Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Hội nghị quốc tế kỳ III các giáo lý viên
Hội nghị quốc tế kỳ III các giáo lý viên sẽ tiến hành tại Roma, từ ngày 08 đến ngày 10 tháng Chín tới đây, về chủ đề: “Giáo lý viên, chứng nhân về đời sống mới trong Chúa Kitô”.
Hội nghị do Bộ Truyền giảng Tin mừng của Tòa Thánh tổ chức và sẽ kết thúc với buổi tiếp kiến của Đức Thánh cha.
Hội nghị sẽ bắt đầu lúc 4 giờ chiều, ngày 08 tháng Chín với bài thuyết trình khai mạc của Đức Tổng giám mục Rino Fisichella, cho đến nay là Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh tái truyền giảng Tin mừng. Ngài cũng là vị đặc trách chuẩn bị Năm Thánh 2025 ở Roma.
Hội đồng do Đức Tổng giám mục Fisichella phụ trách đã được sáp nhập vào Bộ Truyền giảng Tin mừng, theo Tông hiến mới “Các con hãy loan báo Tin mừng” (Praedicate Evangelium), về Giáo triều Roma. Bộ này do chính Đức Thánh cha làm Tổng trưởng và có hai phân bộ: một phụ trách các xứ truyền giáo, và một lo về việc loan báo Tin mừng tại các nước Kitô lâu đời. Cho đến nay, chưa thấy Đức Thánh cha bổ nhiệm các chức sắc cho Bộ này.
Trong chương trình đại hội về giáo lý viên sắp tới, trong ba ngày họp, ngoài các bài thuyết trình còn có các cuộc thảo luận nhóm theo các ngôn ngữ về những khía cạnh khác nhau của việc huấn giáo. Trong bối cảnh thừa tác vụ giáo lý viên mới được Đức Thánh cha Phanxicô thiết lập chính thức, hồi năm 2019, Hội nghị này sẽ giúp đào sâu hơn thừa tác vụ này trong Giáo hội ngày nay.
Hãng tin Ecclesia của Công giáo Bồ Đào Nha cho biết Phân bộ huấn giáo thuộc Hội đồng Giám mục Bồ sẽ gửi một phái đoàn đến tham dự Đại hội giáo lý viên ở Roma. Hội nghị này nối tiếp hai hội nghị trước đây tại Vatican hồi năm 2013 và 2018, về phần thứ I và phần thứ II trong Sách Giáo Lý của Giáo hội Công giáo.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
80 giám mục xứ truyền giáo dự khóa huấn luyện tại Roma
Khoảng 80 giám mục tại các xứ truyền giáo, được bổ nhiệm trong những năm gần đây, sẽ tham dự khóa bồi dưỡng, tại Roma, do Bộ Loan báo Tin mừng tổ chức, từ ngày 05 đến ngày 17 tháng Chín tới đây, tại Học viện thánh Phaolô Tông Đồ.
Học viện này bình thường có khoảng 190 linh mục tại các miền truyền giáo trên thế giới.
Đức Hồng y Bộ trưởng Luis Antonio Tagle sẽ chủ sự thánh lễ đồng tế khai mạc, và thánh lễ kết thúc sẽ diễn ra ngày 17 tháng Chín tại Đền thờ thánh Phêrô, sau đó sẽ có buổi tiếp kiến của Đức Thánh cha.
Thói quen tổ chức các khóa bồi dưỡng này bắt đầu từ năm 1994, với mục đích giúp các giám mục mới được bổ nhiệm coi sóc các giáo phận ở các xứ truyền giáo suy tư, đào sâu cuộc sống và sứ vụ giám mục, đối thoại và cầu nguyện.
Thuyết trình viên trong khóa bồi dưỡng thường là các vị lãnh đạo tại Tòa Thánh và các chuyên gia.
Chương trình mỗi ngày gồm có ba bài thuyết trình, kèm theo phần trao đổi và trao đổi trong các nhóm nhỏ, không kể thánh lễ và kinh nguyện chung. Có tám đề tài cơ bản trong khóa bồi dưỡng như:
Tương quan giữa giám mục giáo phận và Bộ Loan báo Tin mừng: có hai ngày học hỏi, mở đầu với bài của Đức Tổng giám mục Protase Rugambwa, Tổng thư ký Bộ Loan báo Tin mừng, về việc phục vụ của Bộ đối với các giáo phận mới”. Tiếp đến là bài của Đức Tổng giám mục Giampietro Dal Toso, Đồng Tổng thư ký của Bộ, kiêm Chủ tịch các Hội Giáo hoàng truyền giáo, trình bày về các hội này, cơ cấu, thẩm quyền và hoạt động.
Đề tài thứ hai là “Giáo triều Roma”, sẽ được Đức cha Marco Mellino, trình bày ngày 07 tháng Chín. Ngài là Tổng thư ký Hội đồng Hồng y Cố vấn của Đức Thánh cha, đã góp phần vào việc soạn thảo Tông hiến “Các con hãy loan báo Tin mừng” về Giáo triều Roma. Tiếp đến, Đức Tổng giám mục Paul Gallagher, Ngoại trưởng Tòa Thánh nói về mối quan hệ với các chính phủ địa phương.
Có hai ngày được dành để đào sâu việc loan báo Tin mừng, mùng 08 và 09 tháng Chín, bàn đến việc loan truyền đức tin, sử dụng các phương tiện truyền thông, đối thoại đại kết và liên tôn, các tổ chức giáo dục, hoạt động từ thiện bác ái, Giám mục đoàn. Thuyết trình về các vấn đề này, có Đức Tổng giám mục Rino Fisichella, nguyên Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh tái truyền giảng Tin mừng, Đức Tổng giám mục Angelo Zani, Tổng thư ký Bộ Giáo dục Công giáo, và Đức Hồng y Luis Ladaria Ferrer, Tổng trưởng Bộ Giáo lý đức tin.
Đề tài phụng vụ sẽ được Đức Hồng y Arthur Roche, Tổng trưởng Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích trình bày, ngày 10 tháng Chín. Chúa nhật, 11 tháng Chín, các giám mục sẽ có một ngày tĩnh tâm ở Castel Gandolfo, do Đức Hồng y Raniero Cantalamessa giảng thuyết.
Những ngày sau đó sẽ đề cập đến vấn đề giáo sĩ, trong đó có việc bài trừ nạn lạm dụng trẻ vị thành niên. Vấn đề các cơ cấu của giáo phận, chủng viện, đời sống thánh hiến, và giáo dân với các chuyên gia và các vị hữu trách của các bộ liên hệ.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Giám mục Coira cho mở cuộc điều tra về một phụ nữ đồng tế thánh lễ
Đức cha Joseph Maria Bonnemain, Giám mục giáo phận Coira bên Thụy Sĩ, đã cho mở cuộc điều tra sơ khởi theo giáo luật, về một nữ tín hữu “đồng tế thánh lễ” và cũng đọc các phần Kinh nguyện Thánh Thể.
Bà Monica Schmid, 65 tuổi, cho đến thời gian gần đây đã đảm trách cộng đoàn giáo xứ St. Martin ở Illnau-Effretikon, gần thành phố Zurich. Ngày 28 tháng Tám vừa qua, trong thánh lễ từ biệt nhiệm vụ, trước khi về hưu, bà đã đồng tế thánh lễ, mặc áo đời, đứng tại bàn thờ cạnh linh mục chủ tế và cũng hành động như một linh mục đồng tế, đọc chung Kinh nguyện Thánh Thể, với lời truyền phép.
Video về vụ này được phổ biến rộng rãi trong dư luận. Có những người ca ngợi sự “can đảm” của bà Monica, nhưng cũng có người phản đối và kêu gọi các vị lãnh đạo xử lý.
Trong thông cáo công bố hôm 02 tháng Chín, Đức cha Bonnemain, Giám mục giáo phận Coira sở tại, nói rằng: “Do tầm quan trọng của những vụ này, tôi ý thức và không có biện pháp này. Trong trường hợp như thế, cần phải áp dụng cẩn thận các thủ tục thẩm đỉnh. Sự phức tạp của những vụ lạm dụng phụng vụ đòi phải có cuộc điều tra sơ khởi theo giáo luật.”
Kết quả cuộc điều tra này sẽ được dùng làm nền tảng cho những hành động kế tiếp. Nếu được xác định đó là tội nặng thì vụ này sẽ được gửi về Bộ Giáo lý đức tin để xét xử.
Tội này có thể xếp vào tội nặng, như trường hợp những người không có thánh chức cử hành thánh lễ, như Giáo luật số 1378, triệt 2, số 1. Việc xét xử tội này thuộc thẩm quyền của Bộ Giáo lý đức tin.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Tiến tới việc gia hạn hiệp định Tòa Thánh và Trung Quốc
Tòa Thánh đang tiến tới việc gia hạn hiệp định tạm thời với Trung Quốc về việc bổ nhiệm giám mục tại nước này, theo Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho Chương trình tin tức TG2 của Đài Rai 2-Ý, truyền đi hôm 02 tháng Chín vừa qua, Đức Hồng y Parolin xác nhận một phái đoàn Tòa Thánh mới từ Trung Quốc trở về Roma, sau những ngày thương thảo với phía Trung Quốc về hiệp định tạm thời đã ký kết hồi năm 2018.
Về hiệp định, Đức Hồng y nói rằng: “Khi có vấn đề với ai, thì luôn cần nhìn nhận sự ngay tình của họ, nếu không thì việc thương thuyết không có ý nghĩa.” Theo chiều hướng đó, Đức Hồng y Quốc vụ khanh xác tín rằng hiệp định tạm thời Tòa Thánh đã ký với Trung Quốc sẽ được gia hạn, để tất cả các giám mục tại nước này được hiệp thông với Đức Giáo hoàng, “hoàn toàn là Trung Quốc và hoàn toàn là Công giáo”. Con đường đã có rất nhiều khó khăn và vẫn còn nhiều điều phải giải quyết trong sự kiên nhẫn, từng bước một, và sẽ thấy “nảy mầm những hạt giống đã gieo, cả trong thời kỳ gặp nghịch cảnh”.
Về tương quan giữa Tòa Thánh với Giáo hội Chính thống Nga, Đức Hồng y Parolin nhìn nhận có những hậu quả của chiến tranh Ucraina đối với tương quan đó, cũng như tương quan giữa Tòa Thánh và Nga. Đức Hồng y cho biết không có lý do nào được Tòa Thượng phụ đưa ra về sự vắng mặt của Đức Thượng phụ Kirill, tại Hội nghị các vị lãnh đạo tôn giáo thế giới tại Kazakhstan, từ ngày 14 đến ngày 15 tháng Chín tới đây, nhưng Đức Hồng y nhìn nhận rằng cuộc gặp gỡ giữa Đức Thánh cha và Đức Thượng phụ cần được chuẩn bị kỹ lưỡng thì mới hiệu nghiệm. Dầu sao cuộc đối thoại vẫn tiếp tục, mặc cho các Giáo hội Chính thống thường có truyền thống đồng hóa với chính quyền tại quốc gia mà Giáo hội đó hiện diện. Đức Hồng y nói: “Chúng tôi tôn trọng thực tại này”, khi được sống một cách ôn hòa. Điều này không vô hiệu hóa cuộc đối thoại”.
Trong cuộc phỏng vấn, Đức Hồng y Quốc vụ khanh Tòa Thánh xác nhận không có thay đổi nào trong tương quan giữa Tòa Thánh và Ucraina. Đức Giáo hoàng đã quyết định đến thăm nước này, khi có những điều kiện, như Đức Giáo hoàng đã tuyên bố, và khi cuộc viếng thăm là hữu ích cho hòa bình, chứ không phải là một cơ hội “chụp hình”. Dầu sao Tòa Thánh tiếp tục cởi mở với tất cả mọi người về phương diện ngoại giao, cởi mở đối với kẻ gây hấn, cũng như người bị gây hấn, với ước muốn đi tới một cuộc đình chiến và hòa bình lâu dài. Đức Hồng y Parolin trưng dẫn gương của Đức Gioan Phaolô I và tái đề nghị giấc mơ một nền hòa bình “công chính và hoàn toàn”, nghĩa là làm cho mọi người hài lòng và để ý tới mọi khía cạnh, hầu ngăn chặn nhưng xung khắc trong tương lai.
Ngoài ra, Đức Hồng y Parolin tái khẳng định lập trường của Tòa Thánh về cuộc chiến tranh tự vệ, theo như Sách Giáo Lý Công Giáo dạy. Giáo hội lên án cuộc chạy đua võ trang, đồng thời công nhận quyền tự vệ của các dân tộc khi bị tấn công. Hai điều không mâu thuẫn nhau. Nhưng việc chống trả kẻ gây hấn phải theo những điều kiện rõ ràng. Vì thế, Đức Thánh cha đã bày tỏ lo âu lớn trước cuộc chạy đua võ trang hiện nay: nguyên trong năm ngoái, chi phí cho võ khí lên tới 2.000 tỷ đôla, một sự “điên rồ”, vì nó có nguy cơ dẫn tới một sự leo thang, mọi người chống mọi người và tước mất tài nguyên cần thiết để đáp ứng các nhu cầu khác của thế giới.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Thánh lễ tôn phong chân phước cho Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô I
Xem Video : https://youtu.be/QT8bKod4A1Q
Sáng Chúa nhật, 04 tháng Chín năm 2022, Đức Thánh cha Phanxicô đã chủ sự thánh lễ trọng thể tại Quảng trường thánh Phêrô để tôn phong vị tiền nhiệm của ngài, Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô I, lên bậc chân phước.
Hiện diện tại Quảng trường trong thánh lễ, lúc 10 giờ 30 sáng, dưới trời mưa, có khoảng 20.000 tín hữu các nơi, đặc biệt từ ba giáo phận miền Veneto, quê hương của Đức chân phước mới: Belluno-Feltre nơi ngài sinh trưởng, Vittorio Veneto nơi ngài làm giám mục và Venezia nơi ngài làm Hồng y Thượng phụ. Mọi người che dù dự lễ.
Đồng tế với Đức Thánh cha, có khoảng 20 hồng y, giám mục và khoảng 80 linh mục.
Đặc biệt có bốn phái đoàn chính phủ: từ Ý, do Tổng thống Sergio Mattarella hướng dẫn, từ Tiểu Vương quốc Monaco, do Thủ tướng Pierre Dartout và phu nhân, từ Đài Loan, có ông Trần Kiến Nhân (Chien-Jen Chen), cựu Phó Tổng thống và phái đoàn tháp tùng. Sau cùng là phái đoàn của Hội Hiệp sĩ Malta, do thầy John Dunlap, Quyền Thủ lãnh và đoàn tùy tùng.
Nghi thức phong chân phước
Nghi thức phong chân phước đơn sơ, diễn ra vào đầu thánh lễ, sau kinh thương xót.
Đức cha Renato Marangoni, Giám mục giáo phận Belluno-Feltre, nguyên quán của Đức Cố Giáo hoàng, cùng với vị thỉnh nguyện viên là Đức Hồng y Beniamino Stella, nguyên Tổng trưởng Bộ Giáo sĩ và bà Phó thỉnh nguyện viên, tiến lên xin Đức Thánh cha ghi tên Vị Tôi tớ Chúa đáng kính: Gioan Phaolô I Giáo hoàng vào sổ bộ các chân phước.
Rồi Đức Hồng y thỉnh nguyện viên đọc tiểu sử vắn tắt của Đức Gioan Phaolô I, tục danh là Albino Luciani: sinh ngày 17 tháng Mười năm 1912, tại Canale d’Agordo, thuộc giáo phận Belluno-Feltre, con thứ tư trong gia đình. Năm 1923, khi được 11 tuổi, cậu Albino gia nhập tiểu chủng viện Feltre, rồi năm năm sau lên Đại chủng viện Gregoriano ở Belluno, thụ phong linh mục năm 1935, khi được 23 tuổi, với phép chuẩn tuổi tác. Sau hai năm làm cha phó, cha Albino được bổ nhiệm làm Phó Giám đốc Đại chủng viện Gregoriano và dạy học tại đây trong 20 năm, về thần học tín lý và giáo luật. Khi cần, cha cũng phụ trách các môn học khác. Cha viết các bài cho tuần báo giáo phận “L’Amico del Popolo” Bạn của dân.
Năm 1942, cha Albino đậu cử nhân và năm năm sau lấy bằng Tiến sĩ thần học tại Đại học Gregoriana ở Roma. Cuối năm 1958, cha Albino được Đức Giáo hoàng Gioan XXIII bổ nhiệm làm Giám mục giáo phận Vittorio Veneto. Ngài chọn khẩu hiệu giám mục là “Humilitas”, Khiêm nhường, noi gương thánh Carlo Borromeo và thánh Augustinô. Đức cha cũng cho vẽ trên huy hiệu giám mục ba ngôi sao, tượng trưng đức Tin, Cậy, Mến, đánh dấu hướng đi trường kỳ sứ vụ giám mục của ngài. Ngài hăng say chu toàn nhiệm vụ chủ chăn, quan tâm tới việc đối thoại và lắng nghe, dành ưu tiên cho các cuộc viếng thăm mục vụ, tiếp xúc trực tiếp với các tín hữu, tỏ ra nhạy cảm đối với các vấn đề xã hội trong lãnh thổ giáo phận. Ngài xin các giáo dân tích cực tham gia đời sống Giáo hội. Và ngài cũng đặc biệt quan tâm đến đời sống của giáo sĩ, tạo điều kiện thuận lợi cho sự cộng tác giữa các linh mục, tận tụy săn sóc các ơn gọi và huấn luyện chủng sinh cũng như các linh mục trẻ. Ngài cũng nổi bật về giảng thuyết, chứng tỏ năng khiếu truyền đạt sứ điệp Tin mừng.
Đức cha Albino đã tham dự tất cả các khóa họp của Công đồng chung Vatican II (1962-1965). Và thường mời các giám mục đã quen biết được trong Công đồng đến thăm giáo phận Vittorio Veneto để giúp giáo dân hiểu chiều kích hoàn vũ của Giáo hội, và Đức cha cũng chấp nhận lời thỉnh cầu gửi các linh mục triều sang giúp giáo phận São Matéus ở Brazil và Ngozi ở Burundi, trong tư cách là các linh mục “Fidei donum”, Hồng ân đức tin.
Cuối tháng Mười Hai năm 1969, Đức cha Albino được Đức Phaolô VI bổ nhiệm làm Thượng phụ thành Venezia. Tại đây, ngài vẫn giữ nguyên lối sống đơn sơ, quan tâm giúp đỡ người nghèo, cởi mở đối thoại và đặc biệt chú ý đến những người rốt cùng và các bệnh nhân. Tất cả những điều đó, cùng với tính tình dễ mến, ngài đã thu phục được thiện cảm của dân thành Venezia. Ngài cũng ủng hộ các công nhân ở Marghera thường can dự vào các hoạt động công đoàn, và nhiều lần viếng thăm các cộng đoàn người Ý di cư ở nước ngoài.
Đức Thượng phụ Albino thăng Hồng y năm 1973. Năm 1978, sau khi Đức Phaolô VI qua đời, Đức Hồng y Albino Luciani được bầu làm Giáo hoàng thứ 263 của Giáo hội. Trong sổ tay riêng của triều đại Giáo hoàng, ngài thường ghi câu này bên dưới: “Người phục vụ, chứ không phải là chủ nhân của Chân Lý”.
Trong diễn văn đầu tiên trước các hồng y tại nhà nguyện Sistina, Đức tân Giáo hoàng liệt kê các điểm trong chương trình triều đại của ngài, với sáu điều “Chúng ta muốn”, theo những chỉ dẫn của Công đồng, để trở về nguồn mạch Tin mừng, canh tân tinh thần truyền giáo và đoàn thể tính của hàng giám mục, phục vụ trong tinh thần thanh bần của Giáo hội, tìm kiếm sự hiệp nhất các tín hữu Kitô, đối thoại liên tôn một cách kiên trì và quyết liệt, bênh vực công lý và hòa bình.
Những cử chỉ đầu tiên của ngài như Giáo hoàng cho thấy ngay lối sống đượm tinh thần phục vụ và đơn sơ của Tin mừng. Trong bốn bài giáo lý tại các buổi tiếp kiến chung các tín hữu, ngài tỏ ra khả năng thích ứng với những người nghe, để lại dấu vết trong lịch sử huấn giáo. Ngài tái đề nghị tính chất thời sự và vẻ đẹp của các nhân đức hướng thần Tin, Cậy, Mến.
Đêm ngày 28 tháng Chín năm 1978, sau gần 34 ngày làm Giáo hoàng, Đức Gioan Phaolô I qua đời đột ngột. Triều đại Giáo hoàng của ngài ngắn ngủi và gương mẫu kết thúc trong dấu chỉ tình yêu nồng nhiệt đối với Thiên Chúa, với Giáo hội và nhân loại.
Công thức phong chân phước
Tiếp đến, Đức Thánh cha đã đọc công thức phong chân phước: “Đón nhận ước muốn của người anh em, Renato Marangoni, Giám mục giáo phận Belluno-Feltre, của nhiều anh em khác trong hàng giám mục và của đông đảo các tín hữu, sau khi nghe ý kiến của Bộ Phong thánh, với quyền Tông đồ, chúng tôi chấp thuận rằng Đấng Đáng kính, Tôi tớ Chúa Gioan Phaolô I, từ nay có thể được gọi là chân phước và được mừng kính hằng năm vào ngày 26 tháng Tám, tại những nơi và theo qui tắc luật định. Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần”.
Bức chân dung vĩ đại của Đức tân chân phước Giáo hoàng treo ở mặt tiền Đền thờ thánh Phêrô được vén màn, trước tiếng vỗ tay và bài ca tạ ơn. Rồi một đoàn người rước thánh tích của Đức Gioan Phaolô I lên cạnh bàn thờ. Thánh tích là một thủ bút của người chưa từng được công bố.
Đức cha Marangoni đã ngỏ lời cám ơn Đức Thánh cha và cùng với vị thỉnh nguyện viên, đến gần Đức Thánh cha để chào cám ơn.
Thánh lễ được tiếp tục với kinh Vinh Danh và phần phụng vụ Lời Chúa.
Bài giảng của Đức Thánh cha
Trong bài giảng tiếp đó, đặc biệt diễn giải về câu Chúa Giêsu nói với những người muốn theo Ngài: “Ai muốn theo tôi, hãy từ bỏ mình đi, vác thập giả mình mà theo tôi...” (Xc. Lc 14. 26-27.33).
Đức Thánh cha nhận xét rằng lối cư xử của Chúa khác với thái độ của nhiều thầy khác.... Theo Chúa là một chọn lựa đòi sự dấn thân trọn cuộc sống; vì thế Chúa Giêsu muốn rằng môn đệ của Ngài “không đặt điều gì trên tình yêu ấy, kể cả những tình cảm thân thương nhất, những của cải lớn nhất. Nhưng để làm điều đó, cần nhìn lên Chúa hơn là nhìn bản thân chúng ta, học yêu thương, kín múc tình thương đó từ Đấng Chịu Đóng Đinh. Tại đó, chúng ta thấy tình thương hiến thân cho đến cùng, không so đo, không giới hạn... Đức Giáo hoàng Luciani đã nói: “Chúng ta là đối tượng tình thương không phai tàn của Thiên Chúa” (Angelus 10-9-1978). Không phai tàn: không bao giờ lu mờ khỏi đời sống chúng ta, nhưng luôn chiếu sáng trên chúng ta và soi chiếu cả những đêm tăm tối nhất. Vì thế, khi nhìn Đấng Chịu Đóng Đanh, chúng ta được kêu gọi hãy trở nên xứng đáng với tình yêu ấy: thanh tẩy mình khỏi những ý tưởng sai trái của chúng ta về Thiên Chúa và khỏi những khép kín của chúng ta, yêu mến Chúa và tha nhân, trong Giáo hội và trong xã hội, cả những người không nghĩ như chúng ta, thậm chí cả những kẻ thù. Yêu thương: dù phải chịu thập giá, thập giá của sự im lặng, hiểu lầm, cô đơn, bị cản trở và bị bách hại. Vì như Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô I đã nói - nếu bạn muốn hôn Chúa Giêsu chịu đóng đanh, “thì bạn không thể không cúi mình trên thập giá và để cho mình bị gai nhọn từ mạo gai trên đầu Chúa châm vào” (Tiếp kiến chung 27-9-1978).
Đức Thánh cha cũng giải thích rằng: “yêu thương đến tận cùng, với tất cả những gai góc: chứ không phải những việc làm nửa chừng, thu xếp xoay sở hoặc sống yên hàn. Nếu chúng ta không hướng lên cao, không chịu rủi ro, nếu chúng ta chỉ hài lòng với một thứ đức tin “nước hoa hồng”, thì chúng ta giống như những người xây tháp mà không tính toán kỹ lưỡng các phương tiện để thực hiện; người kia, “đặt nền móng” rồi không có khả năng hoàn tất công trình” (v.29). Nếu vì sợ mất mạng, chúng ta từ bỏ không hiến thân, thì chúng ta để công việc nửa chừng: những tương quan, công việc, trách nhiệm được ủy thác cho chúng ta, những mơ ước và cả đức tin. Rốt cuộc chúng ta sống nửa chừng: không bao giờ thực hiện một bước quyết định, không bay lên, không chịu rủi ro vì điều thiện, không thực sự dấn thân cho tha nhân.”
Về điểm này, Đức Thánh cha nhắc đến gương của vị chân phước mới. Người đã sống không thỏa hiệp, sống trong niềm vui Tin mừng, yêu thương cho đến cùng. Người đã thể hiện đức khó nghèo của người môn đệ, không những không dính bén của cải vật chất, và nhất là chiến thắng cám dỗ đặt cái tôi ở trung tâm và tìm vinh dự. Trái lại, theo gương Chúa Giêsu, vị Mục Tử hiền lành và khiêm nhường, Đức Cố Giáo hoàng coi mình như hạt bụi, tại đó Chúa khấng viết lên (Xc A. Luciano / Giovanni Paolo I, Opera Oọmnia,Padovca 1988, Vol. II, 11). Vì thế, Người nói: “Chúa đã dặn dò kỹ lưỡng: các con hãy khiêm tốn. Cả khi các con đã làm những điều vĩ đại, hãy nói: chúng tôi là những đầy tớ vô ích” (Tiếp kiến chung 6/9/1978).
Sau cùng, Đức Thánh cha nhận xét rằng với nụ cười, Đức Giáo hoàng Luciani đã thông truyền được lòng nhân lành của Chúa. Thật là đẹp một Giáo hội với khuôn mặt vui vẻ, thanh thản và tươi cười, không bao giờ khép kín cửa, không làm cho các tâm hồn bực tức, không than vãn, không tỏ ra nghiêm khắc, không đau khổ vì hoài tưởng quá khứ.... Chúng ta hãy cầu nguyện với người cha, người anh này của chúng ta, xin người giúp chúng ta được nụ cười tâm hồn. Chúng ta hãy cầu xin điều mà chính người thường xin: Lạy Chúa, xin nhận con như con có đây, với những khuyết điểm của con, với những thiếu sót, nhưng làm cho con trở thành như Chúa muốn”. (tiếp kiến chung 13-9-1978)
Lời nguyện phổ quát
Trong phần lời nguyện phổ quát, cộng đoàn đã lần lượt cầu cho Giáo hội, cho Đức Thánh cha Phanxicô, và bằng tiếng Hoa, mọi người đã cầu cho các vị trách nhiệm các dân nước, để nhờ mối quan tâm hiền mẫu của Giáo hội khích lệ đối với công ích, họ bền chí trên con đường đối thoại và hòa hợp. Cộng đoàn cũng cầu nguyện cho những người bị nghèo đói, chiến tranh, và bách hại đè nén, để trong đau khổ họ có thể cảm nghiệm sự gần gũi và liên đới của các anh chị em, những lời nói và cử chỉ bác ái cụ thể. Sau cùng, mọi người đã cầu cho những tín hữu hiện diện, họp nhau trong niềm vui vì hồng ân chân phước Gioan Phaolô I, để họ đón nhận tấm gương cuộc sống khiêm tốn, tinh thần đơn sơ theo Tin mừng và lòng bác ái mà chân phước đã chứng tỏ trong sứ vụ mục tử.
Kinh Truyền tin
Lúc cuối lễ trời tạnh mưa và lúc gần 12 giờ trưa, Đức Thánh cha đã chủ sự kinh Truyền tin với các tín hữu. Trước đó, ngài chào thăm các phái đoàn chính thức, bắt đầu từ Tổng thống Ý và Thủ tướng Monaco, các vị đồng tế, các đoàn tín hữu từ ba giáo phận bắc Ý có liên hệ đặc biệt với vị chân phước mới.
Đức Thánh cha không quên nhắc nhở mọi người đặc biệt cầu nguyện cho hòa bình thế giới, nhất là tại Ucraina.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
ĐTC Phanxicô: Giáo hội như một “bệnh viện giã chiến” cho Syria
Mở đầu bài nói chuyện với những người hiện diện, Đức Thánh Cha trích một câu trong sách Ai Ca: “Tai hoạ ngươi mắc phải lớn quá rồi, lớn tựa trùng dương, ai chữa nổi?” (Ac 2,13). Những lời này nói về những nỗi đau của Giêrusalem, nhưng nó cũng làm chúng ta nghĩ đến những nỗi đau của những người Syria trong 12 năm qua với các xung đột bạo lực. Nếu chúng ta để ý đến số người chết và bị thương, các làng mạc và thành phố bị phá huỷ, trong đó có cả những cơ sở quan trọng như bệnh viện, thì chúng ta phải thốt lên: “Syria, ai có thể chữa lành nổi cho ngươi.”
Đức Thánh Cha cho thấy thực tế cuộc khủng hoảng của đất nước Syria được các nhà quan sát quốc tế chỉ ra rằng đây là một trong những cuộc khủng hoảng trầm trọng nhất trên toàn cầu, xét về sự phá huỷ, nhu cầu nhân đạo, sự sụp đổ kinh tế xã hội, nghèo đói ở nhiều cấp độ.
Đối diện với những đau khổ của người dân Syria, Giáo hội được mời gọi để trở thành một “bệnh viện giã chiến” để chữa lành những vết thương cả về thể xác lẫn tinh thần. Chính Chúa Giêsu đã làm như vậy: “Chiều đến, lúc mặt trời lặn, người ta mang đến cho Chúa Giêsu tất cả những người bệnh và bị thần ô uế ám. Cả thành tụ họp trước cửa. Và Người chữa lành cho nhiều người với đủ loại bệnh khác nhau” (Mc 1,32-34; x. Lc 4,40). Sách Công vụ Tông đồ cũng kể điều tương tự, “Người ta còn khiêng cả những kẻ đau ốm ra tận đường phố đặt trên giường trên chõng, để khi ông Phê-rô đi qua, ít ra cái bóng của ông cũng phủ lên được một bệnh nhân nào đó.” (Cv 5,15)
Với sự bảo trợ của Bộ Cổ võ Phát triển Con người Toàn diện, sự hỗ trợ của Quỹ Giáo hoàng, của nhiều Hội đồng giám mục, một số cơ quan chính phủ, các tổ chức nhân đạo Công giáo và nhiều cá nhân, dự án “Những Bệnh viện Mở” đã và đang hỗ trợ cho 3 bệnh viện Công giáo và 4 phòng khám tại Syria dành cho những người nghèo và đau khổ, không phân biệt chủng tộc và tôn giáo.
Đức Thánh Cha đã đặc biệt khen ngợi về thành quả kép của dự án “Những Bệnh viện Mở”: trước hết là chữa lành thể xác và hàn gắn kết cấu xã hội, thúc đẩy sự chung sống giữa các nhóm dân tộc-tôn giáo khác nhau, là đặc trưng của Syria. Và kế đến là rất nhiều người Hồi giáo đã tỏ lòng biết ơn vì được hỗ trợ tại các bệnh viện của dự án.
Đứng trước nhu cầu lớn với khả năng giới hạn của dự án, Đức Thánh Cha khuyến khích “chúng ta có thể nói mình như một giọt nước giữa sa mạc. Nhưng ngay cả sa mạc Syria sỏi đá, sau những cơn mưa đầu mùa xuân, cũng được khoác lên mình một tấm thảm màu xanh lá. Nhiều giọt nước nhỏ sẽ mọc lên nhiều ngọn cỏ!”
Cuối buổi tiếp kiến, Đức Thánh Cha đã tặng những người hiện diện một bức hình do một nghệ sĩ người Ý, Massimiliano Ungarelli, tặng cho ngài, mô tả Thánh Giuse với Hài nhi Giêsu trên vai trong cuộc chạy trốn sang Ai Cập. Ngài nói rằng nó gợi cho ngài nhớ đến hình ảnh của một ông bố người Syria chạy trốn chiến tranh với đứa con trên vai.
Văn Yên, SJ - Vatican News
ĐTC công bố Hiến pháp mới và bổ nhiệm Hội đồng Toàn quyền lâm thời Dòng Hiệp sĩ Malta
Sắc lệnh có hiệu lực ngay lập tức với việc huỷ bỏ Nội các, giải tán Hội đồng Toàn quyền hiện tại, thành lập Hội đồng Toàn quyền lâm thời, cũng như triệu tập Tổng Hội bất thường vào ngày 25/1/2023, lễ Thánh Phaolô trở lại.
Trong sắc lệnh, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh rằng, Dòng “luôn được đặt dưới sự giám hộ đặc biệt của Toà Thánh”, đồng thời nhấn mạnh đến việc trong nhiều thế kỷ, các giáo hoàng khác nhau đã “can thiệp để xác định căn tính, để duy trì hoạt động, giúp vượt qua các cuộc khủng hoảng, cũng như để đảm bảo sự tồn tại và phát triển của Dòng Hiệp sĩ, cũng như các đặc quyền về chủ quyền trên phạm vi quốc tế”.
Hơn nữa, Đức Thánh Cha cũng nhắc lại rằng các đặc quyền của Dòng không đi cùng với quyền lực và đặc quyền của các Cơ quan toàn quyền, như được quy định trong Bản án ngày 24/1/1953, do Tòa Án Hồng y ban hành. Do đó, với tư cách là một Dòng tu, “nó phụ thuộc vào các quy định khác nhau, bởi Tòa thánh”.
Đức Thánh Cha giải thích về việc ngài đã cùng đi với Dòng trong những năm qua “với tình phụ tử quan tâm và ân cần”, ngài đánh giá cao các công việc của Dòng tại nhiều nơi trên thế giới, “nhờ sự đóng góp quảng đại của các Thành viên và Tình nguyện viên, và cũng lưu ý đến sự cần thiết phải khơi lên một cuộc canh tân sâu sắc về thiêng liêng, luân lý và thể chế của toàn thể Dòng, đặc biệt và không chỉ của các thành viên Cấp I, mà còn cả của Cấp II”.
Đức Thánh Cha đã giao một “nhiệm vụ cải tổ quan trọng” cho Đặc sứ của ngài, Đức Hồng y Silvano Maria Tomasi. Nhiệm vụ này cũng bao gồm việc duyệt lại Hiến pháp và Bộ luật Melitense và cùng với vị Đại thống lĩnh tạm thời, chuẩn bị cho Tổng hội bất thường. Đức Thánh Cha chỉ ra rằng: “Nhiều bước đã hoàn thành nhưng trên hành trình vẫn còn nhiều trở ngại và khó khăn.”
Với sắc lệnh này, Đức Thánh Cha cũng xác nhận “mọi năng quyền đã được trao cho Đặc sứ của ngài trong quá khứ vẫn có hiệu lực cho đến khi kết thúc Tổng hội bất thường.”
Văn Yên, SJ - Vatican News
Sứ điệp Đức Thánh cha gửi Đại hội Lần thứ XI của Hội đồng đại kết
Đức Thánh cha Phanxicô chào thăm và mời gọi các tín hữu Kitô thuộc các hệ phái trên thế giới dấn thân trong cuộc chiến chống bất công và căng thẳng xã hội, đồng thời xây dựng hòa bình.
Ngài bày tỏ lập trường trên đây, trong sứ điệp gửi các tham dự viên Đại hội Lần thứ XI của Hội đồng đại kết các Giáo hội Kitô, đang tiến hành từ ngày 31 tháng Tám đến ngày 08 tháng Chín tới đây, tại thành phố Karlsruhe, nam Đức, về chủ đề: “Tình yêu Chúa Kitô chuyển động, hòa giải và hiệp nhất thế giới”.
Tham dự đại hội, có 800 đại biểu của các Giáo hội Kitô thành viên, cùng với các chuyên gia, tổng cộng là 4.000 người. Sứ điệp của Đức Thánh cha được Đức Hồng y Kurt Koch, Bộ trưởng Bộ Hiệp nhất các tín hữu Kitô, tuyên đọc tại Đại hội, sáng ngày 01 tháng Chín vừa qua. Đức Hồng y hướng dẫn phái đoàn Giáo hội Công giáo gồm 20 người tham dự Đại hội này.
Trong sứ điệp, Đức Thánh cha khẳng định rằng: “Chiến tranh, kỳ thị, và những hình thức bất công khác và căng thẳng kéo dài, kể cả nơi các tín hữu Kitô. Thế giới hoàn cầu hóa, trong đó chúng ta đang sống, đòi chúng ta có một chứng tá chung về Tin mừng, như câu trả lời cho những đòi hỏi cấp thiết của thời đại chúng ta”.
Linh mục Ioan Sauca, Tổng thư ký Hội đồng đại kết, đã cám ơn Đức Thánh cha và ca ngợi sự cộng tác với nhau trong sự tín nhiệm giữa Tòa Thánh và Hội đồng đại kết.
Đức Thánh cha nhận xét rằng Đại hội hiện nay ở thành phố Karlsruhe, với sự tham dự của các đại biểu đến từ hơn 100 quốc gia và thuộc 350 Giáo hội và Cộng đoàn Giáo hội, tự nó đã là một biểu tượng về sự đa nguyên được hòa giải. Ngài hy vọng đại hội này càng tăng cường tình hiệp thông, để “Sự hiệp nhất của các tín hữu Kitô nam nữ trở thành một dấu chỉ sáng ngời về niềm hy vọng và an ủi cho con người”.
Giáo hội Công giáo không phải là thành viên của Hội đồng đại kết nhưng cộng tác với tổ chức quốc tế này trong nhiều ủy ban và nhóm làm việc, trong tư cách là khách mời.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức giám mục Phụ tá Kharkiv: Mùa đông tới sẽ cam go nhất
Đức cha Jan Sobilo, Giám mục Phụ tá giáo phận Kharkiv-Zaporizhzhia ở miền đông Ucraina, cho biết mùa đông tới đây sẽ là mùa đông cam go nhất kể từ Thế chiến thứ hai đối với dân nước này.
Kharkiv là thành phố lớn thứ hai của Ucraina, liên tục bị Nga pháo kích trong những tháng qua. Trong cuộc phỏng vấn dành cho trang mạng Crux ở Mỹ, truyền đi hôm 01 tháng Chín vừa qua, Đức cha Sobilo nói: “Tôi đã đặt mua củi từ miền tây Ucraina. Mùa đông tới đây sẽ rất cơ cực vì thiếu khí đốt, điện và nước. Dân chúng đang đặt các hệ thống sưởi bằng củi và than. Họ không có chọn lựa nào khác, mùa đông không phải là xứ thần tiên ở đây và chắc chắn năm nay càng không phải là xứ thần tiên”.
Zaporizhzhia đang được các cơ quan truyền thông quốc tế nói đến nhiều. Tại đây có lò nguyên tử lớn nhất của Âu châu, bị Nga chiếm và các phái đoàn chuyên gia của Liên Hiệp Quốc về năng lượng hạt nhân bắt đầu viếng thăm trung tâm này. Cả Nga lẫn Ucraina đều tố cáo nhau pháo kích vào nơi này, đe dọa thảm họa phóng xạ hạt nhân lan tỏa sang các nước.
Đức cha Sobilo là vị lãnh đạo tôn giáo được cộng đoàn địa phương tín nhiệm và đó là lý do ngài cũng hiện diện trong các cuộc gặp gỡ với chính quyền về những đe dọa hạt nhân. Đức cha nói: “Dĩ nhiên chúng tôi cầu nguyện để thảm họa hạt nhân đừng xảy ra, nhưng chúng tôi cũng phải sẵn sàng để di tản”. Ngài cũng mang áo giáp tùy thân khi thi hành nhiệm vụ, viếng thăm các binh sĩ tại các nhà thương và an ủi những người bị mất người thân yêu. Đức cha thấy thảm cảnh của dân chúng, nghèo đói và sợ hãi, những người ở ngoài thật là khó hiểu được.
Trong cuộc phỏng vấn, Đức cha cũng nhận rằng một trong những điều cam go nhất trong chiến tranh, là giới răn của Chúa Kitô dạy hãy yêu thương cả kẻ thù. Ngài nói: “Nhiều người Ucraina trong giáo phận của tôi nói giới răn này ngặt nghèo quá. Đối với các binh sĩ Kitô, tình trạng này cũng giống như phải đương đầu với sự kiện họ có thể phải giết người. Nhưng họ nhìn tình trạng đó theo cách thức Kitô - Tôi không giết người vì tôi ghét người Nga. Tôi có thể cần làm như vậy vì tôi yêu đất nước tôi, tôi yêu gia đình, và tôi cần bảo vệ hòa bình, và thật là một cử chỉ thương xót khi ngăn cản không để cho sự ác lan tràn”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Hồng y Barbarin: “Đó không phải là bầu khí cuối triều”
cath.ch, I. Media, 2022-09-01
Hồng y Philippe Barbarin gặp các hồng y ngày 29 và 30 tháng 8 năm 2022 tại Rôma | © Maurice Page
Khoảng 200 hồng y đã tụ tập tại Rôma xung quanh Đức Phanxicô trong hai ngày 29 và 30 tháng 8 năm 2022 để cùng làm việc sau cánh cửa đóng kín. Lần đầu tiên kể từ năm 2014. Hồng y Philippe Barbarin, tổng giám mục danh dự của giáo phận Lyon, tâm sự về những ngày chưa từng có này.
Xin cha cho biết, cha đã trải qua 48 giờ làm việc với các hồng y khác như thế nào?
Hồng y Philippe Barbarin: Đó là những giây phút hiếm hoi từ lâu đã không xảy ra. Hầu như tất cả hồng y đều ở đó, và chúng tôi muốn tìm hiểu nhau vì một ngày nào đó, chúng tôi biết sẽ có mật nghị. Những lần công nghị trước, Đức Phanxicô đã không gọi cho chúng tôi. Tôi nhận ra có khoảng sáu mươi hồng y tôi không biết. Tôi rất bằng lòng vì tôi đã có thể gặp một số hồng y, nhìn thấy họ, lắng nghe họ, nhất là trong các buổi họp nhóm.
Một cách cụ thể, những buổi làm việc này đã diễn ra như thế nào?
Có những lần họp chung và sau đó là các buổi họp nhóm, một nhóm khoảng mười mấy hồng y theo ngôn ngữ. Chúng tôi thảo luận trong một giờ rưỡi để chia sẻ cụ thể niềm vui và những khó khăn của chúng tôi trong việc hợp tác với Rôma. Bản báo cáo các buổi họp hơi nhanh vì báo cáo viên chỉ có 4 phút để nói lại những gì đã nói.
“Đây là lần đầu tiên một bản văn đặt nền tảng trên một tinh thần mới của Giáo triều”
Một công việc thông hiệp đẹp đẽ, không nhất thiết phải dễ dàng. Tôi là hồng y đã 20 năm và đây là lần đầu tiên tôi thấy có một nỗ lực thích nghi và hiệp thông này. Đó là những giây phút thật tốt lành. Và chúng tôi tìm được những người bạn tốt mà chúng tôi chưa gặp bao giờ. Tôi rất vui được gặp hồng y Sako, Thượng phụ Baghdad, hồng y Marx mà với ngài khi tôi còn là sinh viên ở Paris. Trong những ngày này, đúng là chúng tôi sống trong tình huynh đệ thực sự.
Vấn đề quan hệ giữa Giáo triều và các giáo phận địa phương có được đặt ra không?
Có một vấn đề muôn thuở về sự cộng tác giữa chính quyền Rôma và các giáo phận. Mục tiêu là đảm bảo chính quyền Rôma không quá nặng nề hay đòi hỏi mà thực sự một Giáo triều phục vụ các Giáo hội địa phương. Và đây là lần đầu tiên có một bản văn đặt nền tảng cho một tinh thần mới của Giáo triều. Tông hiến Anh em hãy rao giảng Tin Mừng Praedicate Evangelium nhắc lại sứ mệnh căn bản của Giáo hội là loan báo Tin Mừng. Mọi thứ phải được tổ chức trên tông hiến này. Vì thế Giáo triều không nên là cơ quan quản lý trung tâm, nhưng là cơ quan phục vụ việc truyền bá phúc âm hóa.
Cùng nhau nhìn lại dự án này, những người soạn thảo giải thích cho chúng tôi và đưa ra nhận xét… Đây là điểm đáng hoan nghênh. Những buổi làm việc này là cách tốt để đón nhận và nhận xét về tông hiến.
Một số hồng y lên tiếng về sự cần thiết phải đảm bảo cải cách nhằm minh bạch tài chánh Vatican hơn. Cha cũng cảm nhận điều này?
Đức Phanxicô đã trao cho hồng y George Pell sứ mệnh này, ngài đã hoàn thành công việc. Kể từ bây giờ, tổ chức tài chánh được bởi các giáo dân nam nữ có thẩm quyền do giáo hoàng chỉ định giám sát. Chúng tôi an tâm về những vấn đề này. Chúng tôi nghĩ đã có những con mắt tinh tường quan sát và canh chừng.
Chúng tôi xúc động vì sự khó nghèo của Đức Phanxicô
Những gì chúng ta thấy vào cuối triều Đức Bênêđíctô XVI thật đáng buồn. Đức Phanxicô hiểu cần phải có một cải cách thực sự. Hồng y Pell là người cứng rắn đã chỉ huy trận chiến. Nhưng tài chánh luôn là vấn đề, trong các giáo phận cũng vậy. Tài chánh luôn là trận chiến ở khắp nơi. Như thế những gì thực hiện trong thời gian gần đây có hoàn hảo không? Không. Có nguy cơ điều này lại rơi lại không? Đương nhiên có. Không nên có ảo tưởng. Tiền vẫn là tiền.
Trong bốn ngày lưu lại Rôma, cha có cảm nhận bầu khí “cuối triều” của Đức Phanxicô không?
Chúng tôi xúc động vì sự khó nghèo của Đức Phanxicô. Ngài đau khổ. Nhưng đó không phải là bầu khí cuối triều. Ngài luôn hiện diện, với mọi người và với mọi chuyện. Ngài không nói gì với chúng tôi về sức khỏe của ngài.
Sau đó, cuộc họp lớn với các hồng y thật đặc biệt. Trong lòng, chúng tôi tự nghĩ: “Có lẽ mật nghị không còn xa nữa”. Chúng tôi không thể không nghĩ như vậy, đơn giản là do tuổi của giáo hoàng. Ngài đã nói cánh cửa đã mở. Nhưng giữa chúng tôi, chúng tôi đã không thảo luận về chuyện này.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn