Tin Cộng Đoàn
Tin Cộng Đoàn
- Viết bởi Lm. Nhan Quang
𝗧𝗵𝘂̛́ 𝗦𝗮́𝘂 𝘁𝘂𝗮̂̀𝗻 𝗫𝗜 𝗧𝗡 - 𝗡𝗮̆𝗺 𝗹𝗲̉
𝗕𝗮̀𝗶 đ𝗼̣𝗰: 𝟮 𝗖𝗿 𝟭𝟭, 𝟭𝟴. 𝟮𝟭-𝟯𝟬; 𝗠𝘁 𝟲, 𝟭𝟵-𝟮𝟯.
Mắt giúp ta đón nhận thế giới bên ngoài, thêm kiến thức cho ta về mọi mặt. Tuy nhiên, có khi thấy mà vẫn sai lầm vì thiếu khôn ngoan. Cho nên, ta không lấy làm lạ gì nhiều người mù lòa mắt thể lý, nhưng đôi mắt tâm thức họ sáng tỏ, thấy tường tận vấn đề cuộc sống. Trong Tin Mừng, Đức Giêsu khuyên các môn đệ phải dùng mắt sáng và trí khôn ngoan để nhận ra đâu là những giá trị vĩnh cửu nên theo đuổi, và đâu là những giá trị hào nhoáng cần phải gạt đi.
𝟭. 𝗫𝗲𝗺
Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Anh em đừng tích trữ cho mình những kho tàng dưới đất, nơi mối mọt làm hư nát, và kẻ trộm khoét vách lấy đi. Nhưng hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên trời, nơi mối mọt không làm hư nát, và kẻ trộm không khoét vách lấy đi. Vì kho tàng của anh ở đâu, thì lòng anh ở đó. “Đèn của thân thể là con mắt. Vậy nếu mắt anh tốt, thì toàn thân anh sẽ sáng. Còn nếu mắt anh xấu, thì toàn thân anh sẽ tối. Vậy nếu ánh sáng nơi anh lại thành bóng tối, thì tối biết chừng nào !”
𝟮. 𝗫𝗲́𝘁
“Anh em đừng tích trữ cho mình những kho tàng dưới đất… Nhưng hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên trời”. Đó là lời khuyên của Đức Giê-su đối với các môn đệ. Lời khuyên thật khó nghe, nhưng đầy khôn ngoan. Khó nghe bởi vì nó nghịch lại với đời sống tư nhiên của con người. Con người ai cũng thích kiếm tiền, sắm của cải. Có rồi lại muốn có nhiều hơn. Có khi gởi ngân hàng sinh lời, có khi cho vay lấy lãi, có khi cất giấu kỹ để sau này khi về già có cái mà dùng. Nhưng rồi, như Đức Giê-su đã nói, kho tàng tích trữ dưới đất sẽ bị mối mọt đục khoét và kẻ trộm cướp mất đi. Mối mọt, kẻ trộm đó không ai khác chính là những đối thủ trong thương trường làm ăn, những nhân viên thân thiết và những con cháu mình.
Vì thế, phải sáng suốt khôn ngoan. Người khôn ngoan là người thấy xa trông rộng; người luôn nghĩ đến cùng đích đời người ra sao; người luôn làm việc hiện tại vì mưu sinh cuộc sống nhưng luôn hướng đến hậu vận cuộc đời. Đức Giê-su mời gọi “Anh em hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên trời”. Kho tàng trên trời luôn là nơi an toàn tuyệt đối. Vì trời là nơi sống vĩnh hằng, bất diệt thì làm gì có sự hư nát. Trời cũng là nơi dành cho người công chính thì làm gì có kẻ trộm. Nhưng vấn đề làm sao khi còn sống ta có thể chuyển kho tàng của mình lên trời để cất giữ? Kho tàng nói đến ở đây chắc chắn không phải là vàng bạc, châu báu, kim cương, đá quý. Mà là những gì thuộc về những giá trị thần linh, ta mới có thể chuyển nó lên trời cất giữ được. Đó là những việc lành phúc đức ta đã thực hiện, đó sẽ là những việc bác ái yêu thương mà ta đã làm cho người nghèo khổ bất hạnh khi còn sống. Những việc đó sẽ đi cùng với ta vào đời sau, và nó sẽ là kho tàng của ta trên trời.
Đức Giê-su lại khẳng định: “Kho tàng ở đâu lòng trí ở đó”. Kho tàng được tích trữ dưới đát, lòng ta hướng về đất để cố chiếm đoạt, giữ lấy, ích kỷ…; một khi kho tàng được chuyển lên trời, lòng ta thấy an toàn và luôn hướng về Thiên Chúa Tối Cao.
Để minh họa cho bài giáo huấn, Đức Giê-su dùng hình ảnh ‘đèn của thân thể’ là đôi mắt tâm hồn phải sáng. Với con mắt tâm hồn trong sáng sẽ thấy được vẻ đẹp thiên nhiên, vẻ đẹp tâm hồn của anh em mình; ngược lại, ta sẽ thấy u tối xung quanh và không khám phá nét đẹp của tha nhân.
𝟯. 𝗟𝗮̀𝗺
Chúng ta phải biết dùng con mắt để quan sát cẩn thận những việc xảy ra trong trời đất. Một sự quan sát cẩu thả sẽ dẫn tới việc không đủ chất liệu để làm một kết luận khôn ngoan. Chúng ta phải dùng trí tuệ (ánh sáng tâm hồn), nhất là việc học hỏi Kinh Thánh, để biết nhận rõ sự thật đang diễn ra trong thế giới chúng ta.
Xin Thánh Thần Chúa, Đấng luôn chiếu giãi ánh sáng vào nơi tối tăm, bật sáng tâm trí chúng ta để chúng ta biết hướng về Thiên Chúa mà tôn vinh ca tụng; hướng về Chúa để đưa dẫn mọi người đến cùng Ngài lãnh nhận ơn cứu độ.
@ 𝗟𝗼̛̀𝗶 𝗻𝗴𝘂𝘆𝗲̣̂𝗻
𝙇𝙖̣𝙮 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙡𝙖̀ 𝘾𝙝𝙖 𝙘𝙝𝙞́ 𝙩𝙝𝙖́𝙣𝙝, 𝘾𝙝𝙪́𝙖 đ𝙖̃ 𝙢𝙪𝙤̂́𝙣 𝙘𝙝𝙤 𝘾𝙤𝙣 𝙈𝙤̣̂𝙩 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙡𝙖̂́𝙮 𝙢𝙖́𝙪 𝙢𝙞̀𝙣𝙝 𝙡𝙖̀𝙢 𝙜𝙞𝙖́ 𝙘𝙝𝙪𝙤̣̂𝙘 𝙘𝙝𝙪́𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙣 ; 𝙭𝙞𝙣 𝙘𝙝𝙤 𝙘𝙝𝙪́𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙣 đ𝙪̛𝙤̛̣𝙘 𝙢𝙤̣̂𝙩 𝙡𝙤̀𝙣𝙜 𝙜𝙖̆́𝙣 𝙗𝙤́ 𝙫𝙤̛́𝙞 𝙉𝙜𝙪̛𝙤̛̀𝙞, đ𝙪̛𝙤̛̣𝙘 𝙩𝙝𝙤̂𝙣𝙜 𝙥𝙝𝙖̂̀𝙣 đ𝙖𝙪 𝙠𝙝𝙤̂̉ 𝙩𝙝𝙖̣̂𝙥 𝙜𝙞𝙖́, đ𝙚̂̉ đ𝙪̛𝙤̛̣𝙘 𝙘𝙪̀𝙣𝙜 𝙉𝙜𝙪̛𝙤̛̀𝙞 𝙨𝙤̂́𝙣𝙜 𝙡𝙖̣𝙞 𝙫𝙞𝙣𝙝 𝙦𝙪𝙖𝙣𝙜. 𝙉𝙜𝙪̛𝙤̛̀𝙞 𝙡𝙖̀ 𝙏𝙝𝙞𝙚̂𝙣 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙝𝙖̆̀𝙣𝙜 𝙨𝙤̂́𝙣𝙜 𝙫𝙖̀ 𝙝𝙞𝙚̂̉𝙣 𝙩𝙧𝙞̣ 𝙘𝙪̀𝙣𝙜 𝘾𝙝𝙪́𝙖, 𝙝𝙤̛̣𝙥 𝙣𝙝𝙖̂́𝙩 𝙫𝙤̛́𝙞 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙏𝙝𝙖́𝙣𝙝 𝙏𝙝𝙖̂̀𝙣 đ𝙚̂́𝙣 𝙢𝙪𝙤̂𝙣 𝙩𝙝𝙪𝙤̛̉ 𝙢𝙪𝙤̂𝙣 đ𝙤̛̀𝙞. 𝘼𝙢𝙚𝙣.
Lm. Nhan Quang
- Viết bởi Lm. Nhan Quang
𝗧𝗵𝘂̛́ 𝗡𝗮̆𝗺 𝘁𝘂𝗮̂̀𝗻 𝗫𝗜 𝗧𝗡 - 𝗡𝗮̆𝗺 𝗹𝗲̉
𝗕𝗮̀𝗶 đ𝗼̣𝗰: 𝟮 𝗖𝗿 𝟭𝟭, 𝟭-𝟭𝟭; 𝗠𝘁 𝟲, 𝟳-𝟭𝟱.
Con người thường có khuynh hướng nhìn những lợi lộc vật chất trước tiên, còn những gì hậu quả sau đó mặc kệ. Bằng chứng, ngày nay có nhiều hàng giả, hàng chế, ngay cả thực phẩm kém chất lương cũng tung ra thị trường, ai mắc bệnh mặc kệ, miễn sao có lợi nhuận là được. Với cái nhìn bổng lộc như thế, trong bài đọc 1, thánh Phaolô cho các tín hữu Corintô biết ông đã lo lắng mọi cách để chuẩn bị cho họ sống mối liên hệ với Đức Kitô; chứ không quan tâm đến việc đáp trả lợi lộc vật chất của họ, như kẻ thù tố cáo. Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu muốn các môn đệ ưu tiên cho Thiên Chúa trước, sau đó lo việc có lương thực hằng ngày và các nhu cầu khác.
𝟭. 𝗫𝗲𝗺
Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Khi cầu nguyện, anh em đừng lải nhải như dân ngoại ; họ nghĩ rằng : cứ nói nhiều là được nhận lời. Đừng bắt chước họ, vì Cha anh em đã biết rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu xin. “Vậy, anh em hãy cầu nguyện như thế này: ‘Lạy Cha chúng con là Đấng ngự trên trời,
xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển, triều đại Cha mau đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày ; xin tha tội cho chúng con
như chúng con cũng tha cho những người có lỗi với chúng con ;
xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ.’ “Thật vậy, nếu anh em tha lỗi cho người ta, thì Cha anh em trên trời cũng sẽ tha thứ cho anh em. Nhưng nếu anh em không tha thứ cho người ta, thì Cha anh em cũng sẽ không tha lỗi cho anh em.”
𝟮. 𝗫𝗲́𝘁
Vào đầu Đức Giê-su cảnh cáo các môn đệ ngay về việc cầu nguyện: đừng lải nhải như dân ngoại, họ cứ tưởng nói nhiều là sẽ được. Dân ngoại cũng tin có Chúa, nhưng Chúa của họ ở xa tít mấy từng mây cao, cách xa dân chúng, vì thế phải kêu cầu lớn tiếng, nói nhiều lần mới thấu đến Ngài. Trong khi Đức Giê-su mạc khải cho mọi người biết Thiên Chúa là người Cha gần gũi, hiểu biết con người cần gì, muốn gì… Ngài dạy chúng ta gọi Thiên Chúa “Abba!” nghĩa là “Ba ơi!”, nghe rất ngọ ngào và dễ thương làm sao!
Tại sao khi cầu nguyện, người ta hay lải nhải như dân ngoại? Là vì ta không biết cầu nguyện thế nào để Chúa nhậm lời, vì thế cứ nói cho nhiều. Hôm nay, Đức Giê-su dạy chúng ta cầu nguyện cách xứng đáng. Đây là bài cầu nguyện mẫu, ta thường gọi là ‘kinh Lạy Cha’, giúp ta phải biết ưu tiên Thiên Chúa trước rồi mới đến nhu cầu con người, bản thân chúng ta. Như thế rõ ràng, kinh Lạy Cha có 2 phần:
+ 𝘘𝘶𝘢𝘯 𝘵𝘢̂𝘮 𝘯𝘩𝘶̛̃𝘯𝘨 𝘨𝘪̀ 𝘵𝘩𝘶𝘰̣̂𝘤 𝘷𝘦̂̀ 𝘊𝘩𝘶́𝘢.
Trước tiên Đức Giê-su hướng chúng ta nhìn lên Chúa Cha, ý thức Thiên Chúa đang hiện diện trước mặt. “Lạy Cha chúng con”, tức là Cha của mọi người, không phân biệt người có đạo hay không có đạo, Ngài là Cha của mọi người. Người Cha đó đang tỏ vinh quang ngự trên trời cao. Sau đó, Đức Giê-su dạy ta dâng lên 3 lời nguyện ưu tiên cho Chúa trước: Danh Cha cả sáng; Nước Cha mau đến; Ý Cha được thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Cầu cho tất cả mọi sự tốt đẹp ở Chúa. Phải ưu tiên cho Chúa, dành cho Chúa tất cả là ở đây. Rồi sau đó mới quan tâm đến nhu cầu chúng ta.
+ 𝘘𝘶𝘢𝘯 𝘵𝘢̂𝘮 đ𝘦̂́𝘯 𝘤𝘶𝘰̣̂𝘤 𝘴𝘰̂́𝘯𝘨 𝘤𝘩𝘶́𝘯𝘨 𝘵𝘢.
“Con người là một tổng thể duy nhất có xác và hồn”. Vì thế, 2 nhu cầu cho thể xác và linh hồn thật cần thiết. Trước tiên, về thể xác cần có lương thực để nuôi sống. Có thực mới vực được đạo, có của ăn ta mới vững bụng sống cho Chúa. Chúng ta chỉ xin Cha ban lương thực hằng ngày dùng đủ, chứ không cần phải tích trữ làm giàu; Thứ đến, của ăn nuôi hồn, tinh thần là Lời Chúa và Mình Máu Thánh nuôi dưỡng làm phát triển tâm linh. Mấy ngày dịch bệnh này, chắc chúng ta cảm nghiệm thiếu thốn lương thực này rồi. Nhu cầu tinh thần của con người cũng quan trọng, đó là cần được tha thứ; cần chiến thắng mọi mưu mô cám dỗ của Sa-tan; cần được bình an thoát khỏi sự dữ. Đức Giê-su dạy ta 4 lời cầu cho những nhu cầu đời sống con người rất thực tế và ý nghĩa.
Nhiều nhà chú giải nghĩ rằng đây là sự cám dỗ lớn nhất! Cơn cám dỗ rất đáng sợ ấy: là “đánh mất Đức tin”, “bỏ rời Đức Giêsu”. Thử thách to lớn ấy đã khiến Chúa Giêsu phải nói: “Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” (Lc 18,8). Và khi kể lại cơn hấp hối của Chúa Giêsu trong vườn Ghếtsêmani, Luca đã hai lần nhắc lại lời Chúa Giêsu khuyến cáo các bạn hữu của Ngài (22,40 và 22,46): Hãy cầu nguyện kẻo sa chước cám dữ… Phải, cơn cám dỗ lớn nhất chính là bỏ rơi Chúa.
𝟯. 𝗟𝗮̀𝗺
Bài cầu nguyện duy nhất của Đức Giê-su, ta quen gọi là ‘Kinh Lạy Cha’, đã để lại cho trần gian như bài cầu nguyện mẫu cho nhân loại. Thế mà, bấy lâu nay chúng ta dường như cầu nguyện đảo lộn trật tự: thay vì chúc tụng, ca ngợi Chúa trước rồi mới xin những ơn cần thiết cho mình, nhưng chúng ta lại làm ngược lại. Thế mới hỏi sao lời cầu nguyện của tôi không được Chúa chấp nhận?
Mong rằng từ nay, mỗi chúng ta ý thức hơn khi cầu nguyện làm vinh danh Chúa trước các nhu cầu cho bản thân. Rồi đây, chúng ta sẽ khám phá sự huyền nhiệm của lời cầu nguyện, và tất nhiên làm đời sống tương quan giữa mình với Chúa thăng hoa cao hơn, đem lại phần cứu rỗi cho mình và cho những ai ta tiếp xúc.
@ 𝗟𝗼̛̀𝗶 𝗻𝗴𝘂𝘆𝗲̣̂𝗻
𝙇𝙖̣𝙮 𝙏𝙝𝙞𝙚̂𝙣 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙩𝙤𝙖̀𝙣 𝙣𝙖̆𝙣𝙜 𝙝𝙖̆̀𝙣𝙜 𝙝𝙪̛̃𝙪, 𝙖́𝙣𝙝 𝙨𝙖́𝙣𝙜 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙡𝙖̀ Đ𝙪̛́𝙘 𝙂𝙞𝙚̂-𝙨𝙪 𝙆𝙞-𝙩𝙤̂, 𝙩𝙪̛̣𝙖 𝙫𝙖̂̀𝙣𝙜 đ𝙤̂𝙣𝙜 𝙩𝙪̛̀ 𝙩𝙧𝙤̛̀𝙞 𝙘𝙖𝙤 𝙩𝙝𝙖̆̉𝙢, đ𝙖̃ 𝙫𝙞𝙚̂́𝙣𝙜 𝙩𝙝𝙖̆𝙢 𝙘𝙪̛́𝙪 𝙘𝙝𝙪𝙤̣̂𝙘 𝙘𝙝𝙪́𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙣. 𝙉𝙜𝙪𝙮𝙚̣̂𝙣 𝙭𝙞𝙣 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙘𝙝𝙞𝙚̂́𝙪 𝙧𝙤̣𝙞 𝙝𝙖̀𝙤 𝙦𝙪𝙖𝙣𝙜 𝙧𝙪̛̣𝙘 𝙧𝙤̛̃ 𝙖̂́𝙮 𝙘𝙝𝙤 𝙣𝙝𝙪̛̃𝙣𝙜 𝙙𝙖̂𝙣 𝙘𝙤̀𝙣 𝙣𝙜𝙤̂̀𝙞 𝙩𝙧𝙤𝙣𝙜 𝙗𝙤́𝙣𝙜 𝙩𝙤̂́𝙞 𝙩𝙪̛̉ 𝙩𝙝𝙖̂̀𝙣. 𝘾𝙝𝙪́𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙣 𝙘𝙖̂̀𝙪 𝙭𝙞𝙣 𝙣𝙝𝙤̛̀ Đ𝙪̛́𝙘 𝙂𝙞𝙚̂-𝙨𝙪 𝙆𝙞-𝙩𝙤̂, 𝘾𝙤𝙣 𝘾𝙝𝙪́𝙖, 𝙡𝙖̀ 𝙏𝙝𝙞𝙚̂𝙣 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙫𝙖̀ 𝙡𝙖̀ 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙘𝙝𝙪́𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙣, 𝙉𝙜𝙪̛𝙤̛̀𝙞 𝙝𝙖̆̀𝙣𝙜 𝙨𝙤̂́𝙣𝙜 𝙫𝙖̀ 𝙝𝙞𝙚̂̉𝙣 𝙩𝙧𝙞̣ 𝙘𝙪̀𝙣𝙜 𝘾𝙝𝙪́𝙖, 𝙩𝙧𝙤𝙣𝙜 𝙨𝙪̛̣ 𝙝𝙞𝙚̣̂𝙥 𝙣𝙝𝙖̂́𝙩 𝙘𝙪̉𝙖 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙏𝙝𝙖́𝙣𝙝 𝙏𝙝𝙖̂̀𝙣 đ𝙚̂́𝙣 𝙢𝙪𝙤̂𝙣 đ𝙤̛̀𝙞. 𝘼𝙢𝙚𝙣.
Lm. Nhan Quang
- Viết bởi Lm. Nhan Quang
Đôi khi có một số người lướt qua cuộc đời bạn và ngay tức khắc bạn nhận ra rằng sự có mặt của họ ý nghĩa như thế nào. Họ đã dạy bạn những bài học, đã giúp bạn nhận ra giá trị của chính mình hoặc trở thành con người mà bạn từng mơ ước. Có lẽ bạn sẽ không biết được những con người này từ đâu đến ( bạn cùng phòng, người hàng xóm, vị giáo sư, người bạn mất liên lạc từ lâu hay thậm chí là một người hoàn toàn xa lạ ). Nhưng khi bạn thờ ơ với họ, hãy nhớ rằng trong từng khoảnh khắc họ sẽ ảnh hưởng rất sâu sắc đến cuộc đời bạn.
Ban đầu sự việc xảy ra trông có vẻ kinh khủng, đau khổ và bất công, nhưng khi lấy tấm gương của cuộc đời ra để đối chiếu, bạn sẽ hiểu được là nếu không có những giây phút ấy để bạn vượt qua mọi khó khăn thì bạn khó có thể thấy được tài năng, sức mạnh, ý chí và tấm lòng của bạn. Mọi việc đều diễn ra có chủ đích mà không có gì gọi là tình cờ hay may rủi cả. Bệnh tật, tổn thương trong tình yêu, giây phút tuyệt vời nhất của cuộc sống bị đánh cắp hoặc mọi thứ ngu ngốc khác đã xảy đến với bạn, hãy nhớ rằng đó là bài học quý giá. Nếu không có nó cuộc đời này chỉ là một lối đi thẳng tắp, một con đường mà không hề có đích đến cũng như bạn sống từng ngày mà không hề ước mơ. Thật sự con đường đó rất an toàn và dễ chịu, nhưng sẽ rất nhàm chán và vô nghĩa.
Những người bạn gặp sẽ ảnh hưởng đến cuộc đời bạn. Thành công hay thất bại, thậm chí là những kinh nghiệm tồi tệ nhất cũng chính là bài học đáng giá nhất, sẽ giúp bạn nhận ra được giá trị của chính mình. Nếu có ai đó làm tổn thương bạn, phản bội bạn hay lợi dụng tấm lòng của bạn, hãy tha thứ cho họ bởi vì chính họ đã giúp bạn nhận ra được ý nhĩa của sự chân thật và hơn nữa, bạn biết rộng mở tấm lòng với ai đó. Nhưng nếu có ai thương yêu bạn chân thành, hãy yêu thương họ một cách vô điều kiện, không chỉ đơn thuần là họ đã yêu bạn mà họ đang dạy bạn cách để yêu .
@ 𝗦𝘂𝘆 𝗻𝗴𝗮̂̃𝗺
Hãy trân trọng khoảnh khắc và hãy ghi nhớ từng khoảnh khắc những cái mà sau này bạn không còn có cơ hội để trải qua nữa. Tiếp xúc với những người mà bạn chưa từng nói chuyện, và biết lắng nghe. Hãy để trái tim biết yêu thương người khác. Bầu trời cao vời vợi vì thế hãy ngẩng đầu nhìn lên, tự tin vào bản thân. Hãy lắng nghe nhịp đập của trái tim mình :”Bạn là một cá nhân tuyệt vời. Tự tin lên và trân trọng bản thân bạn, vì nếu bạn không tin bạn thì ai sẽ làm điều ấy ?”.
Hãy sở hữu cuộc sống của bạn và đừng bao giờ hối tiếc về lối sống ấy. Nếu bạn thương yêu ai đó thì hãy nói cho họ biết, dù rằng sẽ bị từ chối nhưng nó có thể làm cho một trái tim tan nát có thể đập trở lại.
@ 𝗖𝗮̂̀𝘂 𝗻𝗴𝘂𝘆𝗲̣̂𝗻
𝘓𝘢̣𝘺 𝘔𝘦̣ 𝘔𝘢𝘳𝘪𝘢!
𝘔𝘰̂̃𝘪 𝘬𝘩𝘰𝘢̉𝘯𝘩 𝘬𝘩𝘢̆́𝘤 đ𝘰̛̀𝘪 𝘮𝘰̣̂𝘵 𝘬𝘺̉ 𝘯𝘪𝘦̣̂𝘮
𝘔𝘰̣̂𝘵 𝘣𝘢̀𝘪 𝘩𝘰̣𝘤 𝘲𝘶𝘺́ 𝘨𝘪𝘢́ đ𝘰̛̀𝘪 𝘤𝘰𝘯
𝘊𝘢́𝘪 đ𝘢𝘶 𝘬𝘩𝘰𝘢̉𝘯𝘩 𝘬𝘩𝘢̆́𝘤 𝘤𝘩𝘰 𝘬𝘪𝘯𝘩 𝘯𝘨𝘩𝘪𝘦̣̂𝘮
𝘏𝘢̣𝘯𝘩 𝘱𝘩𝘶́𝘤 𝘬𝘩𝘰𝘢̉𝘯𝘩 𝘬𝘩𝘢̆́𝘤 𝘤𝘩𝘰 𝘯𝘢̆𝘯𝘨 𝘭𝘶̛𝘰̛̣𝘯𝘨.
𝘏𝘰̂̀𝘯𝘨 𝘢̂𝘯 𝘊𝘩𝘶́𝘢 𝘱𝘩𝘶̉ 𝘭𝘢̆́𝘱 đ𝘰̛̀𝘪 𝘤𝘰𝘯
𝘊𝘶̀𝘯𝘨 𝘤𝘰́ 𝘔𝘦̣ 𝘤𝘰𝘯 𝘬𝘩𝘰̂𝘯𝘨 𝘣𝘪𝘦̂́𝘵 𝘣𝘶𝘰̂̀𝘯
𝘟𝘢́𝘤 𝘵𝘪́𝘯 𝘯𝘪𝘦̂̀𝘮 𝘵𝘪𝘯 𝘭𝘰̀𝘯𝘨 𝘱𝘩𝘢̂́𝘯 𝘤𝘩𝘢̂́𝘯
𝘉𝘶̛𝘰̛́𝘤 𝘤𝘩𝘢̂𝘯 𝘬𝘪𝘦̂𝘯 𝘷𝘶̛̃𝘯𝘨 𝘮𝘪𝘦̣̂𝘯𝘨 𝘷𝘶𝘪 𝘤𝘢.
Lm. Nhan Quang
- Viết bởi Lm. Nhan Quang
𝗧𝗵𝘂̛́ 𝗕𝗮 𝘁𝘂𝗮̂̀𝗻 𝗫𝗜 𝗧𝗡 - 𝗡𝗮̆𝗺 𝗹𝗲̉
𝗕𝗮̀𝗶 đ𝗼̣𝗰: 𝟮 𝗖𝗿 𝟴, 𝟭-𝟵; 𝗠𝘁 𝟱, 𝟰𝟯-𝟰𝟴.
“Anh em hãy trở nên hoàn thiện”, đó là lời mời gọi của Đức Giê-su cho những ai làm môn đệ Ngài. Đó là tiêu chí của người Ki-tô hữu trong mọi thời đại. Thật vậy, Đức Giê-su đòi hỏi các môn đệ phải có suy nghĩ và lối sống hơn những gì là tự nhiên bình thường, hơn các Kinh sư và Biệt phái, hơn những người thu thuế và ngoại giáo. Trong bài đọc 1, thánh Phao-lô đòi hỏi mọi người phải có lòng quảng đại như Thiên Chúa, hòng giúp đỡ giáo hội mẹ ở Giê-ru-sa-lem. Trong Tin Mừng, Đức Giê-su đòi hỏi các môn đệ “trở nên hoàn thiện” như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.
𝟭. 𝗫𝗲𝗺
Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Anh em đã nghe Luật dạy rằng : Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. Còn Thầy, Thầy bảo anh em : hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính. Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi ? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao ? Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì anh em có làm gì lạ thường đâu ? Ngay cả người ngoại cũng chẳng làm như thế sao ? Vậy anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.”
𝟮. 𝗫𝗲́𝘁
Hôm qua, Đức Giê-su kiện toàn luật ‘chớ trả thù’ “Anh em đã nghe Luật dạy rằng : Mắt đền mắt, răng đền răng. Còn Thầy, Thầy bảo anh em : đừng chống cự người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa.”(Mt 5, 38-39). Hôm nay, Đức Giê-su tiếp tục kiện toàn luật yêu thương, Ngài đẩy luật yêu thương lên tầm cao đó là ‘yêu thương kẻ thù’. Đây là một đòi hỏi quá sức đối với con người vốn mỏng giòn yếu đuối. Nếu bảo hãy làm hòa với kẻ thù, điều này có thể chấp nhận được vì bớt kẻ thù sẽ bớt trả thù, bớt căng thẳng trong cuộc sống; Còn việc phải yêu thương kẻ thù thì nó trái với luật tự nhiên, ngược lại những cảm tính bình thường của con người, hầu như không thể thực hiện được. Chúng ta nhớ ngay trong Cựu Ước đã dạy “Ngươi hãy yêu thân nhân, và hãy thù ghét địch thù”, thật rõ ràng. Điều này dễ hiểu, vì sau khi ra khỏi Ai Cập để tiến vào đất Hứa. Họ phải đối mặt với biết bao dân tộc hùng mạnh hơn họ gấp bội. Họ phải chiến đấu, phải tiêu diệt mới mong có thước đất để cắm dùi. Muốn cho dân tộc được tồn tại, họ phải đánh chiếm các dân tộc khác. Như vậy Môsê đưa ra Luật: “Yêu thân nhân, và ghét địch thù” rất thích hợp trong bối cảnh lịch sử lúc đó. Nhưng sau khi dân Do Thái lập quốc và trở thành quốc gia hùng mạnh, thì Luật đó đã ăn sâu vào tâm khảm con người, vô tình nó là mối hại gây ra biết bao cảnh chiến tranh chết chóc. Ngay như trong đời sống cá nhân, người ta cũng khó lòng yêu thương và tha thứ cho nhau. Lòng thù hận đã bén rễ sâu vào đời sống con người, làm cho xã hội hỗn loạn.
Sang đến thời Tân Ước, Chúa Giêsu phải chấn chỉnh lại luật này. Ngài bảo rằng: “Anh em đã nghe Luật dạy rằng : Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. Còn Thầy, Thầy bảo anh em : hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em.” Đây là 2 cách yêu thương kẻ thù: Nếu yêu thương không nỗi thì ít ra cầu nguyện cho họ. Hôm nay yêu hơn ngày hôm qua, ngày mai yêu hơn ngày hôm nay. Bằng việc cầu nguyện cho họ, dần dần ta sẽ kính trọng và mến yêu họ. Trong tiếng Hy-Lạp, có 3 động từ diễn tả yêu:
+ Erein: Yêu người mình yêu. Tình yêu tự nhiên.
+ Philein: Yêu người thân trong gia đình. Tình yêu tự nhiên.
+ Agapan: Tình yêu Thiên Chúa. Chỉ dành cho Ki-tô giáo.
Như vậy, từ xưa đến nay, người ta chỉ dùng một trong hai động từ: “Erein” và “Philein”, tức chỉ yêu bằng với tình yêu tự nhiên, yêu người mình thích và yêu người thân trong gia đình. Còn kẻ thù không thể yêu bằng tình yêu tự nhiên được. Khi Đức Giêsu dạy các môn đệ của Ngài phải yêu thương kẻ thù, Chúa Giêsu không dạy chúng ta yêu kẻ thù bằng một tình yêu tự nhiên, tức dùng trái tim yêu người mình yêu, nhưng Ngài dạy chúng ta phải yêu kẻ thù bằng với Tình yêu Thiên Chúa, tức con người phải dùng tới ý muốn của mình, nó là một thỏa thuận giữa lý trí và lòng muốn (ý chí).
Tại sao phải yêu kẻ thù? Đức Giê-su đứa ra những lý do:
+ Trở nên con cái Thiên Chúa. Con nhà tông không giống lông cũng giống cánh. Con người được dựng nên giống hình ảnh Thiên Chúa, mà Thiên Chúa là Tình Yêu, vì thế con người phải biết yêu thương, ngay cả kẻ thù mình.
+ Người môn đệ Đức Giê-su phải khác người thường. “Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi ? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao?”.
+ Người có đạo phải khác người không đạo. “Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì anh em có làm gì lạ thường đâu ? Ngay cả người ngoại cũng chẳng làm như thế sao ? “.
+ Để hoàn thiện như Đức Giê-su mời gọi.
𝟯. 𝗟𝗮̀𝗺
Mỗi người cần ý thức nhiều hơn vai trò làm con Chúa tại trần gian. Nghĩa là mỗi ngày phấn đấu hoàn thiện chính mình hơn, trở nên khí cụ yêu thương của Chúa, luôn sống thi hành mệnh lệnh Chúa ban:”Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em”. Tình yêu ấy bao hàm yêu cả kẻ thù của mình.
Bằng sức tự nhiên của con người, không thể nào yêu kẻ đối nghịch mình được. Phải dựa vào tình yêu Thiên Chúa, ta mới có thể mở cõi lòng đón kẻ ta không thích. Nói nom na, chúng ta yêu thương kẻ ta không thích vì Chúa, chứ không vì ai cả, vì Chúa bảo ta yêu thì ta cứ yêu. Làm theo Chúa dạy, bắt chước Chúa Giê-su yêu, Chúa Cha luôn chúc lành cho ta.
@ 𝗟𝗼̛̀𝗶 𝗻𝗴𝘂𝘆𝗲̣̂𝗻
𝙇𝙖̣𝙮 𝘾𝙝𝙪́𝙖, 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙠𝙝𝙤̂𝙣𝙜 𝙣𝙜𝙪̛̀𝙣𝙜 𝙨𝙖́𝙣𝙜 𝙩𝙖̣𝙤 𝙫𝙪̃ 𝙩𝙧𝙪̣ 𝙘𝙖̀𝙣 𝙠𝙝𝙤̂𝙣, 𝙫𝙖̀ 𝙢𝙪𝙤̂́𝙣 𝙘𝙝𝙤 𝙘𝙤𝙣 𝙣𝙜𝙪̛𝙤̛̀𝙞 𝙘𝙤̣̂𝙣𝙜 𝙩𝙖́𝙘 𝙫𝙖̀𝙤 𝙘𝙤̂𝙣𝙜 𝙩𝙧𝙞̀𝙣𝙝 𝙘𝙪̉𝙖 𝘾𝙝𝙪́𝙖, 𝙭𝙞𝙣 đ𝙪̛𝙖 𝙢𝙖̆́𝙩 𝙣𝙝𝙞̀𝙣 𝙣𝙝𝙪̛̃𝙣𝙜 𝙘𝙤̂𝙣𝙜 𝙫𝙞𝙚̣̂𝙘 𝙘𝙝𝙪́𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙣 𝙥𝙝𝙖̉𝙞 𝙡𝙖̀𝙢 : 𝙪̛𝙤̛́𝙘 𝙜𝙞̀ 𝙣𝙝𝙪̛̃𝙣𝙜 𝙘𝙤̂𝙣𝙜 𝙫𝙞𝙚̣̂𝙘 đ𝙤́ 𝙫𝙪̛̀𝙖 𝙣𝙪𝙤̂𝙞 𝙙𝙪̛𝙤̛̃𝙣𝙜 𝙘𝙝𝙪́𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙣, 𝙫𝙪̛̀𝙖 𝙢𝙪̛𝙪 𝙞́𝙘𝙝 𝙘𝙝𝙤 𝙣𝙝𝙪̛̃𝙣𝙜 𝙣𝙜𝙪̛𝙤̛̀𝙞 𝙘𝙝𝙪́𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙣 𝙘𝙤́ 𝙩𝙧𝙖́𝙘𝙝 𝙣𝙝𝙞𝙚̣̂𝙢, 𝙡𝙖̣𝙞 𝙫𝙪̛̀𝙖 𝙡𝙖̀𝙢 𝙘𝙝𝙤 𝙩𝙧𝙞𝙚̂̀𝙪 đ𝙖̣𝙞 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙢𝙖𝙪 đ𝙚̂́𝙣. 𝘾𝙝𝙪́𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙣 𝙘𝙖̂̀𝙪 𝙭𝙞𝙣 𝙣𝙝𝙤̛̀ Đ𝙪̛́𝙘 𝙂𝙞𝙚̂-𝙨𝙪 𝙆𝙞-𝙩𝙤̂, 𝘾𝙤𝙣 𝘾𝙝𝙪́𝙖, 𝙡𝙖̀ 𝙏𝙝𝙞𝙚̂𝙣 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙫𝙖̀ 𝙡𝙖̀ 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙘𝙝𝙪́𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙣, 𝙉𝙜𝙪̛𝙤̛̀𝙞 𝙝𝙖̆̀𝙣𝙜 𝙨𝙤̂́𝙣𝙜 𝙫𝙖̀ 𝙝𝙞𝙚̂̉𝙣 𝙩𝙧𝙞̣ 𝙘𝙪̀𝙣𝙜 𝘾𝙝𝙪́𝙖, 𝙩𝙧𝙤𝙣𝙜 𝙨𝙪̛̣ 𝙝𝙞𝙚̣̂𝙥 𝙣𝙝𝙖̂́𝙩 𝙘𝙪̉𝙖 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙏𝙝𝙖́𝙣𝙝 𝙏𝙝𝙖̂̀𝙣 đ𝙚̂́𝙣 𝙢𝙪𝙤̂𝙣 đ𝙤̛̀𝙞. 𝘼𝙢𝙚𝙣.
Lm. Nhan Quang
- Viết bởi Lm. Nhan Quang
Tôi nhớ mãi dù chỉ đọc một lần, câu chuyện về phần quan trọng nhất trên cơ thể con người: đó là bờ vai. Bởi khi người ta cảm thấy yếu đuối và bất lực nhất, người ta cần một bờ vai để dựa vào, để biết rằng mình luôn được yêu thương…
Nhưng có đôi khi tôi nhận ra, phần quan trọng nhất trên cơ thể con người không phải bờ vai vững chắc, cũng chẳng phải đôi bàn tay ấm áp…Bởi chỉ đơn giản rằng, bất cứ bộ phận nào cũng gắn liền với ta, chúng đều mang giá trị như nhau! Thiếu một nghĩa là mất đi sự hoàn chỉnh và cuộc sống cũng vì thế thiếu đi một tấm lòng rộng mở…
Thiếu đi đôi mắt, con người không thể nhìn được muôn màu của thế giới quanh ta, cuộc đời mất đi một ánh mắt có thể sẻ san tình thương, sự thương cảm, lòng bao dung…
Thiếu đi đôi tai, người ta không thể lắng nghe những giai điệu cuộc sống, không nghe thấy tiếng yêu thương của bao người đang lặng lẽ mang tới…
Thiếu đi giọng nói nghĩa là thiếu đi thứ quan trọng để có thể truyền đạt yêu thương…
Thiếu bờ vai là thiếu một cách để chia sẻ biết bao chuyện buồn vui thường ngày…
Thiếu đôi bàn tay là mất đi những cái siết chặt ấm nồng thương yêu…
Và quan trọng nhất, thiếu đi trái tim là ta đang mất đi tất cả, vì một lẽ đơn giản: Mọi điều đều khởi nguồn từ trái tim và đi tới trái tim – sợi dây kết nối yêu thương tuyệt vời nhất của con người…
Có ai đó đã nói rằng: Cuộc sống quá ngắn cho những điều nhỏ nhen, vụn vặt và những màn kịch giả dối. Vì vậy, hãy sống thật chậm, cười thật tươi, yêu thật chân thành và tha thứ thật nhanh… bạn nhé!
@ 𝗦𝘂𝘆 𝗻𝗴𝗮̂̃𝗺
+ Đủ nắng hoa sẽ nở
Đủ gió mây sẽ bay
Đủ yêu thương hạnh phúc sẽ đong đầy.
+ Sống là san sẻ yêu thương
Sống đừng làm chuyện bất lương hại người
Sống là vun đắp cho đời
Sống đừng ganh ghét nói lời thị phi.
+ Hãy dành cho nhau sự yêu thương dịu dàng,
Vì cuộc đời này quá ngắn để hờn trách nhau.
@ 𝗖𝗮̂̀𝘂 𝗻𝗴𝘂𝘆𝗲̣̂𝗻
𝘓𝘢̣𝘺 𝘔𝘦̣ 𝘔𝘢𝘳𝘪𝘢!
𝘊𝘶𝘰̣̂𝘤 đ𝘰̛̀𝘪 𝘯𝘨𝘢̆́𝘯 𝘯𝘨𝘶̉𝘪 𝘭𝘢̆́𝘮 𝘵𝘩𝘢𝘺
𝘊𝘢̂̀𝘯 𝘯𝘦̂𝘯 𝘴𝘰̂́𝘯𝘨 𝘤𝘩𝘢̣̂𝘮 𝘴𝘰̂́𝘯𝘨 𝘴𝘢𝘺 𝘵𝘪̀𝘯𝘩 𝘯𝘨𝘶̛𝘰̛̀𝘪
𝘛𝘳𝘢𝘰 𝘯𝘩𝘢𝘶 𝘺𝘦̂𝘶 𝘵𝘩𝘶̛𝘰̛𝘯𝘨 𝘵𝘩𝘢̣̂𝘵 𝘭𝘰̀𝘯𝘨
𝘕𝘨𝘰̣𝘵 𝘯𝘨𝘢̀𝘰 𝘭𝘰̛̀𝘪 𝘯𝘰́𝘪 đ𝘢̣̂𝘮 𝘮𝘢̀𝘶 𝘣𝘢𝘰 𝘥𝘶𝘯𝘨.
𝘟𝘪𝘯 𝘔𝘦̣ 𝘤𝘶̀𝘯𝘨 đ𝘪 𝘣𝘦̂𝘯 𝘤𝘰𝘯
Đ𝘦̂̉ 𝘤𝘰𝘯 𝘷𝘶̛̃𝘯𝘨 𝘣𝘶̛𝘰̛́𝘤 𝘴𝘢̆́𝘤 𝘴𝘰𝘯 𝘺𝘦̂𝘶 𝘯𝘨𝘶̛𝘰̛̀𝘪
𝘠𝘦̂𝘶 𝘯𝘨𝘶̛𝘰̛̀𝘪 𝘯𝘩𝘶̛ 𝘊𝘩𝘶́𝘢 𝘥𝘢̣𝘺 𝘤𝘰𝘯
“𝘕𝘩𝘶̛ 𝘛𝘩𝘢̂̀𝘺 𝘺𝘦̂𝘶 𝘮𝘦̂́𝘯” 𝘤𝘢́𝘤 𝘤𝘰𝘯 𝘮𝘰̂̃𝘪 𝘯𝘨𝘢̀𝘺. 𝘈𝘮𝘦𝘯.
Lm. Nhan Quang
- Viết bởi Lm. Nhan Quang
𝐂𝐡𝐮́𝐚 𝐍𝐡𝐚̣̂𝐭 𝐗𝐈 𝐓𝐡𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠 𝐍𝐢𝐞̂𝐧- 𝐁
𝐁𝐚̀𝐢 đ𝐨̣𝐜: 𝐄𝐝 𝟏𝟕, 𝟐𝟐-𝟐𝟒; 𝐈𝐈 𝐂𝐫 𝟓, 𝟔-𝟏𝟎; 𝐌𝐜 𝟒, 𝟐𝟔-𝟑𝟒.
Trong đời sống, nhiều vấn đề ta không thể nào ngờ và hiểu được hết. Mắt thấy tai nghe, nhưng không hẳn là như vậy, huống hồ những chuyện lớn lao vượt tầm hiểu biết. Chẳng hạn, có những chuyện xui xẻo xẩy ra, ta cứ ngỡ cùng đường rồi, không ngờ trôi qua êm xuôi, bấy giờ nhìn lại mới thấy có bàn tay Chúa nâng đỡ chở che. Mọi sự nằm trong kế hoạch và quyền năng của Ngài. Trong bài đọc 1, Ê-dê-ki-en cho thấy Thiên Chúa đầy quyền năng, Ngài có thể cho cây non trở thành cây hương bá cao to và ngược lại, cây cao lờn trở nên thấp bé. Trong Tin Mừng, Đức Giê-su ví Nước Trời như hạt giống và hạt cải, ban đầu nhỏ nhoi nhưng rồi sẽ phát triển lớn lao không ngờ.
𝟏. 𝐗𝐞𝐦
Khi ấy, Đức Giê-su nói với dân chúng dụ ngôn này : “Chuyện Nước Thiên Chúa thì cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống xuống đất. Đêm hay ngày, người ấy ngủ hay thức, hạt giống vẫn nẩy mầm và mọc lên, bằng cách nào, thì người ấy không biết. Đất tự động sinh hoa kết quả : trước hết cây lúa mọc lên, rồi trổ đòng đòng, và sau cùng thành bông lúa nặng trĩu hạt. Lúa vừa chín, người ấy đem liềm ra gặt, vì đã đến mùa.” Rồi Người lại nói : “Chúng ta ví Nước Thiên Chúa với cái gì đây ? Lấy dụ ngôn nào mà hình dung được ? Nước Thiên Chúa giống như hạt cải, lúc gieo xuống đất, nó là loại nhỏ nhất trong các hạt giống trên mặt đất. Nhưng khi gieo rồi, thì nó mọc lên lớn hơn mọi thứ rau cỏ, cành lá xum xuê, đến nỗi chim trời có thể làm tổ dưới bóng.” Người dùng nhiều dụ ngôn tương tự mà giảng lời cho họ, tuỳ theo mức họ có thể nghe. Người không bao giờ nói với họ mà không dùng dụ ngôn. Nhưng khi chỉ có thầy trò với nhau, thì Người giải nghĩa hết.
𝟐. 𝐗𝐞́𝐭
Nước Thiên Chúa là một thực tại siêu hình. Nghĩa là Nước Thiên Chúa có thật, chứ không phải trừu tượng viễn vong, nhưng ta không thể thấy bằng mắt xác thịt được. Cũng như không thể hình dung nó như thế nào? Rông, dài bao nhiêu, mấy cây số vuông… nhưng ta có thể cảm nghiệm được, vì khi ta biết yêu thương, tha thứ đó là Nước Thiên Chúa. Vì Nước Thiên Chúa là thực tại ‘siêu hình’, nên Đức Giê-su dùng hình ảnh hạt giống và hạt cải mô tả Nước Trời.
2.1- 𝐻𝑎̣𝑡 𝑔𝑖𝑜̂́𝑛𝑔
Hạt lúa nhỏ bé, bên trong có một sức sống tiềm tàng mãnh liệt. gặp môi trường khí hậu thuận lợi là nó mọc ngay. Đêm hay ngày, những gì xảy ra chung quanh, người ta ngủ hay thức, nó vẫn âm thầm thành cây và lớn lên, trổ đòng đòng, rồi sinh nhiều bông hạt. Đức Giê-su dùng hình ảnh nhà nông diễn tả Nước Trời rất thực tế. Như hạt giống nhỏ bé âm thầm lớn lên, Tin Mừng được gieo vào nhiều nền văn hóa khác nhau của mỗi dân tộc, rồi từ từ hình thành Giáo hội địa phương và phát triển.
Hoa trái không lệ thuộc người gieo giống, người rao giảng, nhưng lệ thuộc vào sức mạnh mà hạt giống có trong mình được Thiên Chúa đặt vào. Không ai có thể kéo một cây con để làm cho nó mọc nhanh hơn được! Dụ ngôn dạy chúng ta đặt tin tưởng nơi Tin Mừng. Làm cho hạt giống- Lời Chúa lớn lên: đây không phải là công việc của chúng ta. Chúng ta chỉ có một việc phải làm đó là gieo Lời trên mảnh đất được giao cho chúng ta. Rồi sẽ đến lúc thu hoạch. Đức Giêsu cho các thính giả hiểu rằng thời gian Người hoạt động ở trần gian chính là giai đoạn cuối cùng của Lịch sử cứu độ, đi sát ngay trước cuộc can thiệp chung cuộc của Thiên Chúa. Ai có bổn phận cộng tác với Người để gieo hạt giống-Lời, hãy kiên nhẫn chờ đợi. Nhưng tất cả mọi người đều đón nhận Lời, hãy làm sao để hạt giống có thể thật sự mọc lên và sinh hoa trái.
2.2- 𝐻𝑎̣𝑡 𝑐𝑎̉𝑖
Dụ ngôn thứ hai lại cho thấy một sự tương phản. Nước Thiên Chúa như một hạt cải nhỏ xíu, vậy mà theo thời gian, nó mọc lên thành cây, và cây này lớn hơn mọi thứ cây cỏ khác. Hạt bé nhất lại cho cây lớn nhất. Nước Trời khởi đầu bằng Ðức Giêsu và một nhóm nhỏ môn đệ làm nghề chài lưới. Sau hai mươi thế kỷ,
Kitô giáo đã lan khắp thế giới, đến với mọi dân tộc. Tuy nhiên, Nước Trời chỉ đến trọn vẹn vào ngày cánh chung.
Tiềm năng của sự sống không lệ thuộc vào hình dạng bên ngoài: Hạt cải là hạt bé nhỏ nhất nhưng có tiềm năng trở thành cây lớn. Hạt cải bên Palestine là hạt có thể trở thành cây, chứ không phải chỉ trở thành rau như của chúng ta. Trong thế giới thời đó, các đế quốc thường được ví như cây, và các nước chư hầu được ví như cành. Chúa Giêsu có ý muốn nói: Nước Thiên Chúa bắt đầu với một nhóm người Do-Thái nhỏ; nhưng có tiềm năng trở thành cây lớn, và tất cả con người thuộc mọi quốc gia đến tìm chỗ nương tựa. Điều này đã được chứng minh bằng con số hơn một nửa dân số của thế giới đã tin vào Ngài.
𝟑. 𝐋𝐚̀𝐦
Chương trình cứu độ của Thiên Chúa luôn luôn tiệm tiến và khôn ngoan. Với quyền năng của Ngài, tất cả được diễn ra cách tốt đẹp. Ngài làm cái yếu đuối trở thành mạnh mẽ; cái nhỏ bé trở nên to lớn; thiểu số trở nên đa số. Bổn phận của chúng ta là cộng tác với Ngài làm tròn phận vụ mình trong việc loan báo Tin Mừng, xây dựng Giáo hội. Hãy tín thác và nhớ rằng: Thành công là bởi Chúa ban.
Lạy Chúa! Khi làm gì, chúng con đều nôn nóng muốn có kết quả ngay, Chúa dạy chúng con hãy từ từ và hy vọng. Chúng con thỏa mãn về tri thức hiểu biết; Chúa dạy chúng con cần đọc Lời Chúa. Xin ban cho chúng con lòng can đảm để làm chứng cho Chúa trong mọi hoàn cảnh.
@ 𝐋𝐨̛̀𝐢 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐧
𝙇𝙖̣𝙮 𝘾𝙝𝙪́𝙖, 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙗𝙖𝙣 𝙨𝙪̛́𝙘 𝙢𝙖̣𝙣𝙝 𝙘𝙝𝙤 𝙣𝙝𝙪̛̃𝙣𝙜 𝙠𝙚̉ 𝙘𝙖̣̂𝙮 𝙩𝙧𝙤̂𝙣𝙜, 𝙭𝙞𝙣 𝙣𝙜𝙝𝙚 𝙡𝙤̛̀𝙞 𝙘𝙝𝙪́𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙣 𝙘𝙖̂̀𝙪 𝙠𝙝𝙖̂̉𝙣 : 𝙡𝙤𝙖̀𝙞 𝙣𝙜𝙪̛𝙤̛̀𝙞 𝙘𝙝𝙪́𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙣 𝙩𝙝𝙖̂𝙣 𝙥𝙝𝙖̣̂𝙣 𝙮𝙚̂́𝙪 𝙝𝙚̀𝙣, 𝙠𝙝𝙤̂𝙣𝙜 𝙩𝙝𝙚̂̉ 𝙡𝙖̀𝙢 đ𝙪̛𝙤̛̣𝙘 𝙘𝙝𝙞 𝙣𝙚̂́𝙪 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙠𝙝𝙤̂𝙣𝙜 𝙣𝙖̂𝙣𝙜 đ𝙤̛̃. 𝙓𝙞𝙣 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙝𝙖̆̀𝙣𝙜 𝙩𝙪𝙤̂𝙣 đ𝙤̂̉ 𝙝𝙤̂̀𝙣𝙜 𝙖̂𝙣, 𝙜𝙞𝙪́𝙥 𝙘𝙝𝙪́𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙣 𝙜𝙞𝙪̛̃ 𝙝𝙪𝙖̂́𝙣 𝙡𝙚̣̂𝙣𝙝 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙩𝙧𝙪𝙮𝙚̂̀𝙣, 𝙢𝙖̀ 𝙘𝙝𝙞̉ 𝙢𝙪𝙤̂́𝙣 𝙫𝙖̀ 𝙡𝙖̀𝙢 𝙣𝙝𝙪̛̃𝙣𝙜 đ𝙞𝙚̂̀𝙪 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙪̛𝙖 𝙩𝙝𝙞́𝙘𝙝. 𝘾𝙝𝙪́𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙣 𝙘𝙖̂̀𝙪 𝙭𝙞𝙣 𝙣𝙝𝙤̛̀ Đ𝙪̛́𝙘 𝙂𝙞𝙚̂-𝙨𝙪 𝙆𝙞-𝙩𝙤̂, 𝘾𝙤𝙣 𝘾𝙝𝙪́𝙖, 𝙡𝙖̀ 𝙏𝙝𝙞𝙚̂𝙣 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙫𝙖̀ 𝙡𝙖̀ 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙘𝙝𝙪́𝙣𝙜 𝙘𝙤𝙣, 𝙉𝙜𝙪̛𝙤̛̀𝙞 𝙝𝙖̆̀𝙣𝙜 𝙨𝙤̂́𝙣𝙜 𝙫𝙖̀ 𝙝𝙞𝙚̂̉𝙣 𝙩𝙧𝙞̣ 𝙘𝙪̀𝙣𝙜 𝘾𝙝𝙪́𝙖, 𝙩𝙧𝙤𝙣𝙜 𝙨𝙪̛̣ 𝙝𝙞𝙚̣̂𝙥 𝙣𝙝𝙖̂́𝙩 𝙘𝙪̉𝙖 𝘾𝙝𝙪́𝙖 𝙏𝙝𝙖́𝙣𝙝 𝙏𝙝𝙖̂̀𝙣 đ𝙚̂́𝙣 𝙢𝙪𝙤̂𝙣 đ𝙤̛̀𝙞. 𝘼𝙢𝙚𝙣.
Lm. Nhan Quang
- Viết bởi Lm. Nhan Quang
𝐓𝐡𝐮̛́ 𝐁𝐚̉𝐲 𝐭𝐮𝐚̂̀𝐧 𝐗 𝐓𝐍 - 𝐍𝐚̆𝐦 𝐥𝐞̉
𝐓𝐫𝐚́𝐢 𝐭𝐢𝐦 𝐕𝐨̂ 𝐍𝐡𝐢𝐞̂̃𝐦 Đ𝐮̛́𝐜 𝐌𝐞̣
𝐁𝐚̀𝐢 đ𝐨̣𝐜: 𝐈𝐬 𝟔𝟏, 𝟗-𝟏𝟏; 𝐋𝐜 𝟐, 𝟒𝟏-𝟓𝟏.
Hôm qua, chúng ta kính trọng thể Trái Tim bị đâm thâu của Chúa Giê-su, nguồn sinh ơn cứu độ cho nhân loại. Hôm nay, Mẹ Giáo Hội hướng chúng ta về trái tim Vô Nhiễm của Đức Maria, trái tim của người Mẹ. Nếu như trái tim của Đức Giê-su là nguồn tình yêu; thì trái tim của Đức Maria như ‘máng chuyển ơn’ tình yêu ấy đến cho con người. Nếu trái tim của Chúa Giê-su tỏ bày lòng thương xót và bảo vệ con người; thì trái tim của Đức Maria như tình mẫu tử, cảm thông cho sự yếu đuối con người. Nếu trái tim của Chúa Giê-su bị lưỡi giáo đâm thủng làm máu và nước chảy ra; thì trái tim của Đức Maria cũng có lưỡi gươm đâm cách vô hình làm Mẹ phải đau đớn (lời cụ già Si-mê-ôn). Bài Tin Mừng hôm nay, câu cuối Luca viết: “Riêng mẹ Người thì hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy trong lòng.” (Lc 2, 51) đáng cho chúng ta suy nghĩ.
𝟏. 𝐗𝐞𝐦
Hằng năm, cha mẹ Đức Giê-su trẩy hội đền Giê-ru-sa-lem mừng lễ Vượt Qua. Khi Người được mười hai tuổi, cả gia đình cùng lên đền, như người ta thường làm trong ngày lễ. Xong kỳ lễ, hai ông bà trở về, còn cậu bé Giê-su thì ở lại Giê-ru-sa-lem, mà cha mẹ chẳng hay biết. Ông bà cứ tưởng là cậu về chung với đoàn lữ hành, nên sau một ngày đường, mới đi tìm kiếm giữa đám bà con và người quen thuộc. Không thấy con đâu, hai ông bà trở lại Giê-ru-sa-lem mà tìm. Sau ba ngày, hai ông bà mới tìm thấy con trong Đền Thờ, đang ngồi giữa các bậc thầy, vừa nghe họ, vừa đặt câu hỏi. Ai nghe cậu nói cũng kinh ngạc về trí thông minh và những lời đối đáp của cậu. Khi thấy con, hai ông bà sửng sốt, và mẹ Người nói với Người : “Con ơi, sao con lại làm cho cha mẹ như thế ? Con thấy không, cha con và mẹ đây đang phải cực lòng tìm con !” Người thưa : “Sao cha mẹ lại tìm con ? Cha mẹ không biết là con có bổn phận ở nhà của Cha con sao ?” Nhưng ông bà không hiểu lời Người vừa nói. Sau đó, Người đi xuống cùng với cha mẹ, trở về Na-da-rét và hằng vâng phục các ngài. Riêng mẹ Người thì hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy trong lòng.
𝟐. 𝐗𝐞́𝐭
Vào đầu, thánh sử Luca cho chúng ta biết cả gia đình Thánh Gia: Chúa Giê-su, Đức Maria và thánh Giuse đếu lên Giê-ru-sa-lem dự lễ hàng năm. Chứng tỏ gia đình, cả 3 người, thật thánh thiện, luôn giữ Luật Chúa truyền. Hôm nay, lễ Trái Tim Vẹn Sạch Đức Maria, chúng ta suy nghĩ về Mẹ.
2.1- Đ𝑢̛́𝑐 𝑀𝑎𝑟𝑖𝑎 ℎ𝑖𝑒̣̂𝑝 𝑡ℎ𝑜̂𝑛𝑔 𝑔𝑖𝑢̛̃ 𝑡𝑟𝑜̣𝑛 𝑡𝑟𝑜𝑛𝑔 𝐿𝑒̂̀ 𝐿𝑢𝑎̣̂𝑡
Đức Maria cũng như bao người do thái, khát khao trông đợi Đấng Mê-si-a đến cứu độ cho toàn dân. Cô đã chu toàn Lề Luật, sống đẹp lòng Chúa, tâm hồn cô luôn hướng về Thiên Chúa cách sâu xa, đến nỗi khi Sứ Thần Gabriel truyền tin mở lời chào: “Hỡi Bà Đầy Ơn Phúc, Thiên Chúa ở cùng Bà!”. Và khi đã trở thành Mẹ Đấng Cứu Thế, Mẹ sống khiêm tốn, không khoe khoang, không tự đắc. Mẹ tiếp tục sống giữ Lề Luật trong đời. Bằng chứng hôm nay, Mẹ cùng gia đình đến Đền thờ dự Đại lễ. Mẹ luôn hằng ghi nhớ trong lòng những gì diễn ra ở Đền thờ.
2.2- Đ𝑢̛́𝑐 𝑀𝑎𝑟𝑖𝑎 ℎ𝑖𝑒̣̂𝑝 𝑡ℎ𝑜̂𝑛𝑔 𝑡𝑢̛̀𝑛𝑔 𝑏𝑢̛𝑜̛́𝑐 𝑑𝑜̃𝑖 𝑡ℎ𝑒𝑜 Đ𝑢̛́𝑐 𝐺𝑖𝑒̂-𝑠𝑢
Chắc chắn trong đời, mỗi khi nhìn ngắm trẻ Giê-su, Mẹ luôn ý thức đây là Con Thiên Chúa. Mẹ tận tâm tập từng bước đi; dạy dỗ a,b,c; dạy lễ nghĩa gia phong; dạy cách ứng xử…Giờ đây, để lạc mất con, một thiếu sót quá lớn của một người mẹ. Mẹ vội vã đi tìm, dù mất thời gian bao nhiêu phải tìm cho bằng được. Khi tìm thấy con đang ngồi giữa các bậc thầy đối đáp khôn ngoan, chắc Mẹ vui thích lắm. Nhưng dẫu sao cũng trách yêu một tiếng: “Con ơi, sao con lại làm cho cha mẹ như thế ? Con thấy không, cha con và mẹ đây đang phải cực lòng tìm con !” Sau này, Mẹ cũng dõi theo Con trên bước đường rao giảng và ngay dưới chân thập giá để hiệp thông cùng Con. Mẹ hằng suy niệm từng sự kiện trong lòng qua cuộc đời của Con.
2.3- Đ𝑢̛́𝑐 𝑀𝑎𝑟𝑖𝑎 ℎ𝑖𝑒̣̂𝑝 𝑡ℎ𝑜̂𝑛𝑔 𝑏𝑎̆̀𝑛𝑔 𝑐ℎ𝑖𝑒̂𝑚 𝑛𝑖𝑒̣̂𝑚
Không phải là Mẹ ít nói, nhưng Mẹ muốn để Chúa tùy nghi sử dụng những gì mình muốn. Vì Mẹ luôn biết rằng, tất cả những gì Chúa làm là tốt đẹp cả. Mẹ không muốn cản lối chương trình của Thiên Chúa. Mẹ chỉ biết ‘xin vâng’ và cộng tác vào để chương trình Chúa được thực hiện. Chỉ những ai biết thinh lặng mới khám phá thánh ý. Thinh lặng là mức độ tâm hồn đi vào chiều sâu. Càng thinh lặng chiêm niệm ta càng yêu mến Chúa nhiều hơn. Chính vì Mẹ hằng chiêm niệm trong lòng nên Mẹ là mẫu gương tuyệt vời cho người môn đệ Chúa Giê-su.
𝟑. 𝐋𝐚̀𝐦
Trong một thế giới ồn ào, đầy tiếng âm thanh, làm đời sống bị cuốn hút như vũ bão. Tất cả như vội vàng, xáo trộn, không còn giờ để thinh lặng nhìn lại chính mình mà sửa đổi. Từ đó, cứ trách lỗi nhau rồi gây chiến tranh, hận thù. Đã đến lúc phải dừng lại, kiểm điểm đời sống, lắng nghe tiếng thổn thức của tâm hồn, biết được khát vọng của tâm hồn là muốn vươn cao để đáp ứng nó.
Lúc này đây, dịch covid-19 hoành hành cả thế giới mỗi ngày phức tạp hơn. Cũng là dịp, để chúng ta mở rộng con tim hiệp thông chia sẻ vật chất và tinh thần cho nhau; cũng là dịp, để chúng ta sống chậm lại, đi vào chiều sâu tâm hồn bằng lời cầu nguyện thống thiết đền tội và xin Chúa rũ thương tỏ lòng thương xót.
@ 𝐋𝐨̛̀𝐢 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐧
𝑳𝒂̣𝒚 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 𝑪𝒉𝒖́𝒂 𝒄𝒉𝒊́ 𝒕𝒉𝒂́𝒏𝒉, 𝑪𝒉𝒖́𝒂 đ𝒂̃ 𝒍𝒂̀𝒎 𝒄𝒉𝒐 𝒕𝒓𝒂́𝒊 𝒕𝒊𝒎 Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝒓𝒊𝒏𝒉 𝑵𝒖̛̃ 𝑴𝒂-𝒓𝒊-𝒂 𝒏𝒆̂𝒏 𝒄𝒖𝒏𝒈 đ𝒊𝒆̣̂𝒏 𝒙𝒖̛́𝒏𝒈 đ𝒂́𝒏𝒈 𝒄𝒖̉𝒂 𝑪𝒉𝒖́𝒂 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂̀𝒏. 𝑽𝒊̀ 𝒍𝒐̛̀𝒊 Đ𝒖̛́𝒄 𝑻𝒓𝒊𝒏𝒉 𝑵𝒖̛̃ 𝒄𝒉𝒖𝒚𝒆̂̉𝒏 𝒄𝒂̂̀𝒖, 𝒙𝒊𝒏 𝒕𝒉𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝒈𝒊𝒖́𝒑 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒄𝒐𝒏 𝒄𝒖̃𝒏𝒈 𝒕𝒓𝒐̛̉ 𝒏𝒆̂𝒏 đ𝒆̂̀𝒏 𝒕𝒉𝒐̛̀ 𝑪𝒉𝒖́𝒂 𝒏𝒈𝒖̛̣. 𝑪𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒄𝒐𝒏 𝒄𝒂̂̀𝒖 𝒙𝒊𝒏 𝒏𝒉𝒐̛̀ Đ𝒖̛́𝒄 𝑮𝒊𝒆̂-𝒔𝒖 𝑲𝒊-𝒕𝒐̂, 𝑪𝒐𝒏 𝑪𝒉𝒖́𝒂, 𝒍𝒂̀ 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 𝑪𝒉𝒖́𝒂 𝒗𝒂̀ 𝒍𝒂̀ 𝑪𝒉𝒖́𝒂 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒄𝒐𝒏, 𝑵𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 𝒉𝒂̆̀𝒏𝒈 𝒔𝒐̂́𝒏𝒈 𝒗𝒂̀ 𝒉𝒊𝒆̂̉𝒏 𝒕𝒓𝒊̣ 𝒄𝒖̀𝒏𝒈 𝑪𝒉𝒖́𝒂, 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒔𝒖̛̣ 𝒉𝒊𝒆̣̂𝒑 𝒏𝒉𝒂̂́𝒕 𝒄𝒖̉𝒂 𝑪𝒉𝒖́𝒂 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂̀𝒏 đ𝒆̂́𝒏 𝒎𝒖𝒐̂𝒏 đ𝒐̛̀𝒊. 𝑨𝒎𝒆𝒏.
Lm. Nhan Quang
- Viết bởi Lm. Nhan Quang
𝐓𝐡𝐮̛́ 𝐒𝐚́𝐮 𝐭𝐮𝐚̂̀𝐧 𝐗 𝐓𝐍-𝐋𝐞̉
𝐋𝐞̂̃ 𝐓𝐡𝐚́𝐧𝐡 𝐓𝐚̂𝐦 𝐂𝐡𝐮́𝐚 𝐆𝐢𝐞̂𝐬𝐮 - 𝐍𝐚̆𝐦 𝐁
𝐁𝐚̀𝐢 đ𝐨̣𝐜: 𝐇𝐬 𝟏𝟏, 𝟏. 𝟑-𝟒. 𝟖𝐜-𝟗; 𝐄𝐩 𝟑, 𝟖-𝟏𝟐. 𝟏𝟒-𝟏𝟗; 𝐆𝐚 𝟏𝟗, 𝟑𝟏-𝟑𝟕.
Hình ảnh trái tim trong nghệ thuật biểu tượng cho tình yêu. Tim là ‘tâm’, ‘tâm’ là ỡ giữa. Nhờ có tâm mà ta vẽ được vòng tròn. Người có ‘tâm’ là người có tình yêu thương, có lương tâm ngay thẳng. Làm việc không ‘tâm’ là gian dối, sống sai sự thật. Kính Thánh Tâm Chúa Giê-su, chúng ta chiêm ngưỡng tình yêu của Ngài, để từ đó chúng ta biết cách đáp trả lại tình yêu tuyệt vời đó bằng ‘tâm’ đầy nghị lực của chúng ta. Vì thế, các bài đọc hôm nay hướng chúng ta hướng lên tình yêu Thiên Chúa. Trong bài đọc 1, ngôn sứ Hô-sê trình bày tình yêu Chúa đối với dân Ngài như tình yêu cha con. Trong bài đọc 2, thánh Phao-lô nhắc nhở các tín hữu Ephesô về tình yêu của Thiên Chúa và Kế Hoạch Cứu Độ của Ngài. Theo Kế Hoạch này, Ngài chọn dân Do-thái làm dân riêng trước để yêu thương và dạy dỗ họ; nhưng khi Đức Kitô đến, tình yêu và ơn cứu độ của Thiên Chúa sẽ mở rộng đến tất cả mọi người. Trong Tin Mừng, thánh Gioan mô tả hình ảnh tuyệt vời trên đồi Golgotha, trái tim Chúa bị đâm thâu làm nước và máu chảy ra khơi nguồn các bí tích.
𝟏. 𝐗𝐞𝐦
Hôm đó là ngày áp lễ Vượt Qua, người Do-thái không muốn để xác chết trên thập giá trong ngày sa-bát, mà ngày sa-bát đó lại là ngày lễ lớn. Vì thế họ xin ông Phi-la-tô cho đánh giập ống chân các người bị đóng đinh và lấy xác xuống. Quân lính đến, đánh giập ống chân người thứ nhất và người thứ hai cùng bị đóng đinh với Đức Giê-su. Khi đến gần Đức Giê-su và thấy Người đã chết, họ không đánh giập ống chân Người. Nhưng một người lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Người. Tức thì, máu cùng nước chảy ra. Người xem thấy việc này đã làm chứng, và lời chứng của người ấy xác thực ; và người ấy biết mình nói sự thật để cho cả anh em nữa cũng tin. Các việc này đã xảy ra để ứng nghiệm lời Kinh Thánh : Không một khúc xương nào của Người sẽ bị đánh giập. Lại có lời Kinh Thánh khác : Họ sẽ nhìn lên Đấng họ đã đâm thâu.
𝟐. 𝐗𝐞́𝐭
Thánh sử Gioan cho biết, Đức Giê-su bị đóng đinh vào ngày áp ngày Sa-bát. Nhưng năm đó, ngày sa-bát trùng hợp với ngày Đại Lễ Vượt Qua, rất long trọng. Theo luật người Do thái trong Đệ Nhị Luật xác tử tội không được phép để qua đêm trên cây (x.Đnl 21, 22-23); hơn nữa ngày sa-bát không được treo xác chết, huống chi đây lại là Đại Lễ Vượt Qua, nếu như tử tội chưa chết thì đánh giập ống xương chân rồi tháo xác xuống. Ở đây, thánh sử Gioan có nói đến điều đó: “Vì thế họ xin ông Phi-la-tô cho đánh giập ống chân các người bị đóng đinh và lấy xác xuống. Quân lính đến, đánh giập ống chân người thứ nhất và người thứ hai cùng bị đóng đinh với Đức Giê-su. Khi đến gần Đức Giê-su và thấy Người đã chết, họ không đánh giập ống chân Người.” Việc này đã xảy ra để ứng nghiệm lời Kinh Thánh: Không một khúc xương nào của Người bi đánh giập. Chi tiết này quan trọng, vì theo luật người Do thái chiên Vượt Qua được giết ngày hôm trước lễ Vượt Qua, và phải là chiên không tì vết nào, nghĩa là không bị thương hay gãy xương. Chúa Giê-su không bị đánh giập xương, nghĩa là Ngài chính là Chiên Vượt Qua được tế lễ cho Thiên Chúa. Một hình ảnh tuyệt vời tràn đầy ý nghĩa!
Khi thấy Chúa Giê-su đã tắt thở, Ngài không bị đánh giập xương, nhưng tên lính trong đội hành hình chứng tỏ lòng nhiệt tình lấy lưỡi giáo đâm vào cạnh sườn làm máu và nước chảy ra. Từ dinh Phi-la-tô đến đồi Golgotha, Chúa Giê-su phải chịu đòn, biết bao nhiêu giọt máu rảy khắp bước Người đi, giờ đã chết rồi lại bị lưỡi giáo đâm thâu cạnh sườn làm những giọt máu cuối cùng từ trái tim rộng mở trào ra. Một tình yêu hy sinh hết mình, hết máu vì người mình yêu. Anh lính nhiệt tình kia vô tình làm cho ứng nghiệm lời Kinh Thánh khác: Họ sẽ nhìn lên Đấng họ đã đâm thâu (x.Dcr 12,10; Kh 1,7). Theo tương truyền: kẻ đâm ngọn giáo ấy tên là Longinô. Anh đã được biết Chúa và trở lại cùng Chúa. Khi chết đi, anh được chôn cất tại Pháp và trên phần mộ của anh còn ghi những chữ: “Đây là nơi an nghỉ của Longinô, người đã đâm cây đòng vào cạnh sườn Đấng Cứu thế (sưu tầm).
Hình ảnh máu và nước cắt nghĩa làm sao? Các thánh Giáo Phụ đã suy tư về biến cố này và cắt nghĩa:
+ Nước tượng trưng cho BT Rửa Tội và Máu tượng trưng cho BT Thánh Thể.
+ Nước tượng trưng cho sự thanh tẩy tội lỗi và Máu tượng trưng cho sự sống.
+ Nước tượng trưng cho sự sống và Máu tượng trưng cho Thánh Thần.
+ Như bà Evà được tạo từ cạnh sườn ông A-đam, Hội Thánh cũng được phát sinh từ cạnh sườn Chúa Giêsu.
𝟑. 𝐋𝐚̀𝐦
Đọc bài Tin Mừng này và nhìn vào hình ảnh Thánh Tâm Chúa Giê-su, chúng ta được Ngài mời gọi chiêm ngưỡng tình yêu hy sinh của Ngài. Một tình yêu trao hết những giọt máu cuối cùng, một tình yêu rực cháy mãnh liệt. Phải nói là lò lửa yêu thương nun đốt, rửa sạch tội lỗi nhân gian vì yêu. Khi thấm sức nóng lửa tình yêu của Chúa rồi, đến lượt ta hãy trao lửa yêu thương đó cho anh chị em xung quanh mình.
Ngày nay, y học thay tim để duy trì sự sống, nhưng rồi cũng có giới hạn của nó, mọi người cũng phải chết. Chúng ta xin Chúa thay trái tim ta bằng trái tim mới mang sức nóng của trái tim Chúa để chúng ta được sống muôn đời. Sau Thánh Thề là Thánh Tâm Chúa, nguồn sức sống thần linh ban ơn thiêng. Hãy siêng năng chạy đến Thánh Thể và Thánh Tâm để được an ủi và bổ dưỡng trên đưỡng lữ hành về Quê Trời vĩnh cửu.
@ 𝐋𝐨̛̀𝐢 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐧
𝑳𝒂̣𝒚 𝑪𝒉𝒂, 𝒌𝒉𝒊 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒄𝒐𝒏 𝒄𝒖̛̉ 𝒉𝒂̀𝒏𝒉 𝒍𝒆̂̃ 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑻𝒂̂𝒎 Đ𝒖̛́𝒄 𝑲𝒊-𝒕𝒐̂, 𝑪𝒐𝒏 𝑴𝒐̣̂𝒕 𝑪𝒉𝒂 𝒚𝒆̂𝒖 𝒅𝒂̂́𝒖, 𝑪𝒉𝒂 𝒃𝒂𝒏 𝒄𝒉𝒐 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒄𝒐𝒏 đ𝒖̛𝒐̛̣𝒄 𝒗𝒖𝒊 𝒎𝒖̛̀𝒏𝒈 𝒕𝒖̛𝒐̛̉𝒏𝒈 𝒏𝒊𝒆̣̂𝒎 𝒏𝒉𝒖̛̃𝒏𝒈 𝒌𝒚̀ 𝒄𝒐̂𝒏𝒈 𝑵𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 đ𝒂̃ 𝒕𝒉𝒖̛̣𝒄 𝒉𝒊𝒆̣̂𝒏 𝒗𝒊̀ 𝒚𝒆̂𝒖 𝒕𝒉𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒄𝒐𝒏. 𝑿𝒊𝒏 𝒅𝒂̣𝒚 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒄𝒐𝒏 𝒃𝒊𝒆̂́𝒕 𝒕𝒊̀𝒎 đ𝒆̂́𝒏 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑻𝒂̂𝒎 𝑵𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 𝒎𝒂̀ 𝒉𝒖̛𝒐̛̉𝒏𝒈 𝒕𝒂̣̂𝒏 𝒏𝒈𝒖𝒐̂̀𝒏 𝒐̛𝒏 𝒄𝒖̛́𝒖 đ𝒐̣̂ 𝒕𝒓𝒂̀𝒐 𝒅𝒂̂𝒏𝒈. 𝑵𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 𝒍𝒂̀ 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 𝑪𝒉𝒖́𝒂 𝒉𝒂̆̀𝒏𝒈 𝒔𝒐̂́𝒏𝒈 𝒗𝒂̀ 𝒉𝒊𝒆̂̉𝒏 𝒕𝒓𝒊̣ 𝒄𝒖̀𝒏𝒈 𝑪𝒉𝒂, 𝒉𝒐̛̣𝒑 𝒏𝒉𝒂̂́𝒕 𝒗𝒐̛́𝒊 𝑪𝒉𝒖́𝒂 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂̀𝒏 đ𝒆̂́𝒏 𝒎𝒖𝒐̂𝒏 𝒕𝒉𝒖𝒐̛̉ 𝒎𝒖𝒐̂𝒏 đ𝒐̛̀𝒊. 𝑨𝒎𝒆𝒏.
Lm. Nhan Quang
- Viết bởi Lm. Nhan Quang
Năm học lớp 10.
Ngồi trong lớp học Anh văn, tôi chăm chú nhìn cô bé cạnh bên. Em là người mà tôi luôn gọi là BẠN TỐT NHẤT. Tôi chăm chú nhìn mái tóc dài và mượt của em và ước gì em là của tôi. Nhưng em không xem tôi như thế và tôi biết điều đó. Sau buổi học, em đến gần và hỏi mượn tôi bài học em nghỉ hôm trước. Em nói: “Cảm ơn anh!” và hôn lên má tôi. Tôi muốn nói với em, tôi muốn cho em biết rằng tôi không muốn chỉ là bạn. Tôi yêu em nhưng tôi quá nhút nhát, tôi cũng không hiểu tại sao.
Năm học lớp 11.
Chuông điện thoại reo. Đầu dây bên kia là em. Em khóc và thút thít về cuộc tình vừa tan vỡ. Em muốn tôi đến với em, vì em không muốn ở một mình, và tôi đã đến. Khi ngồi cạnh em trên sofa, tôi chăm chú nhìn đôi mắt ướt nước của em và ước gì em là của tôi. Sau hai tiếng đồng hồ, cùng bộ phim của Drew Barrymore và ba túi khoai tây rán, em quyết định đi ngủ. Em nhìn tôi, nói: “Cảm ơn anh!” và hôn lên má tôi. Tôi muốn nói với em, tôi muốn cho em biết rằng tôi không muốn chỉ là bạn. Tôi yêu em nhưng tôi quá nhút nhát, tôi cũng không hiểu tại sao.
Năm cuối cấp.
Vào một ngày trước đêm khiêu vũ dạ hội mãn khóa, em bước đến tủ đựng đồ của tôi. “Bạn nhảy của em bị ốm”, em nói, “Anh ấy sẽ không khỏe sớm được và em không có ai để nhảy cùng. Năm lớp 7, chúng mình đã hứa với nhau là nếu cả hai đứa đều không có bạn nhảy, chúng mình sẽ đi cùng nhau như NHỮNG NGƯỜI BẠN TỐT NHẤT.” Và chúng tôi đã làm như thế. Vào đêm dạ hội, sau khi tiệc tan, tôi đứng ở bậc tam cấp trước cửa phòng em. Tôi chăm chú nhìn em khi em mỉm cười và nhìn bóng tôi trong đôi mắt lấp lánh của em. Tôi muốn em là của tôi nhưng em không nghĩ về tôi như thế và tôi biết điều đó. Rồi sau, em nói: “Em đã có giờ phút vui vẻ nhất, cảm ơn anh!” và hôn lên má tôi. Tôi muốn nói với em, tôi muốn cho em biết rằng tôi không muốn chỉ là bạn. Tôi yêu em nhưng tôi quá nhút nhát, tôi cũng không hiểu tại sao.
Ngày tốt nghiệp.
Từng ngày trôi qua, rồi từng tuần, từng tháng. Chớp mắt đã là ngày tốt nghiệp. Tôi ngắm nhìn hình dáng tuyệt vời của em nổi lên như một thiên thần trên sân khấu khi nhận bằng tốt nghiệp. Tôi muốn em là của tôi nhưng em không xem tôi như thế và tôi biết điều đó. Trước khi mọi người trở về nhà, em tiến về phía tôi trong áo khoác và mũ, khóc khi tôi ôm em. Rồi sau, nhấc đầu lên khỏi vai tôi, em nói: “Anh là BẠN TỐT NHẤT của em, cảm ơn anh!” và hôn lên má tôi. Tôi muốn nói với em, tôi muốn cho em biết rằng tôi không muốn chỉ là bạn. Tôi yêu em nhưng tôi quá nhút nhát, tôi cũng không hiểu tại sao.
Vài năm sau.
Giờ đây, tôi đang ngồi trong băng ghế dài trong nhà thờ. Cô bé ấy đang làm lễ kết hôn. Tôi nhìn em khi em nói: “Tôi hứa!” và bắt đầu một cuộc sống mới, với một người đàn ông khác. Tôi muốn em là của tôi nhưng em không xem tôi như thế và tôi biết điều đó. Nhưng trước khi lên xe đi, em đến gần tôi và nói: “Anh đã đến, cảm ơn anh!” và hôn lên má tôi. Tôi muốn nói với em, tôi muốn cho em biết rằng tôi không muốn chỉ là bạn. Tôi yêu em nhưng tôi quá nhút nhát, tôi cũng không hiểu tại sao.
Lễ tang.
Đã nhiều năm trôi qua, tôi nhìn xuống chiếc quan tài chứa bên trong cô bé đã từng là BẠN TỐT NHẤT của mình. Trong buổi lễ, người ta đã tìm thấy quyển nhật ký của em trong suốt những năm trung học. Và đây là những gì em viết: “Tôi chăm chú nhìn anh và ước gì anh là của tôi nhưng anh không xem tôi như thế và tôi biết điều đó. Tôi ước anh nói với tôi rằng anh yêu tôi. Tôi ước mình cũng có thể làm được điều đó… Tôi chỉ nghĩ một mình và khóc.
Em yêu anh em yêu anh em yêu anh…
@ 𝐒𝐮𝐲 𝐧𝐠𝐚̂̃𝐦
+ Nắng không thể làm tan chảy một trái tim giá lạnh
Mưa không thể xóa đi những ký ức đau thương
Gió không thể cuốn trôi đi những nỗi nhớ cồn cào.
Chỉ có sự quan tâm và tình yêu chân thành
Mới có thể lấp đầy những khoảng trống trong tim.
+ Tình yêu không phải là tìm thấy một ai đó hoàn hảo,
Mà là học cách để nhìn thấy những điều tuyệt vời
Từ một người không hoàn hảo.
+ Người ta có thể quyến rũ trái tim bằng sự gian dối,
Nhưng chỉ có thể chinh phục nó bằng sự chân thành.
@ 𝐂𝐚̂̀𝐮 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐧
𝐿𝑎̣𝑦 𝑀𝑒̣ 𝑀𝑎𝑟𝑖𝑎!
𝑁𝑔𝑎̀𝑦 𝑛𝑎𝑦 𝑡𝑢𝑜̂̉𝑖 𝑡𝑟𝑒̉ 𝑣𝑜̣̂𝑖 𝑣𝑎̀𝑛𝑔 𝑦𝑒̂𝑢
𝐿𝑜 𝑛𝑔ℎ𝑖̃ 𝑐ℎ𝑢̛𝑎 𝑡ℎ𝑜̂𝑛𝑔 𝑚𝑒̂ 𝑑𝑢̣𝑐 𝑣𝑜̣𝑛𝑔
Đ𝑎́𝑚 𝑐𝑢̛𝑜̛́𝑖 𝑐ℎ𝑖𝑎 𝑡𝑎𝑦 𝑡ℎ𝑎̣̂𝑡 đ𝑎́𝑛𝑔 𝑏𝑢𝑜̂̀𝑛
𝑁𝑖𝑒̂̀𝑚 𝑡𝑖𝑛 𝑐ℎ𝑜̂̀𝑛𝑔 𝑣𝑜̛̣ 𝑚𝑎̂́𝑡 𝑡𝑎𝑛 𝑏𝑖𝑒̂́𝑛.
𝑇ℎ𝑎̉𝑚 𝑡𝑟𝑎̣𝑛𝑔 ℎ𝑜̂𝑛 𝑛ℎ𝑎̂𝑛 𝑚𝑎̀𝑢 𝑡𝑖́𝑚 𝑠𝑎̂̀𝑢
𝑀𝑒̣ 𝑜̛𝑖 𝑡ℎ𝑢̛𝑜̛𝑛𝑔 𝑥𝑜́𝑡 𝑐𝑎́𝑐 𝑔𝑖𝑎 đ𝑖̀𝑛ℎ
𝑁𝑔𝑢𝑦 𝑛𝑎𝑛 𝑡𝑎𝑛 𝑟𝑎̃ 𝑣𝑖̀ 𝑘ℎ𝑜̂𝑛𝑔 đ𝑎̂𝑢
𝐶ℎ𝑜̂̀𝑛𝑔 𝑣𝑜̛̣ 𝑛𝑔ℎ𝑖̃ 𝑠𝑢𝑦 𝑟𝑜̣̂𝑛𝑔 đ𝑜̣̂ 𝑙𝑢̛𝑜̛̣𝑛𝑔
𝑇ℎ𝑢̛́ 𝑡ℎ𝑎, 𝑔𝑖̀𝑛 𝑔𝑖𝑢̛̃ 𝑔𝑖𝑎 đ𝑖̀𝑛ℎ 𝑎̂́𝑚
𝐵𝑖́ 𝑡𝑖́𝑐ℎ 𝐻𝑜̂𝑛 𝑁ℎ𝑎̂𝑛 𝑙𝑢𝑜̂𝑛 𝑣𝑢̛̃𝑛𝑔 𝑏𝑒̂̀𝑛
𝑂̛𝑛 𝐶ℎ𝑢́𝑎 𝑡𝑢𝑜̂𝑛 𝑡𝑟𝑎̀𝑛 𝑡ℎ𝑎̂́𝑚 𝑡𝑜̂̉ 𝑎̂́𝑚
𝐺𝑖𝑎 đ𝑖̀𝑛ℎ 𝑣𝑢𝑖 𝑣𝑒̉ 𝑠𝑜̂́𝑛𝑔 𝑐ℎ𝑎𝑛 ℎ𝑜̀𝑎. 𝐴𝑚𝑒𝑛.
Lm. Mhan Quang
- Viết bởi Lm. Nhan Quang
𝐓𝐡𝐮̛́ 𝐍𝐚̆𝐦 𝐭𝐮𝐚̂̀𝐧 𝐗 𝐓𝐍 - 𝐍𝐚̆𝐦 𝐥𝐞̉
𝐁𝐚̀𝐢 đ𝐨̣𝐜: 𝟐 𝐂𝐫 𝟑, 𝟏𝟓-𝟏𝟖. 𝟒, 𝟏. 𝟑-𝟔; 𝐌𝐭 𝟓, 𝟐𝟎-𝟐𝟔.
“Tình Chúa thương ta thật là mãnh liệt, lòng thành tín của Người bền vững muôn năm”, đó là lời thánh vịnh 117, 2 ca ngợi tình yêu Thiên Chúa trải dài suốt bao thế hệ và cho đến muôn đời. Không có gì bền vững bằng tình thương của Chúa. Ngay trong bài đọc 1, thánh Phaolô xác nhận tình yêu Thiên Chúa, biểu tỏ cho con người qua Đức Kitô, có khả năng biến đổi con người thành tạo vật mới. Sau khi được thấm nhuần tình yêu này, con người sẽ biết cách đáp trả thích đáng tình yêu Thiên Chúa dành cho họ, và biết yêu thương tha nhân như những người con của Chúa và như những chi thể của Nhiệm Thể Đức Kitô. Trong Tin Mừng, Đức Giê-su dạy các môn đệ phải biết yêu thương, ngay cả không được giận dỗi anh em mình.
𝟏. 𝐗𝐞𝐦
Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời. “Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng : Chớ giết người ; ai giết người, thì đáng bị đưa ra toà. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết : Bất cứ ai giận anh em mình, thì đáng bị đưa ra toà. Ai mắng anh em mình là đồ ngốc, thì đáng bị đưa ra trước Thượng Hội Đồng. Còn ai chửi anh em mình là quân phản đạo, thì đáng bị lửa hoả ngục thiêu đốt. Vậy, nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình. Anh hãy mau mau dàn xếp với đối phương, khi còn đang trên đường đi với người ấy tới cửa công, kẻo người ấy nộp anh cho quan toà, quan toà lại giao anh cho thuộc hạ, và anh sẽ bị tống ngục. Thầy bảo thật cho anh biết: anh sẽ không ra khỏi đó, trước khi trả hết đồng xu cuối cùng.”
𝟐. 𝐗𝐞́𝐭
Chúng ta đang đọc một loạt bài giảng của Đức Giê-su trong chương 5 Tin Mừng Mat-thêu. Hôm nay, Đức Giê-su chỉ cho các môn đệ muốn vào Nước Trời phải ăn ở công chính hơn các Kinh sư và Biệt phái. Như thế, theo Đức Giê-su các Kinh sư và Biệt phái công chính, nên đòi hỏi các môn đệ phải hơn họ. Tại sao phải hơn? Trong khi trong Thánh Kinh xác định: trước mặt Thiên Chúa không ai là công chính. Ta phải hiểu thế nào đây? Đúng, trong tương quan với Chúa, không có ai trong loài người là công chính, vì con người là tội nhân; nhưng trong tương quan giữa người với người, có những chuẩn mực để đánh giá ai là người tốt, ai là người công chính. Cho nên, Đức Giê-su đòi hỏi các môn đệ phải hơn những Kinh sư và Biệt phái.
Để cho rõ hơn, Đức Giê-su minh họa cụ thể: “Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng : Chớ giết người ; ai giết người, thì đáng bị đưa ra toà. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết : Bất cứ ai giận anh em mình, thì đáng bị đưa ra toà. Ai mắng anh em mình là đồ ngốc, thì đáng bị đưa ra trước Thượng Hội Đồng. Còn ai chửi anh em mình là quân phản đạo, thì đáng bị lửa hoả ngục thiêu đốt.” Những người Do thái, các Kinh sư và Biệt phái giữ luật này rất kỹ, vì thế họ tự cho mình là công chính. Đức Giê-su chỉ cho họ biết rằng: giết người không phải chỉ giết thân xác, nhưng khi hạ danh dự, nhục mạ cũng ác như giết thân xác, Vì thế, Ngài khẳng định: giận, mắng, chửi cũng là giết danh dự người khác rồi. Quá rõ ràng, không phải không giết người là công chính, mà còn không giận ai, mắng ai, chửi ai cũng là công chính. Như thế, Đức Giê-su kiện toàn luật Mô-sê ‘chớ giết người’ trên hai bình diện thể xác và tâm hồn, trong khi Lề Luật chỉ xét bình diện thể xác mà thôi.
Sau đó, Đức Giê-su nói đến mối tương quan giữa con người với Thiên Chúa và giữa con người với nhau. Dường như Ngài chú trọng mối tương quan giữa người với nhau hơn là với Thiên Chúa khi Ngài nói: “Vậy, nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ (tương quan với Chúa), mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh (tương quan giữa người với nhau), thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình.” Rõ ràng, Đức Giê-su muốn con người sống tương quan tốt với nhau rồi mới đến tương quan với Thiên Chúa. Điều chúng ta lưu ý câu nói của Đức Giê-su: “mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh”, nghĩa là trong vụ bất bình này không phải lỗi của mình, cần gì phải đi làm hòa, thế mà Ngài dạy chính ta phải đi làm hòa với người gây sự ta, thì việc dâng lễ mới đẹp lòng Chúa.
𝟑. 𝐋𝐚̀𝐦
Qua Đức Giê-su, chúng ta cảm nghiệm được tình yêu Thiên Chúa thật ca, sâu, rông, dài vô tận. Một tình yêu luôn rộng mở giải thoát con người. Một khi Ngài đóng cửa này, để bảo vệ con người, đồng thời Ngài mở một cửa khác cho con người. Ngài không dồn ép mà luôn mở, vì Thiên Chúa là Tình Yêu.
Một khi đã lãnh nhân tình yêu Chúa, bổn phận chúng ta phải sống tình yêu ấy cho nhau. Biết đón nhận anh em bằng chân tình yêu thương, tha thứ, biết làm hòa mỗi khi xung đột, biết lấy lòng yêu thương làm chuẩn mực cho đời sống. Như thế, ta đã thực thi lời Chúa dạy và trở nên người công chính.
@ 𝐋𝐨̛̀𝐢 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐧
𝑳𝒂̣𝒚 𝑪𝒉𝒖́𝒂, 𝒙𝒖̛𝒂 𝒗𝒂̀𝒐 𝒈𝒊𝒐̛̀ 𝒏𝒂̀𝒚, đ𝒂𝒏𝒈 𝒌𝒉𝒊 𝒄𝒂́𝒄 𝑻𝒐̂𝒏𝒈 Đ𝒐̂̀ 𝒄𝒂̂̀𝒖 𝒏𝒈𝒖𝒚𝒆̣̂𝒏, 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂̀𝒏 𝑪𝒉𝒖́𝒂 𝒏𝒈𝒖̛̣ 𝒙𝒖𝒐̂́𝒏𝒈 𝒕𝒓𝒆̂𝒏 𝒄𝒂́𝒄 𝒏𝒈𝒂̀𝒊. 𝑮𝒊𝒐̛̀ đ𝒂̂𝒚, 𝒙𝒊𝒏 𝑪𝒉𝒖́𝒂 𝒄𝒖̃𝒏𝒈 𝒕𝒉𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝒄𝒖̛̉ 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂̀𝒏 𝑪𝒉𝒖́𝒂 đ𝒆̂́𝒏, đ𝒆̂̉ 𝑵𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 𝒉𝒖̛𝒐̛́𝒏𝒈 𝒅𝒂̂̃𝒏 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒄𝒐𝒏 𝒔𝒖𝒐̂́𝒕 𝒄𝒂̉ 𝒏𝒈𝒂̀𝒚 𝒉𝒐̂𝒎 𝒏𝒂𝒚. 𝑪𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒄𝒐𝒏 𝒄𝒂̂̀𝒖 𝒙𝒊𝒏 𝒏𝒉𝒐̛̀ Đ𝒖̛́𝒄 𝑮𝒊𝒆̂-𝒔𝒖 𝑲𝒊-𝒕𝒐̂, 𝑪𝒐𝒏 𝑪𝒉𝒖́𝒂, 𝒍𝒂̀ 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 𝑪𝒉𝒖́𝒂 𝒗𝒂̀ 𝒍𝒂̀ 𝑪𝒉𝒖́𝒂 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒄𝒐𝒏, 𝑵𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 𝒉𝒂̆̀𝒏𝒈 𝒔𝒐̂́𝒏𝒈 𝒗𝒂̀ 𝒉𝒊𝒆̂̉𝒏 𝒕𝒓𝒊̣ 𝒄𝒖̀𝒏𝒈 𝑪𝒉𝒖́𝒂, 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒔𝒖̛̣ 𝒉𝒊𝒆̣̂𝒑 𝒏𝒉𝒂̂́𝒕 𝒄𝒖̉𝒂 𝑪𝒉𝒖́𝒂 𝑻𝒉𝒂́𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂̀𝒏 đ𝒆̂́𝒏 𝒎𝒖𝒐̂𝒏 đ𝒐̛̀𝒊. 𝑨𝒎𝒆𝒏.
Lm. Nhan Quang