Tin nổi bật
8 con số trong 8 năm triều giáo hoàng Đức Phanxicô
Ngày 13 tháng 3 năm 2021, Đức Thánh Cha Phanxicô kỷ niệm tám năm làm giáo hoàng, bắt đầu từ năm 2013. Nhân dịp kỷ niệm này, I.Med nêu lên tám con số quan trọng.
cath.ch, I. Media, 2021-03-12
Tuổi: 84
Đức Phanxicô kỷ niệm sinh nhật lần thứ 84 của mình ngày 17 tháng 12 năm 2020. Một độ tuổi lớn hơn đáng kể so với tuổi mà Đức Gioan-Phaolô II có trong năm thứ tám triều giáo hoàng của ngài. Năm 1986, Đức Gioan-Phaolô II mới 66 tuổi, và triều giáo hoàng của ngài còn kéo dài thêm19 năm. Còn Đức Bênêđictô XVI thì đã 85 tuổi và từ chức sau 7 năm làm giáo hoàng.
Số lượng hồng y được phong: 95
Kể từ khi bắt đầu triều giáo hoàng của mình, Đức Phanxicô đã triệu tập bảy công nghị, mỗi năm một lần trừ năm 2013. Tổng cộng, ngài phong 95 hồng y – gần 13 hồng y mỗi năm – trong đó 73 vị hiện là cử tri. Con số này đại diện cho 60% cử tri trong trường hợp có mật nghị. Còn Đức Bênêđictô XVI đã phong 90 hồng y trong bảy năm (khoảng 13 vị mỗi năm). Đức Gioan-Phaolô II phong 233 trong 27 năm (khoảng 8 mỗi năm).
Các chuyến đi nước ngoài: 33
Sau chuyến đi Iraq từ ngày 5 đến 8 tháng 3-2021, Đức Phanxicô đã có 33 chuyến tông du ngoài nước Ý. Một con số đáng kể, ngay cả năm 2020 là năm đầu tiên không ra nước ngoài kể từ năm 1966 (dưới thời Đức Phaolô VI). Con số này nhiều hơn Đức Bênêđictô XVI (25 chuyến) nhưng ít hơn nhiều so với Đức Gioan-Phaolô II (104 chuyến). Nhưng Đức Phanxicô có tỷ lệ các chuyến đi mỗi năm cao nhất, dù năm 2020 ngài không đi (4,1 chuyến / năm), nhiều hơn Đức Gioan-Phaolô II (3,8) và Đức Bênêđictô XVI (3,5).
Thông điệp: 3
Với Thông điệp Tất cả anh em Fratelli tutti, Đức Phanxicô đã ký thông điệp thứ ba kể từ khi bắt đầu triều giáo hoàng của ngài. Một con số tương đương với con số của Đức Bênêđictô XVI (3). Đức Gioan-Phaolô II có 14 thông điệp. Với cả ba giáo hoàng, số lượng thông điệp trung bình mỗi năm tương đối gần nhau: Đức Gioan-Phaolô II công bố một thông điệp mỗi hai năm, Đức Bênêđictô XVI hai năm bốn tháng một lần, và Đức Phanxicô hai năm tám tháng một lần.
Đức Phanxicô cũng là tác giả của 5 tông huấn.
Tự sắc: 39
Triều Đức Phanxicô được đánh dấu bằng một số cải cách mạnh mẽ, đặc biệt được thể hiện qua các văn bản lập pháp được công bố từ năm 2013. Có tất cả 39 tự sắc, nhiều hơn Đức Bênêđictô XVI (13) và nhiều hơn Đức Gioan-Phaolô II (32). Ngài cũng công bố nhiều “hiến chế tông đồ lớn” (ngược với các hiến chế “nhỏ” thường liên quan đến các vấn đề địa phương). Đức Phanxicô đã xuất bản ba, và sắp bốn trong khuôn khổ cải tổ Giáo triều. Đức Bênêđictô XVI chỉ công bố một và Đức Gioan-Phaolô II công bố 10. Những con số cho thấy có sự gia tăng thực sự các hành vi lập pháp kể từ năm 2013.
Con số người công giáo trên thế giới: +75 triệu
Số liệu thống kê vẫn chưa đầy đủ trong toàn bộ tám năm đầu tiên triều giáo hoàng Đức Phanxicô, nhưng tháng 3 năm 2020, Tòa thánh đã công bố số liệu thống kê cho biết dân số người công giáo đã tăng 75 triệu người từ năm 2013 đến năm 2018. Tỷ lệ tăng gần tương đương với dân số thế giới. Năm 2018, số người công giáo trên toàn cầu là 1,329 tỷ người.
Các vị thánh mới: 899
Con số các vị thánh mới dưới triều Đức Phanxicô có vẻ không cân xứng, nhưng có một khác biệt: trong số 899 vị thánh mới, chúng ta phải tính đến 813 vị tử đạo (được phong năm 2013) là các thánh của thành phố Otranto bị người Ottoman giết năm 1480, cũng như 29 người bạn đồng hành của André de Sovéral, tử vì đạo ở Brazil năm 1645 và được phong thánh năm 2017. Chỉ có 57 lần phong thánh “kinh điển”. Để so sánh, Đức Bênêđictô XVI đã phong thánh cho 45 vị thánh trong bảy năm, và Đức Gioan-Phaolô II 217 (sau khi loại các nhóm: 103 vị tử đạo Hàn Quốc, 17 vị tử đạo Phi Luật Tân, 25 vị tử đạo Mexico và 120 vị tử đạo Trung Quốc) trong hai mươi bảy năm. Không tính các nhóm, Đức Gioan-Phaolô II và Đức Phanxicô đã phong thánh cho khoảng bảy vị thánh mỗi năm, chỉ nhiều hơn một chút so với Đức Bênêđictô XVI (6,5).
Thượng hội đồng: 3
Kể từ khi bắt đầu triều giáo hoàng của mình, Đức Phanxicô thường xuyên nhấn mạnh đến tầm quan trọng của tính đồng nghị, ngài dự trù sẽ tổ chức một Thượng hội đồng về tính đồng nghị vào năm 2022. Kể từ năm 2013, ngài đã triệu tập ba thượng hội đồng: một về giới trẻ, một về gia đình và một về Amazon. Nếu các Thượng hội đồng này có một tác động truyền thông nào đó, thì con số của chúng ít hơn 5 Thượng hội đồng do Đức Bênêđíctô XVI triệu tập và 14 Thượng hội đồng do Đức Gioan Phaolô II triệu tập.
Khi so sánh các số liệu này, chúng ta thấy Đức Phanxicô, người nhiệt thành bảo vệ tính đồng nghị, trung bình cứ hai mươi tám tháng lại triệu tập một thượng hội đồng. Đức Gioan-Phaolô II triệu tập mỗi hai mươi bốn tháng và Đức Bênêđictô XVI mỗi mười sáu tháng một lần.
Marta An Nguyễn dịch
Nguồn: Phanxico.vn
Nhà dưỡng lão đầu tiên ở Canada bị đóng cửa vì không trợ tử
Hồi đầu tháng Ba này, lần đầu tiên một nhà dưỡng lão ở Canada bị đóng cửa vì không thi hành các hoạt động trợ tử, nên bị bộ y tế cắt tài trợ.
Nhà dưỡng lão này do Hội Delta Hospice phụ trách. Do quyết định trên đây của bộ y tế Canda, từ ngày 24/2/2021 vừa qua, toàn bộ các nhân viên bị sa thải. Bộ cũng yêu cầu chuyển các bệnh nhân hấp hối đi nơi khác, và điều này khiến thân nhân của những người bệnh mạnh mẽ phản đối.
Theo luật pháp hiện hành tại Canada, các nhà dưỡng lão phải thi hành việc làm cho chết êm dịu (Euthanasie), nếu nhận hơn 50% ngân sách do nhà nước tài trợ. Điều này được áp dụng cho các tổ chức đời đảm trách các nhà dưỡng lão. Đối với các nhà dưỡng lão do các tôn giáo phụ trách, họ có thể nại lý do lương tâm để không thi hành việc làm cho chết êm dịu.
Hội Delta Hospice, được thành lập năm 1991, như mội hội đời, và cộng tác với Nhà dưỡng lão Thomas Hospice để đảm trách một nhà có 16 giường, ở bang Bristish Colombia ở miền tây Canada, nên không được quyền nại lý do lương tâm để không trợ tử.
Canada có 37 triệu 600.000 dân cư và luật trợ tử có hiệu lực tại nước này, từ tháng 6 năm 2016. Tính đến cuối năm 2019, có gần 14.000 người được giúp chấm dứt cuộc sống. Một dự luật mới, gọi là C-7, sắp được mang ra thảo luận tại quốc hội liên bang của Canada, theo đó có thể giúp kết liễu sinh mạng người bệnh dù bệnh của họ không lên tới mức độ đe dọa mạng sống, hoặc nếu họ bị đau đớn về tâm lý, và trong một số trường hợp đương sự không cần phải trải qua một thời gian để suy nghĩ. Theo dự luật này, cả những người bị bệnh kinh niên nay bị khuyết tật, không bị nguy hiểm đến tính mạng, cũng có thể yêu cầu bác sĩ giúp kết liễu mạng sống của họ. Cụ thể là dự luật này loại bỏ tiêu chuẩn dự trù trong bộ hình luật liên bang là “nếu có dự kiến hợp lý về cái chết tự nhiên” của bệnh nhân.
Hồi cuối năm ngoái, Hội đồng Giám mục Canada kêu gọi các nhà lập pháp, các Thượng nghị sĩvà đại biểu quốc hội chống lại dự luật C-7.
Trước tình thế trên đây, các giám mục Công giáo Canada kêu gọi các vị đại biểu dân cử hãy suy nghĩ lại, theo lương tâm, về dự luật ấy trước khi quốc hội chính thức thảo luận. Thông cáo của các giám mục có đoạn viết: “Không bao giờ quá trễ để xét lại cách tiếp cận của Canada về vấn đề làm cho chết êm dịu và trợ giúp tự tử, để bảo đảm một câu trả lời hợp luân lý, thăng tiến phẩm giá nội tại của mỗi người đứng trước những câu hỏi sâu xa về ý nghĩa của con người, phẩm chất cuộc sống, đau khổ của con người, bệnh nhân ở giai đoạn chót và cái chết”.
G. Trần Đức Anh, O.P.Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Tám người bị thương vì vụ nổ tại Baghdad
Trong ngày Đức Thánh cha rời Irak, hôm 8/3/2021 vừa qua, tám người đã bị thương vì một vụ nổ gần cầu al-Aimmah ở thủ đô Baghdad, theo cơ quan tình báo an ninh của Irak.
Hãng tin Rudaw ở thành phố Erbil cho biết không có người nào chết và các lực lượng an ninh đang điều tra về vụ này. Vụ nổ do một quả lựu đạn ở trong đống rác gần cầu.
Kênh thông tin Telegram của Lực lượng động viên nhân dân, hay cũng gọi là Hashd al-Shaabi là nhóm dân quân Hồi giáo Shiite thân Iran, cũng đưa tin này. Ngoài ra, cơ quan tình báo của Irak đã bắt giữ ba người đang mưu toan thực hiện một vụ khủng bố tự sát chống các tín hữu đến hành hương tại mộ của Iman al-Kadhim, gần Đền thờ Hồi giáo Kadhimiya.
Các tín hữu Hồi giáo Shiite hằng năm vẫn hành hương tại nhiều đền thánh ở Irak, trong đó có mộ của Imam al-Kadhim và cháu của ông là Mohammed al-Jawad.
Tại Irak hiện nay, tuy lực lượng Nhà nước Hồi giáo đã bị đánh bại nhưng vẫn còn hàng ngàn tổ chức khủng bố nằm vùng, thuộc các lực lượng dân quân thân Iran. Các tín hữu Kitô tại Irak vẫn e ngại các nhóm khủng bố này.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Hai quả bom nổ tại thủ đô Irak
Chúa nhật 7/3/2021 vừa qua, trong khi Đức Thánh cha Phanxicô đang viếng thăm miền Kurdistan, ở mạn bắc Irak, có hai quả bom nổ tại thủ đô Baghdad, nhưng không có ai bị thiệt mạng hay bị thương.
Quả bom thứ nhất nổ tại khu phố Sadr City: bom được gài trước cổng một nhà dân sự. Bom thứ hai ở khu vực Za’afaraniya, thuộc tỉnh Baghad và nổ trước một nhà thường dân, giống như quả bom thứ nhất. Vụ nổ chỉ gây thiệt hại cho hai gia cư.
Không có nhóm dân quân hay nhóm khủng bố nào bị coi là thủ phạm hai vụ nổ này, tuy rằng người ta vẫn nghi lực lượng Nhà nước Hồi giáo IS có liên hệ.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức cha Audo tố giác xu hướng ém nhẹm tội ác và lạm dụng ở Siria
Đức cha Antoine Audo, Giám mục giáo phận Aleppo thuộc Giáo hội Công giáo Canđê bên Siria, tố giác xu hướng ém nhẹm các vụ chà đạp nhân quyền từ phía chính phủ cũng như phiến quân tại nước này từ 10 năm qua.
Trong những ngày qua, một phúc trình của Ủy ban quốc tế độc lập của Liên Hiệp Quốc điều tra về các tội ác trong 10 năm chiến tranh tại Siria đã được công bố, dựa trên 2.650 cuộc phỏng vấn các cựu tù nhân tại hơn 100 trung tâm giam giữ, do chính phủ Siria và các nhóm thánh chiến Hồi giáo quản trị. Phúc trình cho thấy hàng chục ngàn thường dân đã bị mất tích, sau khi bị bắt cóc hoặc bắt giam trái phép trong 10 năm chiến tranh tại Siria. Hàng ngàn người khác đã bị tra tấn hoặc bị giết trong khi bị giam cầm trong tù, giữa những tội ác chống lại nhân loại từ mọi phía.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho hãng tin Asia News, truyền đi ngày 5/3/2021 vừa qua, Đức cha Antoine Audo, từng là Chủ tịch Caritas Siria, cho biết: “Tại nước này người ta có xu hướng không nói gì và giữ im lặng về những bạo lực, như được trình bày trong phúc trình, thái độ này đến từ mọi phía, vì đây là vấn đề rất tế nhị, và ai mà nói ra thì có nguy hiểm đến tính mạng... Ngoài ra, cũng rất khó tìm được những bằng chứng để xác nhận bạo lực và bạo lực được lạm dụng như một võ khí chính trị và tuyên truyền”.
Cuộc xung đột tại Siria bắt đầu hồi tháng Ba năm 2011, như một cuộc nổi dậy của dân chúng trong bối cảnh những cuộc biểu tình, xuống đường trong Mùa Xuân Arập, xảy ra tại một số nước Bắc Phi và Trung Đông. Từ cuộc xung đột nội bộ, nó đã biến thành một chiến tranh đánh thay, do các cường quốc tranh giành nhau giật dây. Trong 10 năm qua, cuộc chiến tại Siria đã làm cho hơn 400.000 người chết, hàng chục thành phố bị san bình địa, và một nửa dân số Siria phải di tản nội địa hoặc tị nạn ra nước ngoài”.
Đức cha Audo giải thích thêm rằng: “Trên bình diện miền và quốc tế, có quá nhiều lợi lộc khiến người ta không muốn làm sáng tỏ về những vụ vi phạm và lạm dụng. Thêm vào đó, có não trạng dựa trên bạo lực và trả thù rất thịnh hành trong toàn vùng, Đó là một vấn đề rộng lớn và cần được nghiên cứu trong bối cảnh phức tạp của nó cũng như bối cảnh chính xác”.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Tông du Iraq: Thánh lễ tại sân vận động Franso Hariri ở Erbil
Chiều Chúa Nhật 7/3, ngày cuối trong chuyến tông du, Đức Thánh Cha dâng thánh lễ Chúa Nhật thứ III Mùa Chay tại sân vận động Franso Hariri với khoảng 10 ngàn người tham dự.
Văn Yên, SJ - Vatican News
Sân vận động Franso Hariri, được xây dựng vào năm 1956 trên khu đất bỏ hoang của một sân bay cũ, có thể chứa 40.000 người. Ngày nay, sau khi được tái thiết năm 1992, sân chỉ còn có thể chứa được 28.000 người và vẫn là sân vận động lớn thứ hai trong nước. Nằm ở phía nam Erbil, Bắc Iraq, trong miền tự trị Kurdistan, sân vận động đa năng này chủ yếu được sử dụng cho các trận bóng đá và thi đấu điền kinh. Đến năm 2001, tên gọi đơn giản là sân vận động Erbil, nhưng sau vụ ám sát Thống đốc Franso Hariri, người đã góp phần vào việc tái thiết, sân được đổi tên thành Sân vận động “Franso Hariri” để vinh danh ông.
Trước Thánh Lễ Đức Thánh Cha đã dùng xe mui trần Papamobile để chào thăm các tín hữu. Đây là lần duy nhất trong chuyến viếng thăm Iraq, Đức Thánh Cha dùng xe mui trần để chào các tín hữu. Vì lý do an ninh, chính phủ Iraq đề nghị ngài dùng xe bọc thép để di chuyển. Nhưng dù trong xe bọc thép, tại một số tuyến đường có tín hữu đón chào, đặc biệt tại Qaraqosh, Đức Thánh Cha mở cửa kính xe để vẫy tay chào.
Thánh Lễ được cử hành theo nghi lễ Latinh bằng tiếng Ý, các bài đọc và lời nguyện tín hữu bằng tiếng Canđê địa phương, tiếng Arập, tiếng Kurd, tiếng Anh.
Trong bài giảng Thánh Lễ, Đức Thánh Cha trích lời của thánh Phaolô trong bài đọc thứ II: “Đức Kitô là quyền năng và sự khôn ngoan của Thiên Chúa”, Chúa Giê-su đã bày tỏ quyền năng và sự khôn ngoan đó trên hết bằng lòng thương xót và tha thứ. Thật dễ rơi vào cái bẫy của thứ tư duy rằng chúng ta phải chứng tỏ cho người khác thấy là chúng ta có quyền năng, rằng ta khôn ngoan, hay cái bẫy của việc tạo ra những hình ảnh giả tạo về vị Thiên Chúa có thể mang lại cho chúng ta sự an toàn (x. Xh 20, 4-5). Tuy nhiên, thật sự là tất cả chúng ta cần quyền năng và sự khôn ngoan của Thiên Chúa được mặc khải qua Đức Giê-su trên thập giá.
Đức Thánh Cha nói đến hoàn cảnh cụ thể của Iraq: “Ở Iraq này, biết bao anh chị em, bạn bè và đồng bào của các con đang mang vết thương của chiến tranh và bạo lực, những vết thương hữu hình lẫn vô hình! Chúng ta bị cám dỗ dùng sự khôn ngoan và quyền năng thế gian để phản ứng lại những điều gây thương tích này và cả những kinh nghiệm đau khổ khác nữa. Ngược lại, Chúa Giê-su chỉ cho chúng ta con đường của Thiên Chúa, con đường mà Ngài đã đi, con đường Ngài kêu gọi chúng ta đi theo Ngài.”
Kế đến, diễn giải đoạn Tin Mừng, ĐTC nói: Trong bài Tin Mừng vừa nghe (Ga 2,13-25), chúng ta thấy cách Chúa Giêsu đuổi những người đổi tiền và tất cả những kẻ buôn bán ra khỏi Đền thờ Giêrusalem. Tại sao Chúa Giê-su lại làm một điều có vẻ bạo lực và khiêu khích như vậy? Ngài làm điều đó vì Chúa Cha đã sai Ngài đến để thanh tẩy đền thờ: không chỉ là Đền thờ bằng đá, nhưng trên hết là đền thờ tâm hồn chúng ta. Chúa Giêsu không thể chấp nhận việc nhà của Cha Người trở thành cái chợ (x. Ga 2,16); Ngài cũng không muốn tâm hồn chúng ta trở thành nơi bị xáo trộn, rối bời và hỗn loạn. Tâm hồn chúng ta cần phải được dọn sạch, ngăn nắp và thanh tẩy. Nhưng thanh tẩy khỏi điều gì? Khỏi những giả dối làm vấy bẩn nó, khỏi những sự giả tạo giả hình. Tất cả chúng ta đều có những thứ này. Chúng là những căn bệnh gây hại cho tâm hồn, ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng ta và khiến chúng ta trở nên thiếu chân thành. Chúng ta cần phải tẩy sạch những thứ an toàn giả tạo vốn có thể đánh đổi đức tin của chúng ta vào Thiên Chúa bằng những thứ chóng qua, bằng những lợi ích tạm thời. Chúng ta cần quét sạch những cám dỗ tầm thường về quyền lực và tiền bạc khỏi tâm hồn chúng ta và khỏi Giáo hội. Để làm sạch lòng mình, chúng ta cần để cho bàn tay mình lấm bẩn, phải thấy mình có trách nhiệm chứ không chỉ đơn thuần đứng nhìn khi anh chị em của chúng ta đang đau khổ. Làm thế nào để chúng ta thanh lọc tâm hồn của mình? Chúng ta không thể tự thanh tẩy chỉ bằng nỗ lực bản thân; chúng ta cần Chúa Giêsu. Ngài có quyền năng để chiến thắng những điều xấu xa của chúng ta, để chữa lành bệnh tật của chúng ta, để xây dựng lại đền thờ tâm hồn chúng ta.
Chúa Giê-su không chỉ tẩy sạch tội lỗi cho chúng ta, mà còn ban cho chúng ta quyền năng và sự khôn ngoan của chính Ngài. Ngài giải phóng chúng ta khỏi những quan niệm hẹp hòi và mang tính chia rẽ về gia đình, về đức tin và cộng đồng, những quan niệm vốn gây chia rẽ, chống đối và loại trừ nhau, hầu chúng ta có thể xây dựng một Giáo hội và một xã hội cởi mở với mọi người và quan tâm đến những anh chị em đang cần chúng ta nhất. Đồng thời, Ngài tăng sức cho ta để chống lại sự cám dỗ trả thù, thứ chỉ đẩy chúng ta vào vòng xoáy của những cuộc trả đũa vô tận. Trong quyền năng của Chúa Thánh Thần, Ngài sai chúng ta ra đi, không phải để cải đạo người khác, mà để sống tư cách người môn đệ của sứ mạng, tức những người nam, người nữ được kêu mời làm chứng tá rằng Tin Mừng có sức mạnh thay đổi cuộc sống. Chúa Phục sinh biến chúng ta thành khí cụ của lòng thương xót và hòa bình của Chúa, thành những nghệ nhân kiên nhẫn và can đảm của một trật tự xã hội mới.
Như người Samari nhân hậu của nhân loại, Chúa muốn xức dầu cho mọi tổn thương, để chữa lành mọi ký ức đau buồn và truyền cảm hứng cho một tương lai hòa bình và đầy tình huynh đệ trên mảnh đất này.
Để kết, Đức Thánh Cha khích lệ:
Giáo hội Iraq, nhờ hồng ân Thiên Chúa, đã và đang làm nhiều điều để loan truyền sự khôn ngoan tuyệt vời này của thập giá, bằng cách truyền bá lòng thương xót và sự tha thứ của Đức Ki-tô, đặc biệt cho những người cần nhất. Ngay cả trong hoàn cảnh nghèo đói và khó khăn, nhiều anh chị em đã hào phóng giúp đỡ cách cụ thể và liên đới với những người nghèo đói và đau khổ. Đó là một trong những lý do khiến tôi đến đây như một người hành hương ở giữa anh chị em, để cảm ơn và xác nhận niềm tin và chứng tá của anh chị em. Hôm nay, tôi có thể nhìn thấy và chạm đến thực tế rằng Giáo hội ở Iraq đang sống, rằng Đức Ki-tô đang sống và đang hoạt động giữa lòng đoàn dân thánh thiện và trung tín của Ngài ở đây.
Cuối lễ và chào biệt
Cuối Thánh Lễ, Đức Cha Bashar Matti Warda, Tổng giám mục Erbil, cảm ơn Đức Thánh Cha về chuyến viếng thăm để nâng đỡ đức tin của cộng đoàn tín hữu tại Iraq.
Đáp lời, Đức Thánh Cha cảm ơn tất cả về việc tổ chức cho chuyến viếng thăm của ngài. Đồng thời, ngài ghi nhận: Những ngày vừa qua ở giữa anh chị em, tôi đã nghe những tiếng nói đau đớn và thống khổ, nhưng tôi cũng nghe những tiếng nói hy vọng và an ủi. Điều này là nhờ, một phần lớn, công sức không mệt mỏi của các tổ chức tôn giáo thuộc nhiều hệ phái Kitô khác nhau, nhờ các Giáo hội địa phương và các tổ chức bác ái khác nhau, đã hỗ trợ người dân đất nước này trong việc tái thiết và tái sinh xã hội.
Cuối cùng, bằng những lời cảm động, ĐTC chào biệt: “Bây giờ, sắp đến giờ tôi trở về Roma. Nhưng Iraq sẽ luôn cùng với tôi, trong trái tim tôi. Tôi xin tất cả, anh chị em thân mến, hãy làm việc cùng nhau trong sự hiệp nhất vì một tương lai hòa bình và thịnh vượng, không bỏ ai lại phía sau và và không ai bị phân biệt đối xử. Tôi đảm bảo lời cầu nguyện của tôi cho đất nước thân yêu này. Cách đặc biệt, tôi cầu nguyện cho các thành viên của các cộng đồng tôn giáo khác nhau, cùng với tất cả nam nữ thiện chí, hợp tác để thắt chặt tình huynh đệ và tình liên đới trong việc phục vụ công ích và hòa bình. Salam, salam, salam! Shukrán! [Cảm ơn] Xin Chúa chúc lành cho tất cả! Xin Chúa chúc lành cho Iraq! Allah ma'akum! [Chúa ở cùng anh chị em]
Sau Thánh Lễ, Đức Thánh Cha chào các tín hữu và ra phi trường Erbil cách sân vận động 8km để trở về thủ đô Baghdad, và nghỉ đêm tại Toà Sứ Thần ở Baghdad. Kết thúc ngày thứ 3 của chuyến tông du
Nguồn: Vatican News tiếng Việt
Sứ điệp ĐTC gửi nhân dân Iraq trước chuyến viếng thăm nước này
Trong một sứ điệp video gửi đến người dân Iraq, được công bố hôm trước ngày khởi hành đến Baghdad, Đức Phanxicô mời gọi các Kitô hữu, cũng như tất cả "anh chị em của mọi truyền thống tôn giáo", hãy "củng cố tình huynh đệ, cùng nhau xây dựng một tương lai hòa bình". Ngài cầu xin Chúa ban "sự tha thứ và hòa giải sau nhiều năm chiến tranh và khủng bố".
Hồng Thủy - Vatican News
Anh chị em ở Iraq thân mến, assalam lakum! (bình an cho anh chị em!)
Cuối cùng, một vài ngày nữa tôi sẽ ở giữa anh chị em! Tôi rất mong muốn gặp anh chị em, nhìn thấy gương mặt của anh chị em, thăm miền đất của anh chị em, chiếc nôi cổ kính và đặc biệt của nền văn minh.
Một người hành hương
Tôi đến như một người hành hương, như một người hành hương thống hối để nài xin Chúa ban ơn tha thứ và hòa giải sau nhiều năm chiến tranh và khủng bố, để xin Thiên Chúa an ủi những trái tim và chữa lành các vết thương. Và tôi đến giữa anh chị em như người hành hương của hòa bình, để lặp lại: “Tất cả anh chị em đều là anh chị em với nhau” (Mt 23,8). Đúng thế, tôi đến như người hành hương của hòa bình tìm kiếm tình huynh đệ, được hướng dẫn bởi mong ước cùng nhau cầu nguyện và cùng bước đi với nhau, cả với các anh chị em của các truyền thống tôn giáo khác, trong dấu chỉ của người cha Áp-ra-ham, người quy tụ các tín đồ Hồi giáo, Do Thái và Ki-tô giáo trong một đại gia đình.
Gặp gỡ Giáo hội tử đạo
Anh chị em Ki-tô hữu quý mến, những người đã làm chứng cho niềm tin vào Chúa Giê-su giữa những thử thách vô cùng khó khăn, tôi mong được gặp anh chị em. Tôi rất vinh dự được gặp một Giáo hội tử đạo: cảm ơn chứng tá của anh chị em. Xin rất nhiều vị tử đạo mà anh chị em đã biết giúp chúng ta kiên trì trong sức mạnh khiêm tốn của tình yêu. Trong mắt anh chị em vẫn còn hình ảnh những ngôi nhà bị phá hủy và những ngôi nhà thờ hoang tàn, và trong trái tim anh chị em là những vết thương của cảm giác bị bỏ rơi và những ngôi nhà bị bỏ hoang.
Đừng đầu hàng! Hãy ngắm nhìn các vì sao, ở đó có lời hứa của chúng ta
Tôi muốn mang đến cho anh chị em sự âu yếm trìu mến của toàn thể Giáo hội, những người gần gũi với anh chị em và với vùng Trung Đông bị tra tấn và khuyến khích anh chị em tiến bước. Trước những đau khổ khủng khiếp mà anh chị em đã trải qua và khiến tôi vô cùng đau đớn, chúng ta đừng bỏ cuộc. Chúng ta đừng đầu hàng khi đối mặt với sự lan tràn của sự dữ: các nguồn khôn ngoan cổ xưa của vùng đất của anh chị em hướng chúng ta vượt qua điều này, làm như ông Áp-ra-ham, người mà dù bỏ lại mọi sự, không bao giờ mất hy vọng (xem Rm 4,18); và khi tin cậy vào Thiên Chúa, ông đã sinh ra một dòng dõi đông đúc như những vì sao trên trời. Anh chị em thân mến, chúng ta hãy nhìn vào những vì sao. Ở đó là lời hứa của chúng ta.
Củng cố tình huynh đệ để xây dựng tương lai hòa bình
Anh chị em thân mến, tôi đã nghĩ rất nhiều về anh chị em trong những năm gần đây, nghĩ đến anh chị em, những người đã phải chịu nhiều đau khổ, nhưng anh chị em không nản lòng. Nghĩ đến anh chị em, các Ki-tô hữu, những người Hồi giáo, nghĩ đến anh chị em, các dân tộc, như dân tộc Yazida, những người Yazida đã chịu rất nhiều đau khổ: tất cả anh chị em, tất cả. Giờ đây tôi đến miền đất được chúc lành và mang thương tích của anh chị em như một người hành hương của hòa bình. Từ nơi anh chị em, tại Ni-ni-vê, lời tiên tri Giô-na đã vang lên, đã ngăn chặn được sự tàn phá và mang đến một niềm hy vọng mới, niềm hy vọng của Thiên Chúa. Chúng ta hãy để cho mình được lây nhiễm bởi niềm hy vọng này, điều khuyến khích chúng ta xây dựng lại và bắt đầu lại. Và trong những thời điểm khó khăn của đại dịch, chúng ta hãy giúp nhau củng cố tình huynh đệ, để cùng nhau xây dựng một tương lai hòa bình. Cùng với nhau.
Tiếp bước hành trình của tổ phụ Áp-ra-ham, bước đi trên những con đường hòa bình
Anh chị em của mọi truyền thống tôn giáo. Tại đây, hàng thiên niên kỷ trước, ông Áp-ra-ham đã bắt đầu cuộc hành trình của mình. Hôm nay, chúng ta sẽ tiếp tục nó, với cùng một tinh thần, cùng nhau đi trên những con đường hòa bình! Vì thế, tôi cầu xin bình an và phúc lành của Đấng Tối Cao ban xuống trên tất cả anh chị em. Và tôi xin tất cả anh chị em hãy làm như ông Áp-ra-ham: bước đi trong hy vọng và không ngừng nhìn ngắm các vì sao. Và tôi xin mọi người đồng hành với tôi bằng lời cầu nguyện. Shukran! [Cảm ơn anh chị em!]
Nguồn: Vatican News tiếng Việt
Gần bốn triệu người Haiti bị nạn đói đe dọa
Bốn triệu người tại nước Haiti đang bị nạn đói đe dọa vì tình trạng kinh tế suy sụp, mức sản xuất nông phẩm xuống dưới mức trung bình và tình trạng chính trị bất an kéo dài tại nước này.
Theo phúc trình mới nhất của ông Tổng thư ký Liên Hiệp Quốc về các nhu cầu nhân đạo tại Haiti trong năm nay (2021), 4,4 triệu người dân Haiti cần được trợ giúp về lương thực trong năm 2021 này. Để đáp ứng các nhu cầu này, một kế hoạch được phát động, từ ngày 1/3/2021 vừa qua, nhắm tới một triệu 500.000 người dễ bị tổn thương nhất tại 65 trên tổng số 146 thành thị ở Haiti. Kế hoạch này cần được tài trợ với ngân khoản 235 triệu 600.000 Mỹ kim.
Haiti là nước nghèo nhất ở Tây bán cầu. Phần lớn các nhu cầu nhân đạo tại đây có tính cách kinh niên, do tình trạng kém phát triển. Vì thế, theo phúc trình nói trên, điều hết sức quan trọng là cụ thể hóa những liên hệ giữa hoạt động cứu trợ nhân đạo, phát triển và hòa bình để giảm bớt những yếu tố rủi ro và tình trạng dễ bị tổn thương, gây ra tình trạng thiếu hụt. Trong số những nguyên nhân góp phần tạo nên tình trạng này cũng có nạn lạm pháp, mức thu hoạch thấp vì mưa ở dưới mức trung bình, thêm vào đó có những hạn chế vì Covid-19, làm cho khả năng tài chánh của các gia đình nghèo nhất không đủ để mua lương thực, mặc dù giá cả thực phẩm có phần giảm xuống trong những tháng gần đây.
Tại Haiti, còn có tình trạng bất an và nạn bắt cóc thường xảy ra. Không có giai tầng xã hội nào tránh được tệ nạn này, tạo nên tâm trạng sợ hãi nơi dân chúng Haiti. Vừa khi trời tối, các đường xá vắng tanh.
Hội đồng Giám mục Haiti đã lên tiếng tố giác tình trạng không thể sống nổi, và đất nước đang ở bên bờ vực thẳm. Các giám mục nói rằng: “Đời sống thường nhật của dân chúng Haiti thu hẹp vào chết chóc, giết người, phạm pháp mà không bị luật pháp trừng phạt, bất an. Sự bất mãn lan tràn khắp nơi, trong hầu hết mọi lãnh vực. Có những vấn đề hầu như không thể xử lý nổi, như làm thế nào để thành lập một hội đồng tuyển cử lâm thời, làm thế nào để tu chính hiến pháp.”
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Nhiều bệnh nhân Covid ở Peru chết vì thiếu dưỡng khí
Tình trạng thiếu các bình dưỡng khí tại Peru làm cho nhiều bệnh nhân Covid-19 tại nước này bị thiệt mạng.
Hôm 16/2/2021 vừa qua, cha Juan Goicochea Calderón, thuộc dòng Thừa sai thánh Comboni, cho biết đợt sóng Coronavirus thứ hai đang làm cho Peru thiếu 20% số dưỡng khí cần thiết mỗi ngày, tương đương với 100 tấn.
Cha Calderón hoạt động tại giáo xứ ở Chorillos, ngoại ô thủ đô Lima. Cha đã lập một tổ chức từ thiện để giúp đỡ các bệnh nhân trong tình trạng cấp thiết hiện nay, bằng cách mua các bình dưỡng khí và cho các gia đình được mượn để sử dụng cho người thân đang bị bệnh. Mỗi bệnh nhân cần hai bình: một bình đủ cho 48 tiếng đồng hồ, trong khi bình còn lại được mang đi đổ đầy.
Cha than phiền rằng để đổ đầy một bình dưỡng khí ở chợ đen, nhiều khi thân nhân người bệnh phải trả tới 600 Euro, tức là gấp đôi lương tháng trung bình. Nhưng mấy người được số lương như vậy trong thời kỳ khủng hoảng này? Nếu thân nhân gọi xe cứu thương, thì phải trả 500 Euro tiền chuyên chở bệnh nhân đến nhà thương, và người ta không chắc bệnh nhân có được nhập viện ở đó hay không. Điều kiện tiên quyết là phải mang theo hai bình dưỡng khí.
Cha Calderón cho biết tình trạng bi thảm đó khiến nhiều bệnh nhân chết, trong khi phải chờ đợi lâu trước nhà thương, và nhiều khi những bệnh nhân nghèo không tìm cách đến nhà thương nữa. Các nhà của bệnh nhân mà cha Calderón viếng thăm mỗi ngày để thay bình dưỡng khí, với khẩu trang, nhiều khi giống như một phòng ở nhà thương.
Theo cha Calderón, hiện nay trên toàn nước Peru có 132 nhà máy sản xuất dưỡng khí, trong đó một nửa do Giáo hội hoặc các tư nhân đảm trách. Cha có ý định thiết lập một nhà máy riêng có thể sản xuất 35 bình dưỡng khí mỗi ngày, phí tổn là 160.000 Euro và cha tìm cách kiếm sự tài trợ từ nước ngoài, đặc biệt tại Đức và Áo, nơi cha đã học trước đây và vẫn còn giữ liên lạc. Cha nói với hãng tin Công giáo Áo: “Nếu chúng tôi có dưỡng khí, thì không những có thể cứu được mạng sống, nhưng còn có thể chấm dứt nạn nghèo, vì các gia đình nhiều khi phải dành tất cả những gì họ có để mua dưỡng khí. Họ phải bán Tivi, xe cộ, tài sản và dùng số tiền tiết kiệm, vì ngân hàng không cho họ vay mượn.
G. Trần Đức Anh, O.P.
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Các hãng hàng không hàng đầu cam kết thực hiện sáng kiến vận chuyển vắc-xin nhân đạo
Sáng kiến vận chuyển hàng không nhân đạo tập hợp các hãng hàng không trên 100 quốc gia, hỗ trợ chương trình COVAX. UNICEF đã khởi động sáng kiến này vào tháng 2, phối hợp với các hãng hàng không hàng đầu, nhằm ứng phó với đại dịch đang diễn ra và hỗ trợ các chiến dịch chích ngừa ở các quốc gia, bất kể mức thu nhập của họ.
Trong một tuyên bố đưa ra hôm 16/2, UNICEF cho biết sáng kiến nhân đạo sẽ hoạt động như một “cơ chế chuẩn bị hậu cần toàn cầu cho các cuộc khủng hoảng nhân đạo và sức khỏe khác trong dài hạn”.
Công bằng cho việc nhận vắc-xin
Theo kế hoạch phân bổ chỉ định đợt đầu tiên của chương trình COVAX, 145 quốc gia sẽ nhận đủ liều để chích ngừa cho khoảng 3% dân số của họ, bắt đầu từ nửa đầu năm 2021.
Ngoài việc cung cấp dịch vụ vận chuyển các vật tư cứu sinh, UNICEF giải thích rằng các hãng hàng không sẽ thực hiện các biện pháp bao gồm “kiểm soát nhiệt độ và an ninh, đồng thời bổ sung khả năng vận chuyển hàng hóa cho các tuyến đường khi cần thiết.”
Cung cấp vắc xin an toàn là rất quan trọng
Etleva Kadilli, Giám đốc Bộ phận Cung ứng của UNICEF, cho biết: “Việc cung cấp các loại vắc xin cứu sinh này là một công việc lớn và phức tạp, xét theo khối lượng tuyệt đối cần vận chuyển, yêu cầu của dây chuyền lạnh, số lượng giao hàng dự kiến và sự đa dạng của các tuyến đường.”
Thông cáo của UNICEF viết: “Vận chuyển an toàn, kịp thời và hiệu quả các vật tư cứu sinh là rất quan trọng để hỗ trợ tiếp cận các dịch vụ thiết yếu cho trẻ em và gia đình; đồng thời, vai trò của ngành hàng không trong việc này là rất quan trọng. Việc vận chuyển COVAX và sau đó là chích ngừa cho các nhân viên tuyến đầu sẽ hỗ trợ cho các hệ thống chăm sóc sức khỏe và xã hội để tiếp tục các dịch vụ quan trọng này một cách an toàn.”
Hồng Thủy - Vatican News
- Nữ tu Anrê, 117 tuổi đã khỏi bệnh Covid
- THÁNH LỄ MINH NIÊN-MỒNG MỘT TẾT TÂN SỬU (12/02/2021)
- Các lãnh đạo Hồi giáo Pakistan bảo vệ nữ y tá Ki-tô hữu bị cáo buộc tội phạm thượng
- Đại Sứ quán Đài Loan cạnh Tòa Thánh giúp người vô gia cư
- Bệnh nhân Ba Lan bị bệnh viện Anh rút các ống hỗ trợ sự sống đã qua đời
- Cậu bé Argentina tránh được viên đạn lạc nhờ Thánh giá đeo trước ngực
- ‘Mọi thụ tạo ấy’: Phim truyện ngắn đoạt giải nhất ở Cannes năm 2018
- Bộ Giáo lý đức tin lên tiếng về vắc-xin chống Covid-19
- Đôi vợ chồng Công giáo tặng hàng trăm con gà tây cho người nghèo ở New York
- Linh Mục Phạm Sĩ Hanh, người xây nhà tĩnh tâm giữa sa mạc