Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Bác sĩ của Đức Phanxicô: “Ngài có cái đầu của người sáu mươi, nhưng ngài có nhiều bệnh. Ngài không cho phép mình nghỉ ngơi.”
roma.corriere.it, Margherita De Bac, 2024-03-25
Bác sĩ Sergio Alfieri là bác sĩ đã mổ vùng bụng cho Đức Phanxicô hai lần trong ba năm qua (tháng 7 năm 2021 và tháng 6 năm 2023). Giám đốc khoa phẫu thuật của Phòng khám đa khoa Gemelli và giám đốc khoa lâm sàng của bệnh viện Isola Tiberina-Gemelli Isola, bác sĩ nói với trang Corriere về sức khỏe của Đức Phanxicô nhưng không đi vào chi tiết tình trạng mới nhất của ngài.
Tin tức ngay lập tức lan truyền khắp thế giới: Giáo hoàng không giảng bài giảng ngày chúa nhật Lễ Lá tại Quảng trường Thánh Phêrô. Sự im lặng của ngài ở cuối bài Phúc âm dường như vô tận. Nhưng sau đó ngài lên tiếng kêu gọi hòa bình và lên án “vụ tấn công hèn nhát” ở Mátxcơva.
Thưa giáo sư Alfieri, trong những tuần gần đây ngài thường nhờ các phụ tá đọc các bài phát biểu của ngài. Bây giờ có một sự kiện bất ngờ mới. Có phải bệnh viêm phế quản làm cho ngài khó thở?
Bác sĩ Sergio Alfieri. Tôi không thấy có tình huống nào đáng lo ngại.
Tình trạng sức khỏe của giáo hoàng ra sao? Ba tuần trước, ngày 28 tháng 2, ngài vào bệnh viện Gemelli Isola để scan toàn thân, sau lần chụp trước đó ngày 25 tháng 11.
Sức khỏe của ngài hoàn toàn phù hợp với tuổi và những cơn khó thở từng đợt là do thời tiết lạnh hơn và cũng do lần mổ phổi ngài đã trải qua nhiều năm trước. Tôi không gặp ngài mỗi ngày nhưng tôi bảo đảm, ngài không có bệnh gì đặc biệt. Ngài có những kiểm tra định kỳ.
Chỉ như vậy?
Xin tưởng tượng một người đã 87 tuổi, gần đây mổ bụng hai lần, trước đó là phổi. Lần đầu tiên tôi mổ vì ngài bị túi thừa phức tạp. Trên thực tế, không phải lúc nào túi thừa cũng cần phải mổ, chỉ khi chúng bị phức tạp. Lần mổ thứ hai điều trị tắc ruột và thoát vị vết mổ.
Vì sao gần đây ngài có vẻ mệt mỏi? Ngài phải nhờ các phụ tá của ngài đọc các bài phát biểu.
Ngài là người có trách nhiệm với tư cách là nguyên thủ quốc gia Vatican, được yêu cầu đưa ra các quyết định. Khi ngài nhìn ra ngoài cửa sổ của dinh tông tòa, ngài nói chuyện với một tỷ rưỡi người công giáo và những người khác, điều này không xảy ra với những ai ở tuổi của ngài.
Hơn 60.000 ngàn người tụ tập ở Quảng trường Thánh Phêrô để dự thánh lễ chúa nhật Lễ Lá và nghe giờ Kinh Truyền Tin. Ngài có bị căng thẳng hơn không?
Đức Phanxicô là người có cái đầu của người 60 tuổi, ngài tiếp tục điều hành Nhà nước Vatican không có vấn đề gì về mặt cá nhân. Nhưng những người bình thường ở tuổi 87, họ có những cơn đau nhức, họ có cuộc sống yên lành, có lẽ họ chỉ ngồi nhà xem truyền hình. Chắc chắn ngài không cho phép mình làm như vậy. Và thực tế cho thấy, ngài không bao giờ bỏ một cam kết nào hay gần như bất cứ chuyện gì.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Nguồn: phanxico.vn
Tổng Giám mục của Seoul: Lễ Phục Sinh nhen nhóm hy vọng thống nhất Triều Tiên
Hồng Thủy - Vatican News
Tổng Giám mục của Seoul muốn các nhà lãnh đạo chính trị “gánh vác một nhiệm vụ sâu sắc trong việc định hướng quỹ đạo của các quốc gia theo hướng phát triển và hạnh phúc chung của người dân” và đặt “phúc lợi của người dân lên trên các chương trình nghị sự mang tính đảng phái”.
Là công dân của một xã hội dân chủ, người dân Hàn Quốc được kêu gọi thực hiện “sự phân định sáng suốt” trong quá trình bầu cử sắp tới, bầu ra những nhà lãnh đạo “tận tâm phục vụ lợi ích của nhân dân một cách rõ ràng”. Ngài nói rằng các Kitô hữu, những người tin vào sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô, nên kiên định bám lấy niềm hy vọng, không nao núng ngay cả khi đối mặt với những thách thức ghê gớm nhất của cuộc sống.
Đức Tổng Giám mục Peter Chung hy vọng rằng sự Phục sinh sẽ “nâng đỡ tất cả những người đang vật lộn với khó khăn, đặc biệt là những anh chị em của chúng ta ở miền Bắc”.
Trong sứ điệp Phục Sinh, ngài cũng lưu ý rằng người Hàn Quốc hiện đang có tuổi thọ dài hơn và họ nên chuyển sang “cam kết đón nhận sự sống một cách trọn vẹn, ngay cả khi trải qua những thử thách của nghịch cảnh, thất bại, bệnh tật, chia ly và sự xói mòn của tình yêu”. Theo thống kê chính thức, tuổi thọ trung bình của phụ nữ Hàn Quốc là khoảng 86 tuổi và nam giới là 81.
Hội Nhi đồng Truyền giáo gửi Sứ điệp Tuần Thánh
Vatican News
Sứ điệp mở đầu với lời khẳng định Thiên Chúa là người bạn trung tín đã lập giao ước với chúng ta, vì thế Người phải được dành chỗ ưu tiên trong tâm hồn chúng ta. Lời cầu nguyện của chúng ta là lời ca ngợi và tạ ơn Thiên Chúa và Chúa Giêsu vì sự trung tín của Người. Thiên Chúa, Chúa Giêsu không bao giờ bỏ rơi chúng ta, không bao giờ để chúng ta một mình, và với lời cầu nguyện, chúng ta tạ ơn và chúc tụng Chúa vì sự hiện diện thường hằng của Người trong cuộc sống chúng ta.
Sơ Roberta mời gọi các thiếu nhi, trong các cuộc gặp gỡ và dấn thân với tư cách là thành viên Hội Nhi đồng Truyền giáo, mỗi ngày cố gắng đào sâu tình bạn với Chúa Giêsu và mang tình yêu Người cho mọi người. Và trong những ngày thánh này tìm cách đồng hành với Chúa Giêsu, đừng để Người cô đơn. Nói lời “xin vâng” với lời kêu gọi, ơn gọi, tình bạn và lòng trung tín của Chúa bằng lời cầu nguyện để ở lại với Chúa Giêsu.
Tổng Thư ký Hội Nhi đồng Truyền giáo viết: “Từ Lời Chúa, Tin Mừng, chúng ta có thể cảm nghiệm tình yêu bao la và sự chăm sóc mà Thiên Chúa dành cho chúng ta. Vì thế, chúng ta đáp lại bằng lời cầu nguyện, ở lại với Người trong cuộc khổ nạn và rồi cùng với Người đến sự Phục sinh, niềm vui Phục sinh và chia sẻ với tất cả mọi người sự chiến thắng trên sự chết của Người”.
Sơ Roberta khuyến khích các thiếu nhi sẵn sàng làm chứng cho đức tin vào Chúa Giêsu. Đừng nghĩ rằng mình không làm được, Chúa yêu thương chúng ta ngay cả khi chúng ta lo ngại mình không làm được tất cả những gì mình muốn thực hiện. Điều quan trọng là ở lại với Chúa Giêsu, không thất vọng vì những gì đã xảy ra, nhưng tin tưởng vào lời hứa của Người. Và cần phải nhớ rằng trong khi thi hành sứ vụ, Chúa Giêsu luôn chào đón những người bé mọn và giờ đây đến lượt mình chúng ta chào đón Người.
Sứ điệp của Hội Nhi đồng Truyền giáo kết thúc với lời chúc các thiếu nhi, các bạn trẻ, các cha mẹ, các vị điều hành, linh mục và tu sĩ Tuần Thánh sốt sắng và một Lễ Phục sinh hân hoan.
Trong năm 2023 có gần 5 triệu người viếng thăm Đền thờ Thánh Gia ở Barcelona
Hồng Thủy - Vatican News
Thông tin trên đã được ông Esteve Camps, Chủ tịch ủy ban phụ trách việc hoàn tất xây dựng Đền thờ Sagrada Familia, kiệt tác còn dang dở của kiến trúc sư nổi tiếng Antoni Gaudì, trình bày với giới truyền thông và được bản tin Tôn giáo miền Catalonia loan tin.
Đền thờ Sagrada Familia sẽ hoàn thành vào năm 2026
Ông Esteve Camps cũng thông báo rằng Đền thờ Sagrada Familia sẽ hoàn thành vào năm 2026, 144 năm sau khi đặt viên đá đầu tiên, nhân kỷ niệm 100 năm ngày qua đời của kiến trúc sư Gaudì. Ông cho biết hiện đã có sẵn các nguồn tài chính và vật chất cần thiết để hoàn thành việc xây dựng. Mặc dù ngày hoàn thành được ấn định vào năm 2026 nhưng các công việc sẽ được tiếp tục sau ngày đó. Dự kiến, công việc điêu khắc, chi tiết trang trí và trên hết là các bậc thang dẫn đến lối vào chính, một chi tiết gây nhiều tranh cãi, sẽ được tiếp tục cho đến năm 2034.
Mặt tiền đền thờ vốn là một trong những vấn đề phức tạp và gây tranh cãi nhất về những điểm còn lại cần hoàn tất của đền thờ. Ông Camps cho biết Hội đồng thành phố đã quan tâm đến dự án và đã tiến hành thành lập các ủy ban làm việc để nghiên cứu tình hình của dự án mặt tiền.
Vấn nạn các bậc thang dẫn đến cửa chính của Đền thờ
Lịch sử của Đền thờ Sagrada Familia đầy những trở ngại và thử thách. Khi công việc bắt đầu vào năm 1882 (một năm trước khi kiến trúc sư Gaudí tiếp quản dự án và thay đổi hoàn toàn hình thức của nó), địa điểm này là một vùng nông thôn thoáng trống, nhưng qua nhiều năm, thành phố đã phát triển xung quanh nhà thờ. Để hoàn thiện công trình, người ta đã lên kế hoạch xây dựng các bậc thang; để thực hiện việc này cần phải di dời một số ngôi nhà khác và các hoạt động thương mại, và việc này đang gây ra nhiều tranh cãi. Bất chấp một số tranh cãi, ông Camps khẳng định rằng các bậc thang luôn là một phần trong kế hoạch của kiến trúc sư Gaudí: “Chúng tôi đang làm theo kế hoạch của Gaudí đến từng chữ. Chúng tôi là những người kế thừa của ông ấy và chúng tôi không thể từ bỏ dự án của ông ấy”.
Trong thời gian chiến tranh, Đền thờ Sagrada Familia đã bị bỏ hoang và gặp khó khăn về tài chính trong nhiều thập kỷ. Đại dịch Covid cũng khiến công việc tại địa điểm này phải tạm dừng hai năm. Bất chấp những trở ngại, đền thờ vẫn thu hút hàng triệu khách du lịch mỗi năm, đảm bảo nguồn doanh thu ổn định.
Công việc hiện đang được tiến hành để hoàn thành Nhà nguyện Đức Mẹ Lên Trời và Tháp Chúa Giêsu Kitô cao 172,5 mét, sẽ biến đền thờ Sagrada Familia trở thành tòa nhà cao nhất ở Barcelona. Vào tháng 11 năm ngoái, lễ kết thúc công trình xây dựng bốn tòa tháp đã được tổ chức, mỗi tòa tháp tượng trưng cho một trong bốn thánh sử: Mátthêu, Gioan, Máccô và Luca. (Avvenire 25/3/2024)
Ngoại trưởng Toà Thánh trả lời phỏng vấn đài truyền hình TG1 của Ý
Vatican News
Trước hết, về vụ tấn công gần đây ở Moscow, Đức Tổng Giám Mục mô tả là “khủng khiếp, điều phải khiến chúng ta suy nghĩ bởi vì chúng ta có thể thấy rằng có những thành phần trong xã hội chỉ muốn phá huỷ và làm người khác đau khổ”. Theo ngài, vụ thảm sát này có thể làm cho tình hình thế giới thêm căng thẳng, vì một quốc gia bị tổn thương như thế cũng có thể phản ứng rất mạnh mẽ, như Israel đã phản ứng sau ngày 07/10. Tất cả sự bất ổn này là kết quả của việc phá vỡ một trật tự mà chúng ta nghĩ rằng đã thiết lập sau hai cuộc chiến tranh thế giới, sau Chiến tranh Lạnh, nơi các quốc gia giải quyết xung đột bằng cách đàm phán và đối thoại. Ngày nay dường như người ta không còn chú ý đến luật pháp, nhưng đúng hơn là sự thiếu tin tưởng vào các thể chế.
Về Ucraina, Ngoại trưởng Toà Thánh nói: “Đức Thánh Cha luôn nói rõ các cuộc chiến tranh đều kết thúc trên bàn đàm phán. Tôi tin rằng Đức Thánh Cha muốn khuyến khích phía Ucraina đối thoại vì lợi ích của đất nước. Đồng thời, tôi tin rằng Tòa Thánh luôn rất rõ ràng với phía Nga, yêu cầu họ cũng gửi tín hiệu theo nghĩa này, bắt đầu bằng việc ngừng phóng tên lửa trên lãnh thổ Ucraina”.
Cuộc phỏng vấn tiếp tục hướng về Trung Đông. Đức Tổng Giám Mục cho biết quan điểm của Toà Thánh về giải pháp “hai dân tộc, hai quốc gia” cho tương lai của Israel và Palestine. Một giải pháp đòi hỏi nỗ lực và hy sinh tưởng chừng như đã bị bỏ qua, trái lại hiện nay cộng đồng quốc tế lại bàn luận nhiều hơn. Ngài nói: “Điều này mang lại cho chúng tôi một chút hy vọng. Tòa Thánh luôn tiếp tục nhấn mạnh đến giải pháp này, nhưng đối với nhiều người, điều đó không còn được coi là khả thi nữa. Bây giờ chúng tôi thấy những khó khăn lớn ở Bờ Tây, vấn đề về tương lai của Gaza, nhưng ít nhất mọi người hiện thấy rằng cần phải tìm kiếm một giải pháp chính trị”.
Ngài nói thêm chắc chắn một trang mới sẽ mở ra với nghị quyết ngừng bắn được Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc thông qua với việc bỏ phiếu trắng của Mỹ. Đây là một thông điệp rất mạnh mẽ cho thấy chính quyền Mỹ không thể tiếp tục như cũ, đó là sử dụng quyền phủ quyết của mình để ngăn chặn bất kỳ hành động nào của Liên Hiệp Quốc. Thực tế, nghị quyết cho thấy lập trường của đa số các nước Liên Hiệp Quốc là chấm dứt chiến tranh này, mang lại hòa bình, cứu những gì có thể cứu được.
ĐTC Phanxicô nói với các tín hữu Thánh Địa: Chúng tôi không để anh chị em đơn độc
Hồng Thủy - Vatican News
Bày tỏ sự gần gũi với các tín hữu tại Thánh Địa và cầu nguyện cho họ
Mở đầu thư Đức Thánh Cha nói rằng từ lâu ngài đã nghĩ về các tín hữu tại Thánh Địa và cầu nguyện cho họ mỗi ngày, những người "biết rất nhiều về Cuộc Thương Khó nhưng vẫn còn rất ít về sự Phục sinh". Ngài nói, "tôi cảm thấy cần phải viết cho các bạn để nói với các bạn rằng tôi mang các bạn trong trái tim tôi. Tôi gần gũi với tất cả các bạn, trong các nghi thức khác nhau của các bạn, các tín hữu Công giáo thân yêu sống rải rác trên lãnh thổ Đất Thánh: đặc biệt với những người, trong những hoàn cảnh này, đang đau khổ nhất vì thảm kịch chiến tranh vô lý, với những trẻ em đang bị từ chối một tương lai, những người đang khóc lóc và đau đớn, những người cảm thấy thống khổ và hoang mang". Đức Thánh Cha cũng muốn các tín hữu tại Thánh Địa cảm nhận được tình cảm của tất cả người Công giáo trên thế giới!
Cảm ơn chứng tá của các tín hữu tại Thánh Địa
Đức Thánh Cha nhấn mạnh vai trò của các Kitô hữu ở Trung Đông trong việc bảo vệ “những nơi cứu rỗi của chúng ta”, cũng như “chứng tá lâu dài của họ, qua những đau khổ [của họ], cho mầu nhiệm Cuộc Khổ nạn của Chúa”. Ngài viết: “Bằng khả năng trỗi dậy một lần nữa và tiến về phía trước, anh chị em đã tuyên bố và tiếp tục tuyên bố rằng Chúa bị đóng đinh đã sống lại từ cõi chết”. Ngài ca ngợi chứng tá của các tín hữu tại Thánh Địa, những ngọn đuốc thắp sáng trong đêm, những hạt giống tốt lành trên một vùng đất bị xâu xé bởi xung đột. Ngài cảm ơn chứng tá đức tin của họ, tình bác ái giữa họ, và niềm hy vọng của họ.
Đức Thánh Cha cũng cảm ơn các vị mục tử, các tu sĩ nam nữ gần gũi với các tín hữu, và mong muốn bày tỏ sự gần gũi thiêng liêng và khích lệ của ngài và cầu nguyện cho họ.
Cầu nguyện để không ai bị cướp đi hy vọng
Và Đức Thánh Cha cầu nguyện cho và với các tín hữu, xin Chúa là hòa bình giải thoát tâm hồn con người khỏi hận thù, khỏi bạo lực và trả thù. "Chúng con nhìn Chúa và bước theo Chúa, Đấng tha thứ, hiền lành và khiêm nhường trong lòng (x. Mt 11,29). Xin đừng để ai đánh cắp khỏi trái tim chúng con niềm hy vọng đứng dậy và trỗi dậy lần nữa cùng với Ngài...".
Sự liên đới của Kitô hữu trên toàn thế giới
Cuối cùng, Đức Thánh Cha khẳng định: "Tôi muốn nói với các bạn: các bạn không cô đơn và chúng tôi sẽ không để các bạn cô đơn, nhưng chúng tôi sẽ luôn liên đới với các bạn qua lời cầu nguyện và hoạt động bác ái tích cực, hy vọng có thể sớm trở lại với các bạn như những người hành hương, để nhìn ngắm nhìn vào mắt các bạn và ôm lấy các bạn...". Ngài nhắc lại lời mời gọi tất cả các Kitô hữu trên thế giới bày tỏ sự hỗ trợ cụ thể của họ với các tín hữu Thánh Địa và cầu nguyện không mệt mỏi để toàn thể người tại Thánh Địa có thể được sống trong bình an. (CSR_1328_2024)
Đức Thánh Cha khích lệ các tù nhân đừng lo sợ, hãy tiến về phía chân trời
Vatican News
Video được ghi lại trong cuộc gặp gỡ ở Vatican với Đức Hồng Y Juan José Omella, và được tạp chí Catalunya Cristiana công bố ngày 25/3, có đoạn Đức Thánh Cha nói: “Tôi muốn các bạn biết rằng tôi ở gần các bạn, cầu nguyện cho các bạn, nhưng tôi muốn các bạn biết rằng có một Đấng sẵn sàng hy sinh vì tất cả, chấp nhận mạo hiểm vì tất cả”.
Đức Thánh Cha thú nhận rất xúc động khi nghe các tù nhân nói chuyện và ngài có một tình cảm đặc biệt dành cho họ. Ngài cho các tù nhân xem một cây Thánh giá bằng gỗ đẹp, trên đó Chúa Giêsu đang quỳ, một tay hướng về Chúa Cha và một tay còn lại nắm lấy một người kéo lại gần Thiên Chúa. Ngài nói: “Cây Thánh giá này cho thấy những gì Chúa đã làm cho chúng ta, và mời gọi chúng ta quan tâm đến điều này: Chúa Giêsu chấp nhận mạo hiểm, đi tìm chúng ta và đưa chúng ta ra khỏi vấn đề, thực tế của chúng ta. Chúa Giêsu là Đấng mạo hiểm: nắm lấy tay của Cha, mạo hiểm để cứu chúng ta”.
Đức Thánh Cha khuyến khích các tù nhân đừng lo sợ, nhưng kiên nhẫn và tiến về phía chân trời, và từ từ giải quyết vấn đề của mỗi người và vui vẻ hoà nhập vào xã hội.
Cuối cùng ngài bảo đảm cầu nguyện cho những người đang mất tự do, và xin các tù nhân cầu nguyện cho ngài.
Đức Hồng Y Omella giải thích rằng các bạn trẻ trong nhà tù đã tham gia khoá tĩnh tâm Effetà. Họ đã có thời gian gặp gỡ với Chúa Giêsu và cầu nguyện. Đức Hồng Y cũng cho biết ngài rất ấn tượng với cây Thánh giá mà Đức Thánh Cha cho thấy trong video: “Một hình ảnh đẹp! Chúa Kitô, biết chịu đựng nỗi đau của mình, đến với người nghèo, để mang họ về với Chúa Cha”.
Lần đầu tiên ĐTC Phanxicô viết các bài suy niệm cho Đàng Thánh Giá tại Colosseo
Vatican News
Mỗi năm, trong các buổi ngắm Đàng Thánh Giá truyền thống hàng năm vào tối thứ Sáu tại đấu trường Colosseo do Đức Thánh Cha Phanxicô chủ sự, các bài suy niệm được ủy thác cho các cá nhân hay các nhóm biên soạn. Tuy nhiên, theo thông cáo của Phòng Báo chí Tòa Thánh vào ngày 26/3/2024, năm nay Đức Thánh Cha đã quyết định tự ngài sẽ viết các bài suy niệm. Các bài suy niệm có tựa đề “Cầu nguyện với Chúa Giêsu trên Đường Thánh Giá”.
Chúa Giêsu ở trung tâm các bài suy niệm
Buổi ngắm Đàng Thánh Giá truyền thống tại đấu trường Colosseo sẽ bắt đầu vào lúc 9:15 tối thứ Sáu Tuần Thánh. Theo Phòng Báo chí Tòa Thánh, đây là “một hành động chiêm niệm và thiêng liêng”, với Chúa Giêsu ở trung tâm, trong bối cảnh của Năm Cầu nguyện được Đức Thánh Cha công bố.
Các bài suy niệm sẽ tập trung vào Chúa Kitô, Đấng bước đi trên Đường Thánh Giá và cho phép chúng ta bước đi bên cạnh Người. “Tất cả đều tập trung vào những gì Chúa Giêsu cảm nghiệm trong thời điểm đó, và rõ ràng là nó cũng mở rộng cho chúng ta về chủ đề đau khổ”, với một tham chiếu rộng rãi nhưng gián tiếp đến các sự kiện hiện tại.
Sự hiện diện của Đức Thánh Cha
Về sự hiện diện của Đức Thánh Cha trong buổi ngắm Đàng Thánh Giá, trước những lo ngại về sức khỏe của ngài cũng như thời tiết tại Roma, Phòng Báo chí Tòa Thánh cho biết hiện tại không có thay đổi nào so với những điều đã được công bố trước đây, nghĩa là Đức Thánh Cha sẽ hiện diện trong buổi ngắm Đàng Thánh Giá.
Các bài suy niệm Đàng Thánh Giá sẽ được phân phát vào thứ Sáu Tuần Thánh, ngày 29/3/2024, và cùng ngày đó sẽ có thêm thông tin chi tiết về những người sẽ vác Thánh giá dọc theo các đường phố cổ trong Đấu trường Colosseo. Chắc chắn “những người vác Thánh Giá đều được kết nối với bài suy niệm của mỗi chặng Đàng Thánh Giá”.
Tiếp kiến chung 27/3/2024: Nhẫn nại là chứng tá thuyết phục về tình yêu của Chúa Kitô
Vatican News
Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng sự nhẫn nại của Chúa Giêsu không hệ tại ở việc kiên trì chịu đựng đau khổ, nhưng là hoa trái của tình yêu của Người. Thánh Phaolô cũng liên kết sự nhẫn nại với tình yêu của Thiên Chúa, Đấng “chậm giận” và mau lấy điều thiện đáp lại sự ác. Do đó, sự kiên nhẫn và chịu đựng của người Kitô hữu là chứng tá thuyết phục nhất về tình yêu của Chúa Kitô.
Buổi tiếp kiến bắt đầu với việc Đức Thánh Cha làm Dấu Thánh Giá và lời chào phụng vụ, sau đó cộng đoàn cùng nghe đoạn thư thứ nhất của Thánh Phaolô gửi tín hữu Côrintô (13,4a-5b.7):
Đức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu; ... không nóng giận, không nuôi hận thù ... Đức mến tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả.
Và Đức Thánh Cha bắt đầu bài giáo lý như sau:
Kiên nhẫn là hoa trái của một tình yêu lớn lao
Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Chúa Nhật vừa qua chúng ta đã nghe trình thuật về Cuộc Thương Khó của Chúa. Chúa Giêsu đáp lại những đau khổ Người phải chịu bằng một nhân đức rất quan trọng, mặc dù không nằm trong số những nhân đức truyền thống, đó là sự kiên nhẫn. Tính kiên nhẫn nói đến sự nhẫn nhục trước những điều mình phải chịu đựng: không phải ngẫu nhiên mà từ kiên nhẫn có cùng gốc với từ say mê / cuộc thương khó. Và chính trong Cuộc Thương Khó chúng ta nhận thấy rõ sự kiên nhẫn của Chúa Kitô, khi Người chấp nhận bị bắt, bị vả vào mặt và bị kết án bất công cách hiền lành và dịu hiền; Người không phản kháng trước Philatô; Người chịu đựng những lời lăng mạ, sự khạc nhổ và đánh đập của quân lính; Người vác lấy gánh nặng của thập giá; Người tha thứ cho những ai đóng đinh Người vào thanh gỗ và trên Thánh giá, Người không đáp lại những lời khiêu khích, nhưng tỏ lòng thương xót. Tất cả những điều này cho chúng ta biết rằng sự kiên nhẫn của Chúa Giêsu không bao gồm sự kiên cường chịu đựng đau khổ, nhưng là hoa trái của một tình yêu lớn lao hơn.
Kiên nhẫn là đặc điểm đầu tiên của tình yêu
Trong thánh thi được gọi là “Bài ca đức ái” (xem 1 Cr 13,4-7), Thánh Tông đồ Phaolô đã liên kết chặt chẽ tình yêu và sự kiên nhẫn. Thực ra, khi mô tả phẩm chất đầu tiên của đức ái, ngài dùng một từ được dịch là “rộng lượng”, “kiên nhẫn”. Từ này diễn tả một khái niệm gây ngạc nhiên, thường được nhắc lại trong Kinh Thánh: Trước sự bất trung của chúng ta, Thiên Chúa tỏ ra “chậm giận” (xem Xh 34,6; Ds 14,18): thay vì tỏ ra ghê tởm sự ác và tội lỗi của con người, Người cho thấy Người cao cả hơn, luôn sẵn sàng bắt đầu lại mọi lúc với lòng kiên nhẫn vô hạn. Đối với Thánh Phaolô, đây là đặc điểm đầu tiên của tình yêu Thiên Chúa, Đấng đối diện với tội lỗi thì ban sự tha thứ. Nhưng không chỉ có vậy: nó là đặc điểm đầu tiên của mọi tình yêu cao cả, biết đáp trả sự dữ bằng điều thiện, không khép mình trong giận dữ và chán nản, nhưng kiên trì và cố gắng lại. Vì vậy, gốc rễ của sự kiên nhẫn là tình yêu, như Thánh Augustinô đã nói: “Người nào càng có sức chịu đựng mọi sự dữ thì tình yêu Thiên Chúa nơi người ấy càng lớn lao” (De Patientia, XVII).
Một Kitô hữu kiên nhẫn là chứng tá tốt nhất về tình yêu của Chúa
Khi đó chúng ta có thể nói rằng không có chứng tá nào tốt hơn về tình yêu của Chúa Giêsu hơn là gặp gỡ một Kitô hữu kiên nhẫn. Nhưng chúng ta cũng hãy nghĩ đến bao nhiêu người cha, người mẹ, công nhân, bác sĩ và y tá, người bệnh, những người mỗi ngày trong âm thầm, tô đẹp thế giới bằng sự kiên nhẫn thánh thiện! Như Kinh Thánh đã nói, “người chậm giận thì hơn trang hào kiệt” (Châm ngôn 16,32). Tuy nhiên, phải thành thật mà nói: chúng ta thường thiếu kiên nhẫn. Chúng ta cần nó như một “vitamin thiết yếu” để tiến bước, nhưng theo bản năng, chúng ta lại trở nên thiếu kiên nhẫn và lấy sự ác đáp trả cái ác: khó có thể giữ bình tĩnh, kiềm chế bản năng, kiềm chế những phản ứng xấu, xoa dịu những tranh cãi và mâu thuẫn trong gia đình, trong công việc, trong cộng đoàn Kitô giáo. Chúng ta đáp trả ngay lập tức, không có khả năng kiên nhẫn.
Nếu Chúa Kitô kiên nhẫn thì người Kitô hữu được mời gọi kiên nhẫn
Tuy nhiên, chúng ta hãy nhớ rằng kiên nhẫn không chỉ là một điều cần thiết mà còn là một lời kêu gọi: nếu Chúa Kitô kiên nhẫn thì người Kitô hữu được mời gọi kiên nhẫn. Và điều này đòi hỏi chúng ta phải đi ngược lại với não trạng phổ biến ngày nay, bị thống trị bởi sự vội vàng và ước muốn về “mọi thứ ngay lập tức”; trong đó, thay vì chờ đợi cho tình huống chín muồi, mọi người lại bị thúc đẩy, với mong đợi rằng chúng sẽ thay đổi ngay lập tức. Chúng ta đừng quên rằng sự vội vàng và thiếu kiên nhẫn là kẻ thù của đời sống thiêng liêng: Thiên Chúa là tình yêu, và ai yêu thương thì không mệt mỏi, không cáu kỉnh, không đưa ra tối hậu thư, nhưng biết chờ đợi. Chúng ta hãy nghĩ đến câu chuyện về Người Cha nhân hậu, người chờ đợi đứa con đã bỏ nhà ra đi: ông kiên nhẫn chịu đựng, chỉ nôn nóng ôm lấy con ngay khi thấy con trở về (x. Lc 15,21); hoặc dụ ngôn lúa mì và cỏ lùng, với người chủ không vội tiêu diệt sự ác trước thời điểm của nó, để không sự gì bị hư mất (x. Mt 13,29-30). Sự kiên nhẫn cứu tất cả chúng ta.
Cầu xin Chúa Thánh Thần ban ơn kiên nhẫn
Nhưng làm thế nào để chúng ta làm tăng thêm tính kiên nhẫn? Đức Thánh Cha trả lời: Như Thánh Phaolô dạy, vì là hoa trái của Chúa Thánh Thần (xem Gl 5,22), đức tính đó phải được cầu xin với chính Thánh Thần của Chúa Kitô. Người ban cho chúng ta sức mạnh dịu hiền của sự kiên nhẫn, bởi vì “đặc tính của nhân đức Kitô giáo là không chỉ làm điều tốt mà còn có khả năng chịu đựng sự dữ” (S. AUGUSTINE, Các bài giảng, 46,13).
Có cái nhìn của Thiên Chúa
Đặc biệt trong những ngày này, thật tốt cho chúng ta khi chiêm ngắm Thánh Giá để thấm nhuần sự kiên nhẫn của Người. Cũng có một cách thực hành tốt khác là dâng những người làm phiền chúng ta nhất cho Người, xin ơn thực hành cử chỉ của lòng thương xót đối với họ, là điều rất nổi tiếng nhưng lại bị lơ là: kiên nhẫn chịu đựng những người gây phiền nhiễu. Thật không dễ. Chúng ta bắt đầu bằng việc xin biết nhìn họ với lòng trắc ẩn, với cái nhìn của Thiên Chúa, biết cách phân biệt những khuôn mặt của họ với các lỗi lầm của họ.
Nhớ đến đau khổ của người khác
Cuối cùng, để trau dồi tính kiên nhẫn, một nhân đức mang lại hơi thở cho cuộc sống, thật tốt khi mở rộng tầm nhìn của mình. Ví dụ, bằng cách không thu hẹp phạm vi thế giới vào những rắc rối, những vấn đề của chúng ta, như Gương Chúa Kitô mời gọi chúng ta thực hiện: “Chớ gì bạn nhớ đến những thống khổ lớn lao của người khác, để bạn có thể dễ dàng chịu đựng những đau khổ nhỏ bé của chính mình”, và nhớ rằng “đối với Thiên Chúa, không có điều gì, dù nhỏ đến đâu, được chịu đựng vì tình yêu Thiên Chúa, lại không được Thiên Chúa khen thưởng” (III, 19). Và một lần nữa, khi chúng ta cảm thấy bị thử thách, như ông Gióp dạy, thật tốt khi mở lòng mình với niềm hy vọng vào sự mới mẻ của Thiên Chúa, với niềm tin tưởng chắc chắn rằng Người sẽ không để những mong đợi của chúng ta bị thất vọng. Kiên nhẫn là biết chịu đựng điều xấu.
Tình bạn của một người Israel và một người Ả Rập
Và Đức Thánh Cha chia sẻ thêm: Và ở đây hôm nay, trong buổi Tiếp kiến chung này, có hai người, hai người cha: một người Israel và một người Ả Rập. Cả hai đều mất con gái của họ trong cuộc chiến này và họ là bạn bè. Họ không nhìn vào sự thù địch của chiến tranh, mà họ nhìn vào tình bạn của hai người quý mến nhau và chịu cùng cảnh đóng đinh. Chúng ta hãy nghĩ đến chứng tá rất đẹp này của hai người đã phải chịu đau khổ mất con trong cuộc chiến ở Thánh Địa. Anh em thân mến, cảm ơn vì chứng tá của anh em!
Buổi tiếp kiến kết thúc với kinh Lạy Cha và phép lành Đức Thánh Cha ban cho mọi người.
Đại Chủng viện đông nhất thế giới kỷ niệm 100 năm thành lập
Đại Chủng viện Bigard ở Nigeria, đông nhất thế giới, với gần 800 chủng sinh và tu sinh đang kỷ niệm 100 năm thành lập.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Cơ sở giáo dục này ở thành phố Enugu ở miền đông nam Nigeria trong Giáo tỉnh Onitsha. Trong số 771 sinh viên tại đây, có 531 chủng sinh triều thuộc bảy giáo phận và 240 tu sĩ thuộc các Dòng Capuchino, Claret, Somanian. Sau lớp học tại chủng viện, họ trở về tu viện liên hệ.
Cho đến nay đã có 35 giám mục, 134 Tổng giám mục và 4 hồng y xuất thân từ chủng viện này, trong đó có hai vị còn sống, là Đức Hồng y Francis Arinze, nguyên Tổng trưởng Bộ Phụng tự và kỷ luật bí tích và Đức Hồng y Peter Okpaleke, Giám mục Giáo phận Ekwulobia.
Cha Albert Okechukwu, 57 tuổi, Giám đốc Đại Chủng viện Bigard giải thích rằng không phải tất cả các học viên tại đây đều trở thành linh mục, vì có những người không theo đuổi trọn con đường linh mục, và họ trở thành kỹ sư, bác sĩ, giáo sư đại học, chính trị gia hoặc theo đuổi con đường binh nghiệp. “Đó cũng là sự đóng góp của chúng tôi cho đời sống xã hội ở Nigeria”.
Cha Albert tốt nghiệp với bằng Tiến sĩ Thần học luân lý tại Giáo hoàng Học viện thánh Alphonso ở Roma và sau đó làm việc mục vụ nhiều năm tại Giáo phận Passau bên Đức. Cha nhìn nhận rằng đối với hàng trăm ứng viên tại đây, con đường tiến lên chức linh mục “không dễ dàng, nhưng tại đây có nhiều nhà đào tạo và linh hướng. Các chủng sinh được chia thành nhóm, mỗi nhóm có một linh mục phụ trách để mỗi ứng sinh được chăm sóc kỹ”.
Việc tổ chức đời sống vật chất của chủng viện cũng đặc biệt. Các chủng sinh chia nhau chăm sóc nhà cửa, vườn tược, mà không có sự hỗ trợ của các nhân viên, cố gắng giữ cho mọi sự ngăn nắp sạch sẽ.
Đại Chủng viện được thành lập năm 1924 tại thành Onitsha do cha William O’Donnell người Ailen, và đã thay đổi địa điểm nhiều lần, sau cùng định cư tại Enugu này từ năm 1951. Tài trợ việc thành lập chủng viện này là Hội Giáo hoàng thánh Phêrô tông đồ, do bà Bigard (1859-1914) người Pháp thành lập. Vì vậy, Đại Chủng viện này mang tên bà và trong vườn chủng viện có tượng bán thân của bà.
Công cuộc chuẩn bị mừng 100 năm thành lập chủng viện đã bắt đầu hồi năm 2019 với thánh lễ truyền chức phó tế cho 25 thầy do Đức Tổng giám mục Guido Filipazzi, Sứ thần Tòa Thánh tại Nigeria hồi đó, và hiện là Sứ thần tại Ba Lan. Các lễ nghi bế mạc năm kỷ niệm Bách chu niên chủng viện sẽ diễn ra vào ngày 21 tháng Mười Một năm nay.
(Ekai.pl 25-3-2024)