Đặt niềm tin và hy vọng nơi Chúa
Suy niệm Chúa nhật XI Năm - B
(Mc 4, 26-34)
Bước vào Chúa nhật XI thường niên B, trung tuần tháng Sáu, tháng kính Trái Tim
Cực Thánh Chúa Giêsu. Lời Chúa mời gọi chúng ta sống tin tưởng và hy vọng vào
Chúa là Thiên Chúa tình yêu. Quả thật, tình yêu của Thiên Chúa đối với mỗi người
chúng ta là vô cùng vô tận, một tình yêu nhập thể (gieo vào thế gian) đối thoại với con
người, khiến con người tin tưởng, kiên nhẫn, phó thác trong tin yêu vào Chúa là nguyên
nhân mọi sự (x. Ed 17, 22 - 24), là sức mạnh, là niềm vui và là động lực, giúp con người
nhận được ơn của Chúa, và sống tốt đời sống làm con Chúa.
Chủ nhật này, thánh Marcô, người con tinh thần của Thánh Phêrô thuật lại cho chúng
ta hai dụ ngôn tuyệt vời, giàu ý nghĩa của Chúa Giêsu: dụ ngôn hạt giống tự mình mọc
lên và dụ ngôn hạt cải (x. Mc 4, 26 - 34). Qua những hình ảnh nông nghiệp bình dân ấy,
Chúa trình bày mầu nhiệm Nước Trời, và mời gọi con người hy vọng và tin tưởng nơi
Chúa là Thiên Chúa quyền năng (x. Ed 17, 22 – 24).
Có người gọi dụ ngôn này là "hạt giống mọc lên một mình". "Người đó ngủ hay thức,
đêm hay ngày, hạt giống cứ đâm mầm và mọc lên thế nào người đó cũng không hay biết
nữa" (Mc 4, 27). Thực tế, hạt giống không có tự mình mọc lên được như Phaolô nói:
"Tôi trồng, Apôllô tưới, những chính Thiên Chúa cho mọc lên" (1Cr 3, 6). Một khi hạt
giống được gieo vào lòng đất, tương quan giữa hạt giống với đất được thiết lập, một
chuỗi những kỳ bí vô hình tuyệt vời bắt đầu, quá trình nảy mầm sẽ xảy ra, nếu như nhà
nông không để ý đến những gì ông đã gieo và không ai quan tâm đến hạt rơi vào thửa
Đây là một trong những dụ ngôn lạc quan nhất mà chúng ta có được. Mưa hay nắng,
các thực tại thần linh được gieo trong nhân loại và chắc chắn mỗi ngày một triển nở, sự
yếu đuối của chúng ta là sức mạnh của hạt giống. Hạt giống Chúa Giêsu Con Thiên
Chúa được gieo vào mảnh đất nhân loại chúng ta.
Nước Thiên Chúa được sánh ví như hạt cải với sự lớn mạnh của nó... Liệu tất cả
những người tin có hy vọng thế không ? Và các tín hữu có trông đợi như vậy không ?
Phải chăng "những điều mắt chẳng hề thấy, tai không hề nghe, và đã không hề nảy lên
nơi lòng một người phàm, hết thảy là những điều Thiên Chúa đã dọn sẵn cho những ai
yêu mến Người sao ?" (1 Cr 2, 9) Thật vậy, "sự điên rồ nơi Thiên Chúa thì khôn ngoan
hơn loài người, và sự yếu đuối nơi Thiên Chúa thì mạnh mẽ hơn loài người" (1Cr 1,
25), nên điều nhỏ nhặt tốt lành của Chúa cũng lộng lẫy hơn sự bao la của thế giới.
Chúa Giêsu là Nước Trời. Theo cách thức của người gieo hạt, Người đã được gieo
vào lòng đất thân xác Đức Trinh Nữ Maria. Người đã lớn lên và trở thành cây che phủ
toàn thể địa cầu. Sau khi bị nghiền nát bởi cuộc Thương Khó, trái cây sinh ra đủ mọi
hương vị, phù hợp với khẩu vị và tỏa hương thơm cho mọi vật sống chạm đến Người.
Vì, như hạt cải, sự kiện hạt bị nứt ra chính là mạnh của nó. Tương tự như vậy, Chúa
Kitô muốn thân mình được nghiền tán ra để sức quyền năng Thiên Chúa được thể hiện
trong thế gia... Chúa là vua, là nguyên lý của mọi quyền hành là Nước Trời, vì tất cả
vinh quang của nước ấy ở nơi Chúa.
Lời Chúa Giêsu : "Chúng ta sẽ lấy gì mà hình dung nước Thiên Chúa? Hay dùng dụ
ngôn nào mà so sánh nước đó được? Nước đó giống như hạt cải, khi gieo xuống đất thì
2
nhỏ bé nhất trong tất cả các hạt trên mặt đất. Nhưng khi gieo rồi, nó mọc lên thành cây
rau lớn nhất, và đâm những cành to, đến nỗi chim trời có thể tới núp bóng được" (Mc
4, 30-32). Với ngôn ngữ văn chương của người Do thái, các loài chim tượng trưng cho
các dân ngoại và những người nước ngoài đến ẩn náu với số lượng lớn. Tiên tri Êdêkien
đã nói rất chí lý : "Ta sẽ trồng nó trên đỉnh núi Israel, nó sẽ đâm chồi, kết quả, và trở
thành cây hương nam vĩ đại; các thứ chim trời đều đến ẩn náu dưới thân cây và làm tổ
dưới tàn nó" (Ed 17, 23). Hình ảnh của hạt cải lớn lên trở thành nơi cho "chim trời" ẩn
núp không có mục đích gì hơn là giúp cho chim trời sống thoải mái và bình an! Hình
ảnh này nhấn mạnh đến Nước Thiên Chúa ở trong chúng ta, và hạt cải nhỏ bé sẽ trở
thành một cái cây lớn, trong đó chim trời đến làm tổ, ám chỉ tình yêu vô cùng của Thiên
Chúa được ban nhưng không cho chúng ta. Vương quốc của Thiên Chúa sẽ lan rộng đến
tất cả các quốc gia trên khắp thế giới và người ta tìm nơi trú ẩn nơi một Kitô giáo tốt
Ơn gọi của Giáo Hội Chúa Giêsu Kitô không phải là để trở nên mạnh mẽ. Trở nên vĩ
đại, không phải là ơn gọi của Chúa Kitô. Giáo hội không tìm cách trở thành bình đẳng
của các vương quốc thế trần : đó không phải là sứ mạng của Giáo hội, càng không phải
là chứng nhân mà Thiên Chúa mong muốn nơi Giáo hội. Dụ ngôn nói rằng chim trời
đến ẩn núp. Đây không phải là sự bành trướng nhưng là sự hiếu khách. Nước Trời
không đến để áp đặt lên con người, nhưng đón nhận họ. Trong cây sự sống hoặc cây mà
cho phép loài chim đến đậu rồi bay đi và đôi khi được đón nhận ở đó, cho đến ngày làm
tổ, đẻ ấp trứng và sống hình thành.
Trong bước đường thiêng liêng, chúng ta thường có thói quen mơ tưởng những điều
được coi là vĩ đại. Và rồi thất vọng. Không, chúng ta phải tin tưởng và hy vọng. Niềm
hy vọng nơi chúng ta qua đức tin và lòng mến, cho phép chúng ta khám phá ra Thiên
Chúa bao bọc chung ta, khiến chúng ta không nản lòng hay thất vọng trong việc truyền
giáo, nhưng giữ vững niềm tin vào Thiên Chúa, Đấng sẽ dẫn dắt mọi sự đến thành toàn
mà Ngài đã khởi đầu. Dù điều gì xảy ra với chúng ta đi chăng nữa, thì đời chúng ta đã
được đồng hành bởi lời hứa đáng tin này: "Nếu ta cùng chết, ta sẽ cùng sống! Nếu ta
chịu đựng, ta sẽ đồng trị. Nếu ta chối Ngài, Ngài sẽ chối ta" (2Tm 2, 11-12).
Lạy Chúa Giêsu, chúng con yêu mến Chúa, chúng con đặt tin cậy và hy vọng nơi
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ