Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Hội đồng Giám mục Áo nhóm khóa họp mùa xuân (2024)
Hội đồng Giám mục Áo sẽ nhóm khóa họp mùa xuân tại cựu Đan viện thánh George, thuộc miền Kaernten, từ ngày 04 tháng Ba tới đây để bàn về tiến trình Thượng Hội đồng Giám mục thế giới vào tháng Mười tới đây, rồi cuộc bầu cử nghị viện Âu châu, và chiến tranh tại Ucraina. Đặc biệt là việc cải tổ cơ cấu của các giáo phận tại nước này.
Cha Peter Schipka, Tổng thư ký Hội đồng Giám mục Áo, cho biết trong bốn ngày họp, các giám mục cũng đề cập đến tình trạng xã hội và Giáo hội tại nước này. Đức Tổng giám mục Pedro Quintana, người Tây Ban Nha, Sứ thần Tòa Thánh tại Áo, sẽ gặp gỡ các giám mục Áo vào chiều ngày 05 tháng Ba. Ban chiều cùng ngày, Đức Hồng y Christoph Schönborn, Dòng Đa Minh, Tổng giám mục Giáo phận thủ đô Vienne, sẽ chủ sự thánh lễ lúc 6 giờ chiều, tại nhà thờ Đại chủng viện Marianum Tanzenberg và các tín hữu cũng được mời tham dự.
Khóa họp của các giám mục sẽ kết thúc vào thứ Năm, ngày 07 tháng Ba, và Đức cha Franz Lackner, Tổng giám mục Giáo phận Salzburg, Chủ tịch Hội đồng Giám mục, sẽ mở cuộc họp báo sáng thứ Sáu, ngày 08 tháng Ba tại trung tâm báo chí ở thủ đô Vienne để tường trình về đại hội của các giám mục.
Đan viện thánh George tọa lạc cạnh hồ Laengsee, có từ 1.000 năm nay, nguyên là một nữ Đan viện Dòng Biển Đức, cho đến khi bị giải tán hồi năm 1783, thời Hoàng đế Joseph. Từ năm 1959, Đan viện này là sở hữu của Giáo phận Gurk và được dùng làm hai trường học, với khu vực nội trú cho đến năm 2020. Nay Đan viện này được dùng làm khách sạn và nơi tổ chức các hội nghị, trong khi nhà thờ trở thành thánh đường của giáo xứ địa phương.
Giáo hội Công giáo tại Áo chiếm gần 58% trên tổng số chín triệu dân cư, thuộc tám giáo phận, cùng với một Đan viện biệt hạt của Dòng Xitô.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Một ngàn thanh thiếu niên Kitô giáo ngắm Đàng Thánh Giá tại Giêrusalem
“Lạy Chúa, xin ban hoà bình cho chúng con”
Đàng Thánh Giá bắt đầu tại Nhà thờ Chúa chịu đánh đòn và kết thúc tại Nhà thờ Đấng Cứu Thế. Tám chặng đầu tiên diễn ra dọc theo tuyến đường truyền thống Via Dolorosa. Tại mỗi trạm, sau khi đọc Kinh Thánh và cầu nguyện, hai trẻ em thả một đôi chim bồ câu, dấu hiệu rõ ràng về lời cầu nguyện cho hòa bình và tự do được dâng lên bởi những người tham gia nhỏ tuổi nhất.
Đàng Thánh Giá được tổ chức hàng năm cho các học sinh. Trong sự kiện năm ngoái, các học sinh đeo khăn quàng đỏ - màu của máu - với hình ảnh tượng Chúa Giêsu bị phá hoại, bị xúc phạm chỉ vài tuần trước đó trong khuôn viên của khu phức hợp nhà thờ Chúa chịu đánh đòn. Năm nay, chặng đầu tiên của Đàng Thánh Giá cũng được cử hành xung quanh bức tượng chưa được khôi phục này, như biểu tượng cho sự đau khổ của Chúa Giêsu.
Năm nay, các em học sinh đeo các khăn quàng cổ màu trắng, màu của hòa bình, với dòng chữ “Da nobis Pacem Domine” – “Lạy Chúa, xin ban hoà bình cho chúng con” - tạo thành một hình Thánh giá trên tấm khăn. Trên khăn còn có hình một con chim bồ câu đang ngậm cành ô liu, biểu tượng của hòa bình.
Các chặng từ 9 đến 14 diễn ra tại Nhà thờ Đấng Cứu Thế của dòng Phanxicô và ở cuối Đàng Thánh Giá, Bề trên dòng Phanxicô tại Thánh Địa đã có một bài suy niệm ngắn về món quà của Chúa Giêsu, Đấng đã hiến mạng sống mình cho toàn thể nhân loại - thậm chí cho những ai đã bách hại Người.
Kiên trì gõ cánh cửa của Chúa bằng lời cầu nguyện
Cha Patton nói: “Chúng ta hãy cầu xin Người ban ân sủng để giữ cho tâm hồn chúng ta thoát khỏi hận thù và ước muốn trả thù những kẻ làm hại chúng ta. Chúng ta hãy cầu xin ân sủng để phá bỏ mọi bức tường được xây nên bằng thù địch và hận thù. Chúng ta hãy cầu xin Chúa Giêsu, Đấng dang rộng cánh tay giữa trời và đất, giúp chúng ta hôm nay xây dựng cây cầu hòa bình thông qua sự dấn thân của chúng ta cho hòa bình và hòa giải ở Thánh Địa và trên toàn thế giới”.
Cha nói với các nhà báo: “Đàng Thánh Giá này cũng nhằm mục đích khuyến khích con cái chúng ta luôn kiên định trong niềm hy vọng. Trong những thời điểm mà dường như mọi người không thể đi đến đồng thuận, chúng ta phải kiên trì gõ cánh cửa của Chúa bằng lời cầu nguyện của mình, để những người phải và có thể đưa ra giải pháp cho cuộc chiến này có thể được hướng dẫn trở lại với lý trí”. (CNA 26/02/2024)
Hồng Thủy - Vatican News
ĐHY Sarah: thiếu hiệp nhất là phản chứng đối với sứ mạng làm chứng cho Tin Mừng
Phát biểu trong bài diễn văn có tựa đề "Làm cho mọi quốc gia trở thành môn đệ: Nhiệm vụ truyền giáo của Chúa Kitô", vào ngày 22/2/2024, ngày đầu tiên của sự kiện, Đức Hồng y Sarah nói: "Nếu chúng ta không phải là một, nếu chúng ta bị chia rẽ, thì chứng tá của chúng ta về Chúa Kitô cũng bị chia rẽ và thế giới sẽ không tin vào Tin Mừng". Ngài kêu gọi các Kitô hữu Châu Phi ưu tiên tuân theo sứ điệp Tin Mừng, và để các nguyên tắc của đức tin Kitô vượt lên trên tất cả các căn tính khác, bao gồm bộ lạc, quốc tịch và chủng tộc. "Trước tiên hãy tìm kiếm sự hiệp nhất trong đức tin Kitô giáo, sau đó là với những người đồng hương của chúng ta và những người châu Phi".
Dễ bị lợi dụng
Cảnh báo việc các Kitô hữu "dễ bị lợi dụng" khi họ chia rẽ, Đức Hồng y Sarah nói: "Nếu chúng ta không nỗ lực đạt được sự hiệp nhất trong Chúa Kitô thì chúng ta còn tệ hơn nữa. Sự chia rẽ giữa chúng ta - tôn giáo, sắc tộc và chính trị - dễ bị lợi dụng; Chúng có thể bị các chính trị gia tham nhũng hoặc thậm chí các thế lực nước ngoài lợi dụng".
Đức Hồng y Sarah đã liên kết sự hiệp nhất giữa các môn đệ của Chúa Giêsu Kitô với sự tiến bộ. Ngài nói: "Chỉ có cùng nhau chúng ta mới có thể thịnh vượng".
Hồng Thủy - Vatican News
Khai mạc khoá học trực tuyến về phụ nữ và Thượng hội đồng
Ngoài ra khoá học cũng sẽ thúc đẩy việc áp dụng phương pháp hiệp hành trong Giáo hội, đặc biệt chú ý đến việc tham gia trọn vẹn của phụ nữ.
Trong mỗi cuộc gặp gỡ, có hai diễn giả đã từng tham gia Đại hội đồng lần thứ 16 của Thượng hội đồng Giám mục vào tháng 10/2023: một đại diện giáo dân và một nữ tu.
Các diễn giả gồm: hai nữ tu được Đức Thánh Cha chọn làm chủ tịch đại biểu cho Thượng hội đồng, Momoko Nishimura từ Nhật Bản và Maria Dolores Palencia từ Mexico; nhà báo người Mozambique Sheila Pires; nữ tu Maria Cimperman đến từ Hoa Kỳ; triết gia Anne-Béatrice Faye đến từ Sénégal; giáo sư người Úc Susan Pascoe; và nữ giáo dân Eva Fernandez đến từ Tây Ban Nha và Sandra Chaoul đến từ Libăng.
Vatican News
ĐHY Parolin: Giả thuyết Âu châu can thiệp quân sự vào Ucraina là “đáng sợ”
Tại sự kiện, bình luận về điều này, Đức Hồng Y Parolin nói đây là một kịch bản khủng khiếp, bởi vì sẽ đưa đến sự leo thang, điều ngay từ đầu chúng ta đã cố gắng tránh. Đó là một kịch bản mà ngài không muốn nói đó là ngày tận thế, nhưng chắc chắn là “đáng sợ”.
Theo Đức Hồng Y sở dĩ ông Macron đề xuất như vậy có thể do thực tế là sau hai năm chiến tranh vẫn không có một giải pháp nào được thực hiện, như quân sự hoặc đàm phán. Ngài nói: “Điều lý tưởng là tìm cách để hai bên bắt đầu nói chuyện và đối thoại. Tôi tin rằng nếu chúng ta nói chuyện với nhau, chúng ta sẽ tìm được giải pháp. Nhiều giải pháp đã được đề xuất, điều quan trọng là cần có ý chí thực hiện”.
Cuộc phỏng vấn tiếp tục liên quan đến chiến tranh và lần này là cuộc xung đột Israel-Palestine, Quốc vụ khanh Toà Thánh xác nhận rằng không có tiến triển nào trong các tương quan ngoại giao với Israel, và ngài nhắc lại mối quan tâm của Toà Thánh là tìm cách thả các con tin, trước hết để hỗ trợ nhân đạo hiện đang vẫn còn rất khó khăn. Vì vậy con đường duy nhất là ngừng bắn.
Vatican News
ĐTC Phanxicô: Giám mục được Chúa Kitô chọn chứ không phải được mua ở chợ
“Ngoại tình mục vụ”
Đức Thánh Cha cảnh giác cách mạnh mẽ về điều mà ngài gọi là “ngoại tình mục vụ” khi một Giám mục coi Giáo phận của mình là bước đệm để đạt tới một vị trí “uy tín” hơn mà quên rằng mình đã kết hôn với Giáo phận. Ngài cũng cảnh giác việc lãng phí thời gian để đàm phán những điểm đến hoặc việc thăng chức mới bởi vì “người ta không mua các Giám mục ở chợ, nhưng chính Chúa Kitô đã chọn họ làm Người kế vị các Tông đồ và Mục tử cho đàn chiên của Người”.
Gần gũi với đàn chiên
Một sứ vụ của Giám mục là gần gũi với đàn chiên bởi vì, ngài nhắc các giám mục, “những người được giao phó cho chúng ta phải cảm nhận được từ chúng ta hơi ấm của Mục Tử Nhân Lành, sự quan tâm phụ tử của chúng ta, vẻ đẹp của tình huynh đệ, lòng thương xót của Thiên Chúa”. Giáo hội là Mẹ yêu thương cần tìm mọi cách để đến với các tín hữu, để họ có thể nhận được tình yêu của Thiên Chúa trong truyền thống Giáo hội.
Hãy cầu nguyện nhiều
Đức Thánh Cha không quên nhắc các Giám mục của Giáo hội Công giáo Armeni “hãy cầu nguyện nhiều, cũng để gìn giữ trật tự nội tâm, điều cho phép hành động hài hòa, phân định các ưu tiên của Tin Mừng”. Ngài mong muốn các Thượng hội đồng của Giáo hội này “được chuẩn bị tốt, các vấn đề được nghiên cứu một cách cẩn thận và đánh giá một cách khôn ngoan; các giải pháp, luôn luôn và chỉ vì lợi ích của các linh hồn, được áp dụng và kiểm chứng một cách thận trọng, mạch lạc và có năng lực, trên hết đảm bảo sự minh bạch hoàn toàn, ngay cả trong lĩnh vực kinh tế”.
Chăm sóc ơn gọi
Chăm sóc mục vụ ơn gọi cũng là mối quan tâm của Đức Thánh Cha. Ngài nhắc nhở: “Trong một thế giới tục hóa, các chủng sinh và những người được đào tạo về đời sống tu trì, ngày nay hơn bao giờ hết, cần bám rễ sâu vào một đời sống Kitô giáo đích thực, khác xa với bất kỳ ‘tâm lý vương giả’ nào”. Bên cạnh đó, “Các linh mục, đặc biệt là những người trẻ, cần sự gần gũi của các Mục tử, những người thúc đẩy sự hiệp thông huynh đệ giữa họ, để họ không nản lòng trước khó khăn và ngày càng ngoan ngoãn trước sự sáng tạo của Chúa Thánh Thần, để phục vụ Dân Chúa với niềm vui bác ái, chứ không phải với sự cứng nhắc và lặp đi lặp lại vô ích của những kẻ quan liêu”.
Tiếng kêu hòa bình
Cuối cùng, Đức Thánh Cha nói đến cuộc chiến ở Nagorno-Karabakh khiến cho rất nhiều gia đình phải di tản. Ngài than phiền: "Biết bao chiến tranh, biết bao đau khổ". Ngài mời gọi hô vang tiếng kêu hòa bình, "để nó chạm đến trái tim, ngay cả những người vô cảm trước nỗi đau khổ của người nghèo và những người khiêm nhường. Và trên hết chúng ta hãy cầu nguyện".
Hồng Thủy - Vatican News
Tiếp kiến chung (28/2): Ghen tị và kiêu ngạo háo danh khiến thù ghét tha nhân
Đối với thói xấu kiêu ngạo tìm hư vinh, được đánh dấu bằng lòng tự trọng quá cao, khao khát được khen ngợi liên tục và thường có xu hướng lợi dụng người khác vì mục đích riêng của mình, Đức Thánh Cha mời gọi chống lại thói xấu này bằng cách noi gương Thánh Phaolô về việc khoe sự yếu đuối của mình hơn là khoe thành tích, khi biết rằng ân sủng của Thiên Chúa là đủ, vì quyền năng của Người được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối. Khi chúng ta đón nhận và thậm chí chấp nhận những điểm yếu của mình, thì quyền năng của Chúa Kitô sẽ giải phóng chúng ta để yêu thương người khác một cách quảng đại hơn.
Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu trong Mùa Chay này hãy cố gắng không đặt mình vào trung tâm, thay vào đó hãy cố gắng bước sang một bên để nhường chỗ cho người khác, đề cao họ và vui mừng trước những phẩm chất và thành công của họ.
Sau khi Đức Thánh Cha làm Dấu Thánh Giá và chúc bình an cho cộng đoàn, mọi người cùng nghe đoạn thư Thánh Phaolô gửi tín hữu Galát (5,24-26):
Những ai thuộc về Đức Ki-tô Giê-su thì đã đóng đinh tính xác thịt vào thập giá cùng với các dục vọng và đam mê. Nếu chúng ta sống nhờ Thần Khí, thì cũng hãy nhờ Thần Khí mà tiến bước. Chúng ta đừng có tìm hư danh, đừng khiêu khích nhau, đừng ganh tị nhau.
Bài giáo lý của Đức Thánh Cha
Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Hôm nay chúng ta xem xét hai mối tội đầu mà chúng ta tìm thấy trong những danh sách dài mà truyền thống tu đức đã để lại cho chúng ta: thói ghen tị và thói kiêu ngạo háo danh.
Thói ghen tị nếu không được kiểm soát sẽ dẫn đến việc căm ghét người khác
Chúng ta hãy bắt đầu với thói ghen tị. Nếu chúng ta đọc Kinh Thánh (xem St 4), chúng ta thấy nó như một trong những thói xấu lâu đời nhất: Cain tỏ ra căm ghét Abel khi nhận ra rằng các của lễ hy sinh của em trai mình đều đẹp lòng Thiên Chúa. Cain là con trai cả của ông Adam và bà Evà, đã chiếm phần lớn tài sản thừa kế của cha mình; tuy nhiên, chỉ cần em trai Abel thành công trong một việc nhỏ là đủ khiến vẻ mặt Cain trở nên tối xầm. Vẻ mặt của kẻ đố kỵ luôn buồn bã: ánh mắt anh ta cụp xuống, dường như anh ta đang liên tục rà soát mặt đất, nhưng thực tế anh ta không nhìn thấy gì, bởi vì tâm trí bị bao phủ bởi những suy nghĩ đầy ác ý. Sự ghen tị đố kỵ nếu không được kiểm soát sẽ dẫn đến việc căm ghét người khác. Abel sẽ bị giết dưới tay Cain, kẻ không thể chịu nổi trước hạnh phúc của em trai mình.
Ghen tị là một tội ác đã được tìm hiểu không chỉ trong bối cảnh Kitô giáo: nó đã thu hút sự chú ý của các triết gia và học giả thuộc mọi nền văn hóa. Về cơ bản, có một mối quan hệ giữa ghét và yêu: chúng ta muốn điều xấu cho người khác, nhưng trong thâm tâm chúng ta muốn giống họ. Người khác là sự tỏ hiện của những gì chúng ta muốn trở thành và điều mà trong thực tế chúng ta không được như vậy. Sự may mắn của họ dường như là một sự bất công đối với chúng ta: chắc chắn - chúng ta nghĩ - chúng ta xứng đáng nhận được những thành công hoặc vận may tốt đẹp hơn họ nhiều!
Phương thuốc chữa thói ghen tị: “Hãy thương mến nhau với tình huynh đệ, coi người khác trọng hơn mình” (Rm 12,10)
Gốc rễ của thói xấu này là một quan niệm sai lầm về Thiên Chúa: chúng ta không chấp nhận rằng Thiên Chúa có “toán học” của riêng mình, khác với của chúng ta. Ví dụ, trong dụ ngôn của Chúa Giêsu về những người thợ được ông chủ gọi vào làm vườn nho vào những thời điểm khác nhau trong ngày, những người đến trước tin rằng họ có quyền được trả lương cao hơn những người đến sau cùng; nhưng ông chủ trả lương cho mọi người như nhau và nói: “Chẳng lẽ tôi lại không có quyền tuỳ ý định đoạt về những gì là của tôi sao? Hay vì thấy tôi tốt bụng, mà bạn đâm ra ghen tức?” (Mt 20,15). Chúng ta muốn áp đặt logic ích kỷ của mình cho Thiên Chúa, nhưng logic của Thiên Chúa là tình yêu. Của cải mà Người ban cho chúng ta được tạo ra để chia sẻ. Đó là lý do tại sao Thánh Phaolô khuyên các Kitô hữu: “Hãy thương mến nhau với tình huynh đệ, coi người khác trọng hơn mình” (Rm 12,10). Đây là phương thuốc chữa thói ghen tị!
Người kiêu ngạo có cái “tôi” cồng kềnh
Và chúng ta đến với thói xấu thứ hai mà chúng ta đang xem xét hôm nay: thói kiêu ngạo háo danh. Thói xấu này song hành với con quỷ đố kỵ, và hai thói xấu này cùng nhau là điển hình của một người khao khát trở thành trung tâm của thế giới, tự do lợi dụng mọi thứ và mọi người, đối tượng của mọi lời khen ngợi và yêu mến. Thói kiêu ngạo háo danh là lòng tự trọng bị thổi phồng và vô căn cứ. Người háo danh có cái “tôi” cồng kềnh: anh ta không có sự đồng cảm và không nhận ra rằng trên thế giới này còn có những người khác ngoài mình. Các mối quan hệ của anh ta luôn mang tính công cụ, đặc trưng bởi sự lấn áp người khác. Con người của anh ta, những chiến công, những thành công của anh ta phải được mọi người nhìn thấy: anh ta luôn là kẻ ăn xin sự chú ý. Và nếu đôi khi những phẩm chất của anh ta không được thừa nhận thì anh ta sẽ trở nên tức giận dữ dội. Những người khác thật bất công, họ không hiểu, họ không đủ trình độ.
Trong các tác phẩm của mình, Evagrius Ponticus mô tả câu chuyện cay đắng của một tu sĩ bị thương tổn bởi sự háo danh. Chuyện xảy ra là, sau những thành công đầu tiên trong đời sống thiêng liêng, tu sĩ này đã cảm thấy mình như đắc đạo, và sau đó lao vào thế giới để nhận được lời khen ngợi. Nhưng tu sĩ này không hiểu rằng mình chỉ mới bắt đầu cuộc hành trình thiêng liêng của mình, và một sự cám dỗ đang rình rập sẽ sớm khiến vị này sa ngã.
“Tôi rất vui mừng và tự hào vì những yếu đuối của tôi, để sức mạnh của Đức Kitô ở mãi trong tôi” (2 Cr 12,9)
Để chữa lành tính háo danh, các bậc thầy tu đức không đề xuất nhiều phương thuốc. Bởi vì về căn bản, tính xấu kiêu ngạo cũng có cách chữa trị của nó: những lời khen ngợi mà kẻ háo danh hy vọng gặt hái được trên thế giới sẽ sớm chống lại anh ta. Và biết bao người, bị ảo tưởng bởi hình ảnh sai lầm của mình, đã sa vào những tội lỗi mà họ sẽ sớm phải xấu hổ!
Lời hướng dẫn hay nhất để vượt thắng thói háo danh có thể được tìm thấy trong chứng từ của Thánh Phaolô. Thánh Tông đồ luôn phải đối mặt với một khuyết điểm mà ngài không bao giờ có thể khắc phục được. Ba lần ngài cầu xin Chúa giải thoát ngài khỏi cực hình đó, nhưng cuối cùng Chúa Giêsu đã trả lời ngài: “Ơn của Thầy đã đủ cho anh, vì sức mạnh của Thầy được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối”. Từ ngày đó, Thánh Phaolô được tự do. Và kết luận của ngài cũng nên là của chúng ta: “Tôi rất vui mừng và tự hào vì những yếu đuối của tôi, để sức mạnh của Đức Kitô ở mãi trong tôi” (2 Cr 12,9).
25 năm Công ước cấm mìn sát thương
Sau bài giáo lý, Đức Thánh Cha nhắc đến ngày 1/3 là ngày kỷ niệm 25 năm Công ước cấm mìn sát thương, là thứ “tiếp tục nhắm vào thường dân vô tội, đặc biệt là trẻ em, thậm chí nhiều năm sau khi chiến sự kết thúc”.
Đức Thánh Cha bày tỏ sự cảm thông đối với vô số nạn nhân của những thiết bị lệch lạc này. Ngài nói rằng những vũ khí này nhắc nhở chúng ta về sự tàn khốc khủng khiếp của chiến tranh và cái giá mà dân thường buộc phải gánh chịu.
Đức Thánh Cha cảm ơn tất cả những người đã đóng góp để hỗ trợ các nạn nhân và dọn dẹp những khu vực bị ô nhiễm: “công việc của họ là một câu trả lời cụ thể cho lời kêu gọi phổ quát hãy trở thành những người kiến tạo hòa bình, chăm sóc anh chị em của chúng ta”.
Đừng quên các dân tộc đang sống trong cảnh chiến tranh
Đức Thánh Cha cũng kêu gọi đừng quên các dân tộc đang sống trong cảnh chiến tranh như Ucraina, Israel và Palestine, và nhiều nơi khác nữa trên thế giới.
Ngài tiếp tục cầu nguyện cho các nạn nhân của các cuộc tấn công vào nhà thờ Công giáo và đền thờ Hồi giáo ở Burkina Faso và cầu nguyện cho Haiti, nơi các tội ác và nạn bắt cóc do các băng đảng có vũ khí vẫn tiếp tuc.
Buổi tiếp kiến kết thúc với Kinh Lạy Cha va phép lành Đức Thánh Cha ban cho mọi người.
Vatican News
Giám mục Giáo phận Pemba tố giác thảm trạng ở miền bắc Mozambique
Tỉnh Cabo Delgado ở miền bắc Mozambique lại bị các phiến quân thánh chiến Hồi giáo hoành hành, cướp phá.
Trong buổi đọc kinh Truyền tin trưa Chúa nhật, ngày 18 tháng Hai vừa qua, Đức Thánh cha đã lưu ý rằng:
“Bạo lực chống dân chúng vô phương thế tự vệ, tàn phá các cơ cấu hạ tầng và tình trạng bất an lại lan tràn tại tỉnh Cabo Delgado, bên Mozambique, nơi mà trong những ngày qua cả cứ điểm truyền giáo của Công giáo “Đức Bà Phi châu” ở Mazeze đã bị đốt phá. Chúng ta hãy cầu nguyện cho hòa bình trở lại miền đau thương này”. Và chúng ta đừng quên bao nhiêu cuộc xung đột khác đang làm cho Phi châu và nhiều nơi khác trên thế giới đẫm máu”.
Đức cha António Juliasse Ferreira Sandramo, 55 tuổi, GIám mục Giáo phận Pemba, thủ phủ của tỉnh Cabo Delgado, trong thư gửi tổ chức bác ái “Trợ giúp các Giáo hội đau khổ”. Ngài viết: “Nguy cơ lớn nhất là các nạn nhân sẽ bị quên lãng vì các cuộc chiến tranh khác trên thế giới. Chúng tôi không thể làm được gì. Trong Giáo phận Pemba này, có nhiều làng mạc bị tàn phá, làm cho hàng ngàn người dân phải di tản. Cả các thừa sai cũng phải di tản với dân, nhắm đáp ứng những nhu cầu của họ trong cảnh lưu vong”. Dân chúng chỉ mang theo được ít đồ tùy thân. Chắc chắn họ sẽ phải chịu đói.
Theo tổ chức di dân của Liên Hiệp Quốc, từ khi các nhóm phiến quân thánh chiến Hồi giáo hoành hành tại tỉnh Cabo Delgado này, ít nhất mỗi tuần có 14.000 người phải trốn chạy, trong đó nhiều trẻ em. Họ di tản bằng xe buýt, bằng thuyền hoặc chạy bộ. Nhiều hành vi bạo lực nhắm vào các địa điểm Kitô, tại nước này 60% dân chúng là tín hữu Kitô.
Đức cha Juliasse xác nhận với Tổ chức Trợ giúp các Giáo hội đau khổ rằng tình trạng đang trở nên tồi tệ hơn. “Bạo lực tràn vào miền này trong hai tuần qua, hàng chục làng mạc bị tấn công, các gia cư vào cơ sở bị phá hủy. Trong tất cả các làng đó, các nhà nguyện của Kitô giáo đều bị phá hủy”.
Vụ nặng nhất là ở Mazeze, thủ phủ của huyện Chiúre, nhiều công sở và các hạ tầng cơ cấu xã hội bị phiến quân tàn phá, cũng như cứ điểm truyền giáo của chúng tôi, là nơi hỗ trợ nhiều cho dân chúng trong vùng về mặt xã hội”.
Những vụ tấn công gần đây của các nhóm thánh chiến Hồi giáo xảy ra sau khi chính quyền Mozambique, được sự hỗ trợ của quân đội Rwanda và Nam Phi, ban đầu dường như tái lập sự kiểm soát tại tỉnh Cabo Delgado đến độ hồi giữa tháng Mười Hai vừa qua, chính phủ nói rằng an ninh được bảo đảm tại 90% lãnh thổ tỉnh này, nhưng nay các vụ tấn công của phiến quân tái bùng nổ. Các nhà phân tích độc lập nói rằng các nhóm thánh chiến Hồi giáo chỉ rút lui chiến thuật và nay họ mở lại các cuộc tấn công. Tổng thống Philippe Nyusi của Mozambique bày tỏ lo âu vì đợt sóng mới các cuộc tấn công này.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Vị Hồng y cao niên nhất thế giới tròn 99 tuổi
Vị Hồng y cao niên nhất thế giới sẽ tròn 99 tuổi vào ngày 01 tháng Ba tới đây. Đó là Đức Hồng y Alexandre do Nascimento, Tổng giám mục Giáo phận Luanda, thủ đô Angola bên Phi châu trong mười lăm năm trời, từ 1986 đến 2001.
Trước đó, ngài là giám mục tại nguyên quán là Malanje (1975-1977) trong hai năm, trước khi thăng Tổng giám mục Giáo phận Lubanga (1977-1986). Khi còn ở giáo phận này, hồi mùa thu năm 1982, ngài bị một phiến quân bắt cóc trong bốn tuần lễ và Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã kêu gọi họ trả tự do cho Đức Tổng giám mục. Năm sau đó, 1983, Đức Thánh cha bổ nhiệm Đức Tổng giám mục Do Nascimento làm hồng y. Trong tám năm, Đức Hồng y cũng làm Chủ tịch tổ chức Caritas quốc tế.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Vở nhạc kịch Bernadette Lộ Đức trình diễn ở Rôma trong Năm Thánh 2025
Các diễn viên của vở kịch Bernadette Lộ Đức trên sân khấu.
fr.aleteia.org, Hugues Lefèvre, 2024-02-24
Vở nhạc kịch Bernadette Lộ Đức sẽ được trình diễn bằng tiếng Ý tại Rôma nhân dịp Năm Thánh 2025. Tối thứ năm 22 tháng 2, vở nhạc kịch Bernadette Lộ Đức được chiếu ở phòng số 2 của rạp chiếu ở Piazza Cavour.
Sau khi chinh phục hơn 200.000 khán giả ở Pháp, vở nhạc kịch ‘Bernadette Lộ Đức’ chuẩn bị vượt núi Alpes để qua Ý. Năm Thánh 2025 dự kiến sẽ có hơn 30 triệu khách hành hương đến Rôma “il Musical” – sẽ được trình diễn gần Đền thờ Thánh Phêrô, tại Thính phòng hòa giải. Trong một tháng, từ ngày 16 tháng 1 đến ngày 16 tháng 2, người dân Rôma và du khách sẽ có thể nghe và xem câu chuyện về cô bé chăn cừu được Đức Mẹ hiện ra 18 lần năm 1858. Sau đó vở nhạc kịch sẽ đi lưu diễn ở các thành phố Naples, Bari, Milan, Florence của nước Ý. Trong buổi trình chiếu các đoạn của vở nhạc kịch Bernadette Lộ Đức có sự hiện diện của hồng y phó tế giáo phận Rôma Angelo DeDonatis, ông Roberto Ciurleo, đồng sản xuất của dự án, cho biết: “Câu chuyện Thánh Bernadette có lẽ được biết đến nhiều ở Ý hơn so với ở Pháp.” Ông nhận thấy sự gắn bó của người Ý với Hang Đức Mẹ Lộ Đức Massabielle, ông tâm sự ông “luôn có cảm giác phép lạ này được tạo ra cho Ý và cho cả thế giới”. Bà Eléonore de Galard, một nhà sản xuất khác của vở nhạc kịch cho biết, một phiên bản Mỹ của Bernadette Lộ Đức đang được chuẩn bị, và các phiên bản tiếng Ba Lan và một phiên bản tiếng Tây Ban Nha cũng đang được chuẩn bị.
Những bài hát này rất hay trong ngôn ngữ gốc nên chúng tôi cố gắng tôn trọng bản phiên âm nhiều nhất có thể.
Tối thứ năm, trước khi các khách mời phát hiện ra bản ghi âm của vở nhạc kịch với phụ đề tiếng Ý, ông Vincenzo Incenzo, người đã chuyển sang tiếng Ý đã bày tỏ niềm tự hào khi được làm việc trên bản nhạc này do ca sĩ người Pháp Grégoire sáng tác: “Những bài hát này rất hay bằng ngôn ngữ gốc nên tôi cố gắng tôn trọng phần phiên âm nhiều nhất có thể. Tôi đã cố gắng hết sức để bảo toàn âm thanh và tiết tấu.” Người nghệ sĩ tin chắc câu chuyện Bernadette Lộ Đức sẽ truyền cảm hứng cho nhiều người “trong thời đại không còn ai là người gương mẫu” và khó cho các bạn trẻ phải “sống ngược dòng”. Theo ông, vở nhạc kịch là minh chứng cho cách Bernadette “không đi ra biển mà đi về nguồn”.
Vào cuối buổi chiếu, một phần dàn diễn viên người Ý của chương trình đã lên sân khấu, gồm cô Gaia di Fusco, người sẽ đóng vai Bernadette Soubirous. Cô cho biết cô rất ấn tượng trước sự kiên cường của cô bé 14 tuổi, không chịu khuất phục trước vô số áp lực của gia đình, Giáo hội và đặc biệt là của cơ quan công quyền. David Bán, người đóng vai cha của Bernadette trong phiên bản tiếng Pháp, đã hát tặng khán giả một trích đoạn bài hát trong chương trình. Ông sẽ đóng vai François Soubirous… nhưng lần này là dưới bầu trời Rôma.
Marta An Nguyễn dịch
Nguồn: phanxico.vn