Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Đức Thánh Cha cầu nguyện cho các nạn nhân của cơn bão ở Cộng hoà Dominica và Puerto Rico
Bão Fiona đổ bộ kéo theo mưa lớn bao trùm Cộng hòa Dominica, khiến 16 trong số 32 tỉnh của Cộng hòa Dominica phải ban bố tình trạng khẩn cấp.Trước đó, cơn bão này đã gây lũ quét trên diện rộng tại Puerto Rico và làm mất điện tại quần đảo Caribe. Mưa to gió lớn khiến nhiều tuyến đường bị ngập lụt, giao thông bị cản trở do cây hoặc cột điện đổ. Mưa lũ cũng khiến một số ngôi làng bị cô lập, khoảng 800 người phải sơ tán và hơn 11 ngàn người phải sống trong cảnh mất điện.
Thứ Tư, ngày 21 tháng 9, Đức Thánh Cha đã gửi điện thư được ký bởi Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Toà Thánh cho Đức cha Freddy Antonio de Jesús Bretón, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Santo Domingo, và một điện thư khác cho Đức cha Rubén Antonio González Medina, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Puerto Rico. Điện thư viết: “Đức Thánh Cha rất đau buồn khi biết thiên tai đã ập đến đất nước trong vài giờ qua do cơn bão Fiona, gây ra nhiều thiệt hại về người và vật chất. Ngài cầu nguyện xin Chúa an ủi những ai đang đau khổ”.
Đồng thời Đức Thánh Cha mời gọi "toàn thể cộng đoàn Kitô hữu và những người thiện chí, gia tăng tình liên đới giúp đỡ những người bị ảnh hưởng bởi thiên tai này, và như thế thể hiện tình huynh đệ gần gũi mà tất cả chúng ta được kêu gọi thực hiện".
Cuối cùng, Đức Thánh Cha phó thác những người bị ảnh hưởng “cho vòng tay yêu thương của Đức Mẹ Altagracia”, Đấng Bảo Trợ Cộng hoà Dominica và ban “phép lành Toà Thánh an ủi, như một dấu hiệu tình thương cho những người con của Cộng hòa Dominica và Puerto Rico”.
Ngọc Yến - Vatican News
Kết thúc Thượng Hội đồng giai đoạn giáo phận, Giáo hội Hoa Kỳ mong muốn hiệp thông hơn
Tài liệu tổng hợp là kết quả của việc tham khảo ý kiến tại các giáo phận theo nghi lễ Latinh ở Hoa Kỳ, cũng như các hiệp hội, tổ chức và các uỷ ban toàn quốc của Công giáo. Tài liệu ghi nhận một số chủ đề: những vết thương đang tồn tại, đặc biệt là những vết thương do khủng hoảng lạm dụng tình dục gây ra; tăng cường sự hiệp thông và tham gia vào đời sống của Giáo hội; thường huấn về truyền giáo; và tham gia vào việc phân định.
Lắng nghe nhau để hiểu và giải quyết các vấn đề
Trong thư mở đầu bản báo cáo, Đức cha Daniel Flores, Giám mục của Brownsville, Chủ tịch Ủy ban Giáo lý Đức tin của Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ, đã viết rằng đó là "một biểu hiện của những gì chúng ta với tư cách là một Giáo hội đã nghe nhau nói khi được hỏi về những mối bận tâm và hy vọng sâu sắc nhất của chúng ta đối với Giáo hội mà nhờ ân sủng của Thiên Chúa tất cả chúng ta đều là một phần quan trọng."
Đức cha Flores nhấn mạnh rằng "việc xuất bản tài liệu này không phải là thời điểm kết thúc; nó là một khoảnh khắc suy tư, tiến về phía trước. Đó là một lời mời để lắng nghe, cùng nhau thảo luận và cùng nhau phân định trong tư cách là Giáo hội, về cách tốt nhất để hiểu và hành động đối với những vấn đề đã nằm sâu trong trái tim và tâm trí của những người Công giáo ở Hoa Kỳ."
Những vết thương chia rẽ
Báo cáo nói rằng cuộc khủng hoảng lạm dụng "đã làm xói mòn không chỉ lòng tin vào hàng giáo phẩm và tính toàn vẹn luân lý của Giáo hội, mà còn tạo ra một nền văn hóa sợ hãi khiến mọi người không thể tham gia vào tương quan với nhau để từ đó được sống cảm giác thuộc về và sự kết nối mà họ khao khát."
Tài liệu còn ghi nhận sự chia rẽ trong Giáo hội cũng là một vết thương lớn, đặc biệt liên quan đến việc sử dụng Thánh lễ Latinh Truyền thống, khi các bên cử hành phụng vụ khác nhau đôi khi bị xem như kẻ thù. Tài liệu cũng nói đến sự chia rẽ giữa các giám mục, thậm chí sự thiếu hiệp nhất của một số giám mục với Đức Thánh Cha.
Mong muốn một Giáo hội thân thiện hơn
Về sự hiệp thông và tham gia nhiều hơn, bản tổng hợp cho thấy mong muốn "trở thành một Giáo hội thân thiện hơn, nơi mọi thành phần Dân Chúa có thể đồng hành trên cuộc hành trình. Các cuộc tham vấn của Thượng hội đồng đã đề cập đến một số lĩnh vực tồn tại sự căng thẳng giữa việc làm thế nào để đồng hành với mọi người trong khi vẫn trung thành với các giáo lý của Giáo hội." Nổi bật ở đây là mong muốn đồng hành với cộng đồng những người thực sự là LGBTQ+ và gia đình của họ.
Theo báo cáo, khoảng 700.000 người trong tổng số 66,8 triệu người Công giáo ở Hoa Kỳ đã tham gia vào giai đoạn cấp giáo phận của Thượng hội đồng. (CNA 19/9/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Các giám mục Bỉ ban hành nghi thức chúc lành cho các "kết hợp" đồng tính
Văn bản dài ba trang do các giám mục miền Flamand đề xuất, có tựa đề: "Gần gũi mục vụ với những người đồng tính - Cho một Giáo hội chào đón và không loại trừ ai," bao gồm lời cầu nguyện, bài đọc Kinh Thánh và các phần mà cặp đôi có thể "bày tỏ trước Thiên Chúa về việc họ cam kết với nhau".
Các giám mục của miền Flamand cũng thông báo rằng mỗi giáo phận sẽ chỉ định một người để "hành động cụ thể và thực hiện mong muốn rõ ràng quan tâm đến tình trạng của những người đồng tính, cha mẹ và gia đình của họ.
Bộ Giáo lý Đức tin khẳng định không thể chúc lành cho các kết hợp của những người đồng tính
Tuy nhiên, nên nhớ rằng, vào tháng 3/2021, Bộ Giáo lý Đức tin đã khẳng định rằng việc chúc lành cho các kết hợp của những người đồng tính - như một mối quan hệ bao gồm thực hành tình dục ngoài hôn nhân - không thể được coi là hợp pháp.
Trong tài liệu trả lời cho câu hỏi, "Giáo hội có quyền chúc lành cho kết hợp của những người đồng tính không?", Bộ Giáo lý Đức tin nói là không. Bộ nhìn nhận rằng những lời kêu gọi chúc lành cho các kết hợp đồng tính xuất phát từ mong muốn chân thành là chào đón và đồng hành với những người đồng tính", nhưng Bộ khẳng định rằng "Khi một chúc lành được cầu xin cho các mối quan hệ cụ thể của con người, ngoài ý định đúng đắn của những người tham gia, điều cần thiết là những gì được chúc lành phải được chuẩn bị một cách khách quan và tích cực để lãnh nhận và diễn tả ân sủng, theo các kế hoạch của Thiên Chúa được ghi khắc trong thụ tạo, và được mặc khải trọn vẹn bởi Chúa Kitô." (CNA 20/09/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Trình chiếu cuộc đời Thánh Phêrô trên mặt tiền Đền thờ
Sáng kiến với tiêu đề “Hãy theo Ta. Cuộc đời của Phêrô” được trình chiếu qua kỹ thuật “Videomapping”, kỹ thuật tạo hình ảnh bằng ánh sáng, đánh dấu giai đoạn đầu tiên của hành trình “Nghệ thuật và Đức tin” của hoạt động mục vụ của Đền thờ.
Theo thông cáo của Toà Thánh, qua sáng kiến này các tín hữu và khách hành hương đến từ khắp nơi trên thế giới sẽ có thể khám phá tính nhân văn của Thánh Tông Đồ và chiều sâu tâm linh của ngài, trải qua các giai đoạn chính của cuộc đời ngư phủ xứ Galilê.
Nói về sáng kiến này Đức Hồng Y Mauro Gambetti, Giám quản Đền thờ Thánh Phêrô giải thích: “Chúng ta đang trên hành trình hướng về Năm Thánh 2025, dự kiến sẽ có 30 triệu người hành hương đến Roma. Chúng tôi hình dung các tín hữu sẽ bước qua Cửa Thánh. Khi làm điều này, điều quan trọng là các tín hữu có thể nhìn thấy khuôn mặt Giáo hội mẹ, nơi chào đón tất cả và biết chỉ dẫn cho mỗi người bằng lời có thẩm quyền. Chúng tôi muốn tẩy sạch lớp bụi trên gương và trình bày hình ảnh của Giáo hội tiên khởi được thành lập trên Phêrô, trên lời tuyên xưng đức tin vào Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa Hằng Sống. Trình bày hình ảnh Thánh Phêrô để mọi người có thể phản chiếu chính mình, đọc chính hình ảnh của thánh nhân, một viên đá sống động góp phần xây dựng Giáo hội và trao cho Giáo hội một khuôn mặt”.
Đức Hồng Y cho biết thêm, hành trình “Nghệ thuật và Đức tin” sẽ được tiếp tục với các hoạt động bắt đầu từ ngày 25/10, với việc đọc và suy niệm cuộc đời Thánh Phêrô được hướng dẫn bởi Đức Hồng Y Gianfranco Ravasi, Chủ tịch Bộ Văn hoá. Sau đó là các cuộc hành hương đến các địa điểm liên quan đến Thánh Phêrô. Và bắt đầu từ tháng 12 đến Lễ Thánh Phêrô và Phaolô sẽ có một cuộc hành hương liên quan đến cuộc đời của thánh nhân, với 12 trạm dừng suy niệm cuộc đời của thánh nhân và cầu nguyện cùng với ngài.
Ngọc Yến - Vatican News
Tiếp kiến chung của Đức Thánh cha: Kazakhstan, đất nước của sự gặp gỡ và đối thoại
Sáng thứ Tư, ngày 21 tháng Chín năm 2022, vì số tín hữu đông đảo hơn, nên lần đầu tiên từ đầu mùa hè đến nay, Đức Thánh cha Phanxicô đã tiếp kiến chung gần 20.000 tín hữu hành hương, tại Quảng trường thánh Phêrô.
Lúc gần 9 giờ, Đức Thánh cha đi xe díp mui trần tiến ra quảng trường, đi qua các lối đi để chào thăm các tín hữu tụ tập tại đây.
Lên đến bục cao trên thềm Đền thờ, Đức Thánh cha làm dấu thánh giá, với lời chào phụng vụ để mở đầu buổi tiếp kiến. Rồi tám giáo dân độc viên lần lượt đọc một đoạn Tông đồ Công vụ, đoạn 10 (34-36):
“Bấy giờ ông Phêrô lên tiếng nói: “Quả thật, tôi biết rõ Thiên Chúa không thiên vị người nào. Nhưng hễ ai kính sợ Thiên Chúa và ăn ngay ở lành, thì dù thuộc bất cứ dân tộc nào, cũng đều được Người tiếp nhận. Người đã gửi đến cho con cái nhà Israel lời loan báo Tin mừng bình an, nhờ Đức Giêsu Kitô là Chúa của mọi người”.
Bài giáo lý
Trong phần huấn dụ tiếp đó, Đức Thánh cha tạm ngưng loạt bài về sự phân định để kể lại chuyến tông du ngài mới thực hiện tại Kazakhstan.
Đức Thánh cha nói: Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Tuần qua, từ thứ Ba đến thứ Năm, tôi đã đến Kazakhstan, một nước rất rộng ở Trung Á, nhân dịp Hội nghị lần thứ VII các vị lãnh đạo tôn giáo thế giới và truyền thống. Tôi tái bày tỏ với Tổng thống và các vị lãnh đạo chính quyền của Kazakhstan lòng biết ơn của tôi vì sự tiếp đón nồng nhiệt đã dành cho tôi và vì sự dấn thân quảng đại trong việc tổ chức. Tôi cũng chân thành cám ơn các giám mục và tất cả các cộng tác viên, nhất là về niềm vui tôi đã có được vì có thể gặp gỡ và nhìn thấy tất cả mọi người cùng nhau.
Hội nghị các vị lãnh đạo tôn giáo
Như tôi đã nói, động lực chính của chuyến viếng thăm là để tham dự Hội nghị các vị lãnh đạo tôn giáo thế giới và truyền thống. Sáng kiến này đã được chính quyền Kazakhstan tiến hành từ 20 năm nay, một nước được coi là như nơi gặp gỡ và đối thoại, trong trường hợp này, ở bình diện tôn giáo, vì thế, được coi như một nước giữ vai chính trong việc thăng tiến hòa bình và tình huynh đệ nhân loại. Điều này có nghĩa là đặt các tôn giáo ở trung tâm sự dấn thân xây dựng một thế giới, trong đó người ta lắng nghe nhau và tôn trọng nhau trong sự khác biệt. Và điều này phải được thừa nhận là do chính phủ Kazakhstan, sau khi được giải thoát khỏi cái gông của chế độ vô thần, nay chính phủ đề nghị một con đường văn minh, liên kết chính trị với tôn giáo, không lẫn lộn nhau và cũng không tách biệt nhau, minh bạch lên án những thái độ cực đoan và duy căn. Đó là một lập trường quân bình và hiệp nhất.
Tiền thân của Hội nghị liên tôn
Hội nghị đã thảo luận và thông qua Tuyên ngôn chung kết, muốn tiếp tục Tuyên ngôn đã được ký kết tại Abu Dhabi hồi tháng Hai năm 2019, về tình huynh đệ. Tôi hài lòng giải thích bước tiến này như một thành quả của một hành trình đi từ xa: tôi nghĩ đến cuộc gặp gỡ lịch sử liên tôn về hòa bình do thánh Gioan Phaolô II triệu tập tại Assisi hồi năm 1986; tôi nghĩ đến cái nhìn sáng suốt của thánh Gioan Phaolô II và thánh Phaolô VI; và cả cái nhìn của những vĩ nhân thuộc các tôn giáo khác, - chỉ cần nhớ đến Mahatma Gandhi. Nhưng làm sao không nhớ đến bao nhiêu vị tử đạo nam nữ, thuộc mọi lứa tuổi, ngôn ngữ và quốc gia, đã trả giá bằng chính mạng sống mình vì lòng trung thành với Thiên Chúa của hòa bình và tình huynh đệ? Chúng ta biết điều đó: những lúc long trọng tuy quan trọng, nhưng tiếp đó phải có sự dấn thân hằng ngày, làm chứng tá cụ thể xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn cho tất cả mọi người.
Gặp gỡ chính quyền
Ngoài hội nghị, cuộc viếng thăm này cũng là dịp để tôi gặp gỡ chính quyền Kazakhstan và Giáo hội sống tại nước này.
Sau khi viếng thăm Tổng thống, vị mà tôi tái cám ơn lòng tử tế, chúng tôi đã đến Hội trường hòa nhạc mới. Tại đây, tôi đã có thể nói với các vị lãnh đạo chính quyền, đại diện của xã hội dân dự và ngoại giao đoàn. Tôi đã làm nổi bật ơn gọi của Kazakhstan là một nước gặp gỡ: thực vậy, tại đây có khoảng 150 nhóm chủng tộc, nói hơn 80 thứ tiếng. Ơn gọi này, là do đặc tính địa lý và lịch sử của nước này, đã được đón nhận và theo đuổi như một con đường đáng được khích lệ và nâng đỡ. Như tôi đã cầu mong có thể tiếp tục kiến tạo một nền dân chủ ngày càng trưởng thành hơn, có khả năng đáp ứng thực sự những nhu cầu của toàn thể xã hội. Đó là một trách vụ cam go, đòi thời gian, nhưng ngay từ bây giờ phải nhìn nhận rằng Kazakhstan đã thực hiện những chọn lựa rất tích cực, như từ khước các võ khí hạt nhân và chọn những chính sách năng lượng và môi trường tốt đẹp. Đây là một điều can đảm. Trong lúc này có cuộc chiến tranh bi thảm khiến một số người nghĩ đến các võ khí hạt nhân, là một điều điên rồ, nước này đã bắt đầu không chấp nhận các võ khí hạt nhân.
Gặp Giáo hội địa phương
Về Giáo hội, tôi vui mừng gặp gỡ một cộng đoàn những người hài lòng, vui tươi, hăng say. Các tín hữu ít ỏi tại đất nước rộng lớn này. Nhưng tình trạng này, nếu được sống với niềm tin, có thể mang lại những hoa trái Tin mừng: nhất là mối phúc là người bé nhỏ, là men, muối đất và ánh sáng, chỉ trông cậy vào Chúa và chứ không cậy dựa vào hình thức quan trọng nào về mặt con người. Ngoài ra, sự thưa thớt về số lượng mời gọi phát triển những mối quan hệ với các Kitô hữu thuộc các hệ phái khác, và cả tình huynh đệ với tất cả mọi người. Vì vậy, tuy là đoàn chiên bé nhỏ, nhưng cởi mở, không khép kín, không ở thế thủ, cởi mở và tín thác nơi hoạt động của Chúa Thánh Linh, Đấng tự do thổi nơi nào Ngài muốn. Chúng tôi đã tưởng niệm các vị tử đạo thuộc dân thánh của Chúa, những người nam nữ đã chịu đau khổ rất nhiều vì đức tin trong thời gian dài bị bách hại.
Với đoàn chiên bé nhỏ nhưng vui tươi ấy, chúng tôi đã cử hành thánh lễ cũng tại Nur-Sultan, ở quảng trường khu Triển Lãm 2017, có những kiến trúc siêu hiện đại bao quanh. Hôm đó là lễ suy tôn thánh giá. Và điều này làm chúng ta suy nghĩ: trong một thế giới trong đó sự tiến bộ và thụt lùi trộn lấy nhau, thánh giá Chúa Kitô vẫn là neo cứu độ: dấu chỉ hy vọng không làm chúng ta thất vọng vì được thiết lập trên tình yêu Thiên Chúa, Đấng từ bi và trung tín. Chúng tôi cảm tạ Chúa vì chuyến viếng thăm này, và cầu nguyện để biến cố này mang lại thành quả phong phú cho tương lai của Kazakhstan và cho đời sống Giáo hội tại đất nước này.
Chào thăm và kêu gọi
Buổi tiếp kiến được nối tiếp với phần tóm tắt bài giáo lý và chào thăm các nhóm hành hương.
Bằng tiếng Anh, Đức Thánh cha đặc biệt nhắc đến các tín hữu đến từ Anh quốc, Đan Mạch, Na Uy, Jerusalem và Hoa Kỳ, cách riêng các chủng sinh mới tại Học viện Anh quốc bắt đầu thời gian thụ huấn ở Roma.
Đức Thánh cha chào thăm các tín hữu Ba Lan và cám ơn họ vì đã cầu nguyện cho ngài trong chuyến viếng thăm tại Kazakhstan. Ngài cũng đặc biệt chào thăm các tham dự viên lễ kỷ niệm 40 năm thành lập Quỹ Gioan Phaolô II, do vị tiền nhiệm của ngài sáng lập và nói: “Tôi cám ơn anh chị em vị sự hiện diện và khích lệ anh chị em phổ biến tại các nơi trên thế giới gia sản tinh thần, noi gương đời sống thánh thiện của người”.
Khi chào bằng tiếng Ý, Đức Thánh cha nhắc đến các tham dự viên khoa học do Đại học Thánh Giá của Giám hạt Opus Dei tổ chức, các thừa sai bác ái ngành chiêm niệm và các nữ tu Đức Bà Thánh Tâm, đang nhóm tổng tu nghị.
Đức Thánh cha cũng nhắc nhớ ngày 21 tháng Chín, là ngày thế giới các bệnh nhân Alzheimer, suy thoái não bộ. Bao nhiêu người bị bệnh này và thường bị đẩy ra ngoài lề cuộc sống xã hội. Đức Thánh cha nói: “Chúng ta hãy cầu nguyện cho các bệnh nhân này và gia đình họ cũng như cho những người săn sóc họ, để họ ngày càng được nâng đỡ. Tôi cũng xin cầu cho những người nam nữ phải chạy thận nhân tạo và cấy ghép, có các đại diện ở đây”.
Đức Thánh cha không quên kêu gọi mọi người cầu nguyện cho đất nước Ucraina, tiếp tục chịu đau thương vì chiến tranh, và cũng kể lại cú điện thoại hôm 20 tháng Chín của Đức Hồng y Krajewski, Bộ trưởng Bác ái, là người đã được Đức Thánh cha gửi đến Ucraina lần thứ tư để viếng thăm và ủy loại dân chúng. Đức Hồng y kể lại cuộc viếng thăm và cầu nguyện tại những hố mộ tập thể ở thành phố Izium.
Và sau cùng, như thường lệ, Đức Thánh cha nghĩ đến những người già, các bệnh nhân, người trẻ và các đôi tân hôn. Ngài nói: “Lễ kính thánh Matthêu mà Giáo hội hoàn vũ cử hành hôm nay, 21 tháng Chín, là dịp để tôi nhắn nhủ mọi người hãy học nơi trường của Tin mừng. Anh chị em sẽ tìm được trong Lời Chúa Kitô ánh sáng và sự nâng đỡ cho hành trình của anh chị em”.
Buổi tiếp kiến chung kết thúc với kinh Lạy Cha và phép lành của Đức Thánh cha.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
300.000 người trẻ Argentina hành hương
Hơn 300.000 người trẻ Argentina đã hành hương tới Đền thánh Đức Mẹ Itatí thuộc Tổng giáo phận Corrientes, hôm thứ Bảy 17 tháng Chín vừa qua.
Cuộc hành hương có chủ đề là “Cùng với Mẹ Maria, chúng ta lại gặp nhau như một Giáo hội đồng hành”.
Các bạn trẻ thuộc các giáo phận khác nhau, tụ họp nhau sau hai năm đại dịch. Họ bày tỏ những quan tâm, mong đợi, và một sự dấn thân đối với thực tại họ đang sống ở miền bắc nước Argentina.
Marianella Villa, điều hợp viên mục vụ giới trẻ thuộc Giáo phận Posadas nói rằng: “Chúng tôi đang cảm nghiệm một lễ hội huynh đệ thực sự, vì chúng tôi là một gia đình. Một Giáo hội đồng hành, ồn ào, như Đức Giáo hoàng Phanxicô đề nghị với chúng tôi”.
Các bạn trẻ đã đi bộ hơn mười cây số từ thành Corrientes đến Đền thánh Itatí, được 100 xe hỗ trợ. Cô Villar cũng nói rằng: “Chúng tôi cử hành lễ hội, qua đó người trẻ bày tỏ lòng kính mến Đức Mẹ, Đấng săn sóc và bảo vệ người trẻ. Mẹ chỉ đường, ban sức mạnh và hy vọng cho chúng tôi mỗi ngày”.
Đức cha Hugo Nicolas Barbaro, Giám mục Giáo phận San Roqua, đã giảng trong thánh lễ tại cuộc hành hương thứ 43 này ở Đền thánh. Ngài nói: “Đức Trinh Nữ không dửng dưng đối với một người trẻ sa ngã. Các bạn hãy lắng nghe tiếng nói dịu dàng của Mẹ. Mẹ muốn các bạn được hạnh phúc, có khả năng yêu thương, được khỏe mạnh, và đời sống tốt đẹp”.
Đền thánh Đức Mẹ Itatí do các cha dòng Phanxicô thiết lập năm 1589. Năm 1900, Đức Giáo hoàng Lêô XIII tôn Đức Mẹ là bổn mạng của thành Corrientes và thiết lập giáo phận này. Năm 1950, một vương cung thánh đường được xây cất để đặt tượng Đức Mẹ Itatli, với một trong những mái vòm cao nhất tại Nam Mỹ.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Số Kitô hữu ở Cổ thành Jerusalem suy giảm trầm trọng
Sự hiện diện của các tín hữu Kitô ở Cổ thành Jerusalem ngày càng giảm sút, vì vật giá và phí tổn nhà ở quá cao khiến cho các tín hữu này không còn khả năng sinh sống tại đây.
Trên đây là lời tuyên bố của cha Markus Bugnyar, Giám đốc trung tâm đón tiếp các tín hữu hành hương của Công giáo Áo ở Jerusalem, với ban tiếng Đức của Đài Vatican, hôm 20 tháng Chín vừa qua. Theo cha, với đà này, các tín hữu Kitô có nguy cơ biến mất khỏi hình ảnh thành Jerusalem. Đa số các Kitô hữu ở Cổ thành Jerusalem là những người Palestine. Sớm muộn gì họ cũng phải di cư tới miền Cisjordani với giá sinh hoạt thấp hơn, đặc biệt là tiền thuê nhà tương đối rẻ.
Nhà trọ của Công giáo Áo từ lâu vẫn dành một quỹ xã hội để giúp đỡ các tín hữu Kitô còn ở lại tại Cổ thành Jerusalem. Ngoài ra, nhà trọ này cũng chỉ đón tiếp khách hành hương từ Áo và các nước nói tiếng Đức ở Âu châu cũng giúp tạo công ăn việc làm cho các tín hữu Kitô Palestine bản địa để họ có thể tiếp tục ở lại Jerusalem.
Cha Bugynar nói: “Sự hiện diện của các Kitô hữu ở Thành Thánh Jerusalem là điều thiết yếu. Chúng ta không thể đứng yên mà nhìn tình trạng nơi khai sinh Kitô giáo tiếp tục bị mất sự hiện diện của các tin hữu Kitô”. Trong kế hoạch này, cha Giám đốc cũng kêu gọi các nhà hảo tâm ở Áo hỗ trợ.
Cha Bugynar cho biết theo thống kê của chính phủ Israel, tỷ lệ Kitô hữu tại nước này là 1,7% và riêng tại thành Jerusalem chỉ có từ 20.000 đến 25.000 Kitô hữu, thuộc nhiều hệ phái Kitô khác nhau.
Trung tâm Công giáo Áo đón tiếp các tín hữu hành hương tọa lạc tại Via Dolorosa, Con đường khổ giá Chúa Kitô đã vác thánh giá đi qua, thuộc khu vực Hồi giáo ở Cổ thành Jerusalem và đây là nhà trọ quốc gia kỳ cựu nhất tại Thánh địa.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Quốc vương Giordani lên tiếng về tương lai thành Jerusalem
Quốc vương Abdullah II của Giordani cảnh giác chống lại việc làm thương tổn quy chế “Status quo” về thành Jerusalem, trước đại hội đồng Liên Hiệp Quốc.
Trong bài tham luận hôm 20 tháng Chín vừa qua, Quốc vương Abdullah nhận định rằng “Tương lai thành Jerusalem là một mối quan tâm cấp thiết. Đây là Thành Thánh đối với hàng tỷ tín hữu Hồi giáo, Kitô và Do thái giáo trên thế giới. Coi nhẹ quy chế luật pháp và lịch sử của thành Jerusalem đang tạo nên những căng thẳng hoàn cầu và đào sâu hố chia rẽ về tôn giáo. Thành Thánh không phải là nơi để oán ghét và chia rẽ. Trong tư cách là những người bảo tồn thành Jerusalem và các nơi thánh của những người Hồi giáo, chúng tôi quyết tâm bảo vệ qui chế lịch sử và pháp lý cũng như an ninh và tương lai của thành này”.
Quốc vương Abdullah cũng nhận xét rằng các tín hữu Kitô đang chịu sức ép tại Jerusalem. Gần đây Israel đã có những tranh biện với các vị lãnh đạo Kitô tại thủ đô, và tòa án đang xử lý những nhóm kiều dân Israel định cư muốn kiểm soát các tài sản trước đây của Giáo hội. Quốc vương nói thêm rằng: “Trong tư cách là một người lãnh đạo Hồi giáo, tôi muốn nói rõ ràng chúng tôi dấn thân bảo vệ các quyền và gia sản quí giá của các tín hữu Kitô tại những vùng của chúng tôi. Không có nơi nào quan trọng hơn tại Jerusalem. Các quyền của các Giáo hội tại Jerusalem đang bị đe dọa và điều này không thể tiếp tục”.
Nhà Vua cũng kêu gọi hỗ trợ những người tị nạn Palestine và con cháu của họ, đồng thời ủng hộ giải pháp hai quốc gia cho hai dân tộc, theo biên giới năm 1967, với việc phân chia Jerusalem làm thủ đô của hai nước.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức Hồng y Krajewski kết thúc chuyến viếng thăm miền đông Ucraina
Hôm 20 tháng Chín vừa qua, Đức Hồng y Konrad Krajewski, Bộ trưởng Bác ái của Tòa Thánh, đã kết thúc chuyến viếng thăm lần thứ tư tại Ucraina, theo sự ủy nhiệm của Đức Thánh cha để bày tỏ sự gần gũi của ngài với nhân dân nước này.
Đức Hồng y đã lưu lại hai ngày tại thành phố Kharkiv, thành phố lớn thứ hai của Ucraina và ở gần biên giới Nga. Hôm 20 tháng Chín, Đức Hồng y đã cử hành thánh lễ trọng thể tại nhà thờ chính tòa địa phương, trước sự tham dự của đông đảo các tin hữu.
Cha Wojciech Stasiewicz, Giám đốc Caritas Spes, Hy vọng, cho biết trong những ngày viếng thăm Ucraina, Đức Hồng y Krajewski đã viếng thăm các giáo xứ, gặp gỡ các linh mục, nữ tu và giáo hữu.
Đức Hồng y đã tặng một xe chở đầy phẩm vật cứu trợ cho Caritas địa phương, để chuyển cho những người dân đang cần. Ngoài ra, Đức Hồng y cũng trao 10.000 đôla để mua khoảng 100 máy sưởi điện và lò sưởi bằng gỗ cho những người dân nghèo nhất ở Kharkiv. Một xe tải nhỏ hiệu Volkswagen cũng được tặng cho Caritas Spes.
Cha Stasiewicz cũng cho biết nhờ cuộc phản công của quân đội Ucraina, thành Kharkiv bớt bị quân Nga pháo kích như trước đây, đặc biệt là ban đêm. Người dân bớt sợ hãi và họ an toàn hơn. Nhiều người trở lại thành phố. Điều này có nghĩa là có nhiều người cần được giúp đỡ hơn. Hiện nay, Caritas Spes đang trợ giúp khoảng 10.000 người.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Vấn đề của Con đường thượng hội đồng Đức
ncregister.com, Michael Warsaw, 2022-09-17
Giám mục Georg Bätzing trong cuộc họp của Con đường thượng hội đồng Đức tại Frankfurt ngày 9 tháng 9 năm 2022, là chtic Hdgm d11 từ ng 3 thgg 3 năm 2020. (ảnh: Maximilian von Lachner / Synodaler Weg)
Các chiến thuật gây áp lực được trình bày thẳng tại cuộc họp cuối cùng của “Con đường thượng hội đồng” của Đức là hoàn toàn xa lạ với hoạt động lành mạnh của một Giáo hội đồng thể và huynh đệ; về cơ bản, họ phản bội lại chính khái niệm về tính đồng nghị. Các diễn biến mới nhất liên quan đến Con đường thượng hội đồng Đức ngày càng thảm hại, chứ không chỉ là rắc rối. Trên thực tế, giáo hội địa phương ở quốc gia đông dân và kinh tế hùng mạnh nhất Tây Âu hiện đã đi đến bờ vực của ly giáo chính thức.
Chúng ta hãy xem những gì đã xảy ra trong tháng này: Các giám mục công giáo Đức và các đại biểu giáo dân bình đẳng tham gia tiến trình Con đường thượng hội đồng đã phê duyệt các tài liệu nhằm tìm kiếm sự chấp thuận cho vấn đề đồng tính và chuyển giới, ủng hộ việc phong chức cho phụ nữ – rõ rệt nghịch lý mâu thuẫn với những gì Giáo hội dạy về những vấn đề luân lý và đức tin này.
Các đại biểu cũng chính thức thông qua việc thành lập một Ủy ban thượng hội đồng thường trực để thay thế quyền tòa giám mục trên một số khía cạnh cơ bản nhất của đời sống Giáo hội trong mỗi giáo phận ở Đức – mâu thuẫn rõ ràng với Giáo hội công giáo.
Và khi một thiểu số giám mục công giáo của quốc gia vận động, bỏ phiếu để đủ số lượng nhằm ngăn chặn việc chấp thuận một văn bản khác công khai và hoàn toàn sai lệch với các giáo lý của Giáo hội về tình dục, đa số các giám mục đã phẫn nộ phản ứng. Một số đại biểu rời phòng họp để phản đối, và giám mục Georg Bätzing, chủ tịch Hội đồng Giám mục Đức, đồng chủ tịch Con đường thượng hội đồng đã thể hiện sự ủng hộ vô điều kiện của mình, nhấn mạnh rằng văn kiện này nên được coi là đã được thông qua và hứa ngài sẽ trình bày ở Vatican trong chuyến đi ad limina của các giám mục Đức vào tháng 11 sắp tới. Sự giả dối này cho thấy tính hai mặt của toàn bộ Con đường thượng hội đồng của Đức. Đối với nhóm này, tính đồng nghị, được định nghĩa ngắn gọn là “đi cùng nhau”, chỉ quan trọng khi nó làm cho chương trình bất đồng của họ đi tới.
Sau khi cuộc bỏ phiếu thất bại, Con đường thượng hội đồng đã phá vỡ các quy tắc riêng của mình để thông qua quy định bỏ phiếu kín khi biểu quyết các tài liệu. Mục đích của việc thao túng thủ tục này là rõ ràng: trong tương lai, những người tiến bộ thống trị có ý định “nêu tên và làm xấu hổ” những giám mục chính thống và các đại biểu giáo dân, những người vẫn đủ can đảm để chống lại làn sóng bất đồng ở Đức. Cuộc điều động đã mang lại hiệu quả răn đe như mong đợi. Chỉ có một số ít đại biểu sẵn sàng bỏ phiếu chống lại các tài liệu gây tranh cãi khác khi các tài liệu này được đưa ra bỏ phiếu.
Hồng Y Marx: “Chúng tôi không muốn viết lại giáo điều, chúng tôi muốn thúc đẩy thảo luận”
Những phương tiện gây áp lực như vậy hoàn toàn xa lạ với hoạt động lành mạnh của một Giáo hội mang tính đồng thể và huynh đệ. Ủy ban thượng hội đồng mới cũng xa lạ không kém, vì nó phá vỡ hoàn toàn cơ cấu giám mục của Giáo hội, do chính Chúa Giêsu thiết lập. Thật vậy, hội đồng được đề xuất đã bị hồng y Đức Walter Kasper, chủ tịch danh dự Hội đồng Tòa Thánh về Hiệp nhất các Kitô hữu cảnh báo vào tháng 6 rằng nó giống các cấu trúc guồng máy cộng sản ở Liên Xô.
Hồng y Kasper không được những người ủng hộ Con đường thượng hội động xem là người theo chủ nghĩa truyền thống, vì năm 2014, ngài đã ủng hộ việc cho người công giáo đã ly dị và tái hôn rước lễ sau khi Phanxicô được bầu chọn.
Như thế là sai lầm khi tuyên bố sự phản đối mạnh mẽ với con đường đã được các nhà lãnh đạo của Giáo hội ly khai Đức vạch ra chỉ giới hạn ở các nhà lãnh đạo công giáo “bảo thủ”. Trên thực tế, từ trước cuộc họp cuối cùng này của Con đường thượng hội đồng, nhiều giám mục trên khắp thế giới đã công khai cảnh báo về những hậu quả tai hại có thể xảy ra của các sự kiện đang diễn ra ở Đức.
Lời cảnh báo quan trọng nhất trong số này là lời cảnh báo của chính Đức Phanxicô đưa ra năm 2019: ngài viết thư cho người công giáo Đức trong bối cảnh họ đang thảo luận về Con đường thượng hội đồng, cảnh báo họ chống lại “những khuôn mẫu và cơ chế định kiến dẫn đến sự xa lánh hoặc hạn chế” của sứ mệnh truyền giáo chủ yếu của Giáo hội là rao giảng Tin Mừng, khi chúng ta thấy rõ các chương trình nghị sự về ý thức hệ không liên quan đến việc truyền giáo lại là nguồn gốc của tiến trình.
Các nhà lãnh đạo Giáo hội Đức đưa Con đường thượng hội đồng này đi tới, rõ ràng hoàn toàn phớt lờ chỉ thị này của giáo hoàng, cũng như nhiều thông báo còn mạnh hơn của các nhà lãnh đạo cấp cao khác ở Vatican, trong đó có một tuyên bố tháng 7 năm 2022 cảnh báo quy trình của Đức không được phép “buộc các giám mục và tín hữu phải áp dụng các hình thức quản trị mới và các định hướng mới trong các vấn đề về giáo lý và luân lý”.
“Con đường thượng hội đồng Đức”: bị mắc kẹt…
Nhóm người Đức bất đồng ý kiến đang cá cược, họ xem các chương trình bất đồng ý kiến của họ là biểu hiện “tính đồng nghị” của đa số người công giáo địa phương, những người sẽ có thể thuyết phục phần còn lại của Giáo hội cho phép những ï vi phạm nghiêm trọng giáo lý và thực hành của Giáo hội của họ được giữ nguyên mà không cần chỉnh sửa. Hơn nữa, họ dường như đang tin chương trình nghị sự này sẽ được Đức Phanxicô và Thượng hội đồng về tính Đồng nghị thông qua, khi tiến trình tổng thể này kết thúc tại Rôma vào tháng 10 năm sau.
Viễn cảnh sự hiểu sai về “đồng nghị” của người Đức này có thể chiếm ưu thế trong các cuộc thảo luận năm tới là một trong những lý do chính khiến một số hồng y đặt ra câu hỏi về định nghĩa chính xác của thuật ngữ này trong cuộc họp công nghị gần đây của họ ở Rôma. Các hồng y này quyết tâm làm rõ vấn đề để đảm bảo kết quả năm tới mang tính xây dựng cho Giáo hội và các ưu tiên truyền giáo của Giáo hội chứ không mang tính hủy hoại. Ý thức của Hồng y đoàn về những phát triển có thể có hại ở Đức và khả năng rất thực tế là những người tiến bộ sẽ cố gắng “quay ngược” Thượng hội đồng về tính đồng nghị để đưa lý do của họ ra phạm vi quốc gia và quốc tế, là một dấu hiệu tích cực. Một dấu hiệu khác là vẫn còn nhiều giám mục Đức can đảm, như hồng y Rainer Woelki ở Cologne và giám mục Rudolph Voderholzer ở Regensburg, những người tiếp tục công khai bảo vệ chân lý công giáo chống lại chương trình thế tục hóa của Con đường Thượng hội đồng.
Ngay từ đầu Con đường thượng hội đồng, các nhà lãnh đạo đã cố gắng trình bày các dự án của họ như liều thuốc giải độc cần thiết cho tai họa lạm dụng tình dục của các giáo sĩ. Bây giờ rõ ràng là họ không bao giờ quan tâm đến cuộc khủng hoảng lạm dụng. Thay vào đó là kế hoạch luôn dùng vấn đề này như công cụ để thúc đẩy các tư tưởng thế tục và chủ nghĩa tương đối đã quá mệt mỏi mà các thành viên của phân bộ này ở Đức (được người công giáo tiến bộ ở châu Âu và Hoa Kỳ giúp đỡ và khuyến khích trong nhiều thập kỷ.
Đức Phanxicô đã đưa ra một sửa chữa giáo hoàng cho một số ý tưởng này khi ngài loại bỏ khỏi tông huấn hậu thượng hội đồng Querida Amazonia, những lời kêu gọi lấy cảm hứng từ người Đức trong thượng hội đồng Amazon năm 2019 về việc phong chức linh mục cho nam nữ phó tế đã kết hôn.
Đức Phanxicô chỉnh lại Con đường Thượng hội đồng Đức
Trong khi chúng ta không biết những cuộc thảo luận riêng tư nào có thể có giữa Tòa Thánh và các nhà lãnh đạo Giáo hội ở Đức, thật khó để thấy tình huống nguy hiểm này có thể được giải quyết như thế nào nếu không có sự can thiệp trực tiếp của Đức Phanxicô.
Dưới ánh sáng của tất cả những chuyện này, chúng ta làm mới lại lời cầu nguyện để đôi mắt của giám mục Bätzing và các nhà lãnh đạo sai lầm khác của Con đường thượng hội đồng Đức được mở ra cho chân lý của Chúa trước khi họ gây ra thiệt hại không thể sửa chữa cho người công giáo Đức khi dứt khoát cắt đứt sự hiệp thông với phần còn lại của Giáo hội. Và chúng ta tiếp tục cầu nguyện xin Chúa Thánh Thần củng cố quyết tâm của Đức Phanxicô và các vị chủ chăn khác của chúng ta trong việc giữ cho Giáo hội tập trung vào sứ mệnh cơ bản là loan báo Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô cho thế giới.
Xin Chúa chúc lành cho quý bạn !
Michael Warsaw là chủ tịch hội đồng quản trị kiêm giám đốc điều hành mạng lưới Công giáo toàn cầu EWTN, biên tập viên của National Catholic Register.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn