican, quốc gia nhỏ nhất thế giới.
Tuần này với những ngày xáo trộn kéo dài vài ngày đã đánh thức Vatican khỏi sự náo nhiệt của tháng 8, mở đầu bằng công nghị do Đức Phanxicô cử hành ở Đền thờ Thánh Phêrô, Rôma. Một buổi lễ vừa thanh đạm theo nghi lễ, nhưng cũng rất long trọng, bằng chứng là có sự hiện diện của gần 200 hồng y từ khắp nơi trên thế giới về và có sự tham dự của tất cả các đại sứ tại Tòa Thánh.
Và chính giữa các giám chức cao cấp này, những người mặc áo đỏ và những nhà ngoại giao mặc lễ phục đầy đủ, Đức Phanxicô bước vào. Nhưng, thứ bảy 27 tháng 8, sự xuất hiện của giáo hoàng, người đang chuẩn bị trong vài phút sau để phong 20 tân hồng y gần như không được chú ý.
Đến trên chiếc xe lăn, một trong các quản gia của ngài đẩy từ lối vào bên hông, ngài đến gần như ẩn danh, ngài âm thầm vào, không làm gián đoạn các trò chuyện giữa các hồng y hay tiếng sột soạt nhẹ của giáo dân đang chờ buổi lễ bắt đầu. Thực tế khi đó không ai thấy giáo hoàng khi đó đang lo mặc phẩm phục phụng vụ của ngài. Buổi lễ phải bắt đầu để im lặng buông xuống và cộng đoàn nhận ra giáo hoàng đã vào vương cung thánh đường.
Bối cảnh có vẻ mang tính giai thoại, nhưng nó cho thấy một sự tương phản nổi bật với những gì thể hiện, chỉ vài tuần trước, giáo hoàng đi vào đền thờ thánh Phêrô, long trọng đi giữa đền thờ sau đám rước dài trước khi bắt đầu buổi lễ. Nhưng kể từ tháng 5, khi ngài ngồi xe lăn thì đã thay đổi cách chúng ta nhìn về giáo hoàng. Một thay đổi trong cái nhìn mà giáo dân và các giám chức chưa quen nhìn.
Marta An Nguyễn dịch
Nguồn: phanxico.vn
Đức TGM Peta: Cuộc viếng thăm của ĐTC đến Kazakhstan là một phúc lành lớn
Trong một cuộc phỏng vấn dành cho Vatican News, sau khi nói về những vấn đề liên quan đến đất nước và Giáo hội Công giáo, Đức Tổng Giám Mục Peta nhấn mạnh: “Cuộc viếng thăm của Đức Thánh Cha luôn là một sự kiện lịch sử và còn hơn thế nữa ở một đất nước mà người Công giáo chỉ là thiểu số. Tôi tin rằng đó là một phúc lành lớn cho người Công giáo và cho toàn thể Kazakhstan. Xét đến tình hình quốc tế đang căng thẳng, chuyến tông du này mang lại hy vọng hoà bình và hoà giải toàn cầu”.
Về sự tham dự của Đức Thánh Cha tại Đại hội liên tôn, Đức Tổng Giám Mục cho rằng Đại hội các lãnh đạo tôn giáo truyền thống và thế giới, không phải là một diễn đàn thảo luận thần học. Vì thế, đó có thể là dấu hiệu cho thấy Chúa là nguồn hoà bình. Những nỗ lực của các chính trị gia cần thiết nhưng không đủ. Lời cầu nguyện mạnh mẽ của các tín đồ cho hoà bình là cần thiết. Sự tham dự của Đức Thánh Cha tại Đại hội cho thấy sự quan tâm của Giáo hội đối với hoà bình và hạnh phúc của toàn thể nhân loại.
Câu hỏi cuối cùng liên quan đến cuộc chiến ở Ucraina, Đức Tổng Giám Mục Peta trả lời: “Cuộc chiến ở Ucraina là một thảm kịch lớn. Có thể nói, đó là vết thương trên cơ thể của cả nhân loại. Chúng tôi tin rằng chuyến thăm của Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ góp phần to lớn vào việc chấm dứt chiến tranh ở Ucraina và đạt được nền hòa bình đã được mong đợi từ lâu”.
Ngọc Yến - Vatican News