Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Đức Hồng y Sako mời gọi các tín hữu ăn chay 3 ngày và cầu nguyện cho hòa bình
Đức Hồng y Louis Raphael Sako, Thượng phụ Giáo chủ Công giáo Canđê bên Irak, mời gọi các tín hữu ăn chay và cầu nguyện cho hòa bình, 3 ngày trước lễ Giáng sinh để cầu nguyện cho hòa bình. Sự từ bỏ này “sẽ củng cố các giá trị nhân bản và tinh thần của chúng ta để chuẩn bị đón nhận niềm vui của lễ Giáng sinh”.
Trong thông cáo, Đức Hồng y Sako nhắc nhở rằng: “Các ngày lễ Giáng sinh không phải chỉ để tưởng niệm các biến cố 2.000 năm trước đây hoặc các truyền thống dân gian, vì Thiên Chúa luôn hiện diện trong tình thương của ngài”. Đức Hồng y cũng đề nghị rằng kèm theo việc ăn chay có những hoạt động giúp đỡ người nghèo.
Tổng giáo phận Mosul thuộc Giáo hội Công giáo Canđê mới đây đã cung cấp nơi trú ngụ cho các gia đình bị chính quyền thành Mosul trục xuất để lấy đất kiến thiết một trung tâm thương mại. Giáo hội cũng dành số tiền tương đương với 32.000 đô la để giúp đỡ những người nghèo tại Baghdad. Tổ chức bác ái Caritas được ủy thác cung cấp 800 thùng thực phẩm cho những người thiếu thốn.
Trong sứ điệp, Đức Hồng y Sako cũng nói rằng các tín hữu Kitô tại Irak đang cần hy vọng. Họ bị thương tổn vì tình trạng kinh tế của đất nước, sau những năm chiến tranh dài, và ngoài ra họ cũng bị kỳ thị từ phía các cơ quan nhà nước. Vì thế, nhiều Kitô hữu đã quyết định di cư ra nước ngoài.
Đức cha Basil Yaldo, Giám mục phụ tá giáo phận Baghdad, cộng tác viên của Đức Hồng y Sako, cho biết cuộc ăn chay và cầu nguyện trên đây cũng muốn là dấu chỉ liên đới với những người đang đau khổ ở mọi góc trời, những người không có nơi cư ngụ, như những người di dân và tị nạn.
Trong khi đó, tân thủ tướng Irak, ông Muhammad al-Sudani, đã tuyên bố Giáng sinh là lễ nghỉ chính thức tại nước này, lễ nghỉ của mọi người dân Irak, không phân biệt tín ngưỡng.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Một giám mục Công giáo hầm trú tại Trung Quốc qua đời
Hôm 20 tháng Mười Hai vừa qua, Hãng Asia News đưa tin: một giám mục Công giáo hầm trú tại Trung Quốc mới qua đời, đó là Đức cha Giuse Cao Hoạch Hiếu (Gao Hongxiao), dòng Phanxicô, thuộc Giáo phận Khai Phong (Kaifeng) tỉnh Hà Nam, hưởng thọ 77 tuổi.
Ngài từ trần hôm 19 tháng Mười Hai tại tư gia ở Mai Huyện (Meixian) thuộc tỉnh Thiểm Tây (Shaanxi).
Đức cha Cao Hoạch Hiếu thụ phong giám mục ngày 01 tháng Giêng năm 2005, với phép của Tòa Thánh và do vị tiền nhiệm là Đức cha Lương Hy Sinh (Liang Xisheng), truyền chức. Người qua đời hơn hai năm sau đó, hưởng thọ 84 tuổi và Đức cha Cao lên kế nhiệm, nhưng không được nhà nước Trung Quốc nhìn nhận và gặp nhiều khó khăn trong việc thi hành sứ vụ, đặc biệt tại Khai Phong, vẫn còn có sự tách biệt giữa các cộng đoàn Công giáo chính thức, công khai, và cộng đoàn Công giáo hầm trú.
Ngoài ra, từ năm 2007, Đức cha Cao Hoạch Hiếu là giám mục duy nhất tại giáo phận Khai Phong, vì đối với các tổ chức Giáo hội do đảng cộng sản Trung Quốc kiểm soát, giáo phận này trống tòa từ năm 2001, sau khi Đức cha Stephano Hàn Đạo Nhất (Han Daoyi), một linh mục thuộc Hội Công giáo yêu nước, làm giám mục từ năm 1993 nhưng không có phép của Tòa Thánh.
Đức cha Cao nhiều lần tìm cách tiếp xúc với các vị lãnh đạo Giáo hội chính thức, công khai, nhưng tình trạng này vẫn không được giải quyết. Gần đây, Đức cha bị bệnh nặng.
Giáo phận Khai Phong có khoảng 30.000 tín hữu Công giáo. Tại tỉnh Hà Nam, hiện có 6 giáo phận không có giám mục coi sóc. Đây là một trong những vấn đề lớn liên quan đến hiệp định tạm thời giữa Tòa Thánh và Trung Quốc về việc bổ nhiệm giám mục. Hiện nay, hơn một phần ba các giáo phận tại nước này không có giám mục. Cuộc truyền chức giám mục mới nhất diễn ra ngày 08 tháng Chín năm ngoái (2021), tại Vũ Hán.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Tăng cường thêm hai tàu bệnh viện tại miền Amazonia
Trước những kết quả tích cực của tàu bệnh viện “Đức Giáo hoàng Phanxicô” ở miền Amazonia bên Brazil, hai tàu bệnh viện khác sắp được đưa vào hoạt động để giúp chữa trị các bệnh nhân ở vùng này. Đó là tàu “Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II” và tàu “Đức Giáo hoàng Gioan XXIII”.
Hãng tin Công giáo Đức KNA, truyền đi ngày 21 tháng Mười Hai vừa qua, cho biết: theo Đức cha Bernard Johannes Bahlmann, gốc Đức, Giám mục giáo phận Obidos sở tại, trong ba năm qua, tàu bệnh viện Đức Giáo hoàng Phanxicô đã thực hiện hơn 300.000 cuộc chữa trị cho dân chúng sống tại những vùng ven sông Amazonia, - một vùng có khoảng 25 triệu dân - tuy rằng trong thời đại dịch, tàu không thể theo lộ trình bình thường, nhưng chỉ thực hiện những cuộc phẫu thuật khẩn cấp.
Dầu vậy, Đức cha Bahlman mô tả kết quả hoạt động của tàu bệnh viện này rất tích cực. Vùng hoạt động của tàu đang được nới rộng để bao gồm cả vùng Rio Tapajos và Rio Xingu, hai con sông lớn đổ vào miền Amazonia. Từ Obidos đến Altamira trên sông Rio Xingu, tàu bệnh viện bao trùm 1.000 cây số, với hàng trăm làng ở vùng ven sông. “Đây thực là điều rất tích cực cho toàn vùng, vì nhiều bệnh nhân không còn phải được đưa tới thành phố Santarem trong miền Amazonia, có nghĩa là họ không phải di chuyển quá xa”.
Santarem vùng Amazonia có các bệnh viện, nhưng đối với những bệnh nhân nghèo, di chuyển giữa những khoảng cách xa nhau trong miền Amazonia có nghĩa là điều không thực hiện được về mặt tài chánh. Trong giáo phận Obidos của Đức cha Bahlman, một nửa dân chúng sống dưới mức nghèo đói, và “20% là những người nghèo cùng cực. Những người nghèo cũng thường là những người dễ bị mắc bệnh”.
Để cải tiến việc săn sóc chữa bệnh, tàu bệnh viện “Papa João Paulo II” sẽ bắt đầu hoạt động từ tháng Hai năm tới đây (2023), cùng với tàu “Đức Giáo hoàng Phanxicô” trong cùng sứ mạng. “Con tàu bệnh viện thứ hai này có thể chở thêm nhiều nhân viên y tế” và có nhiều phòng chữa trị hơn.
Cũng vào đầu năm tới, 2023, tàu bệnh viện “Gioan XXIII” sẽ bắt đầu hoạt động với mục đích phục vụ dân chúng ở mạn tây miền Manaus cũng thuộc vùng Amazonia. Đảo Parintins ở giữa sông, cách Obidos khoảng 200 cây số, sẽ được dùng làm căn cứ tiếp tế. Tại đây, các tu sĩ dòng Phanxicô phụ trách việc sử dụng con tàu. Họ đã tiếp quản nhà thương ở địa phương.
Việc thiết lập các tàu bệnh viện này đồng thời cũng giảm bớt tình trạng quá tải của một số bệnh viện trong vùng. Sự tồn đọng các bệnh nhân được giảm bớt và nhiều bệnh nhân lâu năm cũng có thể được chữa trị.
Việc tài trợ cho công trình kiến thiết các tàu bệnh viện này đến từ Đức, đặc biệt là từ tổ chức bác ái Adveniat. Chiến dịch Mùa Vọng năm nay, tổ chức này đặc biệt qui trọng tâm vào việc săn sóc sức khỏe ở Mỹ châu Latinh và có khẩu hiệu là “Thăng tiến sức khỏe”. Cuộc lạc quyên hiện đang được tiến hành trong dịp lễ Giáng sinh này.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Hồng y Krajewski bên cạnh chiếc xe tải mang theo máy phát điện và áo giữ nhiệt đến Ukraine
Nhiệm vụ mới của hồng y phụ trách từ thiện là giúp người dân Ukraine đang đối diện trước cái lạnh khắc nghiệt của mùa đông và tình trạng bị mất điện. Hôm nay hồng y đã đến Lviv, ngày mai, một mình trên chiếc xe tải, ngài sẽ đi Zaporizhzhia, Odessa, Kyiv và các vùng chiến sự khác để chuyển hàng cứu trợ của giáo hoàng. Ngài cho biết: “Phải xếp hàng dài từ 8 đến 15 tiếng ở biên giới với nhiệt độ có khi dưới 15 độ âm. Nhờ có hộ chiếu ngoại giao nên tôi có thể chuyển hàng nhanh chóng và trực tiếp.”
vaticannews.va, Salvatore Cernuzio, Vatican, 2022-12-20
Hôm nay ngài đến Lviv trên chiếc xe tải của Vatican (chiếc xe lớn nhất tôi có thể lái), với đèn nháy mượn của quân đội, trong xe chất 40 máy phát điện và rất nhiều áo giữ nhiệt mà ủy ban từ thiện đã quyên được trong những ngày gần đây cho người dân Ukraine đang qua mùa đông lạnh giá. Thêm một lần nữa, hồng y Krajewski đến Ukraine để mang sự gần gũi của Đức Phanxicô trong thời gian chuẩn bị lễ Giáng Sinh này.
Phân phối quà cứu trợ cho người dân
Một nhiệm vụ mới cho hồng y tại đất nước đang chiến tranh, bị cái lạnh của mùa đông làm cho nỗi đau càng đau thêm.
Từ Ba Lan đến Lviv
Từ Ukraine, hồng y nói chuyện điện thoại với Vatican News, giọng bị hụt hơi vì quá lạnh, từ vài giờ nay ngài ở thành phố biên giới Ba Lan Przemyśl, nơi hai chiếc xe tải đã đến với máy phát điện và áo giữ nhiệt. Hàng hóa được giao cho Caritas địa phương, trong hơn chín tháng qua, Caritas đã hoạt động hết mình để đón nhận và cứu trợ người tị nạn, đặc biệt là phụ nữ có con dại, nhiều người trong số họ đã chạy trốn khỏi các vùng Donbass.
Một trong những chiếc xe tải của Vatican chở hàng cứu trợ đến Ukraine
Đường phố bị chặn và dãy hàng chờ rất dài
Hôm nay hồng y Krajewski qua biên giới, ngài nói: “Không dễ chút nào vì có những hàng chờ dài từ 8 đến 15 giờ. Thủ tục kéo dài, nhưng chủ yếu là do tuyết chưa được dọn sạch, đường vào và ra thành phố đều bị kẹt. Có một hàng dài 30 cây số xe tải dừng lại và các xe này chặn hết ba phần tư đường.” Nhờ có thông hành ngoại giao và xe mang biển số Vatican SCV nên hồng y Krajewski qua biên giới nhanh chóng: “Năm phút ở Ba Lan, năm phút ở Ukraine, thời gian để kiểm tra… Họ rất tử tế khi nhìn xe cứu trợ của Vatican”.
Cứu sống kịp thời
Theo hồng y, yếu tố thời gian là yếu tố cơ bản: đến vùng chiến sự nhanh chóng với áo giữ nhiệt và máy phát điện có thể “cứu sống” được người dân. Cái lạnh và không có điện để sưởi ấm, nấu ăn và thắp sáng là thử thách đau đớn mà người dân phải đối diện trong những tháng mùa đông khi nhiều cơ sở hạ tầng bị phá hủy. Gần đây nhất, ngày thứ sáu tuần trước, một cơ sở hạ tầng đã bị tên lửa. Hôm qua, tổng thống Volodymyr Zelensky tuyên bố, trong 24 giờ qua, 6 triệu người dân Ukraine đã có điện lại, nhưng vẫn còn rất nhiều việc phải làm để đáp ứng nhu cầu của người dân.
Ngài cho biết: “Việc cứu trợ của Tòa Thánh đảm bảo mọi thứ đến được với người dân và chúng tôi cũng có thể khắc phục được vấn đề ở biên giới Ukraine.”
Máy phát điện là quà cho người dân Ukraine
Đi một mình
Ngày mai, ngài sẽ đi “một mình” đến nhiều thành phố bị ảnh hưởng, Zaporizhzhia, Odessa và thủ đô Kyiv. “Tôi sẽ đi 4-5 chuyến, cốt để mang máy phát điện vì từ Lviv, chúng tôi có thể đến những nơi khác bằng xe nhỏ. Chúng tôi tiếp tục giúp người dân Ukraine. Trên thực tế, có áo giữ nhiệt, có máy phát điện cũng chưa đủ, nhưng đem quà đến những nơi cần thì không dễ chút nào. Đặc biệt là với nhiệt độ này”.
Sẽ có nhiều xe tải đến
Ngày mai sẽ có nhiều xe tải khác đến, ngài nói: “Tôi lo việc này. Tôi sẽ lái xe tải xuống càng sớm càng tốt. Có những khó khăn chúng ta không lường được, nhưng khi chúng ta muốn thì mọi thứ đều có thể. Tôi xin cám ơn các nhà tài trợ và đảm bảo tất cả quà tặng của họ sẽ đến nhanh chóng và trực tiếp.”
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Năm 2022 tại Vatican năm của những biện pháp cứng rắn
cath.ch, I.Media, 2022-12-19
Một số người cho rằng cách quản lý của Đức Phanxicô là độc đoán | © Ảnh AP/Domenico Stinellis/Keystone
Dù đó là với Caritas Quốc tế, Dòng Malta hay Opus Dei, trong năm 2022 Đức Phanxicô đã không ngần ngại hành động với thẩm quyền. Chúng ta cùng nhìn lại các can thiệp này và qua các can thiệp này là hành động của ngài.
Năm 2022 sẽ được ghi nhớ ở Vatican là năm công bố tông hiến Anh em hãy rao giảng Tin Mừng Praedicate Evangelium, định hình cấu trúc mới của Giáo triều Rôma, cơ quan quản lý trung ương của Giáo hội công giáo. Nhưng Đức Phanxicô đã không giới hạn hành động của ngài ở Rôma, ngài đã can thiệp trực tiếp để cải cách hoạt động của nhiều cơ quan ‘vệ tinh’ của Giáo hội công giáo, những tổ chức này mặc định hưởng một quyền tự trị nào đó với Tòa thánh mà vẫn giữ cấu trúc của mình.
Cấu trúc lại Dòng Malta
Trường hợp đầu tiên là với Dòng Malta, tuy hiệp nhất với Rôma nhưng vẫn là một thực thể có chủ quyền và chính thức độc lập với Vatican. Cách đây 5 năm, giáo hoàng đã xin họ cải cách, một quyết định ngài đưa ra sau khi phế truất người đứng đầu là Thầy Matthew Festing năm 2017 trong bối cảnh căng thẳng nội bộ. Cuối cùng ngài đã quyết định. Ngài nhắc lại Dòng có chủ quyền nhưng ngài áp đặt một hiến pháp mới cho Dòng, được một nhóm nhỏ đặc phái viên riêng của ngài do hồng y Tomasi đứng đầu soạn. Để thực hiện sự thay đổi cách quản lý áp đặt lên Dòng, ngài thay thế toàn bộ ‘Hội đồng chỉ đạo’ và bổ nhiệm một lãnh đạo mới.
Dòng Malta hiện đang trải qua một cuộc khủng hoảng nội bộ | Ảnh: Villa Malta, ở Rome: © Giorgio Minguzzi/Flickr/CC BY-SA 2.0)
Chuẩn mực hóa Opus Dei
Đức Phanxicô cũng can thiệp với hội dòng Opus Dei, một hội dòng công giáo có từ năm 1968 được hưởng tư cách pháp nhân riêng, ngài rút lại một số đặc điểm mà Dòng đã được hưởng từ khi thành lập. Sau khi công bố hiến pháp mới của Giáo triều, lần đầu tiên Đức Phanxicô đặt chức vụ giám chức dưới quyền kiểm soát của bộ Giáo sĩ chứ không còn thuộc bộ Giám mục. Cuối cùng, người đại diện cao nhất của Dòng không còn mặc nhiên là giám mục nữa. Các biện pháp này đi theo hướng chuẩn mực hóa vị trí Opus Dei có trong Giáo hội và ở Rôma.
Đặt Caritas Quốc tế dưới quyền quản lý
Sau một cuộc kiểm toán, ngày 22 tháng 11 Đức Phanxicô đã giải tán ban quản trị Caritas Quốc tế, cơ quan trung ương điều hành 162 tổ chức nhân đạo của Giáo hội công giáo, trong bối cảnh các vấn đề quản lý nội bộ. Để giải quyết, Đức Phanxicô chỉ định một ủy ban đặc biệt, đặt tổ chức dưới sự giám sát và tuyên bố ngài muốn cải thiện các tiêu chuẩn và thủ tục quản lý hiện có. Quyết định được công bố trước sự choáng váng của các đại diện Caritas của khoảng 60 quốc gia đang về Rôma họp. Một thành viên tham dự thì thầm: “Chúng tôi tưởng như đang ở trong công ty Twitter”, ý muốn ám chỉ đến ông Elon Musk mua lại Twitter và đã sa thải hàng trăm nhân viên theo kiểu quân đội.
Một quản lý độc đoán?
Ba “việc dàn xếp” của giáo hoàng có điểm chung là chúng được công bố mà ban quản lý của các tổ chức liên quan không được thông báo trước. Mỗi lần như vậy, tất cả đều ngạc nhiên, cả trong nội bộ cũng như bên ngoài. Vì thế các nhà ngoại giao ở Tòa Thánh – được hãng tin I.Media phỏng vấn – cho biết họ cảm thấy bối rối trước phong cách “độc đoán” hoặc “bạo lực” mà giáo hoàng áp dụng.
Một số người tương đối hóa phản ứng này. Linh mục Cristian Mendoza nhìn thấy đằng sau những can thiệp này là “phong cách cai trị thông thường của ngài”. Linh mục là giáo sư học thuyết xã hội người Mexico, giảng dạy tại Giáo hoàng Học viện Santa Croce ở Rôma cho biết ngài đã làm như thế từ khi ngài là tổng giám mục Buenos Aires, một phần vì ngài sợ những “lệch lạc” có thể xảy ra trong các tổ chức này và mong muốn mang lại nhiều “minh bạch” hơn.
Kín đáo được đặc biệt nhấn mạnh
Trong một phỏng vấn trên trang America năm 2013, Đức Phanxicô thừa nhận đã có tính độc đoán này khi ngài làm giám tỉnh Dòng Tên ở Argentina trong những năm 1970. Tuy nhiên, ngài cho biết ngài đã thay đổi. Ngài tham khảo ý kiến người khác trước khi quyết định, thay vì đơn độc quyết định.
Bây giờ khi tham khảo, ngài ưu tiên cho một quyết định kín đáo, cho đến khi ngài quyết định. Ngoài ra, ngài thường chọn không nói chuyện với một số quan chức tại chỗ. Linh mục Mendoza cho biết, vì ngài không tin tưởng họ: “Khi họ đến gặp ngài, họ thường trình bày cho ngài một sự thật đã được thêu dệt. Vì thế ngài nhờ đến các người bên ngoài.”
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Israel đã cho phép hơn 10.000 Kitô hữu ở Bờ Tây và Dải Gaza tham dự Giáng Sinh
Cha Ibrahim Faltas, đại diện Dòng Phanxicô của Thánh Địa cho biết hàng ngàn giấy phép đã được cấp cho các Kitô hữu ở Bờ Tây và Dải Gaza trong các ngày lễ Mùa Giáng sinh. Giấy phép có hiệu lực từ ngày 29/11/2022 đến ngày 20/01/2023 và sẽ cho phép các Kitô hữu địa phương đến Bêlem và các nơi thánh khác trong dịp lễ Giáng Sinh để cầu nguyện và gặp gỡ thân nhân.
“Chỉ riêng khu vực Bêlem đã có 5.000 giấy phép cấp cho các Kitô. Trong khi đó, hơn 10.000 giấy phép được cấp cho toàn bộ Bờ Tây, nơi các Kitô hữu có khoảng 50.000 người”, Cha Faltas nói và giải thích: “Trong những tuần gần đây đã có những cuộc gặp gỡ giữa chính quyền Israel và sứ thần Tòa Thánh ở Israel và đảo Sýp và đại diện Tòa Thánh ở Giêrusalem và Palestine: Đức Tổng Giám Mục Adolfo Tito Yllana, cha Francesco Patton, Bề trên dòng Phanxicô tại Thánh Địa, Đức Tổng Giám Mục Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công giáo Latinh ở Giêrusalem và các thượng phụ của các Giáo hội Kitô khác. Chúng tôi hy vọng Giáng Sinh năm này sẽ là một Giáng Sinh của hòa bình và hy vọng”.
Cha Gabriel Romanelli, linh mục coi sóc giáo xứ Thánh Gia ở Dải Gaza nhận xét: “Chúng tôi đã nhận được khoảng 600 thị thực, ít hơn năm ngoái, nhưng đây không phải là con số cuối cùng. Tất cả các Kitô hữu, Công giáo và Chính thống giáo, chỉ hơn 1000 người muốn rời khỏi Gaza để đón Giáng sinh. Năm ngoái, Israel đã cho phép 722 người. Trong số này, phần lớn đã quay trở lại Gaza, những người còn lại ở Bờ Tây rất ít. Điều này cho chúng tôi hy vọng rằng nhiều thị thực sẽ được cấp. Chúng tôi sẽ cầu nguyện cho hòa bình và niềm vui của Giáng Sinh sẽ đến với toàn thể nhân loại.”
Từ ngày 15 đến 18/12, Đức Tổng Giám Mục Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công giáo Latinh ở Giêrusalem, đã đến Dải Gaza cho chuyến thăm Giáng sinh truyền thống. Cha Romanelli nói, bốn ngày gặp gỡ, cuộc thăm viếng, các cử hành như rửa tội và rước lễ lần đầu, diễn tả “tất cả đức tin của các Kitô hữu Gaza và sự kiên cường của họ trước những điều kiện sống khó khăn và khắc nghiệt”. (Sir. 20/12/2022)
Ngọc Yến - Vatican News
Các hiệp hội Công giáo kêu gọi thoái vốn khỏi nhiên liệu hoá thạch
“Đứng dậy mau đi!” (Cv 12, 7). Lấy cảm hứng từ lời kêu gọi của Đức Thánh Cha Phanxicô tại lễ kính hai thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô vừa qua, một số hiệp hội Công giáo, bao gồm phong trào Laudato si’ và Công giáo Tiến hành Ý, đã kêu gọi các thực thể Công giáo quốc gia hoạt động hướng tới bền vững và một tương lai “xanh hơn”.
Trong một thông cáo báo chí, các hiệp hội viết: “Năm nay, hãy thực hiện cam kết thoái vốn của quý vị khỏi nhiên liệu hoá thạch như một dấu hiệu cho thấy quý vị đã ‘thoái vốn’ khỏi các khoản đầu tư vào một nền kinh tế khai thác và cướp bóc, với lợi ích địa chính trị đang gây xung đột trên khắp thế giới, đặc biệt ở Ucraina”.
Lời kêu gọi chỉ ra quá trình “hoán cải sinh thái” mà Giáo hội Ý đang thực hiện, giúp thay đổi hướng tới một nền kinh tế hòa bình. Điều này có thể thực hiện được bằng cách khuyến khích các cộng đoàn cầu nguyện và chiêm ngưỡng món quà của công trình sáng tạo, cá nhân và cộng đoàn đón nhận một lối sống chừng mực.
Thông cáo đề cập đến những lời của Đức Thánh Cha liên quan đến chủ đề chuyển đổi năng lượng: “Thời gian không còn nhiều! Các cuộc thảo luận phải vượt ra ngoài khám phá đơn thuần về những gì có thể được thực hiện và tập trung vào những gì cần phải được thực hiện, bắt đầu từ hôm nay. Chúng ta không có sự xa xỉ trong việc chờ đợi người khác bước tới hoặc ưu tiên các lợi ích kinh tế ngắn hạn”.
Các hiệp hội Công giáo nhấn mạnh thảm kịch chiến tranh. Một cuộc xung đột liên quan đến mọi người như nhắc lại những lời của Đức Thánh Cha cho Ngày Thế giới Cầu nguyện cho việc Chăm sóc Thụ tạo năm nay: “Lắng nghe những tiếng kêu đau khổ này, chúng ta phải sám hối và thay đổi lối sống cũng như các hệ thống phá hoại của chúng ta”.
Thông cáo báo chí kết luận: “Đây là thời điểm thuận tiện để đưa ra chứng tá hiệp hành rằng chúng ta muốn thay đổi hướng đi. Trong giai đoạn mới của tiến trình hiệp hành này, chúng ta cấp thiết cần một Giáo hội làm chứng bằng việc làm rằng Giáo hội biết cách thực hiện vai trò của mình trong việc thúc đẩy quá trình chuyển đổi sinh thái ngay bây giờ. Một Giáo hội như Đức Thánh Cha đã yêu cầu các tín hữu Roma, một bí tích chăm sóc, với sứ vụ trao ban chính mình và yêu thương như Chúa đã yêu thương chúng ta”.
Lá thư của ĐTC Phanxicô và của vị tiền nhiệm Phaolô VI
Trong cuộc phỏng vấn với báo ABC của Tây Ban Nha, Đức Thánh Cha tiết lộ rằng ngài đã làm giống như vị tiền nhiệm Đức Phaolô VI mà chính ngài đã phong thánh. Và ngài nói rằng ngài đã trao cho Quốc Vụ Khanh lúc đó là ĐHY Tarcisio Bertone một lá thư từ chức trong trường hợp có “trở ngại y tế”.
Ông Tornielli, tổng biên tập Vatican News nhận định rằng: “Chúng ta không biết ngày chính xác của tài liệu này, nhưng việc đề cập đến ĐHY Bertone là Quốc Vụ Khanh đã tham chiếu đến những tháng đầu tiên của triều đại giáo hoàng, vì vào tháng 10/2013, ĐHY Pietro Parolin đã đảm nhận vai trò Quốc Vụ Khanh. Cử chỉ của Đức Thánh Cha Phanxicô theo sau cử chỉ của Đức Montini. Một số nhân chứng trong những thập kỷ qua đã nói về những lá thư từ chức của Đức Phaolô VI, nhưng chúng vẫn chưa được công khai cho đến tháng 5/2018. Lá thư này nằm trong cuốn sách của Đức ông Leonardo Sapienza, Nhiếp Chính Phủ Giáo Hoàng, một học giả về Đức Phaolô VI và là tác giả của nhiều cuốn sách về vị Giáo hoàng lãnh đạo Giáo Hội từ năm 1963 đến năm 1978. Cuốn sách chứa đựng những tài liệu này của Đức Phaolô VI có nhan đề “Con thuyền của Phaolô” (Edizioni San Paolo).
Những trang sách viết rằng: “Chúng tôi, Phaolô VI... tuyên bố, trong trường hợp bệnh tật được cho là không thể chữa khỏi, hoặc trong thời gian dài... hoặc trong trường hợp có một trở ngại nghiêm trọng và kéo dài khác... thì từ chức” khỏi “nhiệm vụ của chúng tôi”. Bức thư được viết bằng nét chữ rất rõ ràng của Đức Giáo hoàng Montini và đề ngày 2/5/1965 và do đó được viết tay bởi Đức Giáo hoàng không phải khi già yếu hay đau bệnh, mà chỉ hai năm sau khi được bầu làm Giáo Hoàng và Công đồng vẫn còn mở. Với bản văn này, Đức Giáo Hoàng muốn bảo vệ Giáo hội khỏi tình trạng đình trệ lâu dài: một lá thư từ chức sớm, khi đó đã được gửi đến hồng y niên trưởng để ngài có thể thông báo cho các hồng y khác biết, để có thể tuyên bố Giáo Hoàng không còn tại nhiệm.
Thực ra có hai lá thư của Đức Giáo hoàng Montini, bởi vì cùng với lá thư từ chức còn có một lá thư kèm theo gửi cho Bộ trưởng Ngoại giao - chắc chắn là để đại diện cho văn bản gởi Quốc Vụ Khanh mạnh hơn. Và điều quan trọng là tài liệu đó cũng đã được Đức Thánh Cha Phanxicô bình luận: “Với sự kinh ngạc, tôi đã đọc những lá thư này của Đức Phaolô VI. Chúng dường như cho tôi thấy chứng tá khiêm nhường và ngôn sứ về tình yêu đối với Chúa Kitô và Giáo hội; và một bằng chứng nữa về sự thánh thiện của vị Giáo hoàng vĩ đại này… Điều quan trọng đối với ngài là nhu cầu của Giáo hội và của thế giới; và một vị Giáo hoàng từ chức trong trường hợp bị cản trở bởi một căn bệnh hiểm nghèo, không thể thi hành sứ vụ tông đồ của mình một cách hiệu quả”.
Ông Tornielli nhận định: “Điều thú vị cần lưu ý là Đức Phaolô VI không chỉ đề cập đến một căn bệnh, mà còn đề cập đến khả năng xảy ra ‘một trở ngại nghiêm trọng và kéo dài khác’. Theo nhiều nhân vật thân cận nhất của Đức Phaolô VI, đây là sự nhấn mạnh liên quan đến những gì đã được lập vào thời Đức Piô XII: đó là việc từ chức trong trường hợp bị Hitler bắt cóc trong giai đoạn cao điểm của Chiến tranh thế giới thứ hai. Điều này sẽ cho phép các hồng y quy tụ, có lẽ ở một quốc gia trung lập và an toàn, để bầu Giám mục mới của Rôma, thay thế vị đã trở thành tù nhân của nhà độc tài Đức quốc xã.”
Cuối cùng, cần lưu ý rằng cả bức thư của Đức Phaolô VI và của ĐTC Phanxicô đều là “dự phòng”, nghĩa là, trong trường hợp Đức Giáo Hoàng bị trở ngại về khả năng từ chức một cách tự do và sáng suốt. Vì vậy, những bức thư này không liên quan gì đến việc từ chức của Đức Bênêđictô XVI, đã diễn ra gần mười năm trước.
Văn Yên, SJ - Vatican News
ĐTC Phanxicô: Tình bạn với Chúa Giêsu có thể biến đổi tâm hồn chúng ta
Từ khoảng 3 tháng nay, trong các buổi tiếp kiến chung vào sáng thứ Tư hàng tuần, Đức Thánh Cha đã giải thích với các tín hữu về sự phân định thiêng liêng, điều cần thiết giúp chúng ta hiểu được ý Chúa muốn cho cuộc sống của chúng ta và giúp chúng ta đưa ra những chọn lựa đúng đắn và tốt đẹp để có cuộc sống hạnh phúc. Sáng thứ Tư 21/12/2022, Đức Thánh Cha đã tiếp tục loạt bài giáo lý về sự phân định thiêng liêng với những suy tư về một số yếu tố cụ thể và không thể thiếu để trợ giúp chúng ta thực hành sự phân định.
Những trợ giúp này bao gồm, trước hết, là Lời Chúa và giáo huấn của Giáo hội. Theo Đức Thánh Cha, cầu nguyện thầm lặng với Kinh Thánh giúp chúng ta cảm nhận được sự hiện diện của Chúa, nghe được tiếng Người và ý thức được những ước muốn sâu xa nhất trong lòng mình. Bằng cách này, chúng ta lớn lên trong tình yêu và sự gần gũi với Chúa Giêsu, Đấng đảm bảo với chúng ta về tình yêu thương xót của Chúa Cha và qua cái chết của Người trên Thập giá, mặc khải quyền năng Thiên Chúa mang lại sự sống từ cái chết và mang lại điều tốt lành từ sự dữ.
Tiếp đến, theo Đức Thánh Cha, tình bạn với Chúa Giêsu và niềm tin tưởng vào sự hướng dẫn của Thiên Chúa trong cuộc sống của chúng ta là một món quà tuyệt vời của Chúa Thánh Thần, Đấng ngự trị trong trái tim chúng ta và soi dẫn sự phân định của chúng ta trong mọi giai đoạn.
Đức Thánh Cha nói thêm rằng trong lời cầu nguyện hàng ngày của Giáo hội, mỗi giờ cầu nguyện bắt đầu bằng việc cầu xin Chúa đến trợ giúp chúng ta. Tin tưởng vào sự trợ giúp đó, chớ gì chúng ta học cách khôn ngoan phân định những con đường dẫn chúng ta đến với Chúa Cha và đáp lại mỗi ngày ơn cứu độ yêu thương của Người.
Bài giáo lý của Đức Thánh Cha
Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Những ai đã theo dõi những bài giáo lý này cho đến lúc này có thể suy nghĩ: phân định thật là một thực hành phức tạp! Trên thực tế, chính cuộc sống mới phức tạp và nếu chúng ta không học cách đọc nó, chúng ta có nguy cơ lãng phí cuộc sống của mình khi sống với những chiến lược khiến chúng ta chán nản lòng.
Chúng ta luôn thực hiện sự phân định
Trong bài giáo lý đầu tiên, chúng ta đã thấy rằng mỗi ngày, dù muốn hay không, chúng ta luôn thực hiện các hành động phân định liên quan đến những gì chúng ta ăn, chúng ta đọc, tại nơi làm việc, trong các mối quan hệ của chúng ta. Cuộc sống luôn đưa ra cho chúng ta những lựa chọn, và nếu chúng ta không có những lựa chọn có ý thức thì cuối cùng chính cuộc đời sẽ chọn cho chúng ta, đưa chúng ta đến nơi chúng ta không muốn.
Những hỗ trợ cho sự phân định
Tuy nhiên, chúng ta không thực hiện sự phân định một mình. Hôm nay, chúng ta hãy xem xét cụ thể hơn về một số sự hỗ trợ có thể giúp cho việc thực hành phân định này, điều không thể thiếu của đời sống thiêng liêng, trở nên dễ dàng hơn, ngay cả khi chúng ta đã gặp thấy chúng theo một cách nào đó trong loạt bài giáo lý này. Nhưng việc tóm tắt điều này sẽ giúp chúng ta rất nhiều.
Lời Chúa và giáo lý của Giáo hội
Một trong những trợ giúp đầu tiên không thể thiếu là đối chiếu bằng Lời Chúa và giáo lý của Giáo hội. Những điều này giúp chúng ta đọc được những gì đang khuấy động trong lòng mình, học cách nhận ra tiếng nói của Chúa và phân biệt tiếng nói đó với những tiếng nói khác dường như thu hút sự chú ý của chúng ta, nhưng cuối cùng lại khiến chúng ta bối rối. Kinh Thánh cảnh báo chúng ta rằng tiếng Thiên Chúa vang lên trong sự tĩnh lặng, trong sự chú ý, trong thinh lặng. Chúng ta hãy nhớ lại kinh nghiệm của Ngôn sứ Êlia: Chúa không phán với ông qua cơn gió khiến đá vỡ tan, cũng không qua lửa cháy hay động đất, nhưng nói với ông trong cơn gió nhẹ hiu hiu (x. 1V 19,11-12). Đây là một hình ảnh rất đẹp giúp chúng ta hiểu cách Thiên Chúa nói với chúng ta. Tiếng của Thiên Chúa không áp đặt; nhưng kín đáo, tôn trọng, khiêm nhường, và vì lý do đó, nó mang lại sự an bình. Và chỉ trong bình an, chúng ta mới có thể đi sâu vào lòng mình và nhận ra những ước muốn đích thực mà Chúa đã đặt để trong lòng chúng ta.
Và nhiều khi không dễ đi vào sự bình an tâm hồn đó, bởi vì chúng ta bận bịu, điều này, điều kia, suốt ngày... Nhưng xin các bạn hãy tĩnh tâm lại một chút, hãy đi vào nội tâm lòng mình. Hãy dừng lại hai phút thôi. Quan sát xem trái tim bạn cảm thấy điều gì. Anh chị em, chúng ta hãy làm điều này, nó sẽ giúp chúng ta rất nhiều, bởi vì trong giây phút bình tâm đó, ngay lập tức có tiếng Chúa nói với chúng ta: "Nhưng hãy nhìn xem, điều con đang làm thật tốt…". Nhưng chúng ta hãy để tiếng Chúa đến ngay lập tức trong sự bình tâm, Người chờ đợi chúng ta vì điều này...
Đối với người tín hữu, Lời Chúa không chỉ là một bản văn để đọc. Lời Chúa là sự hiện diện sống động, là công việc của Chúa Thánh Thần Đấng an ủi, hướng dẫn, ban ánh sáng, sức mạnh, sự hồi phục và niềm say mê cho cuộc sống. Đọc Kinh Thánh, đọc một đoạn, một hoặc hai đoạn Kinh Thánh, giống như những bức điện tín nhỏ Thượng Đế gửi đến tâm hồn bạn. Lời Chúa là một chút sự thưởng nếm trước thiên đàng. Một vị thánh và cũng mục tử vĩ đại, thánh Ambrôsiô, Giám mục của Milano, đã hiểu rõ điều này khi viết: "Khi tôi đọc Kinh Thánh, Thiên Chúa trở lại đi dạo trên thiên đường trần gian” (Letters, 49.3). Bằng Kinh Thánh chúng ta mở cửa cho Thiên Chúa đi dạo. Thật tuyệt vời...
Tương quan tình cảm với Chúa Giêsu
Tương quan tình cảm này với Kinh Thánh, với Tin Mừng, dẫn chúng ta đến cảm nghiệm một tương quan tình cảm với Chúa Giêsu. Đừng sợ hãi điều này! Đây là trái tim nói với trái tim. Và đây là một sự trợ giúp không thể thiếu khác, điều không thể xem là đương nhiên. Chúng ta có thể thường có quan niệm lệch lạc về Thiên Chúa, nghĩ về Người như một quan tòa nghiệt ngã, nghiêm khắc, sẵn sàng bắt lỗi chúng ta. Trái lại, Chúa Giêsu mặc khải về một Thiên Chúa đầy lòng trắc ẩn và dịu dàng đối với chúng ta, sẵn sàng hy sinh chính mình để đến với chúng ta, giống như người cha trong dụ ngôn đứa con hoang đàng (x. Lc 15,11-32).
Đức Thánh Cha chia sẻ: Một lần, có người hỏi - tôi không biết là hỏi mẹ hay bà tôi, họ kể lại với tôi - "Nhưng tôi phải làm gì bây giờ?” - "Nhưng, hãy lắng nghe Chúa, Người sẽ cho bạn biết phải làm gì. Hãy mở lòng với Chúa": đây là một lời khuyên tốt. Tôi nhớ một lần, trong một cuộc hành hương của những người trẻ, diễn ra mỗi năm một lần tại Đền thánh Đức Mẹ Luján, cách thủ đô Buenos Aires 70 km: phải mất cả ngày để đến đó, tôi có thói quen ngồi giải tội ban đêm. Một chàng trai, khoảng 22 tuổi, đến gần, có nhiều hình xăm ... "Chúa ơi - tôi nghĩ - cậu này sẽ thế nào?", phải không? Và anh ta nói với tôi: "Cha biết đấy, con đến vì con có một vấn đề nghiêm trọng và con đã nói với mẹ con về điều đó và mẹ con nói với con: 'Hãy đến với Đức Mẹ, hãy hành hương, và Đức Mẹ sẽ nói cho con biết'. Và con đã đến. Con đã tiếp xúc với Kinh Thánh ở đây, con đã lắng nghe Lời Chúa và Lời Chúa đã chạm đến trái tim con và con phải làm điều này, điều này...”. Lời Chúa chạm đến trái tim bạn và thay đổi cuộc đời bạn. Và tôi đã thấy điều này nhiều lần, rất nhiều lần. Vì Chúa không muốn hủy diệt chúng ta, Chúa muốn chúng ta mạnh mẽ hơn, tốt hơn mỗi ngày.
Bất cứ ai đứng trước Thánh Giá đều cảm nhận được một sự bình an mới mẻ, học biết không sợ hãi Thiên Chúa bởi vì trên thập giá, Chúa Giêsu không làm ai sợ hãi. Đó là hình ảnh của sự yếu đuối hoàn toàn, đồng thời cũng là hình ảnh của tình yêu trọn vẹn, có khả năng đối mặt với bất kỳ thử thách nào vì chúng ta. Các thánh luôn yêu mến Thánh giá. Trình thuật về cuộc Khổ nạn của Chúa Giêsu là cách chắc chắn nhất để đối mặt với sự dữ mà không bị nó áp đảo. Ở đó không có sự phán xét, thậm chí không có sự cam chịu, bởi vì nó được chiếu rọi bằng ánh sáng mạnh mẽ nhất, ánh sáng của Phục sinh, cho phép chúng ta nhìn thấy trong những hành động khủng khiếp đó một kế hoạch vĩ đại hơn mà không trở ngại, ngăn trở hay thất bại nào có thể cản trở.
Lời Chúa luôn làm cho bạn nhìn vào chiều kích khác: nghĩa là, có thập giá ở đây, nó tàn khốc, nhưng có một điều khác, một niềm hy vọng, một sự phục sinh. Lời Chúa mở mọi cánh cửa cho bạn, vì Người là cửa, Người là Chúa. Chúng ta hãy cầm lấy Phúc âm, hãy cầm lấy Kinh Thánh trong tay: năm phút mỗi ngày, không hơn. Hãy mang theo một cuốn Phúc âm bỏ túi trong túi xách của bạn, và khi bạn đi du lịch, hãy lấy một ít và đọc một đoạn nhỏ trong ngày, để Lời Chúa đến gần với trái tim bạn. Làm điều này và bạn sẽ thấy cuộc sống của bạn sẽ thay đổi như thế nào. Gần gũi với Lời Chúa. "Vâng, thưa cha, nhưng con đã quen đọc Hạnh các thánh": điều này tốt, điều đó tốt, nhưng đừng xa rời Lời Chúa. Hãy mang sách Tin Mừng với bạn, mỗi ngày một phút …
Thật đẹp khi nghĩ về cuộc sống của chúng ta với Chúa như một tương quan bạn hữu, lớn lên từng ngày. Tình bạn với Chúa có thể thay đổi trái tim; nó là một trong những hồng ân cao cả của Chúa Thánh Thần, lòng đạo đức, điều làm cho chúng ta khả năng nhận ra tình phụ tử của Thiên Chúa. Chúng ta có một người Cha dịu dàng, trìu mến yêu thương chúng ta, người luôn yêu thương chúng ta. Khi chúng ta trải nghiệm điều này, trái tim chúng ta tan chảy và những nghi ngờ, sợ hãi, cảm giác mình không xứng đáng tan biến. Không có điều gì có thể chống lại tình yêu gặp gỡ Chúa.
Ơn Chúa Thánh Thần
Đức Thánh Cha giải thích thêm: Và tình yêu này nhắc nhở chúng ta về một sự trợ giúp lớn lao khác, đó là ơn Chúa Thánh Thần, hiện diện trong chúng ta, hướng dẫn chúng ta, làm cho Lời Chúa chúng ta đọc trở nên sống động, gợi mở những điều mới mẻ đầy ý nghĩa, mở ra những cánh cửa dường như đã đóng, chỉ ra những nẻo đường trong cuộc sống nơi dường như chỉ có bóng tối và sự hoang mang. Tôi hỏi anh chị em: anh chị em có cầu nguyện với Chúa Thánh Thần không? Nhưng Người là ai? Đấng vĩ đại chưa được biết? Chúng ta cầu nguyện với Chúa Cha, Cha của chúng ta, chúng ta cầu nguyện với Chúa Giêsu, nhưng chúng ta lại quên Chúa Thánh Thần!... Nhiều lần Chúa Thánh Thần ở đó nhưng đối với chúng ta, Người như thể không đáng kể. Chúa Thánh Thần là Đấng ban sự sống cho linh hồn anh chị em! Hãy để Người vào. Hãy nói chuyện với Chúa Thánh Thần như bạn thưa chuyện với Chúa Cha, như bạn trò chuyện với Chúa Con: hãy nói chuyện với Chúa Thánh Thần... Chúa Thánh Thần là sự phân định, là sự hiện diện của Thiên Chúa trong chúng ta, Người là quà tặng, quà tặng lớn nhất mà Chúa Cha bảo đảm cho những ai xin (x. Lc 11,13). Và Chúa Giêsu gọi Người là "Ơn Chúa": "Hãy ở lại Giêrusalem để chờ đợi hồng ân của Thiên Chúa", đó là Chúa Thánh Thần. Thật thú vị khi sống trong tình bạn với Chúa Thánh Thần: Ngài thay đổi bạn, Ngài làm cho bạn lớn lên.
Nhận ra ơn cứu độ mà Thiên Chúa đang thực hiện trong cuộc đời mình
Các Giờ Kinh Phụng Vụ bắt đầu những thời điểm chính của việc cầu nguyện hàng ngày với lời cầu khẩn này: "Lạy Chúa Trời, xin đến giúp con. Lạy Chúa, xin mau phù trợ". "Lạy Chúa, xin trợ giúp con!" bởi vì tự chính mình con không thể tiến tới, con không thể yêu, con không thể sống…. Lời kêu gọi cứu rỗi này là lời thỉnh cầu không thể kìm nén, phát xuất từ sâu thẳm con người chúng ta. Mục tiêu của sự phân định là nhận ra ơn cứu độ mà Thiên Chúa đang thực hiện trong cuộc đời tôi. Nó nhắc nhở tôi rằng tôi không bao giờ đơn độc và nhắc rằng nếu tôi đang chiến đấu, thì bởi vì điều đó rất quan trọng. Chúa Thánh Thần luôn ở cùng chúng ta. "Thưa Cha, con đã làm điều xấu xa, con phải đi xưng tội, con không thể làm gì được…" Nhưng, con đã làm điều xấu à? Hãy nói với Thần Khí đang ở với bạn và nói với Người: 'Xin hãy giúp con, con đã làm điều rất tội lỗi này ...'. Nhưng đừng bỏ việc trò chuyện với Chúa Thánh Thần. "Thưa cha, con mắc tội trọng" - Không sao cả, hãy thưa chuyện với Người để Người giúp bạn tha thứ cho chính mình. Đừng bao giờ bỏ đối thoại với Chúa Thánh Thần. Và với những sự trợ giúp mà Chúa ban cho chúng ta, chúng ta không cần phải sợ hãi. Hãy tiến lên, hãy can đảm và hân hoan!
Hồng Thủy - Vatican News
Diễn từ của Đức Thánh Cha dành cho thiếu niên Phong trào Công giáo Tiến hành Ý
WHĐ (20.12.2022) - Sáng ngày 15. 12. 2022, Đức giáo hoàng Phanxicô đã dành cho các bạn trẻ của phong trào Công giáo Tiến hành Ý đến mừng Giáng Sinh buổi tiếp kiến riêng.
Say đây là nội dung Diễn từ của Đức Thánh Cha.
Các bạn trẻ phong trào Công giáo Tiến hành thân mến, chào các con!
Cha rất vui được gặp các con vào dịp trước lễ Giáng sinh này, điều mà tất cả các con đã háo hức chờ đợi và mong muốn từ lâu. Các con đến từ các vùng khác nhau với sự tháp tùng của giáo sư Giuseppe Notarstefano, Chủ tịch Quốc gia Tổ chức Công giáo Tiến hành Ý; Đức Cha Gualtiero Sigismondi, Tổng Phụ tá; các vị lãnh đạo Công giáo Tiến hành, và các nhà giáo dục của các con. Cha cảm ơn họ vì những gì họ làm và, qua họ, cha muốn cảm ơn tất cả những người làm việc cho sự phát triển nhân bản và Kitô giáo của các con.
Để đồng hành với các con trong khẩu hiệu sống năm nay, cha có ít lời. Ít, nhưng mạnh mẽ. Đó là những lời Chúa Giêsu nói với các môn đệ, và cũng với mỗi người chúng ta: “Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ ” (Mt 28, 19). Đây là một yêu cầu mà Đức Chúa đặt ra cho mọi Kitô hữu trong mọi thời. Đức Giêsu dùng một động từ dễ dàng và thiết yếu: “hãy đi”. Ai đó có thể nghĩ rằng để trở thành một Kitô hữu tốt, trước hết cần phải suy tư, chiêm niệm. Thay vào đó, Đức Giêsu nói: Hãy đi! Đó là một động từ quyết định, bởi vì nó biến một môn đệ thành tông đồ, thành nhà truyền giáo. Các con thân mến, các con cũng được mời gọi ra đi, bởi vì Thiên Chúa không thích chúng ta lười biếng trên chiếc trường kỷ; Ngài muốn chúng ta chuyển động, tiến bước, sẵn sàng và sẵn lòng nhập cuộc vào tình thế nguy hiểm.
Đi! Nhưng đi đâu, đi tới với ai? Tới với người khác, như Đức Giêsu nói trong Tin Mừng – hướng tới tất cả các dân tộc, không loại trừ ai. Đức Chúa không muốn chúng ta sống những ngày khép kín trong chính mình. Và đây là một rủi ro lớn đối với bạn trẻ nam nữ ngày nay: dành cả ngày để dán mắt vào màn hình điện thoại di động. Không, đôi mắt chúng ta được tạo ra để nhìn vào mắt người khác. Chúng không được tạo ra để nhìn xuống thế giới ảo mà chúng ta đang cầm nắm trong tay, nhưng để nhìn lên trời, lên Thiên Chúa và nhìn vào mắt của những người sống bên cạnh chúng ta. Ánh nhìn của chúng ta, đôi mắt của chúng ta được tạo ra để truyền tải niềm vui cảm nghiệm được khi gặp gỡ Đức Giêsu, tình bạn làm biến đổi thực thể, làm cho chúng ta đón nhận cuộc sống, và giúp chúng ta khám phá ra vẻ đẹp của cuộc sống. Bởi vì, hỡi các con thân mến, thật tuyệt vời khi đi theo Chúa Giêsu; thật tuyệt vời khi khám phá ra tình yêu lớn lao mà Người dành cho mỗi người chúng ta; thật tuyệt vời khi dấn thân vào kế hoạch hạnh phúc mà Người đã nghĩ ra cho cha, cho các con, cho tất cả mọi người; thật tuyệt vời khi khám phá ra những hồng ân mà Người ban tặng cho chúng ta một cách quảng đại, những điều bất ngờ khiến cuộc sống của chúng ta tràn ngập sự ngạc nhiên và hy vọng, làm cho chúng ta trở nên tự do và hạnh phúc.
Nhưng để làm được điều này, chúng ta phải ra đi, và – lưu ý – không đi một mình, mà đi cùng nhau. Đức Giêsu nói các môn đệ hãy đi, ở số nhiều, nghĩa là đi cùng nhau, chứ không phải từng người một. Để làm chứng cho tình yêu của Đức Giêsu, chúng ta phải “ra sân”, không phải với tư cách cá nhân, mà là cùng nhau, với tư cách một nhóm. Nói cách khác, chúng ta cần phải “liên kết lại”, để khám phá ra mình là anh chị em trong một thế giới có khuynh hướng cô lập, chia rẽ, và khiến chúng ta chống lại nhau; một thế giới nói với các con rằng, "hãy nghĩ đến bản thân và đừng quan tâm đến người khác". Trái lại, bí quyết chính là quan tâm đến người khác, và khi làm như thế, các con cũng biết chăm sóc bản thân. Thật vậy, khởi đi từ việc nhìn thấy nơi mỗi người không phải là đối thủ, mà là đồng đội, là con của Chúa, chúng ta sẽ có được tinh thần giúp vượt thắng sự thờ ơ. Đây là điều Đức Giêsu dạy chúng ta bằng cái nhìn của Người, đó là cái nhìn của sự ưu ái. Mọi người đều quan trọng đối với Đức Giêsu nhưng có một số người được Người yêu thương cách đặc biệt. Các con có biết họ là ai không? Không phải những người giàu có và quyền lực, không phải những người xuất hiện trên trang bìa của các tạp chí bóng bẩy, hoặc trên truyền hình, mà là những người bé mọn nhất, những người nghèo khổ, những người bị quên lãng, những người bị bỏ rơi, và những người không được ai quan tâm đến.
Việc nghĩ đến họ và những gì họ cần, thay vì nghĩ đến những gì chúng ta đang thiếu, là bí quyết để làm cho thế giới của chúng ta – vốn đang rất cần hòa bình – trở nên tốt đẹp, công bằng và yên bình hơn. Vì thế, cha cậy dựa vào các con, vào tầm nhìn của các con về tương lai, vào sức mạnh của các con để tiến tới, và trên hết, vào lời cầu nguyện cho hòa bình của các con, vốn là sức mạnh và có thể làm những điều lớn lao!
Chúng ta đừng sợ dấn thân, hãy đặt mình vào hàng ngũ: “Hãy ra đi”, Đức Giêsu lặp lại với các con mỗi ngày, “đừng dừng lại và đừng bao giờ sợ hãi, vì Ta sẽ luôn ở với các con!” Quả thật, Người luôn ở bên cạnh chúng ta, lúc vui cũng như lúc buồn. Lễ Giáng Sinh đang đến gần nhắc nhở chúng ta điều này: Thiên Chúa đến thế gian và ban cho chúng ta sức mạnh để ra đi, để bước đi với Ngài. Trong lễ Giáng Sinh, Thiên Chúa liên kết với chúng ta, Ngài trở thành bạn đồng hành của chúng ta. Và Ngài sẽ không bao giờ bỏ rơi chúng ta. Ngài nóng lòng được đồng hành với chúng ta trong các biến cố, trong mọi thăng trầm của cuộc đời, để giúp chúng ta khám phá ý nghĩa của cuộc hành trình, ý nghĩa của cuộc sống hàng ngày, và truyền cho chúng ta lòng can đảm trong thử thách, đau đớn. Để vực chúng ta dậy sau mỗi lần vấp ngã, và che chở chúng ta giữa mọi giông tố. Còn gì tuyệt vời hơn khi bước đi với một vị Thiên Chúa như thế, với một vị Thiên Chúa là bạn của chúng ta, Người Bạn mà chúng ta luôn tin tưởng?
Vì vậy, các con thân mến, hãy ra đi! Sức sống và tài năng mà mỗi người đều có – tất cả chúng ta đều có, không ai là không có những tài năng tuyệt vời- những tài năng có sẵn cho tất cả mọi người và sinh hoa kết trái- chúng ta đừng quên điếu ấy! Cha cầu chúc các con, cùng với một Lễ Giáng Sinh Thánh Thiện, là hãy làm chứng cho niềm hy vọng này mỗi ngày. Và cha xin gửi lời chúc tốt đẹp nhất đến gia đình các con và toàn thể tổ chức Công giáo Tiến hành. Cha ưu ái ban phép lành cho tất cả các con, và cha xin các con một ân huệ: đừng quên cầu nguyện cho cha. Cảm ơn các con!
Nt. Anna Ngọc Diệp, OP
Dòng Đa Minh Thánh Tâm
Chuyển ngữ từ: vatican.va (15. 12. 2022)