Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
ĐTC gặp cộng đoàn học thuật thánh Gioan Phaolô II
Trong diễn văn trước những người hiện diện, Đức Thánh Cha nhấn mạnh đến việc phát triển một tầm nhìn Kitô giáo về gia đình, trong đó bao gồm cả tình phụ tử, lòng hiếu thảo và tình huynh đệ - chứ không chỉ mối liên kết vợ chồng. Ngài thúc giục các thành viên của cộng đoàn học thuật hội nhập thần học về mối dây liên kết vợ chồng với một nền thần học cụ thể hơn về các tình trạng của gia đình.
Ngài nói: “Sự chao đảo chưa từng có, vốn thử thách tất cả các mối quan hệ gia đình ngày nay, đòi hỏi sự phân định cẩn thận để nắm bắt các dấu chỉ của sự khôn ngoan và lòng thương xót của Thiên Chúa. Do đó, khi xem xét các lý do khủng hoảng, chúng ta không bao giờ được để mất những dấu chỉ an ủi, đôi khi cảm động về những khả năng liên kết gia đình vẫn tiếp tục được thể hiện, như ủng hộ cộng đồng đức tin, xã hội dân sự, vì sự chung sống của con người.”
Đức Thánh Cha nhấn mạnh: “Gia đình vẫn là một ‘ngữ pháp nhân học’ không thể thay thế cho những tình cảm cơ bản của con người.” Do đó, cả Nhà nước và Giáo hội đều có trách nhiệm lắng nghe các gia đình, dưới góc độ gần gũi tình cảm, tương trợ và hiệu quả. Đồng thời, “chúng ta không cần phải đợi gia đình trở nên hoàn hảo, để chăm sóc ơn gọi và khuyến khích sứ mạng của gia đình.” Đức Thánh Cha khẳng định: “Hôn nhân và gia đình sẽ luôn không hoàn hảo và dở dang cho đến khi chúng ta ở trên Thiên đàng. Tuy nhiên, chúng ta tín thác sự bất toàn của mình cho Chúa, bởi vì chính ân sủng của bí tích làm cho việc truyền đạt ý nghĩa của sự sống - chứ không chỉ là sự sống thể xác – trở nên điều có thể”. (CSR_4492_2022)
Văn Yên, SJ - Vatican News
Ủy ban Kinh Thánh và bản dịch Kinh Thánh
WHĐ (23.10.2022) - Đáp ứng nhu cầu của Giáo hội Việt Nam là cần có một bản dịch Kinh Thánh chính thức để dùng trong phụng vụ và cho các nhu cầu khác nhau của người tín hữu, toàn thể các thành viên trong Ủy ban Kinh Thánh (UBKT), bao gồm các chuyên viên Kinh Thánh và ngôn ngữ học, dưới sự dẫn dắt của Đức cha Vincent Nguyễn Văn Bản, Chủ tịch UBKT, cùng với sự đồng hành của Đức cha Emmanuel Nguyễn Hồng Sơn, Chủ tịch Ủy Ban Phụng Tự (UBPT), đã khởi sự tiến trình hiệu đính và phiên dịch Kinh Thánh cho Hội đồng Giám mục Việt Nam (HĐGMVN) trong kế hoạch 5 năm, từ 2020-2025, với ba tiêu chí cơ bản:
(1) Gần với bản gốc tiếng Hy lạp và Hibri
(2) Tương thích với bản Latinh Nova Vulgata
(3) Ngôn ngữ và văn phong tiếng Việt phù hợp, có khả năng giao tiếp tốt với con người thời đại hôm nay.
Hoa trái đầu tiên sau bao nhiêu năm tháng làm việc của các thành viên UBKT là bản văn bốn Tin Mừng đã được HĐGMVN phê chuẩn trong Hội nghị Thường niên diễn ra từ ngày 25-29/4/2022 tại Tòa Giám mục Giáo phận Thái Bình. Và mới đây, trong Đại hội lần thứ XV từ ngày 3-7/10/2022 tại Tòa Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Hà Nội, HĐGMVN cũng đã chính thức phê chuẩn bản dịch trọn bộ Kinh Thánh Tân Ước của UBKT.
Với thành quả này, ngày 22/10/2022, các thành viên Ban Thường vụ UBKT đã quy tụ về Trụ sở Văn Phòng HĐGMVN để tiếp tục bàn thảo và lên kế hoạch cho công việc phiên dịch Kinh Thánh. Hiện diện trong buổi họp, Đức cha Vincent, Đức cha Emmanuel cùng với các thành viên UBKT đã hân hoan vui mừng vì những cố gắng và nỗ lực của các thành viên trong thời gian qua đã đem lại kết quả tốt đẹp cho Giáo hội Việt Nam, đồng thời quyết tâm thực hiện kế hoạch tiếp theo, là tiếp tục hoàn thành bản dịch Cựu Ước trong thời hạn 2022-2025.
Đây là một công trình chung trong danh nghĩa chính thức của HĐGMVN. Vì thế, chúng ta cùng cầu chúc cho công việc phiên dịch Kinh Thánh của UBKT được tiến triển tốt đẹp trong thánh ý Thiên Chúa, để Giáo hội Việt Nam chúng ta sớm có một bản dịch Kinh Thánh phục vụ cho các nhu cầu của người tín hữu.
Lm. Giuse Ngô Đức Tài, MF
Thư ký Ủy ban Kinh Thánh / HĐGMVN
Các nữ tu Dòng Cát Minh giúp chấm dứt Triều đại Kinh hoàng của cuộc Cách mạng Pháp
Mở lại các sự kiện lịch sử, có những khoảnh khắc khi các nữ tu bước vào dòng lịch sử của cuộc sống nhân loại. Một trong những trường hợp đó là Các Thánh Tử Đạo dòng Cát Minh ở Compiègne. Nhiều người đã nghe nói về họ, nhưng có thể không biết rằng sự hy sinh của họ có thể đã giúp kết thúc Triều đại Kinh hoàng, một giai đoạn của cuộc Cách mạng Pháp, khi mà, sau khi nền Đệ nhất Cộng hòa thành lập, hàng loạt vụ thảm sát và nhiều vụ hành quyết công khai đã diễn ra để đáp lại lòng nhiệt thành cách mạng, sự chống đối giáo sĩ và các cáo buộc phản quốc.
Tất cả bắt đầu từ một giấc mơ. Năm 1693, một nữ giáo dân khuyết tật 29 tuổi sống tại dòng Cát Minh ở Compiègne đã mơ thấy Chúa Giêsu; cùng với Chúa có Mẹ Maria, Thánh Têrêsa Avila, và hai tu sĩ khác dòng Cát Minh, có liên hệ với đan viện. Sau khi nhận được những hướng dẫn cá nhân về ơn gọi, chị nhìn thấy một thị kiến trong đó một số tu sĩ dòng Cát Minh đang được chọn “để đi theo Chiên Con”.
Đến năm 1786, Mẹ Têrêsa Augustinô, Mẹ bề trên mới đắc cử của đan viện đó đã tìm thấy lời tường thuật về thị kiến mà Sơ Elisabeth Tẩy Giả đã nhận được trước khi tuyên khấn trở thành tu sĩ dòng Cát Minh. Mẹ Têrêsa cảm thấy giấc mơ là một lời tiên tri liên quan đến cộng đoàn của Mẹ.
Một vài năm sau, nước Pháp chìm trong cuộc Cách mạng Pháp, sau đó là Triều đại Kinh hoàng. Vào tháng 2 năm 1790, lệnh đình chỉ tạm thời các dòng tu đã được phê chuẩn dứt khoát. Vào ngày 4 tháng 8, tài sản của cộng đoàn Cát Minh đã bị kiểm kê. Một ngày sau, từng nữ tu đã bị tra hỏi và được cho cơ hội từ bỏ lời khấn của mình. Trước sự kinh ngạc của các lãnh đạo Cách mạng thi hành nhiệm vụ, mỗi nữ tu đều bày tỏ niềm tin chắc chắn rằng sẽ trung thành với lời khấn của mình cho đến chết.
Vào ngày 6 tháng 4 năm 1792, việc mặc tu phục bị xem là bất hợp pháp. Vào lễ Phục sinh, hai ngày sau đó, giấc mơ của Sơ Elisabeth Tẩy Giả đã được chia sẻ với các thành viên khác trong cộng đoàn. Mọi thứ sau đó bắt đầu thay đổi nhanh chóng. Đến tháng 8, tất cả các đan viện nữ được ra lệnh phải đóng cửa và sơ tán; ngay sau đó tài sản của họ đã bị tịch thu.
Vào ngày 14 tháng 9, Lễ Suy Tôn Thánh Giá, 20 tu sĩ của Dòng Cát Minh ở Compiègne đã di tản khỏi tu viện. Nhờ sự giúp đỡ của bạn bè, họ tìm thấy nơi trú ẩn ở bốn địa điểm khác nhau và có thể mua được bộ quần áo dân sự. Họ không đủ khả năng để mua thường phục để thay đổi; họ đã yêu cầu chính phủ tài trợ nhưng không được trả lời.
Không lâu sau, Mẹ Têrêsa Augustinô đã chia sẻ một đề xuất với bốn nữ tu lớn tuổi nhất mà Mẹ đã sống cùng. Đề xuất đó mời gọi toàn thể cộng đoàn dâng hiến mạng sống của họ vì sự cứu độ của nước Pháp, noi gương Thánh Têrêsa Avila, người đã cải tổ dòng Cát Minh theo ý nguyện đó. Có thể hiểu được khi Mẹ gặp phải sự phản kháng ngay lập tức. Cuối cùng, ai là người sẽ sẵn lòng tự nguyện nộp mình chịu chặt đầu ngay lập tức bởi chiếc máy chém mới được khánh thành?
Tuy nhiên, đáng chú ý là trong khoảng thời gian vài giờ, hai nữ tu cao tuổi đã xin Mẹ bề trên của họ tha thứ cho sự thiếu can đảm của họ. Điều này đã mở đường cho Mẹ Têrêsa đề xuất với các thành viên khác của cộng đoàn một hành động tự hy sinh. Kể từ ngày 27 tháng 11, hàng ngày mỗi nữ tu nhắc lại một hành động tự hiến vì sự cứu rỗi của nước Pháp, được Mẹ Bề trên viết. Cuối cùng, một ý chỉ được thêm vào, đó là xin ơn được trả tự do cho những người đã bị bắt và sẽ có ít người bị chém hơn.
Vào ngày 21 tháng 6 năm 1794, binh lính lục soát nơi ở của các nữ tu. Ngày hôm sau, các nữ tu bị bắt vì bằng chứng thu được trong quá trình khám xét cho thấy họ tiếp tục sống đời dâng hiến, và có thiện cảm với chế độ quân chủ. 16 thành viên của cộng đoàn Cát Minh khi đó bị giam cầm cùng với 17 nữ tu dòng Biển Đức người Anh trong một tu viện cũ của dòng Thăm viếng. Vào ngày 12 tháng 7, khi bộ quần áo thường dân duy nhất của họ đang ướt sũng, thị trưởng của Compiègne, cùng với những người lính, xông vào tu viện, và rất ngạc nhiên khi thấy các nữ tu đang mặc tu phục của họ. Nhưng chuyến đi của họ đến Paris để chịu xử án không thể bị trì hoãn.
Vào ngày 17 tháng 7, 16 nữ tu Dòng Cát Minh, cùng với 24 tù nhân khác, bị kết tội là “kẻ thù của Nhân dân”, cùng với các tội danh khác, và bị kết án tử hình. Giờ đây, mỗi nữ tu đã chuẩn bị tinh thần để thực hiện giấc mơ tiên tri. Họ sẽ sớm đi theo Chiên Con.
Vào chiều tối hôm đó, tiếng các nữ tu hát Kinh Phụng vụ vang lên khắp các đường phố của Paris, những nơi mà họ bị đưa đi ngang qua. Kẻ hành quyết cũng cho phép các nữ tu đọc xong kinh nguyện cho những người sắp chết, bao gồm cả hát Kinh Te Deum. Sau khi hát tiếp bài hát Veni Creator Spiritus - Lạy Chúa Thánh Thần xin hãy đến - và lặp lại lời khấn, các nữ tu lần lượt đi lên đoạn đầu đài, nhận phép lành cuối cùng từ Mẹ bề trên của họ, hôn một tượng Đức Mẹ, và đi theo Con Chiên hiến tế.
Mười ngày sau, Robespierre bị bắt và bị xử tử vào ngày hôm sau, khiến không ít người nghĩ rằng Chúa đã chấp nhận hành động hiến tế mạng sống của các nữ tu. Các Thánh Tử Đạo của Compiègne đã được Đức Giáo Hoàng Piô X phong chân phước vào năm 1909. Hiện nay một quá trình phong thánh tương đương cho các nữ tu đang được tiến hành.
Sr. Bernadette Mary Reis, fsp
Nguồn: Vatican News
Các nữ đan sĩ dòng Thánh Augustinô lan truyền niềm vui trên các mạng xã hội
Các nữ tu, đặc biệt là Sơ Aurora, người đã vào tu viện từ năm 17 tuổi và hôm nay đã bước sang tuổi 64, đã thành công làm điều mà chỉ vài năm trước đây là điều không thể tưởng tượng được: chiếu toả linh đạo của đời tu chiêm niệm trong các ngôi nhà và cuộc sống của hàng ngàn người.
Sơ Aurora đã chia sẻ với trang mạng Aleteia về trải nghiệm khiến đan viện này tạo ra bước nhảy vọt lên mạng xã hội. Sơ giải thích: "Lý do chúng tôi tham gia mạng xã hội là mong muốn giới thiệu cho người dân biết đến chúng tôi." "Đó cũng là một cách để kết nối với thế giới bên ngoài, và thể hiện thế giới nội tâm và cách chúng tôi sống."
Đặc biệt, trên mạng, đan viện có thể truyền đạt ý nghĩa của cuộc sống của một nữ tu chiêm niệm: cầu nguyện trước Chúa cho tất cả mọi người, dâng hiến cuộc sống của mình cho tất cả mọi người.
Trong một video giới thiệu trên YouTube, Sơ Aurora giải thích: "Chúng tôi là những nữ đan sĩ sống đời chiêm niệm. Có lẽ các bạn không biết chúng tôi là ai và chúng tôi làm gì. Chắc chắn các bạn xem chúng tôi là những người vô dụng hoặc được trợ giúp, nhưng không phải như thế. Cuộc sống của chúng tôi là sự dâng hiến hoàn toàn cho tình yêu, và các bạn cũng ở trong trái tim chúng tôi, bởi vì Thiên Chúa ngự trong trái tim của các bạn."
Được hỏi làm sao các sơ có ý tưởng dành thời gian và nỗ lực cho mạng xã hội trong khi là các nữ đan sĩ, Sơ Aurora trả lời rằng công việc này có thể khơi dậy ơn gọi mới ở các thiếu nữ được Chúa kêu gọi sống đời thánh hiến.
Sơ giải thích: "Ơn gọi là do Chúa ban, nhưng đây là những phương tiện mà chúng tôi dựa vào để làm cho cuộc đời mình được biết đến”. "Và nếu chúng tôi đánh thức sự quan tâm nơi một thiếu nữ nào đó, thì nỗ lực đó là xứng đáng. Máy tính và những công việc chân tay đối với tôi giống như một chiếc van xả, và vì vậy nó không đè nặng lên tôi”.
Giống như các dòng chiêm niệm khác, cộng đoàn này đang phải đối mặt với tình trạng thiếu ơn gọi và khó khăn về kinh tế. Tuy nhiên, xem video của các sơ và đọc các bài họ đăng, chúng ta sẽ thấy rằng các nữ tu không gửi cho thế giới một thông điệp nản lòng, bởi vì họ là những phụ nữ hạnh phúc và viên mãn trong ơn gọi của họ, và họ muốn truyền tải niềm vui và sự bình an khi phụng sự Chúa trong suốt cuộc sống của họ.
Các nữ tu giải thích trên mạng xã hội rằng họ không có của cải vật chất gì của riêng mình, nhưng chia sẻ cuộc sống hàng ngày của họ trong tu viện với thế giới, đưa ra một ví dụ về tình yêu thương mà họ dành cho nhau như chị em. Đặc biệt là những khoảnh khắc họ thể hiện sự quan tâm của mình đối với những người chị lớn tuổi.
Kinh nghiệm về sự hiện diện của họ trên mạng đang dần đơm hoa kết trái. Một thiếu nữ người Kenya đã xem video của họ trên YouTube và hiện đang làm các thủ tục giấy tờ để vào tu viện.
Các nữ tu không đơn độc khi bước vào thế giới kỹ thuật số. Một chủng sinh từ Chủng viện Valencia giúp các sơ thêm sức sống cho tài khoản của họ, thể hiện sự đánh giá cao mà tổng giáo phận dành cho họ và giá trị của đặc sủng của họ. Theo người sáng lập là thánh Gioan Ribera (1532-1611), đặc sủng của họ là chầu Thánh Thể và đền bù tội lỗi cho thế giới.
Theo Sơ Aurora, “Thiên Chúa là Đấng duy nhất có thể lấp đầy cuộc sống. Người khiến chúng tôi ngập tràn hạnh phúc, và đây là điều chúng tôi muốn thế giới nhìn thấy”.
Cầu nguyện cá nhân và cộng đoàn là trung tâm của cuộc sống hàng ngày của các nữ đan sĩ thánh Augustinô Nhặt Phép. Sau khi cử hành Thánh Thể, lúc 9 giờ, các chị đặt Mình Thánh Chúa, và thay nhau chầu Mình Thánh Chúa nửa giờ suốt buổi sáng. Sau đó, mỗi người đều cống hiến hết mình cho nhiệm vụ của mình, hiện nay chủ yếu là hỗ trợ các chị em cao tuổi.
Ban chiều, sau khi ăn trưa và nghỉ ngơi, các sơ lại đặt Mình Thánh Chúa và tiếp tục các ca cầu nguyện và làm việc.
Trong ngày, các sơ tụ họp nhiều lần để tham gia các Giờ Kinh Phụng Vụ, và chỉ sau bữa tối, họ mới có giờ giải trí, trong đó cộng đoàn nói chuyện, bình luận về các sự kiện, chia sẻ và vui cười với nhau.
Tren mạng LinkedIn, Sơ Aurora đã tóm tắt ngắn gọn những gì có lẽ là một trong những sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử của dòng của Sơ: việc các nữ tu dòng thánh Augustinô Nhặt Phép từ Alcoy, Alicante, đến hợp nhất với những nữ tu cùng dòng của họ ở Benigànim, Valencia, để lại sau lưng tu viện mà dòng họ đã sinh sống trong 419 năm.
Sơ chia sẻ: "Một quyết định khó khăn, bởi vì nó có nghĩa là từ bỏ ngôi nhà mẹ đẻ, một tu viện có lịch sử rất quan trọng. Hàng năm, nơi đây kỷ niệm phép lạ về vụ trộm và tìm lại được Thánh Thể, vào năm 1568. Chúng tôi rời khỏi một nơi mà chúng tôi đã đâm rễ sâu ở cấp độ gia đình và xã hội. Tuy nhiên, ở đây, lòng bác ái phải được thể hiện. Các nữ tu ở Benigànim đã không ngừng kêu gọi chúng tôi giúp đỡ vì họ đã rất già. Cuối cùng, việc thiếu các ơn gọi buộc chúng tôi phải di chuyển".
Chăm sóc các chị em cùng dòng cao tuổi hơn và lo các công việc khác khiến các sơ không có nhiều thời gian cho Internet, nhưng các nữ tu sẽ tiếp tục kênh YouTube và các mạng xã hội để cho chúng ta biết vẻ đẹp của ơn gọi và niềm hạnh phúc mà với chúng họ sống trong đan viện của họ. (Aleteia 20/05/2022)
Hồng Thủy - Vatican News
Nhân Ngày Thế giới truyền giáo lần thứ 96
Cách đây 96 năm, Hội Truyền Bá Đức Tin, do sự gợi ý của Nhóm truyền giáo thuộc chủng viện Sassari trên đảo Sardegna bên Ý, đã thỉnh cầu Đức Giáo Hoàng Piô 11 ấn định một ngày trong năm để cổ võ hoạt động truyền giáo của Giáo Hội và ngài đã chấp thuận ngay trong năm đó, và ấn định Ngày này được cử hành hằng năm vào Chúa Nhật áp chót của tháng 10. Trong ngày này, các tín hữu 5 châu được mời gọi mở lòng đối với công cuộc truyền giáo và dấn thân cụ thể để nâng đỡ các Giáo Hội trẻ tại các xứ truyền giáo. Các ngân khoản lạc quyên trong ngày này được dùng để hỗ trợ các giáo lý viên và các nhân viên mục vụ, cũng như đáp ứng các nhu cầu khác của các Giáo Hội địa phương.
Để chuẩn bị giúp các tín hữu cử hành Ngày Thế giới truyền giáo, hằng năm các vị Giáo Hoàng vẫn công bố một sứ điệp. Năm nay, Sứ điệp của Đức Thánh Cha Phanxicô được công bố rất sớm, vào ngày 6/1, lễ Hiển Linh, qua đó ngài mời gọi các tín hữu toàn Giáo Hội cùng nhau trở nên chứng nhân về Chúa Kitô trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống, nhờ sức mạnh của Chúa Thánh Linh.
3 kỷ niệm quan trọng
Nhưng trước khi đi vào nội dung lời nhắn nhủ trên đây của Chúa Kitô với các môn đệ, được thuật lại trong sách Tông đồ công vụ, Đức Thánh Cha nhắc đến 3 kỷ niệm quan trọng trong năm 2022 này, đó là kỷ niệm 400 năm thành lập Bộ Truyền Giáo, nay là Bộ Loan Báo Tin Mừng, kỷ niệm 200 năm thành lập Hội Truyền Bá đức tin, rồi tiếp theo đó có Hội Nhi Đồng truyền giáo và Hội Thánh Phêrô Tông Đồ, sau cùng là kỷ niệm 100 năm 3 hội này được nâng lên hàng Hội "Giáo Hoàng".
Làm chứng nhân
Trong số những điều được Đức Thánh Cha nhấn mạnh trong sứ điệp, đặc biệt là sứ mạng của các môn đệ: "Các con sẽ là chứng nhân về Thầy... cho đến tận bờ cõi trái đất". Ngài viết:
"Các con sẽ là chứng nhân về Thầy", đây là điểm chủ yếu, là trung tâm giáo huấn của Chúa Giêsu cho các môn đệ đứng trước sứ mạng của họ trên thế giới. Tất cả các môn đệ sẽ là chứng nhân của Chúa Giêsu, nhờ Chúa Thánh Linh mà họ sẽ nhận lãnh, dù họ đi đâu hay ở đâu.
"Cũng như Chúa Kitô là vị đầu tiên được sai đi, nghĩa là thừa sai của Chúa Cha (Xc Ga 20,21), và với tư cách đó Người là 'chứng nhân trung thành' (x.
Kh 1,5), cũng vậy mỗi tín hữu Kitô được kêu gọi trở thành thừa sai và chứng nhân của Chúa Kitô. Giáo Hội, cộng đồng các môn đệ của Chúa Kitô, không có sứ mạng nào khác ngoài việc loan báo Tin Mừng cho thế giới, làm chứng về Chúa Kitô” (...)
Đức Thánh Cha cũng khẳng định rằng "Chính Chúa Kitô và Chúa Kitô Phục sinh là Đấng chúng ta phải làm chứng và chia sẻ cuộc sống của Người. Các thừa sai được sai đi không phải để loan báo bản thân, chứng tỏ các đức tính và khả năng thuyết phục của mình hoặc khả năng quản trị của họ. Trái lại họ có vinh dự rất cao trọng là, bằng lời nói và việc làm, cống hiến Chúa Kitô, loan báo cho mọi người Tin Mừng cứu độ của Chúa trong niềm vui và thẳng thắn như các tông đồ tiên khởi".
Cho đến tận bờ cõi trái đất
- Điểm thứ II là "Cho đến tận cùng trái đất", nói lên tính thời sự ngàn đời của sứ mạng loan báo Tin Mừng hoàn vũ: "từ trung tâm Giêrusalem, vốn được truyền thống Do thái coi như trung tâm của thế giới, cho đến miền Giuđêa, Samaria và tới tận cùng trái đất". Họ không được sai đi để chiêu dụ tín đồ (proselitismo)...
Đức Thánh Cha nhận xét rằng thành ngữ "cho đến tận cùng trái đất” phải đặt câu hỏi cho các môn đệ của Chúa Giêsu mọi thời và thúc đẩy họ ngày càng đi ra ngoài những nơi quen thuộc đệ làm chứng về Chúa. Mặc dù có tất cả những dễ dàng do những tiến bộ thời nay, vẫn còn những vùng địa lý trong đó các thừa sai chứng nhân của Chúa chưa đi tới cùng với Tin Mừng tình thương của Chúa... Giáo Hội đã, đang và sẽ luôn luôn "đi ra ngoài", hướng tới những chân trời mới về mặt địa lý, xã hội, cuộc nhân sinh, hướng về những nơi chốn và hoàn cảnh của con người ở "biên cương" để làm chứng về Chúa Kitô và về tình thương của Người đối với mọi người nam nữ thuộc mọi dân tộc, văn hóa và giai tầng xã hội.
Nhận lãnh sức mạnh của Chúa Thánh Linh
Điểm thứ III: "Các con sẽ nhận lãnh sức mạnh của chúa Thánh Linh" - luôn để cho mình được Chúa Thánh Linh củng cố và hướng dẫn.
Theo trình thuật của sách Tông đồ công vụ, sau khi Chúa Thánh Linh hiện xuống trên các môn đệ của Chúa Giêsu, đã diễn ra hoạt động đầu tiên làm chứng về Chúa Kitô, Đấng đã chết và sống lại, với lời loan báo ơn cứu độ nhờ Chúa Kitô, gọi là diễn văn truyền giáo của thánh Phêrô cho dân chúng ở Giêrusalem".
Khía cạnh cụ thể
Trong phần cuối của sứ điệp, Đức Thánh Cha đề cao hoạt động và sự nghiệp của Bộ truyền giáo, Hội Giáo Hoàng Truyền Bá đức tin, Hội Thánh Nhi, hay nhi đồng truyền giáo, và Hội Thánh Phêrô, sau cùng là Liên hiệp Truyền giáo, dưới ánh sáng tác động của Chúa Thánh Linh. Trong năm qua (2021), tuy ở trong hoàn cảnh đại địch, Hội Truyền Bá đức tin đã quyên góp và tài trợ hơn 110 triệu mỹ kim cho các hoạt động tại các xứ truyền giáo với 1.118 giáo phận, từ việc nâng đỡ các giáo lý viên, các hoạt động xã hội, Hội thánh Phêrô Tông Đồ đã hỗ trợ việc đào tạo các chủng sinh: cụ thể là tài trợ cho 431 tiểu chủng viện với hơn 45 ngàn 800 tiểu chủng sinh, 120 chủng viện dự bị với gần 5.600 ứng viên, 220 đại chủng viện với tổng cộng hơn 23 ngàn đại chủng sinh. Hội này cũng giữ liên lạc với 800 chủng viện với 80 ngàn chủng sinh. Ngoài ra, Hội cũng trợ giúp 978 tập viện dòng nam và dòng nữ.
Hội Giáo Hoàng Nhi Đồng truyền giáo đã trợ giúp hơn 15 triệu mỹ kim cho các giáo phận ở Á, Phi, Mỹ và châu đại dương với mục đích giúp các thầy cô khơi lên và phát triển nơi các trẻ em và thiếu niên ý thức về sứ vụ truyền giáo, ngay từ nhỏ.
Tin tưởng
Cứ nhìn tình hình Giáo Hội tại một số nước Âu Mỹ, có thể người ta sẽ rơi vào tình trạng bi quan về tương lai. Nhưng nhìn rộng hơn tới các nơi khác, chúng ta thấy không thiếu những chứng tá và hoạt động tông đồ âm thầm của các tín hữu Công Giáo trong sứ mạng làm chứng nhân cho Chúa. Như trong lịch sử của Giáo Hội Công Giáo tại Trung Quốc, không thiếu những chứng tá theo chiều hướng này. Ví dụ trong vòng 4 năm, từ 1989 đến 1993, số tín hữu công giáo tại huyện Thanh Thần (Qingshen), thuộc giáo phận Lạc Sơn (Leshan) tỉnh Tứ Xuyên bên Trung Quốc, đã tăng gấp 36 lần, từ 55 người lên 2.000 người, nhờ lòng nhiệt thành truyền giáo của một nữ giáo lý viên, là bà Lôi Tố Phương (Lei Sufang).
Từ năm 1989, Bà Lôi Tố Phương cùng với 3 người chị viếng thăm các làng lân cận để nói về Chúa với những người mà họ gặp. Bà nói: "Khi dân làng có vấn đề gì, chúng tôi thường an ủi và bày tỏ tình thương với họ. Chúng tôi cố gắng giúp đỡ họ bao nhiêu có thể và hướng dẫn họ cầu nguyện với Chúa. Ban đầu họ xua đuổi chúng tôi và coi chúng tôi như những người điên. Nhưng rồi với sự kiên trì, dần dần người ta chấp nhận chúng tôi và nghe những gì chúng tôi nói. Sau đó một thời gian, nhiều dân làng xin lãnh nhận bí tích rửa tội. Tiếp đến, những người ấy lại chia sẻ đức tin với họ hàng bạn hữu của họ, vì thế số tín hữu gia tăng thêm”.
Bà Lôi Tố Phương nói: "Tôi thiết nghĩ chính Chúa đã mang Tin Mừng đến cho họ. Chúng tôi chỉ là những dụng cụ của Chúa mà thôi". Bà là con út trong một gia đình Công giáo có 4 người con. Bà vẫn quen đi nhà thờ với gia đình khi còn nhỏ, nhưng sau khi lấy chồng thì bà không đi nhà thờ nữa. Bà Phương sinh được 3 người con và năm 54 tuổi, bà về hưu. Năm 1989, nhờ đọc được một bài báo, bà Lôi Tố Phương đã quyết định trở về với Giáo hội. Bài báo đó nói rằng: Thiên Chúa sẵn sàng tha thứ cho những ai đã phạm tội, nếu họ đáp lại tiếng gọi của Người. Lúc đó, bà Phương cảm thấy như có người nào đó đập mạnh vào đầu bà và bà nghe tiếng nói trong nội tâm thúc đẩy bà hãy trở về với Giáo hội. Rồi từ đó bà đã quyết tâm làm tông đồ, dẫn đưa những người khác về với Chúa và làm cho số tín hữu Công giáo tăng từ 55 người lên 2.000 người như thế. (UCAN 22/12/93)
Giuse Trần Đức Anh O.P.
Nguồn: Vatican News
ĐTC mời gọi đăng ký tham dự Đại hội Giới trẻ Thế giới 2023
Sau kinh truyền tin, ĐTC tiếp tục:
Anh chị em thân mến,
Hôm nay là Khánh nhật truyền giáo, với chủ đề: “Anh em là chứng nhân của Thầy”. Đây là dịp quan trọng để khơi dậy trong lòng tất cả những người đã được rửa tội ước muốn tham gia vào sứ mạng phổ quát của Giáo hội, qua việc làm chứng và loan báo Tin Mừng. Tôi khuyến khích tất cả chúng ta cộng tác với các nhà truyền giáo qua việc cầu nguyện và tình liên đới thiết thực, để họ có thể tiếp tục công cuộc loan báo Tin mừng và thăng tiến nhân quyền trên thế giới.
Hôm nay, cổng đăng ký tham dự Đại hội Giới trẻ Thế giới, sẽ diễn ra tại Lisbon vào tháng 8 năm 2023, đã chính thức mở cửa. Hiện diện cùng với Cha tại đây có hai bạn trẻ Bồ Đào Nha. Cha cũng đăng ký như một người hành hương. Cha làm điều này ngay bây giờ. Vậy là Cha đã đăng ký. Các con cũng đăng ký tham dự Đại hội Giới trẻ Thế giới phải không? Các con thân mến, cha mời các con đăng ký tham gia Đại hội, vì sau một thời gian dài đi xa, các con sẽ tái khám phá niềm vui của tình huynh đệ giữa các dân tộc và giữa các thế hệ, điều rất cần thiết cho mỗi chúng ta!
Tôi vẫn theo dõi tình hình xung đột ở Ethiopia với nhiều lo lắng. Một lần nữa, tôi nhắc lại rằng bạo lực không giải quyết được bất hòa mà chỉ làm tăng thêm những kết cục bi thảm. Tôi kêu gọi nhà chính trị hãy chấm dứt đau khổ của người dân, những người không có khả năng tự vệ, đồng thời cùng nỗ lực tìm kiếm giải pháp để xây dựng hòa bình lâu dài trên khắp đất nước. Tôi cầu mong những nỗ lực của các bên liên quan trong việc đối thoại và tìm kiếm lợi ích chung sẽ dẫn đến con đường hòa giải thực sự. Tôi cũng cầu xin cho những lời nguyện, tình liên đới và những viện trợ nhân đạo cần thiết không quên người dân Ethiopia, những người đang rất cố gắng.
Tôi đau buồn vì lũ lụt đang ảnh hưởng đến các quốc gia khác nhau ở Châu Phi, đã gây chết người và tàn phá nhà cửa. Tôi cầu nguyện cho các nạn nhân và biểu lộ sự gần gũi với hàng triệu người phải di dời, tôi hy vọng sẽ có những nỗ lực phối hợp hơn nữa để ngăn chặn những thảm họa này.
Tôi chào tất cả các bạn, những người Roma và những người hành hương đến từ các quốc gia. Đặc biệt, tôi chào các linh mục Indonesia; cộng đồng Peru đang tổ chức lễ kỷ niệm Señor de Los Milagros, Trung tâm Học thuật Fundación Roma, và hội đoàn từ giáo phận Tarnow, Ba Lan. Hôm nay, bắt đầu nhiệm kỳ phủ mới ở Ý, chúng ta hãy cầu nguyện cho sự thống nhất và hòa bình.
Sắp tới, Thứ Ba ngày 25 tháng 10, tôi sẽ đến Đấu trường La Mã để cầu nguyện cho hòa bình ở Ucraina và trên thế giới, cùng với đại diện các Giáo hội, Cộng đồng Kitô giáo và các tôn giáo trên thế giới, về Roma cho cuộc gặp gỡ với chủ đề “tiếng khóc cho hòa bình”. Tôi mời các bạn cùng tham dự trong lời cầu nguyện: cầu nguyện là sức mạnh của hòa bình. Chúng ta hãy cầu nguyện, chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện cho nỗi thống khổ tại Ucraina.
Chúc các bạn một ngày chủ nhật nhiều phúc lành. Xin đừng quên cầu nguyện cho tôi.
Văn Cương, SJ – Vatican News
Đức Bênêđíctô XVI xem lại các tiền đề của Công đồng Vatican II
cath.ch, I.Media, 2022-10-21
Theo Đức Bênêđíctô XVI, “sức mạnh tích cực của Công đồng đang dần xuất hiện” với nhận thức về sự “cần thiết phải trình bày lại vấn đề bản chất và sứ mệnh của Giáo hội”. Theo ngài, Công đồng Vatican II đã sửa một quan niệm đã bị bỏ qua “một bên của chủ nghĩa hiện thực của đức tin và các định chế của nó” làm cho vị trí mà Giáo hội chiếm giữ trên thế giới trở thành “vấn đề trọng tâm”.
Ngày thứ sáu 7 tháng 10, ngài gởi một thư có ký tên cho linh mục Dave Pivonka, viện trưởng Viện Đại học Dòng Phanxicô Steubenville (Hoa Kỳ), nơi tổ chức một hội nghị chuyên đề về giáo hội học của giáo hoàng danh dự từ ngày 20 đến 21 tháng 10. Linh mục Federico Lombardi, chủ tịch Hiệp hội Ratzinger đọc bài diễn văn khai mạc hội nghị. Bây giờ rất hiếm khi ngài lên tiếng.
Trong bức thư ngài tóm tắt đường lối suy tư ngài đã làm khi bảo vệ luận án thần học – hơn mười năm trước Công đồng Vatican II – tập trung vào bản chất kép của Giáo hội, vừa là thể chế vừa là sự thật thiêng liêng.
Bắt đầu từ việc tách biệt giữa hai Giêrusalem – trần thế và trên trời – Đô thị của Chúa của Thánh Augutinô, ngài giải thích giáo hội học – thần học nghiên cứu đời sống Giáo hội – “về cơ bản được xử lý theo các điều kiện thể chế” cho đến Thế chiến thứ nhất, một quan điểm mà ngài cho là “một sai lầm chết người”.
Một công đồng không chỉ hữu ích mà còn cần thiết
Tuy nhiên, ngài nhấn mạnh, sau đó ở Đức xuất hiện một đường lối đặt “chiều kích thiêng liêng” lên trước. Sự tiến triển này đã được Tòa Thánh tính đến, Đức Piô XII đã thiết lập nguyên tắc Giáo hội là “nhiệm thể Chúa Kitô” trong thông điệp Mystici Corporis của ngài năm 1943. Ngài giải thích, chính trong chiều hướng này mà luận án của ngài, bắt đầu vào những năm 1950, được xác định, tìm thấy một áp dụng bất ngờ – “tháng 1 năm 1946, không ai nghĩ đến một công đồng đại kết ” – trong Công đồng Vatican II, trong đó ngài tham dự với tư cách là chuyên gia. Ngài nhấn mạnh sự kiện này, dù công đồng tạo nhiều nghi ngờ, nhưng công đồng chứng tỏ không những hữu ích mà còn cần thiết.
Ngài nhận ra, qua việc giải quyết triệt để những câu hỏi mới về thần học của các tôn giáo hoặc mối liên hệ giữa đức tin và lý trí, Công đồng Vatican II “trước hết đe dọa sự ổn định và rung chuyển Giáo hội hơn là mang lại cho Giáo hội một sự rõ ràng mới cho sứ mệnh của mình”.
Tuy nhiên ngài tin rằng, hiện nay “sức mạnh tích cực của Công đồng đang dần xuất hiện” với nhận thức “cần phải trình bày lại vấn đề bản chất và sứ mệnh của Giáo hội”. Theo ngài, Công đồng Vatican II đã sửa một quan niệm đã bị bỏ qua “một bên của chủ nghĩa hiện thực của đức tin và các định chế của nó” làm cho vị trí mà Giáo hội chiếm giữ trên thế giới trở thành “vấn đề trọng tâm”.
Một giáo hoàng đã rất yếu
Dù đã 95 tuổi và rất yếu nhưng Đức Bênêđíctô XVI vẫn còn tiếp khách. Ngài nói rất yếu nhưng vẫn giữ được trí tuệ minh mẫn. Ngài về hưu hơn 9 năm rưỡi, thời gian dài hơn thời gian ngài làm giáo hoàng.
Ngày 27 tháng 8, ngài đã tiếp các tân hồng y Đức Phanxicô phong trước đó. Tuy nhiên, tình trạng sức khỏe của ngài không cho phép ngài nói chuyện với họ.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Đức Thánh cha tiếp kiến Tổng tu nghị dòng thánh nữ Brigitta và nữ thừa sai Comboni
Đức Thánh cha Phanxicô khích lệ các nữ tu dòng thánh Brigitta trung thành với đoàn sủng chiêm niệm của vị Sáng lập, và ngài nhắn nhủ các nữ thừa sai dòng thánh Comboni tiếp tục hăng say trong sứ mạng truyền giáo cho dân ngoại.
Đức Thánh cha bày tỏ lập trường trên đây, trong buổi tiếp kiến chung sáng ngày 22 tháng Mười vừa qua, dành cho các tham dự viên Tổng tu nghị của hai dòng nữ: dòng thánh Brigitta và dòng nữ thừa sai Comboni.
Ngài nói với các nữ tu con cái của thánh nữ Brigitta rằng: “Trung thành với ơn gọi đặc thù chiêm niệm của gia đình dòng thánh Brigitta, chị em được kêu gọi củng cố vị thế tối thượng của Thiên Chúa trong cuộc sống của mỗi chị em và các cộng đoàn. Vì thế, tôi nhắn nhủ chị em đặc biệt tận tụy đối với kinh nguyện thờ lạy, dìm mình trong tình yêu của Thiên Chúa, và trao ban Chúa một cách phong phú cho những người mà chị em gặp gỡ trong cuộc sống. Thật là đẹp khi âm thầm thờ lạy trước Thánh Thể Chúa, đón nhận sự hiện diện an ủi của Chúa Giêsu và kín múc từ đó đà tiến tông đồ để trở thành những dụng cụ tốt lành, dịu dàng và đón tiếp trong cộng đoàn, trong Giáo hội và thế giới”.
Với các nữ tu Thừa sai thánh Comboni, đang nhóm Tổng tu nghị về đề tài “Được biến đổi nhờ đoàn sủng chúng ta, các nữ môn đệ thừa sai tiến về các khu vực ngoại ô của cuộc sống”, Đức Thánh cha nhận xét rằng: Trong sự lắng nghe Thánh Linh, chị em muốn tìm ra những con đường mới để loan báo Tin mừng và gần gũi với dân chúng, để thực hiện đoàn sủng của mình, chị em muốn phục vụ sứ mạng truyền giáo cho dân ngoại, với cái nhìn ưu tiên dành cho những người yếu thế nhất. Tôi khích lệ chị em, trong sự hiến thân cho sứ mạng truyền giáo, hãy noi gương lòng nhiệt thành tông đồ của thánh Daniele Comboni, cách đây 150 năm, người được tình yêu Thiên Chúa và lòng say mê đối với Tin mừng, đã cảm thấy tiếng gọi thành lập dòng của chị em, khi nghĩ đến những người nghèo nhất và bị bỏ rơi ở Sudan, nạn nhân của nạn nô lệ. Khi noi gương lòng cảm thương và sự dịu dàng của Đấng Sáng lập, chị em hãy dấn thân phục vụ các nạn nhân tệ nạn nô lệ thời mới, như những vết thương xã hội tiếp tục hiện diện tại nhiều nơi trên thế giới. Đó là những nạn nhân mại dâm, nạn buôn người, cưỡng bách lao động, buôn bán cơ phận, tiêu thụ ma túy, bóc lộc sức lao động của các trẻ em, những người di dân, nạn nhân của những lợi lộc giấu ẩn. Chúng ta không vượt qua được vấn đề nô lệ này nếu không loại trừ những nguyên nhân sâu xa của chúng, trong đó có tình trạng nghèo đói, chênh lệch và kỳ thị. Đứng trước những thực tại đó, chị em muốn cống hiến câu trả lời theo tinh thần Kitô giáo, không hệ tại những nhận xét cam chịu trước tình thế, nhưng hệ tại lòng bác ái, tin tưởng nơi Chúa Quan Phòng, biết làm chứng cho Tin Mừng. Như thế chị em ý thức mình đi ngược dòng, chống lại thứ văn hóa cá nhân chủ nghĩa và dửng dưng, gây ra cô đơn và tạo nên sự gạt bỏ bao nhiêu sinh mạng”.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Kinh Truyền tin với Đức Thánh cha: Hễ chúng ta càng đi xuống trong khiêm tốn, thì Thiên Chúa càng nâng chúng ta lên cao
Trưa Chúa nhật, 23 tháng Mười năm 2022, Đức Thánh cha Phanxicô đã chủ sự kinh Truyền tin với khoảng 20.000 tín hữu tại Quảng trường thánh Phêrô. Ngài nhắc nhở về Ngày Thế giới Truyền giáo, cổ võ các bạn trẻ đăng ký tham gia Ngày Quốc tế Giới trẻ tại Lisboa, Bồ Đào Nha, vào đầu tháng Tám năm tới, đồng thời tái kêu gọi hòa bình cho Etiopia đang chịu cảnh nội chiến.
Huấn dụ của Đức Thánh cha
Trong bài huấn dụ ngắn trước khi đọc kinh, Đức Thánh cha trình bày suy niệm bài Tin mừng về theo thánh Luca (18,9-14), kể lại dụ ngôn người biệt phái và thu thuế lên đền thờ cầu nguyện.
Đức Thánh cha nói: Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Bài Tin mừng phụng vụ hôm nay trình bày một dụ ngôn có hai nhân vật chính: một người biệt phái và một người thu thuế (Xc Lc 18,9-14), nghĩa là một người đạo đức và một người tội lỗi công khai. Cả hai lên đền thờ cầu nguyện, nhưng chỉ có người thu thuế nâng tâm hồn chân thành lên cùng Thiên Chúa, vì với lòng khiêm tốn, ông nhận thức sự thật về bản thân và trình diện theo thực trạng của mình, với sự nghèo nàn, không che đậy. Vì thế, chúng ta có thể nói rằng dụ ngôn được hiểu giữa hai chuyển động được biểu lộ qua hai động từ: đi lên và xuống.
Chuyển động thứ nhất là đi lên: Thực vậy, văn bản bắt đầu nói rằng: “Hai người lên đền thờ để cầu nguyện” (v.10). Khía cạnh này gợi lại bao nhiêu giai thoại của Kinh thánh, trong đó để gặp gỡ Chúa, người ta đi lên núi nơi Chúa hiện diện: Abraham lên núi để dâng hy lễ; Môsê lên núi Sinai để lãnh nhận các giới răn; Chúa Giêsu lên núi và tại đó Ngài hiển dung. Vì thế, đi lên biểu lộ nhu cầu của con tim tách rời khỏi một cuộc sống bằng phẳng để đến gặp Chúa; nâng mình lên khỏi bình nguyên của cái tôi để lên cùng Thiên Chúa; thu thập điều chúng ta đang sống ở thung lũng để mang lên trước mặt Chúa.
Nhưng để sống cuộc gặp gỡ với Chúa và được kinh nguyện biến đổi, để nâng lòng lên cùng Thiên Chúa, cần có một động tác thứ hai: đó là đi xuống. Để lên cùng Chúa, chúng ta phải đi xuống trong nội tâm chúng ta: vun trồng sự chân thành và tâm hồn khiêm hạ, để chúng ta có cái nhìn chân thành về sự giòn mỏng và nghèo hèn của ta. Thực vậy, trong sự khiêm tốn, chúng ta có khả năng dâng lên Chúa, không giả bộ, thực chất của chúng ta, những giới hạn và thương tổn, tội lỗi và lầm than đè nặng con tim chúng ta và khẩn xin lòng thương xót của Chúa, xin Ngài làm cho chúng ta được lành mạnh, chữa trị và nâng chúng ta trỗi dậy. Hễ chúng ta càng đi xuống trong khiêm tốn, thì Thiên Chúa càng nâng chúng ta lên cao.
Người thu thuế trong dụ ngôn khiêm tốn đứng ở đàng xa (Xc v.13), xin tha thứ, và Chúa nâng ông ta dậy. Trái lại, người biệt phái tự tuyên dương mình, chắc chắn về mình, xác tín mình đàng hoàng: ông đứng thẳng, khi ngỏ lời nói với Chúa, ông chỉ nói về mình, tự ca ngợi, liệt kê những việc lành và coi rẻ người khác. Vì đó là sự kiêu ngạo tinh thần gây ra điều này: nó làm cho bạn nghĩ mình là người tốt và phán xét người khác. Và thế là vô tình, bạn tôn thờ cái tôi của mình và xóa bỏ Thiên Chúa của bạn.
Áp dụng vào cuộc sống
ức Thánh cha nhắn nhủ rằng: “Anh chị em, người biệt phái và người thu thuế cũng liên hệ tới chúng ta. Khi nghĩ đến họ, chúng ta hãy nghĩ đến chính mình: chúng ta hãy xét mình xem, như nơi người biệt phái, ta có “tự nghĩ mình là những người công chính” (v.9) khiến chúng ta coi rẻ những người khác hay không. Ví dụ, xảy ra là khi chúng ta tìm kiếm những lời ca ngợi và luôn liệt kê những công trạng và việc lành của chúng ta, khi chúng ta quan tâm đến cái vẻ bề ngoài thay vì thực chất, khi chúng ta để cho mình bị rơi vào cái vòng tự yêu mình và phô trương, vì hư danh, khiến cho cả các Kitô hữu chúng ta, các linh mục, giám mục luôn nói về cái tôi của mình: “Tôi đã làm điều này, tôi đã viết điều khác, tôi đã nói điều đó, tôi đã hiểu điều ấy” v.v. Nơi nào có quá nhiều cái tôi, thì có ít Thiên Chúa.”
Và Đức Thánh cha kết luận rằng: “Chúng ta hãy cầu xin sự chuyển cầu của Mẹ Maria rất thánh, nữ tỳ khiêm hạ của Chúa, hình ảnh sống động nói lên điều mà Chúa muốn thực hiện, lật đổ những kẻ mạnh khỏi ngai cao và nâng người khiêm hạ lên (Xc Lc 1,52)”.
Chào thăm và kêu gọi
Sau khi đọc kinh và ban phép lành cho mọi người, Đức Thánh cha nhắc nhở mọi người về Ngày Thế giới Truyền giáo cử hành vào Chúa nhật 23 tháng Mười này, về chủ đề: “Các con sẽ là chứng nhân của Thầy cho đến tận bờ cõi trái đất” (Cv 1,8). “Đây là dịp quan trọng để thức tỉnh nơi mọi tín hữu đã chịu phép rửa ước muốn tham gia vào sứ mạng chung của Giáo hội, qua chứng tá và loan báo Tin mừng. Tôi khuyến khích tất cả mọi người hãy hỗ trợ các thừa sai bằng lời cầu nguyện và tình liên đới cụ thể, để các vị có thể tiếp tục công cuộc loan báo Tin mừng và thăng tiến con người trên toàn thế giới”.
Đức Thánh cha nói thêm rằng: hôm nay là bắt đầu việc đăng ký tham dự Ngày Quốc tế Giới trẻ sẽ diễn ra tại Lisboa, Bồ Đào Nha, vào đầu tháng Tám năm tới. Tôi mời hai người trẻ Bồ Đào nha lên đứng cạnh tôi đây. Tôi đăng ký tham dự Ngày Quốc tế này. “Các bạn trẻ thân mến, tôi mời gọi các bạn đăng ký tham dự cuộc gặp gỡ này, sau một thời kỳ dài xa cách, trong cuộc gặp gỡ đó chúng ta sẽ tìm lại niềm vui gặp gỡ huynh đệ giữa các dân tộc và các thế hệ, điều mà chúng ta rất cần”.
Nói rồi ngài bấm vào một điện thoại di động để đăng ký và mời hai người trẻ Bồ Đào Nha cũng bấm vào đó để đăng ký tham dự.
Điều thứ ba được Đức Thánh cha nhắc đến là lễ tôn phong chân phước sáng thứ Bảy, ngày 22 tháng Mười vừa qua, tại Madrid cho 12 tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế bị sát hại do sự oán ghét đức tin hồi năm 1936, trong thời nội chiến tại Tây Ban Nha.
Đức Thánh cha bày tỏ lo âu vì nội chiến tiếp tục kéo dài tại Etiopia giữa quân đội chính phủ Liên bang và miền Tigray và cổ võ các phe lâm chiến giải quyết xung đột bằng đường lối đối thoại, qua những giải pháp thích đáng và công bằng đối với mọi người.
Đức Thánh cha kêu gọi cầu nguyện cho hòa bình và hiệp nhất tại Ý nhân dịp tân chính phủ nhậm chức.
Sau cùng, Đức Thánh cha không quên chào thăm các đoàn tín hữu hành hương từ nhiều nơi ở Ý và các nước khác. Ngài chúc mọi người một Chúa nhật an lành, đồng thời xin mọi người đừng quên cầu nguyện cho ngài.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu
Đức cha Bertin: Tình trạng tuyệt vọng tại Somalia
Đức cha Giorgio Bertin, Giám quản Tông tòa Mogadiscio, thủ đô Somalia, Giám mục giáo phận Gibuti, bên Phi châu, báo động về tình trạng tuyệt vọng tại Somalia, nhất là đối với các trẻ em: thảm trạng có thể ở mức độ lớn nhất kể từ 50 năm nay.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho đài Vatican, hôm 18 tháng Mười vừa qua, Đức cha Bertin, Thừa sai thuộc dòng Phanxicô, cho biết Somalia đang bị nạn hạn hán, bất an và đói kém nơi phần lớn dân chúng. Mỗi phút trong ngày có một trẻ em bị đưa vào nhà thương hay bệnh xá vì suy dinh dưỡng trầm trọng. Nạn đói là một thảm trạng thường xuyên ở Somalia. Nhưng việc đi vào nước này để gặp và giúp đỡ những người dễ bị tổn thương nhất liên tục bị cản trở vì nạn khủng bố: các nhân viên nhân đạo và các cơ quan của cộng đồng quốc tế thường bị đe dọa. Có những nhóm Hồi giáo cuồng tín chống lại các tổ chức quốc gia ở Somalia, như nhóm Al Shabaab, khiến cho đời sống của dân chúng trở nên rất khó khăn, và cả những người muốn giúp đỡ dân. Dân chúng tìm nơi ẩn náu tại các thành phố lớn do chính phủ trung ương hoặc địa phương cai quản. Vì thế có nhiều đồng ruộng bỏ hoang.
Đức cha Bertin kể rằng hồi đầu tháng Tám năm nay, ngài cùng với bà giám đốc Caritas Somalia và Đức Tổng giám mục Antoine Camilleri, Sứ thần Tòa Thánh, tới Somalia để gặp các vị hữu trách địa phương và đặc ủy của Tổng thống Cộng hòa Liên bang Somalia, thì thấy “tình trạng còn thê thảm hơn điều chúng tôi đã nghĩ”. Đức Thánh cha đã phản ánh điều này trong buổi đọc kinh Truyền tin, trưa Chúa nhật sau đó.
Trong số các nạn nhân dễ bị tổn thương nhất có các trẻ em. Hồi trung tuần tháng Mười vừa qua, Tổ chức Nhi đồng quốc tế của Liên Hiệp Quốc, Unicef, cũng báo động rằng nếu không can thiệp ngay tại Somalia, không đầu tư hơn nữa, thì chúng ta sẽ đứng trước mức độ chết chóc chưa từng có của các trẻ em từ 50 năm nay. Mỗi phút có một trẻ em bị đưa vào nhà thương, vì thiếu dinh dưỡng nặng nề và có nguy cơ tử vong cao gấp 11 lần so với các trẻ em bình thường.
Hiện nay tại Somalia có một triệu người tản cư, nhất là những người từ vùng Baidoa và Burhakaba ở Bay Region. Văn phòng Liên Hiệp Quốc ở Genève về các hoạt động nhân đạo kêu gọi gia tăng ngân khoản cứu trợ lên 55% so với mức dự tính trước đây cho mùa đông năm nay: cụ thể là tăng lên hai tỷ 260 triệu đôla so với mức trước đây là một tỷ 460 triệu đôla để cứu trợ bảy triệu 600.000 người ở Somalia, tức là tăng thêm hơn hai triệu so với thời gian gần đây.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu