Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Đức Phanxicô ở Kazakhstan: cái bóng của Nga và Trung Quốc
Đức Phanxicô đi Kazakhstan từ ngày 13 đến 15 tháng 9. Một chuyến đi căng thẳng với những ván bài thiêng liêng và ngoại giao.
lavie.fr, Marie-Lucile Kubacki, 2022-09-09
Một vài sự kiện đáng quan tâm cho những gì xảy ra ở đó, kể cả những gì không xảy ra ở đó. Nếu chuyến đi đầu tiên của Đức Phanxicô đến Kazakhstan dự Đại hội VII các nhà lãnh đạo các tôn giáo thế giới ở Nur-Sultan được chú ý, là vì chuyến đi cho thấy có một khả năng một nhà lãnh đạo Giáo hội công giáo gặp thượng phụ Kyrill của Matxcova sau lần gặp ở Havana, Cuba cách đây 6 năm, và trong bối cảnh cuộc chiến xâm lược của Nga ở Ukraine. Mối quan hệ này dường như đang tốt đẹp khi trong một phỏng vấn với tạp chí Văn minh Công giáo Dòng Tên Civiltà Cattolica vào giữa tháng sáu, ngài cho biết hy vọng sẽ gặp thượng phụ Kyrill ở Kazakhstan tháng chín để nói chuyện với tư cách là mục tử.
Mối quan hệ rắc rối giữa Vatican và tòa thượng phụ Matxcova
Nhưng cuối tháng 8, tòa thượng phụ Mátxcơva ra thông báo thượng phụ Kyrill sẽ không tham dự hội nghị thượng đỉnh và do đó sẽ không gặp giáo hoàng. Thông báo này được đưa ra trong bầu khí căng thẳng với Giáo hội Nga. Một trong những điều được biết đến nhiều nhất là cuộc phỏng vấn của Đức Phanxicô với nhật báo Ý Corriere della Sera vào đầu tháng năm: trong đó Đức Phanxicô nhắc lại cuộc trao đổi riêng với thượng phụ Kyrill vào tháng ba, ngài nói với thượng phụ, “thượng phụ không thể là người giúp lễ cho Putin”. Câu nói này rõ ràng đã không được tòa thượng phụ Mátxcơva hài lòng.
Nếu cuộc họp không diễn ra, cũng là vì Giáo hội Nga chỉ trích phương pháp làm việc của Vatican. Cũng như trong các lĩnh vực khác, Đức Phanxicô đã phá vỡ các quy tắc và như thế thì khó có được các mối quan hệ ngoại giao-đại kết, một môi trường mà thủ tục rất quan trọng. Trong cuộc phỏng vấn với hãng tin RIA Novist cuối tháng 8, giáo chủ Anthony của Volokolamsk, người đứng đầu ủy ban đối ngoại của Tòa thượng phụ Matxcơva cho biết việc chuẩn bị đã được thực hiện để tổ chức một cuộc gặp giữa hai nhà lãnh đạo, sau cuộc gặp ở Cuba, nhưng vào mùa xuân, trước sự ngạc nhiên của họ, Vatican đã đơn phương và công khai thông báo việc chuẩn bị cho cuộc họp đã bị đình chỉ và cuộc họp sẽ không diễn ra.
Ông cho biết, kể từ đó không có lời đề nghị nào được Vatican chính thức đưa ra, hoặc họp lúc khác hoặc ở một nơi khác. Và nhấn mạnh, trong trường hợp Kazakhstan, Giáo hội chính thống Nga đã nghe nói về mong muốn có một cuộc gặp của Đức Phanxicô với một số cộng tác viên của ông thông qua các phương tiện truyền thông, nhưng cho đến nay không có một tiếp xúc chính thức nào về vấn đề này.
Một lãnh vực văn minh Nga
Chúng ta đừng quên nguồn gốc của những căng thẳng này, ngoài các vấn đề hình thức, khi bắt đầu chiến tranh đã có những câu tuyên bố của thượng phụ Kyrill, đặc biệt khi ông nói một cách lạnh lùng, gợi ý đây là cuộc chiến “mang ý nghĩa siêu hình” của các sự kiện: theo ông, những gì đang đe dọa ở Ukraine, đó là cuộc đối đầu với văn minh.
Trên thực tế, những lời của Thượng phụ Mátxcơva phù hợp với khái niệm tư tưởng của Russkiy Mir, “thế giới Nga” được ông bảo vệ trong nhiều năm, và được Vladimir Putin dùng để biện minh cho cuộc xâm lược. Các nhà thần học chính thống giáo giải thích khi họ lên án hệ tư tưởng của Russkiy mir là dị giáo: “Giáo huấn này khẳng định có một lãnh vực hoặc nền văn minh Nga xuyên quốc gia, được gọi là Holy Russia hay Holy Rus’, bao gồm Nga, Ukraine và Belarus (đôi khi cả Moldova và Kazakhstan), cũng như những người Nga gốc và những người nói tiếng Nga trên thế giới.”
Các nhà thần học cho biết, giáo huấn này mang ý nghĩa “thế giới Nga này có một trung tâm chính trị chung (Matxcova), một trung tâm thiêng liêng chung (Kyiv là mẹ của tất cả các Rus’), một ngôn ngữ chung (Nga), một giáo hội chung (Giáo hội chính thống Nga, tòa thượng phụ Matxcova), và một thượng phụ chung (thượng phụ Matxcova) người làm việc ‘hòa nhịp’ với một tổng thống / nhà lãnh đạo quốc gia chung (Putin) để điều hành thế giới Nga này, cũng như để bảo vệ một linh đạo, một đạo đức và văn hóa chung và riêng biệt.”
Và điều này, trái ngược với phương Tây, Hoa Kỳ và Châu Âu, bị cho là bị chủ nghĩa tự do cực đoan, chủ nghĩa đạo đức tương đối làm băng hoại, mà mũi nhọn là họ bảo vệ quyền của người đồng tính. Ở trên và chống lại phương Tây, cũng lại những người Chính thống bị rơi vào ly giáo và sai lầm (như thượng phụ đại kết Bartholomew và các Giáo hội chính thống địa phương khác ủng hộ ông) là tòa thượng phụ Matxcova với Vladimir Putin, là những người bảo vệ thực sự cho giáo lý chính thống, mà họ thấy đây có giá trị đạo đức truyền thống, một hiểu biết nghiêm ngặt và kiên cường về truyền thống và tôn kính Nước Nga Thánh.”
Trung Quốc, đối tác đối thoại của Vatican
Ở thế giới phương Tây này, giáo hoàng thường bị nghi ngờ là “tuyên úy”, có nghĩa là tác nhân của ảnh hưởng nước ngoài, ở Trung Quốc cũng như ở Nga. Điều này thực sự đã tạo một cái bẫy cho Đức Phanxicô, như bài báo của học giả Françoise Thom đưa ra, trong chừng mực mỗi lần ngài tách ra khỏi tầm nhìn của phương Tây, như lần ngài nói “NATO sủa trước cửa nước Nga”, trong số các nguyên nhân của chiến tranh, và câu này bị hệ thống tuyên truyền của Putin khai thác.
Nếu cái bóng của Nga và lập trường của tòa thượng phụ Matxcova về cuộc chiến ở Ukraine sẽ che lấp cuộc họp liên tôn vì hòa bình này, thì Trung Quốc, một gã khổng lồ khác có biên giới với Kazakhstan cũng nên có mặt trong bối cảnh này. Thêm nữa, Tập Cận Bình đến Kazakhstan cùng thời gian với Đức Phanxicô ngày 14 tháng 9, đây là lần đầu tiên ông đi nước ngoài kể từ tháng 1 năm 2020 sau đại dịch Covid-19 ở Vũ Hán.
Hồng Kông và người Duy Ngô Nhĩ, chủ đề của những căng thẳng
Như thế đủ dấy lên câu hỏi liệu có một cuộc gặp giữa hai người không, khi các cuộc thảo luận gây tranh cãi đang được tiến hành để gia hạn thỏa thuận tạm thời giữa Trung Quốc và Vatican về việc bổ nhiệm các giám mục. Được đài truyền hình Ý Rai 2 đặt câu hỏi vào đầu tháng 9, hồng y Quốc vụ khanh Pietro Parolin cho biết ngài tin sẽ được gia hạn.
Nhưng bối cảnh đang căng thẳng: hồng y Zen, tổng giám mục danh dự 90 tuổi của Hồng Kông, người ủng hộ phong trào ủng hộ dân chủ và bảo vệ tự do tôn giáo sẽ bị xét xử từ ngày 19 đến 23 tháng 9 cùng với bốn người khác tại Hồng Kông. Họ bị chỉ trích vì đã không khai ra hiệp hội hỗ trợ tài chính cho những người bị thương, bị bắt hoặc bị đe dọa trong các cuộc biểu tình ủng hộ dân chủ năm 2019, giúp họ thanh toán chi phí y tế hoặc đảm bảo quyền bào chữa cho họ.
Trên thực tế, cuộc gặp giữa Đức Phanxicô và ông Tập Cận Bình, dù hai người có nhiều điều để nói nhưng dường như rất khó xảy ra. Xa với các quan tâm liên tôn giáo, thêm một lần nữa, trong một báo cáo của Liên Hiệp Quốc ngày 1 tháng 9, Trung quốc bị lên án “vi phạm nghiêm trọng nhân quyền” ở Tân Cương, đặc biệt là tra tấn và bạo lực tình dục với người thiểu số tôn giáo Duy Ngô Nhĩ, đi du lịch vì lý do chính trị và thương mại.
Một liên minh Trung – Nga?
Kazakhstan, nước sản xuất uranium lớn nhất thế giới, là đối tác thương mại chiến lược của Trung Quốc: nhờ đó mà hầu hết hàng hóa Trung Quốc được vận chuyển đến châu Âu. Trong quá trình này, ông Tập Cận Bình phải tới Uzbekistan để dự hội nghị thượng đỉnh của Tổ chức Hợp tác Thượng Hải (SCO), trong đó Vladimir Putin cũng sẽ tham gia.
Tổ chức SCO là một tổ chức liên chính phủ về hợp tác an ninh, chính trị và kinh tế, tập hợp Trung Quốc, Nga, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Uzbekistan và Tajikistan, cũng như Ấn Độ và Pakistan. Tổ chức này ngày càng xuất hiện như một đối trọng với các liên minh phương Tây.
Cùng lúc với những sự kiện này ở Trung Á – nơi Đức Phanxicô vừa phong tân hồng y truyền giáo người Ý Giorgio Marengo, giám quản tông tòa Oulan-Bator ở Mông Cổ – chứng tỏ nếu điều này vẫn còn tiếp tục làm, thì khu vực này có ý nghĩa chiến lược như thế nào trong thế cân bằng địa chính trị mới đang xuất hiện và đang gây chấn động nghiêm trọng cho phương Tây, trong khi cuộc chiến ở Ukraine đang hoành hành, và trong bối cảnh đó, mối quan hệ giữa Trung Quốc và Nga đang được nghiên cứu kỹ lưỡng.
Một “hội thảo hòa bình thực sự”
Ngoài ra, kể từ những năm 2000, Trung Á cũng đã phải đối diện với cuộc khủng hoảng Afghanistan trong đà gia tăng của chủ nghĩa cực đoan tôn giáo. Trong một cuộc phỏng vấn với Vatican News, Giám mục José Luis Mumbiela Sierra, chủ tịch Hội đồng Giám mục Kazakhstan bày tỏ hy vọng, những lời mà Đức Phanxicô tuyên bố trong chuyến thăm của ngài sẽ biến đại hội này trở thành một “hội thảo thực sự vì hòa bình”.
Ngài nói với Vatican News: “Trong suốt 30 năm, khi Kazakhstan bắt tay vào con đường giành độc lập, nước này muốn có sự hòa hợp giữa các tôn giáo khác nhau, cũng như đoàn kết giữa một số dân tộc, là những trụ cột xã hội cho công cuộc xây dựng một đất nước thịnh vượng. Trong suốt những năm qua, chính phủ đã khuyến khích đối thoại, hiểu biết nhau và hữu nghị giữa các nhà lãnh đạo tôn giáo khác nhau ở cấp thành phố, tỉnh hoặc khu vực. Ngay cả trong lịch chính thức, có ngày 18 tháng 10 hàng năm dành riêng cho hòa hợp tôn giáo: trong ngày này có các bàn tròn hội thảo hoặc các lễ kỷ niệm chung được tổ chức. Việc tổ chức các đại hội của các nhà lãnh đạo tôn giáo thế giới tại thủ đô Kazakhstan trong những năm gần đây là một dấu hiệu rõ ràng cho thấy đây không chỉ là một ý tưởng đối với đất nước chúng ta mà còn là một niềm tin rõ ràng: đây là cách làm theo cho tất cả các quốc gia, vì hòa bình trong thế giới.”
Một mong ước? Trong một phỏng vấn với tạp chí địa chính trị Ý Limes, hồng y Parolin cho rằng, tiếng nói của giáo hoàng là “tiếng nói thường kêu trong sa mạc.” Trên sa mạc của Kazakhstan, giữa Trung Quốc, Nga và không xa Afghanistan, người dân mong đợi một tiếng nói ngôn sứ mạnh.
Marta An Nguyễn dịch
Nguồn: phanxico.vn
Đức Thánh cha tiếp kiến Đại hội các giáo lý viên
Đức Thánh cha nhắn nhủ các giáo lý viên không những chỉ dạy giáo lý như một môn học, nhưng nhất làm chứng cho Chúa và tình thương của Người bằng chính cuộc sống của mình.
Ngài bày tỏ lập trường trên đây trong buổi tiếp kiến sáng mùng 10 tháng Chín vừa qua, dành cho hơn 1.400 tham dự viên Hội nghị quốc tế Kỳ III các giáo lý viên, vừa kết thúc sau ba ngày tiến hành tại Vatican, về chủ đề: “Giáo lý viên, chứng nhân về đời sống mới trong Chúa Kitô”.
Hiện diện tại buổi tiếp kiến, cũng có một số giám mục và linh mục thuộc các Ủy ban Giám mục về huấn giáo tại nhiều quốc gia.
Đức Thánh cha nói: “Dạy giáo lý không thể giống như một giờ dạy học, nhưng là một kinh nghiệm sinh động về đức tin mà mỗi người cảm thấy ước muốn thông truyền cho các thế hệ trẻ. Dĩ nhiên chúng ta phải tìm ra những cách thức tốt nhất để việc truyền đạt đức tin được thích hợp với tuổi tác và sự chuẩn bị của những người nghe; dầu vậy, điều quan trọng quyết định là cuộc gặp gỡ bản thân của chúng ta với mỗi người trong họ. Chỉ có cuộc gặp gỡ giữa con người mới mở rộng tâm hồn đón nhận lời loan báo đầu tiên và ước muốn tăng trưởng trong đời sống Kitô mà sự huấn giáo giúp thực hiện. Chỉ nam mới về huấn giáo, mà tôi mới công bố trong những tháng qua, sẽ rất hữu ích giúp anh chị em hiểu cách thức tiến hành và canh tân việc huấn giáo trong các giáo phận và giáo xứ”.
Đức Thánh cha cũng nhắc nhở các giáo lý viên đừng quên mục đích việc giảng dạy giáo lý là một giai đoạn ưu tiên để loan báo Tin mừng, nhắm đi tới cuộc gặp gỡ Chúa Giêsu Kitô và để Chúa tăng trưởng trong chúng ta. Trong bối cảnh này, Đức Thánh cha đặc biệt trưng dẫn một đoạn trong sách Giáo Lý Công Giáo, số 2074, phù hợp với đề tài của Hội nghị này, đó là: “khi chúng ta tin nơi Chúa Giêsu Kitô, chúng ta hiệp thông với mầu nhiệm của Chúa và chúng ta tuân giữ các giới răn của Chúa, chính Chúa Cứu Thế đến để yêu mến Chúa Cha và các anh em của Chúa trong chúng ta. Nhờ Thánh Linh, chính Con Người của Chúa trở thành qui luật sinh động bên trong hướng dẫn lối cư xử của chúng ta” (n.2074).
Và Đức Thánh cha nhắc nhở rằng các giáo lý viên rằng: “Anh chị em được kêu gọi làm cho con người của Chúa Giêsu Kitô được trở nên cụ thể và hữu hình. Người là Đấng yêu mến mỗi người trong anh chị em và vì thể trở thành qui luật đời sống chúng ta, tiêu chuẩn phán đoán về cách hành động luân lý của chúng ta. Anh chị em đừng bao giờ xa lìa nguồn mạch tình yêu này, vì đó là điều kiện để được hạnh phúc và luôn được tràn đầy vui mừng, dù có bao nhiêu chướng ngại khác. Đó là con đường mới nảy sinh nơi chúng ta trong ngày chịu phép rửa tội và chúng ta có trách nhiệm chia sẻ với mọi người, để đời sống ấy cũng có thể tăng trưởng trong mỗi người và mang lại hoa trái”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức cha Dell’Oro: Các tín hữu Công giáo Trung Á gặp Đức Thánh cha
Liên quan đến cuộc viếng thăm của Đức Thánh cha Phanxicô tại Kazakhstan, Đức cha Dell’Oro cho biết các tín hữu Công giáo Trung Á sẽ gặp gỡ Đức Thánh cha.
Cụ thể là: trong thánh lễ Đức Thánh cha cử hành lúc 4 giờ 45 chiều thứ Tư, ngày 14 tháng Chín, sẽ có 750 tín hữu từ giáo phận Karaganda của ngài, 500 từ giáo phận Almaty, 150 từ miền giám quản tông tòa Atyrau, 1.450 tín hữu từ giáo phận Astana, vùng thủ đô. Cũng có những tín hữu đến từ San Pietroburgo, Mascơva, Novosibirsk bên Nga, các tín hữu từ Kyrgyzstan, và các nước Trung Á khác.
Đức cha Dell’Oro cho biết như trên, trong cuộc gặp gỡ sáng ngày 09 tháng Chín vừa qua, do Đại học Giáo hoàng Thánh Giá tổ chức ở Roma.
Trong cuộc phỏng vấn, Đức cha Dell’Oro ghi nhận cuộc viếng thăm của Đức Thánh cha trùng hợp với cuộc viếng thăm của Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình và nhận định rằng có thể cuộc gặp gỡ giữa Chủ tịch Trung Quốc với Đức Giáo hoàng là một cơ hội để củng cố những quan hệ hỗ tương và giải tỏa những bất đồng.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Các giám mục Bắc Âu lo ngại về những đe dọa tự do tôn giáo
Các giám mục Bắc Âu bày tỏ lo âu vì những đe dọa ngày càng gia tăng chống tôn giáo và tự do tôn giáo tại các nước liên hệ.
Sự lo âu này được bày tỏ hôm mùng 09 tháng Chín vừa qua, trong thông cáo sau khóa họp năm ngày của Hội đồng Giám mục năm nước Bắc Âu, gồm Đan Mạch, Thụy Điển, Na Uy, Phần Lan và đảo Iceland, nhóm tại thành phố Hildesheim, Bắc Đức. Các vị tố giác sự thiếu tôn trọng các hiệp ước quốc tế về nhân quyền.
Lý do khiến các giám mục lo âu là vì có hai dự thảo luật từ Thụy Điển: Thứ nhất cấm thiết lập các trường học mới của các tôn giáo; tiếp đến là các cơ cấu giải trí. Nhưng điều này trái ngược với Hiệp ước Âu châu về các quyền con người và Hiệp ước của Liên Hiệp Quốc về quyền của các trẻ em, trong đó có quyền tự do tôn giáo và phát triển trí thức.
Thứ hai, các dự luật được trình bày tại thủ đô Stockholm hồi mùa xuân năm nay bó buộc các hoạt động của các cộng đoàn tôn giáo phải theo các qui luật xã hội trái ngược với đức tin Kitô, thì mới được chính phủ tài trợ. Đức Hồng y Anders Arborelius, Giám mục giáo phận Stockholm, nhấn mạnh rằng: “Chúng ta không được quên rằng tự do tôn giáo cũng có nghĩa là quyền của mỗi người được tự do thực hành tôn giáo của họ”.
Một đề tài khác được bàn tới trong khóa họp vừa qua của Hội đồng Giám mục Bắc Âu, là kết quả các cuộc thăm dò để chuẩn bị Thượng Hội đồng Giám mục thế giới vào tháng Mười năm tới, về sự đồng hành. Các giám mục đã gửi kết quả này về Văn phòng Tổng thư ký Thượng Hội đồng Giám mục ở Roma trong tuần lễ trước đây. Cũng đã có những trao đổi “huynh đệ và xây dựng” với Hội đồng Giám mục Đức về Thượng Hội đồng Giám mục.
Đức cha Czeslaw Kozon, Giám mục giáo phận Copenhagen, Đan Mạch, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Bắc Áu, cho biết các vị đã trao đổi với một vài giám mục Đức, tại Hội nghị về “một số đề tài nóng bỏng” nhưng các giám mục Bắc Âu không muốn theo đuổi những cải tổ rộng lớn về cơ cấu và tổ chức như các giám mục Đức đang chủ trương, nhưng muốn đào sâu sự hiểu biết đức tin, được thể hiện trong đời sống thường nhật và củng cố đức tin trong một thế giới bị tục hóa.
Các Giáo phận Công giáo Bắc Âu được sự hỗ trợ tài chánh của Hội thánh Bonifaxio ở Đức. Hằng năm, hội này vẫn quyên góp để giúp đỡ các hoạt động của Giáo hội Công giáo tại Bắc Âu.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Kinh Truyền tin với Đức Thánh cha: Thiên Chúa tìm kiếm chúng ta mỗi lần chúng ta bị lạc mất
Trưa Chúa nhật 11 tháng Chín năm 2022, Đức Thánh cha Phanxicô đã chủ sự kinh Truyền tin với hơn 5.000 tín hữu, tại Quảng trường thánh Phêrô. Trong phần chào thăm, Đức Thánh cha thông báo chuyến tông du sắp tới tại Kazakhstan, chào thăm các vị lãnh đạo tôn giáo tham dự hội nghị tại đây, xin cầu nguyện cho nhân dân Ucraina, nhắc đến nữ tu Maria De Coppi mới bị sát hại tại Mozambique, và chúc mừng nhân dân Ethiopia đang mừng Năm mới theo niên lịch của nước này.
Huấn dụ của Đức Thánh cha
Trong bài huấn dụ ngắn trước khi đọc kinh, Đức Thánh cha trình bày suy niệm về ba dụ ngôn ngắn về lòng thương xót, trong bài Tin mừng Chúa nhật XXIV thường niên năm C.
Mở đầu bài huấn dụ, Đức Thánh cha nói: Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Lòng Chúa thương xót
Bài Tin mừng phụng vụ hôm nay trình bày cho chúng ta ba dụ ngôn về lòng thương xót (Xc Lc 15,4-32). Chúa Giêsu kể các dụ ngôn để đáp lại những lẩm bẩm trách móc của những người biệt phái và luật sĩ, họ nói: “Ông này đón nhận những kẻ tội lỗi và ăn uống với họ” (v. 2). Đối với họ, đó là một gương xấu về mặt tôn giáo, nhưng đối với Chúa Giêsu, khi đón tiếp những người tội lỗi và ăn uống với họ, Người tỏ cho chúng ta thấy Thiên Chúa là như vậy: Chúa không loại trừ ai. Chúa muốn tất cả ở bàn tiệc của Ngài, vì Người yêu thương tất cả như con cái. Vì thế, ba dụ ngôn tóm tắt cốt tủy của Tin mừng: Thiên Chúa là Cha và là Chúa đến tìm kiếm chúng ta mỗi lần chúng ta bị lạc mất.
Vai chính trong ba dụ ngôn
Thực vậy, những vai chính trong các dụ ngôn, tượng trưng Thiên Chúa, là một người chăn chiên đi tìm con chiên lạc, một phụ nữ tìm lại được đồng tiền đã mất và người cha của đứa con hoang đàng.
Chúng ta hãy dừng lại nơi một khía cạnh chung của ba nhân vật chính, mà chúng ta có thể xác định là “nỗi lo âu vì sự vắng bóng”. Cả ba, xét cho cùng, nếu tính toán một chút, thì có thể vẫn an tâm: với người chăn chiên, thiếu một con, thì vẫn còn lại 99 con khác; với người đàn bà, tuy mất đồng tiền, nhưng bà vẫn còn những đồng khác; và cả người cha mất một đứa con, vẫn còn người con khác vâng phục, tận tụy đối với ông. Trái lại, trong tâm hồn ba người ấy vẫn có nỗi thao thức vì phần bị thiếu: chiên lạc, đồng tiền, người con bỏ nhà ra đi. Ai yêu thì lo lắng cho người vắng bóng, nhớ đến người vắng mặt, tìm người lạc mất, chờ đợi người ra đi xa. Vì người ấy không muốn ai bị hư mất.
Đặc tính yêu thương của Chúa
Anh chị em thân mến, Thiên Chúa là như thế: Chúa không “an tâm” nếu chúng ta rời xa Ngài. Chúa đau khổ, thao thức trong tâm hồn; và Ngài đứng lên đi tìm chúng ta, để đưa chúng ta trở lại vòng tay của Ngài. Chúa không tính toán mất mát và rủi ro, Ngài có một con tim người cha và người mẹ, và đau khổ vì thiếu những người con yêu. Đúng vậy, Thiên Chúa đau khổ vì sự xa cách của chúng ta, và khi chúng ta lạc mất, Chúa chờ đợi chúng ta trở về. Chúng ta hãy nhớ rằng: luôn luôn Thiên Chúa chờ đợi chúng ta với vòng tay rộng mở, bất luận tình trạng cuộc sống chúng ta bị lạc mất như thế nào. Như một thánh vịnh đã nói, Chúa không ngủ, luôn canh thức đối với chúng ta (Xc 121, 4-5).
Áp dụng vào cuộc sống
Giờ đây, chúng ta hãy nhìn bản thân chúng ta và tự hỏi: chúng ta có bắt chước Chúa trong điều ấy không, nghĩa là chúng ta có lo lắng vì sự thiếu thốn, vắng bóng không? Chúng ta có nhớ người vắng mặt không, nhớ người xa lìa đời sống Kitô hay không? Chúng ta có mang nỗi âu lo trong nội tâm không, hoặc chúng ta thanh thản và không bị xáo trộn gì nơi chúng ta? Nói khác đi, người vắng bóng trong các cộng đoàn chúng ta, chúng ta có thấy thiếu họ thực sự hay không? Hay chúng ta vẫn thoải mái, yên hàn, hạnh phúc trong các nhóm chúng ta, không cảm thương gì đối với người xa lạc? Đây không phải chỉ là “cởi mở đối với những người khác”, nhưng là Tin mừng! Người chăn chiên trong dụ ngôn không nói: “Tôi đã có 99 con chiên, tại sao tôi phải đi tìm con chiên bị mất?”. Chúng ta hãy suy nghĩ về những phản ứng của chúng ta: tôi có cầu nguyện cho người không tin, cho người xa lìa hay không? Chúng ta có thu hút những người xa lìa với lối cư xử của Chúa là Đấng gần gũi, cảm thương và dịu dàng hay không? Chúa Cha xin chúng ta hãy quan tâm đến các con cái, là những người mà Chúa cảm thấy thiếu. Chúng ta hãy nghĩ đến vài người mà chúng ta quen biết, ở cạnh chúng ta và có khi chẳng bao giờ họ nghe có ai nói với họ: Bạn biết không? Bạn thật là quan trọng đối với Thiên Chúa!”.
Và Đức Thánh cha kết luận: “Chúng ta hãy băn khoăn vì những câu hỏi ấy và cầu xin Đức Mẹ, người Mẹ không bao giờ mệt mỏi tìm kiếm chúng ta và chăm sóc chúng ta, là con cái của Mẹ.
Chào thăm và kêu gọi
Sau khi đọc kinh và ban phép lành cho mọi người, Đức Thánh cha thông báo:
“Ngày 13 tháng Chín này, tôi sẽ lên đường viếng thăm trong ba ngày tại Kazakhstan, nơi tôi sẽ tham dự Hội nghị các vị lãnh đạo tôn giáo thế giới và truyền thống. Đây sẽ là dịp gặp gỡ bao nhiêu vị đại diện tôn giáo và đối thoại như anh chị em, với ước muốn chung về hòa bình mà thế giới chúng ta đang khao khát. Ngay từ bây giờ, tôi đã muốn gửi lời chào thân ái đến các tham dự viên, cũng như các chính quyền, cộng đoàn Kitô và toàn dân tại đất nước rất rộng lớn này. Tôi cám ơn vì những chuẩn bị và công việc đã thực hiện cho chuyến viếng thăm của tội. Tôi xin tất cả mọi người đồng hành trong kinh nguyện với cuộc hành hương đối thoại và hòa bình này”.
Kế đó, Đức Thánh cha kêu gọi tiếp tục cầu nguyện cho nhân dân Ucraina, xin Chúa ban ơn an ủi và hy vọng. “Trong những ngày này, Đức Hồng y Krajewski, Bộ trưởng Bộ bác ái, đang ở Ucraina để viếng thăm các cộng đoàn khác nhau và làm chứng cụ thể về sự gần gũi của tôi và của Giáo hội”.
Đức Thánh cha cũng nhắc đến nữ tu Maria de Coppi, thừa sai dòng thánh Comboni, bị giết tại Chipene bên Mozambique, nơi chị đã phục với gần 60 năm trong tình yêu mến. “Ước gì chứng tá của chị mang lại sức mạnh và can đảm cho các tín hữu Kitô và toàn dân Mozambique”.
Sau cùng, Đức Thánh cha chào thăm nhân dân Ethiopia hôm nay mừng Năm mới theo truyền thống. Ngài cầu nguyện và chúc mừng mỗi gia đình và toàn dân được hồng ân hòa bình và hòa giải.
Đức Thánh cha không quên thân ái chào thăm các tín hữu hành hương từ Roma và các nước khác. Ngài chúc mọi người một Chúa nhật an lành, đồng thời xin họ đừng quên cầu nguyện cho ngài.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Kazakhstan: Kitô giáo tái sinh sau khi chế độ Xô Viết sụp đổ
Nhà thờ Karaganda ở miền đông Kazakhstan, thành phố có tiền chủng viện và là nơi duy nhất ở Liên Xô có nhà thờ công giáo | DR
cath.ch, I.Media, 2022-09-06
Đức Phanxicô sẽ đến thăm Kazhakstan từ ngày 13 đến ngày 15 tháng 9 năm 2022, trong dịp này, linh mục Pierre Dumoulin, người đồng sáng lập chủng viện duy nhất ở Kazakhstan xúc động kể lại việc quay về với mục vụ sau khi đế chế Xô Viết sụp đổ, Liên Xô và khát khao của một dân tộc sống sót sau những ốc đảo ẩn giấu.
Năm 1991, linh mục Pierre Dumoulin ở giáo phận Monaco, là giáo sư ở Viện Thần học Lugano, Thụy Sĩ. Khi Đức Gioan-Phaolô II bí mật xin Viện Lugano đào tạo các giám mục của Liên Xô, linh mục được trưng dụng vì cha nói được tiếng Nga.
Cha Pierre Dumoulin | DR
Sau đó, linh mục Dumoulin dạy nhiều khóa cho các giám mục, đặc biệt là cho các giám mục Kazakhstan, sau khi kết thúc thời gian giảng dạy tại đây, cha được mời ở lại giảng dạy. Điều chưa từng có đằng sau bức màn sắt đang dần dần mở ra, linh mục người Pháp sẽ giảng cho các giáo sư về lịch sử các tôn giáo ở Kazhak. Thông tin này thậm chí còn được đài phát thanh chính thức của Kazakhstan công bố. Linh mục thấy ở đất nước này một “khát khao lớn”. Trong số khoảng năm mươi sinh viên, có khoảng hai mươi sinh viên xin rửa tội, ngài nói: “Tôi thực sự bị chấn động sâu xa. Có một mong chờ không thể tưởng tượng trong những năm đó.”
15 linh mục cho một lãnh thổ lớn hơn châu Âu
Sau đó cha đề nghị với giám mục giáo phận đào tạo các linh mục. Đề xuất bị hoài nghi sau những năm chủ nghĩa cộng sản, để lại vùng đất này không còn chút ơn gọi. Giáo hội ở đó rất nghèo nàn, mười lăm linh mục phục vụ một lãnh thổ lớn hơn châu Âu (Kazakhstan, Uzbekistan, Kyrgyzstan, Tajikistan và Turkmenistan). Cha tổng đại diện xin linh mục viết kế hoạch cho chủng viện, sau đó là bắt đầu khởi công. Thoạt đầu bối rối trước lời đề nghị bất ngờ nhưng cuối cùng cha chấp nhận nhiệm vụ mới của mình.
Ngày chúa nhật Lễ Lá năm 1992, nhà truyền giáo mở tiền-chủng viện ba tháng: “Lúc đầu, tôi nghĩ sẽ không có ai, nhưng rồi tôi thấy 12 em xuất hiện… Và kỳ diệu thay, mỗi năm lại tiếp tục… Chúng tôi tiếp tục trong bốn năm, tôi đi đi về về giữa Lugano Thụy Sĩ và Karaganda. Công việc vẫn còn làm trong bí mật, thông tin liên lạc lúc đó rất phức tạp, chúng tôi bị KGB theo dõi.”
Tiền-chủng viện ở Karaganda, trung tâm Karlag của một trong những khu vực lớn nhất của thời kỳ cộng sản. Đây là nơi người công giáo đông nhất vào lúc đó, một nửa dân số là con cháu của những người bị trục xuất khỏi Nga, Đức, Ba Lan và Ukraine. Karaganda cũng là nơi duy nhất ở Liên Xô có nhà thờ công giáo được xây dựng theo một kiến trúc đặc biệt: những người thợ mỏ của thị trấn than đá này dùng các vật liệu tìm thấy tại chỗ như ống mỏ hoặc đường ray xe lửa.
Gặp bà babushka
Cùng các bạn trẻ tiền-chủng viện, cha Dumoulin tổ chức các chuyến đi ở Kazakhstan để nói về ơn gọi. Trên vùng đất khô cằn này, trong những bản làng dân tộc còn ghi đậm dấu ấn khắc nghiệt của các trại lính, họ khám phá ra những cộng đồng thiên chúa giáo chưa từng thấy linh mục. “Mọi người tụ tập ăn mừng, họ đặt bàn, đồ trang trí, họ đọc lời cầu nguyện, đó là phụng vụ của họ. Họ đi trước cây thánh giá để xưng tội. Nếu họ có được nước thánh, họ giữ mãi bằng cách thêm nước vào theo năm tháng. Họ còn dâng thánh lễ bằng tiếng la-tinh, màu đen, họ chưa bao giờ nghe nói về Công đồng Vatican II”.
Các nữ tu đã dâng hiến cuộc đời cách ẩn mình cũng sống sót trong những tu viện nhỏ vẫn được giữ bí mật. Cha Dumoulin nói: “Điều làm cho họ bền đỗ, sức mạnh của Giáo hội, đó chính là tràng hạt Mân Côi. Lời cầu nguyện đơn sơ dễ dàng truyền lại và giúp họ giữ vững đức tin. Trong các trại, các bà nội ngoại lần hạt bằng những viên bánh mì vo tròn xâu lại với nhau bằng sợi chỉ”. Chính nhờ tất cả tín hữu này, họ ghi lại lời cầu nguyện từ trí nhớ vào sổ tay mà đức tin đã được lưu truyền.
Những gián điệp KGB?
Khi thấy các linh mục và các tập sinh trẻ đến, một số người sợ họ tiếp xúc với gián điệp. Nhưng một ngày nọ, một cuộc họp làm linh mục Dumoulin chấn động: “Chúng tôi đến một ngôi làng nơi mọi người đang xây nhà thờ. Các bà nội ngoại mang xô xi-măng, trẻ em phá đập đá để làm đường, các ông nội ngoại ngồi trên giàn giáo để xây tường.” Cha tiếp tục kể: “Bà babushka (hình ảnh những con búp bê Nga) làm văn phòng cho cha xứ hỏi chúng tôi là ai. Chúng tôi giải thích cho bà hiểu. Bà hỏi Yuroslav: ‘Khi nào anh sẽ làm linh mục?’. ‘Tôi phải học sáu năm và khi tôi về lại, tôi sẽ là linh mục,’. ‘À, sáu năm. Khi anh trở lại, tôi sẽ chết. Nhưng không quan trọng vì tôi đã thấy anh.’”
Linh mục xúc động nhớ lại: “Tôi nghe những lời này như nghe ông già Simeon, tôi thấy đức tin của người phụ nữ này đã nói: Tôi đã trụ vững, tôi đã thấy ngày mà tín hữu kitô sẽ có thể sống ở đây một lần nữa”.
Bàn tay của Chúa ở Kazakhstan
Sau đó, tiền-chủng viện Karaganda thành chủng viện cho toàn bộ Trung Á. Bây giờ trở lại Marseille sau nhiều năm truyền giáo ở Nga và Georgia, cha Dumoulin tiếp tục tổ chức các khóa học (qua cầu truyền hình) cho các tập sinh Kazakhstan, Georgia hoặc Nga đang theo học tại chủng viện. Trung bình mỗi năm chủng viện nhận khoảng mười chủng sinh.
Địa lý giáo hội của đất nước cũng phát triển: Kazakhstan hiện có ba giáo phận – bắc trung nam – và một quản trị tông tòa. Dân số theo thiên chúa giáo lớn nhất là ở giáo phận Astana. Một trăm linh mục cho toàn lãnh thổ quốc gia, trong đó có mười lăm linh mục gốc Kazakhstan.
Năm 2021, lần đầu tiên Yevgeniy Zinkovskiy, một linh mục thế hệ mới của Kazakhstan, được bổ nhiệm làm giám mục phụ tá ở Karaganda. Nhà truyền giáo nhấn mạnh: “Thật là một niềm vui, một niềm tự hào khi biết một trong những người trẻ của chúng tôi là giám mục. Cũng vậy, người Kazakhs – người theo đạo hồi ôn hòa – đang bắt đầu trở lại kitô giáo, cho đến nay vẫn được xem là tôn giáo của phương Tây.
Một nhà thờ xây theo kiểu gô-tic ở Karaganda. Đó là ngôi đền biểu tượng bắt mắt, thu hút, cho thấy thế nào là hình ảnh của kitô giáo. Ngoài hai tu viện Cát Minh, tại đây có hai nơi thờ phượng lâu dài ở Nour-Sultan và ở đền thờ Đức Mẹ Oziornoe.
Cha Dumoulin lặp lại: “Không phải chúng tôi đã làm điều đó, đó là Chúa làm. Cha nhớ mình đã nhiều lần được cứu trong những tình huống nguy hiểm, lạc sâu vùng thảo nguyên khi xe cộ bị hư với nỗi sợ phải chết cóng tại chỗ. Và giải cứu đến. Chưa bao giờ tôi cảm nhận được bàn tay của Chúa nhiều như ở Kazakhstan”.
Marta An Nguyễn dịch
Nguồn: phanxico.vn
Florès ở Indonesia, đảo của các linh mục
Đảo Flores là một phần của quần đảo Sonde phía đông nam indonesia. Đảo có hơn 1 triệu cư dân. Khi các nhà truyền giáo đầu tiên Dòng Ngôi Lời đến đảo vào năm 1914, họ đã nhanh chóng tìm một nơi để đào tạo các thế hệ tiếp theo. Vào năm 1930, các nhà truyền giáo đã tạo dựng trong rừng nhiệt đới một chủng viện, và ngày nay đang phát triển mạnh mẽ.
Đảo Flores là một nơi đặc biệt trong bản đồ tôn giáo ở Indonesia. Trong khi ở quốc gia này 85% theo Hồi giáo thì tại đảo này tỉ lệ người Công giáo là 70%.
Người Công giáo ở đây đã phát triển các hình thức thực hành đạo cho riêng mình, như “Semana Santa”, một cuộc rước kiệu long trọng tượng Đức Mẹ và Chúa Giêsu Kitô, và đỉnh cao là thứ Sáu Tuần Thánh. Truyền thống này đã có từ hàng thế kỷ trước. Theo truyền thống, một người nam tên là Resiona, gặp một người phụ nữ đang tìm ốc trên bãi biển. Khi Resiona hỏi phụ nữ cô từ đâu đến và tên là gì, người phụ nữ này trả lời bằng ba từ đơn giản và viết trên cát: Reinha Rosario Maria- Maria Nữ Vương Mân Côi. Ngay lập tức người phụ nữ biến thành một bức tượng gỗ. Từ đó bức tượng gỗ luôn hiện diện trong các cuộc rước cho đến ngày nay, giữa những người có trang phục màu đen, như dấu hiệu của sự sầu thương trong thứ Sáu Tuần Thánh.
Đức cha Ewaldus Martinus Sedu, Giám mục của Maumere, một giáo phận nhỏ của trung tâm đảo Flores, Indonesia vui mừng nói: “Giáo hội non trẻ của chúng tôi là một Giáo hội truyền giáo. Chúng tôi đang gửi 500 linh mục và tu sĩ ra đi thi hành sứ vụ ở khắp nơi trên thế giới”. Khi được hỏi đâu là bí quyết cho sự thành công này, Đức cha Ewaldus trả lời: “Rất đơn giản, chính gia đình là mảnh đất tốt ươm mầm ơn gọi”.
Theo Đức cha, qua việc lãnh nhận các bí tích và thực hành bác ái các gia đình Công giáo ở Flores cung cấp “một môi trường tốt nơi hạt giống của Chúa có thể được gieo”. Đặc biệt chủng viện của các Thừa sai Ngôi lời, nơi đào tạo 1.200 chủng sinh, là chủng viện lớn nhất trên thế giới.
Trong năm vừa qua, nhiều Thánh lễ truyền chức linh mục đã được cử hành, các học viện của các dòng vẫn tiếp tục hoạt động.
Cha Patrick Suryadi, được truyền chức linh mục ngày 04/10/2017, đã được sinh ra trong một bầu khí nhiệt thành này. Cha Patrick hạnh phúc trong vai trò giáo dục và người kiến tạo hoà bình mà Giáo hội đang thực hiện trên quê hương cha.
Cha cho biết, ở đây có 6 dân tộc với lối sống và ngôn ngữ khác nhau. Cha rất vui khi thấy những nỗ lực đã được thực hiện trong chủng viện để các nhóm sắc tộc có thể hiểu biết nhau. Trong quá trình đào tạo, cha đã nhận được sự hiểu biết đa dạng phong phú này, điều trước đây cha chưa nhận thức rõ.
Thách đố chính mà cha Patrick phải đối diện trong sứ vụ đó là đời sống nghèo của người dân, vì thực tế đảo Flores là một trong những đảo nghèo nhất của quần đảo. Người trên đảo chủ yếu làm nông nghiệp. Người dân địa phương đang thiếu thốn mọi thứ: thực phẩm, trợ giúp y tế, tài liệu giảng dạy… Mỗi tháng, hơn 200 gia đình có được các bữa ăn nhờ các gói thực phẩm do các linh mục cung cấp. Giáo hội ở đây cũng hỗ trợ xây các ngôi nhà nhỏ cho những người bị thiểu năng tâm thần. Cho tới nay, đã có khoảng 50 ngôi nhà đã làm xong và trao cho các gia đình, mang lại niềm vui và hy vọng mới cho các bệnh nhân, những người thường bị gạt ra một bên.
Nhưng cha cũng cho biết điểm tích cực. Từng bước suy nghĩ của người dân đã thay đổi, họ quan tâm hơn đến chất lượng giáo dục của con cái. Người dân bắt đầu nhận ra rằng khẩu hiệu “Làm việc trên mặt đất cho đến khi tróc móng tay và lưng bị mặt trời làm bỏng”, không phải là một đảm bảo để đạt được một cuộc sống sung túc, nhưng làm việc thông minh, hiệu quả, điều này chỉ có thể đạt được nhờ giáo dục.
Ở đảo này, Giáo hội đóng một vai trò chính trong lĩnh vực giáo dục. Sự hiện diện của các trường Công giáo, và từ năm 2019 với trường đại học Công giáo, cho phép cải tiến khả năng tiếp cận nền giáo dục chất lượng. Vì thế, xét về vai trò xã hội, không có gì ngạc nhiên khi Giáo hội luôn được đánh giá cao.
Ngọc Yến - Vatican News
Đáp lời kêu gọi của Pakistan, ĐTC trợ giúp nước này đối phó với hậu quả của lũ lụt
Lũ lụt kinh hoàng do mưa gió kỷ lục và sự tan chảy của các sông băng ở vùng núi phía bắc gây ra ảnh hưởng đặc biệt đến các tỉnh Balochistan, Khyber Pakhtunkhwa (KP) và Sindh của Pakistan
Hậu quả của lũ lụt
Lũ lụt gây thiệt hại nặng nề về nhân mạng, với hơn 1300 người bị thiệt mạng, tạo nên đau khổ, mất nhà cửa và sinh kế. Nhiều người đang tuyệt vọng. Tổ chức Y tế Thế giới nói rằng có hơn 6,4 triệu người cần được hỗ trợ ở các vùng bị lũ lụt.
Tình hình tại Pakistan vẫn tiếp tục nghiêm trọng. Hàng trăm ngàn người đã buộc phải rời bỏ nhà cửa, thiệt hại ước tính lên đến khoảng 10 tỷ đô la. Cuộc sống của gần 33 triệu người trong tổng dân số 220 triệu dân bị gián đoạn.
Lời kêu gọi của Giáo hội Pakistan
Đức cha Joseph Arshad cho biết hàng ngàn người dễ bị tổn thương phải di tản nội địa và đang tìm kiếm sự giúp đỡ để sống còn. Quốc gia, tất cả các nhà lãnh đạo chính trị và tôn giáo, các tổ chức chính phủ và xã hội đang nỗ lực để hỗ trợ nhân đạo, nhưng cần phải hành động nhanh chóng. Ngài kêu gọi mọi hình thức hỗ trợ từ cộng đồng quốc tế: “Xin đừng để chúng tôi đơn độc trong giờ phút đau đớn và thiếu thốn này”.
Đức cha cảm ơn Đức Thánh Cha đã cầu nguyện và bày tỏ sự gần gũi, liên đới với người dân Pakistan và mời các tổ chức quốc tế tài trợ cho các sáng kiến và chương trình hợp tác để giúp đỡ Pakistan.
Trợ giúp liên đới của Đức Thánh Cha
Trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 28/8/2022, Đức Thánh Cha đã bày tỏ tình liên đới của ngài với người dân Pakistan và khuyến khích một phản ứng nhanh chóng và quảng đại để giúp Pakistan đối phó với hậu quả trầm trọng của lũ lụt. Hôm 8/9/2022, Đức Hồng y Konrad Krajewski cho biết, thông qua Bộ Bác ái, Đức Thánh Cha đã phân bổ 100 ngàn đô la để giúp đỡ Pakistan.
Trợ giúp từ cộng đồng quốc tế
Để đáp lại lời kêu gọi từ Pakistan, đặc biệt là về nhà ở, an ninh lương thực, nước, vệ sinh, để phân bổ cho hơn 222.000 người phải di dời trong các trại và khu định cư tạm thời, Cao uỷ Tị nạn Liên Hiệp Quốc, Tổ chức quốc tế về di cư và tổ chức phi chính phủ quốc gia “Hands” sẽ giao 3.400 lều trên toàn quốc bắt đầu từ ngày 13/9/2022. Viện trợ nhân đạo cũng tiếp tục đến từ tổ chức Trăng lưỡi liềm đỏ, Chữ thập đỏ và Caritas. (Fides 09/09/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Tổ chức Trợ giúp các Giáo hội Đau khổ giúp 30.000 học sinh Liban “trở lại trường”
Ở đất nước của những cây tuyết tùng hiện có khoảng 185.000 học sinh là Kitô hữu và tín đồ Hồi giáo đang theo học tại 250 trường Công giáo. Do cuộc khủng hoảng kinh tế tồi tệ mà Liban đang phải trải qua, nhiều trường do các dòng tu hoặc giáo phận điều hành rất lo lắng cho việc trở lại trường của các học sinh. Trong năm ngoái, cứ 10 em thì một em đã phải bỏ học do phải di dời hoặc thiếu phương tiện tài chính.
Ông Alessandro Monteduro, Giám đốc Tổ chức Trợ giúp các Giáo hội Đau khổ ở Ý cho biết, sự hiện diện của các Kitô hữu ở Liban được tiếp tục phụ thuộc vào việc giữ cho các trường hoạt động. Ông Alessandro nói: “Hỗ trợ trường học là một đáp ứng quan trọng đối với khủng hoảng đang ảnh hưởng đến các Kitô hữu Liban. Ở Liban, giáo lý được dạy chủ yếu trong các trường Công giáo. Nếu các trường và giáo viên Công giáo bắt đầu biến mất vì thiếu phương tiện tài chính, sự cân bằng nhân khẩu học sẽ thay đổi nhanh chóng. Sự sụp đổ tài chính của đất nước đã khiến nhiều phụ huynh không thể đóng học phí. Ngay cả các trường bán tư thục cũng đang phải trải qua một tình cảnh hết sức khó khăn, vì trên lý thuyết họ nhận được trợ cấp của chính phủ, nhưng trong 4 năm qua, nhà nước Liban đã không cung cấp các chi phí đã thỏa thuận”.
Ông Philipp Ozores, Tổng thư ký của Tổ chức Quốc tế giải thích rằng, nhiều trường phá sản, không có khả năng trả lương cho giáo viên. Rủi ro lớn là các trường Công giáo buộc phải đóng cửa, đây sẽ là một thảm họa cho sự chung sống của các tôn giáo, vì các trường này đóng vai trò cơ bản trong tương quan giữa các Kitô hữu và người Hồi giáo ở Liban và là một ví dụ về sự chung sống cho toàn Trung Đông.
Một vấn đề lớn khác đối với nhiều trường là việc cung cấp điện, trong nhiều thập kỷ vốn đã thiếu. Các trường học ở Liban phải sử dụng máy phát điện riêng. Đây là một chi phí lớn trước cuộc khủng hoảng tài chính. Do đó, khủng hoảng năng lượng là một trong những trở ngại to lớn khác mà các trường học phải giải quyết.
Các dự án trong chương trình “trở lại trường” có tổng số tiền là 2,28 triệu đôla bao gồm: Lương giáo viên, học bổng gia đình, trợ giúp cho giáo viên Công giáo trong các trường công lập, trợ giúp cho các tấm pin mặt trời trong trường, tài liệu cho học sinh, và các dự án khác cho các trường.
Ngọc Yến - Vatican News
Chương trình tông du của ĐTC Phanxicô đến Kazakhstan
CHƯƠNG TRÌNH TÔNG DU CỦA ĐTC PHANXICÔ ĐẾN KAZAKHSTAN
13 – 15/09/2022
Thứ Ba, ngày 13 tháng 9 năm 2022 ROMA – NUR-SULTAN |
|
||
07:15 |
Khởi hành từ sân bay quốc tế Roma/Fiumicino để bay đến Nur-Sultan |
|
|
17:45 |
Đến sân bay quốc tế Nur-Sultan |
|
|
17:45 18:30 |
CHÀO ĐÓNG CHÍNH THỨC NGHI THỨC TIẾP ĐÓN tại Dinh Tổng thống ở Nur-Sultan |
|
|
18:45 |
THĂM HỮU NGHỊ TỔNG THỐNG CỘNG HOÀ KAZAKHSTAN |
|
|
19:30 |
GẶP CHÍNH QUYỀN, XÃ HỘI DÂN SỰ VÀ NGOẠI GIAO ĐOÀN tại Thính Phòng Qazaq |
Diễn văn của ĐTC |
|
|
|
|
|
Thứ Tư, ngày 14 tháng 9 năm 2022 NUR-SULTAN |
|
||
10:00 |
CẦU NGUYỆN THINH LẶNG VỚI CÁC LÃNH ĐẠO TÔN GIÁO |
|
|
|
PHIÊN KHAI MẠC VÀ HỌP TOÀN THỂ CỦA HỘI NGHỊ LẦN VII CỦA CÁC NHÀ LÃNH ĐẠO THẾ GIỚI VÀ CÁC TÔN TRUYỀN THỐNG tại Dinh Hoà bình và Hoà giải |
Diễn văn của ĐTC |
|
12:00 |
GẶP RIÊNG CÁC LÃNH ĐẠO TÔN GIÁO tại Dinh Hoà bình và Hoà giải |
|
|
16:45 |
THÁNH LỄ tại quảng trường Expo |
Bài giảng của ĐTC |
|
|
|
|
|
Thứ Năm, ngày 15 tháng 9 năm 2022 NUR-SULTAN – ROMA |
|
||
09:00 |
GẶP RIÊNG CÁC TU SĨ DÒNG TÊN tại Toà Sứ Thần |
|
|
10:30 |
GẶP CÁC GIÁM MỤC, LINH MỤC, PHÓ TẾ, TU SĨ, CHỦNG SINH VÀ CÁC NHÂN VIÊN MỤC VỤ tại Nhà thờ Chính toà Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp |
Diễn văn của ĐTC |
|
15:00 |
ĐỌC TUYÊN BỐ CUỐI CÙNG VÀ KẾT THÚC ĐẠI HỘI tại Dinh Hoà bình và Hoà giải |
Diễn văn của ĐTC |
|
16:15 |
NGHI THỨC CHÀO BIỆT tại Sân bay quốc tế Nur-Sultan |
|
|
16:45 |
Khởi hành từ Sân bay quốc tế Nur-Sultan để trở về Roma |
|
|
20:15 |
Đến Sân bay quốc tế Roma/Fiumicino |
|
|
Nguồn: Vatican News